Euer Zorn soll nicht dazu führen, dass ihr Schuld auf euch ladet! Lasst die Sonne nicht über eurem Zorn untergehen.
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Nr. 2, 132. Jahrgang Sonntag, 27. Februar 2022 4044. Folge
Euer Zorn soll nicht dazu führen,
dass ihr Schuld auf euch ladet!
Lasst die Sonne nicht über eurem Zorn untergehen.
Epheser 4, 26 – Monatsspruch Februar; Basisbibel
Zornig bin ich immer mal wieder. Ich Und auch Gott wird als „zornig“ ge-
bin sauer, wenn mein neues Handy sich schildert. „Der Zorn Gottes“ (Beispiele:
plötzlich abschaltet und mein Gespräch Jesaja 10, Psalm 78 und Offenbarung 16)
abrupt beendet ist. Mir läuft die Gal- gehört zum biblischen Gottesbild. Pau-
le über, wenn in unserem Land wieder lus kann das Jüngste Gericht als „Tag
Hass gegen Juden geschürt wird oder des Zornes Gottes“ beschreiben (Rö-
wenn Menschen, die nicht blond oder mer 2, 5). Aber die Rede vom „zornigen
blauäugig sind, gefragt werden, wo sie Gott“ muss immer in engem Zusammen-
denn geboren wurden. hang mit der Rede von der Liebe Gottes
Gründe, mich zu ärgern, wütend oder stehen. Es gibt keine aufrichtige Liebe,
zornig zu werden, gibt es viele. Und das die sich nicht aufregt über das, was der
hat auch seinen Sinn, denn mein Zorn Liebe schadet und in der Lage ist, sie zu
zeigt mir, dass etwas nicht in Ordnung zerstören. Je mehr Gott sagt und zeigt,
ist. Wut und Ärger sind das Gegenteil dass wir von ihm Geliebte sind, umso
einer Haltung der Gleichgültigkeit und mehr schwillt Gott der Kamm, wenn wir
der faulen Untätigkeit. Wer seinen Zorn Menschen lieblos miteinander umgehen.
in sich hineinfrisst und nichts gegen die Es entbrennt sein „heiliger Zorn“, wenn
Ungerechtigkeit unternimmt, die er oder sie erkannt hat, macht wir Menschen wissentlich und willentlich anderen Menschen
sich schuldig. Schaden zufügen. Zum Beispiel wenn wir Gottes gute Schöp-
In der Kirche wird dies manchmal verdrängt. Harmonie fung nachhaltig verändern und zerstören.
wird gefordert. Alles soll einstimmig und in Eintracht verlau- Lasst euch nicht verleiten, etwas zu tun, das andere,
fen. Aber das ist wirklichkeitsfremd. Wir Menschen, auch wir euch selbst oder Gott verletzt. Achtet darauf, dass euer Streit
Christenmenschen, sind unterschiedlicher Auffassung, haben nicht eure Beziehungen zueinander, zu euch selbst und zu
unterschiedliche Lebens- und Sichtweisen. Und manchmal är- Gott zerstört. So verstehe ich die erste Regel. Zorn: Ja! Schuld:
gern wir uns dabei auch über die Sichtweisen anderer. Warum Nein!
auch nicht?
Der Brief an die Gemeinde von Ephesus ist realistisch. Er Zweite Regel: Zorn und Wut dürfen die Schwelle
rechnet damit, dass wir Menschen uns streiten und dabei auch zur Dunkelheit nicht überschreiten!
zornig werden können. Zornig sein darf kein dauerhafter Zustand sein. So viel Ener-
Aber: Der Zorn darf nicht ausufern. Er muss Grenzen ha- gie wütend sein auch freisetzt, zerstörerischen Charakter darf
ben. Ja, es gibt in unserem Text sogar zwei Regeln für das Zor- Ärger nicht haben. Spätestens wenn die Sonne untergeht, muss
nig-Sein: Ärger verraucht sein oder noch besser – muss es zu einer Lö-
sung der ärgerlichen Angelegenheit gekommen sein. Zorn, Wut
Erstens: Zornig sein und streiten: Ja! und Ärger dürfen sich nicht im Herzen einnisten und mich
Deswegen Schuld auf sich laden? Nein! und dich vergiften. Wenn zur Zeit der Bibel die Sonne unter-
Die Bibel ist voller Leben – und erzählt oft von Konflikten, von ging, konnte Vieles nicht mehr getan werden. War die Sonne
Streit, von Wut und Zorn – von Mose über die Propheten bis weg, war es finster. Kein künstliches Licht in den Wohnungen.
hin zu Jesus und den Aposteln. Mose tobt, als er das Goldene Höchstens ein kleines Öllämpchen für das Nötigste. Keine
Kalb entdeckt. Paulus hatte in Ephesus mächtig Stress mit den Hausarbeit, keine Schulaufgaben, kein Spieleabend, kein Buch
Einheimischen. Jesus konnte richtig wütend werden. Ich erin- lesen. Aber Gelegenheit zum Grübeln. Dunkle Gedanken zie-
nere nur an die Händler im Tempel und daran, wie Jesus in sei- hen ein. Gefühle steigern sich, wilde Theorien werden lebendig.
nem Zorn handgreiflich wurde. Am Ende flogen Tische durch Ärger raubt den Schlaf.
die heiligen Hallen. Fortsetzung auf Seite 10
10 Andacht / Im Strom der Zeit
Fortsetzung von Seite 9 Nacht anbricht und euch der Ärger die nötige Ruhe der Nacht
klaut.“
Das ist bis heute so. Wie viele Hassmails werden in der Nacht Vielleicht würde der Verfasser heute bei allem Ärger abends
geschrieben und abgeschickt? Die Würde eines Menschen kann in sein Smartphone tippen: „Liebe Leute in Ephesus. Wir müs-
und wird gezielt verletzt. Im Schutz der Dunkelheit und der sen morgen dringend miteinander reden. Aber jetzt brauchen
Anonymität. wir die Ruhe der Nacht, die Gott uns schenken will. Schlaft gut!
„Lasst das!“, sagt unser Text. „Nutzt das Licht. Redet mitei- Bis dann. Euer Paulus“ Seien Sie behütet,
nander, versucht die Sache in Ordnung zu bringen, bevor die Ihre Dr. Susanne Bei der Wieden, Kirchenpräsidentin
Im Strom der Zeit
„Die Welt, unsere Angst
und der Gott des Friedens“
Stellungnahme des Moderamens des Reformierten Bundes
zum Ukraine-Konflikt (3. Februar 2022)
Das Moderamen des Reformierten Bundes ist bestürzt ange- Freund-Feind-Denken entgegenzuwirken und wachsam zu
sichts der eskalierenden Lage in der Ukraine. Europa droht in sein gegen alte Denkmuster und Stereotype.
eine Situation zu geraten, in der ein Krieg in den Bereich des Wir beten für den Erhalt des Friedens und die Einsicht bei al-
Möglichen rückt. Mit Schrecken beobachten wir die massive len Beteiligten, Wege zur Deeskalation zu suchen. Dabei den-
Aufrüstung an der russischen Westgrenze und die russische ken wir an die Menschen in den betroffenen Regionen und in
Aggression gegen einen souveränen Staat. Tief besorgt neh- unseren Partnergemeinden in Osteuropa. Wir bitten die Ge-
men wir auch die Situation der Partnerkirchen und aller Men- meinden, sich unseren Gebeten anzuschließen – auch in allen
schen in der Ukraine und Russland wahr, die nun zum Spielball Gottesdiensten. reformiert-info.de
mächtiger Staaten und geopolitischer Interessen werden. Wir
Bitte um Frieden im Gebet
vernehmen mit wachsendem Entsetzen in der öffentlichen Be-
richterstattung eine Radikalisierung der Terminologie, die der
Komplexität der Weltlage nicht angemessen Rechnung trägt. Gebetsvorschlag
Vielmehr fördert sie das Freund-Feind-Denken, propagiert den Evangelische Kirche im Rheinland – EKiR
bewaffneten Konflikt als Handlungsoption und lässt so eine
weitere Eskalation der im Osten der Ukraine längst zum Alltag Gott,
gehörenden Kampfhandlungen unausweichlich erscheinen. mit Sorge schauen wir
Wir befürchten, dass die Situation auch durch aktuelles po- in die Ukraine und nach Russland.
litisches Handeln, insbesondere durch Waffenlieferungen an Wir bitten dich für alle, die in die politischen
die Ukraine und die Entsendung von NATO-Kampftruppen an und diplomatischen Verhandlungen involviert sind.
die europäischen Ostgrenzen, verschärft wird. Wir bitten dich um Weisheit und Geduld
Im Zwischenruf des Moderamens „Die Welt, unsere Angst und den unbeirrbaren Willen zum Frieden.
und der Gott des Friedens (2018)“ haben wir betont: „In Chris- Wir bitten dich für die Menschen in der Ukraine,
tus sind wir alle mit Gott und darum auch miteinander ver- in Russland und in ganz Osteuropa:
söhnte Menschen, die sich nicht wie Unversöhnte meiden, Wo Härte und militärische Stärke vorherrschen,
bedrohen, abschrecken oder gar vernichten dürfen.“ schaffe du, Gott, dir Raum
• Im Lichte unseres Zwischenrufs stellen wir erneut fest: mit deiner Sanftheit und Güte
Der Friede Gottes ist die zentrale Verheißung und Beru- und der Liebe zum Kleinen und Schwachen.
fung der Kirche. (Leitsatz I)
Wo Angst und Misstrauen sind,
• Das Bekenntnis des Glaubens fordert stets neu dazu he-
schaffe dir Raum mit deiner Großzügigkeit,
raus, für den gerechten Frieden zu beten und zu arbei-
mit der Hoffnung und dem Vertrauen.
ten. (Leitsatz II)
• Die sich aktuell verschärfenden internationalen Kon- Wo vergangene Ereignisse und Entfremdung
flikte stehen in scharfem Kontrast zu der in Jesus Chris- Wunden geschlagen haben,
tus Wirklichkeit gewordenen Versöhnung. (Leitsatz III) da schaffe dir Raum
Angesagt ist keine eskalierende Konfrontation, sondern eine mit deinem heilsamen Geist der Versöhnung.
politische und militärische Deeskalation, die zum Ausgleich der Schaffe dir Raum, Gott,
Interessen und zu einer neuen Entspannungspolitik beiträgt. und deinem Shalom, deinem Frieden,
Das Moderamen bittet die Menschen in den Gemeinden, der alle Menschen sieht und allen gilt.
ihrerseits Wege des gerechten Friedens zu beschreiten, Amen
Theologische Gedanken 11
Bavinck über Offenbarung, erwartete Durchbruch der Vollendung
des Reiches Gottes noch aussteht.
Bibel und Erkenntnis Die Geschichte des Heilsbundes
Um diese Geschichte des Heils geht es in
Vor einiger Zeit erhielt ich einen niederländischen Artikel aus der Feder von Jan
der Bibel, davon war Bavinck ergriffen.
Veenhof über den Theologen Herman Bavinck (1854–1921), der für die evange-
Davon zeugen alle seine Bücher, seine
lischen Kirchen in den Niederlanden von großer Bedeutung war, aber auch weit
Dogmatik, aber auch viele weitere seiner
darüber hinaus noch immer auf Interesse stößt, u.a. in Schottland, den USA und
Texte. Ich denke an „Magnalia Dei“ (la-
Asien. Er war der älteste Sohn von Jan Bavinck, dem ersten altreformierten Pastor
teinisch für „die großen Taten Gottes“),
in der Niedergrafschaft, in Bentheim geboren. Einige seiner Gedanken fand ich
in der viele biblische Geschichten und
sehr hilfreich für unser Verständnis der Bibel. Deshalb hier meine Übersetzung
Motive verarbeitet wurden. Aber auch an
des Beitrags von Jan Veenhof. (Hermann Teunis)
ein viel kleineres Büchlein, das auch viele
Bavinck hat mich immer wieder faszi- chenschaft darüber gegeben, was die Bi- biblische Gegebenheiten wiedergibt. Das
bel sein will und für uns bedeutet. Gro-
niert. Er war ein wirklicher Gelehrter mit Buch mit dem Titel „Offerande des lofs“
großem Wissen, gleichzeitig bescheiden ßen Nachdruck legte er darauf, dass die wurde seinerzeit in den Gereformeerden
und offen für die Meinungen anderer. ErBibel die Frucht des Wirkens des Heiligen Kerken beim Ablegen des Glaubensbe-
Geistes ist, der sich an Menschen offen-
war allgemein geachtet und geschätzt we- kenntnisses an die Katechisanten als Ge-
bart hat und offenbart. Inhaltlich gesehen
gen seiner wohlwollenden Persönlichkeit. schenk mitgegeben. Es ist in vielen gro-
ist seiner Ansicht nach die Bibel das Buch
Auch dort, wo er Kritik übte, tat er dies ßen Auflagen verbreitet.
respektvoll und äußerte sich behutsam. des Bundes. Gott will mit dem Menschen Ganz oft spricht Bavinck von der Ab-
Mit seinem ganzen theologischen Ge- einen Bund eingehen, ein von der Liebe sicht der Schrift. In Anlehnung an Ba-
geprägtes Verhältnis, das der Mensch
wicht wusste er sich stets verbunden mit vink mit seinem Interesse für die Ge-
durch Vertrauen und Liebe beantwortet
allen Gläubigen, nicht nur die seiner ei- schichte, die Geschichte des Heilsbundes,
und verwirklicht.
genen Kirche. Er hatte übrigens Interesse wird zu Recht oft gesagt: Die Absicht der
für alles, was Menschen im Allgemeinen Das wird an vielen Stellen in der Bi- Schrift ist „soteriologisch“ (soteria be-
bel sichtbar, und dabei geht es um Israel,
beschäftigt, was seine Studien über Psy- deutet Heil), bestimmt durch das Heil,
chologie und Pädagogik deutlich erken- um die Gemeinde und im Grunde um das sich in der Geschichte vollzieht. Das
nen lassen. die ganze Menschheit. Um dieses große, Heil Gottes realisiert sich konkret in der
vielumfassende Ziel zu erreichen, ist eine
Bavinck war sich dessen bewusst, in ei- Weltgeschichte der Menschen.
lange und spannende Geschichte nötig.
ner Zeit zu leben, in der sich viel veränder-
Eine Geschichte, in der verschiedene Wi-
te, auch in Bezug auf Kirche und Religion. Menschen sind beteiligt
Er nahm die Fragen sehr ernst und ging derstände durchbrochen werden müssen. Damit hängt zusammen, dass bei der
Immer wieder muss die Gnade mit kräf-
auf sie ein. Es hat mich berührt, wie einige Entstehung der Bibel Menschen beteiligt
tigen Initiativen das Wirken der Sünde
dieser Fragen – es sind Kernfragen – auch sind, mit ihrem Platz in der Geschichte.
bezwingen. Die größte und tiefste Ini-
heute noch wichtig sind. Sie beziehen sich Was Gott durch seinen Geist an Men-
tiative ist das Kommen Jesu Christi, der
vor allem auf das, was wir über die Offen- schen weitergeben wollte, ist durch Men-
barung und Erkenntnis Gottes zu denken durch seine Lehre und sein versöhnen- schen in ihrem historischen Kontext ver-
haben. In diesem Zusammenhang kommt des Sterben und die Auferstehung eine mittelt worden. Darauf wurde mitunter
definitive Umkehr verwirklicht hat. Die
auch die Bibel immer wieder zur Sprache. leider wenig geachtet. Ich denke hier an
Auswirkung dessen benötigt noch eine bestimmte Formen von „Fundamentalis-
Was die Bibel sein will lange Zeit, wir stehen mitten drin! Aber mus“. Wir finden das schon in der Ver-
Ich will einige Gedanken von Bavinck Jesus hat versprochen, dass er durch sei- gangenheit, auch bei einigen Vertretern
hierüber wiedergeben und fange mit der nen Geist in uns und bei uns sein wird, der Theologie nach der Reformation. In-
Bibel an. Bavinck hat grundlegend Re- solange diese Weltzeit andauert und der teressant ist, dass der sehr gelehrte und
fromme Voetius mit der historischen
Dimension Probleme hat. So wies er den
Gedanken ab, dass die Erde sich um die
Sonne dreht. Das ist nicht möglich, meint
Voetius, weil in der Bibel steht, dass die
Erde auf den Grundfesten ruht! In diese
Richtung wollte Bavinck nicht!
Wohl blieb er bei der klaren Überzeu-
gung, dass der Geist direkt mit der Ent-
stehung der Bibel zu tun hat. Die Bibel ist
also beides: das Werk von Menschen und
Fortsetzung auf Seite 12
12 Theologische Gedanken
Fortsetzung von Seite 11 Funktion der menschlichen Vermittlung. einen persönlichen Austausch von Ge-
Eine Vermittlung muss nach seiner und danken und Erfahrungen. Dabei taucht
das Werk Gottes. Man kann beide nicht meiner Überzeugung sehr wohl unter- stets wieder die Frage auf, was die Bibel
gegeneinander ausspielen, auch keine schieden werden von der Quelle oder dem in ihrer Vielfalt und Zeitbezogenheit uns
Aufteilung in der Art Hälfte/Hälfte oder Ursprung. Im Grunde fällt in diesem Ge- sagen kann über die Fragen des Lebens
99 Prozent von Gott und ein Prozent von dankenschema die Realität von Gott als und den Sinn des Lebens. Für mich per-
Menschen. Nein, es ist 100 Prozent von Quelle, Grund und Ursache weg. Und sönlich ist das Wesentliche, dass der Geist
Gott und 100 Prozent von Menschen, das ist für Bavinck absolut undenkbar. nicht von der Bibel gewichen ist, sondern
aber es geht um ein Wirken auf unter- Er führt dagegen wertvolle Argumente auch heute noch durch die Bibel und mit
schiedlichen Niveaus! an, in Anlehnung an die Bibel, aber auch der Bibel wirkt. Der Geist – davon ist Ba-
Der Fehler des Fundamentalismus – aufgrund von Erkenntnissen der Religi- vinck überzeugt – will uns führen zum
früher und heute – ist, dass man die Bi- onswissenschaften, dass kein Stamm und Verstehen und Anwenden der Bibel, auch
bel sieht als eine Art Encyclopedia, aus kein Volk bekannt sind, die sich ohne in ganz konkreten Situationen.
der man Wahrheiten herausholen kann; eine Religion auf der Weltbühne gezeigt
Wahrheiten auf allen möglichen Gebie- haben. Der Atheismus ist immer später
ten, auf religiösem Gebiet natürlich, aber als der Glaube an Gott oder das Göttliche.
auch z.B. auf dem Gebiet der Geologie.
Dabei wird oft die zentrale soteriologi- „Ethische Theologen“
sche Absicht der Bibel übersehen. Bavinck hat in dieser Hinsicht sein Herz
sprechen lassen, allerdings auf eine ganz
Gesonderte Wahrheiten andere Art als in der vorher genannten
Bavinck kritisierte aber nicht nur den Richtung. Hier galt es einer Gruppe von
Fundamentalismus, sondern auch das orthodoxen Theologen, die wie Bavinck
Gegenteil davon. Als solcher kann ein von dem christlichen Glauben ausgingen,
Gedankengang gelten, der die Beziehung die aber offener waren für bestimmte
zwischen Gott und der Schrift ganz fallen Einsichten der historischen Bibelkritik.
lässt. Im 19. Jahrhundert, aber auch spä- Sie wurden als „Ethische Theologen“
ter noch und bis heute, fehlt es nicht an bezeichnet. Der Name ist abgeleitet von
Wortführern, die von einem göttlichen „ethos“, was so viel bedeutet wie „das Fundamentale Offenheit
Faktor in der Bibel nichts wissen wollten. Innerliche, das Gewissen“. Es waren vor Von unserer Seite muss dafür keine beson-
Sie kannten die Bibel oft ganz ordentlich, allem Hervormde Theologen, die etwas dere Voraussetzung erfüllt werden. Nötig
manchmal sehr gut, aber sahen sie ganz freier, weniger dogmatisch als die Gere- ist nur – und das ist nicht einfach – eine
anders an als Bavinck. Dieser analysier- formeerden seiner Zeit (zwischen 1900 fundamentale Offenheit, auch für das, was
te ihren Gedankengang: Sie sehen alle und 1940) waren. Die menschliche Erfah- wir nicht erwartet hatten. Es wird hörbar
Geschichten, Vorstellungen und Ritua- rung hatte bei ihnen eine große Bedeu- von Menschen, die auf ihrem Weg durch
le als pure Produkte des menschlichen tung. Kuyper hat sie scharf und mitunter ein Bibelwort wirklich Gott begegnet sind.
Bewusstseins. Der Mensch hat Gedan- verletzend bekämpft. Auch Bavinck teilt Sie können andere anspornen, um auch
ken, Ideen, kennt Mythen, Erwartungen, ihre Ansichten nicht, aber er blieb kor- auf ihrem Weg Gott zu erwarten und ihm
Spannungen usw. Die finden sich in der rekt und fair. In der Diskussion zwischen zu begegnen als dem Gott, der sie führt
Bibel wieder. Aber im Grunde sind das ihnen und den kirchlich Gereformeerden zum echten Leben. So vollzieht sie die
menschliche Äußerungen, die aus dem war die Frage der Autorität sehr wichtig: echte Erkenntnis von Gott, eine Erkennt-
Bedürfnis der Menschen entstanden Was ist die besondere Autorität der Bibel nis, die – wie das hebräische Wort für
sind. Und die werden projiziert „auf ei- und der Bekenntnisschriften? Die „Ethi- Erkennen – vertraute Verbundenheit ein-
nen himmlischen Hintergrund“ in der schen“ lehnten eine juridische Autorität, schließt. Echte Erkenntnis Gottes meint
Vorstellung von einem Gott (oder göttli- die auch den Bekenntnisschriften galt, also nicht alle möglichen Wahrheiten über
chen Mächten). Sie sind also tatsächlich ab. Bavinck verteidigte die Autorität der Gott zu kennen. Das wäre Erkenntnis mit
menschliche Produkte des Menschen. Bibel, aber verstand sie als religiöse Au- dem Kopf. Echte Erkenntnis ist das Er-
torität, die durch Gottes Liebe und seinen griffensein durch die Wahrheit mit dem
Projektionstheorie Heilswillen bestimmt sind. Herzen, die durch Liebe gekennzeichnet
Man spricht zu Recht von der Projekti- ist. Das ist die Liebe Christi. Bavinck ge-
onstheorie. Eine Sichtweise, die auch in Autorität und Gewicht brauchte in seinen Äußerungen gerne die
unserer Zeit nicht selten vertreten wird. Über die Fragen der Autorität und der Kombination von Erkenntnis und Leben,
In dieser Vorstellung ist kein Platz für Bedeutung historischer Inhalte in der Bi- die von dieser Liebe getragen und immer
eine Inspiration von Gottes Seite. Ein bel wird auch in unserer Zeit in den PKN wieder erneuert wurde. Er hat uns damit
grundlegender Unterschied zu Bavinck: (Protestantse Kerken in NL) erneut nach- eine Botschaft gegeben, die wir in unserer
Dieser erkennt all die menschlichen gedacht und gesprochen. Die frühere Ab- Zeit dringend nötig haben.
Einflüsse an, auch bei den Autoren der grenzung von Standpunkten nach kirch- Jan Veenhof (Thun CH);
Bibel. Aber das hat seinen Platz in ihrer lichen Grenzen hat Platz gemacht für Übersetzung: Hermann Teunis, Hoogstede
Weltgebetstag / Fortbildungen 13
Zukunftsplan: Hoffnung
Zum Weltgebetstag 2022 aus England, Wales und Nordirland
Weltweit blicken Menschen mit Verunsi- zwischen den protestantischen Unionisten
cherung und Angst in die Zukunft. Die und den katholischen Republikanern ha-
Corona-Pandemie verschärfte Armut ben bis heute tiefe Wunden hinterlassen.
und Ungleichheit. Zugleich erschütter- Über Länder- und Konfessionsgrenzen
te sie das Gefühl vermeintlicher Sicher- hinweg engagieren sich Frauen für den
heit in den reichen Industriestaaten. Als Weltgebetstag. Seit über 100 Jahren macht
Christ*innen jedoch glauben wir an die die Bewegung sich stark für die Rechte
Rettung dieser Welt, nicht an ihren Un- von Frauen und Mädchen in Kirche und
tergang! Der Bibeltext Jeremia 29, 14 des Gesellschaft. Rund um den 4. März 2022
Weltgebetstags 2022 ist ganz klar: „Ich werden allein in Deutschland hundert-
werde euer Schicksal zum Guten wen- tausende Frauen, Männer, Jugendliche
den ...“ und Kinder die Gottesdienste und Veran-
Am Freitag, den 4. März 2022, feiern staltungen zum Weltgebetstag besuchen.
Menschen in über 150 Ländern der Erde Auszug aus Pressetext Lisa Schürmann,
den Weltgebetstag der Frauen aus Eng- Weltgebetstag der Frauen –
land, Wales und Nordirland. Unter dem Deutsches Komitee e.V.
Motto „Zukunftsplan: Hoffnung“ laden
sie ein, den Spuren der Hoffnung nach- Mit diesem Pressetext möchte ich gerne Inselstaaten erhalten habe. Wie auch im
zu den Weltgebetstags-Gottesdiensten letzten Jahr bleibt abzuwarten, wie die
zugehen. Sie erzählen uns von ihrem stol-
vor Ort einladen. In diesem Jahr wer- Gottesdienste vor Ort gefeiert werden
zen Land mit seiner bewegten Geschichte
den uns die ausrichtenden Länder (Eng- können oder ob der Gottesdienst zum
und der multiethnischen, -kulturellen und
land, Wales und Nordirland) bekannt Teil digital gefeiert werden wird. Auf je-
-religiösen Gesellschaft. Aber mit den drei
sein und doch habe ich für mich festge- den Fall wird der Gottesdienst wieder
Schicksalen von Lina, Nathalie und Emily
stellt, dass ich bei der Vorbereitung auf zentral im Fernsehen ausgestrahlt.
kommen auch Themen wie Armut, Ein-
den WGT-Gottesdienst einen anderen Herzliche Einladung!
samkeit und Missbrauch zur Sprache.
(erweiterten) Blick auf die Situation der Jenni Wiggers, Nordhorn
Eine Gruppe von 31 Frauen aus 18
unterschiedlichen christlichen Konfes-
sionen und Kirchen hat gemeinsam die
Gebete, Gedanken und Lieder zum Welt-
gebetstag 2022 ausgewählt. Sie sind zwi-
„Prävention
schen Anfang 20 und über 80 Jahre alt
und stammen aus England, Wales und
von sexualisierter Gewalt“
Nordirland. Zu den schottischen und iri- Das Thema ist groß und wichtig! Es steht ren Einrichtungen. Immer wieder und
schen Weltgebetstagsfrauen besteht eine im Fokus der Öffentlichkeit und bewegt häufiger, als wir meinen, kommt es vor,
enge freundschaftliche Beziehung. die Menschen in den Familien, den Ver- dass Kinder und Jugendliche Opfer von
Bei allen Gemeinsamkeiten hat jedes der einen, den Kirchen und in vielen ande- sexualisierter Gewalt werden. Diese ne-
drei Länder des Vereinigten Königreichs gative Erfahrung tragen betroffene junge
seinen ganz eigenen Charakter: England Menschen ein Leben lang in sich und sind
ist mit 130 000 km² der größte und am prägend für ihr Leben.
dichtesten besiedelte Teil des Königreichs Oberste Priorität hat es also, Kinder und
– mit über 55 Millionen Menschen leben Jugendliche vor solchen Übergriffen zu
dort etwa 85 Prozent der Gesamtbevölke- schützen und ihnen zu zeigen, dass Tätern
rung. Seine Hauptstadt London ist wirt- und Täterinnen in den Einrichtungen, die
schaftliches Zentrum sowie internationale sie in ihrer Freizeit besuchen, keine Chan-
Szene-Metropole für Mode und Musik. cen für Übergriffe geboten werden!
Die Waliser*innen sind stolze Menschen, Aber was ist, wenn es trotz aller Prä-
die sich ihre keltische Sprache und Iden- ventionsmaßnahmen zu Übergriffen
tität bewahrt haben. Von der Schließung kommt? An wen kann man sich wenden,
der Kohleminen in den 1980er Jahren mit wem können erste Schritte unter-
hat sich Wales wirtschaftlich bisher nicht nommen werden?
erholt. Grüne Wiesen, unberührte Moor- Dies und vieles mehr wurde in einer
landschaften, steile Klippen und einsa- Fortbildung der Hobbit besprochen, an
me Buchten sind typisch für Nordirland.
Jahrzehntelange gewaltsame Konflikte Fortsetzung auf Seite 14
14 Fortbildungen
Fortsetzung von Seite 13 mit Betroffene, aber auch Mitarbeitende Dazu brauchen wir jedoch genug An-
wissen, an wen sie sich in ihrer Einrich- meldungen bis zum 28. Februar und
der ich in den Jahren 2020 und 2021 teil- tung wenden können, wenn es zu Über- Ihre/eure Werbung, um nicht direkt An-
nahm. Die Hobbit ist eine Fachberatungs- griffen und Grenzverletzungen kommt. fang März stornieren zu müssen. Sollte
stelle für Betroffene von sexueller Gewalt Wer also Sorgen und Fragen zu diesem das Kloster Frenswegen – wovon aktu-
und hat ihre Wirkungsstätte in Nordhorn. Thema hat, kann sich jederzeit gerne an ell nicht ausgegangen wird – ein drit-
Hobbit heißt Hilfe für Organisationen mich wenden. Ich und auch meine Kolle- tes Mal absagen müssen, dann würden
und Betroffene – Beratung/Information/ gen und Kolleginnen stehen unter hoher wir Ihnen/euch natürlich wiederum die
Therapie. Verschwiegenheit und versuchen Mög- überwiesene Gebühr zurückerstatten. Es
Das Seminar hatte zum Ziel, Schutz- lichkeiten aufzuzeigen, einen gemeinsa- wird Ihnen/euch auffallen, dass wir die
konzepte in den Einrichtungen zu be- men Weg zu finden und zu gehen! Gebühren teils um 50 Prozent niedriger
sprechen bzw. Möglichkeiten zu zeigen, Ev.-altreformierte Kirche angesetzt haben. Das ist eine Ausnah-
diese aufzubauen und uns darin zu schu- Jugendreferentin Gisa Kamphuis me. Deshalb bitte nicht wundern, wenn
len, wie wir Formen von sexualisierter Georgsdorfer Straße 3b es 2023 wieder anders aussehen muss.
Gewalt in den Einrichtungen begegnen 49828 Veldhausen Die Landeskirche kommt in diesem Jahr
und damit umgehen. Dabei ist es wichtig, Tel.: 0 59 41 / 2 05 85 65 nicht nur für die kompletten Dozenten-
einen sensiblen Rahmen vorzugeben, da- E-Mail: kamphuis@altreformiert.de kosten auf, sondern übernimmt auch
noch zu einem großen Teil die Verpfle-
gungs- und Unterbringungskosten pau-
Kirchenmusikalische Fortbildung schal. Darum bitten wir um Verständnis,
dass an diesen Gebühren auch nicht noch
im Kloster Frenswegen weiter gerüttelt werden kann. Wenn die
Teilnehmerzahl bis zum Anmeldeschluss
am 28. Februar zuversichtlich stimmt,
sind auch danach noch Anmeldungen
möglich.“
Außerdem weist Helga Hoogland auf
einige Änderungen in diesem Jahr hin:
• Aufgrund der aktuellen Bedingungen
kann der Bandbereich nicht abgedeckt
werden.
• Wegen des Vorabends zum 1. Mai
haben wir im Chor- und Bläserbe-
reich eine verkürzte Version des Wo-
chenendseminars gewählt, da die Tra-
dition des Maibaumaufstellens in Ost-
friesland vielerorts z.B. mit Beteili-
gung der Posaunenchöre gepflegt wird
und der „Ansatz“ davor eine Pause be-
nötigt.
• Im Chorbereich liegt der Fokus zu-
nächst in der Kinder- und Jugendsing-
arbeit. Singende und Interessierte im
Umgang mit singenden Kindern in
allen Bereichen des Gemeindelebens
sind angesprochen. Wir hoffen, dass
unsere Kurse in diesem Bereich auch
künftig Interesse an der Ausbildung
zur Chorleitung wecken. Dabei rich-
ten wir uns ganz nach den geltenden
Richtlinien.
• Die Gruppen werden kleiner sein und
Zu einer „Kirchenmusikalischen Fortbil- Dazu schreibt Helga Hoogland: „Nach- auch teils in umliegenden Gemeinde-
dung“ vom Freitag, 29. April, bis Sonntag, dem wir 2020 und 2021 unsere Fortbil- häusern proben – je nach Lage.
1. Mai 2022, lädt die Landesposaunen- dung mit über 100 Anmeldungen absa- • Das Hygienekonzept der Stiftung Klos-
wartin und für die Fortbildungsarbeit zu- gen mussten, wagen wir es zuversichtlich, ter Frenswegen wird uns sicher durch
ständige Helga Hoogland in das Kloster erneut einige kirchenmusikalische Kurse das Wochenende leiten und den Teil-
Frenswegen ein. bzw. Workshops anzubieten. nehmern rechtzeitig zugesandt. (jv)
Nachruf / Aus den Gemeinden 15
Ferencz László gestorben Meine Zeit steht in deinen Händen.
Psalm 31, 16
Am 7. Januar verstarb Ferencz László nach schwerer Krankheit
im Alter von 75 Jahren. Für die Rumänienhilfe unserer Kirche Auch wenn wir damit rechnen mussten und der
war er einer der ersten Ansprechpartner und Organisatoren bei
Tod als Erlösung kam, so schmerzt doch die
der Verteilung der Hilfslieferungen in den Gemeinden rund
um Nearsova. „Lodzi“, wie er meist genannt wurde, hat in den Endgültigkeit.
1980er Jahren als Stipendiat der ungarisch-reformierten Kirche
in Siebenbürgen ein Aufbaustudium in Münster absolviert. So Fenna Stegink
entstanden auch Kontakte zum damaligen Veldhauser Pastor geb. Luttermann
Arend Klompmaker. Als dann 1990 sogleich mit der Öffnung * 30. Dezember 1931 † 27. Oktober 2021
der Grenze erste Transporte in das völ-
lig verarmte Land möglich waren, war In Liebe und Dankbarkeit
seine Gemeinde Nearsova eine wichti- nehmen wir Abschied
ge Anlaufstation und deren Pastor eine Gerrit und Jutta Stegink
wichtige Kontaktperson vor Ort.
Gesine und Hindrik Wesselink
Ferencz László wechselte wenig später
in die benachbarte Gemeinde Körös- Alide und Tino Sweers
föi, von wo aus er die freundschaft- Gerda und Sven Hensen
lichen Kontakte zu Arend und Dina Enkelkinder und Urenkel
Klompmaker und zur Familie Vette
in Grasdorf weiter pflegte. Sein Pfarr- 49824 Emlichheim, Emslandstraße 33
haus wurde zudem immer wieder von
denen aufgesucht, die sich im Rahmen
der Hilfslieferungen nach Siebenbürgen auf den Weg machten.
Befiehl dem Herrn deine Wege und hoffe auf ihn,
Zunehmende gesundheitliche Probleme schränkten ihn immer
er wird‘s wohl machen. Psalm 37, Vers 5
mehr in seinem Aktionsradius ein, so dass Ferencz László und
seine Ehefrau Judith vor einigen Jahren zur Tochter nach Süd-
In Liebe und großer Dankbarkeit für die vielen
deutschland zogen, die dort als Ärztin tätig ist.
Die Rumänienhilfe trauert um einen Freund und Wegberei- gemeinsamen Jahre nehmen wir Abschied von
ter der inzwischen seit 30 Jahren erfolgten Hilfslieferungen und unserem lieben, guten und fürsorglichen Vater,
wünscht seiner Ehefrau und Familie Gottes tröstenden Bei- Schwiegervater, Großvater, Urgroßvater, Bru-
stand. Für die Rumänienhilfe, der, Schwager und Onkel
Fritz Baarlink, Veldhausen
Hindrik Jan Meier
* 17. August 1931 in Emlichheim
Synodalverband Grafschaft Bentheim † 25. Dezember 2021 in Holland-Michigan, USA
Der Synodalverband Grafschaft Bentheim verlegt seine Früh-
jahrssitzung Corona-bedingt vom März auf den 15. Juni In stiller Trauer
2022.
Beatrice Meier
Dann werden sich die Abgeordneten der Grafschafter Ge-
meinden und der Niederländisch-Reformierten Gemeinde Darlene und Jeff De Vries
Wuppertal hoffentlich ohne tiefgreifende Einschränkungen Ben de Vries und Courtney Cox
in Bad Bentheim treffen. Neben den üblichen Formalien wird Marina de Vries
viel Zeit sein, um Erfahrungen in der Corona-Zeit auszutau- Gladys und Dan Pell
schen und ebenso Ideen, wie das Gemeindeleben mit und Michael und Nicole Pell
ohne Corona wieder Schwung bekommen kann. Elizabeth und Tyler Herlien
Gerold Klompmaker, Bad Bentheim
Beckett Herlien
Emilee Pell
Hannah Pell
Such, wer da will Geschwister Meier
Hilfreiche Adresse für Chorleiter*innen und alle Angehörigen
Unter „Such-wer-da-will.de“ gibt es für Chorleiter*innen ein
Tool zum Finden von Chorsätzen zu allen Liedern des Evan- Holland-Michigan (USA), Emlichheim
gelischen Gesangbuchs. Traueradresse: Beatrice Meier,
Die Datenbank ermöglicht, schnell Sätze in passender 331 Harvest Ln Holland, MI 49423 USA
Chorbesetzung aufzuspüren, und bietet so eine umfang-
reiche und benutzerfreundliche Arbeitshilfe rund um das
evangelische Kirchenjahr. Gerrit Dams, Neuenhaus
16 Aus den Gemeinden
Aus den Kirchenräten Aus den Kirchenbüchern
Ihrhove – 6. Februar 2022 Getauft wurde:
Ausgeschieden: 23.01.22 Nele Köttermann Uelsen
Anette Graalmann und Wilhelm Weerts (beide Älteste) Gestorben sind:
Neu eingeführt: 11.01.22 Johanna Vischer,
Friedhilde Baumann (Diakonin) und Hilde Graalmann geb. Fledderus 82 Jahre Nordhorn
(Älteste); 17.01.22 Jenni Plescher,
Anette Graalmann bleibt als Synode-Abgeordnete weitere geb. Bloemendal 73 Jahre Emlichheim
zwei Jahre im Kirchenrat 27.01.22 Albert-Jan Baarlink 92 Jahre Nordhorn
29.01.22 Johann Wiggers 81 Jahre Nordhorn
06.02.22 Gerhard Kaalmink,
geb. Slaar 94 Jahre Emlichheim
Meine Hilfe kommt von dem Herrn, 09.02.22 Josine Rozendal,
der Himmel und Erde gemacht hat. geb Gunnink 99 Jahre Laar
Psalm 121, 2
Jan Beckmann
Ich weiß, dass mein Seid nicht bekümmert,
In Dankbarkeit für alle Liebe und Fürsorge, Erlöser lebt. denn die Freude am
die er uns in seinem Leben geschenkt hat, Hiob 19, 25 Herrn ist eure Stärke.
Nehemia 8, 10
nehmen wir Abschied von meinem herzens-
guten Mann, unserem guten treusorgenden In dieser Gewissheit und im Glauben getragen
Papa, Schwiegerpapa, unserem lieben Opa, von Gottes Führung und Bewahrung, lebte und
Bruder, Schwager, Onkel und Cousin. starb unsere liebe, herzensgute Mutter, Oma
Er starb im Alter von 82 Jahren. und Uroma
In liebevoller Erinnerung Johanne Ensink
Deine Wilhelmine geb. Gülker
Gisela und Norbert „Oma Hanni“
Andre und Berthild * 1. Dezember 1925 † 4. Januar 2022
Marco – Sabrina
Louisa, Timo In dankbarer Erinnerung
Gerhard Gerd Ensink
Heike Fenna und Lambertus Wanink
und alle Angehörigen Gustav Ensink
Friedhelm und Hermine Ensink
49828 Veldhausen, Wolthaarstraße 1,
Janette und Lukas Hinkel
den 24. Dezember 2021
Dina Ensink
Heiner und Linda Ensink
Der Grenzbote Neuenhaus (Haus Hilten),
erscheint monatlich (letzter Sonntag).
Herausgeber: Synode der Evangelisch-altreformierten Kirche in Niedersachsen Wilsum, Ratzel, Lage, Uelsen
Redaktion: Pastor Dieter Bouws, Uelsen (db), Pastorin Sylvia van Anken, Wilsum (sva),
Johann Vogel, Laar (jv)
Schriftleitung: Pastor Christoph Heikens, Weenerstraße 9, 26831 Bunde,
Tel.: 0 49 53 / 9 23 19 80, E-Mail: grenzbote@altreformiert.de
Bildmaterial: Seite 9 (ökumenische Friedensdekade), Seite 10 (reformiert-info.de),
Seite 11 (Heinrich Hildebrandt/pixelio.de), Seite 12 (M.E./pixelio.de),
In liebevoller Erinnerung
Seite 13 (weltgebetstag.de; beratungsstelle-hobbit.de), Seite 14 (reformiert.de [2x]),
Seite 15 (Fritz Baarlink; choere-evangelisch.de/chorsatzdatenbank)
an unsere Oma Hanni
Redaktionsschluss für die März-Ausgabe: 7. März 2022;
namentlich gekennzeichnete Artikel werden von den Autoren selbst verantwortet. Frederik, Christine, Alexander, Jethro, Christin,
Druck: WIRmachenDRUCK GmbH, 71522 Backnang
Clara, Henrik, Lukas, Paul, Jan-Henry, Janina,
Bezugsgebühren: Der Grenzbote liegt gratis in den Kirchen aus und wird über Kollekten (im
August) und Spenden finanziert. Zudem wird die jeweilige Ausgabe auf der Homepage der Paula, Enna, Elise, Bernadette, Jochen, Hilke,
Ev.-altreformierten Kirche veröffentlicht (www.altreformiert.de). Interessenten außerhalb der alt-
reformierten Kirchengemeinden können den Grenzboten gegen Erstattung der Unkosten per Post Leevke, Enno, Daniel, Christina, Fred, Normen,
beziehen (bitte bei Johann Vogel, Telefon: 0 59 47 / 314 oder E-Mail: vogel-johann@gmx.de melden)
oder gratis per E-Mail zugestellt bekommen. Julia, Lotte, Jonas, Anne, Noah, Ida, Dan, Elias
Anzeigen: € 0,50 je Millimeterzeile bei halbseitiger BreiteSie können auch lesen
