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Was können wir gegen Rassismus tun?
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„In a racist society, it is not enough to be non-racist. fehlender gesellschaftlicher Repräsentation oder
We must be anti-racist.“ mangelnder Gleichberechtigung. Rassismus tritt tag-
(Angela Davis) täglich in Form von ignoranten Aussagen, unhinter-
fragten Handlungsmustern oder geschichtlich veranker-
Um diesen Artikel einzuleiten, kann man sich auf ver- ten und unkritisch übernommenen Stereotypen auf.
schiedene Ereignisse des Jahres 2020 beziehen. Auf Neben der Offenlegung und dem Sichtbarmachen
den gewaltsamen Tod von George Floyd oder die von Rassismus in all seinen unterschiedlichen Formen
schrecklichen Anschläge in Hanau, die bei Menschen und Facetten hat sich auch der gesamtgesellschaftli-
auf der ganzen Welt Entsetzen auslösten. Man kann che Diskurs dahingehend verschoben, dass die not-
auf die Tausende von Menschen in Moria und ande- wendigen Veränderungen zwar als gesamtgesell-
ren Flüchtlingscamps verweisen sowie das Verhalten schaftliche Aufgabe bewertet werden, gleichzeitig
der EU an ihren Außengrenzen anführen. Besonders aber Einigkeit darüber herrscht, dass die Bereitschaft,
zu erwähnen sind die vielen Aktivisten, welche sich im etwas an dem bestehenden diskriminierenden Sys-
Rahmen der „Black Lives Matter“-Bewegung erneut auf tem zu ändern, in erster Linie aus der „weißen Mehr-
den Straßen versammelt haben, und ihr Kampf gegen heitsgesellschaft“ selbst kommen muss. Hierbei geht
die rechten Ideologien in den sozialen Netzwerken. es darum, gewachsene Privilegien aufzugeben und
Die Anschläge von Hanau sowie die generelle Zunah- gefestigte Strukturen und Machtverhältnisse zuguns-
me rassistisch motivierter Straftaten zeigen, dass es ten eines positiven Transformationsprozesses zu ver-
all unserer gesamtgesellschaftlichen Bemühungen schieben.
bedarf, um sich dem Ausmaß der bestehenden rassis- Es ist uns wichtig zu verdeutlichen, dass wir als Fach-
tischen beziehungsweise rechtsradikalen Ideologien kräfte der Sozialen Arbeit, als Fachkräfte einer reflexi-
entgegenzustellen. Im vergangenen Jahr wurde eben- ven Handlungswissenschaft, denen man eine grund-
falls deutlich, dass es für die Auflösung des Phäno- legende Fähigkeit zur Reflexion und Adaption
mens Rassismus weitaus mehr bedarf als die Ahndung bestehender Handlungs- und Denkstrukturen zu
und Vereitelung rassistisch motivierter Straftaten unterstellen vermag, ebenfalls in diesem rassistisch
sowie rechtsradikalen Gedankenguts. konnotierten System sozialisiert sind. Somit müssen
Insbesondere durch AktivistInnen der „Black Lives auch wir unsere antirassistische Haltung nachschär-
Matter“-Bewegung wurden und werden die Viel- fen. Wir können durch Information und Austausch
schichtigkeit sowie die erschreckende Alltäglichkeit unsere internalisierten Denk- und Handlungsmuster
von Rassismus offengelegt. Rassismus ist viel mehr als anpassen und einen persönlich und professionell loh-
offener Hass und tätliche Übergriffe. Rassismus und nenswerten Erkenntnisgewinn generieren.
seine Auswirkungen sind tief in unserem gesellschaft- Die Motivation für diesen Artikel stützt sich darauf,
lichen System verankert und nicht immer auf den ers- einen Teil dazu beizutragen.
ten Blick zu erkennen. Er zeigt sich oft wesentlich per- Im Folgenden werden wir zunächst eine kurze theore-
fider als in Form von tatsächlichen Anfeindungen, tische Abhandlung über das Phänomen Rassismus
nämlich in Gestalt von strukturellen Gegebenheiten, geben. Dabei soll verdeutlicht werden, was man unter
etablierten Wertvorstellungen, Benachteiligungen, Rassismus versteht, wo und wie er auftritt. Es wird27
eine Abgrenzung zu dem Phänomen der Diskriminie- Rassismus, im eigentlichen Sinn betrachtet,
rung erörtert und ausgeführt, warum es keinen Rassis- beschreibt…
mus gegen Weiße Personen geben kann. Neben der
„[…] das Konstrukt, welches auf der Rassentheorie
theoretischen Abhandlung werden immer wieder
aufbaut und wonach Menschen in biologische Ras-
KlientInnen, die wir im Rahmen der Jugendhilfe
sen eingeteilt werden, welche wiederum hierar-
betreuen beziehungsweise betreut haben, zu Wort
chisch der Hautfarbe nach eingestuft werden. […]
kommen, die von ihren persönlichen Erfahrungen mit
Diese pseudo-biologische Ideologie diente der
Rassismus berichten.
Rechtfertigung des Kolonialismus, der Sklaverei,
In einem zweiten Teil werden wir konkrete Handlungs-
der Verbrechen der Nazis oder von Apartheidre-
empfehlungen vorschlagen, aufgrund derer jede/r
gimes“ (humanrights.ch, 2013) und wirkt seit dem
individuell seinen Umgang mit der dargestellten The-
17. Jahrhundert bis heute.
matik überprüfen, anpassen oder ergänzen kann.
Da es viele AktivistInnen und WissenschaftlerInnen Aus einem weiter gefassten Blickwinkel bedeutet
gibt, die sich auf Basis ihrer eigenen Erfahrungen und Rassismus,
Lebensrealitäten fundiert mit der Problematik ausei-
„[…] Menschen […] nach äußerlichen oder ver-
nandergesetzt haben, wollen wir abschließend einige
meintlich kulturellen Merkmalen ein[zu]teilen und
Empfehlungen für Literatur und soziale Medien aus-
die ‚anderen‘ als weniger wert oder weniger gut
sprechen, die eine weiterführende und vertiefende
ein[zu]stuf[en]“ (Landeszentrale für politische Bildung
Auseinandersetzung mit der Thematik ermöglichen.
Baden-Württemberg)
Caroline Weill
Rassismus ist somit ein System, welches die Abgren-
Was ist Rassismus? zung der Weißen Menschen von allen nicht Weißen
Menschen beschreibt und auf welchem unsere Welt,
„Rassismus ist nicht erst die negative Reaktion auf in der wir heute leben und durch die wir die letzten
einen angeblichen Unterschied, sondern bereits die dreihundert Jahre sozialisiert wurden, aufbaut. Das
Behauptung des Unterschieds.“ (Noah Sow, 2018) Prinzip, welches hier verfolgt wird, nennt sich „Othe-
Um unterstützende Handlungsempfehlungen zu erar- ring“. Wer diese Taktik anwendet, macht sich selbst
beiten, muss man zunächst erkennen, worum es sich zur Norm, respektive zum Standard. Alle, die davon
handelt, wenn man von Rassismus spricht. abweichen, werden zu den „anderen“. „Rassismus
Bei der Auseinandersetzung mit dem Thema Rassis- hat so begonnen und wird so seit jeher tradiert“
mus wird schnell klar, dass es keine einheitlich akzep- (Ogette, 2019, S. 59).
tierte Definition für Rassismus gibt. Anhand der bei- Um die am Ende des Artikels ausgeführten Hand-
den folgenden Betrachtungsweisen lässt sich der lungsempfehlungen richtig anzuwenden, ist es wich-
Begriff jedoch ableiten und erklären. Die Gesamtheit tig zu erkennen, dass rassistisches Verhalten nicht
der Definition ist damit jedoch noch nicht gegeben. zwingend eine rassistische Intention in sich birgt. Es
Diese erschließt sich erst, wenn man sich eingehend braucht also nicht die Absicht rassistisch zu sein, um
mit der dahinterliegenden Geschichte befasst. sich rassistisch zu verhalten. Dies passiert uns oft28
unbewusst, weil wir in einem bestimmten System auf- decken rassistisches Verhalten auf und stoßen auf
gewachsen sind, welches später in Form der Untersu- Widerstand. Eine Form des Widerstands ist der
chung von strukturellem, institutionellem und indivi- Mythos des Rassismus gegen Weiße Menschen. Es
duellem Rassismus weiter ausgeführt wird. wird argumentiert, dass es doch auch Rassismus
Im folgenden Zitat eines der befragten Klienten wird gegenüber Weißen Menschen gibt. Allerdings basiert
deutlich, dass Rassismus nicht immer in Verbindung Rassismus auf der Rassentheorie, welche die Men-
mit einer Absicht stehen muss. schen hierarchisch nach ihren Hautfarben in Rassen
unterteilt. Weiße Menschen stehen nach dieser biologi-
B. (21 Jahre) aus der Elfenbeinküste: schen Ideologie an oberster Stelle und können somit
nicht Opfer von rassistischer Diskriminierung werden.
„In der Schule fragen mich die anderen oft, ob ich
Im Gegenteil, Weiß sein ist in unserer Welt mit Privile-
mal was auf afrikanisch sagen kann. Warum fragen
gien verbunden, was keinesfalls bedeutet, dass Weiße
die das, wir haben allein in der Elfenbeinküste über
Menschen es nicht schwer haben können. Es bedeutet
70 Sprachen. Ich sage zu einem Mädchen, warum
lediglich, dass Weiß sein nicht der Grund für die
sagst du das? Wir sind nicht alle gleich und reden
womöglich erfahrene Diskriminierung war oder ist.
nicht gleich. Das ist rassistisch. Sie war dann sauer
Diskriminierung ist etwas, das jede/n Einzelne/n von
und sagte: ,Warum denn bitte Rassismus, das war
uns treffen kann. Es ist das Phänomen der
doch gar nicht rassistisch gemeint.‘ Ich habe ver-
sucht, es ihr zu erklären, ist aber irgendwie schwer.“ „Ungleichbehandlung einer Person aufgrund einer
(oder mehrerer) rechtlich geschützter Diskriminie-
Da Weiße Menschen aufgrund ihrer Sozialisierung
rungskategorien, ohne einen sachlichen Grund, der
eine rassistische Erfahrung nicht nachfühlen können,
die Ungleichbehandlung rechtfertigt.“ (Antidiskrimi-
lässt sich der auch ohne Absicht entstehende Schmerz
nierungsstelle des Bundes, 2017, S. 33)
anhand des nachfolgenden Beispiels gut erklären.
Wenn ich jemandem unbeabsichtigt über den Fuß Ein Mensch oder eine Gruppe von Menschen wird
fahre, dann ist es nicht mein Ansinnen, den Fuß zu aufgrund eines beliebigen Merkmals abgewertet und
verletzen und demjenigen somit Schmerzen zuzufü- infolgedessen ohne Grund anders behandelt. Wenn
gen. Dennoch hat diese Person einen verletzten Fuß sich Weiße Personen im Ausland rassistisch behandelt
und Schmerzen. Ähnlich schwer verständlich ist für fühlen, erfahren sie eigentlich Diskriminierung in
Weiße Menschen oft der Sachverhalt, dass es keinen Form von Fremdenfeindlichkeit, denn sie werden
Rassismus gegen Weiße Menschen gibt. Dies wird im nicht aufgrund jahrhundertelanger Ideologien und
darauffolgenden Teil durch die Unterscheidung von der daraus folgenden Unterdrückung diskriminiert.
Rassismus und Diskriminierung erklärt. In welcher Form und auf welchen Ebenen Rassismus
wirkt, wird im folgenden Teil dargestellt.
Abgrenzung Rassismus – Diskriminierung Hannah Oppong-Nketiah
Oftmals geraten „People of Color“ in Situationen wie
die im vorangegangenen Zitat aufgeführte. Sie29
Unterscheidung von strukturellem, institutionellem „(...) Rassismus, der in den Strukturen öffentlicher
und individuellem Rassismus und privater Institutionen verankert ist. Diese Struk-
turen (…) haben sich aufgrund historischer und
Rassismus wirkt nicht auf einer Ebene, sondern ist als gesellschaftlicher Macht- und Gewaltverhältnisse
gesamtgesellschaftliches Phänomen zu betrachten, entwickelt und in dem ökonomischen sowie kultu-
welches auf struktureller, institutioneller und auf indi- rellen und politischen Aufbau einer Gesellschaft
vidueller Ebene auftritt. Um die Vielschichtigkeit und und deren Institutionen manifestiert (institutionali-
die unterschiedlichen Wirkungsweisen des Phäno- siert). Unsichtbar in ihrer Wesensart, beeinflussen
mens Rassismus zu erläutern, werden diese drei For- diese Strukturen bewusst und unbewusst das Ver-
men kurz skizziert. halten, die Sicht- und Denkweise der Individuen in
Am offenkundigsten stellt sich der individuelle Rassis- Institutionen. Umgekehrt determinieren auch Indivi-
mus dar. Hierbei werden rassistisch konnotierte Hand- duen das Verhalten der Institutionen, in denen sie
lungen von Einzelpersonen begangenen. Laut Rom- arbeiten.“ (Odoi, 2004)
melspacher handelt es sich dabei um individuelle
diskriminierende Handlungen oder Einstellungen. Entscheidend ist hierbei, dass diese Wirkungsweisen
Diese Form des Rassismus „(...) bezieht sich auf die oftmals unbewusst ablaufen. Sie sind geschichtlich
direkte persönliche Interaktion“. (Rommelspacher, gewachsen, werden heute somit als vertraut und
2009, S. 30) daraus resultierend als normal wahrgenommen.
Ein Beispiel für das Erleben von individuellem Rassis- Als eingängiges Beispiel für institutionellen Rassismus
mus berichtet B. (21 Jahre) aus dem Sudan: lassen sich die sogenannten „verdachtsunabhängi-
gen Polizeikontrollen“ nennen. Hier werden auf
„Ich habe Rasta-Haare, das sind einfach meine
Grundlage institutionalisierten Rechts, dem Polizei-
Haare, ich mag den Style, viele in meinem Land tra-
aufgabengesetz, bestimmte als „anders“ markierte
gen das so. In Deutschland, ich verstehe das auch
Gruppen kriminalisiert und, da sie nicht der gängigen
nicht, werde ich immer gefragt, ob ich Gras habe
ethnisch homogenen Norm entsprechen, Personen-
oder rauche oder verkaufe. Das mag ich gar nicht.
kontrollen unterzogen. (Thompson, 2020)
Ich mag keine Drogen und solche Dinge.“
Dieses Phänomen bestätigt M. (21 Jahre) aus Somalia:
Bedeutend schwieriger ist es, den systemischen
„Ich bin oft unterwegs mit meinen Freunden oder
beziehungsweise strukturellen oder institutionellen
meiner Freundin. Im Sommer, wenn wir an der Isar
Rassismus zu erkennen und aufzulösen. Von struktu-
sind, kommt manchmal die Polizei. Da sind so viele
rellem Rassismus spricht man, wenn nicht individuel-
junge Menschen, aber nur wir, die black people,
les Fehlverhalten, sondern gesellschaftliche oder
werden kontrolliert und müssen den Ausweis zei-
staatliche Strukturen selbst zur Benachteiligung ein-
gen. Die anderen, die machen so viel, die rauchen
zelner Gruppen führen. (Landeszentrale für politische
und trinken, da macht die Polizei gar nichts, nur
Bildung, 2021)
anschauen, aber zu uns kommen sie her, checken
Die Aktivistin Nana Odoi definiert Institutionellen
Ausweise und Taschen. Das verstehe ich nicht.“
Rassismus als30
Alltagsrassismus und die Erfahrungen unserer Komponente der alltäglichen Rassismus- und Diskri-
KlientInnen minierungserfahrungen mitdenken müssen. Wir Fach-
kräfte haben die Erfahrung gemacht, dass diese ras-
Nach der theoretischen Annäherung an den Rassis- sistisch konnotierten verbalen Angriffe oder
musbegriff sollen im folgenden Teil nochmals unsere Erlebnisse häufig gar nicht oder nur auf Nachfrage zur
Klienten zu Wort kommen und in Form von ausge- Sprache gebracht werden. Um einen adäquaten
wählten Statements von ihren persönlichen Rassis- Umgang mit dieser Thematik zu entwickeln, erscheint
muserfahrungen berichten.1 Die Statements wurden die individuelle Auseinandersetzung einer Fachkraft
ausgewählt, da sie alltägliche und für jeden von uns mit der Problematik unausweichlich. Darüber hinaus
geläufige Situationen beschreiben. Klar herauszustel- sollten Rassismuserfahrungen, sofern dies im Sinne
len ist hier, dass diese alltäglichen Rassismuserfahrun- der Betroffenen ist, auch im Betreuungsalltag proaktiv
gen, neben dem Postmigrationsstress sowie den psy- aufgegriffen und thematisiert werden, um die Klien-
chosozialen Belastungen der Flucht beziehungsweise tInnen in dem Gefühl zu stärken, dass sie mit derarti-
der Migration, einen weiteren gravierenden Stressor gen Erfahrungen nicht alleine sind beziehungsweise
für die psychische und physische Verfassung der nicht alleine gelassen werden. Ebenso sollte dies
Klienten aufweisen. Igel et al. untersuchten 2010 die geschehen, um sie in ihren Rechten zu stärken und
Wirkung von Diskriminierung auf die subjektive beständig zu verdeutlichen, dass sie verbalen An- und
Gesundheit von MigrantInnen. Die ForscherInnen Übergriffen im Alltag nicht ausgeliefert sind und diese
kommen zu dem Schluss, dass nicht einfach hingenommen werden müssen.
Abschließend werden nun die Statements unserer
„Diskriminierungserfahrungen (…) neben einer Viel-
KlientInnen angeführt:
zahl anderer Faktoren Prädiktoren für die psy-
H. (21 Jahre) aus Somalia, berichtet beispielsweise
chische und körperliche Gesundheit von MigrantIn-
von rassistischen Erfahrungen, die er im Rahmen sei-
nen [sind]. Es ist zu prüfen, ob Diskriminierung als
ner Ausbildung erlebt hat:
Stressor in der medizinischen und psychosozialen
„Gerade mache ich eine Ausbildung als Pflegefach-
Versorgung bereits in ausreichendem Maße berück-
kraft. Die Patienten sind eigentlich immer nett,
sichtigt wird und ob Konzepte entwickelt werden
wenn ich im Zimmer bin, reden wir ein bisschen und
sollten, um die Auswirkungen von Diskriminierungs-
machen Spaß. Ich mag die alten Leute gerne lachen
erfahrungen gezielt zu erheben und die Betroffenen
sehen. Einmal war eine Frau nicht nett. Wenn ich
unterstützen zu können.“ (Igel et.al, 2010, S. 189)
komme ins Zimmer, fängt sie an zu schreien und
Es erscheint uns wichtig, dass wir in unserer täglichen sagt nein, nicht der N***r, ich will nicht, dass mich
Arbeit mit den jungen Menschen neben all den dieser Mann wäscht. Das war so schlimm für mich.
Themen, die aufzufangen und zu bearbeiten sind, die Ich weiß schon, dass ich meine Arbeit gut machen
1 Diese wurden in Form von persönlichen Gesprächen bezie- kann. Wir sind doch alle in der gleichen Schule und
hungsweise leitfadengestützten Interviews erhoben. Die haben die gleichen Sachen gelernt und ich verstehe
Befragten wurden ausreichend darüber informiert, in welcher
Form ihre Aussagen veröffentlicht werden. Darüber hinaus
nicht, warum soll das schlechter sein, wenn ich dies
wurde die Anonymität zugesichert. mache als bei anderen Leuten?“31
M. (20 Jahre) aus Afghanistan führt Folgendes auf die fen, aber bekomme ich immer keine Antwort. Zwei
Frage, ob er schon mal Rassismus erlebt habe, aus: oder drei Wohnungen habe ich geschaut, aber gar
keine gute Nachricht bekommen.“
„Ja… Rassismus, ich weiß nicht, ob ich das immer
so direkt merke, aber ich habe oft das Gefühl, dass
Die Aussagen unserer KlientInnen zeigen, dass nahe-
die Menschen einfach nicht so nett sind. Wenn ich
zu jede/r Befragte in verschiedener Intensität von
zum Beispiel unterwegs bin, in der Stadt oder in der
Rassismus betroffen war, beziehungsweise ist. Wie
U-Bahn mit meinen Freunden, und wir reden unsere
bereits erwähnt, erscheint es daher umso wichtiger,
Muttersprache, dann schauen viele Leute so ganz
dass wir uns als Fachkräfte eingehend mit dem
schlecht und auch unfreundlich. Manchmal die set-
Thema beschäftigen und eine klare, antirassistische
zen sich auch einfach weg, nehmen ihre Sachen und
Haltung einnehmen. Die unterschiedlichen Hand-
gehen. Und manche schimpfen auch. Das verstehe
lungsmöglichkeiten, die sich jeder/m Einzelnen selbst
ich gar nicht, aber ich kann hören, dass das nicht
bieten, werden nachfolgend dargestellt.
nett ist. Es gibt auch viele, die ganz nett sind.
Caroline Weill
Manchmal habe ich so ein Gefühl, als wollen die
Leute nicht, dass wir hier sind.“
Handlungsempfehlungen – Was kann ich gegen
B. (20 Jahre) aus der Elfenbeinküste berichtet von Rassismus tun?
einer geläufigen Situation im Jugendalter, die auf-
grund seiner Herkunft und/oder Hautfarbe für ihn Um Rassismus in Deutschland zu bekämpfen, liegt es
anders verlaufen ist: natürlich auch in der Verantwortung der Politik, pas-
sende Konzepte zu entwickeln. Doch jede/r Einzelne
„Ich wollte mal mit meinen Freunden in einen Club
kann etwas bewirken, indem das eigene Verhalten kri-
gehen und der Türsteher hat einfach zu mir und
tisch hinterfragt und reflektiert wird. Im Folgenden
meinen Freunden gesagt, nein, ihr könnt heute
zeigen wir acht Handlungsempfehlungen auf, die
nicht rein, da sind schon so viele Schwarze drin, das
einem selber helfen können, gezielter gegen Rassis-
wird zu viel. Das hat mich wirklich so geärgert und
mus vorzugehen.
auch uns alle. Ich war den ganzen Abend sauer.“
1. Informier dich.
A. (23 Jahre) aus Gambia erzählt von dem systemi- Verfolge zum Beispiel in den sozialen Netzwerken die
schen Rassismus am Wohnungsmarkt: Positionen und Argumente von Schwarzen Menschen
und People of Color. Selbstgebildete Communitys
„Meine Jugendhilfe war beendet und ich suche
setzen sich schon sehr lange mit diesem Thema aus-
eine Wohnung, schon so lange, aber ich finde
einander. Versuch dich in sie hineinzuversetzen und
keine. Ich habe Arbeit und keine Schulden und es
die Gesellschaft aus ihrem Blickwinkel zu betrachten.
ist so schwierig. Ich weiß nicht, liegt das an meinem
Namen und meinem Aussehen, dass ich gar nichts 2. Erkenne deine Privilegien.
finden kann. Immer schicke ich alle Sachen hin und Durch die weiße Farbe deiner Haut hast du entschei-
ihr habt mir beim Schreiben von einem Text gehol- dende strukturbedingte Vorteile gegenüber Schwar-32
zen Menschen und People of Color. Besonders stark sichtsbeschwerde ein oder melde dich bei der Staats-
erkennt man die Unterschiede in den Bereichen Schu- anwaltschaft. Bei im Netz auftretenden rassistischen
le, Universität, Arbeitsmarkt, Wohnungsmarkt und Inhalten kannst du Screenshots machen und diese
Polizeikontrollen. Natürlich solltest du dich nicht anzeigen.
schlecht fühlen müssen wegen deiner weißen Haut-
6. Nutze antirassistische Sprache
farbe, da du nichts dafür kannst, aber du solltest dir
Schwarz, People of Color oder Sinti/ze und Rom/nja
bewusst sein, welche Privilegien und Macht du
sind beispielsweise selbstgewählte Begriffe, die man
dadurch in unserer Gesellschaft genießt.
verwenden sollte, um niemanden ungewollt zu verlet-
3. Hör zu. zen. Dabei ist es auch wichtig, auf die Schreibweise zu
Hör dir Erfahrungsberichte von People of Color an, achten. Sicherlich ist dir aufgefallen, dass die Begriffe
denn viele Dinge weißt du wahrscheinlich noch nicht, Schwarz und Weiß in unserem Artikel großgeschrie-
weil du sie nicht erlebt hast und sie aufgrund deiner ben wurden. Dies liegt daran, dass hier nicht die
Hautfarbe auch niemals erleben wirst. Nimm ihre Sicht- Farbe der Haut gemeint ist, sondern die politische
weise zu erlebten Situationen ernst und sprich ihnen Position und ob eine Person potenziell von Rassismus
diese Erfahrungen nicht ab. Besonders wichtig ist zuzu- betroffen ist oder nicht.
hören, wenn du auf rassistische Verhaltensweisen auf-
7. Sprich nicht für andere.
merksam gemacht wirst. Auch wenn es dir unange-
Versuch nicht selber den Raum einzunehmen, wenn
nehm ist und du keine Fehler bei dir siehst, heißt das
du über Rassismus sprichst, sondern gib Raum den
nicht, dass sich eine andere Person durch deine Äuße-
Menschen, die Rassismus erfahren haben. Frag ob
rungen nicht rassistisch beleidigt fühlen kann.
und in welcher Form Unterstützung erwünscht ist.
4. Benenne Rassismus. People of Color können beispielsweise auf Demos, in
Wenn du rassistische Verhaltensweisen oder Aussa- Spendenform oder auch durch Likes und das Teilen
gen deiner Mitmenschen erkennst, reagier darauf und von Beiträgen unterstützt werden.
sprich denjenigen oder diejenige darauf an. Viele
8. Bleib dran.
Menschen sind sich ihrer falschen Verhaltensweisen
Sieh die kritische Auseinandersetzung mit Rassismus
oft gar nicht bewusst, bis sie darauf aufmerksam
als Prozess an. Natürlich wirst du immer mal wieder
gemacht werden. Versuch die Problematik sachlich und
Fehler machen, denn niemand ist perfekt. Doch rea-
aus Sichtweise von People of Color zu verdeutlichen.
giere nicht genervt, wenn du darauf aufmerksam
Mach auch deutlich, dass bestimmte Witze, auch wenn
gemacht wirst, sondern nimm es an, reflektiere und
sie nicht böse gemeint sind, nicht okay sind.
lerne daraus. Setz dich jeden Tag aufs Neue mit die-
5. Misch dich ein. sem Thema auseinander. So trägst auch du einen gro-
Werde aktiv, wenn du Rassismus siehst, bring dich ßen Teil im Kampf gegen Rassismus bei. (Amnesty
jedoch nicht unnötig in Gefahr. Zieh im Notfall die International, 2017)
Polizei hinzu und stell dich als Zeuge zur Verfügung. Giulia Schiele
Wenn diese rassistisch agiert, reiche eine Dienstauf-33
Empfehlungen für Literatur und soziale Medien: Igel, U., Brähler, E., Grande, G. (2010): Der Einfluss
von Diskriminierungserfahrungen auf die Gesundheit
Bücher: von MigrantInnen. Psychiatrische Praxis, S. 183-190)
Alice Hasters (2019): Was weiße Menschen nicht über Landeszentrale für politische Bildung Baden-Württem-
Rassismus hören wollen: aber wissen sollten. Berlin: berg: Was ist Rassismus?
Hanser Verlag www.demokratie-bw.de/rassismus
(Aufrufdatum 28.02.2021)
Tupoka Ogette (2018): exit RACISM: rassismuskritisch
denken lernen. Münster: Unrast Verlag Ogette, T. (2019): exit RACISM rassismuskritisch
denken lernen (9. Auflage), Unrast-Verlag
Noah Sow (2018): Deutschland Schwarz Weiß. Der
alltägliche Rassismus. Bokk on Demand Odoi, N. (2004): Die Farbe der Gerechtigkeit ist weiß.
Institutioneller Rassismus im deutschen Strafrechts-
system: www.bpb.de/gesellschaft/migration/afrikanische-
diaspora/59470/rassismus-im-strafrechtssystem
Instagram:
(Abrufdatum: 10.02.2021)
n Aminata Belli: @aminatabelli
n Jasmina Kuhnke: @quattromilf Rommelspacher, B. (2009): Was ist Rassismus?
n Was ihr nicht seht: @wasihrnichtseht Erschienen in: Melter, C. und Mecheril,P. (2009):
n Tupoka Ogette: @Tupoka.o Rassismuskritik: Band 1: Rassismustheorie und
n Aminata Toure: @aminajmina -forschung. Wochenschau Verlag
n Alice Hasters: @aliceharuko
Sow, N. (2018): Deutschland Schwarz Weiß: Der all-
n Hadnet Tesfai: @Hihadnet
tägliche Rassismus. Books on Demand
n Tarik Tesfu: @tesfu_tarik
Thompson, V. (2020): Racial Profiling, institutioneller
Rassismus und Interventionsmöglichkeiten:
Literaturverzeichnis: www.bpb.de/gesellschaft/migration/kurzdossiers/308350/
Antidiskriminierungsstelle des Bundes (2017): Hand- racial-profiling-institutioneller-rassismus-und-interventions-
buch „Rechtlicher Diskriminierungsschutz“. NOMOS moeglichkeiten (Abrufdatum: 17.02.2021)
Verlag, (S. 33)
Wiedemann, C. (2019): Der lange Abschied von der
Humanrights.ch (2013): weißen Dominanz. dtv Verlagsgesellschaft mbH &
Was ist Rassismus? – Definitionen: Co. KG
www.humanrights.ch/de/ipf/menschenrechte/rassismus/
dossier/was-ist-rassismus/ (Abrufdatum: 28.02.2021) Homepages:
Hoeder,C. (2020): Es gibt keinen umgekehrten Ras- www.amnesty.de/sites/default/files/2018-03/Amnesty-
sismus: www.sz-magazin.sueddeutsche.de/willkommen- Broschuere-Alltagsrassismus-Maerz2017.pdf
bei-mir/umgekehrter-rassismus-89490 (Abrufdatum: 22.02.2021)
(Abrufdatum: 19.02.2021) www.exitracism.de/materialien.html
(Abrufdatum: 27.02.2021)Sie können auch lesen
