INTER* BASICS AUS MENSCHENRECHTSPERSPEKTIVE - EV BLAINE GRÜNDER_IN IVIM/OII-DEUTSCHLAND, TRIQ-MITGLIED INS A KROMMINGA SPRECHER_IN ...
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Inter* Basics aus
Menschenrechtsperspektive
Ev Blaine
(Gründer_in IVIM/OII-Deutschland, TrIQ-Mitglied)
Ins A Kromminga
(Sprecher_in IVIM/OII-Deutschland, TrIQ-Gründungsmitglied)Intersex (oder inter*) bezieht sich auf
Menschen, die genetische, hormonelle oder
körperliche Merkmale haben, die weder
ausschließlich männlich noch ausschließlich weiblich
sind, sondern gleichzeitig typisch für beide oder
nicht eindeutig als eins von beiden definiert sind.
Diese Merkmale können sich in den sekundären
Geschlechtsmerkmalen wie Muskelmasse,
Haarverteilung, Brüsten und Statur zeigen; in den
primären Geschlechtsorganen wie den
Fortpflanzungsorganen und Genitalien, und/oder in
chromosomalen Strukturen und Hormonen.Intersex (oder inter*) kann sich in
verschiedenen Lebensphasen zeigen:
- bei der Geburt
- während der Kindheit
- als Jugendliche / während der Pubertät
- im Erwachsenenalter
Inter*sein kann durch Zufall entdeckt werden
(zum Beispiel bei einem Fruchtbarkeitstest oder
während der Trans*ition)
Heute wird durch pränatales Screening direkt
nach Inter*Embrionen gesucht um sie der
medizinischen Behandlung auszusetzen oder sie
abzutreiben.TrIQ sowie OII verstehen Inter*
nicht als Krankheit.
Wir verstehen unter Inter* all jene,
die mit einem Körper geboren wurden,
der im Rahmen der Geschlechter-
normen als nicht-typisch verstanden
wird.
Wir setzen uns für die
Entpathologisierung und für die
Menschenrechte von Inter* ein,
insbesondere für das Recht auf
körperliche Unversehrtheit und das
Recht auf Selbstbestimmung.Es ist wichtig zu verstehen, dass
Inter*sein kein medizinisches
Problem ist.
Es ist wie Mann oder Frau sein.
Es ist eine Tatsache, das
Geschlecht beim Menschen in
mehr als nur zwei binären
Ausprägungen (männlich/
weiblich) existiertEine der primären
Menschenrechtsverletzungen an
Inter* ist die Leugnung unserer
Existenz jenseits des
Zweigeschlechtersystems.Aus diesem Grunde sind Inter*Säuglinge, Kinder,
Jugendliche und Erwachsene ,normalisierenden‘
chirurgischen, hormonellen und anderen medizinischen
Eingriffen ausgesetzt, die zum Ziel haben die
Fortpflanzungsorgane und Genitalien an eine mehr
weibliche oder männliche Erscheinung anzupassen.
In unseren westlichen Kulturen geschieht dies ohne die
adäquate aufgeklärte Einwilligung von Inter*.Es existieren immer noch zu wenig Studien zur Lebenssituation von Inter*
In Deutschland wurden bisher drei empirische Studien durchgeführt:
Hamburg 2007
Lübeck 2008
Deutscher Ethikrat 2012
Die Hamburger und Lübecker Studien wurden beide von einem Team von
Psycholog_innen und Mediziner_innen durchgeführt.
Alle drei Fragebögen wurden ohne Beteiligung von Inter* entwickelt.Die deutsche Bundesregierung beauftragte 2010 eine Stellungnahme
zur Lebenssituation von Inter*.
Die Stellungnahme wurde aufgrund folgender Inputs entwickelt:
‣ Öffentliche Anhörung mit Expert_innen und betroffenen Personen
(Juni 2010 und Juni 2011)
‣ ein Online-Fragebogen zur Situation von Inter* (Juni 2011); und
‣ eine Online-Konsultation (Forum/Blog) (Juni-Juli 2011);
Wie schon gesagt waren keine Inter* an der Entwicklung dieser
Fragestellungen beteiligt, daher bestanden nur eingeschränkte
Möglichkeiten, Fragen aufgrund tatsächlicher Lebenserfahrungen
einzubringen.Die Stellungnahme des Deutschen Ethikrats vom Februar
2012 ist zwar fortschrittlich hinsichtlich einiger
Empfehlungen wie
‣ die Umsetzung einer rechtlichen Sichtbarmachung der
Tatsache, dass es mehr als zwei Geschlechter gibt
(Vorschlag „Anderes“)
‣ den Bedarf an staatlicher finanzieller Unsterstützung
für Inter*Organisationen und peer-to-peer-councelling
für Inter* und Angehörige zu decken.
(Deutscher Ethikrat 2012, 86-89)Unglücklicherweise stellt das Ethikratpapier einen Rückschritt dar
in Bezug auf das Recht auf körperliche Unversehrtheit und das
Recht auf Selbstbestimmung von Inter*Babies, Kindern und
Jugendlichen.
Obwohl der Ethikrat zuerst zugesteht, dass
„alle Therapieformen mehr oder minder einschneidende Wirkungen auf den Kernbereich der
personalen Identität und auf die körperliche Unversehrtheit [zeigen]“, Deutscher Ethikrat
2012, 30)
wird widerum Abstand davon genommen, vor medizinischen
Eingriffen zu warnen, wenn es um die Gruppe von Inter* mit
sogenanntem CAH/AGS geht, trotz der Tatsache, dass diese Inter*
am häufigsten den chirurgischen und hormonellen Eingriffen,
pränatal und als Säugling, ausgesetzt werden.Der Grund dieser Zurückhaltung sei, laut Ethikrat, dass diese
Gruppe Inter* sich angeblich meist weiblich identifiziert und
daher durch die feminisierenden Eingriffe profitiere.
Unerwarteterweise folgt hier der Ethikrat dem medizinischen
Diskurs und dem der Eltern - obwohl die Onlinebefragung
gezeigt hat, dass 20% der Inter* „mit CAH/AGS“ sich gegen
die geschlechtszuweisenden Operationen in einem nicht
einwilligungsfähigen Alter ausgesprochen haben.
14% identifizierten sich weder männlich noch weiblich.Schweiz, November 2012:
Nationale Ethikkommission im Bereich Humanmedizin (NEK-CNE)
In dieser Stellungnahme wird Inter* zwar nicht nach
„Syndromgruppen“ separiert und medizinische Interventionen
unterschiedlich gewertet, jedoch weiterhin als Störung
verstanden (DSD - Disorder of Sex Development)
„Die Diagnose DSD bedeutet versicherungsrechtlich ein Geburtsgebrechen,
beinhaltet aber nicht, dass die betreffende Person deshalb schon medizinisch
behandelt werden muss.“ (NEK 2012, S. 7)
-> HandoutsZweites Internationales Intersex Forum in Stockholm, Dez. 2012
Wir teilen die Forderungen der weltweiten Inter*Initiativen Formuliert auf dem zweiten Internationalen Intersex Forum in Stockholm, Dez. 2012 1.Beendigung der verstümmelnden und “normalisierenden” Eingriffe wie Genitaloperationen, psychologischer und anderer medizinischer Behandlungen sowie der Praxis der Kindstötung und selektive Abtreibung (aufgrund von Intergeschlechtlichkeit). 2.Die Gewährleistung der persönlichen, freien, vorherig und vollständig informierten Einwilligung des_der Betroffenen als verpflichtende Voraussetzung aller medizinischen Verfahren und Behandlungsrichtlinien. 3.Schaffung und Förderung von unterstützenden, sicheren und würdigen Orten für Inter*, ihre Familien und in ihrem Umfeld. 4.Hinsichtlich der Gewährleistung der körperlichen Unversehrtheit und Gesundheit des intergeschlechtlichen Kindes müssen psycho-soziale Unterstützung und nicht-pathologisierende Peer-Beratung für Eltern und/oder Erziehungsberechtigte und engsten Angehörigen bereitgestellt sein, und operative und andere medizinische Behandlungen dürfen allein für lebensrettende Maßnahmen angewandt werden. 5.Die Sicherstellung aller Menschenrechte und Bürgerrechte für intergeschlechtliche Menschen. 6.Zugang zu den eigenen medizinischen und allen weiteren Unterlagen, und die Zuerkennung des Rechts der Inter*-Person auf Wahrheit. 7.Die Anerkennung und Entschädigung für in der Vergangenheit zugefügtem Leid und Ungerechtigkeit.
Wir teilen die Forderungen der weltweiten Inter*Initiativen Formuliert auf dem zweiten Internationalen Intersex Forum in Stockholm, Dez. 2012 1.Die Einbeziehung von Inter* Rechte in der Menschenrechtsarbeit der Vereinten Nationen. 2.Andere regionale und nationale Menschenrechtsinstitutionen mögen sich in ihrer Arbeit für die Menschenrechte von Inter* einsetzen und dies in ihren entsprechenden Regierungen und Institutionen einbringen. 3.Menschenrechts- und LGBTI-spezifische Organisationen mögen Inter* und ihre Menschenrechtsbelange einbeziehen und sich für mehr Sichtbarkeit einzetzen. 4.Inter* mögen sich mit der Inter*Bewegung in Verbindung setzen und mithelfen, für mehr Sichtbarkeit zu sorgen.
Gruppenarbeit ★ Was sind gemeinsame Ziele und Erfahrungen? ★ Welche Bedürfnisse und Grundvoraussetzungen gibt es um sich für Inter*Belange einzusetzen? ★ Wie können Menschenrechte für Inter* Belange nutzbar gemacht werden? ★ Was können wir schon jetzt konkret tun?
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