Ausdrucksspiele aus dem Erleben - Jeux Dramatiques
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Ausdrucksspiele aus dem Erleben - Jeux Dramatiques
Prof. Dr. Bernd Reinhoffer, Pädagogische Hochschule Weingarten,
Ausbilder der Arbeitsgemeinschaft Jeux Dramatiques Deutschland
Bettina Schmid- Reinhoffer, Gemeinschaftsschule Bergatreute,
Ausbildungsassistentin der Arbeitsgemeinschaft Jeux Dramatiques Deutschland
Ausdrucksspiele©
In Ausdrucksspielen aus dem Erleben© (=Jeux Dramatiques) - kurz:
Ausdrucksspielen© - lassen sich Geschichten so spielen, dass sie für die Kinder zu
einem Stück eigener Lebensgeschichte werden können. Die handelnde
Auseinandersetzung mit einem konkreten Thema und seinen gestalteten
Schauplätzen führt die Kinder in die Erfahrung und zum Ausdruck dieser Erfahrung.
Wie dies geschieht und methodisch gelingen kann, lässt sich in einer Fortbildung
beim Spielen „am eigenen Leib“ erfahren.
Als Requisiten verwenden wir vor allem Tücher, Hüte und Bänder. Komplizierte
Spieltechniken oder Textlernen entfallen. Das Spiel vollzieht sich ohne „Wort-
Sprache“. Als Spielleiter begleiten wir Sie, die SpielerInnen, durch das Spiel, indem
wir eine Geschichte vorlesen, erzählen oder das Spielgeschehen aufgreifen. wir
geben Impulse und lassen auch Raum für Spontaneität. Im abgesteckten Freiraum
können wir Erwachsene so unser eigenes inneres Kind (wieder)entdecken und
(er)leben.
Lernen wird damit nicht verstanden als eng geführtes, passives Aufnehmen von
Vorgegebenem. Lernen heißt vielmehr, im sicheren Rahmen selber erkunden,
entdecken, erleben, zum Ausdruck bringen und in Beziehung setzen.
Ausdrucksspiele© sind ein Tun, das auf Gegenwart und Intensität ausgerichtet ist.
Ausdrucksspiele© ermöglichen eine lebendige Begegnung und vertiefte
Auseinandersetzung.
Was sie wollen- Zielsetzungen der Ausdrucksspiele©
Ausdrucksspiele© (=Jeux Dramatiques) sind als ganzheitlicher Ansatz in Bildung und
Erziehung zu betrachten. Die VertreterInnen des Ausdrucksspiels© sehen es als eine
Variante des Rollen- und Theaterspiels, die neben intellektuellen und
psychomotorischen vor allem affektiv-emotionale und soziale Zielsetzungen verfolgt.
Fühlen, Denken und Handeln fallen in Ausdrucksspielen© zusammen.
Ausdrucksspiele© möchten
* Situationen oder Ereignisse im Spiel erlebbar und erfahrbar machen,
* durch das Weglassen der Wort-Sprache ins innere Erleben führen,
* die Erlebnisfähigkeit fördern,
* helfen, inneres Erleben und Gefühle ohne Worte spielerisch auszudrücken,
* einen Perspektivenwechsel ermöglichen und die Empathiefähigkeit fördern,
* soziales Lernen auf spielerische Weise ermöglichen,
* Fantasie, spontanen Ausdruck und Ausdrucksvermögen fördern,
* unbewusste oder schlummernde schöpferische Fähigkeiten wachrufen,
* von einem „äußeren zu einem inneren Verständnis“ von Themen und Texten
verhelfen.2
Wie sie ablaufen – der RSPV-Zirkel der Ausdrucksspiele©
Ausdrucksspiele© laufen nach dem sogenannten R-S-P-V-Zirkel ab.
R= ROHSTOFF
1. Textvorstellung
Ein Kreis schafft eine vertrauensvolle Atmosphäre. Die Geschichte wird erzählt oder der Text
vorgelesen. Mit Gegenständen und Tüchern können Elemente der Szenerie unterstützend
dargestellt werden. Bilder können anregen, aber auch einengen. Bilder und Texte „sehen“
Ereignisse immer aus bestimmten Sichtwinkeln.
2. Sammlung spielbarer Rollen
Eine Runde „Was kann man alles in der Geschichte spielen?“ Genannt werden dann
Menschen, Tiere, Pflanzen Gegenstände, Elemente, Abstrakta, ..., bis wir das Gefühl haben,
alle spielbaren Rollen zusammengetragen zu haben. Hierbei wird die Phantasie der
MitspielerInnen angeregt. Ein erster vertiefender Einstieg in die Textebenen erfolgt, dem
inneren Erleben werden Spielräume eröffnet.
S= SPIELVORBEREITUNG
3. Rollenwahl
a) Wunschrunde: „Was möchtest du spielen?“ Geduld und Ruhe erleichtern den
Suchprozess.
Jede Spielerin/ jeder Spieler entscheidet sich selbst für eine Rolle.
Also keine Zuweisung oder Empfehlung!
b) Überblick: Gemeinsam `nachschauen´, ob gespielt werden kann.
„Können wir auf die nichtgewählten Rollen verzichten?
(=Haben wir alle notwendigen Rollen besetzt?)
Wie lassen sich die zusätzlichen Rollen einbauen?“
c) Einvernehmliche Lösung bei mehrfach gewünschten Rollen
Die betreffenden Kinder (setzen sich in die Kreismitte und) sagen sich gegenseitig,
was ihnen an der betreffenden Rolle wichtig ist.
Lösungsmöglichkeiten:
* ein Kind verzichtet freiwillig(!), nimmt eine andere Rolle
* Mehrfachbesetzung
* abwechselnde Besetzung, evtl. mit stummer Zwischenrolle
* ein weiteres Spiel, bei dem gewechselt wird
* nur im äußersten Notfall: Losentscheid
Sie als Leiterin sollten nie die Entscheidung fällen!3
4. Klärung der Szenerie
Wo liegen einzelne Spielplätze und Wege? Wo beginnt das Spiel? Wo endet es? Müssen
schwierige Handlungen ausprobiert werden, um Gefährdungen von Gesundheit und
zerbrechlichen Gegenständen zu vermeiden? „Trefft noch die Absprachen, die ihr braucht!“
5. Verkleiden
a) Gestalten der Spielplätze mit dem vorhandenden Mobiliar, Utensilien und dem Material.
Keine Bühne!
b) Sich selbst verkleiden: in Farbe, Struktur und Größe unterschiedliche Tücher, Hüte,
Bänder, allerlei Krimskrams. Jeder bestimmt seine Verkleidung selbst. Der/die AnleiterIn gibt
technische Hilfen.
6. Besinnung vor Spielbeginn
Die SpielerInnen nehmen ihre Spielplätze ein. Runde: „Ich bin ein .... (Achtung: Bei vager
Angabe genau klären durch Rückfrage `Was für ein...?´) - Ich möchte... Ich möchte nicht...“ .
Eventuell an Regeln erinnern!
In einem Moment der Stille und inneren Ruhe stimmen sich alle ein.
P= PRAKTISCHE DURCHFÜHRUNG
7. Spielen
Gong! Unbegleitetes Ins-Spiel-Kommen oder gleich begleitendes Lesen/Erzählen. Die
SpielerInnen verwenden keine Wortsprache. Sie drücken ihr Erleben durch Mimik, Gestik,
Gebärden und stimmliche Laute aus und experimentieren mit diesem Ausdruck. Zwischen
Anleiterin und SpielerInnen entsteht ein gegenseitiges Führen und Folgen. Fördernd sind
dabei Lesepausen und die Versprachlichung von beobachtetem spontanen, auch von der
Textlinie abweichendem Spiel.
Das Spiel wird mit einem Gongschlag beendet.
V= VERARBEITUNG
8. Nachgespräch
Spontanes Mitteilen des Erlebten möglichst noch in Verkleidung an einem Spielplatz. Die
SpielerInnen entscheiden, was sie im Kreis aus dem eigenen Erleben mitteilen („Ich habe
erlebt, dass....). In weiteren Runden kann aus der Fülle bildhafter Eindrücke und Erlebnisse
zur Sprache gebracht werden, was des Austausches mit anderen bedarf. Vielleicht will
Frohmachendes rückgemeldet werden oder es müssen Mißverständnisse und Ärger geklärt
werden. Gesprochen wird aus den Rollen heraus! Bewertung und Beurteilung verbieten sich,
da ja jede/r sein/ ihr eigenes Empfinden und seinen/ihren persönlichen Ausdruck gezeigt hat.
In der angstfreien und bejahenden Atmosphäre können so das Spektrum der eigenen
Wahrnehmung und die Bandbreite des eigenen Ausdrucks erweitert werden.
Woher sie kommen - Ursprung der Ausdrucksspiele©
Schon in Urzeiten verkörperten Menschen im darstellenden Spiel die Phänomene des
Lebens. Was sie bewegte, wie sie die Welt sahen und deuteten, setzten sie in Szene.
Mythische Rituale haben hier ihren Ausgangspunkt. Mit der Zeit gewann jedoch zunehmend
die Aufführung vor Zuschauern an Gewicht. So entstand Theater (griech: thea = die Schau).
Der französische Pädagoge Léon Chancerel suchte in den dreißiger Jahren des letzten
Jahrhunderts nach Möglichkeiten, die ihm anvertrauten Kinder und Jugendlichen auf
lebendige Art und Weise zu fördern. Als er Texte des russischen Theaterpädagogen K. S.
Stanislawski zur Schauspielerausbildung übersetzte adaptierte er dessen Konzept für die
Kinder- und Jugendarbeit. Die entstandene Methode beschreibt er 1936 in seinem Buch4
„Jeux Dramatiques dans l´Éducation - Introduction à une Méthode“:
„Wir brauchen den Ausdruck jeu absichtlich. Jeu (Spiel) ist einerseits die
lustbetonte Bewegungsfreude, andererseits die freiwillige Unterordnung
unter die Spielregeln. Der Ausdruck dramatique anstelle von théâtrale soll
hervorheben, dass wir nicht in erster Linie für Publikum auftreten, sondern
zur eigenen Freude und zur persönlichen Entwicklung Theater spielen
wollen. Die Jeux Dramatiques sind also Spiele, welche die Möglichkeit in
sich schliessen, durch Bewegung und Gebärde persönliche Gefühle und
Beobachtungen auszudrücken“ (Zitiert nach Heidi Frei, S.7).
Über die PfadfinderInnenbewegung gelangte die Methode in die deutschsprachige Schweiz.
V.a. Heidi Frei, eine schweizerische Theaterpädagogin, entwickelte die Jeux Dramatiques
weiter und erschloss sie auch für die Arbeit mit Erwachsenen. Im Laufe der sechziger und
siebziger Jahre integrierte sie Elemente der Rhythmisch-Musikalischen Erziehung (nach
Mimi Scheiblauer), der Selbsterfahrungsgruppen und der Gestaltphilosophie. In den
Achtzigern schuf sie mit LehrerInnen zusammen klare Spielstrukturen für den Einsatz in
Schule und Pädagogik. Nach Deutschland brachten Karlheinz Moosig und Eva Peter-Moosig
das Ausdrucksspiel©. Seither findet es immer mehr Verbreitung in Pädagogik und Therapie.
Tips für 45-Minuten-Einheiten
Oft besteht die Schwierigkeit, - zum Beispiel im Religionsunterricht - für ein größeres Spiel
nur einzelne Schulstunden zur Verfügung zu haben. Wir raten nun davon ab, eine größere
Spieleinheit in 45 Minuten zu pressen. Mit unseren Klassen haben wir verschiedene
Möglichkeiten gefunden und erprobt, mit diesen 45-Minuten-Zwängen umzugehen.
Die Einführung in den Rohstoff, also die LehrerInnenerzählung oder das Lesen einer
Bibelstelle, kann schon in der vorausgehenden Stunde erfolgen. Dieses Verfahren bringt
eine weitere Straffung, nämlich dass die Kinder sich schon vorab Gedanken über ihre
Rollenwahl, bzw. über Wünsche zur Rollengestaltung machen können.
Vereinfachend wirkt auch eine gestaltete Erzählung, bei der jeder Rolle ein Tuch zugeordnet
wird. Hierbei ergibt sich auch schon das Grundmuster der Verkleidung, bzw. genügt geübten
Kindern ein Tuch, um in die Rolle einzusteigen.
Die Runden der Rollennennung und Rollenwahl können als „Blitzrunden“ gestaltet werden, in
denen jeweils nur ein Wort ohne weitere Erläuterungen geäußert wird.
Mit dem Spielablauf vertraute Kinder treffen bereits in der Pause Vorbereitungen,
angefangen vom Stuhlkreis für die beiden ersten Phasen bis hin zum Entfernen der Tische
und dem Bereitstellen des Materials.
In der Phase der Verarbeitung kann mit Satzschablonen gearbeitet werden („Ich habe erlebt,
dass..“). Unterstützend wirkt bei gehemmteren Kindern das Verbinden der Äußerung mit dem
Legen einer Murmel oder Ähnlichem. Besteht nicht die Notwendigkeit einer ausführlichen
Besprechung und sind keine Konflikte in der Großgruppe zu bearbeiten, kann der Austausch
auch im „Bienenkorb“ erfolgen: Die SpielerInnen gehen im Raum umher. Treffen sich zwei,
teilen sie sich in wenigen Sätzen Erlebtes mit. Vorab hat aber der Wunsch nach direkter
Kommunikation Vorrang.
Auf keinen Fall sollte auf ein Nachgespräch verzichtet werden. Hier werden Erlebnisse durch
Äußerung und Gespräch auf die Bewusstseinsebene gehoben, hier finden sich
Anknüpfungspunkte für die weitere Arbeit in der Klasse. Für unbedingt wichtig halten wir das
freie Mitteilen in der vertrauensvollen Atmosphäre der Gruppe, was ein Bewerten oder
Beurteilen verbietet.5
Aufbaustrukturen
zum Schaffen einer vertrauensvollen Klassenatmosphäre,
zum Einführen der Spielregeln und des Materials,
zum Einüben der Abläufe
über das Grundmotiv: Vom Ich zum Du zum Wir
- Name und Bewegung
- Stimmung und Bewegung
- Frustkorb
- Naturspiele
* Eine Tierfamilie (Mäuse, Bären, Vögel, Fische, Ameisen...)
* Am Bach
* Im Meer
* Im Frühling (Im Sommer, Im Herbst, Im Winter)
* Es wird Frühling (Sommer, Herbst, Winter)
* Spiel der Elemente (Feuer, Wasser, Erde, Luft)
* ...
- Situationsspiele
* Auf dem Pausenhof
* Auf dem Jahrmarkt
* Im Zoo
* Wanderer im Gebirge
* Drachenflieger am Adlerhorst
* ...
dabei gerade in Natur- und Situationsspielen:
über das Grundmotiv: Ruhe - Aktivität - Ruhe
- Rahmensituation einführen
- Klangsignal
- ohne Wortsprache: Platz - Wanderschaft - Platz
- Klangsignal
- Nachgespräch
über Raumerfahrung
* den Raum erleben
- sich im Raum bewegen
- den Raum betrachten
- den Raum betasten, beschnuppern,..
- Blindenführspiele
* den Raum gestalten
- mit Tüchern, Schachteln, Stühlen, Tischen, etc.
- dem Platz einen Namen geben
- ihn vorstellen
über Gegenstände und Hilfsmittel
* Tastspiele
* Auswahlspiele
* Tüchermarkt
* Gestalten von Bildern
* ...6
„... der Mensch spielt nur,
wo er
in voller Bedeutung des Wortes
Mensch ist,
und er ist nur da ganz Mensch,
wo er spielt“.
Friedrich Schiller
Ausdrucksspiele© im Religionsunterricht
Ausdrucksspiele© bieten Ansatzpunkte für den Religionsunterricht, Kindern zu einer
intensiven und nachhaltigen Begegnung mit biblischen Texten, Legenden und religiösen
Erzählungen zu verhelfen. Als religiöse Texte bergen diese sinnstiftende Erfahrungen.
Im Spiel begegnen wir durch unser unmittelbares mythisches Bewusstsein den tieferen
Sinnschichten dieser Texte. In der Verarbeitungsphase gelangen wir zu einem reflektierten
Verständnis, unsere zweite Naivität erwacht (Paul Ricoeur). Das innere Erleben, die
Erfahrungen mit der eigenen Person und mit anderen, und die Reflexion über Begegnungen
können so im Deutungsprozess als religiöse Erfahrung interpretiert werden.
Im Anschluss an Paul Tillich („Religion ist das, was mich unbedingt angeht“) gilt es, über das
Spiel solche Erfahrungsschätze handelnd nachzuvollziehen, vertieft zu erleben und bewusst
anzueignen. Für weitere Begegnungen mit „symbolischer Sprache“ wird der metaempirische
Sinn, „das dritte Auge“ (Hubertus Halbfas) entwickelt und sensibilisiert. So öffnen
Ausdrucksspiele© einen Erfahrungsraum für religiöses Lernen.
Literaturauswahl mit religionspädagogischemSchwerpunkt
Braner, Andrea: Hinterm Bibeltor geht´ s los. Biblische Geschichten erleben im Ausdruckspiel. Unter
Mitarbeit von Heide Neumann. Mit einem Beitrag von Petra Freudenberger-Lötz. Göttingen:
Vandenhoeck & Ruprecht 2011.
Fellechner, Pia: „Ich möchte der Stern sein“. In: Gruebner, Birgit & Kleen, Ingeborg: Wurzeln und
Flügel. Religion und Glauben für Kinder. Hamburg: ebv 2000, 37 (Gemeinde gestalten Bd 4).
Koch-Holzer, Hannerose: In: Ausdrucksspiel zu biblischen Bildern. Hafner, Maria; Dvorak-Doromin,
Irene; Koch-Holzer, Hannerose; Kunz Guggenbühl, Martina & Schönbächler, Daniel: Finde deinen
Weg. Bilderzyklen für Bibelarbeit und Gottesdienst. Luzern: Rex-Verlag 2013, S. 40-49.
Reinhoffer, Bernd: Das Spiel. In: Bauer, Eva-Maria: Mehr Lust am Lernen. Wege zu einer
menschenfreundlichen Schule. Spirituelle Impulse. Praktische Übungen. Unterrichtsbeispiele.
München: Kösel 1997, 238-254.
Reinhoffer, Bernd: Ein Haus auf Felsen bauen. In: Grundschule Religion 2, 2003, 3, 25-27.
Literaturauswahl
Czerny, Gabriele; Reinhoffer, Bernd & Sowa, Hubert: Verkörpern - Ausdrücken - Präsentieren. Kunst-
und theaterpädagogische Übungen für die Sekundar-stufe I und für die außerschulische Arbeit.
Donauwörth: Auer Verlag, 2008.
Frei, Heidi: Jeux Dramatiques mit Kindern 2. Ausdrucksspiel aus dem Erleben. Bern: Zytglogge 1990.
4.Aufl. 2007
Reinhoffer, Bernd: Jeux Dramatiques - Von der Körpersprache zum emotionalen Lernen. In: Fischer,
Hans-Joachim (Hrsg.): Sache - Wort - Zahl 2001, Heft 40, 27-30, 35-37.
Reinhoffer, Bernd & Schmid-Reinhoffer, Bettina: Der selbstsüchtige Riese. Mit dem Ausdrucksspiel
zum eigenen ästhetischen Ausdruck. In: Grundschule 2005, Heft 6, 22-28.
Reinhoffer, Bernd & Kauertz, Alexander: Da ist Energie im Spiel! Einfache Rollenspiele mit Elementen
des Ausdrucksspiels als Impulse für Modellbildung. In: Grundschulunterricht Sachunterricht 2011,
Heft 4, 21-24.
Seidl, Marion-Hofbauer: Jeux Dramatiques in der Grundschule. Soziales Lernen durch das
Ausdrucksspiel. Augsburg: Brigg Pädagogik Verlag 2009.
Weiss, Gabriele: Wenn die roten Katzen tanzen... Jeux dramatiques für sozial- und heilpädagogische
Berufe. Freiburg i. Br.: Lambertus 1999.
Kontakt: Reinhoffer@ph-weingarten.deSie können auch lesen
