Ostern 2021 - Jesuitenmission
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Ostern 2021
Editorial
Liebe Leserinnen und Leser!
Mit dem Ausrollen des roten Teppichs hat es begonnen, erzählt Bardhyl, Leiter des Nach
barschaftszentrums Tranzit im Kosovo. Dann sind die Kinder und jungen Leute gekom
men. Kinder wie der kleine Junge auf unserem Titelbild. Sie kommen aus einem sehr
armen Wohnviertel, gehören meist der Bevölkerungsgruppe der Ashkali an, ohne Per
spektive, ohne Raum, in dem sie sich entwickeln können. Mit Jänner 2021 hat Concordia
die Trägerschaft für Tranzit übernommen. Damit ist gewährleistet, dass das Nachbar
schaftszentrum den Kindern und ihren Familien auch weiter offensteht.
Für jemanden den roten Teppich ausrollen – das tut man normalerweise für Prominente,
für wichtige Persönlichkeiten. Den roten Teppich für Kinder, Flüchtlinge, Menschen am
Rand der Gesellschaft ausrollen, heißt, ihnen und ihrem Leben Bedeutung, ja Priorität
zuzumessen und einen Boden und eine Richtung zu geben. Ein Bild, das vielleicht auch
die UAPs, die Universellen Apostolischen Präferenzen, die wir in dieser Ausgabe vorstellen,
illustriert. Diese UAPs sollen die Arbeit des Jesuitenordens weltweit und damit auch un
sere Arbeit in den kommenden Jahren leiten. Sie sprechen davon, die Jugend, Menschen
am Rand der Gesellschaft und die Schöpfung in den Blick zu nehmen. Und Menschen zu
unterstützen, Wege auf Gott zugehen zu können. Es geht nicht nur darum, etwas zu tun,
sondern es kommt auch wesentlich darauf an, auf welche Art und Weise wir die UAPs mit
Leben füllen. Wir sollen sie glaubwürdig vertreten, sagt der Generalobere der Jesuiten,
P. Arturo Sosa. Vielleicht, indem wir versuchen, immer wieder einen – imaginären – roten
Teppich für die Menschen, denen wir begegnen, auszurollen.
Wir wünschen Ihnen eine gesegnete Zeit auf Ostern zu und danken Ihnen herzlich für Ihre
Unterstützung!
Ihre
Klaus Väthröder SJ Mag. Katrin Morales
Missionsprokurator Geschäftsführerin in Wien
2 jesuitenweltweit
Hilfe für Ostafrika
Inhalt
04 Hoffnung im Neubeginn
CONCORDIA Tranzit in Prizren: Aus wenig viel machen
11 Unsere Spendenbitte für den Kosovo
Unterstützen Sie Kinder und Familien des Sozialzentrums
12 40 Jahre JRS
Dahin, wo die Not am größten ist
16 Wenn Land und Wasser sich treffen
Vietnam: Taifune hinterlassen eine Schneise der Verwüstung
18 Osterlicht
Titel Kosovo: Eine Meditation von Joe Übelmesser SJ
Ein Junge aus dem
Sozialzentrum Tranzit 20 Auf den Kirchenstufen
Noel Oliver SJ: Kinderschutz geht jeden an!
Rücktitel Sri Lanka:
Kinder in der Obhut des JRS am
Strand von Trincomalee
22 Mehr als „etwas tun“
Vier apostolische Präferenzen des Jesuitenordens
26 Träume nicht aufgeben
Jesuit Volunteers – Bewerbung im zweiten Anlauf
28 Community Colleges Myanmar
Hoffnungsanker nach dem Putsch
30 Zum Staatsfeind gemacht
Indiens Demokratie in der Krise
34 Nachrichten
Termine und Nachruf auf Karl Theodor Wolf SJ
jesuitenweltweit 3
4 jesuitenweltweit
Kosovo
Hoffnung im Neuanfang
CONCORDIA ist neuer Träger von „Tranzit“ in Prizren, einem Bildungs- und
Freizeitzentrum für benachteiligte Kinder und Jugendliche
E
in roter Teppich symbolisiert den alles begann bis hin zur Übernahme durch
Anfang des Projekts Tranzit. Es CONCORDIA und den ganz besonderen
befindet sich in der Nähe von Priz Schicksalen der Nachbarschaft erzählen
ren, der zweitgrößten Stadt des Kosovo, Pater Markus Inama SJ, Vorstandsmitglied,
direkt an der Autobahn, was ihm auch sei und Bardhyl Metkamberi, der Leiter des
nen Namen einbrachte. Vom Projekt, wie Projekts.
jesuitenweltweit 5
Kosovo
CONCORDIA Sozialprojekte im Kosovo
Die 2008 ausgerufene Republik Kosovo ist
nicht nur historisch, sondern auch demo
graphisch gesehen ein sehr junger Staat.
Das Durchschnittsalter der 1,9 Millionen
Kosovar*innen beträgt 30,5 Jahre. Die Ar
beitslosigkeit unter jungen Menschen ist
hoch. Auf der Agenda mancher Staaten, die
sich für den Kosovo interessieren, stehen
wirtschaftliche Interessen ganz oben, der
Schutz von sozial schwachen Gruppen spielt
kaum eine Rolle. „Diese Situation ist uns von
anderen CONCORDIA-Ländern bekannt.
Weil wir glauben, dass CONCORDIA vor
diesem Hintergrund gemeinsam mit ande
ren Partnern einen wichtigen Beitrag leisten Mirela Lavric, CONCORDIA-Länderleiterin für den Kosovo,
kann, haben wir uns entschieden, die Träger ist für die Übergabe verantwortlich.
schaft für das Projekt zu übernehmen und
CONCORDIA Sozialprojekte in der Re Roma-Familien der Bevölkerungsgruppe
publik Kosovo zu gründen“, so Pater Mar der Ashkali leben, den roten Teppich auszu
kus Inama. Die internationale Organisation rollen und das Freizeit-Programm für Kin
unterstützt mit einem vielseitigen Nothilfe-, der zu starten. Alles spielte sich draußen auf
Betreuungs- und Bildungsprogramm be der Wiese ab. Der alte Teppich diente dazu,
nachteiligte Kinder, Jugendliche und Fami dass die Kinder nicht auf der Erde sitzen
lien in Osteuropa. Wichtige Wegbegleiter im mussten. Bardyhl Metkemberi, dem Moritz
Kosovo sind die Jesuiten und das Osteuropa- das Projekt nach seinem Abschied überge
Hilfswerk Renovabis, die für die nächsten ben hatte, erklärt: „Das war der Moment,
Jahre ihre Unterstützung zugesagt haben. in dem die Jesuiten mit den jungen Dorfbe
Unter der Führung der rumänischen CON wohnern die ersten Kontakte knüpften und
CORDIA-Mitarbeiterin Mirela Lavric, die das Projekt in Gang setzten.“
den Kosovo von einem früheren Einsatz bei
einer anderen NGO kennt, konnten in den Veränderungen
vergangenen Monaten alle Mitarbeiter*innen In der Folge stellte die Gemeinde ein Haus
von Tranzit übernommen werden. zur Verfügung, in dem verschiedene An
gebote für die Kinder entwickelt werden
Der rote Teppich konnten. Inzwischen finden die Program
Bevor Tranzit begann, arbeitete Moritz me in einem neu errichteten Tageszent
Kuhlmann SJ für zwei Jahre in Prizren, rum statt, das im September 2018 eröff
an der Seite von Axel Bödefeld SJ, der das net worden ist. Dort tummeln sich täglich
Loyola-Gymnasium dort leitete. Die Schule etwa 60 Kinder, um zu lernen, zu spielen,
inmitten einer Nachbarschaft, die in Armut zu musizieren und Zeit zu verbringen.
verkommt, brachte Moritz dazu, mit eini Markus Inama war kürzlich vor Ort: „Bei
gen Schüler*innen des Gymnasiums in das meinem ersten Besuch im September 2018
Viertel Tranzit zu gehen, in dem vorwiegend fühlte ich mich an die Gründungsphase in
6 jesuitenweltweit
Kosovo
Musik: ein tägliches Programm für junge Talente.
manchen CONCORDIA-Projekten erin die Hausaufgaben ist der Unterricht mit den
nert. Das Tranzit-Projekt hat sich in den verschiedenen Instrumenten – Gitarre und
vergangenen beiden Jahren enorm weiter Bassgitarre, Violine und Violoncello, E-Piano,
entwickelt, die Begeisterung der zirka 200 Flöte und Klarinette –, an dem auch albani
Kinder und Jugendlichen ist aber immer sche Kinder gerne teilnehmen, die dem Zen
noch dieselbe. Beim morgendlichen Gebet trum sonst fern bleiben. „Die Kinder spielen
wurden wir aktiv einbezogen und lasen ver ihre Instrumente sehr gut. Sie sind alle aus
schiedene Schrifttexte: Bernhard Drumel, der Nachbarschaft. Einige von ihnen bilden
der Leiter von CONCORDIA, den Bibel das 30-köpfige Orchester, das auch in Berlin
text, ich einen Abschnitt aus dem Koran.“ war. Das ist für uns sehr beeindruckend, wenn
Toleranz gegenüber Religionen hat in der man bedenkt, wie neu unser Projekt ist.“ We
muslimischen Nachbarschaft Tranzit einen gen der coronabedingten Einschränkungen
sehr hohen Stellenwert. „Das gemeinsame ist der musikalische Austausch derzeit leider
Beten, Singen und Lesen im Kreis sind nicht möglich. Sobald Reisen ins Ausland
Schlüsselpunkte für den Start in den Tag, wieder erlaubt sind, wird es wieder Auftritte
bei dem alle Kinder die Möglichkeit haben, in anderen Ländern geben.
auszudrücken, wie sie sich fühlen“, erklärt
Bardyhl.
Pflicht und Freude
Hausübungen zu machen, gehört zum fixen
Bestandteil des Projekts, worauf die Lehrer
großen Wert legen. „Bei den Kindern merkt
man, wie erleichtert sie sind, wenn sie ihre
Aufgaben erledigt haben und mit einem gu
ten Gefühl in die Schule gehen können“,
sagt Bardhyl aus Erfahrung. „Beliebter als Das Zentrum für gemeinsames Lernen.
jesuitenweltweit 7
Kosovo
Hilfe für Helfende Leorita
Das Projekt wird von einem Team engagier Sie war eines der ersten Mädchen des
ter Mitarbeiter*innen oder „Coworkers“, wie Zentrums, die das Gymnasium und die
Bardhyl sie nennt, zusammengehalten, die Musikschule besuchten. Die meisten
zum Großteil selbst in dem Viertel aufgewach brechen schon in der Grundschule ab.
sen sind. „Sie sind das Standbein von Tranzit“, „Wir haben ihr geholfen, weiterzuma
sagt er. Die meisten sind zwischen 18 und 21 chen.“, erinnert sich Bardyhl. Mittler
Jahre alt, Schulabbrecher, alte Bekannte aus weile ist auch sie verheiratet und hat
der Nachbarschaft, die die Beschäftigung drin aufgehört in das Zentrum zu kommen:
gend brauchen. Sie sind Mitarbeiter*innen Sie glaubt, nicht aus Zwang, sondern
und selbst Begünstigte des Projekts, sie geben aus „Respekt gegenüber der Familie des
Stunden und erhalten selbst Stunden durch Ehemanns“ und damit diese nicht das
Ansehen verliert.
Mirlinda
Mirlinda ist eines der sehr mutigen
Mädchen, die die Schule besuchen. Im
Vergleich zu ihrer Schwester, die mit Bardhyl
15 Jahren verheiratet wurde und an Erfahrungen, die der Leiter des Pro
schließend ein Kind bekam, weigerte jekts immer wieder macht: „Diese Si
sich Mirlinda, trotz der Versuche ihrer tuationen sind die Regel hier, deshalb
Mutter, diesen Weg zu gehen und so unterstütze ich die jungen Menschen,
jung zu heiraten. Sie bat ihren Onkel ganz besonders die Mädchen, die es viel
um Hilfe und besorgte sich die Num schwerer haben, die verurteilt werden,
mer der Polizei: „Ich werde ihnen sa wenn sie sich der Bildung widmen.
gen, dass ich nicht heiraten will. Sollten Dabei haben Frauen mit einem guten
sie mich zwingen, werde ich die Polizei familiären Rückhalt noch Glück. Sie
rufen. Ich will nicht heiraten, ich will können in ihren Haushalt zurückkeh
in die Schule gehen.“ ren. Andere sind gezwungen, bei der Fa
milie des Ehemanns zu bleiben, werden
geschlagen, wie Tiere behandelt. Wenn
sie heiraten, leben sie verschlossen.
Die Situation für Mädchen ist wirklich
schwierig. Ich gebe ihnen Mut und
Hoffnung und zeige ihnen, was sie aus
ihrem Leben machen können.“
Manchmal reicht ein kleiner Ausflug,
ein Kaffee in der Innenstadt, damit sie
sich als Teil des Zentrums und zuhause
fühlen.
Vom Loyola-Gymnasium aus startet Tranzit.
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Kosovo
Freizeitaktivitäten in der Nachbarschaft.
Freiwillige – Deutschunterricht, Geografie, Im öffentlichen Spital wird man nur behan
Englisch oder Ethik. „Mit CONCORDIA delt oder erhält nur dann Medikamente,
wollen wir sie zurück in die Schule bringen. wenn man sehr krank aussieht. Oft fehlt es
Das ist auch ein Grund, warum wir sie enga aber schon an der Möglichkeit, die Kosten
gieren. Um sie zu motivieren, selbst wieder zu für die Fahrt ins Krankenhaus und zurück
lernen und das Grundschuldiplom nachzu nachhause zu bezahlen. Mit den 250 Euro
holen. Später dann, das Diplom für die 10. im Monat, die den meisten Familien maxi
bis 12. Klasse“, so Mirela über weitere Pläne. mal zur Verfügung stehen, ist nicht mal die
„Die kleine Vergütung, die sie für ihre Mit Deckung der Nahrungsmittel gesichert.
arbeit erhalten, ernährt oft viele Familienmit
glieder oder sie bezahlen damit einen großen Hürden in der Corona-Zeit
Teil der Miete. Nicht nur in Tranzit, sondern In der Corona-Zeit wurde besonders
auch in anderen Stadtteilen ist das Team aktiv. deutlich sichtbar, wie schwierig es ist,
Der Bürgermeister von Prizren wünscht sich, das Bildungsprogramm unter den vorge
dass das Modell Schule macht. schriebenen hygienischen Bedingungen
fortzusetzen. Als am 14. März 2020 der
Aus wenig viel machen erste Lockdown im Kosovo begann und
Das Thema Bildung steht auf der Agenda auch das Zentrum schließen musste, war
ganz oben und das, obwohl es den Men man nicht auf die Situation vorbereitet, die
schen in Tranzit oft an viel einfacheren Din Mitarbeiter*innen waren in Sachen Online
gen fehlt und die Lebensverhältnisse sehr unterricht nicht geschult und so wurden
bescheiden sind. Viele haben kein fließendes alle Aktivitäten zunächst ausgesetzt, bis sich
oder kein warmes Wasser, keine medizinische ein Austausch zwischen „Coworkern“, Kin
Versorgung und zehnköpfige Familien schla dern und Schule eingespielt hatte. „Haus
fen zum Teil auf engstem Raum zusammen. übungen während des Lockdowns zu erle
Wird jemand krank, gibt es keine medizini digen, war nicht einfach. Aber im Laufe des
sche Versorgung, weil sie für die Menschen Jahres haben wir es geschafft, die Situation
in Tranzit nicht leistbar ist. bestmöglich zu nutzen und auch online zu
jesuitenweltweit 9
Kosovo
Volontär*innen geben, die seit der Grün
dungsphase einen wichtigen Beitrag zum
Gelingen dieses Projekts leisten. Wie Mirela
betont, liegt das Hauptziel darin, das Projekt
langsam auszuweiten: von Tranzit in andere
verarmte Gegenden wie Jone, und von einer
Hilfe mit reinem Bildungscharakter zur Hilfe
auf der gesamten sozialen Ebene, um Kinder
und auch ihre Familien mitein zubeziehen
und sich den vorhandenen Problemen wie
frühen Ehen, häuslicher Gewalt und vor
zeitigen Schulabbrüchen anzunehmen. Ein
mobiles Team an Sozialarbeiter*innen soll
bei diesen Aufgaben Unterstützung liefern
Das Zentrum mit offenen Türen und Herzen. und dafür sorgen, dass ein besserer Bund
zwischen Eltern und Kinder entsteht.“ Ge
arbeiten. Das Bildungsministerium veröf plant sind auch Gesundheitstrainings und
fentlicht laufend Videos, in denen die Kin -bildung für die Eltern, um das Bewusstsein
der ihre Arbeitsaufträge erhalten, die wir für Krankheiten, für gesunde Ernährung und
dann gemeinsam erledigen und auch der für den Stellenwert von Bildung zu schaffen.
Musikunterricht funktioniert mittlerweile
virtuell sehr gut“, erzählt Bardhyl. Vor Ort
ist es schwieriger. Desinfektionsmittel und
Masken stehen zwar zu Verfügung, der Ver
such, sie an die Kinder zu verteilen, ist aller
dings gescheitert, da die meisten sie bis zum
nächsten Tag bereits verloren haben. Die
unterdurchschnittlichen Lebensverhältnisse
der Familien rücken die Corona-Prävention
in den fernen Hintergrund. Allein die Mas
ken ohne fließendes, heißes Wasser zu wa
schen, ist schwieriger als gedacht. Die einzi
ge Möglichkeit wäre, täglich frische Masken Daumen hoch für den Neubeginn.
auszugeben, wie es im Rahmen eines Präven
tionsplans in allen anderen CONCORDIA Zuvor müssen noch die letzten administ
Projekten geschieht. rativen Schritte erledigt werden: die Regis
trierung des Gebäudes bei der Gemeinde,
Mut für die Zukunft neue Arbeitsverträge, eine Zulassung vom
An die CONCORDIA-Standards, wie zum Bildungsministerium für das Lernzentrum,
Beispiel im Bereich des Kinderschutzes, soll um als Dienstleister im Sozialarbeitssektor
das Tranzit-Projekt schrittweise herange arbeiten zu können, und eine Lizenz für den
führt werden. Mit dem Loyola-Gymnasium Kindergarten. Dann kann CONCORDIA
gibt es einen Kooperationsvertrag. Auch in Tranzit wachsen.
Zukunft soll es lokale und internationale Sara Gratt
10 jesuitenweltweitjesuitenweltweit
Kirgistan
Unsere Bitte für den Kosovo
Neuanfänge bedeuten oft neue Herausforderungen, die CONCORDIA Sozialprojekte mit
der Übernahme der Trägerschaft von Tranzit jetzt bevorstehen.
Obwohl das neue Gebäude des Sozialzentrums für die Ashkali-Kinder aus der Nachbarschaft
bereits vor einiger Zeit fertiggestellt wurde und jetzt ausreichend Platz zum Lernen, zum Ent
falten und auch ein Zuhause bietet, werden die Baustellen in Tranzit und den umliegenden
kleinen Nachbarschaften nicht weniger: die prekären Lebensverhältnisse vieler Familien, die
nicht vorhandene medizinische Versorgung, die frühen Ehen und Schwangerschaften und die
damit verbundenen Schulabbrüche, die vor allem Mädchen ohne Perspektive zurücklassen.
Ein Team an Sozialarbeitern, viel Aufklärungsarbeit und ein Angebot, das sich in Zu
kunft an gesamte Familien richtet, soll jungen Menschen, vor allem Mädchen, den nöti
gen Rückhalt geben, damit sie, wie Mirlinda, mit voller Überzeugung sagen können: „Ich
will in die Schule gehen!“.
Spendenkonto Österreich
Dafür bitten wir Sie herzlich um Unterstützung
IBAN: AT94 2011 1822 5344 0000
und bedanken uns für Ihre Hilfe!
Spendenkonto Deutschland
Klaus Väthröder SJ IBAN: DE61 7509 0300 0005 1155 82
Missionsprokurator Stichwort: X31211 Kosovo Tranzit
jesuitenweltweit 11Ein Boot mit Geflüchteten aus Vietnam 1980. Unter den
57 Passagieren: beide Brüder von Trieu Nguyen SJ.
Seit 40 Jahren:
dahin, wo die Not am größten ist
Vier Jahrzehnte Jesuiten-Flüchtlingsdienst – vier Geschichten von Jesuiten aus
aller Welt über das, was den JRS für sie einzigartig macht.
F
ünf Jahre nach Ende des Vietnam in Krisen- und Fluchtregionen, aber auch in
kriegs war Anfang der Achtzigerjahre Aufnahmeländern weltweit, Menschen, die
das Leid für 1,6 Millionen Vietna aus ihrer Heimat vertrieben wurden, ganz
mesinnen und Vietnamesen nicht vorbei. gleich welcher Herkunft und Konfession sie
Politisch verfolgt und entrechtet, bedroht sind: durch humanitäre Hilfe, mit Bildungs
von Folter und Tod, versuchten sie, über das angeboten und medizinischer, psychosozialer
Südchinesische Meer ins Ausland zu fliehen, und anwaltschaftlicher Unterstützung.
auf kleinen, oft baufälligen und meist heillos
überladenen Booten. Mindestens 250.000 Vier Jesuiten, die, jeder auf seine Weise,
„Boat People“ fanden dort den Tod, zahllo mit dem JRS verbunden sind, sprechen auf
se Familien wurden auseinandergerissen, oft diesen Seiten über ihre ganz persönliche
dauerte die Flucht Monate, wenn nicht Jahre, Bedeutung des JRS-Mottos „Accompany,
da die umliegenden Länder den „Boat People“ Serve, Advocate – Begleiten, Dienen, eine
kein Asyl gewährten. Stimme geben.“ Einer von ihnen war selbst
unter den oben erwähnten „Boat People“,
1980 – Gründung des JRS Pater Trieu Nguyen SJ aus unserem Team
Unter dem Eindruck dieser humanitären Ka von jesuitenweltweit.
tastrophe gründete Pedro Arrupe SJ am 14.
November 1980 in Rom den Flüchtlings „Sie waren ein Teil von uns“
dienst der Jesuiten, Jesuit Refugee Service Ich war 9 Jahre alt und einer der Boat Peo
(JRS). Seit über vierzig Jahren dient der JRS ple, als ich im April 1985 als unbegleiteter
12 jesuitenweltweitJesuit Refugee Service
minderjähriger Flüchtling aus Vietnam nach Bataan, wo vietnamesische Boat People un
10 Tagen auf einer winzigen seeuntaugli tergebracht waren. Ich hatte nichts bei mir
chen Nussschale übers Meer und durch ein außer Zeit. Ich feierte viele Gottesdienste,
Labyrinth von Inseln und Bohrinseln auf traf mich mit den Menschen, unterhielt
der Flüchtlingsinsel Galang/Indonesien ge mich, aber vor allem hörte ich zu. Ich lernte,
strandet bin. Dort wartete ich die nächsten was es heißt, Menschen zu begleiten. Nach
zwei Jahre, eingesperrt in einem Flüchtlings 16 Jahren nahm ich den Faden wieder auf,
lager, ehe ich in Deutschland aufgenommen ging 2003 bis 2006 für den JRS nach Adju
wurde. Das Gefühl von Freiheit gab es dort mani, Norduganda, wo ich auch heute wie
nicht. Im Camp von Galang, das vom JRS der tätig bin. Dort waren damals 100.000
Flüchtlinge aus dem Südsudan gestrandet,
und wir konnten für 30.000 Kinder Schul
unterricht organisieren. Aus dieser Zeit
habe ich viele Erinnerungen, aber eine ist
besonders unvergesslich: Kurz nach Weih
nachten besuchte mich ein Vater, dessen
zwei kleine Söhne gerade gestorben waren.
Sein Leid war unermesslich, wir trauerten
zusammen, sprachen miteinander, und zum
Schluss sagte er zu mir: „Father Freedom
(so wurde mein Name oft ausgesprochen),
heute verstehen wir nicht, was geschehen
ist oder warum es geschehen ist. Aber ich
Als Neunjähriger in einem Lager des JRS: weiß, es wird der Tag kommen, da werden
der Jesuit Trieu Nguyen. wir alles verstehen und den Sinn erkennen.“
betreut wurde, waren zwei Jesuiten, ein Ita Frido Pflüger SJ,
liener, Pater Dominici, und ein Indonesier, Landesdirektor JRS Uganda
Pater Sugondo, die uns Geflüchteten ein
ganz wichtiges Geschenk gemacht haben:
Sie waren für uns da. Sie sind nicht morgens
gekommen und abends gegangen, sie haben
mit uns im Lager gelebt, sie waren ein Teil
von uns. „Accompany, Begleiten“, wie es die
beiden Patres auf Galang gemacht haben, ist
für mich genau das, was den JRS ausmacht.
Trieu Nguyen SJ
Was es heißt, Menschen zu begleiten...
Gegen Ende meines Terziates auf den Phil
ippinen 1987 habe ich zum erstem Mal drei Frido Pflüger, jetzt in Uganda, 2009 mit Schülerinnen in
Monate mit dem JRS gearbeitet, im Lager Melita, Darfur/Sudan.
jesuitenweltweit 13Jesuit Refugee Service
Ein Härtefallantrag und Tränen der Freude und Jugendliche in den Provinzen Kabul,
Vor wenigen Wochen hat ein junger Mann Herat, Bamiyan und Daikundi erreicht.
seinen Aufenthalt in Deutschland bekom Während die meisten anderen NGOs Infra
men. Er konnte in seiner Heimat nur zwei strukturen aufbauen, ist unsere Schlüssel
Jahre lang die Schule besuchen. Dann ging rolle der Aufbau menschlicher Ressourcen.
er weg. Er arbeitete als Hirte in Griechen
land und machte sich 2015 auf den Weg Der JRS war in Afghanistan mit vielen Kri
nach Deutschland. Hier arbeitet er nachts, sen konfrontiert, insbesondere 2014, als
untertags besucht er Kurse, um Lesen, Sch die Taliban unseren Landesdirektor Prem
reiben und Rechnen zu lernen. Durch einen Kumar entführt hatten und mehr als acht
Härtefallantrag hat er jetzt einen Aufent Monate gefangen hielten. Aufgrund der Be
haltstitel bekommen. Als ich zu ihm sagte, drohungslage setzte der JRS seine Projekte
dass er nun keine Angst mehr haben muss in Herat aus. Internationale Organisationen
und dann auch reisen darf, schaute er mich zögerten, unseren Mitarbeitern Wohnraum
an und fragte: „Auch nach Pakistan?“ Als zur Verfügung zu stellen, und es war eine
ich mit „Ja“ antwortete, weinte er. „Nach lokale Partner-NGO, die sagte: „Wir haben
Platz für euch, ihr seid willkommen“.
Die Loyalität unserer afghanischen Freunde
ist inspirierend. Das Leben mit Gefährten
in gemeinsamer Mission hat meine Rei
se zu einer kostbaren Gnade gemacht. Ich
habe mehr erhalten, als ich gegeben habe.
Jeder von uns hat auf besondere Weise dazu
beigetragen, einen Regenbogen der Verhei
ßung für ein helleres Morgen mit lebendi
gen Farben zu füllen.
Stan Fernandes SJ,
JRS Afghanistan.
Im Einsatz für Geflüchtete in Deutschland: Claus Pfuff SJ.
10 Jahren kann ich endlich meine Mama
wiedersehen!“, sagte er. Genau solche Be
gegnungen zeigen mir, wie wichtig es ist,
diese Arbeit zu machen!
Claus Pfuff SJ,
Landesdirektor JRS Deutschland
Regenbögen der Verheißung
Seit 20 Jahren sind wir mit dem JRS mit
Bildungsangeboten in Afghanistan aktiv
und haben bis jetzt über 140.000 Kinder
14 jesuitenweltweitINTERVIEW Jesuit Refugee Service
Die gesamte Wirklichkeit im Blick
Arbeit mit Geflüchteten ist nicht nur Arbeit
in den Fluchtregionen, sondern ebenso in
Ankunfts- und Aufnahmeländern. So ge
winnen aktuell JRS-Projekte in Griechen
land und Bosnien an Bedeutung. Neben
Seelsorge, Begleitung von Menschen in Ab
schiebehaft und Unterstützung von Kirche
nasyl bieten die Teams des JRS Deutschland
Geflüchteten Rechts- und Sozialberatung.
Claus Pfuff SJ, Landesdirektor Deutsch
land, im Gespräch über einen neuen Fokus Flüchtlingsarbeit im Ankunftsland: Kinder-Programm des
in der Arbeit des JRS: JRS Griechenland.
Die Bedingungen für Geflüchtete in europäi- Wie sehen Sie die Perspektiven für Geflüch-
schen Ankunftsländern werden immer schwie- tete und Migranten weltweit? Was sind ihre
riger: Verlagert das die Schwerpunkte des JRS? Kernforderungen an die Politik?
Der JRS versucht dort präsent zu sein, wo Durch die massiven weltweiten Verände
Geflüchtete Schutz und Unterstützung be rungen werden immer mehr Menschen
nötigen – oft dort, wo es überhaupt nicht zur Flucht gezwungen, sei es durch klima
wahrgenommen wird, obwohl die Not sehr tische Bedingungen, ungerechte politische
groß ist. Das bedeutet, dass wir derzeit auf Systeme oder kriegerische Auseinander
den Balkanstaaten, wo Menschen nicht setzungen. Wichtig ist, dass die gesamte
weiterkommen, mit unserer Arbeit die Wirklichkeit in den Blick kommt und na
größte Not lindern. Wir versuchen, auch tionale Interessen zurücktreten. Manche
auf politischer Ebene auf Missstände an den Länder profitieren durch kriegerische Aus
Grenzen hinzuweisen. einandersetzungen und ungerechte Re
gime, um billig an Rohstoffe zu kommen.
Werte und Auftrag des JRS sind global: Was Wenn Menschen Lebensperspektiven in
macht die Unterschiede in der Arbeit des JRS ihren Heimatländern haben, dann müssen
in Flucht- und in Aufnahmeregionen? sie sich nicht auf den Weg begeben. Auf
Während es in den Fluchtländern vor al der anderen Seite ist es hier notwendig, die
lem um die nötige Erstversorgung geht, Ressourcen, die Geflüchtete mitbringen, zu
erstreckt sich die Arbeit des JRS etwa in stärken und Wege der Partizipation aufzu
Deutschland von der Beratung in Erst zeigen. Es gilt, endlich zu entdecken, was
aufnahmeeinrichtungen über Sozial- und diese Menschen an Reichtum und Chancen
Rechtsberatung bis hin zur Seelsorge in mitbringen, und sie nicht länger defizitär zu
Abschiebegewahrsam. Und auch hier ist beurteilen.
unsere politische Arbeit wichtig, damit Steffen Windschall
geflüchtete Menschen eine Chance bekom
men, sich eine Zukunft aufzubauen und Unterstützung für aktuelle JRS-Projekte
mit ihren Fähigkeiten unsere Gesellschaft jesuitenmission.de/JRS
mitzugestalten. jesuitenmission.at/JRS
jesuitenweltweit 15Vietnam
Wenn Land und Wasser sich treffen
Vietnam wurde im Herbst von mehreren Taifunen heimgesucht. Pater Trieu
Nguyen, Mitarbeiter von jesuitenweltweit in Nürnberg, berichtet über ein Land, in
dem das Wasser vom Segen zum Fluch wird.
W
ussten Sie, dass das vietname gesuchten Bevölkerungen in Südostasien
sische Wort nước ein mehr schützen, insbesondere auf den Philippinen
deutiger Begriff ist? Es kann und in Vietnam.“ Die vielen Stürme und
sowohl „Land“ als auch „Wasser“ bedeuten. Überschwemmungen richten nicht nur
Wörtlich würde Deutschland auf Vietna große Schäden an, sie haben gravierende
mesisch Nước Đức heißen: „die Gewässer Folgen für die lokale Wirtschaft und kosten
der Tugenden“. Wasser spielte in Vietnam Menschenleben.
wegen seiner Geografie mit einer langen
Küstenlinie vom Norden bis in den Süden Meer frisst Land
schon immer eine wichtige Rolle. Das fin Klimaveränderungen kann man in Viet
det sich auch in der Sprache und Kultur nam bereits beobachten: Immer wieder
wieder, zum Beispiel in der alten Traditi suchen heftige tropische Wirbelstürme, die
on des Wasserpuppentheaters aus dem 11. sogenannten Taifune („großer Wind“), das
Jahrhundert, bei dem Schauspieler hinter Land heim und machen es besonders ver
dem Vorhang bis zum Bauch im Wasser wundbar. Der Weltklimarat zählt Vietnam
stehen und die Figuren bedienen. Das gibt mit seinen 90 Millionen Einwohnern zu
es nur dort. den fünf am stärksten betroffenen Ländern
Asiens. Die Angst, dass das Wasser an den
Freude über Regenzeit beiden großen Fluss-Deltas, dem Mekong
Wenn die Regenzeit anbricht, dann herrscht im Süden und dem Roten Fluss im Norden,
Freude – und zugleich Hoffnung auf ein sowie an der langen Küste, das Land bald
gutes Leben. Die Reisbauern können ihre einnimmt, ist groß. Millionen Menschen
Felder mit dem kostbaren Nass bestellen werden ihre Lebensgrundlage verlieren.
und freuen sich auf eine ertragreiche Ernte.
Kinder tanzen und raufen miteinander im Verwüstung durch Wirbelstürme
Regen und fangen „schleichende Fische“, Allein zwischen September und Novem
die sich im Fließwasser fortbewegen. Durch ber 2020 verwüsteten neun Wirbelstürme
den Klimawandel und die damit verbun Südostasien, besonders Zentralvietnam. Sie
denen Wirbelstürmen wird dieser Segen hießen Noul, Linfa, Nangka, Ofel, Saudel,
allmählich zum Fluch: Entweder regnet es Molave, Goni, Etau, Vamco und fegten
zu viel auf einmal oder zu wenig für lange mit einer Windgeschwindigkeit von über
Zeit. Papst Franziskus erwähnt die Folgen 220 km/h über das Land. Die Corona-
der Wetterextreme in seiner Weihnacht Pandemie und viele Wetterextreme mach
botschaft 2020: „Der König des Himmels ten 2020 zu einem vernichtenden Jahr für
möge die von Naturkatastrophen heim die vietnamesische Bevölkerung. 1,3 Milli
16 jesuitenweltweitVietnam
onen Menschen mussten evakuiert werden,
fast 250 starben. Häuser, Schulen und Ge
sundheitsstationen wurden überflutet und
beschädigt, Straßen und Deiche wurden
durch Erdrutsche zerstört. Auch die Fol
gen für die Landwirtschaft waren und sind
fatal: Fast 50.000 Hektar Reisfelder wur
den vernichtet, über 25 Millionen Setzlin
ge sind verfault, Zehntausende Kühe und
Millionen Hühner sind verendet.
Nothilfeprogramm der Jesuiten
Die vietnamesischen Jesuiten haben so
fort mit den diözesanen Caritas-Stellen ein
Nothilfe- und Wiederaufbauprogramm
gestartet. In Zusammenarbeit mit Or
densschwestern, Pfarreien, buddhistischen
Mönchen und lokalen Verantwortlichen
wurden in den Überschwemmungsgebieten
Hilfsbedürftige per Boot erreicht und mit
Lebensmitteln versorgt. In einem zweiten
Schritt wurden Hilfs- und Reparaturarbei
ten und der Wiederaufbau zerstörter Häu
ser veranlasst. Für den Neustart erhielten
die Menschen Setzlinge und Vieh. Koordi
niert wurde die Nothilfe der Jesuiten von
Pater Phuc Truong, mit dem wir in engem
Kontakt stehen. Seinen Hilferuf haben wir
unter anderem auch an die vietnamesische
Community in Deutschland weitergeleitet
und sind überwältigt von der Resonanz. Al
len Spenderinnen und Spendern herzlichen
Dank für ihre Hilfsbereitschaft: Xin chân
thành cám ơn Ông/Bà, Anh/ Chị, Em.
Trieu Nguyen SJ
Rettung aus den verwüsteten Gebieten in Vietnam (oben).
Der Verlauf der Wirbelstürme rund um das Land (mitte).
Viele Orte stehen komplett unter Wasser (unten).
jesuitenweltweit 17Foto:
18 Blumen am Wegesrand in Makumbi in Simbabwe.
jesuitenweltweitOsterlicht
Hinter den Trauerblumen,
müde vor Vergänglichkeit,
leuchtet am fernen Horizont
eine neue Hoffnung auf.
Wir sehen es mit eigenen Augen:
Das Licht ist stärker als die Dunkelheit
und glauben tief im Herzen,
dass Leben stärker ist als aller Tod.
Joe Übelmesser SJ
jesuitenweltweit 19Kinderschutz
Auf den Kirchenstufen
Der indische Jesuit Noel Oliver SJ (81) erinnert sich an ein Erlebnis aus seiner Kind
heit, dessen Bedeutung er jetzt im Rückblick sieht: Kinderschutz geht jeden an.
G
ibt es ein Ereignis in Ihrem Leben, Mann. Als ich an ihm vorbeigehen wollte,
vordergründig unscheinbar, das griff er plötzlich nach meiner Hand und
dennoch Ihr Leben verändert hat? führte mich wortlos die acht Stufen zum
Ich hatte als acht- oder neunjähriger Junge Seiteneingang hoch. Die Kirchentür war
ein solches Erlebnis. Damals erschien es mir verschlossen. Er ließ mich aber nicht los,
flüchtig und unbedeutend. Doch wie mir sondern brachte mich dazu, mich eng ne
viel später bewusst geworden ist, war dieser ben ihn auf die oberste Stufe zu setzen. Naiv,
Moment entscheidend dafür, dass ich zu der wie ich damals war, verstand ich nicht, was
Person werden konnte, die ich heute bin. da gerade geschehen sollte. Aber bevor er
irgendetwas sagen oder mir antun konnte,
Mein Schutzengel kam ein anderer Mann vorbei, schaute hoch
Es muss im Jahr 1948 oder 1949 gewesen und schrie wütend: „Hey! Lassen Sie sofort
sein. Ich ging damals auf die Schule St. Vin das Kind los!“ Er wartete am Fuß der Stufen
cent in meiner indischen Heimatstadt Pune. auf mich, begleitete mich aus dem Kirch
Eines Tages war ich auf dem Heimweg und hof hinaus auf die Straße und vergewisserte
lief von der Schule quer über das Gelände sich, dass ich unbehelligt nach Hause wei
der benachbarten Kirche St. Xavier. Ich war tergehen konnte. Das alles ereignete sich in
allein. Am Seitenflügel der Kirche stand ein nerhalb von drei Minuten. Zwar vergaß ich
20 jesuitenweltweitKinderschutz
es nicht, aber ich schenkte dem Vorfall auch Jesuitenbruder und habe im Laufe der
nicht viel Beachtung. Zeit nicht nur in Indien, sondern auch in
verschiedenen Projekten in Kambodscha,
Konsequenzen für das Leben Afghanistan, Osttimor und Sri Lanka ge
In den letzten Jahren haben wir von vielen arbeitet. Ich habe an jedem Ort die Unter
Missbrauchsfällen erfahren. Das Thema wird stützung und Begleitung von Mitbrüdern,
jetzt offener diskutiert und wir werden dafür meiner Familie und Freunden in Deutsch
sensibilisiert. Immer öfter hören wir davon, land, Österreich und der Schweiz erfahren.
wie betroffene Kinder unter den Folgen die Dafür bin ich sehr dankbar. Ohne ihre Hilfe
ser schrecklichen Taten leiden, wie die Er hätte ich vieles nicht erreichen können. Vor
innerungen fortleben und einen Menschen einigen Monaten bin ich von Phnom Penh
für sein ganzes weiteres Leben prägen. Erst umgezogen nach Sisophon im Norden von
jetzt realisiere ich, was für ein großes Glück Kambodscha. Ich lebe jetzt in der Jesuiten
ich hatte. Ich möchte mir gar nicht ausma kommunität auf dem Gelände der Xavier
len, wie mein Leben verlaufen wäre, wenn Jesuit School und helfe in verschiedenen
ich an diesem Tag sexuell missbraucht wor Bereichen mit. Vom Kindergarten bis zur
den wäre. Vielleicht hätte der Mann meine Oberstufe haben wir hier mehrere hunderte
Naivität, meine Scham und mein Schweigen Mädchen und Jungen. Sie haben ihr Leben
ausgenutzt, um mich immer wieder abzu noch vor sich. Für alle an der Schule gibt
fangen und zu misshandeln. Vielleicht hätte es Fortbildungen im Bereich Kinderschutz.
ich mich niemandem anvertrauen können. Auch dafür bin ich dankbar. Denn so kann
Ich hätte mich vielleicht nicht mehr auf die jeder lernen, ein Schutzengel zu sein.
Schule konzentrieren können, wäre unglück
lich geworden, hätte keine Zukunft mehr ge Noel Oliver SJ
sehen und hätte aus Verzweiflung vielleicht
sogar mir selbst oder anderen Menschen Leid
zugefügt. Ich wäre heute vielleicht ein gebro
chener alter Mann. Mein jetziges Leben habe
ich also meinem Schutzengel zu verdanken.
Wahrscheinlich hat er diesen Vorfall längst
vergessen oder wird vermutlich schon ge
storben sein. Und trotzdem wünschte ich,
ihm das sagen zu können, was ich ihm schon
damals hätte sagen sollen: „Vielen, vielen
Dank! Das, was Sie in diesen drei Minuten
für mich getan haben, hat mich gerettet!“
Hinschauen und handeln
Er hat hingeschaut und gehandelt. Er hat
nicht weggesehen. Er hat dafür gesorgt, dass
ich sicher nach Hause gehen konnte. Das ist Mehr Infos unter:
etwas, was sich mir eingeprägt hat. Ich hat jesuitenmission.de/kinderschutz
te in meinem Leben viele Schutzengel und jesuitenmission.at/kinderschutz
viel Unterstützung. Ich bin seit 60 Jahren
jesuitenweltweit 21Hilfe für Ostafrika
Mehr als „etwas tun“
Vier Universelle Apostolische Präferenzen sollen den Jesuitenorden und seine
Werke transformieren: persönlich, gemeinschaftlich und institutionell.
Z
wei Jahre lange haben wir Jesuiten
gebetet, nachgedacht und diskutiert.
Es ging darum, welche Schwerpunk Welche sind nun diese vier Präferenzen?
te sich der Jesuitenorden und seine Werke in
den nächsten Jahren setzen wollte. Herausge 1. Ein Weg zu Gott: Durch Unterschei
kommen sind vier sogenannte „Universelle dung und Geistliche Übungen Gott finden
Apostolische Präferenzen“ (Universal Apos- helfen.
tolic Preferences), kurz UAPs. Sie sollen uns 2. An der Seite der Benachteiligten: Ge
bis 2029 begleiten und in unserer Sendung meinsam mit den Armen, den Verworfenen
vereinen. Pater Arturo Sosa, der Generalobe der Welt, den in ihrer Würde Verletzten auf
re der Jesuiten, drückt es so aus: „Wir wollten dem Weg sein, gesandt zu Versöhnung und
die beste Weise für das Zusammenarbeiten in der Gerechtigkeit.
Sendung des Herrn finden, die am besten für den 3. Mit jungen Menschen: Jugendliche und
Dienst der Kirche in diesem Moment passt und junge Erwachsene bei der Gestaltung einer
die wir am besten realisieren können mit dem, hoffnungsvollen Zukunft begleiten.
was wir sind und haben, indem wir das zu tun 4. Für die Schöpfung: In der Sorge für das
suchen, was von größerem Dienst für Gott und Gemeinsame Haus zusammenarbeiten.
das Gemeinwohl ist.“
22 jesuitenweltweitUniverselle Apostolische Präferenzen
Eine gemeinsame Perspektive UAPs: Nichts zum Abhaken
Diese vier Präferenzen sind in einem ge An dieser Stelle kann ich nun einige Bei
meinschaftlichen Unterscheidungsprozess spiele aufzählen, wie jesuitenweltweit in Ös
entstanden, nicht durch ein Komitee von terreich und Deutschland diese Präferenzen
Experten. Jeder hat sich Gedanken gemacht seit vielen Jahren umsetzt. An der Seite der
und diese in der Kommunität oder in seiner Benachteiligten: Wir finanzieren die Arbeit
jesuitischen Einrichtung mit anderen disku des Jesuiten-Flüchtlingsdienst im Nahen
tiert. Die Ergebnisse wurden an die Leitun Osten, in Zentralafrika und im Südsudan,
gen der Provinz weitergeleitet, anschließend in Griechenland und in Kroatien. Wir hel
auf der Ebene der weltweit sechs Provinzi fen den durch Corona gestrandeten Wan
alskonferenzen zusammengefasst und der derarbeitern in Indien und fördern Kinder
Ordensleitung in Rom übergeben. Die mit Behinderungen in Ägypten. Wir helfen,
Übereinstimmungen der Rückmeldungen die kulturelle Identität der indigenen Be
aus den verschiedenen Kontinenten waren völkerung im Nordosten Indiens, im Ama
erstaunlich, schreibt Pater Sosa in seinem er zonas und in Paraguay zu bewahren. Mit
klärenden Brief. jungen Menschen: Wir bauen Schulen,
bezahlen Lehrer und geben Stipendien in
Im Ergebnis sind die UAPs einfache und Indien, Kambodscha und Simbabwe. Wir
stimmige Sätze, keine Schlagwörter wie unterstützen die weltweite Bildungsbewe
Gerechtigkeit oder Ökologie. Verben ste gung für arme Kinder und Jugendliche von
hen im Vordergrund: Den Willen Gottes Fe y Alegría und die universitäre Bildung für
suchen und mit den Armen gehen, die Ju Menschen am Rand durch Jesuit Worldwide
gend begleiten und in der Sorge für unser Learning. Für die Schöpfung: Wir investie
gemeinsames Haus zusammenarbeiten. ren in nachhaltige Landwirtschaft in Sam
bia und helfen bei der Wiederaufforstung in
Fantasie beflügeln, Sehnsüchte wecken Indien, Haiti und Kambodscha. Wir geben
Die UAPs sind universell, nicht regional Zuschüsse für alternative Energiesysteme
oder auf bestimmte Bereiche wie Soziales,
Bildung oder Seelsorge beschränkt. Sie
gelten für den gesamten Orden weltweit,
betreffen all unsere apostolischen Arbeiten
und Werke, geben Orientierung in all un
seren Diensten. Die Herausforderung be
steht darin, diese vier Präferenzen in jeder
Mission, in der wir tätig sind, zu integrie
ren. Pater Sosa betont, dass die UAPs keine
Prioritäten sind. „Eine Priorität ist etwas,
das als wichtiger angesehen wird als etwas
anderes; eine Präferenz ist eine Orientierung,
ein Wegweiser, ein Ruf.“ Die UAPs sind
Bezugspunkt und Horizont, sollen unsere
Fantasie beflügeln und unsere Sehnsüchte
wecken.
Verantwortung und Zusammenarbeit für unser gemeinsames Haus..
jesuitenweltweit 23Hilfe für Ostafrika
Fe y Alegria: jungen Menschen Bildung geben für eine bessere Zukunft.
auf Missionsstationen in Simbabwe und Transformation bewirken. In der Sprache
unterstützen die Anschaffung von holzspa der Kirche nennen wir es Umkehr – persön
renden Keramiköfen in Sambia. Ein Weg lich, gemeinschaftlich und institutionell.
zu Gott: Wir finanzieren den Bau von Kir Sie weisen uns auf Orte hin, wo wir etwas
chen und Gemeindezentren auf der ganzen lernen können, wo wir Gottes Wort hören
Welt. Wir kommen für die Ausbildung von können und es uns verändert.
Katecheten, Ordensschwestern und Pries
tern in allen unseren Partnerländern auf. Dabei sind nicht mehr wir die „Macher“,
Wir unterstützen beginnende Missionen in die stabsplanmäßig die Dinge angehen,
Kohima, Indien und Laos, beschaffen Autos Lösungen überlegen und umsetzen. Ein
für pastorale Mitarbeiter und Mitarbeite solches Vorgehen war lange Zeit Praxis –
rinnen in Asien, Lateinamerika und Afrika mit mehr oder weniger Erfolg. Zum Bei
und übernehmen die Kosten für Exerzitien spiel forderte Papst Paul VI. die Jesuiten
für arme Menschen in China, Vietnam und auf, den Atheismus zu erforschen und zu
Indonesien. In Nürnberg und Wien könn bekämpfen. Die Jesuiten sollten „den guten
ten wir uns also zurücklehnen und sagen: Kampf kämpfen und alle notwendigen Pläne
UAPs? Abgehakt! für einen gut organisierten und erfolgreichen
Feldzug machen“. Der heilige Erzengel Mi
Die Universellen Apostolischen Präferenzen chael sollte Garant für den Sieg sein. Die
sind aber gerade nicht etwas, was man ab Zeiten haben sich geändert. Heute fordert
haken kann, keine Liste von Anforderungen, der Papst uns auf, mit allen Menschen gu
die man erfüllen muss. Es genügt nicht, dass ten Willens zusammenzuarbeiten, um die
wir unser Projektportfolio auf die vier UAPs großen Herausforderungen der heutigen
überprüfen und hier und da Anpassungen Menschheit gemeinsam zu bewältigen.
vornehmen. Das ist wichtig, trifft aber den
Kern der UAPs nicht wirklich. Neue Wege mitgehen
Die UAPs sprechen vom Suchen, Mitgehen,
Einladung zur Umkehr Begleiten und Zusammenarbeiten. Was das
Die UAPs sollen zuallererst uns selbst und bedeutet, macht mir die Begegnung mit
unseren Orden verändern. Sie gehen über den Freiwilligen deutlich, die wir jedes Jahr
das „etwas tun“ hinaus. Sie sollen eine von Deutschland und Österreich in die
24 jesuitenweltweitHilfe für Ostafrika
Die Ausgestoßenen begleiten: das Lepra- und HIV-Projekt Casa Ricci in China.
Welt senden. Diese Freiwilligen sind mo Pater Sosa beschreibt. Das heißt Nähe und
tiviert, versuchen nachhaltig zu leben und ein Lebensstil, der unsere Begleitung glaub
setzen sich für die Gerechtigkeit ein. Auch würdig macht.
ich war engagiert in ihrem Alter vor gut 40
Jahren, als diese Jugendlichen und jungen Während meiner zwölf Jahre in Venezuela ist
Erwachsenen noch lange nicht geboren mir dies leichter gefallen, hier in Deutsch
waren. In den 1970er und 1980er Jahren land ist es eine Herausforderung. Im Kontext
zeigte ich mich solidarisch mit den Sandi unserer Arbeit bei jesuitenweltweit bedeutet
nisten in Nicaragua, protestierte gegen die dies, auf unsere Projektpartner zu hören, ge
Startbahn-West in Frankfurt und demons meinsam die Hilfe zu entwickeln und nicht
trierte bei den Ostermärschen für Frieden der Versuchung anheimzufallen, aufgrund
und gegen den Nato-Doppelbeschluss. Die unserer finanziellen Kapazitäten Macht über
Methoden und Anliegen von damals sind unsere Partner auszuüben.
nicht mehr die der Freiwilligen von heute.
Allein die digitale Kultur, in der sie aufge Ich möchte schließen mit einem Zitat des
wachsen sind, hat vieles verändert. Ich muss englischen Jesuiten Pater Philip Endean,
ihnen den Raum geben, ihre Projekte und Professor für Spiritualität am Centre Sèvres,
Visionen zu verwirklichen. Ich kann mitge dem Ausbildungszentrum der Jesuiten für
hen, sie begleiten, ihnen zuarbeiten. Philosophie und Theologie in Paris: „Wir
sind dazu gekommen, uns weniger als per-
Glaubwürdig sein als Herausforderung fekte Werkzeuge in der göttlichen Hand zu
An der Seite der Benachteiligten zu sein, sehen, die von außen handeln und eine gute
verlangt von uns, auf der einen Seite, gründ religiöse und soziale Ordnung aufrechterhal-
lich die wirtschaftlichen, politischen und ten, sondern mehr als Teilnehmer von innen,
gesellschaftlichen Prozesse zu verstehen, die als Menschen, deren Engagement für andere
so viel Ungerechtigkeit hervorbringen, und ein Mittel zu unserer eigenen Bekehrung ist.
an der Entwicklung alternativer Modelle Der Schatz bleibt aber in irdenen Gefäßen.
mitzuwirken. Auf der anderen Seite bedeu Es ist klarer geworden, dass die überwälti-
tet es aber auch, mit den Armen, mit den gende Kraft nicht von uns, sondern von Gott
Verworfenen dieser Welt, mit den in ihrer kommt.“
Würde Verletzten unterwegs zu sein, wie es Klaus Väthröder SJ
jesuitenweltweit 25Träume nicht aufgeben
Nach einem Jahr Pause geht es weiter mit dem Jesuit Volunteers Programm. Gerade
in einer Zeit wie dieser ist es wichtig, an unseren Träumen festzuhalten und hoff
nungsvoll nach vorne zu blicken. Davon berichten unsere Bewerber*innen:
Bewerbung im zweiten Anlauf noch beherrscht?
Die Pandemie durchkreuzte im vergangenen Wir müssen uns
Jahr auch meine Pläne. Voller Vorfreude be einfach damit ar
reitete ich mich auf einen Freiwilligendienst rangieren, dachte
mit den Jesuit Volunteers in Indien vor, bis ich mir. Wenn der
wir im Mai die Nachricht erhielten, dass Freiwilligendienst
aufgrund der Pandemie der gesamte Jahr nun trotz Corona
gang abgesagt wird. Nun hätte ich das als möglich ist, wäre
Zeichen sehen können, dass meine Zeit für es ja auch schade,
einen Freiwilligendienst einfach noch nicht meinen Traum ein weiteres Mal nach hin
gekommen ist, und mich dem Studieren ten zu verschieben, nur weil es nicht ganz
widmen können. Doch ich entschied mich, so lief, wie ich es erwartet hatte. Nach ei
ein Jahr zu jobben und meine freie Zeit zu niger Zeit hatte ich mich dann mit dem
genießen, um mich dann für den nächsten Gedanken angefreundet, mich von neuem
Jahrgang noch einmal zu bewerben. Meine herauszufordern und meinen Weg in Gottes
Euphorie vom vorigen Jahr war dann al Hände zu legen. (Annika Gutschmidt)
lerdings verflogen: Die in Frage kommen
den Einsatzländer sind nun ausschließlich Die Oma als Vorbild
in Europa. Für jemanden, der sich auf das Ich erinnere mich noch an den Tag, bevor
weit entfernte Indien vorbereitet hatte, meine Oma ihren Freiwilligendienst in Ru
klang das unspektakulär. Also doch in ein mänien antrat. Es war der 17.8.2013, und
paar Jahren erst wieder bewerben? Aber wer mein Kopf konnte damals gar nicht vollum
weiß, bis wann die Situation unseren Alltag fänglich erfassen, dass ich von nun an ein
26 jesuitenweltweitJesuit Volunteers
weltbegeistert
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Debora Buch mit ihrer Oma, die sie zu einem Einsatz Pandemie meinen Zivildienst im Ausland
inspirierte. zu leisten. Ich frage mich, ob ich angesichts
von so viel Leid positiv bleiben kann und ob
Jahr lang meine Oma nicht sehen würde. ich ein wenig Hoffnung hinterlassen werde.
Ich wusste nur eins: Ich wollte das auch. In einem anderen Umfeld zu sein, ist aber
Ein Jahr weg aus Deutschland, aus meinem auch eine gute Möglichkeit, Neues zu erfor
privilegierten Leben und etwas Nützliches schen und mir neue Ziele zu setzen. Es geht
tun. Mein Entschluss, den ich als 10-Jähri mir nicht nur darum zu reden, sondern zu
ge fasste, wurde über die Zeit immer siche handeln. Ich will lernen, wie Menschen, die
rer. Und vielleicht bin ich ja meinem jünge in schwierigen Notsituationen leben, ihren
ren Bruder ein Vorbild, wie es meine Oma Lebenswillen behalten, wie ich Menschen
für mich war. An meinem Traum trotz der beistehen kann und ihnen vielleicht auch
Pandemie festzuhalten, lag zum einen an neue Hoffnung schenken kann.
dem Bewusstsein, dass nun die Hilfe umso (Valentino Skarwan)
notwendiger sein wird, aber auch an mei
nem Wunsch, nach dem Abitur eine Pause
einzulegen. Ich bin froh darüber, dass der
Freiwilligendienst meiner Oma mir den Angebote für unsere ehemaligen J(E)Vs:
Blick für diese Option geöffnet hat und ich
danke meinem zehnjährigen Ich, dessen • „J(E)V im Alltag“: monatlich wechselnde
Begeisterung mir bis heute die Kraft und Themenwochen zu den J(E)V-Maximen,
den Mut gibt, an meinem Plan festzuhalten. um diese Werte im Alltag zu vertiefen
(Debora Buch) (März bis August 2021).
Gerade jetzt Hoffnung schenken •
Workshop zum Thema „Sozial-ökologi-
Die Corona Situation hat meinen Wunsch, sche Transformation“ vom 3.-6. Juni 2021
einen Freiwilligendienst im Ausland zu leis
ten verstärkt. In der aktuellen Zeit ist es Seid gespannt und seid dabei!
besonders wichtig, andere Menschen zu un Euer J(E)V connected-Team
terstützen. Der Lockdown hat uns viel Iso
lierung gebracht und besonders Menschen Mehr Infos unter:
in Armut leiden darunter. Persönlich habe www.jesuit-volunteers.org/jv-engagiert
ich sicherlich Befürchtungen, in Zeiten der
jesuitenweltweit 27Myanmar
Teil einer Gemeinschaft sein, einen Platz in der Gesellschaft finden: Studierende in Yangon.
Community Colleges:
Hoffnungsanker nach dem Putsch
Der Umsturz in Myanmar beunruhigt vor allem Angehörige der Minderheiten.
Warum zivilgesellschaftliche Einrichtungen wie das Bildungsnetzwerk der Jesuiten
jetzt umso wichtiger sind, erklärt Projektförderer Thomas Wolf.
I
n der Weihnachtsausgabe hatten wir Ih Kontakte mit den Jesuiten im Land verbun
nen die „Community Colleges“ in My den und ein langjähriger Förderer ihrer Ar
anmar vorgestellt, ein Bildungsprojekt beit. Er erklärt, warum die Unterstützung für
der Jesuiten und Sprungbrett für benachtei ihre Einrichtungen nach dem Putsch wichti
ligte Jugendliche, die ethnischen Minderhei ger ist denn je.
ten angehören und durch die Politik ausge
grenzt werden. Am 1. Februar hat sich die Südostasien prosperiert – Myanmar er-
Lage in der jungen, aufstrebenden wie wider scheint unterentwickelt. Warum?
sprüchlichen Republik drastisch verschärft: Myanmar war einst das reichste Land Süd
Parlamentarier werden festgesetzt, Internet ostasiens. Nach der Unabhängigkeit schlug
und Telefon gekappt, das ohnehin einfluss das Autarkie-Experiment der Militärdiktatur
reiche Militär übernimmt die Macht im fehl und Myanmar hat vollkommen den An
Staat. Der überraschende Putsch scheint „bis schluss an den Rest der Welt verpasst. Das
ins Detail durchgeplant“, berichtet Mark Ra Militär schloss die Universitäten über Jahr
per SJ, Superior der Myanmar Mission, kurz zehnte, es gab wenig internationalen Handel
nach den Ereignissen per Mail. Der Münch und fast keinen intellektuellen Austausch mit
ner Thomas Wolf, ehemaliger Vermögensbe dem Rest der Welt, und das zu einer Zeit, in
rater und Analyst, ist durch viele persönliche der gerade in Asien die schnellste wirtschaft
28 jesuitenweltweitMyanmar
liche und gesellschaftliche Entwicklung der
Menschheitsgeschichte stattfand. Erst in den
letzten zehn Jahren hat man begonnen, die
Infrastruktur und Institutionen eines moder
nen Staates aufzubauen.
Hat der Putsch diese Entwicklung nun
langfristig zerstört?
Das ist zum jetzigen Zeitpunkt schwer zu
sagen. Die Militärs haben verkündet, für
ein Jahr die Kontrolle übernehmen zu wol
len, und es ist davon auszugehen, dass es in Myanmar: ein ethnischer Flickenteppich.
vielen Bereichen zu Stagnation kommen
wird, etwa im Landrecht, im Gesundheits „Normalgesellschaft“ nicht möglich ist, ins
system, im Kampf gegen die Korruption besondere wenn der Staat einfach ihre Exis
und für Meinungsfreiheit. Eigentlich aber tenz ignoriert oder sogar abstreitet.
hätte das Land die Chance, die Fehler an Der Putsch bedeutet nicht automatisch das
derer Entwicklungsländer zu vermeiden, Ende aller Reform. Umso wichtiger ist es,
und im Zusammenspiel mit allen zivilge dass wir weiterhin die Zivilgesellschaft stär
sellschaftlichen Kräften die gesundheitliche ken und unsere Unterstützung fortführen. Es
und wirtschaftliche Sicherung der Bevölke scheint, dass auch innerhalb des Militärs die
rung voranzutreiben. Putschisten nicht in der Mehrheit sind. Man
berichtet, dass viele Beamte durch Arbeits
Myanmar ist ein ethnischer Flickentep- verweigerung Widerstand leisten. Zudem:
pich mit vielen Konfliktlinien. Welche Die erfolgreiche Reformarbeit im Staatsap
Perspektiven haben jetzt die ohnehin parat fußt auf der guten Zusammenarbeit
marginalisierten Minderheiten? einzelner Beamter oder auch ganzer Minis
Über 130 Ethnien machen ein Drittel der terien mit zivilgesellschaftlichen Einrichtun
Gesamtbevölkerung aus. Viele erheben his gen, auch denen der Jesuiten, und das könn
torische Ansprüche auf Unabhängigkeit. te sich auch unter den neuen Gegebenheiten
Einige Konflikte währen schon Jahrzehnte, so fortsetzen.
werden durch Drogenhandel, Schmuggel, Steffen Windschall
Ausbeutung von Rohstoffen finanziert. Ge
rade Angehörige kleinerer Ethnien sehen mit
großer Sorge auf die aktuelle Entwicklung. Jetzt spenden und helfen
– jede Spende wird von
Was bedeutet der Coup für internationale Thomas Wolf verdoppelt!
Hilfsorganisationen? Welchen Stellenwert
hat die Arbeit der Jesuiten? jesuitenmission.de/
Die Arbeit der Jesuiten zeichnet sich aus communitycolleges
durch Inklusivität und die Bereitschaft, auf
die Bedürfnisse der Menschen einzugehen. jesuitenmission.at/
Die Jesuiten bemühen sich um margina communitycolleges
lisierte Gruppen, denen der Zugang zur
jesuitenweltweit 29Sie können auch lesen
