Gaius Iulius Caesar wird an den Iden des März ermordet - "Acta enim illa res est animo virili, consilio puerili."
←
→
Transkription von Seiteninhalten
Wenn Ihr Browser die Seite nicht korrekt rendert, bitte, lesen Sie den Inhalt der Seite unten
LATEIN FASTI AD MENSEM MARTIUM
Gaius Iulius Caesar wird an den Iden des März ermordet.
„Acta enim illa res est animo virili, consilio puerili.“
(Jene Tat geschah mit der Tapferkeit von Männern,
aber dem Verstand eines Kindes - Cicero, Atticus 14/21.3)
1/6
LATEIN FASTI AD MENSEM MARTIUM
MORD AN CAESAR
Mitbürger! Freunde! Römer! hört mich an:
Begraben will ich Cäsarn, nicht ihn preisen.
Was Menschen Übles tun, das überlebt sie,
Das Gute wird mit ihnen oft begraben.
So sei es auch mit Cäsarn! Der edle Brutus
Hat euch gesagt, daß er voll Herrschsucht war;
Und war er das, so war's ein schwer Vergehen,
Und schwer hat Cäsar auch dafür gebüßt.
Hier, mit des Brutus Willen und der andern
(Denn Brutus ist ein ehrenwerter Mann,
Das sind sie alle, alle ehrenwert),
Komm ich, bei Cäsars Leichenzug zu reden.
Er war mein Freund, war mir gerecht und treu;
Doch Brutus sagt, daß er voll Herrschsucht war,
Und Brutus ist ein ehrenwerter Mann.
Diese Worte läßt Shakespeare Marc Anton von der Rednertribüne herab an das Volk richten, das
am Forum zusammengelaufen ist, um Caesars Leichenzug zu begehen. Eine angemessene Rede,
obschon Marc Anton alles andere als ein Redner war.
Es waren ungefähr 60 bis 80 Römer, die an der Verschwörung gegen Caesar teilgenommen hatten.
Cassius war der Kopf der Verschwörer, deren Seele aber Marcus Iunius Brutus.
War es wirklich die Liebe zur Republik, die diese Männer bewogen hat, Caesar zu ermorden, oder
nur ihr Eigennutz und ihre Ambitionen?
2/6
LATEIN FASTI AD MENSEM MARTIUM
An den Iden des März jedenfalls sollte die letzte Senatssitzung vor der Abreise Caesars zu einem
neuen Feldzug stattfinden. Dies war die letzte Gelegenheit für die Verschwörer, zuzuschlagen.
Am Abend vor dem Attentat hatte Caesar im Haus des Marcus Lepidus, auf die Frage, welcher Tod
der beste sei, noch geantwortet ,er wünsche sich einen plötzlichen und unerwarteten Tod, es sei
besser einmal zu sterben, als sich immer davor zu fürchten.
Am 15. März begab sich der "Dictator perpetuus" in einer Sänfte zur Curia des Pompeius, in der die
Senatoren bereits warteten.
Als er aus der Sänfte stieg, stürzte Popilius auf ihn zu – ein Senator, der kurz zuvor Brutus ermahnt
hatte, nicht zu zögern. Die Verschwörer glaubten sich schon verloren, aber Popilius trug nur eine
persönliche Bitte vor.
Als Caesar in der Curie Platz genommen hatte, drängten sich die Mörder um seinen Sessel.
Tullius Cimber machte den ersten Schritt, indem er sich Caesar zu Füßen warf mit der Bitte um
Gnade für seinen verbannten Bruder. Caesar lehnte ab, da vollzog sich das Drama.
Tullius Cimber griff mit beiden Händen nach Caesars Toga und rieß sie ihm vom Hals – das
verabredete Zeichen.
Casca und sein Bruder führten den ersten Schlag und verwundeten Caesar. "Das ist ja Gewalt", soll
Caesar nach Sueton ausgerufen haben, nach Plutarch: " Verfluchter Casca, was tust du da?"
Mit einer gewissen Neigung zum Pathos beschreibt Plutarch die letzten Augenblicke im Leben des
großen Diktators:
"Die Verschworenen aber entblößten alle die Schwerter und umringten den Überfallenen. Wohin
sich Caesar auch wendete, überall zuckten Hiebe, fuhren ihm Klingen vor Gesicht und Augen hin
und her, er wurde durchbohrt wie ein wildes Tier, sich windend unter den Händen seiner Mörder.
Denn es war ausgemacht, dass jeder das Opfer treffen und von seinem Blute kosten müsse. So
führte auch Brutus einen Streich und verwundete ihn am Unterleib."
Caesar habe sich gewehrt und schreiend hin und her geworfen,um den Stößen zu engehen. Am
Sockel der Statue des Pompeius, der sein größter Rivale im Kampf um die Alleinherschaft gewesen
war, brach er - nach Plutarch - tot zusammen.
Der Arzt Antistius, ein Chirurg, untersuchte den Leichnam und kam zu dem Schluß, dass von den
23 Stichen keiner tödlich war außer dem zweiten, der Caesar in die Brust traf.
Und die Verschwörer.........
Sie hatten nicht einmal den Mut gehabt, den Leichnam in den Tiber zu werfen, wie es geplant war.
Der ermordete Caesar blieb einige Zeit im verlassenen Sitzungssaal liegen, bevor ihn drei Sklaven
auf einer Bahre nach Hause trugen.
So endete das Leben des großen Caesar, von dem Marc Anton in seiner Trauerede sagt:
Noch gestern hätt´ umsonst dem Worte Cäsars
Die Welt sich widersetzt: nun liegt er da,
Und der Geringste neigt sich nicht vor ihm.
3/6LATEIN FASTI AD MENSEM MARTIUM
PUBLIUS OVIDIUS NASO
(20.3.43 v. Chr – 18 n. Chr)
römischer Dichter
4/6LATEIN FASTI AD MENSEM MARTIUM
PUBLIUS OVIDIUS NASO
Ille ego qui fuerim, tenerorum lusor amorum, quem legis, ut noris, accipe
posteritas ..........................(Tristia 10)
Sucht man nach schriftlichen Quellen, die das Leben des berühmten augusteischen Dichters
erhellen können, wird man kaum fündig. Ausser spärlichen Hinweisen bei Seneca dem Älteren
bleibt Ovids „autobiographisches“ Werk, die TRISTIA, die einzige Quelle.
Das bewegte Leben des Dichters begann am 20. März des Jahres 43 v. Chr. in einem kleinen Ort,
namens Sulmo, etwa 130 km von Rom entfernt.
Noch heute erinnern dort Straßen – und Restaurantnamen an den berühmten Sohn des Ortes. Eine
große Statue von Ovid macht den unbedeutenden Ort zum Mittelpunkt touristischen Interesses.
Bereits früh war sich Ovid seiner dichterischen Begabung bewußt. Er fügte sich zwar dem Wunsch
seines Vaters, und begann den "cursus honorum", die Ämterlaufbahn, aber eine politische Karriere
wollte er nicht anstreben. Er widmete sich lieber der Dichtung. ( at mihi iam puero caelestia
sacra placebant inque suum furtim Musa trahebat opus . Tristia 10/4)
Mit den großen Literaten seiner Zeit war er in engen Kontakt: mit Horaz, Properz und Tibull. Er
veröffentlichte seine ersten Gedichte, »als er noch kaum ein- oder zweimal rasiert war«.
Sein Erstlingswerk "Amores" begründete seinen Ruhm in Rom. Er wurde zum Liebling der
vornehmen Gesellschaft.
Aber sein Glück verließ ihn , während er an den "Metamorphosen" und den "Fasti" arbeitete ; 8. n.
Chr. wurde er aus seinem geliebten Rom verbannt und verbrachte sein restliches Leben im Exil am
Schwarzen Meer (Tomi).
Was er sich hat zuschulden kommen lassen, bleibt im Dunkeln. Die vagen Hinweise in seinem
Werk - " carmen et error" – erlauben keine eindeutige Klärung der Frage.
Die heutige Forschung hält dieses "carmen" mehrheitlich für die ARS AMANDI, deren frivole
Ratschläge im schroffen Gegensatz zum Programm der augusteischen Erneuerung standen.
Allerdings war dieses Buch bereits 8 Jahre vor der Verbannung erschienen.
Über den "error" (Irrtum), den Ovid selbst als zweiten Grund anführt, kann nur spekuliert werden:
Zur gleichen Zeit wurde die jüngere Julia verbannt, eine Enkelin des Augustus. Vielleicht war Ovid
Mitwisser ihrer Liebesaffairen oder einer Intrige in ihrem Umfeld.
Wie dem auch sei, Ovid wird Rom nicht mehr wiedersehen und stirbt in Tomi 18. n. Chr.
5/6LATEIN FASTI AD MENSEM MARTIUM
REZEPTION
Ovids Werk hat die europäische Literatur nachhaltig geprägt. Im Mittelalter wird er zunächst
vereinzelt gelesen, dann aber so prägend, dass der Mediävist Ludwig Traube die Zeit vom 11.- bis
13. Jhdt als aetas ovidiana (Ovidianisches Zeitalter) bezeichnet hat. Ovid ist Schulautor und
beinflußt die mittelalterliche Minnelyrik und Vagantendichtung. Seine Metamorphosen
(Verwandlungsgeschichten) bieten Stoff für die Malerei der nächsten Jahrhunderte.
Dantes "Divina commedia" zollt ihm Respekt, Chaucers "Canterbury Tales" verraten seinen
Einfluß.
Seine Faszinationskraft lässt auch in der Neuzeit nicht nach. Er bleibt Quelle und Inspiration für
Shakespeare, La Fontaine, Moliere, Goethe und zahlreiche andere große Dichter.
OPUS:
AMORES
HEROIDES
ARS AMANDI
REMEDIA AMORIS
METAMORPHOSEN
FASTI
IN IBIN
TRISTIA
EPISTULAE EX PONTO
6/6Sie können auch lesen
