"GOTTESDIENST ZEITGLEICH" - Invokavit - Februar 2021

„GOTTESDIENST ZEITGLEICH“
                    Invokavit - 21. Februar 2021
         Ein Gottesdienst, den man zeitgleich mit anderen feiern,
                  und dabei jeder zuhause bleiben kann
                  „Dazu ist erschienen der Sohn Gottes,
                 dass er die Werke des Teufels zerstöre.“
                      Wochenspruch aus 1.Johannes 3,8b

Glocken läuten wie gewohnt zum Gottesdienst
Einstimmung & Kerze entzünden:
Sonntag Invokavit: Er ruft mich an, darum will ich ihn erhören.
Auf unbegreiflichen Wegen, werden wir geführt. Unsere Pläne werden
durchkreuzt.
Dennoch trauen wir auf Gott, dass er unsere Schritte lenkt und unser
Handeln recht leitet.
Denn in unserer Not und der Versuchung durch Irrwege, können wir Ihm
unser Leid klagen und von ihm Hilfe erwarten.
Gottes Wege und Pläne sind oft auf den ersten und zweiten Blick
unbegreiflich bis er uns erleuchtet und erhellt.
Wir entzünden eine Kerze als Erinnerung, dass Gottes Licht uns leuchten
will.
1. Ein Funke, aus Stein geschlagen,
wird Feuer in kalter Nacht.
Ein Stern, vom Himmel gefallen,
zieht Spuren von Gottes Macht.
Ref.: So wie die Nacht flieht vor dem
Morgen, /so zieht die Angst aus dem Sinn.
So wächst ein Licht in dir geborgen, die                    Foto N.Mühlbacher
Kraft zum neuen Beginn!
                   2. Glut, in Wassern gesunken,
                   wird Glanz in spiegelnder Flut.
                   Ein Strahl, durch Wolken gedrungen,
                   wird Quell von neuem Mut.
                   Ref.: So wie die Nacht flieht vor dem Morgen, …

3. Ein Lachen, in deinen Augen, vertreibt die blinde Wut.
   Ein Licht, in dir geborgen, wird Kraft in tiefer Not.
  Ref.: So wie die Nacht flieht vor dem Morgen, …
                                                     Text + Melodie: Gregor Linßen

Gebet: Goldschmidt-Gebete 113
Du Gott des Lebens,
du hast uns deinen Sohn gesandt,
dass er die Macht des Bösen besiege und uns in unserer Anfechtung
stärke.
Sei bei uns, wenn wir in Versuchung geraten,
dass wir den Verlockungen des Bösen widerstehen und die Anfechtung
überwinden.
Dies bitten wir durch unseren Herrn Jesus Christus, der versucht war wie
wir, und der die Stimme des Bösen erkannte und ihr widerstehen konnte.
                                                                    Amen.
1. Ich steh vor dir mit leeren Händen, Herr;
fremd wie dein Name sind mir deine Wege.
Seit Menschen leben, rufen sie nach Gott;
mein Los ist Tod, hast du nicht andern Segen?
Bist du der Gott, der Zukunft mir verheißt?
Ich möchte glauben, komm du mir entgegen.
2. Von Zweifeln ist mein Leben übermannt,
mein Unvermögen hält mich ganz gefangen.
Hast du mit Namen mich in deine Hand,
in dein Erbarmen fest mich eingeschrieben?
Nimmst du mich auf in dein gelobtes Land?
Werd ich dich noch mit neuen Augen sehen?
3. Sprich du das Wort, das tröstet und befreit
und das mich führt in deinen großen Frieden.
Schließ auf das Land, das keine Grenzen kennt,
und lass mich unter deinen Kindern leben.
Sei du mein täglich Brot, so wahr du lebst.
Du bist mein Atem, wenn ich zu dir bete.
                         T Huub Oosterhuis/ Lothar Zanetti & Bernard Maria Hijbers

Impuls zu Johannes 13,21-30 :
Denn des HERRN – (Gottes) - Wort ist wahrhaftig,
und was er zusagt, das hält er gewiss.   Amen.
In den letzten Tagen sind sie mir begegnet, wenn auch in diesem Jahr,
Corona bedingt etwas spärlicher: Piraten und Prinzessinnen, Clowns und
Gespenster, Dschungelbewohner, Elsa die Eiskönigen mit ihrer Freundin
Anna, Cowboys und Indianer.
Es ist eine schöne Gelegenheit, in der Karnevalszeit eine Maske aufzusetzen
um einmal ein ganzanderer zu sein. Hier in Lingen, oder in Emsbüren und
ganz geballt in Bawinkel konnte wer mochte für wenige Stunden in den
vergangenen Jahren in eine neue, aufregende Identität schlüpfen.
Ich muss gestehen mit fehlt diese Zeit.
Seit zwei Jahrzehnten treffe ich mich am
Rosenmontagswochenende mit meinen
Freunden in Köln am Rhein.
In diesem Jahr leider nicht.
„Kein Kölle Alaaf!“, kein „bützje, bütjze“,
kein Wiedersehen, kein: „Schön das Du da
bist!“
Ich muss ehrlich zugeben: „Das wurmt
mich gewaltig!“
Liebe Gemeinde,
was bleibt sind die selbstgewählten
Masken        die   Wir     tragen    nach                      Foto N.Mühlbacher

Aschermittwoch. Masken sind Teil unseres Lebens. Masken gehören zu
unserer Art, uns in der Welt zu präsentieren, sie sind Tarnung und Schutz.
Die wohl häufigste Maske ist diese: Sie beginnt mit der Fragestellung. „Wie
geht es dir!?“ Die Standard Antwort ist meistes: Ein kurzes, wenig
emotionales „Gut“!
Drei Buchstaben die keine Genauigkeit eines tatsächlichen Empfindens
zulassen. Es müssen ja nicht alle wissen, wie es mir gerade geht. Ich
antworte kurz, weil ich wohl möglich das Gerede der Leute fürchte?
Im Buch der Sprüche heißt es: „Der Mund kann lachen, wenn das Herz
traurig ist.“ „Lächeln, Mittun, obwohl ganz viel Traurigkeit, vielleicht auch
Wut im Herzen ist. „Eine Maske hilft zu überleben, hilft Dinge zu erreichen,

die mit einem ehrlichen Gesicht unerreichbar scheinen. Eine Maske hilft die
wahre Identität zu verbergen.
Wir stehen am Anfang der Passionszeit. In den nächsten Wochen werden
wir Jesus begleiten auf seinem Weg. Der Weg führt hinauf nach Jerusalem.
Er führt zum Kreuz, erführt in den Tod. Auf diesem Weg wird Jesus vielen
Menschen begegnen. Von einem ganz besonderen Menschen erzählt der
heutige Predigttext:
Johannes 13, Verse 21-30 aus der Bibel in gerechter Sprache.
21Als Jesus dies gesagt hatte, war er innerlich aufgewühlt und bezeugte und
sagte: »Amen, amen, ich sage euch: Jemand von euch wird mich ausliefern.«
22Die Jüngerinnen und Jünger blickten einander an und wussten nicht, von

wem er redete. 23Einer von ihnen lag am Schoß Jesu, ihn liebte Jesus.
24Diesem nickte Simon Petrus zu, damit er Jesus frage, von wem er spreche.
25Jener lehnte sich also zurück an Jesu Brust und fragte ihn: »Rabbi, wer ist

es?«
26Jesus antwortete: »Es ist der, für den ich das Stück Brot eintunken und ihm

geben werde.« Er nahm also das Stück Brot, tunkte es ein und gab es Judas,
dem Sohn von Simon Iskariot. 27Und dann, nach dem Stück Brot, ging die
teuflische Macht in ihn ein. Also sagte Jesus zu ihm: »Was du machen willst,
das mache schnell!«
28Es verstand aber niemand von denen, die zu Tisch lagen, weshalb er ihm

dies sagte. 29Einige meinten, dass Jesus, weil Judas die Kasse führte, ihm
sagen würde: »Kaufe ein, was wir für das Fest brauchen!« Oder dass er den
Armen etwas geben sollte.
30Nachdem Judas das Stück Brot bekommen hatte, ging er sofort hinaus.

Und es war Nacht.
                                                                        Amen
Dieser besondere Mensch mit aufgesetzter Maske, mit falscher Identität ist
Judas Iskariot. In allen Evangelien kommt Judas ziemlich schlecht weg. Wie
konnte er so etwas tun? Was hat ihn zu seinem Verrat getrieben?
Judas war Schatzmeister der Jünger. Er verwaltete ihr Geld. Man könnte
daraus schlussfolgern, dass Habsucht und Geiz sein Handeln bestimmten.
Judas war Jesus nachgefolgt, weil er von ihm erhoffte, dass er die Juden von
der Macht der Römer befreite. Als Jesus das nicht tat, wuchs aus seiner
Hoffnung große Enttäuschung.

Man könnte Hass auf Jesus vermuten, beweisen lässt sich das nicht. Judas
wollte überhaupt nicht, dass Jesus starb. Er wollte die Dinge nur
vorantreiben. Ihm ging Jesus viel zu langsam, viel zu unpolitisch und
unentschlossen vor. Judas wollte Jesus nötigen, endlich zu handeln. Was
man sagen kann: Judas war ein politisch – motivierter Jünger. Ein
Untergrundkämpfer gegen die römische Besatzungsmacht. Ein Neinsager
des „kollaborierenden Judentums“ seiner jüdischen Zeitgenossen.
Nach dem Bissen im Saal des letzten Abendmahls fällt die Maske mit den
Worten Jesu: „Was du tust, das tue bald!“ Judas ist nicht mehr Herr seiner
selbst. Er verlässt die Runde. Er kehrt nicht mehr zurück. „Und es war
Nacht“. Ein düsterer Schluss und ein Bild des kommenden Leides und
Leidens.
Ihr Lieben,
Walter Jens, der verstorbene große
Literaturwissenschaftler und Schriftsteller,
schreibt 1975 ein Büchlein mit dem Titel:
„Der Fall Judas“. Darin fordert er – wir
hören und staunen – die Seligsprechung
des Judas. Er klagt den Evangelisten
Johannes an, Judas in einer groben Weise Foto N.Mühlbacher
verzeichnet und als Verräter Jesu und
Handlanger der Hohepriester denunziert zu haben.
Ich bin ganz auf der Seite von Walter Jens, auch wenn heutige Theologie
wieder von der Mitschuld des Judas am Tod Jesu spricht. Jüngere Theologen
wie Dr. Christian Staffa unterstellen eine theologisch – politische
Wahlfreiheit zwischen Verrat oder nicht Verrat.
Ich stehe auf der Seite Walter Jens, weil ich von Judas in der übertragenen
Begegnung mit ihm lernen kann:
Wer ich bin?
Wer bin ich, wenn alle Masken fallen? Bin ich das wirklich, was andere von
mir sagen? Oder bin ich nur das, was ich selber von mir weiß?
Wer bin ich?
Bin ich der eine, der mutig und tapfer mit der Last seines Lebens umgeht,
oder bin ich der andere der sich in Krankheit, in Einsamkeit, in die Isolation
des anders-denkenden und handelnden begibt?

Bin ich die eine, die immer so selbstsicher und taff auftritt, immer vorweg,
den anderen immer eine Nasenlänge voraus, oder bin ich die andere, die
mit der tiefen Verunsicherung in sich lebt und mit dieser Unsicherheit
kämpft?
Bin ich der eine, auf den sich alle immer verlassen können, oder bin ich der
andere, der tief im Herzen danach fragt: Wo bleibe ich?
Bin ich die eine, der nie etwas zu viel wird, oder bin ich die andere, die viel
Ausgebrandsein in sich findet?
Die Sehnsucht, alle Masken der Perfektion, der ständigen Beauftragung, der
ewigen Ansprüche, fallen lassen zu dürfen und doch angesehen zu werden
mit den Augen voller Liebe und nicht voller Urteil, voller Ansprüche, voller
Lebenskampfbereitschaft;
Dass ich sein kann wer ich wirklich bin, das habe ich mit Judas, mit Petrus,
mit Jakobus, mit Maria, mit Martha und den anderen Menschen, die Gott,
beim Namen gerufen hat gleich.
„Dein bin ich, oh Gott“ schreibt Dietrich Bonhoeffer aus dem Gefängnis,
kurz vor seiner Hinrichtung, im April 1945
Für mich spricht viel Ermutigung, viel Trost und auch viel Zuneigung aus
diesen wenigen Worten. Ich gehöre nicht anderen Menschen, nicht
anderen Meinungen, nicht ihrem Bild, nicht ihren Verurteilungen. Ich
gehöre mit allem Guten und mit allem weniger Guten, mit dem was mich
ausmacht, Gott.
Ich gehöre nicht nur der Arbeit, die ich tue, nicht nur den Aufgaben und
Erwartungen, die mich drängen.
Ich gehöre aber auch nicht der Traurigkeit, der Einsamkeit, dem Versagen,
der Schwäche, die ich in mir finde.
Ich gehöre auch nicht der ewigen Spaß- Gesellschaft.
Was mich tröstest das ist sind Jesu- Worte aus dem hohepriesterlichen
Gebet nach der Lutherübersetzung aus dem Johannes Evangelium Kapitel
17, Vers: 2 „Von denen, die du mir anvertraust hast, habe ich niemanden
verloren gegeben.“ Dein bin ich o Gott, wenn meine Maske fällt.
                                                                        Amen.
Der Friede Gottes, welcher höher ist, als alle Vernunft, bewahre eure
Herzen und Sinne in Christus – Jesus,
                                                                        Amen.
Wolfgang Noetzel, in Anlehnung aus „Vom Weg zum Kreuz“ von Monika Lehmann-
Etzelmüller

1) Ach bleib mit deiner Gnade bei uns, Herr Jesu Christ,
dass uns hinfort nicht schade des bösen Feindes List.
2) Ach bleib mit deinem Worte bei uns, Erlöser wert,
dass uns sei hier und dorte dein Güt und Heil beschert.
3) Ach bleib mit deinem Glanze bei uns, du wertes Licht;
dein Wahrheit uns umschanze, damit wir irren nicht.
4) Ach bleib mit deinem Segen bei uns, du reicher Herr;
dein Gnad und alls Vermögen in uns reichlich vermehr.
5) Ach bleib mit deinem Schutze bei uns, du starker Held,
dass uns der Feind nicht trutze noch fäll die böse Welt.
6) Ach bleib mit deiner Treue bei uns, mein Herr und Gott;
Beständigkeit verleihe, hilf uns aus aller Not.
                                            T: Josua Stegmann, M: Melchior Vulpius

                             Fürbitten Hans-Jürgen Kant GD-Praxis
                             Gott, wir bitten dich:
                             Lass uns aufmerksam bleiben,
                             wo sich Verrat ankündigt.
                             Befreie uns von Selbsttäuschungen und
                             Trugbildern.
                             Hilf uns, kritisch zu sein, uns selbst
                             gegenüber und den Meinungen,
                             die wir vertreten.
Bild: Gemeindebrief.de

Stärke unser Miteinander, damit wir als Gemeinde beieinanderbleiben.
Lass uns die Tür offenhalten, denn du bist die Barmherzigkeit.
Sei unsere Mitte, Gott, deine Liebe soll unsere Maßstäbe und
Beurteilungen bestimmen.

Du hast uns in deinem Sohn Jesus Christus in die Welt gesandt,
um dich als Vater anzubeten.
Vater Unser im Himmel, …                                Amen.

Segen (Hände öffnen und laut sprechen)
         Gott segne uns und behüte uns.
         Gott lasse sein Angesicht leuchten über uns
               und sei uns gnädig.
         Gott erhebe sein Angesicht auf uns
               und schenke uns Frieden. Amen.
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    Die nächsten Gottesdienste:
    Reminiszere: 28. Februar:
    Aushang an den Kirchen und Gemeindehäusern und auf der Homepage

                           Foto. H Mühlbacher