SMACH Thematische Informationen und Standorte
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SMACH
Thematische
Informationen
und Standorte
Constellation
of art culture
and history in
SMACH Art Biennal Open Call 2023 the DolomitesThematische Informationen und Standorte In diesem Dokument werden die Standorte der Was die Logistik betrifft, so sind die Links, die zu SMACH Biennale 2023 zusammen mit den dazuge- den einzelnen Standorten führen, unten angegeben. hörigen Karten, Bildern, Beschreibungen und wei- Die Angaben können zusammen mit Karten und Fotos teren Informationen präsentiert. Diese Materialien auch hilfreich sein, um sich die Aufbau- und Aufstel- sind makroskopischer Natur, d.h. sie geben nicht lungsphase vorzustellen. Ein Beispiel: Eine (physisch) die genaue topografische Positionierung der zukünf- große und schwere Installation eignet sich besser für tig akzeptierten Werke an und präsentieren nicht in einen Standort, der mit dem Auto oder Lieferwagen allumfassender Weise die geschichtlichen, geologi- erreicht werden kann, als für einen Standort, der nur schen und folkloristischen Merkmale sowie die Flora zu Fuß erreichbar ist, so dass die Arbeiten und Werk- und Fauna dieser Orte. Die hier zur Verfügung gestell- zeuge von Hand transportiert werden müssen. Was ten Informationen sind allgemeiner Natur und bieten den Transport der Werke zu den Ausstellungsorten Hilfsmittel um die Gebiete, in denen die Werke plat- in den Alpen betrifft, so ist SMACH, falls dies mit ziert werden sollen, „sehen“ zu können, auch wenn eigenen Mitteln nicht möglich ist, bereit, ihr Fach- sie nicht vor Ort besichtigt werden. Somit können wissen und ihre Kontakte zur Verfügung zu stellen, bestimmte Merkmale wie der natürlichen Kontext um die Suche nach einem Fahrzeug zu erleichtern und (Wald, Weide, Wiese), die Art der Oberfläche (gras- die beste Route zu bestimmen. Je nach Verfügbarkeit bewachsen, steinig, sumpfig usw.), das Panorama, das von SMACH-Freiwilligen können wir auch beim Auf- man von ihnen aus genießen kann, und die Exposition bau und der Positionierung der Werke behilflich sein. eingehend untersucht werden.Weitere Einzelheiten Diese Hilfe ist jedoch nicht garantiert. sind den Beschreibungen der Standorte zu entneh- men. Eine selbständige Recherche wird empfohlen, Die Links, die hier und auf den folgenden Seiten ist jedoch der Neugier der Teilnehmenden überlas- gefunden werden können, sind hauptsächlich in ita- sen. Die zur Verfügung gestellten Materialien werden lienischer Sprache, führen jedoch in fast allen Fällen kaum zeigen, ob ein Gebiet windig ist oder nicht, ob zu mehrsprachigen Websites. Sie können daher, wenn eine einfache Verankerung im Boden möglich ist oder möglich, die von Ihnen bevorzugte Sprache wählen, nicht. Zudem werden sie nicht in der Lage sein, die indem Sie die entsprechenden Auswahlknöpfe benut- Hangneigung zu messen usw. zen. Bei einsprachigen Seiten raten wir Ihnen, auto- Für Informationen zu diesen und anderen Details matische Übersetzer zu verwenden. können Sie sich an uns wenden. Es obliegt auch der SMACH, ihrer Techniker und der Jury, während der Auswahlphase zu überprüfen, ob die in den Bewer- ALLGEMEINE INFORMATIONEN bungen vorgeschlagenen technischen, materiellen und ZUM GADERTAL: montage technischen Aspekte den Spezifikationen der ausgewählten Standorte entsprechen und anwend- ■ micura.it bar sind. Es ist möglich, dass SMACH vorschlägt, ■ museumladin.it einen oder mehrere der prämierten Beiträge an einen ■ Dolomitic Group Puez Odle anderen Standort zu verlegen. Sofern dieser aus ■ Natural Park Puez Odle natürlichen Gründen (im Falle von Hindernissen wie ■ dolomitiunesco.info Erdrutschen, unvorhergesehenen Schneefällen, Über- ■ parchi-naturali.provincia.bz.it schwemmungen usw.), aus Gründen des Landschafts- ■ Natural Park Fanes Senes Braies schutzes (die Stellungnahme hierzu wird im Mai 2023 ■ Alta Badia History vom Landschaftsplanungsamt der Provinz Bozen ■ Ladin Culture abgegeben) und aus Gründen der Verfügbarkeit von Grundstücken (die sich oft in Privatbesitz befinden und daher den Entscheidungen der Eigentümer unter- liegen) als geeigneter erachtet wird. Mögliche Ände- rungen werden mit den Gewinner*innen besprochen. SMACH Art Biennal Open Call 2023 2
Karten, Logistik, Referenzen SMACH Art Biennal Open Call 2023 3
1 Lè de Munt da Rina
Glittner See
Karten und Logistik Votivscheiterhaufen (Prati del Putia) und die Legenden
■ Lè de Munt da Rina (Fanes), die später beschrieben sind, sind die Frucht
Er kann nur zu Fuß erreicht werden und ist ca. 30 symbolischer Gedanken, die auch in dieser Ausschrei-
Minuten von der Munt da Rina Hütte entfernt bung als wichtiges Element der Werke erwähnt wer-
den, die wir in der SMACH Biennale 2023 präsentieren
SMACH referenzen möchten. Vor zehn Jahrtausenden begannen die Men-
■ Le De Munt da Rina schen, über den bloßen praktischen Zweck von Gegen-
■ Sara Ambrosini Giorgia Marchetti ständen und deren Verwendung hinauszugehen. So
entstanden Gemälde, Felszeichnungen, Dekorationen,
Google maps referenzen Objekte, Rituale, Zeichen, i.e. in einer abstrakten Spra-
■ Ansicht 1 (das hölzerne Boot ist nicht mehr che reich an Symbolik, die wir heute nicht vollständig
auf dem See) verstehen können. Die Cup-and-Ring-Markierungen
■ Ansicht 2 sind mysteriös, gerade weil wir ihre Funktion nicht
kennen: Behälter für Flüssigkeiten bei Fruchtbarkeits-
ritualen? Uralte Markierungen, die die Wege der Zeit
Hier und auf dem nahegelegenen Glittner Joch verbin- anzeigen? Zeitvertreib von gelangweilten Hirten? Wer
den sich die Wege aus dem Eisacktal, dem Pustertal weiß? Bis heute gibt es viele Interpretationen für diese
und dem Gadertal und offenbaren einen atemberau- Markierungen. Im Gadertal haben Lokalhistoriker*in-
benden Ausblick auf den Sass dla Crusc/Kreuzkofel nen Berichte darüber gesammelt, wie diese Vertiefun-
und den Sass de Putia/Peitlerkofel. Dieser Ort stellt gen verwendet werden könnten, auch in jüngster Zeit.
auch eine metaphorische Grenze zwischen der ladini- Zum Beispiel könnten diese als Behälter für Vogel-
schen Sprache, die im Gadertal gesprochen wird, und futter dienen, als Hohlräume, in denen Butter in der
der deutschen Sprache dar, die in den übrigen Gebie- Sonnenhitze geschmolzen werden konnte, um sie dar-
ten verwendet wird. Durch diese Sprache kann dieser aufhin bequemer verzehren zu können.
Ort entdeckt werden: Der Name “Rina” stammt aus Oder sogar als Behälter, in die Waldbeeren gelegt wur-
der neulateinischen oder romanischen Sprache Ladi- den, um eine reiche Ernte zu beschwören. Auch die
nisch und hat einen rätoromanischen Ursprung. Der rätselhaften Tafeln (Brotlaibidole), die im Ladinischen
Begriff “Ladinisch” stammt von LATINUS “Latein” Museum aufbewahrt werden, stellen ein noch zu lösen-
ab. Nach der Eingliederung der Alpenregionen in das des Rätsel dar. Wir werden später noch sehen, dass die
Römische Reich (15 v. Chr.) übernahm die lokale Bevöl- Spuren der alten Bewohner dieser Gebiete sehr präsent
kerung das Vulgärlatein, ohne jedoch ihren eigenen sind, sowohl in Form von archäologischen Funden, die
Dialekt vollständig aufzugeben. Dieser wurde in seiner komplexe Rituale bezeugen, und die mit der Beziehung
Struktur und seinem Wortschatz von den nicht-roma- unserer Vorfahren zur Natur verbunden sind, als auch
nischen Sprachen wie dem Keltischen und dem Räti- in Form von Legenden, die bis heute überliefert sind.
schen beeinflusst. Noch heute gibt es Ortsnamen und
Bezeichnungen mit diesem Ursprung, zum Beispiel:
barantl – Zirbe; dascia – Kiefernzweige; roa – Erdrutsch; EINBLICKE
crëp – Berg; aisciöda – Quelle; nida – Buttermilch;
liösa – Schlitten; dlasena – Beere. ■ Ladin Origins
Neben den Geheimnissen der ladinischen Sprache, ■ Ursprung des ladinischen
die in mehreren Gemeinden des Tals gesprochen ■ Origins of the Ladin
wird, bewahrt das Gebiet von Glittner auch andere ■ Ladinia
wichtige Zeugnisse, die uns die Bewohner vor Tau- ■ Cup and ring mark
senden von Jahren hinterlassen haben: die Cup-and- ■ Enigma Project
Ring-Markierungen. Dies sind mysteriöse konkave ■ Lombardia Cavriana
Vertiefungen – wie Becher -, die in Felsbrocken oder ■ Symbolic thinking
Felsoberflächen eingearbeitet wurden. Diese, wie die
SMACH Art Biennal Open Call 2023 42 Chi Jus
Maurerberg
Karten und Logistik wichtigsten Stadt- und Handelszentren des Gebiets
■ Chi Jus miteinander verbanden, zurückzuführen. Die erste
Er kann nur zu Fuß erreicht werden und ist ca. 60 Autostraße erreichte das Gadertal erst 1892. Diese
Minuten von der Munt da Rina Hütte entfernt Abgeschiedenheit erwies sich jedoch im Nachhinein
als vorteilhaft für die Erhaltung der lokalen Sprache,
SMACH Referenzen Architektur, Bräuche und Kultur. Mit dem Aufkommen
■ Chi Jus des Tourismus im 20. Jahrhundert erholten sich diese
■ Xinge Zhang Jiaqi Qiu Gebiete sowohl in wirtschaftlicher Hinsicht als auch
■ Arianna Moroder im Hinblick auf die Handwerksindustrie. Heutzutage
■ Luca Chiesura befinden sich hier fast 600 Handwerksbetriebe.
■ Stefano Cagol
Google maps referenzen EINBLICKE
■ Ansicht 1
■ Ansicht 2 ■ Strada Val Badia
■ L’agricolturain Alta Badia
■ Die Landwirtschaft in Alta Badia
Der Maurerberg ist einer jener wenig bekannten Orte, ■ Agriculture in Alta Badia
welcher, fernab der großen Massen, ein einzigartiges
Panorama bietet. Von der 2.332 Meter hohen, kargen
und mit Gras bewachsenen Spitze, schweift der Blick
vom Sass de Putia zur Geislerspitze, von Conturines
zur Plose und weiter ins Gadertal, zur Lusoner Alm
und zu den Bergen des Pustertals. Der Maurerberg
markiert hier die Grenze zwischen den Gemeinden
Luson, San Martino und Marebbe und ist wiede-
rum ein Treffpunkt der ladinischen und deutschen
Sprache. In der Nähe des Gipfels des Maurerberges
befinden sich die großen Wiesen von Chi Jus, die im
Sommer als Almen genutzt werden. Diese idyllische
Landschaft besteht aus sonnigen Weiden, Kühen,
Almen und dem allgegenwärtigen Klang von Kuhglo-
cken, der uns daran erinnert, dass die Viehzucht und
der Ackerbau jahrhundertelang, zumindest bis zum
Ende des 19. Jahrhunderts, die beiden wichtigsten
Erwerbsquellen im Gadertal waren.
Noch bis Anfang der 1970er Jahre stammte mehr
als die Hälfte des Einkommens der Bevölkerung aus
der Landwirtschaft, in der über tausend Familien
beschäftigt waren (heute sind es 550). Heute sind die
Kartoffel-, Weizen- und Bohnenfelder aufgrund des
Tourismus und der geringen Rentabilität des Anbaus
verschwunden. Das Gadertal war während eines
Großteils seiner Geschichte praktisch abgeschnitten
und somit autark. Dies war auf Erdrutsche, Lawinen
und die schlechte Instandhaltung der Wege sowie auf
gefährliche Verbindungen, die Nachbartäler und die
SMACH Art Biennal Open Call 2023 53 Prà de Pütia
Peitlerwiesen
Karten und Logistik die belegen, dass diese Gebiete (am Würzjoches sowie
■ Prà de Pütia auf der nahe gelegenen Alpe di Luson) von Jägern der
Erreichbar mit dem Auto/Van. Allerdings ist das Jungsteinzeit (8000-3500 v. Chr.) und möglicherweise
Gebiet der Peitlerwiesen sehr groß, so dass einige auch der Mittelsteinzeit (10.000-8000 v. Chr.) genutzt
Bereiche nur zu Fuß erreichbar sind. wurden, die die Berglichtungen als Jagdgebiet und die
Alpenpässe als Kommunikationswege nutzten. In der
SMACH referenzen Nähe der Hänge des Cialnéur, ebenfalls entlang der
■ Pra De Ptia Peitler-Tour, fanden Archäologen des Amtes für archäo-
■ Philipp Schraut logisches Kulturgut der Autonomen Provinz Bozen und
■ Conor Mcnally des Istituto Cultural Ladin „Micurà de Rü“ eine Kult-
■ Ilyn Wong stätte aus der Eisenzeit (13. Jh. v. Chr.) mit einer Votiv
■ Simon Perathoner Feuerstelle, in die vor mehr als zwei Jahrtausenden eine
Handvoll Samen sowie Tieropfer gelegt wurden.
Google maps referenzen Nach diesem Eintauchen in die Vergangenheit steigen
■ Ansicht 1 wir zur Forcella del Putia (2.362 m) auf. Nach einem
■ Ansicht 2 kurzen, steilen Abstieg geht es in mäßigem Auf und
■ Ansicht 3 Ab über schöne Hochgebirgswiesen weiter in Richtung
■ Ansicht 4 der Ütia-Vaćiara-Hütte und Göma-Hütte, bevor wir
zum Parkplatz des Würzjoches zurückkehren. Übri-
gens hat dieser Name seinen Ursprung aufgrund der
Der Pass bietet einen der einfachsten und landschaft- vielfältigen Fauna in diesem Gebiet. Hier findet man
lich schönsten Zugänge zum Naturpark Puez-Geisler in neue Zirbenwälder, die eine starke natürliche Verjün-
den Dolomiten. Von hier aus kann eine Wanderung auf gung aufweisen, eine fast einzigartige Situation in
dem Rundweg um die Peitlerwiesen begonnen werden. Südtirol. Erwähnenswert sind auch die Fichtenbe-
Die Route beginnt am Parkplatz des Würzjoches (2.006 stände in den Peitler Wäldern und die Lärchenwäl-
m) und führt am Westhang des Sas de Pütia über die der unweit vom Halsl. An den Westhängen der Peitler
Peitlerwiesen, die seit Jahrhunderten als Weideland und haben sich ausgedehnte Teppiche aus Rhododend-
zur Heugewinnungen genutzt werden. Von hier aus hat ron und Latschenkiefer entwickelt. Außerdem gibt es
man einen schönen Blick auf den Putia-Gipfel und die zahlreiche Blumenarten, über 40 an der Zahl.
„Roa dl Maier“, sowie auf die Spuren des großen Berg-
sturzes, der die Moibachschlucht geformt hat. Hier sind
die ursprünglichen, mehr als 200 Millionen Jahre alten EINBLICKE
Abfolgen der Sedimentationsschichten, auf denen die
Dolomiten ruhen, deutlich sichtbar. Die oberste Schicht ■ Sass de Putia
des Bergsturzes, die sogenannte Werfen Formation, ist ■ Peitlerkofel
übrigens durch ein Leitfossil gekennzeichnet (das zur ■ Peitlerkofel
Identifizierung der Formation dient), welches der Art ■ La gola Moibach
Claraia Clarai zugehört. Diese wurde nach einem gader- ■ Prati de Putia
taler Priester benannt, welcher vor vielen Jahren, als ■ Habitat del Parco
ein eigenartiger Mann, „der Steine schlug“, bekannt ■ Val Badia History
war. Dabei entdeckte er eine fossile Muschel, die zu den
wenigen Arten gehörte, die das größte Massenausster-
ben in der Geschichte unseres Planeten überlebten: das
Perm-Trias-Aussterben vor etwa 252 Millionen Jahren.
Wesentlich jünger und näher an der Geschichte unse-
rer Vorfahren sind die Funde (bearbeitete Gesteins
Fragmente, die auf etwa 8.000 Jahre zurückgehen),
SMACH Art Biennal Open Call 2023 64 Forcela de Furcia
Poma Pass
Karten und Logistik die von den Pleiterwiesen das Ergebnis von Erosi-
■ Kreuzkofeljoch onserscheinungen, die im Laufe von Millionen von
Erreichbar in ca.30 Minuten zu Fuß von Malga Jahren die Sandstein- und Bellerophon-Schichten,
Medalges. aus denen sie bestehen, geglättet haben. Das Gebiet
ist auch Schauplatz einer Reihe von Geschichten
■ Forcela de Furcia über interessante Persönlichkeiten: Die erste ist
Erreichbar mit dem Auto/Van, besser Jeep-Pickup Franz Schlüter, ein Dresdner Kaufmann, der sich in
oder 4x4 WD, Parkplatz Malga Medalges. die Dolomiten verliebte.
Im Jahr 1896 kaufte er ein Grundstück und finan-
SMACH referenzen zierte den Bau eines Gebäudes, das heute als Rifu-
■ Forcela de Furcia gio Genova bezeichnet wird. Die Einweihung fand
■ Jose Antonio Barrientos De Oria im August 1898 statt. Ein Jahrhundert später kam
■ Atelier Poem die zweite interessante Person hinzu: Jürgen König,
■ Barbara Tavella ein deutscher Journalist und Schriftsteller. Er schrieb
das Buch „Medalges. Ein Jahr allein in den bleichen
Google maps referenzen Bergen“, nachdem er in Medalges eine introspektive
■ Kreuzkofeljoch Erfahrung des losgelöst Sein von der Gesellschaft
■ Forcella Furcia gemacht hatte.1989 lebte er ein Jahr lang allein mit
seinem Hund Schnaps in einer Hütte ohne Strom,
Radio, Fernsehen oder Telefon. Das Buch wurde 1998
Später werden wir über die Transhumanz sprechen, im Film „Im Atmen der Berge“ verfilmt. Jürgen König
bei der Nutztiere von La Val aus über das Antonius- starb im Alter von 79 Jahren am 24. Juni 2022. Seine
joch zu den Weiden vom Villnößtal geführt werden. Erinnerung jedoch wird weitergetragen. Unmittelbar
Zuerst wird jedoch von einer anderen Art der Prozes- hinter dem Kreuzkofeljoch, weiter in Richtung Peitler,
sion erzählt, an der die männliche Bevölkerung des befindet sich der Günther-Messner-Höhenweg (nur für
gesamten Gadertals teilnimmt. erfahrene Wanderer), der dem Bruder von Reinhold
Alle drei Jahre ziehen die Männer aus den zwölf Dör- Messner gewidmet ist. Auf diesen Bergen haben die
fern des Tals in einer Prozession über das Kreuz- Brüder Messner, die ursprünglich aus dem benachbar-
kofeljoch zum alten Bischofssitz von Sabiona, der ten Villnößtal stammen, das Klettern gelernt.
heute ein Kloster ist und oberhalb des kleinen Dor-
fes Klausen im Eisacktal liegt. Die Prozession wird
„Jeunn“ genannt und führt rund 1.000 Pilger in einer Einblicke
dreitägigen Wanderung zusammen. Die jüngste die-
ser Prozessionen fand zwischen dem 2. und dem 4. ■ Jeunn Processione Sabiona
Juni 2022 statt. Die Wallfahrt, die über Täler und ■ Parch natural Poez Odles
Bergkämme führt, ist eine jahrhundertealte Tra- ■ Parco Naturale Puez Odle
dition und führt die Gläubigen aus dem Gadertal. ■ Naturpark Puez Geisler
Einige Pilger erreichen das benachbarte Villnöß- ■ Puez Geisler Puez Odle Nature Park
tal über die Forcela de Furcia, auf Italienisch Passo ■ Genova Hut
Poma genannt und auf Deutsch Kreuzkofeljoch, wel- ■ Genova Hut
ches auf 2.293 Metern Höhe liegt. Der Weg dorthin ■ parchi-naturali.provincia.bz.it
führt über den Munt d‘Adagn, ein wunderschönes, ■ Puez Odle
grasbewachsenes Plateau (auch im Winter ideal für
Schneeschuhwanderungen oder Skitouren), auf dem
sich auch einige Almhütten befinden, mit den herr-
lichen Gipfeln der Puez-Geisler-Gruppe im Hinter-
grund. Die sanften Wellung dieser Wiesen sind wie
SMACH Art Biennal Open Call 2023 75 Puez – Gardenaccia
Neuer Standort
Karten und Logistik Standort vorgeschlagenen Projekte können daher für
Das Gebiet Puez – Gardenacia ist sehr weitläufig und die gekennzeichnete Lichtung im Talboden konzipiert
reicht von den hohen Bergen bis zum Talboden. Der werden, welche durch den Link “Valacia (Talboden)”
Vorschlag für die Platzierung wird dem Künstler über- gefunden werden kann, als auch für die Orte entlang
lassen, wobei berücksichtigt wird, dass der Talboden der Strecke vom Kreuzkofeljoch nach Abtei, welche
von Valacia mit dem Auto erreicht werden kann. Alle einige der schönsten und sonderbarsten Landschaf-
anderen Orte auf den Hochebenen von Gardenacia oder ten der Dolomiten charakterisiert. Die Route führt an
Puez sind fast ausschließlich zu Fuß und auf schmalen berühmten Gipfeln, wie dem Piz Duleda, vorbei und
Wegen zu erreichen. Die endgültige Entscheidung über durchquert in den Hochebenen von Puez und Gardena-
die Platzierung der Arbeit, wie bereits erwähnt, hängt cia ein fast mondähnliches Gebiet, in denen sich beson-
von den Entscheidungen des Landschaftsplanungsbü- dere geologische Formationen wie der Col dala Soné
ros der Provinz und anderen Bewertungen einer natu- und der Col de Muntijela befinden. Diese Gipfel, sowie
ralistischen, technischen usw. Natur ab. der Bergrücken um den Gardenacia-Pass und den Col
de Nives-Piz Duleda, sind isolierte Überreste der letz-
SMACH referenzen ten Ablagerungen aus der Jura- und Kreidezeit, bes-
Neuer Standort ser bekannt als Puez-Mergel: Sedimentgestein, das aus
einem tonhaltigen und einem kalkhaltigen Teil besteht
Google maps referenzen und fein geschichtet ist, wobei die Farben von rot bis
■ Valacia (Talboden) grünlich-grau reichen. Aufgrund ihrer Erodierbarkeit
■ Col plo Alt führen sie manchmal zu Murgängen. Der Muntijela
■ Puez Hütte 1 und der Col dala Soné, die wie rötliche Vulkane iso-
■ Puez Hütte 2 liert über dem hellen Plateau aufragen, verleihen der
■ Gherdenacia Plateau 1 Region Puez-Gardenacia das Aussehen einer einsamen
■ Gherdenacia Plateau 2 und unendlich weiten Mondlandschaft. Auf dem Rück-
■ Forcella Nivesscharte weg ins Tal geht es durch das steile Valacia-Tal hinun-
■ Blick aus der Luft auf das Gebiet ter nach Abtei. Immer noch auf dem Weg Nr. 1, kann
(Puez und Gardenacia) das nahe gelegen „Viles“ von Ciaminades nach einer
abzweigung erreicht werden, wo sich der Skulpturen-
park des berühmten ladinischen Künstlers Lois Anvi-
Der Puez Standort, welcher sich im Naturpark Puez- dalfarei befindet (Besichtigung nur nach Vereinbarung).
Geisler befindet, ist ein von der SMACH Biennale der Außerdem sind die Gedichte der großen ladinischen
Dolomiten zum ersten Mal genutzter Ort. Dieser ver- Dichterin Roberta Dapunt oft diesem Gebiet, seinen
bindet das Kreuzkofeljoch mit der Puez-Hütte und Traditionen und dem alpinen Leben gewidmet.
schließlich auch mit dem Dorf Abtei. Die Route folgt
dem Weg Nr. 3 über die Forcella dla Roa und die Nives-
scharte, dann geht sie weiter über den Weg Nr. 3A und EINBLICKE
den Weg Nr. 2 bis zur Puez-Hütte, von wo aus es wei-
ter über die Gardenacia-Hochebene geht, über den Weg ■ Habitat del Parco
Nr. 1 bis zum Piza de Gardenacia (der Gardenacia-Pass ■ Rifugio Puez
ist 2.673 m ü.d.M.,und der höchste Punkt der Bien- ■ Altipiano della Gardenaccia
nale). Von hier aus geht es weiter bis zum Eingang des ■ The hamlets les viles
Valacia-Weges und hinunter nach Abtei. Die Wande- ■ Viles architettura ladina
rung führt über Hochgebirgs Pfade, die mit Seilen oder ■ www.loisanvidalfarei.it
Leitern ausgestattet sind und oft fehlende Abschnitte ■ Parco Sculpture park Anvidalfarei
aufweisen, so dass wir die Teilnehmer*innen (und dann ■ Poesia Dapunt
auch die Besucher*innen) auffordern, die Besonderhei- ■ Val di Morins e Cialciara
ten dieses Gebiets zu berücksichtigen. Die für diesen ■ Roberta Dapunt
SMACH Art Biennal Open Call 2023 86 La Crusc – Heilig Kreuz
Karten und Logistik der Zivilisation lebten. Sie erinnert auch an die welt-
■ La Crusc liche und reale Geschichte von Jürgen König (der in
Accessible by car-van, preferably jeep-pickup der Beschreibung von Medalges vorkommt) und erin-
or 4x4 WD nert uns daran, dass der Berg einer der besten Orte
für persönliche und religiöse Reflexion und Medita-
SMACH referenzen tion ist. Und wie könnte es auch anderes in diesen
■ La Crusc wunderschönen Landschaften sein, wenn man Natur-
■ 2021 Notta Caflisch phänomenen wie dem Alpenglühen begegnet, welches
die meisten Dolomitengipfel erst rot und dann violett
Google maps referenzen färbt und die Felswand des Kreuzkofel im Abendlicht
■ Ansicht 1 noch herrlicher erstrahlen lässt. Wer vom Gadertal
■ Ansicht 2 oder von San Leonardo aus zum Heilig Kreuz aufstei-
gen möchte, wird entlang des Weges 7A auf eine Reihe
von „Viles“ stoßen. Dabei handelt es sich um typische
Vor Jahrtausenden war die Hochebene von Heilig bäuerliche Siedlungen, die aus bis zu zehn Häusern
Kreuz wahrscheinlich ein heidnischer Kultplatz. Wie mit einigen Zimmern und gemeinschaftlichen Einrich-
bereits für die Peitlerwiesen, Goma und Rina, zei- tungen (Heuboden, Trockenraum, Ofen, Sägewerk)
gen die archäologischen Funde, dass diese Gebiete bestehen und an die Zeiten erinnern, in denen einige
bereits seit mindestens 5000 Jahren, d. h. seit der Arbeiten auf gegenseitiger Hilfe beruhten. Hof Ruac/
Jungsteinzeit, wenn nicht sogar noch früher, bewohnt Alfarëi ist eine „Vila“ entlang der Route, die aus einer
sind. Das Leben in den Bergen war damals, sowie in Siedlung besteht, in der eines der ältesten Gebäude
den folgenden Jahrhunderten, schwierig. Als die ers- von Alta Badia steht. Es handelt sich um ein histori-
ten Menschen in dieser Gegend vom Animismus zum sches Haus im spätromanischen Stil, einem Baustil
christlichen Monotheismus übergingen, errichteten mittelalterlichen Ursprungs, der die älteste Wohn-
sie keine Altäre oder Scheiterhaufen mehr, sondern form des Tals darstellt. Nicht weit entfernt befinden
einen Schrein, um das Wohlwollen der Natur zu erbit- sich ein altes Sägewerk und eine Wassermühle.
ten. Um das Jahr 1010 errichteten sie eine Kapelle auf
den Wiesen am Fuße des Sas dla Crusc/ Kreuzkofel.
Im 15. Jahrhundert wurde anstelle der Kapelle eine EINBLICKE
kleine Kirche errichtet, die Ende des 17. Jahrhunderts
vom damaligen österreichischen Kaiser entweiht und ■ www.santa-croce.it/storia-it
somit dem Verfall ausgesetzt wurde. Die Talbewohner ■ www.santa-croce.it/processioni
und einige Pilger restaurierten diese und bewahrten ■ Santa Croce Sanctuary
sie somit vor dem Verfall. Mitte des 18. Jahrhunderts ■ Santa Croce Sanctuary
wurde die Kirche vergrößert und mit einem Glocken- ■ Kirche heilig kreuz
turm versehen. Um sie ranken sich mehrere Legen- ■ La Crusc Santa Croce Church
den, eine davon erzählt von Ottwin, Graf von Lurn ■ Drago Sasso della Croce
und dem Pustertal, der sich während einer Pilgerreise ■ Drache Auf Kreuzkofel
ins Heilige Land der Ketzerei schuldig machte. Nach ■ Maso Ruac Alfarei
seiner Rückkehr in die Südtiroler Heimat beschloss
er, von Schuldgefühlen überwältigt, als Einsiedler
in einer Hütte am Fuße der Heilig Kreuz-Felsen zu
leben und seine Tage auf der Suche nach Sühne zu
verbringen. Ottwins sagenhaftes Schicksal (Details
zu diesen Mythen können selbständig recherchiert
werden) erinnert uns an die vielen Mönche und Hei-
ligen (darunter der heilige Hieronymus), die fernab
SMACH Art Biennal Open Call 2023 97 Armentara
Armentara Wiesen
Karten und Logistik legten und jede nach einem Jungen benannten. Die
■ Armentara (das MAMA Kunstwerk ist jetzt im Blume, die durch die Wärme ihres Körpers als erste
SMACH Val dl‘Ert zu sehen) erblühen würde, würde verraten, wer ihr zukünftiger
Erreichbar mit Auto/Van, vorzugsweise mit einem Ehemann sein würde.
Jeep-Pickup oder 4x4, WD Aber Armentara ist nicht nur reich an Nelken, sondern
auch an anderen „magischen“ Blumen, die je nach
SMACH referenzen Jahreszeit blühen. Die „Pulsatiles de munt“ (Alpen-
■ Armentara anemone) zum Beispiel blühen im Frühling und sind
■ Dmitrii Khramov & Maria Khramova gelb oder weiß. Nach der Blüte bildet sie jedoch einen
Fruchtstand, der wie ein Haarbüschel aussieht. Wegen
Google maps referenzen ihres etwas zotteligen Aussehens hat sie verschiedene
■ Ansicht 1 volkstümliche Spitznamen erhalten. Im Ladinischen
■ Ansicht 2 nennt man sie ‚stries‘, ‚Hexen‘, weil sie so zerzaust
sind, wie man sich diese vorstellt. Dann gibt es noch
die „Milandures“ (Crocus vernus), die mit ihrer Blüte
Die Armentara Wiesen – deren Name sich vom ladi- den Frühling einläuten und ganze Wiesen weiß oder
nischen Wort armënt ableitet, auf italienisch arm- rosa-violett färben, während die Blüte im Herbst keine
enti, was Viehherde bedeutet, im erweiterten Sinne Blätter hat. Vorsicht sollte jedoch geboten sein, da
ist armentara also die Weidestätte – liegen zwischen diese Blume bei Verzehr, was leider ab und zu vor-
1.600 und 2.000 m über dem Meeresspiegel unter- kommt, tödlich sein kann. Die Art gehört zur gleichen
halb der Felswände des Kreuzkofel und sind Teil Familie wie der Crocus sativus, von welchem Safran
des Naturpark Fanes-Sennes-Prags. Mit Blick auf geerntet wird, und sieht diesem ähnlich.
die Flora und Fauna sind diese Wiesen von außeror- Zum Schluss noch ein nützlicher Hinweis: Die Blüten
dentlicher Bedeutung. Im Gegensatz zu den „Fett- zeigen auch an, welche Art von Erde sich unter ihnen
wiesen“, d. h. den gedüngten Wiesen, auf denen das “versteckt”. Hüten Sie sich zum Beispiel vor den hüb-
Gras höher wächst, aber die Flora weniger vielfäl- schen flaumigen Büscheln von ‚Baudli de parü‘ (Erio-
tig ist, handelt es sich hier um „Magerwiesen“. Der phorum), die in sumpfigen Böden wachsen!
Boden ist recht sauer und nährstoffarm, so dass das
Gras niedrig wächst, jedoch eine große Vielfalt an
Blumen und Kräutern aufweist: Arnika, Orchideen, EINBLICKE
Glockenblumen, Schneeglöckchen, Nelken, Berg-
geranien, Goldknöpfe, Anemonen, Enziane, Pulsa- ■ Armentarawiesen
tillen, Sauerampfer, Klee, Krokus, Silene gonfiata ■ Anemone Alpina
und viele andere. Aber Armentara ist auch für ihre ■ I Prati dell’Armentara in fiore
große Artenvielfalt bekannt: 244 Arten von Pilzen, ■ Armentara Meadows
65 Moose, 55 Spinnen, 43 Vögel, 40 Schmetterlinge ■ Garofani Selvatici
und 10 Ameisen wachsen und leben hier! ■ Ragged Robin
Zurück zu den Blumen: Zwischen Mai und Juni schei-
nen die Wiesen in Rosa getaucht, wenn die Edelnel-
ken blühen, viele von ihnen von der Sorte „Fior di
cuculo“ oder “Lychnis flos-cuculi”. Es gibt einige eng-
lische Legenden über diese Blumen (die im Abschnitt
über die Fanes unter den Tausenden von ladinischen
Legenden erwähnt werden). Eine besagt, dass man,
wenn man eine Blume pflückt, den Klang des Don-
ners hört, und eine andere besagt, dass Liebende
einst die Knospen dieser Blumen unter ihre Korsetts
SMACH Art Biennal Open Call 2023 108 Ju de Sant’Antone
Antoniusjoch
Neuer Standort
Karten und Logistik mit schönen Blumen, Ornamenten und Girlanden
■ Antoniusjoch geschmückten Talboden.
Ca. 45 Gehminuten von der Lavarella Hütte Die Transhumanz ist ein so altes und grenzüberschrei-
tendes Phänomen, dass die UNESCO diese Tradition
■ Fanes Tal 2019 auf Antrag Italiens, Österreichs und Griechen-
46.640168, 11.987946 lands in die Liste des immateriellen Weltkulturerbes
(kopiere und füge die Koordinaten in das Google aufgenommen hat. D. h. Wissen, Traditionen, Fol-
Maps Suchfeld ein) klore, Bräuche, Überzeugungen und Sprachen, die
Ca. 30 Gehminuten vom Spescia – Ramei Parkplatz integraler Bestandteil des kulturellen Erbes eines
entfernt. Ortes sind und von der UNESCO geschützt werden,
weil sie „von grundlegender Bedeutung für die Erhal-
SMACH referenzen tung der kulturellen Vielfalt angesichts der Globa-
Neuer Standort lisierung, die Unterstützung des interkulturellen
Dialogs und die Förderung des gegenseitigen Res-
Google maps referenzen pekts für unterschiedliche Lebensweisen“ sind. Nicht
■ Antoniusjoch nur Naturdenkmäler (wie die Dolomiten), archäolo-
■ Fanes Tal gische oder historische Denkmäler, sondern auch die
Traditionen der Völker stehen auf der UNESCO-Liste.
Südtirol und das Gadertal wahren auch zwei andere
Jeden Frühling und am Ende des Sommers führen die Wissenstraditionen, die auf der Liste des immateri-
Hirten ihre Tiere über das Antoniusjoch (auf Ladi- ellen Kulturerbes stehen: das Bergsteigen und die
nisch „Ju de Sant Antone“, 2.466 m ü.d.M.) in der Kunst des Jagdhorns. Weitere Informationen finden
sogenannte Transhumanz. Die saisonale Wanderung Sie unter den Links.
treibt das Vieh vom Dorf La Val zu den Almen von Die Transhumanz-Route führt nach der Überquerung
Fanes und dann wieder hinunter zu den Ställen der des Antoniusjochs auf halber Strecke ins Fanes-Tal
Bauernhöfe im Talgrund. Diese Tradition wird seit hinunter, wo sie zunächst schottrig ist und dann all-
Jahrhunderten gepflegt, weswegen direkt am Pass mählich in das flache Gelände des Tals übergeht.
eine Holzkapelle steht, die dem Heiligen Antonius,
dem Beschützer der Tiere, geweiht ist. Auch heute
noch müssen Mensch und Tier in La Val den mühsa- EINBLICKE
men Aufstieg (und Abstieg) über die steilen Geröllhal-
den des Passes bewältigen. Jede Hilfe, auch die der ■ Transhumance
Heiligen, ist willkommen! ■ L’arte dei suonatori di corno
Der Höhepunkt dieser Wanderung ist die Rückkehr ■ Alpinismo
der Herden ins Tal Anfang bis Mitte September, je ■ Il rito della transumanza
nach Wetterlage. Dieses Ereignis, das in vielen Alpen-
tälern üblich ist, aber immer seltener vorkommt, wird
im Aostatal “désarpa”, im Nonstal, Sole, Rabbi, Pejo
“desmalgada”, in Primör “desmontegada”, in den
Dolomiten von Belluno “desmonteghea” und in den
Schweizer, österreichischen und deutschsprachigen
Tälern “Alm- oder Alpabtrieb” genannt. Im Ladini-
schen gibt es das Verb „desmuntè“, im Italienischen
„demonticare“, aber kein Substantiv. Auf jeden Fall
führen die „malgari“ und „malgare“ (Hirten) bei die-
ser Gelegenheit die Kühe in festlicher Atmosphäre
und bei öffentlich zugänglichen Anlässen auf den
SMACH Art Biennal Open Call 2023 119 Fanes
Karten und Logistik werden kann“. Kindl weist darauf hin, dass „das sym-
■ Lavarella Hütte bolische Denken in erster Linie eine eschatologische
Erklärung, eine tiefe Wahrheit ist: es sucht nicht die
Erreichbar mit Auto/Van, vorzugsweise Jeep-Pickup wahre Tatsache, sondern die Wahrheit hinter den Tat-
oder WD sachen, die Offenbarung des Unsichtbaren, nicht die
Beschreibung des offensichtlichen Phänomens vor
Riferimenti SMACH aller Augen“. Die ladinischen „contíes“ erzählen also
■ Fanes keine wahre Geschichte, sondern evozieren ein Bild
■ Arturs Punte Jekabs Vlatovskis und liefern damit eine Wahrheit, die älter ist als die
■ Isabell Pitscheider wahre Geschichte. Es ist daher notwendig, die iko-
■ Fabiano De Martin Topranin nischen Zeichen zu entschlüsseln, um die Botschaft
richtig zu interpretieren. Wie jede andere menschli-
Foto sferiche google maps che Gemeinschaft haben auch die Ladiner ihr eige-
■ Fanes 1 nes Erbe an Ursprungsmythen, die aus Metaphern
■ Fanes 2 von überwältigender erzählerischer und imaginati-
■ Fanes 3 ver Kraft bestehen. Wie bereits in der Aufforderung
■ See Verde zur Einreichung von Beiträgen geschrieben, möchten
■ Limo See auch wir das symbolische Denken anregen, denn wie
Horaz vor über zwei Jahrtausenden schrieb: „Pictori-
bus atque poetis quidlibet audendi semper fuit aequa
Wir folgen dem Weg der Transhumanz, wenn sie „des- potestas“: Dichtern und Malern wird seit jeher die
munta“, d.h. ins Tal hinabsteigt, und unsere Route Macht zugeschrieben, alles zu wagen.
führt uns auch weiter hinunter in Richtung des Ein- Schließlich ist auch der Ortsname Fanes rätselhaft;
ganges der Fanes, welcher auf 1.800 m Höhe liegt. einige Gelehrte meinen, das Wort sei vor-lateinischen
Dieser besteht aus der Lavarella Hütte, dem Grü- Ursprungs. Die Wurzel könnte in der gotischen Spra-
nen See und dem Limosee. Dies ist gleichzeitig der che oder im Wort “fani” liegen, was in der rätoroma-
Eingang zu einem mythischen Gebiet, dem Fanes- nischen Sprache der Schweiz noch immer „Sumpf,
Königreich, das reich an Legenden und ladinischen Moor“ bedeutet. In der Tat ist Wasser in Fanes reich-
„contíes“ ist. So reich, dass wir es Ihnen überlas- lich vorhanden, wie die Seen in der Gegend zeigen.
sen, sie über die Links, die Sie hier finden, sowie
über einige Stichwörter zu erforschen: das König-
reich der Murmeltiere (genau in dieser Gegend gibt EINBLICKE
es eine besondere Felsformation, die als „Parlament
der Murmeltiere“ bezeichnet wird!), Dolasilla, Mol- ■ Parco naturale Fanes Senes Braies
tina, Spina de Mul, Ey de Net. Darüber hinaus erzäh- ■ Regno dei Fanes
len die ladinischen Mythen von den „Ganes“, den ■ Fanes
„Salvans“, den „Malans“, dem „Pavarò“, dem „Orco ■ Kingdom of Fanes
da La Val“, dem „Bau“, kurz gesagt, von der vielfäl- ■ Il regno dei Fanes
tigen Bevölkerung der ladinischen Wälder und der ■ Leggende i Monti Pallidi
Folkloregeschichten. Ulrike Kindl, ehemalige asso- ■ Proverbi e tradizioni delle Valli ladine orientali
ziierte Professorin an der Universität Cà Foscari in ■ www.ilregnodeifanes.it
Venedig und Expertin für alpine Folklore und ladini-
sche Sprachminderheiten, schreibt, dass die Bedeu-
tung der Legenden darin liegt, dass sie „Träger eines
außerordentlich wirksamen symbolischen Gedankens
sind, der über die antike Dolomiten Welt erzählt,
aber nur durch präzise Interpretationen verstanden
SMACH Art Biennal Open Call 2023 1210 Pederü
Karten und Logistik Frühherbst wieder zu versiegen. Berühmt ist auch das
■ Pederü Hütte nahe gelegene Naturdenkmal Les Fontanes (die Pro-
Erreichbar mit Auto/Van vinz Bozen verfügt über ein spezielles Verzeichnis
der Naturdenkmäler, zu dem Sie unten den Link fin-
SMACH referenzen den), wo das Wasser aus vierzig Quellen sprudelt, ein
■ Pederue wahres Naturschauspiel, das auch den Bach speist.
■ Vaz Der Reichtum an Wasser war in der Vergangenheit
sehr wichtig. Bereits 1296 gab es am Rio San Vigi-
Google maps referenzen lio (St. Vigil Bach) nicht weniger als vier Mühlen, und
■ Ansicht 1 daneben siedelten sich im Laufe der Jahrhunderte auf
■ Ansicht 2 einer Länge von nur 3 Kilometern nicht weniger als
30 Handwerksbetriebe an, wie Sägewerke, Schmie-
den, Wollfärbereien, Gerbereien, Tischlereien und
Von den legendären Kriegen des Fanes-Königreichs zu andere. Heute sind diese Betriebe alle verschwunden,
den leider realen Kriegen. Im Jahr 1915, als Italien in an ihre Stelle sind jedoch fünf Kraftwerke getreten,
den Ersten Weltkrieg eintrat, errichteten die Österrei- die den gesamten Bedarf des Tourismuszentrums von
cher (das Gebiet gehörte damals noch zu Österreich- St. Vigil decken.
Ungarn) in Pederü ein bevölkerungsreiches Militärdorf.
Es war das Lager der Kaiserjäger, die von hier aus leicht
einige Schlachtfelder der Region erreichen konnten, EINBLICKE
wie den Valparolapass, die Forcella Lerosa, den Laga-
zuoi usw. In den 1920er Jahren, als der Krieg zu Ende ■ Rifugio Peder
war, wurde das Militärdorf weitgehend zerstört. Einige ■ Habitat del parco
wenige Hütten wurden gerettet, darunter die Offi- ■ Sorgenti minerali
ziershütte, die später zu der heute noch vorhandenen ■ Monumenti naturali
Schutzhütte wurde, während die übrigen als Ställe,
Lager oder Abstellräume genutzt wurden.
Der Grund für die Errichtung des Lagers an diesem
Standort ist neben der strategischen Lage auch der
Reichtum an Wasserressourcen. Seit der Antike sind
die natürlichen Quellen sehr bekannt und reichlich
vorhanden. Diese versorgen auch heute noch einen
großen Teil der Bevölkerung von St. Vigil im Enneberg
(die jährlich etwa 250 Millionen Liter verbraucht) mit
Wasser. Das Wasser erreicht die Quellen nach einem
unterirdischen Weg von mehr als zwei Kilometern,
der von der karstigen Hochebene der Fanes hinab
führt. Es tritt in Pederü wieder an die Oberfläche und
kehrt dann zu unterschiedlichen Jahreszeiten in den
Untergrund zurück, wo es sich in den Geröllhalden
und Steinen des Tamertals versteckt. Während des
Herbstes, des Winters und der Trockenzeit versteckt
es sich unter der Erde, aber um Juni taucht es weiter
unten im Tal wieder auf. Berühmt ist zum Beispiel die
natürliche Quelle „Ega de San Vì“ (die Quelle von St.
Veit), die jedes Jahr pünktlich Mitte Juni sprudelt (St.
Veit wird am 15. dieses Monats gefeiert), nur um im
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