Heimatverbundenheit Ein neuer Sozialindikator für gelungene Integration? - bmi.bund.de
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Heimatverbundenheit
Ein neuer Sozialindikator für gelungene Integration?
Im Auftrag
Heimatverbundenheit
Ein neuer Sozialindikator für gelungene Integration?
Klaus Boehnke
Regina Arant
Georgi Dragolov
Caroline Schnelle
Im Auftrag
2 Inhalt 3
I NHALT
Tabellenverzeichnis
Abbildungsverzeichnis
4
4
1. Heimat und
Heimatverbundenheit 15 3. Heimatverbundenheit der Menschen
in Deutschland im Jahr 2020 –
Ergebnisse 55
6. Fazit 103
1.1. Heimat – Brennpunktthema des
Kartenverzeichnis 5 gesellschaftlichen Zusammenhalts 15 3.1. Der Heimatverbundenheitsindex –
Gradmesser für die
Kurzbezeichnungen 5 1.2. Der Heimatbegriff im Wandel Heimatverbundenheit der Menschen 55 Literatur 106
der Zeit 17
Das Wichtigste in Kürze 7 3.2. Bundesländerübergreifende Stärken
1.3. Was Heimatverbundenheit ausmacht – und Schwächen – Trends auf Ebene Anhang 108
Key Findings in Brief 10 Zentrale Facetten eines schwer der Dimensionen 56
fassbaren Begriffs 22 A0. Zusätzliche Tabellen 109
3.3. Befunde zu den acht Dimensionen
1.4. Die untersuchten Dimensionen von Heimatverbundenheit 59 A1. Methodenbericht zur Entwicklung
von Heimatverbundenheit in des Messinstruments 122
dieser Studie 27 3.4. Heimatverbundenheit in den
Regionen 67 A2. Glossar 126
2. Der Heimatverbundenheit auf der
Spur – Untersuchungsansatz
45
4. omit hängt die Heimatverbundenheit
W
zusammen? Einflussfaktoren und
Autoren 129
2.1. Die Idee der Studie 45 Auswirkungen 71 Impressum 131
2.2. Heimatverbundenheit messen – 4.1. Was beeinflusst die
Das Befragungsinstrument 46 Heimatverbundenheit? 71
2.3. Wie es um die Heimatverbundenheit 4.2. Korrelate von Heimatverbundenheit 86
der Menschen in Deutschland steht –
Bundesweite Telefonbefragung 46 4.3. Auswirkungen von Heimatverbundenheit
auf das subjektive Wohlbefinden 93
2.4. Der Heimatindex – Ein reflexives
Modell zur Messung von
Heimatverbundenheit 48
2.5. Von Individualdaten zu Maßzahlen
für Raumordnungsregionen,
5. Heimatverbundenheit –
ein integratives Konzept?
97
Bundesländer und Deutschland 5.1. Inwieweit ist Beheimatung möglich? 98
insgesamt 51
5.2. Heimatverbundenheit und
2.6. Welche kontextuellen und Integration aus Sicht der
individuellen Faktoren spielen für die Lebensqualität 99
Heimatverbundenheit eine Rolle? 51
4 Abbildungsverzeichnis / Kartenverzeichnis / Kurzbezeichnungen 5
TABELLENVERZEICHNIS
Tabelle 1 Antworten zur Bedeutung von Heimat Tabelle 12 Indikatoren der Dimension Abbildung 10 ustimmungsraten zu einem
Z Abbildung 16 usammenhang zwischen
Z
im Rahmen der Befragung unter Abgrenzung 39 Beispielindikator für Ausgrenzung Heimatverbundenheit und dem
Ausstellungsbesucherinnen und nach Bundesland 39 Anteil an Erwerbstätigen in den
-besuchern in Bremen und Dresden 23 Tabelle 13 Indikatoren zur Erfassung des Dienstleistungsbereichen auf
Aspekts Ausgrenzung 42 Abbildung 11 ie acht Dimensionen von
D Bundesländerebene 77
Tabelle 2 Anzahl eigener Heimaten bei der Heimatverbundenheit 48
Befragung unter Ausstellungs Tabelle 14 Heimatverbundenheit vor und nach Abbildung 17 usammenhang zwischen
Z
besucherinnen und -besuchern in dem Ausbruch der Covid-19-Krise Abbildung 12 usammenhang zwischen Heimat
Z Heimatverbundenheit und Glück
Bremen und Dresden 24 in Deutschland 53 verbundenheit und auf regionaler Ebene 95
Unternehmensinsolvenzen auf
Tabelle 3 Angaben zu den schönsten Aspekten Tabelle 15 Heimatverbundenheit 2020 im Bundesländerebene 73 Abbildung 18 trukturgleichungsmodell von
S
der eigenen Heimat bei der Befragung Bundesländervergleich 57 Heimatverbundenheit und subjektivem
unter Ausstellungsbesucherinnen und Abbildung 13 usammenhang zwischen Heimat
Z Wohlbefinden der Gesamtstichprobe 99
-besuchern in Bremen und Dresden 25 Tabelle 16 Strukturelle Einflüsse auf die verbundenheit und Mindestsicherung
Heimatverbundenheit auf auf Bundesländerebene 74 Abbildung 19 trukturgleichungsmodell von
S
Tabelle 4 Angaben zu den möglichen Bedrohungen Bundesländerebene 79 Heimatverbundenheit und subjektivem
der eigenen Heimat bei der Befragung Abbildung 14 usammenhang zwischen Heimat
Z Wohlbefinden für Menschen ohne
unter Ausstellungsbesucherinnen und Tabelle 17 Strukturelle Einflüsse auf die verbundenheit und Bevölkerungsdichte und mit Migrationshintergrund 100
-besuchern in Bremen und Dresden 26 Heimatverbundenheit auf auf Bundesländerebene 75
regionaler Ebene 82
Tabelle 5 Indikatoren der Dimension Abbildung 15 usammenhang zwischen
Z
Geborgenheit 29 Tabelle 18 Personale Einflüsse auf die Heimatverbundenheit und dem Anteil
Heimatverbundenheit von Individuen 85 an Erwerbstätigen im produzierenden
Tabelle 6 Indikatoren der Dimension Gewerbe auf Bundesländerebene 76
Identifikation 30 Tabelle 19 Korrelate von Heimatverbundenheit
auf Bundesländerebene 88
Tabelle 7 Indikatoren der Dimension
Ort und Landschaft 32 Tabelle 20 Korrelate von Heimatverbundenheit
auf regionaler Ebene 90
Tabelle 8 Indikatoren der Dimension Zeit 33
Tabelle 21 Korrelate von Heimatverbundenheit K ARTENVERZEICHNIS
Tabelle 9 Indikatoren der Dimension auf Individualebene 92
Soziale Verwurzelung 35
Tabelle 22 Auswirkungen von Heimatverbundenheit
Tabelle 10 Indikatoren der Dimension auf das subjektive Wohlbefinden 93 Karte 1 H
eimatverbundenheit Karte 6
Soziale Verwurzelung
Geistige Heimat 36 (Gesamtindex) im Bundesländervergleich 63
im Bundesländervergleich 56
Tabelle 11 Indikatoren der Dimension Karte 7
Geistige Heimat
Heimatpflege 38 Karte 2 Geborgenheit im Bundesländervergleich 64
im Bundesländervergleich 59
Karte 8
Heimatpflege
Karte 3
Identifikation im Bundesländervergleich 65
im Bundesländervergleich 60
Karte 9 Abgrenzung
Karte 4
Ort und Landschaft im Bundesländervergleich 66
im Bundesländervergleich 61
ABBILDUNGSVERZEICHNIS Karte 5
Zeit im Bundesländervergleich 62
Karte 10 H
eimatverbundenheit (Gesamtindex)
im regionalen Vergleich 68
Abbildung 1 arikatur „Dorfgespräche“ von Sabine
K Abbildung 6 ustimmungsraten zu einem
Z
Winterwerber 22 Beispielindikator für Soziale
Verwurzelung nach Bundesland 35
K URZBEZEICHNUNGEN
Abbildung 2 ustimmungsraten zu einem
Z
Beispielindikator für Geborgenheit Abbildung 7 ustimmungsraten zu einem
Z
nach Bundesland 29 Beispielindikator für Geistige Heimat
nach Bundesland 36
Abbildung 3 ustimmungsraten zu einem
Z BB Brandenburg HE Hessen SH Schleswig-Holstein
Beispielindikator für Identifikation Abbildung 8 ustimmungsraten zu einem
Z
nach Bundesland 30 Beispielindikator für Heimatpflege BE Berlin HA Hamburg SL Saarland
nach Bundesland 38
Abbildung 4 ustimmungsraten zu einem Beispiel
Z BW Baden-Württemberg MV Mecklenburg-Vorpommern SN Sachsen
indikator für Ort und Landschaft Abbildung 9 ustimmungsraten zu einem
Z
nach Bundesland 32 Beispielindikator für Abgrenzung BY Bayern NI Niedersachsen ST Sachsen-Anhalt
nach Bundesland 39
Abbildung 5 ustimmungsraten zu einem
Z DE Deutschland insgesamt NW Nordrhein-Westfalen TH Thüringen
Beispielindikator für Zeit nach
Bundesland 33 HB Bremen RP Rheinland-Pfalz
6 7
DAS WICHTIGSTE IN KÜRZE
Seit Beginn der Großen Koalition der 19. Wahl einer empirischen Bestandsaufnahme zu beginnen,
periode des Deutschen Bundestags – dem Kabinett die diesen und weiteren Fragen nachgeht.
Merkel IV – hat das Bundesinnenministerium Der hier vorgelegte Bericht dokumentiert diese
einen erweiterten Namen. Es heißt nun „Bundes erste Bestandsaufnahme.
ministerium des Innern, für Bau und Heimat“. Eine
neue Abteilung H (Heimat) wurde ihm angeglie Im Rahmen einer Vor- und einer Hauptstudie wur
dert. Diese übernimmt Aufgaben, die das Zusam den 4000 bzw. 4506 Personen ab 16 Jahren befragt,
menleben der Menschen in Deutschland betreffen, die ihren Lebensmittelpunkt in Deutschland
mit dem Ziel den gesellschaftlichen Zusammenhalt haben. Auf Basis ihrer Antworten zu den Themen
hierzulande zu stärken. Dies umfasst unter anderem Heimat und Heimatverbundenheit wurde ein wis
die Themengebiete Integration, bürgerschaftliches senschaftliches Konzept von Heimatverbundenheit
Engagement und die Schaffung gleichwertiger mit acht Dimensionen erarbeitet: Geborgenheit,
Lebensverhältnisse unter thematischen Aspekten Identifikation, Ort und Landschaft, Zeit, Soziale
wie Raumordnung, Regionalpolitik, Daseins Verwurzelung, Geistige Heimat, Heimatpflege und
vorsorge und demographischer Wandel1. Mit der Abgrenzung. Wer sich mit seiner Heimat verbunden
Heimat taucht erstmals ein Konzept im Titel eines fühlt, gab dementsprechend an, dort ein Gefühl der
Ministeriums auf, das man wohl als „typisch Geborgenheit zu verspüren. Heimatverbundene
deutsch“ bezeichnen kann. Der Begriff Heimat Personen identifizieren sich mit ihrem Wohnort
lässt sich kaum in andere Sprachen übersetzen, und den dort lebenden Menschen. Sie besetzen
jedenfalls nicht mit identischem Sinngehalt. Die die Landschafts- und Siedlungsformen positiv
kulturvergleichende Sozialforschung bezeichnet und haben prägende Erinnerungen an diese Orte.
ein solches Konzept als emisch: Es lässt sich aus Personen mit einer hohen Heimatverbundenheit
schließlich aus dem kulturellen Kontext heraus verfügen zudem über enge soziale Kontakte vor Ort
verstehen, in dem es entstanden ist. und sind mit den lokalen Sitten und Gebräuchen
vertraut. Schließlich setzen sie sich tätig für den
Bestand ihrer Heimat ein und schätzen es als etwas
Heimatverbundenheit messbar machen Besonderes, gerade hier dazuzugehören. Das theo
retisch fundierte, multidimensionale Konstrukt
„ES GANZE LAABN
Wie lässt sich solch ein schwer zu fassendes Konzept Heimatverbundenheit diente als Grundlage zur
nun also dazu nutzen, politische Handlungsfelder Entwicklung eines Instruments zur empirischen
im Sinne des Gemeinwohls und des gesellschaft Erfassung des Ausmaßes, mit dem sich Menschen
lichen Zusammenhalts zu gestalten? Ist „Heimat“ mit ihrer Heimat verbunden fühlen. In Form von
IS NE SEHSUCHT
mit ihren unterschiedlichen Facetten überhaupt 26 Fragen ermöglicht es eine valide und reliable
dazu geeignet, die Menschen in Deutschland mit Messung der Stärke der Heimatverbundenheit in
einander zu verbinden oder birgt sie nicht etwa Bundesländern und Regionen, aber auch von ein
unerwünschte Nuancen, die zu gesellschaftlichen zelnen Bürgerinnen und Bürgern.
NOOCH DER HAAMIT.“
Spaltungen und Exklusion führen? Nichts liegt
näher, als die neue politische Gestaltungsphase mit
ANTON GÜNTHER 1 https://www.bmi.bund.de/DE/ministerium/das-bmi/abteilungen-und-aufgaben/abteilungen-und-aufgaben-node.html
8 Das Wichtigste in Kürze Das Wichtigste in Kürze 9
Heimatverbundenheit in den Bundesländern men eher hoch ist. Überspitzt ließe sich vielleicht Diese Maßzahl erfasst ganz offensichtlich das so zum Ausdruck. Deutlich wird auch, dass dieser
und Regionen 2020 formulieren: Das 21. – postmoderne – Jahrhundert genannte Bonding Social Capital, das verbindende Befund für Menschen mit Migrationshintergrund 2
steht mit seiner geringeren Heimatverbundenheit Sozialkapital, von dem der amerikanische Sozio noch stärker gilt als für Menschen, die keinen
Im Vergleich der Bundesländer zeigt sich, dass die dem stärker heimatverbundenen – modernen – loge Robert Putnam (2000) spricht, wenn Men Migrationshintergrund haben. Menschen mit Mig
Heimatverbundenheit im Saarland, gefolgt von Thü 20. Jahrhundert gegenüber. schen viele intakte Sozialkontakte zu ihrer Eigen rationshintergrund, die sich mit ihrem aktuellen
ringen und Mecklenburg-Vorpommern am höch gruppe, wie etwa am eigenen Wohnort, haben. Wohnort heimatlich verbunden fühlen, berichten
sten ist. Die niedrigste Heimatverbundenheit zeigen Doch wie kommt der einzelne Mensch zu einer Dem gegenüber steht das brückenschlagende sogar von höherem Wohlbefinden als Mitbürgerin
Menschen in Berlin (Platz 16), Bremen (Platz 15) und hohen oder niedrigen Heimatverbundenheit, abge (bridging) Sozialkapital, das man durch Austausch nen und Mitbürger ohne Migrationshintergrund.
Nordrhein-Westfalen (Platz 14). Die Tabelle der sehen von diesen strukturellen Eigenschaften des mit Menschen außerhalb der Eigengruppe erwirbt. In diesem Sinne ist Heimatverbundenheit in der Tat
96 deutschen Raumordnungsregionen wird von Lebensumfelds? Entgegen medialer Annahmen Auch wenn Home keine besonders gelungene Über ein Indikator für die gelungene soziale Integration,
der Region Oberlausitz-Niederschlesien in Sachsen zeigen unsere Befunde: Heimatverbundenheit ist setzung von Heimat ist, so scheint doch zu gelten: denn sie leistet einen entscheidenden Beitrag zur
und von zwei bayrischen Regionen, dem Allgäu kein „rechtes“ Sentiment. Tatsächlich steht sie in „My home is my castle“. Heimat scheint etwas von Lebensqualität der Menschen in Deutschland.
und dem Oberland, angeführt. Am Ende des regio keinem nennenswerten Zusammenhang mit dem einer Trutzburg zu haben, deren Ressourcen es zu
nalen Vergleichs befinden sich Westsachsen (um eigenen politischen Standort: Heimatverbundene behüten gilt. Ob dies bedeutet, dass die Abteilung H des neu
Leipzig), Schleswig-Holstein Süd (mit dem Ham kommen ebenso aus allen politischen Lagern wie formierten Ministeriums es sich zum Ziel setzen
burger „Speckgürtel“) und die Altmark (mit Stendal Menschen, die sich mit ihrer Heimat nicht verbun sollte, Heimatverbundenheit als Baustein des
als größtem Ort) in Sachsen-Anhalt. den fühlen. Positive Zusammenhänge zeigen sich Stärkt Heimatverbundenheit das Wohl gesellschaftlichen Zusammenhalts aktiv zu för
jedoch bei der Zufriedenheit mit der Demokratie ergehen der Menschen? dern, bedarf zwingend weiterer Diskussionen.
und dem Vertrauen in Institutionen: Je stärker die Auch wenn unsere Studie zeigen konnte, dass Hei
Stärkende und schwächende Einflüsse auf Heimatverbundenheit ist, desto höher ist die Zufrie Die letzte und vielleicht entscheidende Frage lau matverbundenheit zum subjektiven Wohlbefinden
Heimatverbundenheit denheit mit der Demokratie und das Vertrauen in tet: Tut hohe Heimatverbundenheit den Menschen der Menschen beiträgt, ohne dass sie mit Prozessen
die Institutionen Deutschlands. Sehr viel wichtiger gut und fördert sie den gesellschaftlichen Zusam der Ausgrenzung einhergeht, strahlt sie doch auch
Wie kommt es in Bundesländern und Regionen zu ist es allerdings, wie lange man schon an dem Ort menhalt? Nur wenn dies gegeben ist, eignet sie sich ein nach innen gewandtes Besitzdenken – my
hoher oder niedriger Heimatverbundenheit? Als wohnt, zu dem man befragt wurde: Eine längere als Feld des politischen Handelns. Auch hier ist die castle – aus. Insofern zeigt Heimatverbundenheit
besonders wichtiger Faktor konnte die Bevölke Wohndauer spricht für eine hohe Verbundenheit Antwort relativ eindeutig: Ja. Es zeigen sich – wenn ein Janusgesicht: Sie dient als sicherer Hafen in
rungsdichte identifiziert werden: In urbanen, dicht mit dem aktuellen Wohnort als Heimat. Zudem auch nicht besonders starke – positive Zusammen Zeiten hoher Mobilitätsanforderungen, birgt aber
besiedelten Räumen ist die Heimatverbundenheit fühlen sich Menschen, die einer Religionsgemein hänge zwischen Heimatverbundenheit und Teildi zugleich ein gewisses Risiko, einer gedeihlichen
eher gering. Eine wichtige Rolle spielt dabei auch schaft angehören, und Immobilienbesitzerinnen mensionen des gesellschaftlichen Zusammenhalts. internationalen Zusammenarbeit und Entwicklung
die Wirtschaftsstruktur der jeweiligen Region: und -besitzer eher mit ihrer Heimat verbunden, Wichtiger noch: Menschen mit einer großen Hei entgegenzustehen.
Herrscht der Dienstleistungssektor vor, ist Heimat insbesondere, wenn sie in kleineren Städten und matverbundenheit bringen höheres Wohlbefinden
verbundenheit in der Regel niedrig. Herrscht das ländlichen Gemeinden leben.
produzierende Gewerbe vor, ist sie höher. Ebenfalls
für eine eher hohe Heimatverbundenheit sprechen Aber auch ein wertgeladener Befund soll nicht ver
ökonomische Lebendigkeit (erfasst als geringe schwiegen werden: Menschen mit einer stärkeren
Anzahl von Unternehmensinsolvenzen und von Heimatverbundenheit haben die Tendenz, ihren
Menschen, die von der Mindestsicherung abhängig Besitz gegen andere verteidigen zu wollen. Man
sind) und ländlicher Raum (erfasst durch Charak mag dies Wohlstandsprotektionismus oder auch
teristika der Flächennutzung). Aus soziologischer -chauvinismus nennen; für eine großzügige Welt
Perspektive liegt es nahe, dass Heimatverbunden offenheit spricht dieser Befund jedenfalls nicht.
heit in postmodernen, von der Dienstleistungs Nimmt man erneut eine soziologische Perspektive
gesellschaft geprägten, urbanen Räumen niedrig ein, so könnte man spekulieren, dass Heimatver
ist, während sie in modernen, vom produzierenden bundenheit im Wesentlichen eine Maßzahl für das 2 Bürgerinnen und Bürger mit Migrationshintergrund werden hier definiert als Personen, die selbst mit einer anderen Staatsbürgerschaft als der deutschen geboren
Gewerbe geprägten und weniger verdichteten Räu soziale Kapital der Menschen in Deutschland ist. wurden, oder die mindestens einen Elternteil haben, auf den dies zutrifft.
10 Key Findings in Brief 11
KEY FINDINGS IN BRIEF
Since the beginning of the grand coalition within In a pilot and a core survey, respectively, 4000 and Attachment to the Heimat in the German with its low Attachment to the Heimat stands
the 19th legislative period of the German Bundes 4506 persons aged 16 or above with main place of Federal States and Regions 2020 opposite to the more strongly attached, modern
tag, the fourth Merkel cabinet, the Federal Ministry residence in Germany were interviewed. On the 20th century.
of the Interior bears an extended name. It is now basis of their responses to the topics of Heimat and The comparison of the federal states reveals the
called „Federal Ministry of the Interior, Building Attachment to the Heimat a scientific concept with strongest levels of Attachment to the Heimat in Yet, how does the individual develop a high or low
and Community [Heimat]“ and has been extended eight dimensions was developed. The eight dimen Saarland, followed by Thuringia and Mecklenburg- Attachment to the Heimat, apart from the structural
to incorporate a new Directorate-General H (for sions include: Emotional Security, Identification, Western Pomerania. Residents of Berlin (Rank 16), characteristics of the living environment? Contrary
Heimat). Aiming to strengthen togetherness in Place and Landscape, Time, Social Roots, Intel Bremen (Rank 15) and North Rhine-Westphalia to media claims, our findings show: Attachment
Germany, the department addresses issues related lectual Heritage, Preservation, and Demarcation. (Rank 14) exhibit the lowest Attachment to the Hei to the Heimat is not a “right-wing” sentiment. It is,
to social cohesion. These include, among others, Accordingly, individuals who feel a strong Attach mat. The ranking of the 96 spatial planning regions in fact, essentially unrelated to citizens’ political
integration, civic engagement, and the creation of ment to the Heimat reported a sense of emotional of Germany is headed by the Lower Silesian Upper standing: The ones attached to their Heimat come
equivalent living conditions in consideration of security at their main place of residence. The ones Lusatia region in Saxony and two Bavarian regions, from all political camps just like those who do not
regional and spatial planning, regional policy, the highly attached to their Heimat identify with their Allgäu and Oberland. At the bottom of the regional feel attached to their Heimat. Still, positive rela
provision of vital public services, and demographic place of residence and the people who live there. comparison are West Saxony (around Leipzig), tionships emerge with the level of satisfaction with
change3. With Heimat, for the first time, a con They attribute positive emotions to the landscape South Schleswig-Holstein (with the wealthy sub democracy and institutional trust: the stronger the
cept that can be described as “typically German” and dwellings, and keep formative experiences urbs around Hamburg) and the Altmark (with Attachment to the Heimat, the greater the satisfac
appears in the title of a ministry. Heimat is hardly at these places in their memories. People with a Stendal as the largest town) in Saxony-Anhalt. tion with democracy and the higher the trust in the
translatable into other languages, at least not with strong emotional Attachment to the Heimat have institutions of Germany. It is much more import
an identical semantic content. Cross-cultural close social ties locally and are well familiar with ant, however, for how long a person has been liv
social research calls such concepts emic concepts: the local customs and traditions. Finally, they Forces Strengthening or Weakening ing at their place of residence: a longer duration
They can only be understood within the cultural actively contribute to sustaining their Heimat and Attachment to the Heimat of residence is indicative of stronger Attachment
context they originate from. see it as something special to belong there. The to the Heimat. In addition, people who belong to a
theoretically derived multidimensional construct Which factors influence the levels of Attachment religious community as well as home-owners feel
served as a basis for the development of an instru to the Heimat in the federal states and regions? more strongly attached to their Heimat, especially
Measuring Attachment to the Heimat ment for the empirical measurement of Heimat Population density was found to be a key factor: if they live in small towns and rural settlements.
verbundenheit [Attachment to the Heimat]. With 26 In urban, densely populated areas, Attachment to
How can a concept so difficult to grasp be applied questions, it measures the strength of Attachment one’s Heimat is rather low. In addition, the struc However, a value-laden finding should also be
to policy making processes targeted at the common to the Heimat in the federal states and regions, but ture of the economy plays an important role: highlighted: People with a stronger Attachment to
good and social cohesion? Is Heimat with its vari also of individual citizens in a reliable and valid Attachment to the Heimat is generally lower in the Heimat showed a tendency of wanting to pro
ous facets at all suited to bring people in Germany way. areas dominated by the service sector. On the other tect their possessions against others. One may call
together, or does it encompass undesired nuances hand, if the manufacturing sector predominates, this welfare protectionism or chauvinism; in any
that could lead to social cleavages and processes Attachment to the Heimat is higher. Economic case, this finding does not speak for a generous
of exclusion? There is nothing more obvious than vitality (expressed as low numbers of company cosmopolitan world view. Taking on the sociolo
opening the new policy making phase with an insolvencies and of people dependent on guaran gical perspective again, one could speculate that
empirical evaluation addressing these and further teed minimum income) and rural areas (measured Attachment to the Heimat is, in essence, a measure
questions. The present report documents this by land use characteristics) are also indicative of of the social capital of people in Germany. This
initial assessment. rather a stronger Attachment to one’s Heimat. From measure captures the so-called bonding social
a sociological perspective, it appears that Attach capital, which the American sociologist Robert
ment to the Heimat is low in postmodern urban Putnam (2000) speaks of when people have many
areas influenced by the service society, whereas intact social contacts with their ingroup, for exam
it is rather high in less densely populated modern ple, at their own place of residence. It is opposed to
areas influenced by the manufacturing industry. To the bridging social capital that is acquired through
3 https://www.bmi.bund.de/EN/ministry/structure-and-organization/structure-and-organization-node.html put it to the extreme: The postmodern 21st century exchanges with people from outside one’s ingroup.
12 Key Findings in Brief 13
„HEIMAT —
Even if home may not be the best translation of Whether this means that Department H of the
Heimat, the phrase „My home is my castle“ appears newly formed ministry should aim to actively pro
to be valid. Heimat seems to be something like a mote Attachment to the Heimat as a building block
fortress, whose resources call for protection. of social cohesion, is a matter that urgently requires
DAS IST EINE SELBST
further discussion. Although the present study
could show that Attachment to the Heimat contri
Does Attachment to the Heimat Foster butes to people’s subjective well-being, without
Well-Being? being related to processes of exclusion, it also emits
VERSTÄNDLICHKEIT,
an inward possessive mentality: my castle. Attach
The last and perhaps most decisive questions: Do ment to the Heimat shows a Janus face: It functions
people benefit from a strong Attachment to the Hei as safe haven in times of high mobility require
mat and does it promote social cohesion? Only if ments. At the same time, it bears a certain risk of
DIE ERST ZUM BEGRIFF
this were the case, Attachment to the Heimat would being an obstacle to thriving international coope
be a worthy domain for policy making. Here the ration and development.
answer is relatively straightforward: ‘Yes’. Positive,
though somewhat vague, relationships emerge
WIRD, WENN SIE
between Attachment to the Heimat and certain
dimensions of social cohesion. More importantly,
people with a stronger Attachment to the Heimat
express higher levels of subjective well-being. This
EINEM VERLOREN GING,
finding applies even more strongly to people with
a migration background4. Individuals with a migra
tion background who feel attached to their current
place of residence in the sense of Heimat report
WODURCH AUCH
even higher levels of well-being than their fellow
residents without a migration background. Conse
quently, Attachment to one’s Heimat is indeed
an indicator of successful social integration as it
IMMER.“
plays a vital role for the quality of life of people
in Germany.
TILLY BOESCHE-ZACHAROW
4 In this study, people with a migration background are defined as individuals who were born with or have at least one parent born with a different citizenship than the German one.
14 15
1. HEIMAT UND
HEIMATVERBUNDENHEIT
1.1. Heimat –
Brennpunktthema des gesellschaftlichen Zusammenhalts
Sozialforschung spricht in so einem Fall von einem
„Heimat – das ist eine Selbstverständlichkeit, die emischen Konzept. Dies zeigt sich nicht zuletzt
erst zum Begriff wird, wenn sie einem verloren ging, auch daran, dass der Begriff Heimat nur schwer
wodurch auch immer.“ in andere Sprachen übersetzt werden kann. Sinn
gleiche Übersetzungen ins Englische gibt es nicht;
home, homeland oder native country bieten besten
Dieser der deutsch-israelischen Schriftstellerin Tilly falls Annäherungen, die auf den aktuellen Wohnsitz
Boesche-Zacharow zugeschriebene Aphorismus und das Geburtsland abzielen. Im Französischen
fasst die rätselhafte Beziehung zwischen Mensch (patrie, pays d’origine oder berceau) geht es um das
und Heimat in knappen Worten zusammen. Trotz Vaterland, das Herkunftsland und den Ort, wo die
seiner Kürze wirft er ein Schlaglicht auf die Komple Wiege stand. Ähnlich ist es in anderen romanischen
xität, die der Heimatbegriff mit sich bringt. Heimat Sprachen, wo sich aber (im lateinamerikanischen
ist für die meisten Menschen in Deutschland etwas Spanisch) auch los pagos findet, was dem deutschen
Selbstverständliches, über das nicht bewusst nach Verständnis von Heimat wohl relativ nahekommt.
gedacht wird. Gleichzeitig geben nur etwa vier Pro In slawischen Sprachen entstammt der Begriff
zent der Befragten der hier dokumentierten Studie (рoдина/rodina) derselben Wortwurzel, die die
an, keine Heimat zu haben. Besonders deutlich wird Abstammung benennt (die Sippe), aus der aber auch
einem die eigene Heimat – wie Boesche-Zacharow das Partizip II geboren gebildet wird. Somit hat der
es in obigem Zitat formuliert – wenn sie einem ver Begriff ein breites Deutungsfeld von der Familie bis
loren geht. Viele Menschen in Deutschland haben zum (feminisierten) Ort oder Stück Land, wo man
den Verlust ihrer Heimat erfahren, etwa durch die geboren ist. Im Chinesischen wird u.a. ganz konkret
Zerstörungen des Zweiten Weltkriegs, die politische das Herkunftsdorf als Heimat bezeichnet
Umstrukturierung nach der Wende oder durch die (家乡 / jiāxiāng).
Flucht aus der Heimat, die sie hierhergeführt hat.
Genauso individuell wie die Erfahrungen mit der Die Schwierigkeit, Heimat zu übersetzen und zu
Heimat sind, ist das Verständnis des Begriffs selbst. definieren, zeigt bereits eine ihrer Funktionen: Sie
liefert einen Deutungsrahmen, in dem wir den Kon
Heimat kann vielerlei bedeuten: Manche mögen text intuitiv verstehen. In diesem Rahmen kennen
an die Schauplätze der eigenen Kindheit zurück wir uns aus, kennen Sprache, Kultur und Mentali
denken, manche an das wohlige Gefühl des Nach- tät und können so Symbole und lokal gebräuchliche
Hause-Kommens und wieder andere an liebe Ver Problemlösestrategien verstehen und verwenden,
wandte und Bekannte oder auch an den heimischen ohne diese genau benennen zu müssen. Deshalb
Fußballverein. Heimat hat viele Nuancen und versteht auch jeder und jede eher intuitiv, was Hei
kann nur schwer in einfache Begriffe gefasst oder mat bedeutet, ohne über eine konkrete und funktio
gar erklärt werden; sie muss immer im Kontext der nale Definition zu verfügen. Wozu Heimat und die
konkreten Lebensumstände von Menschen verstan Verbundenheit mit ihr gut ist, wird kaum diskutiert.
den werden (Ansgar, 1995). Die kulturvergleichende
16 1. Heimat und Heimatverbundenheit 1. H eimat und Heimatverbundenheit 17
Dennoch prägt Heimat unseren Alltag, unser der einzelnen Komponenten ermöglicht jedoch zur Messung der Heimatverbundenheit gibt, war zahl an Fragen für die einzelnen Dimensionen von
Leben und uns selbst in unseren Einstellungen, noch kein erschöpfendes Bild von dem, was Hei das Hauptziel einer Vorstudie die Entwicklung Heimatverbundenheit entwickelt, die dann anhand
Werten, Gewohnheiten und somit auch in unserer mat in einem umfassenden Sinne bedeutet. Bei eines für die Öffentlichkeit plausiblen und aus eines Fragebogens online von 4000 Personen
Identität. Heimat prägt darüber hinaus auch unser der Aufteilung besteht die Gefahr, dass ein Teil des wissenschaftlicher Sicht reliablen und validen aus allen 16 Bundesländern beantwortet wurden
Miteinander, wie etwa als Grundlage für das Ver Sinngehalts von Heimat verloren geht, weil Wech Erhebungsinstruments zur Erfassung von Heimat (Durchführung: respondi AG). Anhand der Antwor
trauen in andere Menschen und Institutionen, für selwirkungen und Bedeutungsüberschneidungen verbundenheit. Hierzu musste zunächst unter ten der Befragten zu den Themen Heimat und
den Umgang mit Vielfalt und für das gesellschaft missachtet werden. In Kenntnis dieser Gefahr setzt sucht werden, was Heimat im heutigen Kontext Heimatverbundenheit wurde ein wissenschaftliches
liche Engagement. Dies belegen verschiedene sich die hier vorgelegte Studie das Ziel, ein funk bedeutet und welche Aspekte von Heimat für die Instrument zur validen und reliablen Messung von
Studien im Rahmen des Radar gesellschaftlicher tionales Verständnis von Heimat zu entwickeln, in Verbundenheit mit ihr von Bedeutung sind. Diesen Heimatverbundenheit erarbeitet (alle Details zur
Zusammenhalt der Bertelsmann Stiftung (Arant, dem die einzelnen Teilbereiche identifiziert, aber Fragen haben wir uns sowohl theoretisch als auch Entwicklung des Heimatverbundenheitsindex fin
Dragolov & Boehnke, 2017), jüngst etwa eine Studie auch miteinander verbunden werden. praktisch genähert: Zunächst fand eine intensive den sich in Kapitel 2.2).
im Auftrag des Bundeslandes Baden-Württemberg Literaturrecherche zu den Themen Heimat, Hei
(Dragolov, Arant, Boehnke & Unzicker, 2020). Die Der vorliegende Bericht beschreibt ausführlich, wie matverbundenheit sowie zu weiteren verwandten In der Hauptstudienphase wurden dann weitere
Studien zeigen, dass die Güte des gesellschaftli eine empirisch geprüfte Definition von Heimat ent Konzepten (etwa place identity) statt. Dabei wurden 4506 Personen telefonisch befragt (Durchführung:
chen Zusammenhalts wesentlich von den sozialen wickelt wird und wie man diese nutzen kann, um frühere Forschungsberichte, Meinungsumfragen infas – Institut für angewandte Sozialwissenschaft
Beziehungen der Bürgerinnen und Bürger, dem ein Messinstrument für die Heimatverbundenheit und theoretische Denkansätze berücksichtigt. GmbH). Auf dieser Repräsentativbefragung basie
gegenseitigen Vertrauen, dem Vertrauen in Insti zu erstellen. Die Messung von Heimatverbunden Außerdem wurde eine offene – qualitative – Befra ren die hier präsentierten Analysen zur Verteilung
tutionen, der Akzeptanz von Vielfalt, der Verbun heit eröffnet jenseits der bloßen Erfassung eines gung von 219 Besucherinnen und Besuchern der von Heimatverbundenheit in den Bundesländern
denheit mit und dem Engagement für das Gemein Verständnisses von Heimat unter Bürgerinnen und Ausstellung zum 19. Deutschen Karikaturenpreis und Regionen Deutschlands (Kapitel 3), die Unter
wesen geprägt wird, aber eben auch durch die Bürgern auch Optionen für das praktisch-politi „Vorsicht Heimat!“ in Bremen und Dresden durch suchung zu Bedingungen und Korrelaten hoher
Verbundenheit mit dem Ort, an dem man lebt. sche Handeln: Sie fördert Erkenntnisse dazu, wie geführt. Die Teilnehmerinnen und Teilnehmer versus niedriger Heimatverbundenheit auf struk
sich Heimatverbundenheit beeinflussen lässt und wurden zu ihrem persönlichen Verständnis von tureller und individueller Ebene (Kapitel 4) und
Ähnliches zeichnet sich ab, wenn man sich inten wie sich Heimatverbundenheit auf Einstellungen Heimat, den Vorzügen ihrer Heimat und den wahr schließlich die Untersuchung der Auswirkungen
siv mit dem Begriff Heimat beschäftigt. Doch was und Verhaltensweisen in unserem Land auswirkt. genommenen Bedrohungen für diese befragt (die hoher versus niedriger Heimatverbundenheit auf
Heimat hier und heute genau bedeutet und wie Ergebnisse sind in Kapitel 1.3 dokumentiert). das Wohlergehen der Menschen (Kapitel 5). Letz
sich die Verbundenheit mit der eigenen Heimat auf Das Projekt „Heimatverbundenheit: Ein neuer tere Befunde gelten einer Klärung der Frage, ob
den gesellschaftlichen Zusammenhalt und weitere Sozialindikator für gelungene Integration?“ wurde Aus den gewonnenen Erkenntnissen haben wir und wozu Heimat gut ist, ob sie den Bürgerinnen
Merkmale der sozialen Integration auswirkt, ist 2018 vom Bundesministerium des Innern, für Bau eine Arbeitsdefinition von Heimat und ein theo und Bürgern guttut, ob sie den gesellschaftlichen
bisher kaum erforscht. Heimat ist kein einfaches und Heimat (BMI) angeregt. Das Team der Jacobs retisches Modell von Heimatverbundenheit entwi Zusammenhalt stärkt und schließlich, ob sie geeig
Thema für die Wissenschaft: Wenn Menschen ein University um den Erstautor dieses Berichts wurde ckelt, das acht Dimensionen umfasst. Im nächsten net ist, die soziale Integration unseres Gemein
intuitives Verständnis von Heimat haben, dabei beauftragt, in Abstimmung mit dem BMI folgende Forschungsschritt erfolgte eine statistische Über wesens in Zeiten globaler Migration zu stärken.
aber einen unterschiedlichen Wert auf die einzel Forschungsfragen zu beantworten: prüfung dieses Modells. Hierfür wurde eine Viel
nen Komponenten legen oder einige davon gar
nicht bedenken, handelt es sich dann bei den vie Was ist Heimatverbundenheit?
len Deutungen dessen was Heimat ist, womöglich
Wie lässt sich Heimatverbundenheit messen?
um unterschiedliche Phänomene bzw. Konstrukte,
wie die Wissenschaftstheorie es nennt? Wäre dies Wie verteilt sich Heimatverbundenheit in den
der Fall, könnten verschiedene Heimaten (bzw. Regionen und Bundesländern Deutschlands? 1.2. Der Heimatbegriff im Wandel der Zeit
deren Gehalt und Bedeutung) auch nicht zuverläs
Auf welche Art und Weise wirken sich struktu
sig verglichen oder auf vergleichbare Weise auf Ein
relle und individuelle Faktoren auf Heimatver
flüsse und Auswirkungen untersucht werden. Aus 1.2.1. Die Anfänge – an den Begriff bei vielen Menschen noch immer
bundenheit aus?
diesem Grund nähern wir uns im Rahmen dieser Heimat als Ausdruck von Besitz eine gewisse Sehnsucht nach himmlischer Ruhe
Studie dem Heimatbegriff über eine komplexe Sys In welchen Lebensbereichen wirkt sich Hei und dem Gefühl des Ankommens mit (Schramm &
tematik an, den die sozialwissenschaftliche Statis matverbundenheit auf das Wohlergehen von Der Heimatbegriff ist mittlerweile gut 1000 Jahre Liebers, 2019).
tik einen multivariaten Ansatz nennt. Bürgerinnen und Bürgern aus? alt und damit untrennbar mit der deutschen Kul
tur verbunden. Allerdings hat er sich über die Im Zuge der Aufklärung gewann der Begriff im
Wie steht es um die Heimatverbundenheit ver
Es gibt durchaus die Möglichkeit, die einzelnen Jahrhunderte immer wieder gewandelt und somit Laufe des 17. Jahrhunderts einen weltlichen Gehalt.
schiedener Teilgruppen der deutschen Wohn
Komponenten der Heimat voneinander abzugren auch unterschiedliche Bedeutungen angenom Der damalige Zeitgeist war geprägt von dem
bevölkerung – etwa bei Menschen mit und
zen, um so eine spezifische Nuance genauer zu men. Ursprünglich entstammt der Begriff Heimat Wunsch, vormals mythologische Phänomene wis
ohne Migrationshintergrund?
betrachten. Solche Nuancen können die emotio dem Althochdeutschen „Heimôte“ bzw. „Heimôti“ senschaftlich zu erklären. So entstand dann aus
nale Bedeutung von Heimat für ein Individuum, aus dem 11. Jahrhundert. Zu dieser Zeit war Hei der spirituellen Idee von Heimat ein nüchternes,
die Auswirkung von regionalem Bewusstsein auf Um die Heimatverbundenheit der Menschen in mat eine religiös besetzte Idee: Es handelte sich praktisches Konzept (Utsch, 1999). Aus dem mit
kognitive Prozesse oder die Entstehung einer regio Deutschland zu erfassen, muss diese zunächst um die Sehnsucht nach dem Himmelreich (Piltz, telhochdeutschen „Heimout“ wurde das bekannte
nalen Identität bzw. Identifikation (Kühne & Spel messbar gemacht werden. Da es unseres Wissens 2007). Auch wenn Heimat sich heute eher auf das Wort „Heimat“ (Sebald, 2011). Damit bezeichnete
lerberg, 2010) sein. Eine eingehende Betrachtung nach noch kein mehrdimensionales Instrument irdische Sein bezieht, schwingt beim Gedanken man den eigenen Besitz in Form von Haus und18 1. Heimat und Heimatverbundenheit 1. H eimat und Heimatverbundenheit 19
Hof. Die Heimat war also der Ort, an dem man 1.2.4. Die 1950er Jahre – In der damaligen DDR diente der Heimatbegriff der
das Recht hatte, den eigenen Lebensunterhalt zu „Kein schöner Land in dieser Zeit, Sehnsucht nach einer heilen Welt Staatsideologie. Heimat sollte die Treue zum Sys
erwirtschaften. Heimat musste rechtmäßig geerbt als hier das unsre weit und breit, tem bedeuten, in klarer Abgrenzung zum National
oder erworben werden. Der Begriff hatte nun also wo wir uns finden Jenseits der ostdeutschen Umdeutung in eine sozialismus. Man propagierte „ein Heimatkonzept,
die Funktion, Zugehörigkeiten von Eigentum zu wohl unter Linden volkseigene Heimat und einer gewissen Tabuisie das nicht nur eine moralisch überlegene Form des
bestimmen, was der Heimat zum einen eine mate zur Abendzeit, Abendzeit. […] rung des Begriffs Heimat in der westdeutschen Zusammenlebens vorsah, sondern auch das Ideal
rielle Bedeutung verlieh und zum anderen eine intellektuellen Elite entwickelte sich der Begriff einer vollständig intakten Kulturlandschaft ver
klare Abgrenzung zwischen der eigenen und der Daß wir uns hier in diesem Tal jedoch weiter und fand besonders bei denen körperte“ (Schlegelmilch, 2015). Karl Czok, einer
Heimat anderer Personen ermöglichte. noch treffen so viel hundertmal, Anklang, die ihre Heimat in der Folge des von der Begründer einer marxistischen Regional
Gott mag es schenken, Deutschland begonnenen Krieges verloren hatten. geschichte, formulierte bereits 1962: „Erst der Sozia
Gott mag es lenken, Für die rund 10 Millionen Flüchtlinge („Heimat lismus in der DDR bringt ein neues, schöpferisches
1.2.2. Die Industrialisierung – er hat die Gnad’“. vertriebene“) aus den ehemals deutschen Gebieten und wahrhaft menschliches Heimatbewusstsein
Heimat als Sehnsuchtsort in Mittelosteuropa wurde Heimat zu einem stark hervor“ (Prase & Kretzschmar, 2003, S. 98).
verklärten Ort der Erinnerung („die alte Heimat“),
Im Zuge der Industrialisierung, beginnend im aus gepaart mit dem undefinierten Gefühl der Sehn
gehenden 18. Jahrhundert gewann die Heimat ihre 1.2.3. Heimat in Kriegszeiten sucht nach einer heilen Welt. Diese Themen fanden 1.2.6. Heimat im vereinten Deutschland –
emotionale Komponente zurück (Kühne & Speller Eingang in eine Fülle von Heimatfilmen der 1950er zwischen Entwurzelung und Neuanfang
berg, 2010). Viele Menschen verließen ihre Heimat, Mit den Weltkriegen wurde der Heimatbegriff zum Jahre. Oft wurde dort ein besinnliches und ver
um in den Städten Arbeit zu finden. Der Ort der politischen Instrument, indem er mit Volk und einfachtes Familienleben gezeigt, das in starkem Eine neue Prägung erfuhr der Heimatbegriff mit
Herkunft wurde zu einem Ort der Sehnsucht. Einen Vaterland gleichgesetzt wurde. Im Ersten Weltkrieg Kontrast zu den zerstörten familiären Strukturen dem Fall der Mauer 1989. Viele ehemalige DDR-
Einfluss auf das Heimatverständnis hatte wenig etablierte sich der Propaganda-Begriff „Heimat der Bundesrepublik stand. Die Heimat erfuhr also Bürgerinnen und -Bürger erlebten einen Verlust
später dann auch die Gründung des deutschen front“, der die militärischen Konflikte in die Zivil eine erneute Romantisierung, die dazu dienen ihrer Heimat, auch wenn sie ihren Wohnort gar
Nationalstaats im Jahr 1871 (Zöller, 2015). Aus vie bevölkerung trug (Kramer, 2011). Beispielsweise sollte, die traumatischen Erfahrungen der Kriege nicht verließen. Der Erstautor erinnert sich aus sei
len einzelnen Regionen entstand eine neue geo sollten so die Anstrengungen in der Rüstungs und der Nachkriegszeit zu verwischen (Funk-Hen ner Zeit als Professor für Sozialisationsforschung
politische Einheit. Doch der Bezug zum Lokalen industrie als militärisch bedeutsam dargestellt nings & Jäger, 1996). Auch in der DDR der 1950er und Empirische Sozialforschung an der TU Chem
blieb bestehen. Im Begriff der Heimat schwang nun werden. Im Zweiten Weltkrieg wurde der Begriff zu Jahre wurden solche Filme aus westdeutscher nitz an eine Nummer des 1. Chemnitzer Kabaretts,
eine Rückbesinnung zum „Ursprünglichen“ mit. einem zentralen Bestandteil der Blut-und-Boden- Produktion gezeigt (Hinz-Wessels & Würz, 2016). In die genau dies aufs Korn nahm: „Weiß’te, in den
Das „Ursprüngliche“ verkörperte zum einen das Ideologie: Die „Heimatfront“ sollte die starke Ver einem ähnlichen Sinne fand Heimat als Wunsch letzten Jahren bin ich dreimal umgezogen, von
Leben auf dem Land im Gegensatz zur Stadt und bundenheit der Zivilbevölkerung mit den Soldaten vorstellung Eingang in die Musik, wie etwa durch der DDR in die BRD, von Karl-Marx-Stadt nach
zum anderen stand es für die lokalen Eigenheiten an der Kriegsfront darstellen und so die Kriegsmoral das Musikantenstadl (Kühne & Spellerberg, 2010). Chemnitz und von der Friedrich-Engels-Allee in
der eigenen Heimat wie Dialekt, Bräuche oder kuli der deutschen Bevölkerung steigern. Aufgrund die Mit dem Heimatschlager gab es ein ganzes Genre, die Fürstenstraße – und kein’n Koffer bewegt …“.
narische Spezialitäten (Schramm & Liebers, 2019). ser politischen Aufladung wurde der Heimatbegriff das – genau wie die Volkslieder des 19. Jahrhunderts Das vorherrschende Wertesystem, das lange als
Diese Entwicklung spiegelt auch die umfängliche in der Nachkriegszeit aus dem intellektuellen Dis – idyllische Landschaften und unbeschwerte Zei selbstverständlich galt, wurde rasch verdrängt und
Heimatliteratur wider, die im 19. Jahrhundert ent kurs der Bundesrepublik Deutschland verbannt ten besang (Wißmann, 2015). Auch in der DDR der durch ein neues ersetzt. In einem Interview mit
stand. Sie zeichnete meist ein von der Romantik (Zöller, 2015), während er in der DDR eine Umdeu 1950er Jahre gab es diese Musikform (Palmowski, dem Spiegel erinnert sich Bundeskanzlerin Angela
geprägtes, aus heutiger Sicht kitschiges Bild der tung erfuhr, die sich etwa im Lied „Unsere Heimat“ 2009). Merkel (Amann & Gathmann, 2019):
ländlichen Heimat, wie etwa in Berthold Auerbachs wiederfindet, das seit 1951 das Lied der Ernst-
„Schwarzwälder Dorfgeschichten“ (geschrieben Thälmann-Pioniere war:
1843–1880). 1.2.5. Die 1970er und 80er Jahre – „Es ist eben so, dass man sich als DDR-Bürger
Bruch mit der Heimat nach dem Mauerfall auf vieles neu einstellen
Heimat war zu einem teuren Gut geworden, das es „Unsre Heimat, musste. Wir mussten neu denken und manche
zu pflegen galt. Es ist insofern nicht verwunderlich, das sind nicht nur die Städte und Dörfer. In den 1970er bis 1980er Jahren kam es in der Bun Fertigkeit, die wir in der DDR hatten, war im
dass auch Heimatschutzbewegungen, wie zum Bei Unsre Heimat sind auch all die Bäume im Wald, desrepublik zu einem Bruch. Die junge Genera wiedervereinigten Deutschland nicht mehr so
spiel Heimatbünde, Trachtenvereine und letztlich unsre Heimat tion stellte die Nachkriegsmentalität in Frage und wichtig. Manches Alte wurde von dem neuen Leben
auch die – bürgerliche – Wandervogelbewegung zu ist das Gras auf der Wiese, das Korn auf dem Feld damit auch das rückwärtsgerichtete Verständnis überschrieben.“
dieser Zeit an Popularität gewannen (Zöller, 2015). und die Vögel in der Luft und die Tiere der Erde. von Heimat. Aktuelle Bedrohungen durch Umwelt
In der Wandervogelbewegung sang man häufig Und die Fische im Fluß sind die Heimat. belastungen, den Ausbau von Atomkraft, den Kal
gemeinsam das Lied „Kein Schöner Land“ (1840 Und wir lieben die Heimat, die schöne. ten Krieg und die erneute Urbanisierung prägten Das plötzliche Umdenken löste bei vielen Men
erstmalig veröffentlicht). Es zeigt, dass nun auch Und wir schützen sie, weil sie dem Volke gehört, den Wunsch nach einer progressiven und selbst schen ein Gefühl der Entwurzelung aus, begleitet
der religiöse Bezug zur Heimat wiederhergestellt weil sie unserem Volke gehört.“ bestimmten Vorstellung von Heimat jenseits von von Ängsten vor Arbeitslosigkeit und sozialem
wurde: Kitsch und Sehnsucht. Heimataktivismus sollte Abstieg – eine Haltung, die im Westen Deutsch
nicht der Identifikation mit einer Nation dienen, lands häufig als Undankbarkeit erlebt wurde
sondern einer ökologisch nachhaltigen und fried (Zöller, 2015). Dort erlebte der Heimatbegriff im
lichen Lebensweise (Zöller, 2015). Zuge der deutschen Vereinigung kurzzeitig eine
mediale Konjunktur, ebbte jedoch rasch wieder20 1. Heimat und Heimatverbundenheit 1. H eimat und Heimatverbundenheit 21
ab (Jung, Molitor & Schilling, 2014). Es wird auch land oder die Welle von Geflüchteten im Jahr 2015. lässt sich die Gesellschaft in zwei Lager spalten: Auch Bundeskanzlerin Angela Merkel versuchte
deutlich, dass die Präsenz des Heimatbegriffs im Auch andere Bevölkerungsgruppen sind in den das der Heimatverbundenen und das der Kosmo beim Integrationsgipfel 2018 in Berlin einen funk
öffentlichen Diskurs zyklisch zu- und abnimmt. letzten Jahren sichtbarer in Erscheinung getreten, politen, die weder beruflich noch privat an einen tionalen Querschnitt zwischen beiden Extremposi
Das Thema scheint besonders dann relevant wie zum Beispiel Mitglieder der LGBTIQ*5- bestimmten Ort gebunden sind. Laut Goodhart tionen zu ermöglichen (von Bullion, 2018):
zu sein, wenn die Heimat vor Bedrohungen steht Community, Menschen unterschiedlicher Welt sind die Interessen beider Gruppen nicht miteinan
oder die Menschen einen Verlust ihrer Heimat anschauungen oder Menschen, die traditionelle der vereinbar: Heimatverbundene hätten Angst vor
wahrnehmen. Rollenbilder in Frage stellen. Wie diese Einflüsse Fremdbestimmung durch eine globalisierte Elite „Heimat ist nicht als ausgrenzender Begriff zu
im Zusammenhang mit dem gesellschaftlichen und Überfremdung ihrer Heimat durch Zuwande verstehen, sondern als offenes Angebot des
Zusammenhalt in Deutschland stehen, unter rung, während Kosmopoliten Heimat längst gemeinsamen Gestaltens unserer Gesellschaft.“
1.2.7. Heimat in Zeiten von Globalisierung und sucht die Studie Zusammenhalt in Vielfalt (Arant, abgeschrieben und sich zu Bürgerinnen und Bür
Vielfalt Dragolov, Gernig & Boehnke, 2019). gern der Welt erklärt hätten. Eine wissenschaft
liche Überprüfung dieser Theorie gibt es bisher Die historische Betrachtung macht klar: Was
In den letzten Jahren erlebte der Heimatbegriff Diese Entwicklungen haben zum einen zur Folge, nicht. Auch geht sie nicht weiter auf die vielen Men Heimat bedeutet, hängt stark vom aktuellen Zeit
eine erneute Renaissance im öffentlichen Diskurs. dass es Menschen in Deutschland gibt, die sich an schen ein, die sich irgendwo auf dem Kontinuum geist ab. Das derzeitige Verständnis von Heimat
Dem zugrunde liegen zwei Entwicklungen. Erstens ihrem Wohnort (noch) nicht beheimatet fühlen zwischen diesen beiden vermeintlichen Polen sowie die Kritik daran drängen zu der Frage, was
wecken Prozesse wie die beschleunigte Globali und zum anderen, dass es Menschen gibt, die ihre einordnen. Vor diesem Hintergrund fordern einige Heimat für die Menschen in Deutschland heute
sierung, die steigende Arbeitnehmermobilität, die Heimat aufgrund dieser gesellschaftlichen Verän Stimmen die Abkehr vom Heimatbegriff (Petersen, bedeutet. Wie stark fühlen sie sich mit ihrer Hei
Schnelllebigkeit und Digitalisierung in Deutsch derungen in Gefahr sehen. 2018). So kritisieren beispielsweise in dem Buch mat verbunden und welche Faktoren spielen hier
land möglicherweise das Bedürfnis nach einer „Eure Heimat ist unser Albtraum“ (Aydemir & bei eine Rolle? Ist Heimat ein Begriff, der für alle
Heimat als Ruheanker (Zöller, 2015). Heimat bietet Yaghoobifarah, 2019) Autorinnen und Autoren, Bürgerinnen und Bürger gleichermaßen gelten
durch ihre zeitliche Stabilität und den Bezug auf 1.2.8. Wie sieht die Zukunft aus: Heimat für alle die in Deutschland als Menschen mit Migrations kann oder geht die Definition des Heimatlichen
das Lokale einen Kontrast zu einer sich rasch entwi oder doch nur für die Abgehängten? hintergrund wahrgenommen werden, einen aus immer auch einher mit einer Ausgrenzung des
ckelnden Welt. Dieses Phänomen wird derzeit in der der Definition des Heimatlichen als Gegenpol zum sen, was nicht zur Heimat passt und von denen,
Werbung aufgegriffen, wenn etwa ein Werbespruch Auch in den politischen Diskurs hat Heimat in Fremden erwachsenden Rassismus. die nicht dazu gehören? Die Ergebnisse unserer
mit dem Thema Heimat einen emotionalen Bezug jüngster Zeit wieder vermehrt Eingang gefunden, repräsentativen Befragung der Wohnbevölkerung
zu lokalen Produkten suggeriert (Krefting, 2018). und zwar in allen Bereichen des politischen Spek Doch es gibt auch Bestrebungen der politischen in Deutschland soll eine wissenschaftliche Pers
trums. Rechtsextreme Bewegungen versuchen sich Mitte, sich einer modernen und weltoffenen Auf pektive in die aufgeladenen Diskussionen um das
Darüber hinaus ist eine spürbare Folge der Globa den Begriff zunutze zu machen: Seit den 1990er fassung von Heimat zu widmen. So äußerte sich Thema Heimat bringen.
lisierung im Jahr 2020 die weltweit rasante Aus Jahren gibt es beispielsweise eine neonazistische die ehemalige Bundesvorsitzende der SPD Andrea
breitung des Coronavirus (Sars-CoV-2). Der daraus Vereinigung mit dem Namen „Thüringer Heimat Nahles zum Thema Heimat mit den Worten (Nink &
resultierende Rückzug der Menschen in Deutsch schutz“. Das Schlagwort „Heimatschutz“ soll den Schmeller, 2018):
land, zum einen in ihre eigenen Staatsgrenzen Schutz der Natur und Umwelt suggerieren, dahin
und zum anderen in ihr eigenes Zuhause, lässt ter steckt jedoch der rassistisch begründete Protest
eine verstärkte Polarisierung des gesellschafts gegen Einwanderung (Bundeszentrale für politi „Der Heimatbegriff der SPD ist mit Freiheit,
politischen Diskurses zu Kernthemen der Globali sche Bildung, 2006-2016). Durch Intoleranz und Bildung und Emanzipation verbunden. […] Einen
sierung vermuten. Aspekte wie die offenen Gren Rechtsextremismus motivierte Übergriffe werfen verengten, ausschließenden Begriff von Heimat
zen der Schengen-Zone, der Bezug notwendiger ein verstörendes Bild auf das, was Anhängerinnen lehne ich ab. Jeder und jede soll selbst entscheiden
medizinischer Produkte aus dem Ausland oder die und Anhänger rechtsextremer Bewegungen als können, wo er bzw. sie leben möchte – und dort
Verlegung ganzer Industrien erhalten durch die Heimatverbundenheit betrachten. heimisch werden können.”
aktuelle Krise eine neuartige Brisanz. Inwiefern
Einstellungen zur Globalisierung im Zusammen Ebenso greift die Alternative für Deutschland (AfD)
hang mit Einstellungen zur Heimat stehen, werden das Thema Heimat auf exkludierende und polari
wir im Rahmen dieser Studie prüfen – und dabei sierende Weise auf, beispielsweise in der Debatte
ein besonderes Augenmerk auf mögliche Verände um die Anywheres und Somewheres. Das Begriffs
rungen im Rahmen der Corona-Krise legen. paar ist auf den britischen Publizisten David
Goodhart (2017) zurückzuführen und wurde in
Der zweite Grund für die derzeitige Hinwendung abgewandelter Form vom Fraktionsvorsitzenden
zum Heimat-Begriff ist die wachsende Vielfalt der der AfD, Alexander Gauland, im Jahr 2018 aufge
Gesellschaft in Deutschland. Dem zugrunde liegen griffen. Beiden zufolge ist Heimatverbundenheit
nicht nur Migrationsbewegungen wie der Zuzug die Ursache für das Wahlverhalten zum Austritt
von Spätaussiedlerinnen und Spätaussiedlern, die Großbritanniens aus der EU und den Zustrom von
Binnenmigration zwischen West- und Ostdeutsch Wählerinnen und Wählern zur AfD. Der Idee nach
5 Das Akronym LGBTIQ* entsteht aus den Anfangsbuchstaben der englischsprachigen Bezeichnungen Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender, Intersexual und Queer, wobei
das Sternchen alle restlichen Gruppen vertritt, die einer nicht-heteronormativen sexuellen oder geschlechtlichen Orientierung entsprechen.Sie können auch lesen
