Da kannst du nur staunen - Megakirchen in Afrika und ihre Auswirkungen auf Europa - Charisma Magazin
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Titelthema
Da kannst du nur staunen
Megakirchen in Afrika und ihre Auswirkungen auf Europa
Prinz des Friedens, komm! Das beteten Hunderttausende afrika- sehr geordnet, sodass ich an das meinden dort weit mehr auf die
nischer Christen während ihrer 56. jährlichen RCCG-Lagerkon- Volk Israel denken musste, das Beine stellen als wir, ist für viele
ferenz vom 4. bis 10. August in Nigeria. RCCG steht für Redee in einer ähnlichen Größenord- von uns erstaunlich. Wentland
med Christian Church of God (Erlöste christliche Gemeinde Got- nung bei seiner Wüstenwande- auf mein Nachfragen hin: „Ni-
tes) – ein Gemeindebund, eine Kirche mit einer nur 56-jährigen rung versorgt wurde.“ geria ist nicht arm, die Güter
Auch über die Innenausstat- sind nur nicht richtig verteilt.
Geschichte, jedoch einer weltweiten Ausstrahlung.
tung erfahren wir etwas: „Die In der Gemeinde findet man
Plattform und die Altarfläche Menschen aller Gesellschafts-
Mütter kommen anschei- bei den Vorbereitungen zuge- entsprechen der Größenord- klassen. Und das Schöne: Die
nend zu dem RCCG-Gelände gen war. „Es ist ein riesiges La- nung des Gebäudes und sind Mitglieder helfen sich gegen-
auch oder gerade, wenn sie wäh- gerhaus – wie es die für Nige- mit Tausenden von Stühlen seitig. Es gibt dort alles: Frisöre,
rend der Konferenz Nachwuchs ria typischen Lagerhäuser auch für den Chor und die Pastoren Maschinenbauer, Schiffsbau-
erwarten. Wie der Afrika-Kenner in kleinerem Format für Korn, mitsamt den Diakonen gebaut er, Autohändler, Immobilien-
Winfried Wentlant Charisma LKWs und viele andere Zwe- worden.“ makler und was du dir denken
berichtete, hat das Gemeinde- cke gibt. Die Säulen stehen in Obwohl Pastor Wentlant kannst. Wenn du ein Problem
gelände von 20 x 30 km eine Abständen von 5, manchmal durch seinen jahrzehntelangen hast oder etwas machen willst,
Infrastruktur, die sowohl den auch 12 oder 15 Metern. Das Dienst mit Reinhard Bonnke fragst du in der Kirche und die
18.000 dort ansässigen Gläu- sind multifunktionale Gebäu- Gigantismus gewohnt ist, fügt sagen dir dann, an wen du dich
bigen als auch den Besuchern de. Dieses hier hat eine Größe er hinzu: „Alles ist in einer wenden kannst. Das ist nicht
alles bietet, was sie brauchen. von 1200 Meter Länge und 500 Größenordnung, die ich nur nur in der Redeemed Christian
So konnte am 10. August, dem Meter Breite.“ mit dem Wort ‚Mega’ bezeich- Church of God so, sondern auch
Abschlusstag der Konferenz, „In großen Küchen mit über nen kann.“ in anderen Gemeinden.“
stolz bekannt gegeben werden, 300 Feuerstellen wird für Millio-
dass während dieser Tage 82 Ba- nen Menschen gesorgt“, erzählt Woher kommt das Geld? Gebet macht’s
bys geboren wurden, 33 Jungen Winfried Wentland. „LKWs Dass zu diesen Megagemein- Doch das Entscheidende
und 49 Mädchen. bringen Hunderte von Kühen, den auch gutsituierte Bürger ist und bleibt das Gebet: Je-
Die Straßen dieser Redempti- die dann geschlachtet und zu- aus Wirtschaft und Politik ge- den 1. Freitag im Monat kom-
on City (Stadt der Erlösung) tra- bereitet werden. Alles verläuft hören und dass manche Ge- men mehrere Hunderttausend
gen ungewöhnliche Namen wie Beter(innen) aus der ganzen
„Holiness Road“ (Heiligkeits- Umgebung zu einem „all-night-
weg), „Meekness Road“ (Weg prayer“ oder, wie es auch ge-
der Sanftmut) „Redemption nannt wird, dem Holy Ghost Ser-
Way“ (Erlösungsweg). Die ge- vice (HGS, dt. Heilig-Geist-Got-
meindeeigene Universität auf tesdienst) zusammen. Es beginnt
dem Gelände hat zur Zeit 7.000 um 19.00 Uhr mit Singen, Lob-
registrierte Studierende. Doch preis und Zeugnissen, von Mit-
am erstaunlichsten ist das Au- ternacht bis ca. 2.00 Uhr predigt
ditorium, das der Gemeindebe- der inzwischen 66-jährige „Ge-
wegung als zentraler Sammel- neral Overseer“ (Präses) der Be-
punkt dient. wegung, Dr. Enoch Adejare Ade-
boye, und dann wird in Gruppen
Das größte Auditorium der für diverse Anliegen bis zirka
Welt 5.00 Uhr morgens gebetet.
„Auf diesem von 500 Sicher- Samstag früh wird die Ge-
heitskräften bewachten Gelän- betsstafette sozusagen weiterge-
de wurde letzten Dezember reicht. Andere Kirchen, die auch
der Welt größtes Auditorium dicht an der Autobahn von La-
eingeweiht“, so Wentland, der Ein kleiner Teil der Gemeindebesucher gos nach Ibadan liegen, wie die
4. Quartal 2008 
Titelthema
Einblick in das frühere Gebäude Reistöpfe werden abgeholt
Mountain-of-Fire-Kirche, ma- ländern in je fünf Minuten Fuß- der Universität Birmingham neue Gemeinden gegründet.“ 1
chen mit riesigen Gebetsver- weg und in den hochzivilisier- die größte und am schnellsten In den Niederlanden ent-
sammlungen Fortsetzung. ten Völkern in je fünf Minuten wachsende von Afrikanern ge- faltet sich die RCCG unter der
Autofahrt eine Gemeinde zu gründete Kirche: 250 Lokal- Leitung von Prof. Olowu als
Mega parzelliert haben. So gibt es auf dem oben gemeinden, davon etwa 150 evangelistische, „purpose-dri-
Die Vision der RCCG ist je- beschriebenen Gelände inzwi- allein in London. Die rasche ven church“ (Rick Warren).
doch nicht etwa, die größte Ge- schen auch schon zehn RCCG- Ausbreitung der afrikanischen Neben dem Hauptquartier in
meinde der Welt zu werden (das Gemeinden. Gemeinden schreibt Burgess Den Haag gibt es eine größere
ist immer noch die Yoido Full Auch in Europa hat die Re- unter anderem ihrer Gemein- Gemeinde in Amsterdam (Jesus
Gospel Church mit ca. 850.000 deemed Christian Church of God depflanzungsstrategie zu: „Die House) und weitere Zweignie-
Mitgliedern in Seoul, Korea), Fuß gefasst. In Großbritannien Gemeinde, die ich in Birming- derlassungen in insgesamt 15
sondern in den Entwicklungs- ist sie laut Richard Burgess von ham besuche, hat 2007 fünf Städten. Ein besonders rasches
Ein weiteres Fallbeispiel:
Vom Mathematikpro
Prediger M it einigen wenigen Studen-
ten beginnt er in seinem
Appartement ein Bibelstudium,
das in den nächsten Jahren auf
Tausende von Zuhörern an-
wachsen soll. Die Rede ist dies-
Redeemed Christian Church of God, Nigeria, mit Dr. Enoch Adejare Adeboye, mal nicht von dem Nigerianer
Leiter der Bewegung, und seiner Frau Sunday Adelaja, über dessen
Mega-Kirche in Kiew Charis-
Redeemed Christian Church of God ma mehrfach berichtete, son-
Die RCCG ist eine pentekostale Kirche, die 1952 von Josiah Akindayomi in dern von seinem Landsmann
Nigeria gegründet wurde. Als Hauskirche mit neun Mitgliedern begonnen, William Kumuyi. Noch wäh-
erlangte sie bereits in den 1990er Jahren nationale Bekanntheit. rend dieser an der Universität
Bis zu seinem Tod im Jahre 1980 wurde die Gemeinde, die sich später zu von Lagos Mathematik unter-
einem Gemeindebund entwickelte, von dem Gründer geleitet, der – wie die richtete, baten ihn Studenten,
RCCG-Website vermerkt – weder lesen noch schreiben konnte. Am 21. 1. 1981
auch Bibelunterricht mit ihnen
übernahm dann der 1975 ordinierte Universitätsabsolvent Dr. Enoch Adejare
Adeboye (Jg. 1942) die Leitung. zu machen. Das war im Jahr
Heute zählt die Kirche etwa 2000 Niederlassungen allein in Nigeria. Durch Anmerkungen: 1973. Anfang der 80er Jahre
ihr missionarisches Engagement konnten darüber hinaus Gemeinde in den 1
Richard Burgess: Born Again and Born waren aus der kleinen Gruppe
afrikanischen Staaten Cameron, Cote D’Ivoire, Gambia, Ghana, Kenia, Malawi, Abroad: Nigerain Initiated Churches in mehrere Tausend geworden,
Südafrika, Tansania, Äthiopien, Uganda, Zaire, Sambia und im Senegal gegründet Britain. Referat auf der GloPent-Konferenz
2008, Universität Heidelberg.
die sich zu einem wöchent-
werden. In Europa sind bereits neue Gemeinden vor allem in England, aber auch lichen Montagabend-Bibelstu-
2
Kim Knibbe: The RCCG in the Netherlands.
in Frankreich, in den Niederlanden und in Deutschland entstanden. Selbst in Beitrag auf der o. g. Tagung. dium trafen.
Amerika, in der Karibik, auf Haiti und in Jamaika stößt man auf die RCCG. 3
Agboola Oni-Orisan: You must prosper in
Die Kirchenzentrale befindet sich an der legendären Autobahn zwischen the land. How to succeed in a foreign land,
Eigentlich wollte Kumuyi
dem Flughafen und der City von Lagos, dem Lagos-Ibadan Expressway, der von Köln 2007. gar keine eigene Gemeinde
ungewöhnlich vielen kleineren und größeren Gemeinden bis hin zu Megakir- 4
Inzwischen soll die 1989 mit 25 Personen und schon gar nicht eine eige-
in Lagos gestartete Mountain-of-Fire-and-
chen gesäumt ist. ne Kirche gründen, doch die
Miracles-Gemeinde mit bis zu 200.000
2004 veröffentlichte Asonzeh Franklin-Kennedy Ukah seine 400-seitige von Führung Gottes und selbst der
Besuchern (nach eigenen Angaben) die
der Kulturwissenschaftlichen Fakultät der Universität Bayreuth angenommene größte Ortsgemeinde Afrikas sein. Zuspruch anderer geistlicher
Dissertation „The Redeemed Christian Church of God (RCCG), Nigeria. Local 5
C. Peter Wagner: Apostolic Team Ministries,
Identities and Global Processes in African Pentecostalism“. (Im Internet kostenlos
Leiter ging in diese Richtung.
Intl. Rundbrief 09 (hier übersetzt).
verfügbar unter http://opus.ub.uni-bayreuth.de/volltexte/2004/73) 6
Alan Isaacson: Deeper Life (Hodder & Heute zählt die Muttergemein-
Stoughton), Großbritannien 1990. de in Lagos 120.000–160.000
Charisma 146
Teil der Sitzplätze für den 4000 Personen starken Chor Teilansicht des neuen Gebäudes
Wachstum ist seit den späten
1990er Jahre zu verzeichnen.2
In Deutschland gab der na-
tionale Koordinator der RCCG
letztes Jahr ein Buch heraus, in
dem er aufzeigt, wie Afrikaner
als Einzelne und als Gemein-
de in der Fremde nicht nur
zurechtkommen, sondern so-
wohl für das Reich Gottes als
auch ökonomisch erfolgreich
sein können.3
fessor zum
Mitglieder (unterschiedliche größten Gemeinde fragen. Die zufrieden war. Seine Lehre war
Angaben) und galt bisher als Chancen sind sehr hoch, dass solide, durchdacht, inspiriert
die drittgrößte Gemeinde der es eine dieser neuen post-kon- und inspirierend, jedoch nie
Welt.4 Darüber hinaus gibt es fessionellen Kirchen sein wird. überzogen oder gar manipu-
500 weitere Zweiggemeinden in In Lagos, Nigeria, ist es die lierend.
der nigerianischen Hauptstadt, Deeper Life Bible Church, die von
5000 in ganz Nigeria und 3000 William Kumuyi geleitet wird. Kumuyis Background und
Gemeinden weltweit. Vor kurzem erlebte ich, wie an Dienst W. F. Kumuyi
einem Sonntag dort 74.000 Er- Schon in jungen Jahren hat wurde 1941 in ein anglikanisch
Zu welcher Konfession gehören wachsene zum Gottesdienst zu- William Kumuyi viel Zeit mit gläubiges Zuhause geboren, das
sie denn? sammenkamen und sich 40.000 dem Lesen und Studieren der streng religiös war. Er selbst bezeugt:
Dr. C. Peter Wagner ist der Kinder in einem separaten Ge- Bibel verbracht. Man sagt, er „Wir sind morgens aufgestanden,
haben die Bibel gelesen, Lieder ge-
Meinung, dass die am schnells- bäude auf der anderen Straßen- kenne die Bibel in- und aus-
sungen und sind regelmäßig zum
ten wachsenden Segmente der seite trafen.“5 wendig. Dabei ist es nicht nur Gottesdienst gegangen. Als ich auf
Christenheit Gemeinden wie Zum Verständnis dieser Zah- sein Bemühen, das Geschrie- eine weiterführende Schule ging,
die von William Kumuyi sind, len erklärt Winfried Wentland, bene zu verstehen und ver- verlor ich das Interesse an der Kirche,
der auf Nachfrage von Charisma Hamburg, dass Deeper Life in La- ständlich zu kommunizieren, denn unser Direktor lehrte uns den
gar keine Konfession angeben gos mit Gründer-Pastor Kumuyi sondern es auch praktisch um- Atheismus. Doch nach einiger Zeit
konnte. Diese neuen freien Ge- jeden Sonntag sieben Gottes- zusetzen. Wenn er von seiner dachte ich nochmals ernsthaft darü-
ber nach und begann, verschiedene
meindebünde passen laut Wag- dienste hält, um allen Mitglie- Liebe zum Wort Gottes erzählt, Gemeinden in der Stadt zu besuchen.
ner in keine traditionelle Kate- dern einen Gottesdienstbesuch fühlen sich die Menschen zu 1963 hörte ich einige christliche Sän-
gorie oder Klassifizierung. „Mis- zu ermöglichen. Bei seinem Be- ihm hingezogen, suchen Rat ger mit einem Prediger an unserer
siologen haben ihr Erscheinen such in Lüdenscheid im Som- bei ihm und hören ihm gern Schule. Ich verstand die Botschaft des
schon seit einiger Zeit beobach- mer vor drei Jahren lernte ich zu. Er gibt immer wieder Refe- Evangeliums und wurde am 5. April
tet, aber es ist ein so neues Phä- Pastor Kumuyi und seine Frau renzstellen an, die seine Haupt- 1964 ein wiedergeborener Christ.
nomen, dass sie sich bisher auf schätzen. Was uns alle beein- gedanken unterstützen. Stra- Ich schloss mich der Scripture Union
an und wuchs im Glauben“, sagt der
keinen Namen dafür einigen druckte, war sein bescheidenes ßenhändler, die kaum lesen heute 67-Jährige.“
konnten. Vielleicht wäre ein Auftreten, seine entspannte, können, sitzen neben Profes- Von den christlichen Autoren, die
Begriff, der passen würde, post- manchmal fast etwas langsame soren, um Kumuyi gleicherma- ihn besonders geprägt haben, nennt
konfessionell. Man kann heute Art, sein Sinn für Humor, seine ßen gefesselt zuzuhören, wie er er in einem Gespräch mit Charisma die
in eine x-beliebige Großstadtre- einfache Kleidung – und dass er die Heilige Schrift für sie leben- Klassiker John Wesley, Charles Finney
gion gehen und dort nach der mit einer einfachen Unterkunft dig macht.6 und C. H. Spurgeon.
Gerhard Bially
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Titelthema
Der Segen kehrt zurück
„Lasst 1000 Missionare sterben, aber gebt Afrika nicht auf“
O
bwohl bereits in der Die geistliche Wende des 20. Jahrhunderts ausgebrei- Gemeinden heute eine so be-
Antike Nordafrika ei- Stichpunktartig seien nur tet hatten, kam die Stoßkraft deutende Rolle – sowohl in
ne Vorreiterrolle im einige Meilensteine genannt, pfingstlich-charismatischer der Evangelisation als auch im
christlichen Glau- die zur geistlichen Wende Gemeinden besonders in den Dienst für die Gesellschaft.8
ben einnahm (man denke nur führten: 70er und 80er Jahren zur Wir- Kein Wunder, wenn inner-
an Augustinus), gelang es erst Anfang des 20. Jahrhunderts kung.6 Noch genauer formuliert halb eines Jahrhunderts die Zahl
im 20. Jahrhundert, das Licht kam John G. Lake nach Südafri- Matthews A. Ojo: „Mit dem Ent- bekennender Christen von 1,6
des Evangeliums bis auf weni- ka und erlebte viele Heilungen stehen charismatischer Bewe- Millionen auf 335 Millionen an-
ge islamische Gebiete flächen- und Bekehrungen, woraus die gungen in Afrika seit den frühen gewachsen ist.9 Da kann selbst
deckend in Afrika zu verbrei- Faith Apostolic Mission entstand. 1970er Jahren begann eine tief- ein Bevölkerungswachstums-
ten. Noch um das Jahr 1900 Weitere pfingstlich-charisma- greifende („substantial“ – heißt quantensprung nicht mithal-
bekannte sich nur etwa ein tische Missionare verstärkten auch: real, solide, bedeutend, ten! Und wen nimmt es da noch
Prozent der afrikanischen Be- diesen Segensstrom im Laufe umfangreich) christliche Erwe- Wunder, dass diese erweckten
völkerung zu Christus – 1,1 des Jahrhunderts – oft verbun- ckung und Innovation auf dem Christen nun unter den Men-
Mio. Protestanten und 0,5 Mio. den mit großen Heilungsevan- gesamten Kontinent. Seit den schen, die ihnen einst die Fackel
Katholiken.1 Und das, obwohl gelisationen. Stellvertretend für missionarischen Bemühungen des Evangeliums brachten, das
schon seit Generationen mis- viele seien hier nur T. L. Os- im 19. Jahrhundert hat es kei- Feuer des Heiligen Geistes ent-
sionarische Bemühungen er- born, Morris Cerullo und Rein- ne Zeit gegeben, in der sich die zünden möchten?
folgt waren. „Schwarzafrika, hard Bonnke genannt. Jugend mehr an der Evangeli- Gerhard Bially
jahrhundertelang als ‚Grab des Eine „eher evangelikale Er- sierung beteiligt hat, als in den
Anmerkungen:
weißen Mannes’ bekannt, hat weckung“ begann mitten in der 70er und 80erJahren.“7 Geistli-
mehr Opfer unter den protes- che Aufbrüche unter Studenten
1
Armin Sierszyn: 2000 Jahre Kirchenge-
Wirtschaftskrise der 1930er Jah- schichte, Bd. 4: Die Neuzeit, Holzgerlingen
tantischen Missionaren gefor- re in Ostafrika: „Die plötzlich führten nicht selten zu Gemein- 2000, S. 338.
dert als irgendeine andere Re- ausgebrochene Erweckungsbe- debildungen und Gemeinden 2
Ruth A. Tucker: Bis an die Enden der Erde.
gion der Welt.“2 entwickelten sich oft zu Ge- Missionsgeschichte in Biographien, Met-
wegung unter den Afrikanern zingen 1996, S. 121.
Schon die Herrnhuter muss- breitete sich mehr als 40 Jahre meindebewegungen, zu eigenen 3
Sierszyn, s. Anm. 1.
ten ihre Missionstätigkeit an lang ständig weiter aus und er- Denominationen. 4
Tucker: a. a. O., S. 399.
der Sklavenküste in Westafrika
5
Sierszyn, a. a. O., S. 402.
neuerte sich immer wieder.“4 6
J. K. Oluponu: Artikel „West Africa“, in: The
aufgeben (1737–1770), weil al- Eine prägende Gestalt war da- Botschafter lebendigen new international dictionary for Pente-
le Missionare der Malaria erla- bei über viele Jahre Festo Kiven- Christentums costal and charismatic movements, Grand
gen. Im nächsten Jahrhundert gere (1921–1988). Doch auch Es scheint, als habe das Chris- Rapids, Michigan (USA) 2002, S. 11.
7
Matthew A. Oje: Charismatic Movements
kämpften die Basler Missio- im südlichen Afrika gewann das tentum niemals solch eine Aus- in Africa. S. auch: THE DYNAMICS OF
nare mit den gleichen Proble- Evangelium Stamm um Stamm breitung erfahren wie in Afrika INDIGENOUS CHARISMATIC MISSIONARY
men. „Lasst tausend Missio- für Jesus Christus.5 seit den 1960er Jahren, konsta- ENTERPRISES IN WEST AFRICA, http://www.
geocities.com/Missionalia/ojo1.htm.
nare sterben, aber gebt Afrika Während sich die sogenann- tiert ein renommiertes Nach- 8
Adrian Hastings: Artikel „Afrika“, in: RGG,
nicht auf!“, rief sterbend einer ten „Prophetic Churches“ be- schlagewerk. Nirgends auf der Bd.1, 4. Aufl., Tübingen 1998, Sp. 156 f.
von ihnen.3 reits in den ersten Jahrzehnten Welt spielen die Kirchen und 9
Sierszyn, a. a. O., S. 406.
10 Charisma 146
Lighthouse Chapel International (LCI)
Wiedermissionierung Europas?
Dag Heward-Mills mit Ehefrau Adelaide
I
n den letzten Jahren konn- liengeschichte des Gründers, Seelengewinnung und Gemein- Georg Otto Schmid,
te im Bereich pfingstlich- Dag Heward-Mills, selbst zeigt. degründung geb. 1966, Studium
charismatischer Gemein- Dag Heward-Mills ist der Sohn der Theologie und
Was dem Gründer und Leiter
Religionswissen-
schaften eine Art Umkehr eines ghanaischen Anwaltes von Lighthouse Chapel Internatio- schaft in Zürich und
der Missionsrichtung beob- und einer Schweizerin, deren nal am wichtigsten ist, drückt er Basel, seit 1993 Mit-
achtet werden. In Ländern, in Eltern für die Basler Mission in mit dem Begriff „soul winning“ arbeiter der Ev.
welchen im 19. und 20. Jahr- Ghana tätig waren. Als Enkel aus. Umgesetzt wird diese Beto- Informationsstelle
hundert Missionare aus Euro- von Schweizer Missionaren in nung der Evangelisation z. B. da- Kirchen – Sekten – Religionen; Web-
pa tätig wurden, haben sich in Ghana gründet Dag Heward- durch, dass Heward-Mills in je- master www.relinfo.ch (dort finden
Sie auch einen ausführlicheren Arti-
den letzten Jahrzehnten des Mills, als er 1992 daran geht, dem Gottesdienst und selbst bei
kel zur LCI).
20. Jahrhunderts dynamische Tochtergemeinden aufzubau- Trauungen oder Beerdigungen
pfingstlich-charismatische Ge- en, die erste Außenstation im zur Bekehrung aufruft.2 Doch
meinden entwickelt, welche Herkunftsland seiner Großel- sollen die Neubekehrten auch in
nun daran gehen, ihre Form tern. Erklärte Absicht ist es da- neuen Gemeinden ein Zuhau-
des Christentums in die Welt bei, das entchristlichte Europa se finden – deshalb Gemeinde-
hinaus und damit auch nach wieder zu missionieren. neugründungen.3 Ziel ist dann
Europa zu tragen. schließlich eine familiäre Mega-
Es ergibt sich so gewisser- Church: große Gemeinden, die
maßen eine Umkehrung der Der Leuchtturm für die aber – ähnlich wie Yonggi Chos
Missionsrichtung: Missionare Verlorenen Gemeinde – in viele Kleingrup-
aus ehemaligen Missionsge- Eine kurze Chronologie pen aufgeteilt sind.4
bieten missionieren nun die- 1985: Ein studentischer Gebetskreis Als sie noch gering an Zahl
jenigen Gebiete, welche früher bildet sich um den Medizinstu- waren, sprach Heward-Mills
die Missionare entsandten. Al- denten Heward-Mills oft zu den umliegenden Stra-
lerdings muss einschränkend 1987: Heward-Mills wird Pastor die- ßen, dass sie sich mit parken-
festgestellt werden, dass die in ser Gruppe/Gemeinde, führt sein den Autos, deren Insassen ihre
Medizinstudium jedoch bis zum
Europa begründeten Tochterge- Gottesdienste besuchen, füllen
Abschluss weiter
meinden von Gemeinden aus 1988: Namensgebung „Lighthouse sollen. Ebenso machte er es
ehemaligen Missionsgebieten Chapel“ – ein Leuchtturm für die mit den leeren Bänken im Ge-
vor allem unter Migranten aus Verlorenen meindesaal.
ihrem Heimatland Mitglieder 1989: Ergänzung des Namens durch Offen gibt Bischof Heward-
finden, weshalb im Zusam- den Zusatz „International“ Mills zu, dass sie immer noch
menhang mit diesen Gemein- 1990: Ordination von Dag Heward- Lernende sind, doch ihre Ver-
Mills durch Victory Church, London
schaften gerne von Migrations- antwortung in einer „verlo-
1991: Heward-Mills, jetzt Reverend,
gemeinden gesprochen wird. wird vollzeitlich für die LCI tätig renen und sterbenden Welt“
Das Ziel der Gemeinden ist 1992: Die Gemeinde erwirbt einen wahrnehmen möchten.5
es aber nicht, Migrationsge- Kinosaal, The Lighthouse Cathedral, Georg Otto Schmid
meinde zu sein, dieser Status der seither als Versammlungsort der
wird höchstens als Zwischen- Muttergemeinde dient
stufe in Kauf genommen. Ziel 1992: Gründung der ersten Tochter-
gemeinde der LCI in Genf Anmerkungen:
ist vielmehr die (Wieder-)Mis-
1994: Gründung der Gemeinde in 1
Whenever we think of missionaries we think of White people coming th save the
sionierung der Europäer, die Zürich unreached and uncivilised Black races ... Today, it is the White people who need to be
ihren Glauben aus Sicht der 1995: Gründung der Gemeinden in reached. It is the White people living in rich and affluent cities who have no knowledge
betreffenden Gemeinden in Basel und Bern of God ... The cloud of ignorance and spiritual backwardness has shifted to the western
den letzten Jahrzehnten weit- 1996: Kleingruppenstruktur als neues nations of the world.“ (Heward-Mills: Win the Lost At any Cost, 2001, S. 52 f.).
gehend verloren haben. Konzept für die LCI-Gemeinden 2
Salvation altar calls are compulsory in every service we have. I make altar calls at all
1996: Dag Heward-Mills wird zum weddings and funerals“ (Heward-Mills: The Mega Church, S. 163).
Bischof geweiht 3
„The vision of Lighthouse Chapel International ist one of soul winning and church
Missionars-Enkel kehrt zurück 1997: Dag Heward-Mills wird in das planting“ (A. a. O.: S. 99).
Für diese Umkehr der Missi- Direktorium von Church Growth
4
Smaller sub-divisions within the church allow for better pastoral care, which eventually
onsrichtungen ist die Lighthouse International, geleitet von David leads to church growth. Questions that cannot be asked in a large Sunday service can
Chapel International (LCI) aus be addressed in the small groups. The small groups become the family units to which
Yonggi Cho, aufgenommen.
church members belong“ (A. a. O.: S. 177).
Accra in Ghana ein besonders In den folgenden Jahren werden 5
The Mega Church ... is just our faith confession! We know we have a long way to go.
schlagendes Beispiel, weil sich zahlreiche Gemeinden in diversen We know that we are still learning. But we believe that we have a Mega ministry with
das Phänomen in der Fami- Ländern gegründet. a Mega impact in a lost and dying world“ (A. a. O., S. 130).
4. Quartal 2008 11
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