Zum Volkstrauertag am 15. November 2020 - Gedenkstunden und Gottesdienste gestalten - Volksbund Deutsche ...
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Zum Volkstrauertag am 15. November 2020 Gedenkstunden und Gottesdienste gestalten
INHALT
Inhalt
ZUM GELEIT KIRCHLICHE
4 Geleitwort GEDENKFEIERN
Wolfgang Schneiderhan, 14 Um des Friedens willen stets
Präsident des Volksbundes Deutsche das Richtige tun
Kriegsgräberfürsorge e. V. Predigtmeditation zu
Matthäus 25, 14-30
6 Gemeinsames Grußwort
Pater Manfred Kollig SSCC,
von Bischof Dr. Georg Bätzing,
Generalvikar des Erzbistums Berlin
Vorsitzender der Deutschen Bischofs-
konferenz, und Landesbischof 18 Fürbitte
Prof. Dr. Heinrich Bedford-Strohm,
Vorsitzender des Rates der EKD 20 Vom ungerechten Verwalter – vom Besucher am Rande einer Gedenkveranstaltung in der Normandie 2019. Die „Blumen gegen
wahrhaftigen Leben das Vergessen“ wurden für die Gräber Unbekannter gespendet.
Predigtmeditation zu Lukas 21, 1-6 Volksbund/Uwe Zucchi
8 TOTENGEDENKEN Kristina Kühnbaum-Schmidt,
Landesbischöfin der Ev.-Luth. Kirche
in Norddeutschland
GEDENKEN GESTALTEN
10 Gedenkveranstaltungen: 24 Fürbitte
VORSCHLÄGE FÜR 46 Europa erfahren – lernen,
Ablauf und Gestaltung
GEDENKREDEN begegnen, reflektieren
TEXTE UND BILDER 34 Gedanken zu Erinnerung 48 Heimkommen
26 Als ich erfuhr, daß der Friede und Trauer
erklärt wurde Regina Scheer
Argentina Daley INFORMATION
38 Der Krieg und die Chance UND REFLEXION
27 Vignette des Danach
Sylvia Treudl Dr. Caroline Fetscher 52 Über den Volkstrauertag
28 Inventur 54 Der Volksbund Deutsche
Günter Eich DAS KRIEGSENDE Kriegsgräberfürsorge e.V.
Titelseite (Bildausschnitt):
30 Ein menschlicher Blick auf den ERINNERN 56 Den Volksbund kontaktieren
Aufräumarbeiten zwischen Reichstag
Krieg und seine Folgen 42 Das „etwas andere Klassenzimmer“
und Brandenburger Tor durch die 58 Sammlungs- und Kollektenbitte
Valery Faminsky in den Niederlanden
Bewohner Berlins. Berlin, Mai 1945.
59 Impressum
Valery Faminsky/Privatsammlung 32 Im Frühling sterben 44 1945: Flucht über die Ostsee
Arthur Bondar Ralf Rothmann nach Dänemark
ZUM GELEIT ZUM GELEIT
versehrt. Unter der europäischen Teilung im Kalten Krieg
litten die Menschen in Mittel- und Osteuropa abermals be-
sonders schwer.
Geleitwort
Der 8. Mai 1945 war zugleich der Beginn eines Aufbruchs,
wenn auch zaghaft und entbehrungsreich. So entwickelte
sich in Westeuropa ein einmaliges Friedens-, Freiheits- und
Wohlstandsmodell. Der Weg im Osten war steiniger, erst
WOLFGANG SCHNEIDERHAN die weitgehend friedlichen Revolutionen von 1989 und die
Präsident des Volksbundes europäische Integration überwanden diese Trennung. Al-
Deutsche Kriegsgräberfürsorge e. V. lerdings rissen nun lang unterdrückte historische Wunden
wieder auf, es kam zu einem neuen alten Krieg auf dem Bal-
kan. Seit 2014 findet ein Krieg – oftmals vergessen – mitten
A
b dem 8. Mai 1945 schwiegen in Bis zuallerletzt wurden Juden, Sinti und in Europa, in der Ukraine, statt.
Europa die Waffen, vier Monate Roma oder Zwangsarbeiter auf Todesmär-
später dann auch in Asien – end- schen umgebracht, inhaftierte NS-Geg-
lich. Der Zweite Weltkrieg kostete zwischen ner, aber auch viele einfache Soldaten und
»Kein sofortiges Ende der Gewalt –
60 bis 70 Millionen Menschenleben, viele Zivilisten wegen angeblicher „Wehrkraftzer-
von ihnen erst in den letzten Kriegsmona- setzung“ noch hingerichtet. Daher war das und doch der steinige Beginn
ten. Kriegsende für die überlebenden NS-Ver- eines Aufbruchs.«
Diese Toten der letzten Kriegstage wurden folgten in einem existenziellen Sinne eine
bei hastigen Rückzügen oder nach katastro- WOLFGANG SCHNEIDERHAN WOLFGANG
Befreiung. Nicht wenige waren in Deutsch-
phalen Bombardierungen oft nur notdürf- land trotz ihrer ungewissen Zukunft erleich- SCHNEIDERHAN
tig bestattet oder sie blieben in den Ruinen tert über das Ende der furchtbaren Bomben- Volksbund/Uwe Zucchi
verschüttet. Noch heute werden sie gefun- nächte und aussichtslosen Kämpfe. Die Generation, die die ersten schweren Schritte zum euro-
den, geborgen und auf Kriegsgräberstätten päischen Wiederaufbau gegangen ist, hat den Krieg noch in General a. D. und Präsident
umgebettet. Noch heute bekommen ihre So gewaltvoll dieser Krieg in Deutschland jungen Jahren erlebt. Angst vor Tod und Verfolgung, Zer- des Volksbundes, *1946
nunmehr selbst schon betagten Kinder und endete, war er doch die Folge eines erbar- störung und Hunger, der Verlust von oft weit entfernt und in Riedlingen/Donau
Enkelkinder Gewissheit über den Todesort mungslosen Machtanspruchs, der von wei- einsam verstorbenen Angehörigen – das waren die Erfah-
ihrer Verwandten. ten Teilen zuvor bejubelt worden war. Und rungen einer ganzen Generation. Nach der Offiziersausbildung in
Von Berlin aus wurde dieser Vernichtungs- der noch viel größere Verheerung über den verschiedenen Verwendungen
krieg mit seinen beispiellosen Verbrechen Kontinent gebracht hatte: in Rotterdam und Diese Menschen wissen, was Krieg, aber auch was Frieden für die Bundeswehr, das
gegen die Menschheit bereits lange vor Coventry, in Distomo, Fivizzano oder der und Freiheit bedeuten und wie Zusammenhalt durch Zei- Bundesverteidigungsministe-
1939 geplant und ohne jede Rücksicht los- Finnmark sowie am schlimmsten in Mittel- ten voller Not führt. Gerade in diesem Gedenkjahr zum 75. rium sowie für die NATO in den
getreten. Und bis hierhin, gewissermaßen und Osteuropa. Jahrestag des Endes des Zweiten Weltkrieges, im Zeichen Niederlanden und Brüssel tätig.
bis zum letzten Meter dieser schon weitge- Gerade in diesem Teil Europas bedeutete das der Corona-Pandemie, sollten wir ihnen beistehen und zu- Von 2002 bis 2009 General-
hend verwüsteten Hauptstadt, mussten die Kriegsende kein sofortiges Ende der Gewalt. hören, so gut es bei den notwendigen Beschränkungen geht. inspekteur der Bundeswehr.
Alliierten in einem immensen Kraftakt die Flucht und Verfolgung trafen nun Deutsche Ihre Erinnerungen an jüngere Generationen weiterzugeben, Seit 2014 stellvertretender
nationalsozialistische Aggression zurück- ebenso wie viele andere Menschen in der könnte nicht friedensstiftender sein und ist uns Auftrag an Präsident und seit 2016
schlagen. Region. Ganze Landstriche blieben lange diesem Volkstrauertag und darüber hinaus. Präsident des Volksbundes.
4 5
ZUM GELEIT ZUM GELEIT
Gemeinsames
Grußwort
BISCHOF DR. GEORG BÄTZING
Bischof von Limburg und Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz
LANDESBISCHOF PROF. DR. HEINRICH BEDFORD-STROHM
Vorsitzender des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland
BISCHOF LANDESBISCHOF
DR. GEORG BÄTZING PROF. DR. HEINRICH BEDFORD-STROHM
I
m 75. Jahr nach dem Ende des Zweiten gefunden. Doch ein Blick auf die derzei- Bistum Limburg epd/mck/ekd.de
Weltkrieges gedenken wir der Vergan- tige Lage in der EU und der Welt erweckt
genheit anders: Rückblickend haben nicht den Eindruck friedlicher Zeiten. Die Bischof von Limburg und Vorsitzen- Landesbischof und EKD-Ratsvorsit-
fast alle Gedenkfeiern, wie der Staatsakt am humanitären Auswirkungen kriegerischer der der Deutschen Bischofskonferenz, zender, *1960 in Memmingen
8. Mai in Berlin oder die Erinnerung an Un- Konflikte und die Schicksale der Schutzsu- *1961 in Kirchen/Rheinland-Pfalz
recht und Leid in den Konzentrationslagern, chenden, die über das Mittelmeer fliehen, 1992 theologische Promotion an der
nicht oder nur im Kleinen stattgefunden. zeichnen ein anderes Bild. Bei aller positi- 1987 Priesterweihe und 2005 Ernennung Universität H
eidelberg und 2004 Professur
Wie wir 2020 den Volkstrauertag begehen, ven Kraft zu einem vertieften Miteinander zum Monsignore. 2012 Ernennung zum an der Universität Gießen. Seit 2011 Landes-
wird sich zeigen. droht die Pandemie diese Entwicklung wie Generalvikar des Bistums Trier und 2016 bischof der Evangelisch-Lutherischen
Das Kriegsende im Mai 1945 ist für uns ein Katalysator zu verschärfen: Landesgren- Ernennung zum Bischof von Limburg. Kirche in Bayern.
Deutsche und Europäer vor allem ein mit zen werden geschlossen und der Krisenzu-
der Hoffnung auf Frieden verbundener Tag stand wird von Einzelnen offenbar genutzt,
der Befreiung. Der Volkstrauertag lenkt un- um ihre Macht zu sichern und demokrati-
seren Blick auf die vielen Opfer und harten sche Grundlagen auszuhebeln. Im geeinten sche Diskurse vielfach populistisch geführt ende und in Zeiten von Corona notwen-
Entbehrungen des Krieges. Zugleich be- Europa darf der innere Friede nicht durch werden und einen Anstieg von gruppenbe- dig. In diesem Sinne hoffen und beten wir:
drängt uns die globale Pandemie-Erfahrung, Uneinigkeit zu einem rein äußerlichen Ver- zogener Menschenfeindlichkeit und Diskri- Gott behüte Sie und schenke uns seinen
die uns vor Augen führt, dass innerer und tragsfrieden degenerieren. Wir müssen aus minierung bewirken. Frieden.
äußerer Friede noch immer nicht selbst- der Geschichte lernen und benötigen in Eu- Der Ruf Christi aus dem Matthäus-Evangeli-
verständlich sind. Selten wurde uns nach ropa eine Kultur des Dialogs und des gegen- um ergeht an uns alle: Wahrhaft Frieden zu
dem Zweiten Weltkrieg deutlicher, wie sehr seitigen Respekts. stiften bedeutet, inneren Frieden zu suchen
wir Jesu Worte auch heute noch brauchen: In der Gesellschaft schwinden der Respekt und äußeren Frieden aktiv zu fördern. Dazu
„Selig sind, die Frieden stiften“ (Mt. 5,9). vor dem Nächsten und das Bewusstsein für gehört vor allem, einander zu akzeptieren,
In Europa haben wir nach 1945 – Gott sei den Wert des Friedens: Hassreden nehmen zu respektieren und zu vertrauen – nichts
Dank! – zu einem friedlichen Miteinander vor allem im digitalen Raum zu, wo politi- weniger scheint 75 Jahre nach dem Kriegs-
6 7
Totengedenken
Wir denken heute an die Opfer von
Gewalt und Krieg, an Kinder, Frauen
und Männer aller Völker.
Wir gedenken der Soldaten, die in den
Weltkriegen starben, der Menschen, die
durch Kriegshandlungen oder danach in
Gefangenschaft, als Vertriebene
und Flüchtlinge ihr Leben verloren.
Wir gedenken derer, die verfolgt und getötet
wurden, weil sie einem anderen Volk angehörten,
einer anderen Rasse zugerechnet wurden,
Teil einer Minderheit waren oder deren Leben
wegen einer Krankheit oder Behinderung als
lebensunwert bezeichnet wurde.
Wir gedenken derer, die ums Leben kamen,
weil sie Widerstand gegen Gewaltherrschaft
geleistet haben, und derer, die den Tod fanden,
weil sie an ihrer Überzeugung oder an ihrem
Glauben festhielten.
Wir trauern um die Opfer der Kriege und
Bürgerkriege unserer Tage, um die Opfer von
Terrorismus und politischer Verfolgung, um die
Bundeswehrsoldaten und anderen Einsatzkräfte,
die im Auslandseinsatz ihr Leben verloren.
Wir gedenken heute auch derer, die bei uns
durch Hass und Gewalt gegen Fremde und
Schwache Opfer geworden sind. Wir trauern
mit allen, die Leid tragen um die Toten,
und teilen ihren Schmerz. Das Sprechen des
Totengedenkens durch den
Aber unser Leben steht im Zeichen der Hoffnung
Kriegsgräberstätte Budaörs bei Budapest, 2018. Hier sind Tote der Belagerungskämpfe um Bundespräsidenten am
auf Versöhnung unter den Menschen und
Budapest 1944/1945 bestattet, die über 160.000 Menschenleben forderten. Viele von ihnen Volkstrauertag wurde von
Völkern, und unsere Verantwortung gilt dem
sind bis heute noch nicht geborgen. Bundespräsident Theodor
Frieden unter den Menschen zu Hause
Volksbund/Uwe Zucchi Heuss 1952 eingeführt.
und in der ganzen Welt.
8 9
GEDENKEN GESTALTEN GEDENKEN GESTALTEN
Gedenkveranstaltungen
Ablauf und Gestaltung
Liebe Leserin, lieber Leser,
wir freuen uns, dass Sie eine Gedenkveranstaltung zum
Volkstrauertag organisieren. Die Vorschläge, die wir Ihnen
in dieser Handreichung unterbreiten, skizzieren grob einen
von vielen möglichen Abläufen – Gedenken und Trauern ist
vielfältig und kann vielfältig gestaltet werden.
Schüler aus Baden-Württem-
Die Gliederung dieser Handreichung Zu Ihrer Vorbereitung haben wir vorab berg bei einer Performance.
Gedenkveranstaltung im
folgt in etwa dem Ablauf einer Bausteine für eine Gedenkfeier
französischen Niederbronn,
Gedenkveranstaltung: zusammengetragen: 2019. Bis in den März 1945
kam es im Elsass zu schweren
Kämpfen.
Begrüßung der Anwesenden Totengedenken Volksbund/Maurice Bonkat
Einstimmung: Gedicht, literarischer Text,
Zitat aus Feldpost oder Tagebuch Predigtmeditation – für Veranstalter, die
Musikstück christliche Gedenkfeiern ausrichten und
Verlesen des Totengedenkens hierfür Anregungen oder Predigtvor-
Nennung der Namen einzelner Kriegstoter schläge suchen.
aus der jeweiligen Ortschaft
Gedenkrede „Gedichte und Lesungsvorschlag“ – diese
Gebet Texte eignen sich zum Vorlesen während
Kranzniederlegung der Gedenkveranstaltung, beispielsweise
Schweigeminute durch Schüler oder Jugendliche.
Gesang oder Musikstück
(z. B. National- und/oder Europahymne, „Redevorschlag“ – kann von dem
Der gute Kamerad) jeweiligen Hauptredner auf die örtlichen
Dank an Unterstützer Gegebenheiten angepasst und ganz oder
Verabschiedung auch nur in Teilen verwendet werden.
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GEDENKEN GESTALTEN GEDENKEN GESTALTEN
Digitales Gedenkportal: Zum Download steht sie ebenfalls unter Gedenken an die alliierte
Weitere Hintergrundinforma- www.volkstrauertag.de zur Verfügung: VOLKSBUND-VERANSTALTUNGEN Landung in der Normandie.
Mit ihr begann die Befrei-
tionen und Materialien
Hier können Sie auch einzelne Texte aus der Referat Erinnerungskultur und ung Westeuropas, doch erst
Für die musikalische Gestaltung haben wir Broschüre im DIN-A4-Format herunterladen Netzwerkarbeit ein Jahr später endete der
auf der Webseite www.volkstrauertag.de und ausdrucken. Zudem finden Sie Ver- Krieg in Europa. Kriegs-
eine Liste von geeigneten Liedern und Mu- anstaltungsankündigungen, Berichte und gräberstätte La Cambe,
sikstücken gesammelt. weitere methodische und thematische Wir freuen uns über Ihre Rückmeldungen und 2019.
Materialien. Falls Sie keinen Zugang zu den Berichte von lokalen Gedenkveranstaltungen. Volksbund/Uwe Zucchi
Der hier vorgeschlagene Ablauf ist als Vor- digitalen Angeboten haben, bitten wir Sie, Bei Fragen helfen wir gern.
schlag zu verstehen, Sie als Veranstalter sich telefonisch oder postalisch an uns zu Bitte wenden Sie sich an:
werden ihn an die Anforderungen und wenden.
Gegebenheiten vor Ort anpassen. Diese
Tel. 030 230936-22
Handreichung kann Ihnen als Leitfaden erinnerungskultur@volksbund.de
für die Gedenkveranstaltung dienen. Sie
erscheint jährlich neu.
12 13
KIRCHLICHE GEDENKFEIERN KIRCHLICHE GEDENKFEIERN
Am Volkstrauertag 2019 wird in stellt, lautet: Was lernen wir Menschen aus
der Gedenkstätte Berlin-Plötzen- der Geschichte? Was können wir aus ihr
see der hier im Nationalsozialis- lernen?
mus inhaftierten und hingerichte-
ten Widerstandskämpfer gedacht Schauen wir 75 Jahre zurück: Der für seinen
Volksbund/Uwe Zucchi Widerstand gegen den Nationalsozialismus
bekannte Bischof von Berlin, Kardinal Graf
von Preysing, dessen Todestag sich zum
70. Mal jährt, hat in seinem Hirtenbrief zur
Fastenzeit 1945 kurz vor Ende des Zweiten
Weltkriegs geschrieben: „Jede Zeit hat ih-
ren Fluch, und jede Zeit hat ihren Segen.
Der Segen unserer Zeit liegt wohl in der
immer wachsenden Sehnsucht des Gläubi-
75
Jahre nach dem Zweiten Welt- gen nach dem Tisch des Herrn, nach dem
krieg glaubten und hofften wir, Brot des Starken. (…). Der Heiland, der in
alles im Griff zu haben. 75 Jahre unser Herz kommt, weiß um unsere Not,
schweigen bei uns die militärischen Waf- und wird uns den Glauben stärken an das
fen. Die derzeit etwa 150 gewaltsamen Kri- Ewige Leben und wird in uns die Hoffnung
sen und Kriege finden relativ weit weg statt: vermehren auf diesen himmlischen Lohn.“
in Afrika, in Asien, in Syrien und vielen
Ländern des Nahen Ostens, auch in Mexiko Die Sprache von Kardinal von Preysing
und Kolumbien und anderen Teilen Latein- klingt fremd. Heute würde derselbe Inhalt
Um des Friedens willen
amerikas. anders ausgedrückt. Aber der Sinn bleibt
auch für uns bedeutsam. Der damalige Ber-
Doch in diesem Jahr wurden wir nicht erst liner Bischof geht nicht in den Leiden sei-
stets das Richtige tun
am Osterfest aufgeweckt. Seit Januar er- ner Zeit unter. Die Brille, durch die er seine
reichten uns ständig Nachrichten über eine Zeit sieht, hat eine besondere Stärke: „Jede
drohende Coronavirus-Pandemie. Heute Zeit hat ihren Fluch, und jede Zeit hat ihren
kennt jeder Covid-19. Eines von Tausenden Segen.“ Wer durch diese Brille schaut, wird
Predigtmeditation
Viren, die es gibt, hat es innerhalb kurzer zu jeder Zeit und aus jeder Situation heraus
Zeit geschafft, weltweit bekannt zu werden. lernen.
zu Matthäus 25, 14-30
Wir haben erlebt, dass nicht nur Nachrich-
ten, sondern auch Viren in unserer globa- Viele haben nach den beiden Weltkriegen
lisierten Gesellschaft schnell um die ganze gesagt und sagen es bis heute: Die Men-
PATER MANFRED KOLLIG SSCC Welt gehen. schen haben doch damals nur ihre Pflicht
Generalvikar des Erzbistums Berlin getan. Sie haben getan, was ihnen die
Eine Frage, die sich am heutigen Volkstrau- Mächtigen befohlen haben. Und sie haben
ertag, 75 Jahre nach dem Zweiten Weltkrieg teilweise aus Angst zur Waffe gegriffen.
und im Jahr dieser Covid-19-Pandemie,
14 15
KIRCHLICHE GEDENKFEIERN KIRCHLICHE GEDENKFEIERN
Das mag für viele Menschen zutreffen oder Nur das zu tun, was die Gesetze vorschrei- anzunehmen und sie mit den Gaben zu gestalten, die uns
nicht. Steht es uns außerhalb ordentlicher ben, reicht nicht aus, um den Ansprüchen geschenkt wurden. Die Beziehung zu Gott stärkt, nicht nur
Gerichtsprozesse zu, über die Menschen Jesu zu genügen. Die Liebe ermöglicht stets alles richtig machen zu wollen, sondern das Richtige zu tun,
dieser Zeit zu urteilen? Wer hat schon den mehr, als es die Gesetze fordern. selbst dann, wenn es nicht korrekt zu sein scheint. Die Be-
Mut, in Krieg und Krisen sich selbst zu ris- ziehung zu Gott stärkt, sich und sein Leben zu riskieren, um
kieren? Wer hat schon den Mut zum Wi- Der Volkstrauertag erinnert an die Welt- das Leben anderer zu schützen und zu unterstützen.
derstand? Und doch können wir gerade kriege und ihre Folgen, an Opfer und Täter.
von denen lernen, die ihre Stärke einge- Er erinnert auch an die Menschen, die nicht Auch an diesem Volkstrauertag, 75 Jahre nach dem Zweiten
setzt haben, um im Nationalsozialismus nur korrekt waren und nach dem Gesetz ge- Weltkrieg, gibt es viele Gründe zu danken, weil Menschen
Widerstand zu leisten und gegen den aus handelt haben. Er will uns ermahnen, von sich in diesen 75 Jahren für den Frieden eingesetzt haben
Machtgier begonnen Zweiten Weltkrieg zu den Menschen zu lernen, die in der Not so- und einsetzen. Zuletzt haben dies viele Menschen in un-
kämpfen. lidarisch waren und ihre Talente eingesetzt serem Land und weltweit in der sogenannten Corona-Kri-
haben; besonders auch von denen, die sich se bewiesen. Wo es schwierig wird, Situationen zu durch-
Menschen wie der Berliner Bischof Kardi- und ihr Leben riskiert haben. schauen; wo wir Probleme sehen, ohne Lösungen zu haben;
nal Graf von Preysing hatten für sich klar: wo Fragen gestellt werden, auf die wir noch keine Antwort
Der einzige Herr ist unser Gott. In seinem kennen; wo Menschen aus Angst und Sorge um ihre Ange-
bereits zitierten Hirtenbrief nennt er Gott hörigen mit Worten und sogar handgreiflich um Nahrung
den „Allgerechten, Allweisen und Allheili-
»Wer hat schon den Mut zum und medizinische Versorgung kämpfen: Dort kommt es
gen“. Ihm ist unser Gewissen verpflichtet. Widerstand? Gerade von diesen darauf an, dass Menschen nicht ihr Talent vergraben, um
Menschen können wir lernen.« sich zu schonen und ihr Leben zu retten, sondern es riskie-
Im heutigen Abschnitt aus dem Matthäus- ren und sich einsetzen. Unser Dank gilt allen, die in Krisen PATER MANFRED KOLLIG
Evangelium erzählt uns Jesus das Gleichnis PATER MANFRED KOLLIG SSCC und Konflikten sowohl medizinisch, psychologisch, seel- SSCC
von drei Menschen, die von ihrem Herrn sorglich, ordnend und beratend ihren Dienst tun, als auch Walter Wetzler, 2017
ihre Gaben erhalten haben. Der einzige, der denen, die viele ehrenamtliche Dienste zum Wohl der
nach dem geltenden Gesetz handelt, ist der In dem zitierten Hirtenbrief von 1945 geht Schwachen und Armen leisten. Gott, der Ewiges Leben Theologe und Generalvikar
dritte Diener, der nur ein Talent empfangen Kardinal von Preysing auf die Bedeutung schenkt, will, dass Menschen stets das Richtige tun, um des Erzbistums Berlin,
hat. Er handelt genau nach Vorschrift. Er ein, die das Ewige Leben für das Leben in der das irdische Leben in Frieden und in Freiheit und in der *1956 in Koblenz
hat das Sicherste getan, was Menschen da- Gegenwart hat, indem er schreibt: „Wenn Sorge um den Nächsten zu gestalten. Er schenke dazu die
mals tun konnten: Sein Talent hat er in der wir Christen einen lebendigen Glauben Gaben seines Geistes. Amen. Studium der Theologie in
Erde versteckt, damit keiner es finden und an dieses Ewige Leben haben, und in der Simpelveld (Niederlande) und
klauen konnte. Deshalb, so das Gesetz, war Hoffnung fest gegründet sind, dereinst die- Münster, 1981 Weihe zum
er von aller Haftungspflicht befreit. ses Ewige Leben zu erlangen durch Gottes Priester. 1994 bis 2000 in der
Gnade und Christi Blut, dann macht dieser Ordensleitung der Arnsteiner
Und gerade ihn, der alles richtig gemacht Gedanke die Welt zwar nicht zum Paradies, Patres in Rom tätig. Ab 2003
hat, bezeichnet Jesus als „schlechten und nicht bewahrt er uns vor Schmerz und Not, Bereichsleiter für die Liturgie
faulen Diener“. Er, der alles richtig gemacht aber er macht uns stark, all das zu ertragen, des Weltjugendtags. Später
hat, hat offenbar in den Augen Jesu nicht was die Zeitlichkeit uns auferlegt.“ leitete er die Hauptabteilung
das Richtige getan. Die anderen beiden Die- Seelsorge im Bistum Münster.
ner, die ihre Talente einsetzen, werden hin- Was wir lernen können? Die Beziehung zu 2017 Ernennung zum General-
gegen gelobt. Sie haben das Richtige getan. Gott stärkt, die gegenwärtige Wirklichkeit vikar des Erzbistums Berlin.
16 17
KIRCHLICHE GEDENKFEIERN
Fürbitte
Gott, du denkst Gedanken des Fürsorge. Stelle ihnen Menschen an
Friedens. Dein Herz will unsere die Seite, die sie unterstützen. Segne
Herzen bewegen, damit wir als alle, die sie medizinisch, spirituell
Menschen immer wieder aufeinander oder psychologisch begleiten.
zugehen und uns miteinander
versöhnen. Wir bitten dich: Du Gott des Friedens: Wir bitten dich,
erhöre uns.
Für die Menschen, die gegenwärtig
in Kriegs- und Krisenregionen leben: Für uns selbst, die wir im
Schenke den Opfern von Gewalt und Frieden leben: Bewahre uns vor
Terror Unterstützung. Gib denen, Gleichgültigkeit. Stärke uns, aus
die sich um die Verletzten und deinem Geist solidarisch zu handeln
Sterbenden kümmern, die Kraft, in unserem eigenen Land und
die sie benötigen. Führe die Herzen weltweit.
derer, die Gewalt anwenden, zur Du Gott des Friedens: Wir bitten dich,
Einsicht und Umkehr. erhöre uns.
Du Gott des Friedens: Wir bitten dich, Du Gott des Friedens und der
erhöre uns. Liebe: Wir danken Dir, dass du uns
Für die Menschen, die durch Kriege begleitest und uns den Weg zeigst.
und Krisen Angehörige und Freunde Dein Geist bestimme unsere Haltung
verloren haben: Schenke ihnen Trost, und erleuchte unser Gewissen, um
bewahre sie vor Verzweiflung, in unserer Zeit zu leben. Dein Geist
Bitterkeit und Hass. bewege unsere Herzen, damit wir
unsere Gaben einsetzen zum Wohl
Du Gott des Friedens: Wir bitten dich, der ganzen Welt, heute und alle
erhöre uns. Tage unseres Lebens bis in Ewigkeit.
Amen.
Für alle, die weltweit Opfer von
Pandemien werden, die unter
Hunger, Armut und Obdachlosigkeit
leiden, die nur geringe
Bildungsmöglichkeiten haben sowie
für alle Menschen auf der Flucht:
Berlin, Mai 1945 (Wallstraße) Valery Faminsky/Privatsammlung Arthur Bondar Begleite sie mit deiner
18 19KIRCHLICHE GEDENKFEIERN KIRCHLICHE GEDENKFEIERN
Vom ungerechten
Verwalter – vom
wahrhaftigen Leben
Predigtmeditation zu Lukas 16, 1-6
KRISTINA KÜHNBAUM-SCHMIDT
Landesbischöfin der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Norddeutschland
D
er Vorwurf trifft tief – wie zutref- dessen Verbrechen. Zu einer Auseinander-
fend er ist, bleibt offen. Welche setzung mit dieser Schuld und deren Aner-
Schuld der ungerechte Verwalter kennung, zu Reue, echter Begegnung mit Berlin, Mai 1945 (Miquelstraße in Berlin-Friedrichsfelde, heute Zachertstraße)
auf sich geladen hat, erfahren wir nicht. den Opfern, zur Bitte um Vergebung und Valery Faminsky/Privatsammlung Arthur Bondar
Aber, das Misstrauen ist gesät, der Verwalter Neuanfang kam es erst Jahrzehnte später.
muss gehen: „Gib Rechenschaft über deine Unmittelbar nach Kriegsende aber sahen
Verwaltung; denn du kannst hinfort nicht die meisten Überlebenden nicht zurück.
Verwalter sein.“ Was nun? Welche Lebens-
alternative gibt es? Wird die Vergangenheit greift er auf Strategien zurück, die ihm ver- sich nicht erlassen. Denn für den Erlass ei-
fortan die Zukunft bestimmen? Oder gibt es »Kein Neuanfang traut sind: Er veruntreut das Geld seines Ar- ner Schuld, für Vergebung und Neuanfang,
neue Möglichkeiten? ohne die Auseinandersetzung beitgebers – nun im großen Stil –, indem er braucht es ein Gegenüber. Für die Schuldner
die Schuldscheine seiner Schuldner fälscht seines Herrn ist das der Verwalter. Er selbst
Als vor 75 Jahren der Zweite Weltkrieg in Eu- mit Schuld.« und so deren Schuldenlast reduziert. Mit kann sich dieses Gegenüber nicht sein und
ropa endete, reagierten viele Menschen in KRISTINA KÜHNBAUM-SCHMIDT seinem eigennützigen Verhalten hilft er ein anderes Gegenüber sucht er sich nicht.
Deutschland apathisch und hoffnungslos. zugleich auch anderen. Instinktiv weiß er,
Müde vom jahrelangen Krieg, sich abfin- was er tun muss, um nach den Spielregeln Die Figur des Verwalters ist schillernd: Was
dend mit eigenem wie fremdem Elend und Auch der ungerechte Verwalter blickt nicht seines Umfeldes weiter durchzukommen: genau es mit dem Vorwurf der Untreue auf
Leid, schienen sie schlicht zu funktionieren zurück. Er kümmert sich nicht um das, was neue Beziehungen aufbauen, Abhängigkei- sich hat, bleibt offen. Als Reaktion auf seine
– um zu überleben. Oder sie versuchten wei- ihm vorgeworfen wird. Sondern er ist fest ten schaffen, ein neues Netzwerk knüpfen. Kündigung hilft er jetzt den Gläubigern sei-
terzumachen, als wäre nichts passiert. Vie- entschlossen, das Beste aus seiner Situation nes Arbeitgebers und macht sie sich so zu
le leugneten ihre tiefe Verstrickung in das zu machen. Als sein Arbeitgeber ihm sein Der Verwalter kann anderen die Schuld möglichen Freunden. Damit aber schädigt
nationalsozialistische Herrschaftssystem Wohlwollen entzieht, bemüht er sich um- erlassen, die sie gegenüber seinem Herrn er (erst jetzt oder jetzt erst recht?) seinen Ar-
und ihre Mitverantwortung und Schuld an gehend um das Wohlwollen anderer. Dazu haben. Seine eigene Schuld aber kann er beitgeber. Sollte der ihn zuvor
20 21KIRCHLICHE GEDENKFEIERN KIRCHLICHE GEDENKFEIERN
zu Unrecht beschuldigt haben, trifft sein es oft zu in dieser Welt: „Die Kinder dieser lorenen Groschen, vom verlorenen Sohn. Sie erzählen, wie
Vorwurf nun doch zu. Schuldlos oder zu- Welt sind unter ihresgleichen klüger als die Buße, Reue und Vergebung ein neues Miteinander, neue
mindest teilweise entlastet wie die Gläubi- Kinder des Lichts.“ Gemeinschaft, ja sogar Freude ermöglichen: „So, sage ich
ger kommt der Verwalter aus dieser Situati- euch, ist Freude vor den Engeln Gottes über einen Sünder,
on nicht heraus. Dazu müsste er das direkte Für einen wirklichen Neuanfang, ein wahr- der Buße tut.“ Der ungerechte Verwalter zeigt, wie es – zur
Gespräch, die Auseinandersetzung mit den haftiges Zusammenleben ohne kalkulierte Not – weitergehen kann. Eine grundlegende Veränderung
Vorwürfen, die Konfrontation mit eigener Taktik, aber wäre anderes nötig: das klare hin zu einem Leben in Gerechtigkeit aber geschieht nicht.
Schuld und deren Folgen suchen. Benennen von Schuld und die Auseinan- Ein neuer Anfang bleibt aus. Denn um die Schuld der Ver-
dersetzung damit, sowie die daraus fol- gangenheit anzuerkennen und das ihr entsprechende Ver-
Oberflächlich ermöglicht sein geschickt kal- gende Reue und Bitte um Vergebung. Für halten abzulegen, ist die Auseinandersetzung damit nötig,
kuliertes Verhalten dem Verwalter ein Aus- einen solchen Weg stehen die Gleichnisse, braucht es Buße und Reue. Mit cleverem Kalkül kann man
kommen und Überleben – diese gewiefte die unmittelbar vor dieser Perikope erzählt vielleicht überleben und sich durchs Leben schlagen. Etwas
Klugheit erkennt sein Herr an. Denn so geht werden – vom verlorenen Schaf, vom ver- anderes aber ist es, aus erfahrener Vergebung wirklich neu
und menschlich – mitmenschlich – zu leben. Versöhnt mit
anderen und mit sich selbst, in Gerechtigkeit und Frieden.
Am Volkstrauertag stellt sich die Frage, welche dieser Alter-
nativen wir wählen. Sowohl im Blick auf unsere Geschich-
te als auch auf Gegenwart und Zukunft. Erinnern wir uns KRISTINA KÜHNBAUM-
aufrichtig unserer Geschichte und der damit verbundenen SCHMIDT
Schuld, damit Frieden und Versöhnung weiter wachsen? Nordkirche/Marcelo
Beenden wir Rüstungsexporte, die bei uns Arbeitsplätze Hernandez
sichern und anderswo den sicheren Tod bringen? Verzich-
ten wir auf günstige Preise, die nur zu haben sind um den Kristina Kühnbaum-Schmidt,
Preis der Menschenwürde in Billiglohnländern? Sind wir Landesbischöfin der Evange-
bereit für die Übernahme von gesellschaftlicher, politischer, lisch-Lutherischen Kirche
persönlicher Mitverantwortung für Frieden und Gerechtig- in Norddeutschland,
keit? *1964 in Braunschweig
Studium der Theologie in
Göttingen und Berlin. Zunächst
als Vikarin und Pfarrerin in
Braunschweig, ab 2009 zusätz-
lich als pastoralpsychologische
Beraterin und Dozentin am
Predigerseminar tätig. Von 2013
Sowjetische „Repatriierte“, vermutlich Zwangsarbeiter aus dem Berliner Raum vor ihrer Heimreise bis 2019 Regionalbischöfin des
(Irenenstraße, Ecke Wönnichstraße), Berlin, Mai 1945. Oftmals drohte ihnen in der Sowjetunion als Propstsprengels Meiningen-Suhl
vermeintlichen Kollaborateuren weitere Verfolgung. Viele der Displaced Persons konnten jahrelang oder in Thüringen, 2019 Wahl zur
gar nicht mehr in ihre Heimatländer zurückkehren. Valery Faminsky/Privatsammlung Arthur Bondar Landesbischöfin der Nordkirche.
22 23KIRCHLICHE GEDENKFEIERN
Fürbitte
Gott, Tröste alle, die trauern,
sieh auf unsere Schuld, um die Opfer von Gewaltherrschaft
unsere große Schuld. und Kriegen,
Höre unsere Bitte um Vergebung. um den Verlust ihrer Heimat,
Verleih uns Frieden gnädiglich. um geliebte Menschen.
Dona nobis pacem. Verleih uns Frieden gnädiglich.
Dona nobis pacem.
Höre die Schreie der Opfer von Krieg
und Gewalt, Lass uns einander vergeben,
Flucht und Vertreibung, weil wir selbst aus deiner Vergebung
hilf uns, ihr Leid zu beenden, leben.
lenke unsere Füße auf den Pfad des Lass uns die Versöhnung suchen,
Friedens. die dein Frieden möglich macht.
Verleih uns Frieden gnädiglich. Verleih uns Frieden gnädiglich.
Dona nobis pacem. Dona nobis pacem.
Gieße Sehnsucht in unser Herz,
auf dass wir wahrhaftiges Leben
suchen
und Versöhnung schaffen,
wie sie aus Gerechtigkeit und Frieden
wächst.
Verleih uns Frieden gnädiglich.
Dona nobis pacem.
Die Performance „Das bewegte Kreuz“ wurde 2019
anlässlich des Volksbund-Jubiläums in Kassel
aufgeführt. Sie setzt sich mit dem Jubiläumsmotto
„Frieden braucht Mut“ tänzerisch auseinander.
Volksbund/Uwe Zucchi
25TEXTE UND BILDER TEXTE UND BILDER
Als ich erfuhr, daß der Vignette
Friede erklärt wurde SYLVIA TREUDL
ARGENTINA DALEY
hast endlich zu hause hieß:
auf zuckerbäcker gelernt vorwürfe, einbrenndick
Der Krieg ist zu Ende. Als Überlebende dein einziger staubguß stellvertretend an dich gerichtet
werde ich nicht beten noch singen, noch meine zu dem du kamst von einer familie
Hände war der kaputt wie eine hochzeitstorte
anderen reichen zum Tanz, ich werde keinen Wein von sterbenden mauern in die ein fußball eingeschlagen hat
trinken oder in deinem ersten krieg
den Mund vollnehmen mit Lobreden auf Politiker geschichte, alles geschichte
und Könige. warst nachher denn es hieß „nie wieder“
arbeitslos und man zitierte Brecht
Wohl aber werde ich meinen Kopf bedecken familienvater und man trauerte rechtschaffen
und beweinen die Vielzahl unglücklich um tote großväter
von Toten, die sich versammeln, wo immer ich gehe, überlebend & jung genug und der krieg war ein unverständliches stück erz
ihre Leichenaugen mein Gedächtnis, für deinen zweiten krieg im stadtpark
ihre weißen Formen mein Schatten zu Mittag. kanonenfutter und nichts weiter
statt bömischer mehlspeis‘ und sehr weit entfernt
du schütze arsch
ganz wie im richtigen leben dachte ich als kind.
(1992)
Argentina Daley, Lyrikerin und Anglistin, * 1949 in Lewiston, Dr. Sylvia Treudl, Autorin und Herausgeberin * 1959 in Krems/
Idaho; † 2018 in Seattle Argentina Daley, Interrogating
Österreich
Reality. © Last Word Press,
Olympia, Washington/USA 2019.
Daleys Familie stammt aus Honduras, sie wächst in Seattle auf, Studium der Politikwissenschaft in Wien, Promotion 1984. Von
Übersetzung aus dem Englischen
lebt später in Australien und Olympia, Washington. Lehrte als in: Daniela Gioseffi (Hrsg.), Sylvia Treudl, im wilden gleichmaß 1985-1997 Verlegerin und Herausgeberin im Wiener Frauenverlag.
Anglistin (1988-2000 Evergreen States College for liberal arts, Falsche Helden – Frauen über warmgelaufen. Gedichte, Hrsg. v. Seit 1997 freie Autorin und Herausgeberin; seit März 2000 Mit-
den Krieg, S. 254. © Suhrkamp Werner Herbst. Herbstpresse, Wien
Olympia, Washington). Veröffentlichte in verschiedenen Zeitschriften Taschenbuchverlag Verlag 1996, 1992. Mit freundlicher Genehmigung
betreiberin des Unabhängigen Literaturhauses Niederösterreich
Gedichte. Frankfurt am Main. von Sylvia Treudl. in Krems. Co-Herausgeberin und Lektorin der Edition ARAMO.
26 27TEXTE UND BILDER TEXTE UND BILDER
Inventur
GÜNTER EICH
Dies ist meine Mütze, so dient es als Kissen
dies ist mein Mantel, nachts meinem Kopf.
hier mein Rasierzeug Die Pappe hier liegt
im Beutel aus Leinen. zwischen mir und der Erde.
Konservenbüchse: Die Bleistiftmine
Mein Teller, mein Becher, lieb ich am meisten:
ich hab in das Weißblech Tags schreibt sie mir Verse,
den Namen geritzt. die nachts ich erdacht.
Geritzt hier mit diesem Dies ist mein Notizbuch,
Berlin, Mai 1945 Valery Faminsky/Privatsammlung Arthur Bondar
kostbaren Nagel, dies meine Zeltbahn,
den vor begehrlichen dies ist mein Handtuch,
Augen ich berge. dies ist mein Zwirn.
Im Brotbeutel sind (1945)
ein Paar wollene Socken
und einiges, was ich
niemand verrate,
Günter Eich, Lyriker und Hörspielautor, * 1907 in Lebus (Branden-
burg); † 1972 in Salzburg
Günter Eich, Gesammelte Werke
Lebt vor dem Zweiten Weltkrieg als Schriftsteller in Berlin, durch
in vier Bänden. Band I: Die
Gedichte. Die Maulwürfe. Beziehungen vor einem Fronteinsatz bewahrt. Zeitweise tätig für die
© Suhrkamp Verlag Frankfurt am literarische Zensur der Wehrmacht. Gerät 1945 in Kriegsgefangen-
Main 1991. Alle Rechte bei und
vorbehalten durch Suhrkamp schaft und beginnt wieder zu schreiben. Das Gedicht wird später zum
Verlag Berlin. Inbegriff für den dichterischen Neubeginn nach 1945.
28 29LITERARISCHE TEXTE LITERARISCHE TEXTE
Berlin, Mai 1945. Blick auf die Helsingforser Straße, ehemalige Bromberger Straße; links im Hinter-
grund das Plaza Theater (Bildausschnitt). Valery Faminsky/Privatsammlung Arthur Bondar
Ein menschlicher Die Fotografien schildern ohne jede Pro- Lebenssituationen besteht. In diesen Bil-
BILDBAND UND AUSSTELLUNG
paganda, dafür mit einem zutiefst huma- dern begegnen sich Menschen, nicht Sieger Die Aufnahmen sind in einem um-
Blick auf den Krieg nistischen Blick, die völlig zerstörte Stadt, und Besiegte. fangreichen Katalog und im Herbst
die erschöpfte Bevölkerung und den Alltag 2020 im Willy-Brandt-Haus Berlin
und seine Folgen der russischen Truppen. Sie zeigen die in- Faminsky veröffentlicht diese knapp 500 zu sehen.
dividuellen Schicksale von Menschen auf Bilder nie, seine zwischenmenschlichen BERLIN MAI 1945 – VALERY
Der sowjetische Kriegsfotograf Valery Fa- beiden Seiten der Front: Osteuropäische wie ungeschönten Momentaufnahmen pas- FAMINSKY. Thomas Gust/Ana
minsky gelangt 1945 mit den ersten Sol- Zwangsarbeiter auf dem Weg in die Heimat, sen nicht in die historischen Narrative und Druga/Arthur Bondar, Joseph
daten in das schwer umkämpfte Berlin, deutsche Flüchtlinge und Ausgebombte, heroischen Bildwelten der Sowjetzeit. Sie Dilworth (Hrsg.), Deutsch/Englisch,
seine Aufgabe ist die Dokumentation des Zivilisten auf der Suche nach Angehörigen werden erst in seinem Nachlass entdeckt. 184 Seiten, 114 s/w Abbildungen,
Lazarettwesens der Roten Armee. Mit dieser und Lebensmitteln, verwundete Soldaten Der Fotojournalist Arthur Bondar erwirbt Verlag Buchkunst Berlin | ISBN
Legitimation kann er sich frei bewegen und der Roten Armee, die nur erleichtert sind, das Archiv 2017 und macht die Bilder zum 9783981980585, 48,00 Euro.
fotografiert trotz Verbot auch die Zivilbevöl- das Kriegsende überlebt zu haben. Ein All- ersten Mal der Öffentlichkeit zugänglich. www.buchkunst-berlin.de
kerung in den Tagen um das Kriegsende. tag zwischen den Ruinen, der aus extremen
30 31TEXTE UND BILDER TEXTE UND BILDER
Im Frühling
sterben
RALF ROTHMANN
Das Schweigen, das tiefe Verschweigen, besonders wenn es Tote meint, ist
letztlich ein Vakuum, das das Leben irgendwann von selbst mit Wahrheit füllt.
– Sprach ich meinen Vater früher auf sein starkes Haar an, sagte er, das komme
vom Krieg. Man habe sich täglich frischen Birkensaft in die Kopfhaut gerieben,
es gebe nichts Besseres; er half zwar nicht gegen die Läuse, roch aber gut. Und
auch wenn Birkensaft und Krieg für ein Kind kaum zusammenzubringen sind –
ich fragte nicht weiter nach, hätte wohl auch wie so oft, ging es um die Zeit, keine
genauere Antwort bekommen. Die stellte sich erst ein, als ich Jahrzehnte später
Fotos von Soldatengräbern in der Hand hielt und sah, dass viele, wenn nicht die
meisten Kreuze hinter der Front aus jungen Birkenstämmen gemacht waren.
Unbekanntes Feldgrab im Zweiten Weltkrieg Volksbund
Ralf Rothmann, Schriftsteller, * 1953 in Schleswig
Rothmann wächst auf einem Gut bei Schleswig auf, später zieht die
Familie ins Ruhrgebiet. Nach der Volksschule und einem kurzen Be-
such der Handelsschule Maurerlehre. Danach mehrere Jahre Arbeit
auf dem Bau, als Drucker, Krankenpfleger und Koch. 1976 Umzug
nach Berlin. Sein erster Roman erscheint 1991, seitdem zahlreiche
Veröffentlichungen und Literaturpreise. „Im Frühling sterben“ schil-
dert die letzten Kriegsmonate aus Sicht eines zwangsrekrutierten
Textauszug aus: Ralf Rothmann,
Siebzehnjährigen, der sich hinter der Front in Ungarn auf die Suche
Im Frühling sterben. © Suhrkamp
nach dem Grab seines Vaters begibt. Verlag Berlin 2015.
32 33REDEN BEI GEDENKVERANSTALTUNGEN REDEN BEI GEDENKVERANSTALTUNGEN
Gedanken zu Trauer
ist es, wenn so vieles Unausgesprochene,
Ungeklärte mit dem Tod eines Menschen
verbunden ist, wenn er mit verwundeter
und Erinnerung
Seele ging, wenn man ihn nichts mehr fra-
gen kann, die Antwort aber überlebens-
wichtig wäre für den, der bleibt. Dann kann
es geschehen, dass die Trauer zur Bitternis
REGINA SCHEER wird, dann ist der Tod nicht ein Teil des Le-
bens, den es zu akzeptieren gilt, sondern
dann vergiftet er das Leben, lässt keinen Ab-
Redevorschlag schied zu, nur ein Verdrängen.
Der gewaltsame Tod aber hinterlässt bei den „Der Krieg und die Kinder.“ Notiz von Valery
D
ie Trauer und die Erinnerung sind terbliebenen anders trauern, als wenn je- Hinterbliebenen Ohnmachtsgefühle, viel- Faminsky zur Aufnahme von Kindern vor
untrennbar miteinander verbun- mand geht, der sein Dasein als verfehlt, als leicht ein inneres Aufbegehren, vielleicht einem nationalsozialistischen Ehrenmal in
den. unglücklich erlebt hat. Und wieder anders Wut, aber auch das Gefühl der Sinnlosig- Ostdeutschland, April 1945.
sind die Gefühle der Hinterbliebenen eines keit und des Betrogenseins. Es gibt und gab Valery Faminsky/Privatsammlung
Verdrängte Erinnerung macht krank, den Menschen, der ihnen durch Gewalt genom- schon immer Zeiten, in denen der gewaltsa- Arthur Bondar
Einzelnen ebenso wie die Gesellschaft. men wurde. me Tod keine Ausnahme war, sondern All-
Aber man kann verlorene Erinnerung wie- tagserfahrung für viele, Zeiten der Kriege,
derfinden, kann sich dem Verdrängten nä- der Seuchen. Die sind nicht vorbei, wenn der
hern und manchmal beginnt erst dann die Krieg beendet wurde oder die Infektionsge-
»Folgen bis heute:
Trauer, ohne die kein guter Abschied, auch fahr gebannt. Wenn der natürliche Ablauf lust den Wert des Lebens tiefer spüren und
keine Versöhnung möglich ist. Das ist im Nun melden die Kriegskinder des Lebens so durcheinandergebracht wird, ihren Teil dazu beitragen, das Zusammen-
Menschenleben so, aber auch in der Ge- sich zu Wort.« wenn so viele vor der Zeit aus dem Leben sein mit den anderen menschlicher zu ma-
schichte ganzer Völker. Noch immer sehen getrieben wurden, dann wirkt diese Erfah- chen.
REGINA SCHEER
wir, wie in Europa verdrängte Geschichte rung noch nach Generationen. Manche
aufgearbeitet wird. Erst wenn tabuisierte Lieder zeugen davon, biblische Texte, alte Es ist kein Zufall, dass sich seit einigen Jah-
Geschehnisse benannt werden, erst wenn Märchen. „Maikäfer flieg, Vater ist im Krieg. ren in Deutschland die Kriegskinder zu
das, was war oder ist, ausgesprochen wurde, Der Tod nach einem erfüllten Dasein gehört Mutter ist in Pommernland, Pommernland Wort melden, die Generation derjenigen,
verliert die abgewehrte Trauer ihre lähmen- so selbstverständlich zur menschlichen ist abgebrannt“ hörte ich schon als Kind. die Bombennächte, Verlust von Angehöri-
de Macht. Existenz, dass selbst die Trauer der Hinter- Diese herzzerreißende Totenklage soll aus gen, Vertreibung, den Verlust jeder Sicher-
bliebenen ein Bekenntnis zum Leben ist. dem 30-jährigen Krieg stammen. Nach 1945 heit erlebt haben. Viele von ihnen führen
Trauer und Tod scheinen ein Begriffspaar Sie spüren den Verlust des Gegangenen, mit passte sie immer noch. spätere Ängste, Bindungsschwierigkeiten,
zu sein. Doch es gibt verschiedene Arten dem sie gern noch weiter gelebt hätten, sie emotionale Blockierungen auf diese frühen
von Trauer. Wenn ein Mensch stirbt nach erinnern sich der Gemeinsamkeit, fühlen Es gibt Menschen, die nach einer elementa- Erfahrungen zurück. Zu denen gehört auch,
einem langen Leben, das man als gelungen den oder die Gestorbene weiter in ihrer Mit- ren Verlusterfahrung ihre Seele einfrieren, dass auf ihre emotionalen Bedürfnisse nie-
bezeichnen kann, auch wenn kaum ein Le- te; der Schmerz wandelt sich mit der Zeit, scheinbar unberührbar werden, in deren mand Rücksicht nahm, die Erwachsenen
ben frei von Enttäuschungen, Schmerz und bis die Dankbarkeit überwiegt, ein Stück des Nähe frieren andere. Und es gibt Menschen, hatten ums Überleben zu kämpfen und ein
Verlusten verläuft, so werden seine Hin- Wegs gemeinsam gegangen zu sein. Anders die gerade durch erlebten Schmerz und Ver- Kind hatte sich nicht zu
34 35REDEN BEI GEDENKVERANSTALTUNGEN REDEN BEI GEDENKVERANSTALTUNGEN
Ehemalige Zwangsarbeiterinnen aus Belarus auf einem deutschen Soldatengrab aus der Nachkriegszeit
besuchen die Gräber ihrer bei der Zwangsarbeit der bemerkenswerte Satz: Sie lebten um die Wahrheit betro-
ums Leben gekommenen Angehörigen auf dem gen / Sie starben um ihr Leben betrogen.) Selbst die SS-Män-
Südenfriedhof in Hamm. Hier liegen Tote beider ner sind differenziert zu betrachten. Viele waren fanatische
Weltkriege aus mehreren Ländern, der Volksbund Nationalsozialisten, durchdrungen von einem Herrenmen-
und die Stadt Hamm informieren vor Ort über schen-Bewusstsein, einige wenige waren gegen ihren Wil-
die verschiedenen Gruppen von Kriegstoten. len eingezogen, andere wieder junge, ideologisch verwirrte
Der Krieg endete in Hamm am 6. April 1945. Männer, manche stammten auch aus von Deutschland be-
Stadt Hamm/Markus Klüppel setzten Ländern und hatten sich aus der Situation der Opfer
heraus auf die andere Seite schlagen wollen. Aber ihren Tod
mit dem der unzähligen in Deutschland umgekommenen
Zwangsarbeiter, der KZ-Häftlinge, der Kriegsgefangenen
aus den besetzten Ländern gleichzusetzen, ist eine bequeme
Gleichgültigkeit gegenüber der Geschichte.
beschweren, wenn es zu essen und eine vielerorts diese Umwidmungen wieder auf- Meine Recherchen sind nun schon über 20 Jahre her. Wenn
Schlafgelegenheit bekam. In den Familien gehoben, die Denkmäler wurden nun aber ich heute Friedhöfe besuche und mir Kriegsgräber und Ge-
herrschte oft Sprachlosigkeit und Entfrem- „allen Opfern von Krieg und Gewaltherr- denksteine anschaue, sehe ich, dass das Gedenken seitdem
dung, die weitergegeben wurde und noch schaft“ gewidmet. Diese zweifelhafte For- differenzierter, geschichtsbewusster geworden ist. Ich sehe
bei den nächsten Generationen Störungen mulierung findet sich auch auf Gedenkstei- keine Kreuze mehr an Gräbern, in denen auch jüdische Op-
auslöste, für die es scheinbar keinen Grund nen an Gräbern. Auf einem kleinen Friedhof fer liegen, die es sich nicht ausgesucht haben, auf einem REGINA SCHEER
gab. in der Mark Brandenburg – das Beispiel christlichen Friedhof zu liegen. Auch die britischen Kriegs- Julia Pijagin
steht für viele – wurden auf diese Weise Op- gefangenen indischer Herkunft, keine Christen, die im Ge-
Doch sich und den anderen diese Zusam- fer des Todesmarsches aus den Konzentrati- treidesilo von Putlitz arbeiten mussten und zum Kriegsende Schriftstellerin und Histori-
menhänge bewusst zu machen, ist Teil der onslagern Ravensbrück und Sachsenhausen von der SS am Bahnübergang erschossen wurden, haben kerin, * 1950 in Ost-Berlin
Heilung. zusammen mit ihren Bewachern geehrt, die keine Kreuze mehr an ihren Gräbern auf dem Friedhof von
auch in den letzten Kriegstagen umkamen. Putlitz, sondern angemessene Gedenkzeichen. Vor zwanzig Studium der Theater- und
In den neunziger Jahren führte mich ein Ar- Jahren habe ich noch mit einem Vertreter der zuständigen Kulturwissenschaft an der
beitsauftrag als Historikerin über Friedhöfe In Diskussionen darüber hörte ich oft das Denkmalbehörde darüber diskutiert, der solche Bedenken Humboldt-Universität. Von
in Mecklenburg und Brandenburg, wo ich Argument: Der Tod macht die Menschen für überflüssig hielt. 1972-1976 bei der Wochenzeit-
sogenannte Kriegsgräber und Gedenkzei- gleich. schrift «Forum», danach freie
chen anschaute, ihren Zustand dokumen- Auch den Toten gilt es mit Empathie zu begegnen, ihre Na- Autorin der Literaturzeitschrift
tierte und manchmal versuchte, die Hinter- Das glaube ich nicht und viele Angehörige men nicht zu verschweigen, ihre womöglich andere Kultur «Temperamente». Nach 1990
gründe zu erhellen. Relativ leicht war dies von in deutscher Erde ruhenden Opfern zu achten. Der Tod hebt nicht auf, was für ein Leben einer wirkte sie an Ausstellungen
bei den Kriegerdenkmälern, die oft noch nicht irgendeiner, sondern der nationalso- gelebt hat. Trauer um den Toten ist aber nur möglich, wenn und Filmen mit und veröf-
aus dem Ersten Weltkrieg stammten, aller- zialistischen Gewaltherrschaft wollen diese man sich seiner als einzigartigen Menschen erinnert, wahr- fentlichte mehrere Bücher zur
dings waren einige in der DDR umgewidmet Gleichstellung auch nicht. Gewiss steht je- haftig erinnert. deutsch-jüdischen Geschich-
worden und durch das Anbringen einer an- dem Toten ein Gedenken zu, auch den im te. Für ihren ersten Roman
deren Inschrift den Opfern des Faschismus Dienst einer schlechten Sache gefallenen «Machandel» erhielt sie 2014
gewidmet. Nach dem Ende der DDR wurden Soldaten. (In Brieskow-Finkenheerd steht den Mara-Cassens-Preis.
36 37REDEN BEI GEDENKVERANSTALTUNGEN REDEN BEI GEDENKVERANSTALTUNGEN
Der Krieg und die
Chance des Danach
DR. CAROLINE FETSCHER
Redevorschlag
W
ohin der weite Weg aus der und er verfolgte, wie so viele, täglich ver-
Barbarei uns gebracht hat – zweifelt die Nachrichten. Kaum ein Blatt
und noch bringen kann. im Tagebuch, ohne dass Stalingrad erwähnt
wird, die Judenverfolgung, der Bomben-
Das Ende des Zweiten Weltkriegs ist 75 Jah- krieg, die Hoffnung beim Hören der Reden
re her. Für uns Heutige hat der Krieg einen von Churchill oder Roosevelt. Berlin, Mai 1945 (Marchlewskistraße, ehemalige Memeler Straße)
festen Rahmen aus Jahreszahlen, er dauerte Valery Faminsky/Privatsammlung Arthur Bondar
von 1939 bis 1945. Aus dem Rückblick ergibt Hunderttausende Emigranten, Verfolgte
das die beruhigende Gewissheit: Zwischen und Inhaftierte spekulierten: Geht es noch
diesen beiden Daten, in diesem zeithistori- ein Jahr? Oder viel länger? Vielleicht ist es chen aus einem Alptraum. Jahrelang hatten jagd der Nationalsozialisten, endete ihre
schen Kasten steckt der Krieg. Danach kam im Winter vorbei? Millionen Menschen Alarmsirenen und Luftschutzkeller zum gezielte Sabotage jeglicher Menschlichkeit.
der Frieden, in dem wir, zumal in den west- in der gesamten zivilisierten Welt hofften Alltag gehört, Panik und Todesängste. Das
lichen Demokratien, relativ gut leben. auf ein Kriegsende. Die Erlösung kam, und war vorüber. „Kriegsende“ ist ein tröstliches Wort. Der
wer damals jung war, hat sie miterlebt. An Krieg ist also an sein Ende gekommen, fast
Doch damals, im Inneren des Kastens, kann- einem Waldsaum in Hessen, daran erin- Doch um die Blumenwiese herum lag ganz als sei er eine Art Jahreszeit gewesen. Wie
te niemand dessen Dimension. Er war eine nert sich die 1930 geborene Frankfurterin Deutschland, ganz Europa in Trümmern. ein Naturereignis beschreibt unsere Sprache
Black Box. Der Weltkrieg tobte global, sein Edeltraut, pflückte sie im Frühsommer 1945 Alliierte Soldaten bargen jüdische Überle- ja auch seinen Anfang: „Der Krieg bricht
letzter Tag lag im Irgendwann einer verhüll- Blumen, ganz ohne die übliche Angst vor bende aus den Lagern. Millionen deutscher aus“, heißt es. So verkleidet Sprache, was
ten Zukunft. Am 9. September 1942 notierte Tieffliegern, die jederzeit auftauchen und Familien wussten nicht, ob ihre Väter, Söh- alle besser wissen: Kein Krieg bricht aus wie
Thomas Mann im kalifornischen Exil in sein feuern könnten. Beim Blick in den blauen ne und Brüder zurückkehren würden, Bret- ein Vulkan oder ein Fieber. Menschen hat-
Tagebuch zu einem Gedankenaustausch Himmel war der Fünfzehnjährigen urplötz- terzäune hingen voll mit Suchmeldungen ten den Krieg verantwortet, und die Kapitu-
mit seiner Tochter: „Gespräch mit Erika über lich klar: Ja, der Krieg ist aus! Mit einem des Roten Kreuzes. In den Straßen sah man lation des „Dritten Reichs“ war Vorausset-
den Zustand Europas nach dem Kriege und Strauß Margeriten und Schlüsselblumen Kriegsversehrte und Flüchtlinge, Kinder zung für den Aufbruch in eine Neuordnung
die unvorstellbare Rolle Deutschlands.“ Um kam sie nachhause, und bis heute erinnern hatten Unterricht in Behelfsbaracken. Aber unter den Leitsternen Demokratie und
die Zeit schrieb der deutsche Nobelpreisträ- Wiesenblumen sie jeden Mai an den Au- die Bomber dröhnten nicht mehr durch die Menschenrecht.
ger für Literatur an seinem Josephsroman, genblick, der ihr vorkam wie das Aufwa- Nacht, und in Europa endete die Menschen-
38 39REDEN BEI GEDENKVERANSTALTUNGEN REDEN BEI GEDENKVERANSTALTUNGEN
Mit der sogenannten „Stunde Null“ begann Der Weg zum Abschied war weit. Erschüt- gegrenztere Kriege auf den furchtbaren Zweiten Weltkrieg
das Forträumen des Schutts. Städte erstan- terung durch Schuld und Traumata lässt gefolgt, in Korea, Algerien, Vietnam und Kambodscha, in
den auf, während alliierte Finanzhilfe und sich nicht fortschaffen wie Trümmer aus Jugoslawien – und heute in Syrien, in der Ukraine, in Libyen,
Aufbaueifer die Bundesrepublik aus den Stein. Die Psyche braucht Zeit, sich ihren im Yemen.
Ruinenfeldern ins Wirtschaftswunder bug- Weg durch Widerstände zu bahnen, und in
sierten. Der Kasten, in dem der Krieg ge- den meisten deutschen Familien schwel- „Wie konnte das geschehen?“ „Warum habt ihr das zugelas-
steckt hatte, bekam mit dem Mai 1945 ten Scham, Angst und Verdrängung. Nach sen?“ So werden Leute, die heute Kinder sind, später einmal
seinen Datumsdeckel, und viele Deutsche und nach erfuhren Kinder und Jugendliche, mit Recht fragen. Die Zuschauer wie die Schuldigen werden
hätten den Kasten gern zugenagelt, um oft nur durch aufgeschnappte Worte, was dann wieder versuchen zu verdrängen, zu bagatellisieren, zu
den moralischen Bankrott der Gesellschaft Erwachsene angerichtet hatten, sogar die vertuschen, den Kasten zuzunageln.
darin zu begraben, so wie man die Toten be- Eltern, denen man vertraute. Wo sollte die
graben hatte. Doch die Weltgemeinschaft lernt, und es wird wahrschein-
lich mehr und schneller Antworten geben als zuvor in der
Aber authentischer Frieden verlangt nach Geschichte. Internationales Strafrecht hat seit den Nürn-
»Authentischer Frieden verlangt
Wahrheit, denn menschliche Seelen ken- berger Prozessen enorme Fortschritte gemacht. Allem Po-
nen keine Stunde Null. Nein: Die Seele muss nach Wahrheit. Menschliche Seelen pulismus zum Trotz existieren mehr Demokratien als je zu-
ihr Handeln und Erleben erkennen und kennen keine Stunde Null.« vor, und auf die Charta der Menschenrechte der Vereinten
verarbeiten. Deshalb wurde der Deckel des Nationen berufen sich Milliarden Menschen, wenngleich
DR. CAROLINE FETSCHER
Kastens nicht zugeschlagen, sondern ange- die Charta, gemessen an der Geschichte der Gattung, noch
hoben. Und je mehr Licht in den Kasten fiel, unglaublich jung ist, gewissermaßen gerade einmal in der
desto größeres Grauen kam zum Vorschein, Kinderkrippe.
zunächst mit den Nürnberger Prozessen. Jugend Vorbilder finden, wie sie dringend
Der Zivilisationsbruch des Holocaust hatte gebraucht wurden? Allenfalls bei fernen Wie stark weltweite Anstrengung für menschliche Zwecke DR. CAROLINE FETSCHER
die Gattung verraten; er hatte Gott denun- Helden wie dem Tropenarzt Albert Schweit- wirken kann, das beweisen uns in diesem Jahr die Wissen- privat
ziert, klagten andere, wieder andere verlo- zer, der in Zentralafrika sein Hospital von schaftlerinnen und Wissenschaftler in der Corona-Krise.
ren ihren Glauben. „Gott war immer da“, Lambarene unterhielt, das Schwarze ebenso Das Virus ist kein Feind, es ist nichts als ein genetisches Journalistin und Publizistin,
sagte der Londoner Rabbiner Lionel Blue aufnahm wie verwaiste Tiere. Lambarene Programmpartikel, das sich vermehrt. Ganz gleich, was * 1958 in Tübingen
einmal über Auschwitz: „Aber die Men- wurde zum fiktiven Kurort für die Seele von egoistische Regierungen und Konzerne treiben: Auf allen
schen waren nicht da.“ Das heißt: Die Täter Millionen deutscher Kinder im Dschungel Kontinenten werden Erkenntnisse ausgetauscht, freut man Fetscher wächst an verschie-
hatten ihre Menschlichkeit verloren. der Nachkriegszeit. sich an Fortschritten und sucht nach Impfung und Heilung, denen Orten auf, u. a. in den
unterstützt von Leuten, die für das Allgemeinwohl geben. USA, Großbritannien und den
Die Psychoanalytiker Alexander und Mar- Die Älteren zu konfrontieren, blieb lange ein Niederlanden. Studium der
garete Mitscherlich diagnostizierten der Tabu. „Wie konnte das geschehen?“ „Warum Die Menschheit kann sich selbst der ärgste Feind sein, wie Germanistik, Geschichte und
Nachkriegsbevölkerung eine „Unfähigkeit habt ihr das zugelassen?“ Zu solchen Fragen in der von Deutschland initiierten Barbarei zwischen 1933 Psychologie in Freiburg i. Br.
zu trauern“. Zu trauern, nicht um die sechs besaß erst die nächste Nachkriegsgenera- und 1945. Die Menschheit kann aber auch zur Freundschaft und Hamburg sowie Abschluss
Millionen jüdischen Ermordeten, so viel tion den Mut, die der Rebellen in den 1960er mit sich selber finden, sich mit sich selber anfreunden. Viel- an einer Journalisten-Schule,
erwarteten die Autoren gar nicht, sondern Jahren. Sie skandierten das laute Echo auf leicht gibt auch und gerade die Corona-Pandemie uns dazu Promotion in Zürich. Enga-
um die entlarvten Idole des Nationalsozi- die bald nach 1945 entstandene Devise: „Nie jetzt eine Riesenchance. gierte sich bei Greenpeace.
alismus, von denen sie sich nicht vollends wieder Krieg!“ Inzwischen sind, vor und Seit 1997 Redakteurin und
verabschieden wollten. nach dem Fall des Eisernen Vorhangs, ein- Autorin des Tagesspiegel.
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