Befreit! - Evangelisch Altreformierte Kirchengemeinde Uelsen

 
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Befreit! - Evangelisch Altreformierte Kirchengemeinde Uelsen
Nr. 6, 131. Jahrgang                               Sonntag, 27. Juni 2021                                           4036. Folge

                                                        Befreit!
                       Unsere Seele ist entronnen wie ein Vogel dem Netz des Vogelfängers;
                                      das Netz ist zerrissen, und wir sind frei.
                                                    Psalm 124, 7
Im Sommer freuen wir uns über süße Kirschen und saftige Jo-
hannisbeeren. Diese Liebe teilen wir allerdings mit vielen Vo-
gelarten. So werden zum Schutz der Früchte Netze gespannt.
Wenn sich ein Vogel in einem solchen Netz verfängt, hat er
kaum eine Chance, alleine wieder herauszukommen und zap-
pelt um sein Leben. Je mehr er aber zappelt, desto mehr ver-
fängt er sich mit seinem Schnabel, den Füßen und den Flügeln
in den feinen Maschen des Netzes.
  Der Psalmschreiber vergleicht die damalige Situation des
Volkes Israel mit der eines im Vogelnetz gefangenen Vogels. Die
Israeliten durften Befreiung erfahren und haben diese Befrei-
ung als von Gott geschenkt erlebt. „Wenn du, Herr, nicht gewe-
sen wärst, dann hätten uns die Wasser ersäuft“, so heißt es im
Psalm. Gottes Weg ist eben nicht am Ende, selbst da nicht, wo
wir nur Sackgassen sehen.
  Vielleicht fühlen wir uns auch manchmal wie ein Vogel im            Auch heute noch gibt es Menschen, die mit einem derart
Vogelnetz. Gerade die letzten Monate haben uns gezeigt, wie         strengen Gottesbild aufgewachsen sind, dass es ihnen fast un-
ein kleiner Virus zu einem solchen Netz werden kann, aus dem        möglich ist, sich wie ein Vogel frei in die Luft zu erheben und
eine Befreiung kaum möglich scheint. Auch viele andere Dinge        einfach das Leben in Gottes Gegenwart zu genießen.
können zu Netzen werden. Menschen sind vielleicht im Netz             Genau dazu aber sind wir eingeladen. Jesus formuliert diese
der Finanznot gefangen. Andere leiden unter Abhängigkei-            Einladung so: „Ich bin gekommen, damit du das Leben hast und
ten: Spielsucht, Alkoholsucht, Mediensucht. Manchen schnürt         es in Fülle hast!“ (Johannes  10, 10) Diese Zusage galt nicht nur
ein Netz aus Sorgen, Krankheiten, Katastrophen regelrecht die       den Menschen zur Zeit Jesu. Sie gilt auch uns heute. Wir sind
Luft ab.                                                            frei! Jesus hat uns alle aus unseren Netzen aus Schuld, Angst
  Wenn jemand aus solch einem Netz bleibende Befreiung er-          und Zwang befreit und lässt uns fliegen!
fahren darf oder wenn die Inzidenzzahlen nachhaltig sinken            Lothar Zenetti hat das einmal mit einem Gedicht so ausge-
und die Einschränkungen zurückgefahren werden können,               drückt:
lässt sich das mit der Befreiung eines vorher im Netz gefange-                       „In einer Predigt hörte ich sagen:
nen Vogels vergleichen.                                                              Jesus war ein Freund der Sünder,
  Der Psalm aber spricht von einer noch viel größeren Be-                              der Armen, der Gescheiterten.
freiung. Wie hier das Vogelnetz zerreißt, so zerriss kurz nach                              Er heilte die Kranken,
dem Sterben Jesu der große Vorhang im jüdischen Tempel –                                er war das Licht der Welt …
von oben nach unten. Der zerrissene Vorhang zeigt, dass eine                               Er war, er war, er war –
persönliche Beziehung zu Gott für jeden ohne Umwege, ohne                                Ist er es denn nicht mehr?
Hindernisse und ohne Fürsprecher möglich ist. Uns ist diese                     So in der Vergangenheit von ihm zu reden,
Geschichte mittlerweile so vertraut, dass sie keinen mehr vom                              wenn auch rühmend –
Stuhl reißt. Aber bis dahin war der Zugang zum Allerheiligsten                         heißt, ihn für tot zu erklären,
nur dem obersten Priester erlaubt.                                                   heißt, leugnen, dass er auferstand
  Die Vorstellung also, sicher in Gottes Hand aufgehoben zu                           und dass er lebt und dass er ist
sein, getröstet, schuldfrei zu sein, Gott Vater nennen zu dürfen,                      das Licht der Welt. Und mehr:
ihm ganz nahe zu sein, war völlig abwegig und abhängig vom                        Er, der war und ist, er wird auch sein –
eigenen Lebensstil, vom Verhalten Gott gegenüber, vom Ein-                       ich hoffe, darauf hoffe ich nicht allein!“
halten aller Gebote. Der tröstliche Gedanke, bei Gott geborgen      Ich lade euch ein, mit dem Blick auf Jesus immer wieder neu
zu sein, der wollte sich niemals sicher einstellen. Die Menschen    die Freiheit zu buchstabieren, die uns alle fliegen lässt.
waren wie ein Vogel im Vogelnetz gefangen und nie richtig frei.                                           Annegret Lambers, Osterwald
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Im Strom der Zeit
            Ost-Sumba und Timor nach dem Zyklon
 Anfang April wurde der Osten Indonesiens von einem verheerenden Zyklon getroffen, der zahlreiche Menschenleben
 gekostet, aber auch viele Menschen obdachlos gemacht und von der Außenwelt abgeschnitten hat. Auf die Bitte um
 Nothilfe wurden auch in vielen altreformierten Gemeinden Sonderkollekten gehalten, die inzwischen eine Summe
 von 21 308,80 Euro (Stand Anfang Juni) erbracht hat. Sie wird über Kerk in Actie an Sumba weitergeleitet. Herzlichen
 Dank für diese wertvolle Hilfe! Burret Olde von der Arbeitsgruppe Sumba-Niederlande hat über direkte Kontakte nä-
 here Informationen erhalten und gibt einen kleinen Einblick.                                                     (HT)
 In der Woche nach dem Zyklon, der vom 3. bis 6. April auf       und Unterkunft. Die enormen Regenfälle zerstörten Brücken
 Ost-Sumba, Timor und mehreren anderen Inseln wütete,            und Straßen. Einige Dörfer waren unzugänglich. Nothilfe
 schickte Kerk in Actie 12 000 Euro an Peruati Sumba und         wurde schnell benötigt. Mit all ihrem Einsatz und ihrer Mit-
 10 000 Euro an die Kirche auf Timor (GMIT) als Soforthilfe.     arbeit haben Freiwillige aus Kirchen und der Regierung Hilfe
 Inzwischen sind 100 000 Euro an die GMIT überwiesen wor-        organisiert. Die Fotos zeigen etwas davon. Es ist herzerwär-
 den. Damit können GMIT und die GKS/Peruati auf Sumba ihre       mend, wie sich die Bewohner von Sumba und insbesondere
 Hilfsaktionen finanzieren und verstärken.                       die Mitglieder der GKS-Gemeinden gegenseitig geholfen
   Schon sehr bald, nachdem die Arbeitsgruppe Sumba-             haben. Auch die Nothilfe auf Timor verlief den Umständen
 Niederlande Berichte über die Katastrophe verbreitet hatte,     entsprechend gut. Timors Kommunikation darüber war pro-
 erfuhr sie in der zweiten Aprilwoche, dass Privatpersonen       fessionell.
 und Kirchen Spenden über das Konto von Kerk in Actie hin-         Von Pastorin Aprissa, Mitglied der Frauenorganisation Pe-
 terlegt hatten. Herzerwärmend. Vielen Dank dafür!               ruati, erhielt ich folgende Nachricht über Kerk in Actie: „Gott
                                                                 sei Dank sind wir in guter Verfassung, obwohl die Freunde,
                                                                 Pn. Aprissa, Pn. Herlina und das Team in Sumba sehr da-
                                                                 mit beschäftigt sind, Waren zu verteilen, um den Opfern
                                                                 von Überschwemmungen und dem Hurrikan zu helfen Die
                                                                 Spende von Kerk in Actie wurde verwendet, um Hilfsgüter
                                                                 für Überlebende der Naturkatastrophe in Sumba zu kaufen.
                                                                 Einige der Waren wurden in Jakarta von unserer Schwester
                                                                 Yeni gekauft und einige in den Läden in Sumba. Gestern kam
                                                                 die Ware in Waingapu an und unsere Kollegen und ihre Part-
                                                                 ner, wie „Partners for Women and Children in East Sumba“
                                                                 und STT GKS, begannen mit dem Verpacken und anschlie-
                                                                 ßenden Verteilen in verschiedenen Katastrophengebieten.“
                                                                 Und „Lob Gott. Viele Mitglieder unserer Kirche treffen sich zu
                                                                 Hause in kleinen Kreisen. Die Covid-Pandemie wütet immer
Nothilfe wird verpackt durch Mitarbeitende von Peruati und GKS   noch. Wir verpacken immer noch Waren aus Jakarta und be-
                                                                 reiten sie für den Transport zu einer Reihe von durch die Ka-
   Nach einer Katastrophe wie dieser auf Sumba und Timor         tastrophe getroffenen Orten vor.“ Die Fotos zeigen Aktionen
 kann Kerk in Actie schnell Geld aus dem verfügbaren Nothil-     von GKS-Mitgliedern und Mitgliedern der Frauenorganisati-
 febudget überweisen. Die eingegangenen Spenden werden           on Peruati. Bitte, denken Sie in Ihren Gebeten an sie!
 zur Ergänzung dieses Budgets verwendet. Dafür wird jeder                       Im Namen der Arbeitsgruppe Sumba-Niederlande
 Euro verwendet, der für Sumba und Timor eingeht.                                                    Burret Olde, Ende Mai 2021
   Die Arbeitsgruppe Sumba-Niederlande erfuhr auch, dass
 Kirchen aus Indonesien die GMIT und GKS unterstützt haben.
 Genauso wie die methodistische Kirche aus den USA und Kir-
 chen aus Australien. Das ist sehr schön. Auf diese Weise kön-
 nen wir Schwestern und Brüder in Christus sein.
   Timor und einige kleine Inseln sind besonders betroffen.
 Dort starben zwischen 150 und 200 Opfer. Weil am Nachmit-
 tag der Hurrikan auf Sumba wütete, konnten die Bewohner
 von Ost-Sumba gewarnt werden und fliehen. Auf Sumba
 gab es, soweit bekannt, keine Todesopfer. Allerdings wurden
 viele Häuser, Straßen und die Infrastruktur von Ost Sumba
 zerstört. In der Woche nach Ostern blieben die Bewohner
 der Dörfer in Ost-Sumba, von Melolo/Mangili bis Kambaniru
 (u.a. Waingapu) und dem Gebiet dazwischen, ohne Nahrung         Der Transport kann starten
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Juden und Christen                                                                                                                51

   Juden und Christen: Unaufgebbar verbunden!
Judenfeindschaft, Feindschaft gegenüber       notities over Kerk en Israel“ („Unaufgeb- die schmerzhafte Trennung – sich beide
Jüdinnen und Juden, gegenüber dem Ju-         bar verbunden – Gesprächsnotizen zu Kir- Glaubensweisen auseinandergelebt haben,
dentum. Doch nicht bei uns! Oder? Ich         che und Israel“), Utrecht 2021, 18 Seiten.  verbunden mit einer großen Schuldenlast
(Jahrgang 1948) blicke zurück:                                                            – besonders angesichts der Shoah, des
                                               Dialog macht Spaß
   Als Schüler bekam ich auf die Frage,                                                   Holocaust. Die Kirche möchte nie mehr
weshalb eigentlich jüdische Menschen so                                                   den Webfehlern früheren Umgangs mit
viel leiden mussten, die Antwort: Sie ha-                                                 der Bibel und früherem Sprachgebrauch
ben unseren Christus ermordet und seit-                                                   erliegen; sie scheut dabei auch nicht vor
dem leben sie unter der Strafe Gottes.                                                    grundlegenden Korrekturen des eigenen
   In der Kinderbibel (von Anne de Vries)                                                 Denkens zurück. Ihr ist dabei wichtig, das
sah ich sie, die Juden als Pharisäer und                                                  Gespräch mit Juden zu suchen.
Schriftgelehrte, offensichtlich Feinde Je-                                                • BIBEL und BUND – Die Rede von Al-
su: mit Hakennase, stechendem Blick,                                                      tem und Neuem Testament führt zuwei-
schiefem Mund und drohenden Händen,                                                       len zu dem Missverständnis, das Alte sei
fanatischen Gesichtern.                                    Einige Skizzen                 veraltet, das Neue aber das eigentlich Ent-
   Auf dem Gymnasium wollte uns der               zu den behandelten Themen:              scheidende. Dagegen sagt die Broschüre:
Religionslehrer nahebringen, dass die         • VOLK – „Die Verbundenheit der Kir- Wir haben es nicht mit einem ganz und
Kirche in der NS-Zeit versagt habe – mit      che mit dem Volk Israel ist einzigartig, gar neuen Bund zu tun, sondern mit ei-
einer merkwürdigen Dialektik: „Die Kir-       weil ihr Fundament, Christus Jesus, nicht nem „erneuerten“. Immerhin ist die He-
che hätte sagen müssen, dass Jesus Jude       zu verstehen ist ohne Gottes Bundesge- bräische Bibel die Bibel Jesu gewesen.
war – auch wenn das eine Ketzerei ist ...“    schichte mit Israel und mit der jüdischen Vieles aus dem NT wird nur verständlich,
   Als junger Lehrer war ich dabei, den       Traditionslinie.“ (S. 5)                    wenn es aus einem jüdischen Kontext ver-
Schülerinnen und Schülern die Struktur        • LAND – ein besonders umstrittener standen wird. Jesus selbst war Jude; alle
des Gleichnisses vom verlorenen Sohn          Punkt; denn die Frage des Landes ist Autoren des NT waren Juden.
darzustellen: Bis der Sohn letztlich am       zugleich eine politische Frage. Für das • ANTISEMITISMUS – Leider ist das
Schweinetrog sitzt und über sein Elend        jüdische Selbstverständnis ist deutlich: Thema Judenfeindlichkeit immer noch –
klagt, so sagte ich, sei dies eine jüdische   Die Verheißung des Landes gilt bleibend. und wachsend – aktuell. Allerdings ver-
Geschichte. Mit der Rückkehr zum lie-         Und Paulus sagt eindeutig: Gott kön- ändert sich die äußere Gestalt immer wie-
benden Vater wird es zu einer christli-       nen seine Verheißungen nicht gereuen. der; zurzeit scheint die israelbezogene
chen Geschichte: Unabhängig vom ei-           Kirchen, insbesondere der reformierten Feindschaft zu allem Jüdischen die Ober-
genen Tun fallen wir in die vergebende        Prägung, haben anerkannt, dass Juden hand zu haben. Zutreffend formuliert die
Gnade Gottes. Ein zweifach geteiltes          im Land sicher wohnen sollen – und dass PKN-Kirchenordnung als Aufgabe der Kir-
Tafelbild zeigte: Jüdischer Teil = Gesetz,    dazu die Existenz eines jüdischen Staates che, „Kenntnis und Bekämpfung des An-
Sünde, Elend – Christlicher Teil = Gnade,     Israel unabdingbar ist. In diesem poli- tisemitismus zu fördern“ (KO Ord. 1, 2.2).
Erlösung, Freudenfest.                        tischen Prozess müssten aber auch die • VON SONNTAG ZU SONNTAG –
   Nein: als altreformiert erzogener          Interessen des palästinensischen Volkes „Unaufgebbare Verbundenheit“ von Kir-
Mensch wurde ich wie selbstverständ-          berücksichtigt werden.                      che und Israel ist jederzeit zu gestalten.
lich eingewiesen (auch) in das Reich des      • MESSIAS – „Christus“, das ist ja kein Es geht hier nicht um ein Spezialthema
Antijüdischen. Da gab es viel Stoff zum       Eigenname, sondern ein Titel. „Wer als von einzelnen Gedenktagen oder von be-
Ver-Lernen, Um-Lernen und Neu-Ler-            Nicht-Jude Jesus bekennt als den Messi- stimmten Fachleuten. Das gesamte Leben
nen. Ohne Mühe und ohne Konflikte mit         as, wird – so ein Bildwort des Paulus – als einer christlichen Gemeinde findet hier
sich und anderen war das nicht zu schaf-      Kind Abrahams adoptiert. Auf diese Wei- seine Grundlegung.
fen. Aber: das neue Nachdenken nach           se wird man als Nicht-Jude verbunden          Insgesamt eine Arbeitshilfe, leicht zu
dem Holocaust hatte aufgezeigt: Juden         mit ‚Mose und den Propheten‘.“ (S. 8) Da- lesen, sehr ausgewogen in den Stellung-
sind für Christen nicht Feinde, sie sind      mit wird deutlich: Wir sind als Christen nahmen, für die Arbeit in Gemeinden
unsere unabdingbare Wurzel.                   auf unsere jüdischen Wurzeln verwiesen, und Gruppen hilfreich.
   Um diesen Lernprozess zu begleiten und     während für Juden das Verhältnis zum          Zu beziehen über: Dienstenorganisatie
dabei den Stand des Gesprächs zwischen        Christentum eher freibleibend ist. Mis- PKN Utrecht – info@protestantsekerk.nl
jüdischen und christlichen Menschen           sionierung von Juden ist jedenfalls ganz – herunterzuladen unter: https://www.pro
zu beschreiben, hat die Protestantische       und gar nicht angesagt.                     testantsekerk.nl/download24433/Onop
Kirche in den Niederlanden (PKN) eine         • SCHULD und HOFFNUNG – Im Ver- geefbaar%20verbonden.pdf
Broschüre herausgegeben, die als Ar-          lauf der Kirchengeschichte ist aus der        Eine deutsche Übersetzung ist für den
beitsmaterial für die Arbeit in Gemein-       Keimzelle der jüdischen jesuanischen persönlichen Gebrauch kostenfrei zu er-
den, in Kreisen und Gruppen dienen soll:      Gemeinden eine weltweite Kirche gewor- halten bei: gerhardnaber2@gmail.com
„Onopgeefbaar verbonden – Gespreks-           den, wobei – wohl auch bedingt durch                         Gerhard Naber, Nordhorn
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                     „Ein Gerechter kümmert sich um das Wohl seiner Tiere.“ (Sprüche 12, 10)

           Was sagt die Bibel über unseren Umgang
                  mit den Mitgeschöpfen?
                                                              Teil 2
         Der Problem-Wolf                    Kontakt zur Natur. Landschaftlich war       der Mosebücher wieder. Die Gebote der
„Wolf läuft durch Nordhorn“, so titelte      Israel in Kulturland, Steppe und Wüste      Bibel zeigen ein ökologisches Bewusst-
„Land&Forst“ am 23. Dezember 2020.           aufgeteilt. Die jeweilige Gegend bestimm-   sein, wie es erst wieder in unserer Zeit zu
Plötzlich kommen wilde Tiere uns wie-        te das Leben der Menschen. Aber selbst      finden ist.
der (gefährlich) nahe. Und das macht         die Bewohner Jerusalems hatten, wie
uns Angst. Noch bis ins Mittelalter wa-      neueste archäologische Funde zeigen, im               Realistischer Blick
ren Tiere eben nicht nur als Gefährten,      Umland ihre Äcker. Der Regen entschied                 auf die Tierwelt
sondern auch als Feinde der Menschen         über Erfolg oder Misserfolg bei Acker-      Tiere werden im alten Israel weder als
allgegenwärtig. Raubtiere weckten die        bau und Viehzucht. Daneben gab es,          „Schoßhund“ vermenschlicht noch als
Fantasie der Menschen. In den Märchen        oft in Konkurrenz zu den Städtern und       „Produktionsfaktor“ verdinglicht, wie
spielt besonders der Wolf eine wichtige      Dörflern, die Halbnomaden. Mit ihren        es in unserer Wohlstandsgesellschaft ge-
Rolle. Dass ein Tier auch ein gefährliches   Herden zogen sie durch die Steppen. In      schieht. Auch das Wort „Tierliebe“ kennt
Gegenüber ist, war für den Menschen der      Trockenzeiten aber trieben sie ihre Tie-    die Bibel nicht. Tiere gelten in der Bibel
Bibel selbstverständlich. Wir müssen es      re auch durch die Äcker der Sesshaften.     als Mitgeschöpfe, die auch unabhängig
wieder mühsam lernen.                        Bodenschätze sind in Israel rar und der     vom Menschen Bedürfnisse und Lebens-
  Auf fast allen der rund 1000 Seiten des    buchtenlose Küstenverlauf war für das       rechte besitzen.
ersten Testaments werden Tiere erwähnt.      Anlegen von Häfen ungeeignet. Das Is-
                                                                                                Tierrechte in der Bibel
Ihr Verhältnis zu den Menschen, aber         rael des Alten Testaments war somit eine
                                                                                         Das erste Tierrechtsgebot der Menschheit
auch das Gott-Tier-Verhältnis wird im-       stark agrarisch geprägte Gesellschaft.
                                                                                         findet sich in den Zehn Geboten. Danach
mer wieder bedacht. Warum dies so ist,
                                                  Ökologische Sensibilität               hat nicht nur der Mensch, sondern auch
macht ein Blick in die damalige Lebens-
                                                                                         das Vieh geregelte Arbeitszeiten. Auch
welt deutlich.                                         in der Bibel
                                                                                         Haustiere haben einen Tag in der Woche
                                      Darum war eine hohe Sensibilität im
     Die agrarisch geprägte Welt                                                         als gesetzlich garantierten Ruhetag.
                                      Umgang mit Tieren, Pflanzen und Böden
                                                                                            „Du sollst dem Ochsen, der da drischt,
                Israels               notwendig. Auch künftige Generationen
                                                                                         nicht das Maul verbinden.“ (5.  Mose   25, 4)
Mehr noch als in den Hochkulturen benötigten fruchtbare Böden und saube-
                                                                                         Auch wenn Paulus sich nicht mehr vor-
Ägyptens und des Zwei-Strom-Landes res Wasser. Die Sorge um den Erhalt der
                                                                                         stellen kann, dass Gott sich um den Och-
lebten Menschen in Israel in direktem Schöpfung findet sich in den Gesetzen
                                                                                         sen sorgt. Das Alte Testament kennt eine
                                                                                         Fürsorgepflicht des Menschen gegenüber
                                                      Wie gehen wir mit den Tieren um?
                                                                                         den Haustieren. Tierquälerei ist kein Ka-
                                                                                         valiersdelikt. Denn der Umgang des Men-
                                                                                         schen mit seinem Vieh sagt viel darüber
                                                                                         aus, welche Ehrfurcht er Gott gegenüber
                                                                                         kennt. Darum heißt es im Buch der Sprü-
                                                                                         che: „Der Gerechte kennt die Bedürfnisse
                                                                                         seines Viehs, aber das Herz der Frevler
                                                                                         ist unbarmherzig“, (Sprüche 12, 10). Der
                                                                                         Gerechte ist im Gegensatz zum Frevler in
                                                                                         der Bibel der Mensch, der nach Gott fragt
                                                                                         und – muss man jetzt ergänzen – auch
                                                                                         nach dem Wohlergehen seines Viehs im
                                                                                         Stall.

                                                                                                         Ausblick
                                                                                         Aber wie weit geht Gottes Interesse an
                                                                                         den Tieren? Ist Jesus auch für die Tiere am
                                                                                         Kreuz gestorben? Zu dieser ungewöhnli-
                                                                                         chen, vielleicht sogar blasphemisch klin-
                                                                                         genden Frage, mehr beim nächsten Mal.
                                                                                                               Dieter Bouws, Uelsen
Befreit! - Evangelisch Altreformierte Kirchengemeinde Uelsen
Diakonie                                                                                                                                                53

           Diakonie – wie geht das?                                                                     Kornmühle in Bad Bentheim

Warum diese Fragestellung? Wir kennen           schaft usw.) in den Blick genommen wer-
und nehmen traditionell die Diakonie als        den. Das sind nur einige, wenige Beispiele.
Hilfeeinrichtung für Kranke, für Alte, für         Was bewegt mich zu diesen Gedanken
Jugendliche und Erwachsene mit Behin-           und Ausführungen? Eine kleine Initiative,
derungen, für Hungerleidende und von            die Strukturen und Gedanken verändert
Katastrophen Heimgesuchte wahr. Das             hat! In Bad Bentheim blickt diese kleine
waren und sind bis heute anerkannte und         Initiative – die „Ökumenische Initiative
allgemein akzeptierte Hilfs- und Einsatz-       Ökologie e.V.“ – auf 40 Jahre ehrenamt-
gebiete der Diakonie.                           liche „diakonische Arbeit“ zurück. Auch
   So wertvoll und notwendig diese Hilfen       wenn dies nicht die „klassische Diakonie“
sind, so scheint darin auch die Gefahr ei-      darstellt, so hat sie sich im Mai 1981 doch
ner eingeschränkten Sicht auf die Diako-        genau unter diesen Gedanken zusammen-                   ge für ein umweltgerechtes und gemein-
nie zu liegen. Es sind Hilfen um die Not        gefunden. Ca. 25 Personen, überwiegend                  schaftsbildendes Verhalten und die daraus
zu lindern, weniger um die Strukturen           aus den fünf in Bad Bentheim vorhande-                  resultierende notwendige Umorientierung
die zu dieser Not führen zu benennen            nen Konfessionen (katholisch, lutherisch,               eingeleitet und gefördert werden.
und zu ändern. Wir müssten früher an-           reformiert, altreformiert und Herrnhuter                  Die Bildungsarbeit geschah durch eine
setzen!                                         Brüdergemeine) gründeten den Verein.                    Literaturauswahl zu den Themen Er-
   Da wo Diakonie über diese Sicht hin-         Man hatte sich ein Winterhalbjahr lang                  nährung, Gartenbau, Energie, Ökologie,
aus versucht, gesellschaftliche und wirt-       intensiv mit der Aktionsmappe von Brot                  Friedensfragen und alternative Lebens-
schaftliche Fehlentwicklungen, die zu           für die Welt „Aktion e – einfacher Leben                formen, sowie durch diverse Informati-
dieser Not führen, sowohl im Inland als         ist nicht einfach“ und dem Thema „Frie-                 onsveranstaltungen zu diesen Themen.
auch weltweit, zu beeinflussen und zu än-       den, Gerechtigkeit und Bewahrung der                      In den Folgejahren beteiligte sich die
dern, gerät sie schnell in die Kritik. Denn     Schöpfung“ auseinandergesetzt.                          Initiative intensiv an der Betreuung und
dort, wo Diakonie und Kirche sich für              Das Ergebnis war die Gründung des                    Ausbildung junger Menschen im Rah-
deutliche Änderungen unseres Lebens-            Vereins und die Eröffnung eines Verkaufs-               men des „Freiwilligen ökologischen Jah-
und Konsumverhaltens einsetzt, wird ihr         und Informationsladens, der Kornmüh-                    res (FöJ)“. In ihrem Verständnis ist diese
schnell „parteipolitische Positionierung“       le. Es sollten Wege gesucht und auspro-                 Initiative ein diakonischer Dienst, ein
unterstellt.                                    biert werden um aufzuzeigen, wie jeder                  Dienst am und für Menschen und für das
   Doch das sollte uns nicht entmutigen!        persönlich vor Ort in kleinen Schritten                 Gemeinwesen.
Auch die Anfänge der Diakonie unter             einen Beitrag zur Bewahrung der Schöp-                    Diese Aufgaben möchte die Initiative
Johann Hinrich Wichern in Hamburg,              fung leisten kann.                                      mit Gottes Segen und Ihrer betenden Be-
waren allgemein sicherlich gesellschaft-           Mit dem Angebot des Ladens sollte der                gleitung gerne fortführen, auch um den
lich und politisch nicht populär und will-      Verkauf umweltgerechter Produkte, durch                 Blick auf und für die Diakonie zu weiten
kommen. Das Augenmerk der Diakonie              Informationsveranstaltungen das Wissen                  und zu schärfen.
darf sich sowieso nicht von der „Meinung        und die Erkenntnis der Zusammenhän-                             Albertus Lenderink, Bad Bentheim
der Leute“ leiten lassen, sondern von der
zu lindernden Not. Deshalb gilt es, den
Begriff der Diakonie so umfassend wie                     Diakoniekasse der Synode
möglich als „Dienst am und für Men-
                                                Im vergangenen Jahr 2020 sind Gelder                    Krankenhaus Tschad ................ 1.255,00 €
schen“ im Sinne der Bibel in unsere Ge-
                                                für verschiedene diakonische Projekte                   Nothilfe Explosion
meinden hineinzutragen.
                                                und Organisationen auf das Diakonie-                    Beirut Libanon .......................... 6.196,09 €
   Ich plädiere dafür, die Diakonie als alles
                                                konto der Synode eingezahlt und entspre-                Projekt Philippinen,
umfassende Diakonie am Gemeinwesen
                                                chend des Verwendungszweckes zeitnah                    Die bittere Seite des Zuckers .... 6.167,05 €
zu verstehen. Neben den bisher bekann-
                                                weitergeleitet worden.                                    Insgesamt haben die Gemeinden der
ten Aufgabengebieten der Symptom-Lin-
                                                  Im Folgenden geben wir die Gesamtbe-                  Ev.-altreformierten Kirche für diakonische
derung von Not in seinen verschiedensten
                                                träge und die Empfänger den interessier-                Aufgaben über die Diakoniekasse der Sy-
Formen (Alten-, Kranken-, Behinderten-
sorge etc.), sollten auch Familien (z.B. fa-    ten Leser*innen weiter:                                 node 105.477,98 Euro gespendet. Eine gro-
milienfreundliche Arbeitszeitmodelle),          Brot für die Welt .................... 76.246,09 €      ße Summe, die ein aufmerksames Wahr-
die Kirchengemeinden (z.B. nachhaltiger         Eine Chance für Müllkinder                              nehmen der Probleme in der Welt und die
Einsatz von Energie und Wirtschaftsgü-           in Mosambik .......................... 5.025,71 €      Bereitschaft widerspiegelt, einen Beitrag
ter) und die Kommunen sowie der Staat           Brot statt Böller ........................ 2.572,28 €   zur Linderung der Not anderer Menschen
(z.B. durch eine umweltgerechte Pflege          Hungergebiete in Afrika ........... 3.905,76 €          zu leisten. Für alle Gaben herzlichen Dank!
der Grünanlagen und durch die För-              Katastrophenhilfe/                                             Gerold Klompmaker, Bad Bentheim
derung nachhaltiger, regionaler Wirt-           Projekte Corona-Virus ............. 4.110,00 €                    im Namen des Diakonieausschusses
Befreit! - Evangelisch Altreformierte Kirchengemeinde Uelsen
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                        Wir, hier, jetzt – bekennen dies!
                                  Lausanner Verpflichtung 1974 – noch immer aktuell
Mit großem Interesse las ich Pastor Gerold       Fünfzig Jahre später ist diese Erklärung   ze Kirche gilt, die heute in allen Ländern
Klompmakers Artikel über die Bekennt-         immer noch aktuell und in vielen tausend      der Welt präsent ist und die inmitten
nisschriften in der Tradition der Reforma-    Kirchen auf allen Kontinenten (auch in        einer Vielzahl von Stimmen aufgerufen
tion im Grenzboten vom 25. April 2021.        Deutschland) eine lebendige Grundlage         ist, das Evangelium lokal und global zu
   Ich kann dem Gedanken vollkommen           des Glaubens. Man kann diese Erklärung        verbreiten.
zustimmen, dass reformierte Bekennt-          nicht einfach mit dem Begriff „evangeli-         Es ist kein überflüssiger Luxus für
nisse entstanden sind, damit die Kirche       kal“ abtun und sie nicht für weiter beden-    reformierte Kirchen, über dieses Glau-
selbst nach innen Rechenschaft über ih-       kenswert halten, schon allein wegen ihres     bensbekenntnis, das aus der weltwei-
ren eigenen Glauben ablegen und damit         globalen und ökumenischen Charakters.         ten Kirche in unsere Region gekommen
nach außen hin deutlich machen kann,          Weltweit gehören 800 Millionen Christen       ist, fünfzig Jahre später nachzudenken.
wo sie als Kirche steht, die sich durch       zu der Bewegung im Christentum, die           Es würde uns guttun, uns mit dieser
Gottes Wort reformieren lassen will.          wir hier „evangelikal“ nennen.                ökumenischen Herausforderung zu be-
So entstand auch der Heidelberger Ka-            Die Lausanner Erklärung wurde da-          schäftigen. Auch wir müssen über die
techismus, um den Kern des Evangeli-          mals vor allem aus zwei Gründen als           Einzigartigkeit Christi und den missi-
ums, die Erlösung von der Sünde durch         notwendig empfunden: In einer globa-          onarischen Auftrag klarer werden, hier
den Sühnetod Jesu Christi, in einer Zeit      lisierten Welt und in der Begegnung mit       und anderswo. Darüber hinaus sind wir
des Abdriftens der damaligen römisch-         den Religionen weltweit und der zuneh-        aufgerufen, die Einheit der Kirche zu su-
katholischen Kirche verständlich zu ma-       menden Säkularisierung war es notwen-         chen, und zwar auch mit der weltweiten,
chen, und so erschien die Barmer Erklä-       dig, (1) die Einzigartigkeit Christi zu       wachsenden evangelikalen Bewegung,
rung, um ebenfalls deutlich zu machen,        bekräftigen: Es gibt nur einen Weg des        die aus der Reformation hervorgegangen
dass der Nationalsozialismus nicht mit        Heils, nämlich den gekreuzigten und auf-      ist und die uns eigentlich sehr nahe ist.
dem Evangelium vereinbar ist, wie man         erstandenen Jesus Christus. Und um (2)        Natürlich stellt sich die Frage: Inwieweit
in weiten Teilen der damaligen deutschen      die bleibende Sendung der Kirche zu un-       sehen wir uns an unser eigenes Glau-
Kirche dachte.                                terstreichen: nämlich eine ganzheitliche      bensbekenntnis gebunden?
   Diese regional und historisch gepräg-      missionarische Sendung, die für die gan-                        Cees Verharen, Schüttorf
ten Bekenntnisschriften haben der globa-
len Kirche etwas zu sagen, heißt es in der                                                              Monatsspruch Juli 2021
                                                                                     n
                                                                          ferne vo
                                                Gott                                   uns
Buchbesprechung (Freudenberg, Refor-
                                                            is t n ic h t                    Apostelgeschichte 17, 27
                                                                                r        .
                                                                   den unte
mierte Theologie, eine Einführung, 2011)
von Pastor Klompmaker. Dem möchte
ich im Umkehrschluss hinzufügen: Die
                                                        einem je
                                                                          D e n n in  ihm lebe
                                                                                            e n
                                                                                               n,
                                                                                                u n d sind
                                                                                                                    .      wir
globalen Bekenntnisschriften haben der                                                  web
Landeskirche (und unserer Kirche) min-
destens genauso viel zu sagen.
   Vor fast 50 Jahren, im Jahr 1974, trafen
sich mehr als 2000 Vertreter von Kirchen         Aus den Kirchenbüchern
und Organisationen in Lausanne. Eine so          Getauft wurden:
breit angelegte Konferenz von Christen           30.05.21 Wilm Schnieders		                                         Bad Bentheim
aus der ganzen Welt hatte zuvor nicht            06.06.21 Marlene Kamps		                                                 Uelsen
stattgefunden. Auf dieser Konferenz wur-         Getraut wurden:
de das Lausanner Bekenntnis von allen            28.05.21 Julia Geerdsen und Daniel Segger		                               Uelsen
Anwesenden angenommen. Diese Erklä-              12.06.21 Leonie Stockhecke und Hendrik Ellen                           Hoogstede
rung war weitgehend von Dr. John Stott,
                                                 Gestorben sind:
anglikanischer Theologe, damals Pfarrer          04.04.21 Bettina Andereya                       57 Jahre              Wuppertal
der All Souls Church in London, verfasst         13.05.21 Janette Geers, geb. Aldekamp           66 Jahre             Veldhausen
worden. Es wurde begutachtet, gesagt             14.05.21 Christiane Blömers                     66 Jahre           Bad Bentheim
und unterschrieben: „Wir, hier, jetzt – be-      16.05.21 Bernhard Lohuis                        85 Jahre           Bad Bentheim
kennen dies!“. Diese Notwendigkeit ergab         31.05.21 Erika Metten                           90 Jahre            Emlichheim
sich aus dem vorherrschenden Einfluss            02.06.21 Albert Snieders                        66 Jahre              Hoogstede
der liberalen Theologie in der westlichen        Glaubensbekenntnis abgelegt haben:
Kirche (u.a. Entmythologisierung Jesu)           06.06.21	Jan-Malte Brünink, Loreen Klompmaker, Henk Luttermann,
und dem Moratorium der Mission (Dia-                       Laura Robbert, Marcel Robbert, Jelka Schoemaker,
log mit den Weltreligionen ohne Verkün-                    Katharina Teunis, Julia Walkotte und David Weiden  Hoogstede
digung des rettenden Evangeliums).
Befreit! - Evangelisch Altreformierte Kirchengemeinde Uelsen
Aus den Gemeinden                                                                                                                       55

  Fünfzigjähriges Dienstjubiläum von Roel Visser
„An einem unvergesslichen, warmen             1981 ging es dann zum ersten Mal im Auf-        schiffern zu suchen. Für beinahe acht Jah-
Sonntag am 2. Mai 1971 begann meine           trag der „Nederlandse Kerk in Duitsland“        re – von 1981 bis 1989 – zog es die Familie
Zeit als Prediger in Hoogstede.“ So er-       (NKiD) in den Süden Deutschlands. Wo-           dann in die Niederlande, genauer in die
innert sich Pastor Roel Visser. Es waren      bei bereits Köln zum Süden gezählt wird.        Gereformeerde Kerk Uithuizen. An Uit-
dann insgesamt fünf Stationen, die ihn        Hier war ökumenische Weite ebenso ge-           huizen schlossen sich für die Vissers dann
zwischen der Grafschaft und Süddeutsch-       fragt wie die Bereitschaft, besonders den       zehn Jahre Uelsen an. Damals entstand
land wechseln ließen – mit einem kleinen      Kontakt zu den niederländischen Binnen-         aus einem Projektchor für ein christli-
Abstecher in die Niederlande.                                                                 ches Gospel-Rock-Pop-Konzert mit dem
  Aber alles der Reihe nach. Vom 2. Mai                                                       schwedischen Sänger Ingemar Olsson der
1971 bis Ende 1976 tat Roel seinen Dienst                                                     Gospelchor Uelsen. 2017 feierte der Chor
in Hoogstede. In dieser Zeit kamen die                                                        sein 25-jähriges Bestehen. Für gut zehn
Kinder von Erika und Roel zur Welt. Zu                                                        Jahre – von Oktober 1999 bis Ende Juni
seinen damaligen Höhepunkten zählt                                                            2010 – ging es dann noch einmal nach
Roel einen zweimaligen Besuch in Mos-                                                         Süddeutschland.
kau. Dort wurden – damals noch in Zeiten                                                        Ihren Ruhestand verbringen Erika und
des Kalten Krieges – heimlich Bibeln für                                                      Roel nun in Uelsen. Wir gratulieren ganz
eine baptistische Gemeinde mitgenom-                                                          herzlich und wünschen weiterhin eine
men. Vom 1. Januar 1977 bis zum 31. Juli                                                      schöne Zeit.          Dieter Bouws, Uelsen

                                                       Pastor Dieter Bouws

  25-jähriges Dienstjubiläum – 20 Jahre in Uelsen
Vor gut 25 Jahren, am 1. Oktober 1995,        damalige Problematik, einen Pastor der          ein herzliches Dankeschön aus für all sei-
wurde Pastor Dieter Bouws in ein öffent-      reformierten Landeskirche in eine alt-          ne geleistete Arbeit. In den Dank schloss
lich-rechtliches Dienstverhältnis der Evan-   reformierte Gemeinde zu berufen. Viele          er die gesamte Familie Bouws ein, die sich
gelischen Kirche im Rheinland berufen.        rechtliche Fragen galt es zu klären. Aber es    alle, wo auch immer nötig, für die Gemein-
Im Januar dieses Jahres war er seit 20 Jah-   war möglich, und so wurde Pastor Dieter         de einbringen. Verbunden mit der Hoff-
ren als Pastor in unserer Evangelisch-alt-    Bouws mit seiner Frau, Pastorin Dagmar          nung auf viele weitere gemeinsame Jahre
reformierten Kirchengemeinde Uelsen           Bouws, und Tochter Tabea von zahlrei-           in und mit unserer Gemeinde wünschte
tätig. Bedingt durch die Corona-Pandemie      chen Gemeindegliedern herzlich in Uel-          Pastunink Pastor Bouws und seiner Fami-
konnten wir erst verspätet am 30. Mai in      sen begrüßt. Lena Bouws hat die Familie         lie Gottes Bewahrung und reichen Segen.
einem Dankgottesdienst sein 25-jähriges       später vervollständigt. Am 28. Januar 2001         Pastor Bouws bedankte sich zunächst
Dienstjubiläum bedenken.                      konnte Pastor Bouws seine Antrittspredigt       bei seiner Frau Dagmar, weil für sie sei-
   Heinrich Pastunink als stellvertreten-     in Uelsen halten. Predigen war und ist ihm      nerzeit auch von Anfang an feststand,
der Vorsitzender des Kirchenrates gratu-      immer eine Herzensangelegenheit. Pastor         dass sie gemeinsam gerne zu unserer Uel-
lierte in seiner Ansprache Pastor Dieter      Bouws ist es auch sehr wichtig, alle Got-       sener Gemeinde wollten. Danach dankte
Bouws im Namen des Kirchenrates und           tesdienste so zu gestalten, dass sie für Jung   er der Gemeinde für den herzlichen Emp-
der ganzen Gemeinde zu seinem 25-jäh-         und Alt attraktiv sind. Der Einsatz mo-         fang vor 20 Jahren und für die seitdem
rigen Dienstjubiläum. Er erinnerte an die     derner Technik ist ihm selbstverständlich       bestehende und stetig gewachsene Ver-
                                              und war gerade in der Corona-Zeit sehr          bundenheit. Er habe bei allen Kontaktbe-
                                              hilfreich.                                      suchen überall offene Türen vorgefunden.
                                                Neben seinen vielfältigen Aufgaben als        Das sei nicht selbstverständlich. Einen be-
                                              Seelsorger unserer Gemeinde ist er sehr         sonderen Dank sprach er dem Kirchenrat
                                              aktiv in der Jugendarbeit. Viele Jahre hat      aus, der ihn in all den Jahren mit so vielen
                                              er sich als Vorsitzender des Asylkreises in     unterschiedlichen Menschen in seiner Ar-
                                              Uelsen engagiert. Etliche Glaubenskurse         beit begleitet hat. Er habe den Kirchenrat
                                              hat er in Uelsen und anderen Orten der          zwar hin und wieder als kritischen Ar-
                                              Grafschaft Bentheim geleitet und durch-         beitgeber erlebt, aber dieser hatte immer
                                              geführt. Im Frühjahr 2019 wurde Pastor          das Wohl der Gemeinde und ebenso das
                                              Bouws von der altreformierten und der re-       Wohl seiner Familie bei allem Denken
                                              formierten Gemeinde Laar berufen. Die-          und Handeln im Blick. Schließlich dankte
                                              sen Ruf hat er jedoch nicht angenommen,         er Gott, unserem Herrn, für sein Geleit in
                                              worüber sich die „Uelsener“ sehr freuen.        den letzten 20 Jahren. Helmut Plescher,
                                              Heinrich Pastunink sprach Pastor Bouws                         Schriftführer des Kirchenrates
Befreit! - Evangelisch Altreformierte Kirchengemeinde Uelsen
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     Aus den Kirchenräten                                                                                          Dennoch bleibe ich stets an dir;
                                                                                                                   denn du hältst mich bei meiner rechten Hand,
                                                                                                                   du leitest mich nach deinem Rat
     Laar – 30. Mai 2021                                                                                           und nimmst mich am Ende mit Ehren an.
     Ausgeschieden:
     Jan Hindrik Ekenhorst und Johanne Paus (beide Älteste)                                           Voll schöner Erinnerungen und dankbar, was wir
     Neu eingeführt:                                                                                  mit ihm erleben durften und was er uns gegeben
     Gerlinde Arends und Ingo Derks (beide Älteste)                                                   hat, nehmen wir Abschied von meinem lieben
     Bad Bentheim – 6. Juni 2021                                                                      Mann, unserem herzensguten Papa, Schwieger-
     Ausgeschieden:                                                                                   vater, Opa, Bruder, Schwager, Onkel und Cousin
     Heike Meyer, Heinrich Verwold (beide Älteste),
     Rolf Molenaar (Jugendältester) und Antje Bergjan                                                        Wilhelm Köttermann
     (Schriftführerin)                                                                                       * 30. März 1938          † 25. März 2021
     Neu eingeführt:
     Johanne Bosink, Wilfriede Wieking (beide Älteste) und                                                              In Liebe und Dankbarkeit
     Silke Verwold (Schriftführerin); das Amt des/der Jugend-                                                           Deine Hilda
     ältesten bleibt zunächst vakant.                                                                                   Janita und Jan mit Jano
                                                                                                                        Sandra und Andreas mit Moritz
     Emlichheim – 6. Juni 2021
     Ausgeschieden:
                                                                                                                        und alle Angehörigen
     Gerald Klompmaker, Helga Luttermann, Heinrich Slaar                                              49847 Itterbeck, Doosendiek 3
     (alle Älteste) und Tineke Reurink (Jugendälteste); Gesine
     Helweg (bisher Diakonin) bleibt als Synodeabgeordnete
     sowie Jan Lambers-Heerspink (bisher Diakon) als
     1. Vorsitzender im Kirchenrat.                                                                   Das gute Wort                         Worauf kann ich
     Neu eingeführt:                                                                                  Sag‘ morgens mir ein gutes Wort,      da noch hoffen?
     Gertrud van Faassen, Erich Klaassen, Gerold Helweg (alle                                         bevor du gehst vom Hause fort.        Herr, du allein
                                                                                                      Es kann so viel am Tag gescheh‘n, bist meine Hoffnung!
     Älteste), Janette Luttermann (Jugendälteste), Hindrik Bre-                                       wer weiß, ob wir uns wiederseh‘n.                Psalm 39, 8
     man, Heiko Leupen und Hannegret Teunis (alle Diakone)                                            Sag‘ lieb ein Wort zur guten Nacht,
                                                                                                      wer weiß, ob man noch früh erwacht.
                                                                                                      Das Leben ist so schnell vorbei,
                                                                                                      und dann ist es nicht einerlei,
                                                  Alle eure Sorge werft auf ihn;                      was du zuletzt zu mir gesagt,
                                                  denn er sorgt für euch.                             was du zuletzt hast mich gefragt.
                                                                     1. Petrus 5, Vers 7              Drum lass‘ ein gutes Wort das letzte sein,
                                                                                                      bedenk – das letzte könnt‘s für immer sein.
      Gott der Herr nahm unsere Vereinsschwester                                                                                     Editha Theiler

                            Erika Metten                                                                      Gerda Lichtendonk
      zu sich in sein Reich.                                                                                          geb. Baukamp
                                                                                                           * 1. September 1935   † 4. Mai 2021
          Wir gedenken ihrer in Liebe und Dankbarkeit
           Ev.-altref. Frauenverein 1, Emlichheim                                                                      Mit einem Herzen voller Trauer,
                                                                                                                       aber dankbar für die schöne Zeit,
                                                                                                                       müssen wir Abschied nehmen.
 Der Grenzbote                                                                                                         Albertus Lichtendonk
 erscheint monatlich (letzter Sonntag).
 Herausgeber: Synode der Evangelisch-altreformierten Kirche in Niedersachsen
                                                                                                                       Hannelore und Martin Odink
 Redaktion: Pastor Dieter Bouws, Uelsen (db), Pastorin Sylvia van Anken, Wilsum (sva),
 Johann Vogel, Laar (jv)
                                                                                                                       Waltraud Lichtendonk
 Schriftleitung: Pastor Hermann Teunis, Bathorner Diek 3, 49846 Hoogstede, Tel.: 0 59 44 / 15 81,                      Helga und Heinrich Voogd
 E-Mail: grenzbote@altreformiert.de
 Bildmaterial: Seite 49 (Reinhard Grieger/pixelio.de), Seite 50 (privat [2x]), Seite 51 (Broschüre                     Albert und Jenni Lichtendonk
 Onopgeefbaar verbonden [protestantsekerk.nl]), Seite 52 (Hermann Teunis), Seite 53 (Albertus
 Lenderink), Seite 55 (Dieter Bouws; Lena Bouws)                                                                       Petra Lichtendonk
 Redaktionsschluss für die Juli-Ausgabe: 5. Juli 2021;
 namentlich gekennzeichnete Artikel werden von den Autoren selbst verantwortet.                                        Gerlinde und Gerrit Albers
 Druck: WIRmachenDRUCK GmbH, 71522 Backnang
 Bezugsgebühren: Der Grenzbote liegt gratis in den Kirchen aus und wird über Kollekten (im                             Berthold und Heike Hans
 August) und Spenden finanziert. Zudem wird die jeweilige Ausgabe auf der Homepage der
 Ev.-altreformierten Kirche veröffentlicht (www.altreformiert.de). Interessenten außerhalb der alt-                    Enkel und Urenkel
 reformierten Kirchengemeinden können den Grenzboten gegen Erstattung der Unkosten per Post
 beziehen (bitte bei Johann Vogel, Telefon: 0 59 47 / 314 oder E-Mail: vogel-johann@gmx.de melden)
 oder gratis per E-Mail zugestellt bekommen.                                                          49824 Laar, Birkenstraße 21
 Anzeigen: € 0,50 je Millimeterzeile bei halbseitiger Breite
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