Qualifizierungskurs für Kirchenführer - Grundzüge der gegenreformatorischen Baukunst - Thomas-Morus-Akademie
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Qualifizierungskurs für Kirchenführer
Thomas-Morus-Akademie Bensberg
Orte des kulturellen Gedächtnis und der Andacht
Grundzüge der gegenreformatorischen Baukunst
PD Dr. Katharina Corsepius (Bonn)
Samstag, 8. Februar 2020
09.00-10.30 Uhr
Begriff: Gegenreformation (ca. 1517-1650) -> Reaktion der katholischen Kirche auf die reformatorischen Bewegungen -> Begriff „Gegenreformation“ 1776 durch den Juristen Johann Stephan Pütter eingeführt für Tendenzen Protestanten zur katholischen Religionsausübung zurückzuführen -> Begriff „Zeitalter der Gegenreformation“ zur Beschreibung einer Epoche durch Leopold von Ranke 1843 -> Zeitalter der „Reformation“ (1517) bis zum Ende des „Dreißigjährigen Krieges“ („Westfälischer Friede“ Mai-Oktober 1648 in Münster und Osnabrück)
„Zeitalter der Konfessionalisierung“
1. „Zeitalter der Glaubensspaltung“ (1517-1555)
2. „Zeitalter des konfessionellen Absolutismus“ (1555-1648)
-> Zeit: Augsburger Religionsfrieden (1555) bis
Westfälischer Frieden (1648)
-> typischer Vertreter/Protagonist:
König Philipp II. von Spanien (1527-1598)
-> Konfession wird an Staat gebunden
Rechtsprinzip: cuius regio, eius religio
(wessen Gebiet, dessen Religion)
Philipp II. (Porträt von Alonso Sánchez Coello, um 1570)
Rückblick: Rom und Papsttum im 14./15. Jahrhundert Papst Coelestin V. (Juli-Dezember 1294) - Eremit und „Mönchspapst“ - Abdankung durch eigens geschaffene Constitutio - „Ehrenhaft“ bis zu seinem Tod 1296 Papst Bonifaz VIII. ruft 1300 das erste Heilge Jahr aus (Fresko im Lateran von Giotto di Bondone)
Bonifatius VIII. (1235-1303) (Benedetto Caetani) Papst von 1294 bis 1303 -> führt das Jubeljahr ein -> Auseinandersetzungen mit König Philipp IV. von Frankreich -> Bulle Unam Sanctam (1302) reklamiert den Primat der geistlichen Macht über die weltliche -> König Philipp bezichtigt den Papst der Häresie -> Attentat von Anangni (1303) auf den Papst
Avignonesisches Papsttum (1309-1377)
-> Zeitalter des „Konziliarismus“ und des „Nepotismus“
Rom als Witwe, die den Verlust
des Papsttums betrauert
(MS Ital. 81, folio
18, Bibliothèque nationale de
France)
Papst Gregor XI. kehrt zurück nach
Rom
Fresko, Giorgio Vasari Sala Regia,
Vatikanspalast (1571-1574)
-> zeitweilige Glaubensspaltung innerhalb der lateinischen Kirche mit konkurrierenden Ansprüchen der Päpste in Rom und Avignon von 1378-1417
Quattrocento (15. Jahrhundert) in Rom
Rom im 4. Jhd.
Sallustio Peruzzi, 1564
Papst Martin V. (1435-145)
-> Papsterhebung auf dem Konstanzer Konzil
-> Ende des Abendländischen Schismas
Konstanzer Konzil
-> Einberufen auf Betreiben des römisch-deutschen Königs Sigismund
-> Ende des Großen Abendländischen Schismas
Herstellung der Einheit der Kirche (causa unionis)
Innerkirchliche Reformen (causa reformationis)
Diskussion der kirchlichen Verkündigung und Sakramentslehre (causa fidei)
und damit Bekämpfung der Ketzerei
Donatello, Grabmal
Papst Martin V.
Rom, S. Giovanni in
Laterano, 1435-1445
Casa di Papa Martino, Genezzano
Ausbau des Vatikanpalastes und Neubauprojekte für St. Peter (Eugen IV. und Nikolaus V.)
Sixtinische Kapelle vor Michelangelo (Sixtus IV.)
Marten van Heemskerck, Ansicht
Rom, Vatikanischer Palast, des Vatikanpalastes mit der
Cappella Niccolina, Benediktionsloggia von Alt-St.
Ostwand mit Fresken von Peter (Detail), 1532-1536, Berlin,
Fra Angelico, 1448 Kupferstichkabinett
Erweiterung St. Peter unter Nikolaus V.
Architekt Bernardo Rosselino (1409-1464)
Kirchenbau (Sixtus IV.)
S. Agostino in Campo Marzio (1479-1483)Palastbau und Urbanistik im Kontext von Antikenrezeption (Pius II. und Paul II., Kardinal Riario)
-> Anknüpfen an Antike Tradition
- Rezeption der Entwicklung der Renaissance
in den oberitalienischen Kommunen
(Florenz)
- Ausbau der „Borgi“
- Bau der Kardinalspaläste
Rom, Palazzo Venezia, Fassade zur Piazza Venezia
(1455-1471)
Pietro del Massaio, Pianta di Roma (1471)
Palazzo della Cancelleria (1486-1498)Rom und Italien Anfang 16. Jahrhundert
Alexander VI. Borgia (1492-1503) und Sohn
Cesare Borgia (Vorbild für Macchiavellis
„Principe“)
-> Italien ist von widerstreitenden
Machtkonstellationen und Interessen geprägt
(Römische Kirche, Frankreich, Habsburger)
-> Konflikt zwischen dem Papsttum und den von
der Reformation erfassten Territorien hat europäische
Dimensionen
-> Kunst im Umfeld der Kurie steht im Dienst Michelangelos Pietà in St- Peter (1499) im
Auftrag des französischen Botschafters
politischer Interessen und übernimmt visuelle geschaffen vor dem Jubeljahr 1500
Außendarstellung der weltlich agierenden Macht, die
mit höchster geistlicher Autorität ausgestattet ist
-> Päpste betreiben uneingeschränkten „Nepotismus“
und sind Akteure im weltpolitischen Geschehen
(Aufteilung Amerikas zwischen Portugal du Spanien),
schaffen Kollateralherrschaften um den Kirchenstaat
herumPatrimonium Petri 1492
Julius II., Giugliano della Rovere (1503-1513)
- Expansionspolitik auf der italischen Halbinsel als Territorialfürst
- 1506 Begründung der Schweizergarde und eines schweizer
Sölnderheeres
- 1506 Baubeginn des Petersdomes in der Absicht, die größte und
prächtigste Kirche des Erdkreises zu erbauen (Donato Bramante)
- Grabmalprojekt im Zentrum der Anlage (Michelangelo) Juliusgrab
- Ausmalung der Sixtinischen Kapelle, Decke (Michelangelo)
- Ausmalung der päpstlichen Privatgemächer „Stanzen“ (Raffael)
Sixtinische Kapelle
Petersdomprojekt
StanzenLuthers Romreise (1510-1511 oder 1511-1512)
Veduta Roma, perduta fede (Wer Rom sieht verliert den Glauben)
römisches Sprichwort aus dem 15. Jahrhundert
-> als Begleiter eines Verhandlungsführers (socius
itinerarius)
-> Auftrag: Klärung zum Kölner Kompromiss in der strittigen
Unionsfrage (Konventualen – Observanten) durch den
Ordensgeneral der Augustiner
Facchino-Brunnen, Via Lata, Luther als Wasserträger mit zertörtem Antlitz
von zahlreichen SteinwürfenNeu St. Peter
-> 1506 Grundsteinlegung
-> Architekt Bramante
-> 150 jährige Forschungsgeschichte zu Ursprungsplan
Bauaufnahme von ca. 1515, Codex Coner fol. 31
Tempietto, S. Pietro in Montorio, Donato
Bramante (1500-1515) über der
vermeintlichen Kreuzigungsstelle des
Apostel PetrusPeruzzis Entwurf für St. Peter, Serlio 3. Buch (nach 1520)
Raffaels Entwurf für St. Peter, Serlio 3.
Buch (1514-1520)
Ansicht der Baustelle des Petersdomes. In der Mitte
das Tegurio Bramantes (um 1536)Berlin 2008
Papst Leo X. de Medici (1513-1521) Liberalitas pontifica (Freigiebigkeit des Papstes) -> am Ende des Pontifikates waren die kurialen und privaten Kassen leer -> Neubauprojekt St. Peter verschlingt Unsummen -> Kurie ist Reformresistent -> mit auslösende Funktion in Bezug auf Luthers Romkritik Karikatur (1520) auf die Gegner Martin Luthers, Holzschnitt: Thomas Murner, Katze, Hieronymus Emser als Ziege, Papst Leo X. als Löwe (?) und der Antichrist, Johann Eck als Schwein, Jakob Lemp als Hund „Wieviel die Fabel von Christus uns und den unsern genützt hat, ist bekannt.“
Reformation (reformatio „Wiederherstellung, Erneuerung“)
1517 Martin Luther schlägt seine 95 an die Tür der Schlosskirche zu Wittenberg
1648 Westfälischer Frieden
Versuch einer Reform der römisch-katholischen Kirche (Ablassbriefe, Simonie)
Voraussetzungen:
- Italienischer Humanismus (Studium ad fontes)
- Buchdruck
- soziale und wirtschaftliche Faktoren
(Frühkapitalismus, Städtewesen, „Preisrevolution“,
Anstieg der Preise und sinkende Kaufkraft,
Bevölkerungszuwachs, Inflation durch
amerikanische Edelmetalle, soziale Schere)
- Dualismus zwischen Kaiser und Reichsständen
(Fragmentierung des Reiches), fehlende
Zentralinstanz, territoriale Entwicklung in
´Konfessionsfragen
- politische Faktoren (Konflikte Habsburg –
Frankreich/Papsttum, Expansion des Osmanischen
Reiches 1529 Belagerung Wiens)
- Mystik und devotio moderna (Neue Frömmigkeit)
- Fiskalisierung der Religion (Ablass, Wallfahrt,
Seelenmessen, Prozessionen)
- Antiklerikalismus
- frühe Reformbewegungen (Jan Hus, John Wyclif)
Gruppenbild von acht Religionsreformatoren, historische Grafik (19.Jhd.) Österreichische
Nationalbibliothek:
Hieronymus Bock, Johannes Buchenhagen, Johann Calvin, Johannes Hus, Martin Luther,
Philipp Melanchton, Johannes Oecolampad, Ulrich ZwingliKarl V. (1500-1558) von Habsburg Römisch-deutscher König Kaiser des Heilige Römischen Reiches Herzog der Burgundischen Niederlande König von Kastilien, León und Aragón - Reichsgedanken der Universalmonarchie - Selbstverständnis als Friedenswahrer Europas und Beschützer des Abendlandes vor der Osmanischen Expansion, Reformator der römisch-katholischen Kirche - Finanzielle Ressourcen durch koloniale Besitzungen in Amerika (Vizekönigreich Peru du Neuspanien) Kaiser Karl V., Porträt Tizian/Lambert Sustris
-> „Katholische Reform“ bezeichnet
eine vor der „Reformation“ einsetzende
kirchliche Reform des römischen
Katholizismus
-> katholische Selbstreform und
politische Gegenreform
-> spanischer Staats- und
Ordenskatholizismus seit 1478 Luther beim Verhör durch den Kardinallegaten
(Nationalkonzil von Sevilla) Thomas de Vio von Gaeta (Cajetan) 1518 in
Augsburg
-> spanischer Kaiser (seit 1519 Karl V.)
wird oberster weltlicher Schützer der
römischen Kirche in Europa und
Übersee und initiiert das Trienter
Reformkonzil (1545-1563)-> Karl V. verweigert im Winter 1526/27
den Landsknechten ihren Sold
-> Söldnerarmee geräte ausser Kontrolle
durch den plötzlichen Tod ihres Anführers
Frundsberg
-> Herr aus 24.000 deutschen und
spanischen Söldnern sowie
Karl v:, Anthonis van Dyck (1620) papstfeindlichen Condottieri zieht nach
Rom, wo Schätze aus aller Welt angehäuft
waren
-> die Bevölkerung wird misshandelt, es
werden Lösegelder gefordert, Kirchen,
Paläste und Krankenhäuser sowie der
Vatikan werden geplündert
-> über 90% der Kunstschätze werden
geraubtDer Sacco di Roma („Plünderung Roms und des
Kirchenstaates“) unter Kaiser Karl IV. (6. Mai
1527) durch deutsche Landsknechte und
spanische/italienische Söldner
-> eine der bedeutendsten Krisen der römischen
Kirche
-> einer der bedeutendsten kriegerischen
Gewaltakte durch Söldnerheere, über die ihre
Führung die die Kontrolle verloren hatte
Passetto di BorgoNeu St. Peter Antonio da Sangallo d.J. (1539-1546) -> begehbares Holzmodell (7,36m lang, 4,68m hoch) -> Verbindung von Zentral- und Longitudinalbau -> Bau des „muro divisorio“
Konzil von Trient (Tridentinum) (1545-1563) -> Einberufung von Papst Paul III. gegen den Wunsch der Protestanten nach eine papstfreien Konzil -> Festlegung der Tridentinischen Messe, Wandlungsworte: „hoc est enim corpus meus“ -> keine Überwindung der Kirchenspaltung, da zu spät einberufen (Ablehnung des „Konziliarismus“ durch die Kurie) ->lediglich 31 Bischöfe (spanisch-kaiserliche – päpstliche) zur Eröffnung anwesend, Forderungen der deutschen Konzilsväter in der zweiten Sitzungsphase fielen durch -> Ziel theologische Antworten auf protestantische Forderungen zu finden („sola scriptura“: Schrift und Tradition sind Quellen der Offenbarung) -> Untermauerung der katholischen Lehre: Zölibat, stabilitas loci, Bildung des Klerus, Ablass, Fegefeuer, Heiligen- und Reliquienverehrung, Sieben Sakramente, Ehestandsregister eingeführt, Verkündigung und Mission -> Index der verbotenen Bücher -> 1564 Tridentinisches Glaubensbekenntnis mit Gehorsamsversprechen gegenüber dem Papst -> 1566 Römischer Katechismus -> 1568 Priesterbrevier -> 1570 Römisches Messbuch -> viele dogmatische Beschlüsse und wenige praktische
Reformatorischer Bildersturm -> Heiliges Römisches Reich (1522-1566), Schweiz, Burgundische Niederlande (1566), Schottland (1559), England (1642-1649) -> Luthers Kritik richtet sich vornehmlich gegen Stiftungen für das Seelenheil (1525: Bilder sind „zum ansehen, zum zeugnis, zum gedechtnis, zum zeychen“ ) -> Johannes Calvin mahnt das Bilderverbot der Zehn Gebote streng zu befolgen -> Bildkritik papsttreuer Theologen bezieht sich oftmals auf Bildgebrauch und Motive (Erasmus von Rotterdam, Johann Geiler von Kaysersberg, Sebastian Brant) Calvinisten in der Liebfrauenkirche zu Antwerpen (1566)
Konzil von Trient Decretum de invocatione, veneratione et reliquiis sanctorum, et sacris imaginibus (3. Dezember 1563): - Daß „den Bildern Christi, der jungfräulichen Gottesgebärerin und der anderen Heiligen, die vorzüglich in den Kirchen sein und bleiben müssen, die schuldige Hochachtung und Verehrung zu erweisen“ ist. - Die Verehrung der Bilder darf nicht so erfolgen als sei „eine Gottheit darin oder eine Kraft, wegen welcher man ihnen Ehre erweisen müsse, oder als dürfe man sein Vertrauen auf Bilder heften, wie es sonst geschah von den Heiden, sondern weil die Ehrenbezeigung auf die Urbilder sich bezieht, welche jene vorstellen.“ Pasquale Cati da Iesi: Tridentinum mit der Päpstin Johanna, Freso in S. Maria in Trastevere (1588)
Jesuitenorden (Societas Jesu: SJ)
-> Ignatius von Loyola (1491-1556) aus
einem baskischen Adelsgeschlecht im
Königreich Navarra, verfasst „Bericht eines
Pilgers“ und „Exerzitienbuch“, Mitbegründer
der Societas Iesu, 1622 heiliggesprochen,
1537 scheitert eine Pilgerreise ins Heilige
Land, weshalb Loyola die Mission der an die
Reformation verlorengegangenen Gebiete
macht
-> 1540 päpstliche Anerkennung der
katholischen Ordensgemeinschaft
-> Verpflichtung zu den Evangelischen Räten
(Armut, Ehelosigkeit, Gehorsam), besonderer Regimini militans Ecclesiae
Empfang des Ordensdekretes,
Gehorsam gegenüber dem Papst Unsere Liebe Frau vom Schnee in Olomouc (nach 1743)
(„Kadavergehorsam““), Ignatius wird erster
Ordensgeneral
-> keine Ordenstracht, organisatorische
Anlehnung an militärische Ränge, neue
Predigtformen für Missionszwecke
-> 1549 Societas Iesu wird unmittelbar der
päpstlichen Gewalt unterstelltIl Gesù (Chiesa del Santissimo Nome di Gesù) 1568-1584
-> Mutterkirche des Jesuitenordens
-> Architekt: Giacomo Barozzi da Vignola (1507-1573)
-> Finanzierung: Kardinal Alessandro Farnese (Enkel Papst Paul III.)
Vignola: Regola delle cinque ordini… (1562)Il Gesù, Fassade Giacomo della Porta (1573-1577)
Wandpfeilerkirche -> tonnengewölbte Saalkirche -> Wände bestehen aus Wandpfeilern, die den Druck des Gewölbes einnehmen und in den Innenraum hineinragen - Quertonnen zwischen Pfeilern mit Kapellen und Emporen
Karl Borromäus (1538-1584)
- Kardinal, Erzbischof von Mailand, Vertreter der
Katholischen Reform nach dem Tridentinum
- Heiligsprechung 1610
- Caeremoniale Episcoporum (Zeremonienbuch der
Bischöfe) als normative Ausführung über gottesdienstliche
Handlungeneines Bischof nach römischem Ritus
- Herausgeber der Instructiones fabricae et supellectilis
ecclesiasticae (1577)
- „Handbuch der Architektur der Gegenreformation“
1. Bauplatz der Kirche: erhabenes Grundstück, Sockel, fünf Stufen,
Schutz vor Schmutz und Geräuschen, freistehend
2. Grundriss: Form eines lateinischen Kreuzes in Anlehnung an
frühes Christentum, zwei Kapellen seitlich der Hauptkapelle, Carlo Borromeo, Porträt von Giovanni
Ambrogio Figino (1548-1604)
„pseudo transept“
3. Fassade: auf Grösse und Form der Kirche abgestimmt, keine
profanen Motive, reich an Heiligen und biblischen Darstellungen,
Bild der Muttergottes mit Kind, Bild der Kirchenpatrons zur
Rechten, zur Linken Gemeindeheiliger, übrige Heiligenbilder legt
der Bischof fest
4. Atrium: Säulengang, Säulenhalle oder Vordach aus Säulen so
lang wie die Gebäudefassade
5. Innenraum: Lage Kapellen, Grabmäler, Beichtstühle,
Materialanweisungen, Marmorboden, Weihwasserbecken,
Glocken, Dachstuhl, HeiligengräberAufbau der tridentinischen Messe mit Altarpositionen und Bedeutung
Neuerungen:
- große Elevation von
Hostie und Kelch
- Schlussevangelium
- keine Vorschrift für
Zelebrationsrichtung
(versus
populum bzw. versus
orientem)
-> Ziel der Vereinheitlichung
und Festlegung der Liturgie,
Fernhaltung protestantischer
Einflüsse als Antwort auf die
protestantische Reform
-> kein Priestertum aller
Gläubigen (Martin Luther)
sondern Reduzierung der
Beteiligung von Laienchristen
und Vorrang priesterlicher
BedeutungDie "rechte Lehre" in Gestalt einer Frauenfigur stösst "die Häresie" in den Abgrund, die durch Bücher von Luther und Johannes Calvin dargestellt ist Il Gesu, Altar des Hl. Ignatius
Deckenfresko: Trionfo del Nome di Gesù, Giovan Battista Gaulli („Il Baccicio“)
Collegio Romano -> 1551 von Ignatius von Loyola gegründet, Jesuitenkolleg als Schule und Ausbildungsstätte Vorbild für alle folgenden Jesuitenschulen -> Päpstliche Universität (Pontifica Università Gregoriana)
Sant‘Andrea della Valle (Mutterkirche des Theatinerordens)
Santa Maria in Vallicella (Chiesa Nova) 1575-1606 -> 1575 Anerkennung der Oratorianerkongregation (Philippiner) durch den Philipp Neri -> abendliche Gebetstreffen in kleineren Oratorien, Vorträge zur Geschichte des Christentums, eintägige Wallfahrten zu den sieben römischen Pilgerkirchen -> zahlreiche Wunder und Ekstasen bei der Eucharistie und im Gebet an heiligen Stätten -> Vorausschau von Konklaven Hl. Filippo Neri (1515-1595)
Oratorium (orare „beten“) - Bethaus, liturgisch.musikalischer Betraum - Dramatische, mehrteilige Vertonung einer geistlichen Handlung, die mit Handlungselementen durchsetzt ist - Tridenntinum definiert und begrenzt die Verwendung von Musik im Gottesdienst eingeschränkt (Orgelspiel, Gesang, Textverständlichkeit) Kongregation vom Oratorium des heiligen Philipp Neri -> Reformbewegung als Gegenbewegung zum Tridentinum -> geistliche Andachten in den Oratorien in Volkssprache als Ergänzung zu den Gottesdiensten, Laienpredigt -> „Lauden“ als mehrstimmige Lobgesänge auf Texte der traditioneller italienischer volkstümlicher geistlicher Lyrik -> 1600 musikalishes Werk Rappresentazione di Anima et di Corpo des Emilio de‘ Cavalieri (1550-1602) mit Solo- mit Ensemble- und Chorgesang und Auftritten allegorischer und biblischer Personen (Intellekt, Rat, Schutzengel, Welt, Verdammte Seelen in der Hölle, Glückliche Seelen im Himmel) -> erste geistliche Oper -> Giovanni Pierluigi da Palestrina seit 1571 Leiter der musikalischen Oratorien
Innenraum 1622
-> Auftrag Versetzung des alten Gnadenbildes (Immagine della Madonna, Nikopoia, blutete bei Bewurf mit einem Stein durch einen Ketzer) von der Seitenkapelle in den Hochaltar -> erste Fassung wird 1607 abgelehnt -> zweite Fassung greift Motiv eines Bildtabernakels auf -> Öl auf Leinwand, Malgrund Schiefer -> flankierend der Hl. Gregor und die Hl. Domitilla Hochaltarblatt von Peter Paul Rubens (1606-1608)
Madonna Hodegetria
(„Wegführerin“)
-> Hodegetria wird durch neue Kontextualisierung in „Immacolata Conceptio“ nach dem
Dogma der unbefleckten Empfängnis (1439 Konzil von Basel,
1477 Papst Sixtus IV. Einführung des Festes der Mariae Empfängnis)
-> Konzil von Trient nimmt Maria von der Erbsünde ausLanghausgewölbe Pierto da Cortona, Der Hl. Filippo Neri hat beim Bau der Kirche eine Marienvision
Cesare Baronio (lat. Caesar Baronius (1538-1607) - Kardinal und Kirchenhistoriker, Oratorianer - Einer der ersten Schüler Filippo Neris - Mitverfasser des Martyrologium Romanum - Päpstlicher Beichtvater, aposotlischer Protonotar, Bibliothekar der römischen Kirche Annales Ecclesiastici a Christo nato ad annum 1198 (1588-1607)
Cesare Baronio (1583-1604) - Leitung der Ritenkongregation - Posttridentinischer Kirchengeschichtsschreiber -> weist aufgrund von Quellenstudium die Ansprüche Spaniens auf Neapel zurück -> verklärt die Konstantinische Schenkung -> Annales Ecclesiastici ist die apologetische Gegendarstellung zur „protestantischen Kirchengeschichte“ der Magdeburger Centurien des Matthias Flacius (1559) - annalistischer Duktus ohne Reflexionen oder Darstellung der Lehrentwicklung
Neu St. Peter Michelangelo (1546-1564) Giacomo della Porta (1532-1602) -> Rückkehr zur „Wahrheit Bramantes“ -> Zentralbau mit vier gleichen Kreuzarmen ohne Umgänge -> Holzmodell für Tambourkuppel Sala dei cebto giorni, Palazzo della Cancelleria, Giorgio Vasari, -> Vollendung der Kuppel (1593) „Paul III. befiehlt den Weiterbau von St. Peter“
Neu St. Peter Carlo Maderno (1603-1629) -> Erweiterung durch Langhaus -> Vollendung von Langhaus und Fassade -> 1626 Weihe durch Urban VIII. Gian Lorenzo Bernini (1659-1672) -> Ausstattung: Bronzetabernakel, Petersplatz
Pioniere der Christlichen Archäologie Antonio Bosio (1575-1629) „Kolumbus der Katakombenforschung“ Roma Sotteranea (hrsg. durch den Oratorianer Giovanni Severano) -> Forschungen anlässlich des Heiligen Jahres 1600 -> aufsehenerregende Entdeckungen stadtrömischer Heiliger Giovanni Battista de Rossi (1822-1894) -> Begründer der wissenschaftlichen Christlichen Archäologie und der frühchristlichen Epigraphik
Skulptur der Heiligen Cäcilie (1600) -> Marmorskulptur in Santa Cecilia zu Trastevere, Stefano Maderno
Katakombenheilige
-> Exhumierung der Gebeine aus den römischen Katakomben nach
Plünderungen der Reliquien im protestantischen Bildersturm
-> Verbringung in deutschsprachige Gebiete
-> trotz Verkaufsverbot Berechnung hoher Gebühren
Stiftsbasilika
Waldsassen,
Marienaltar, Vitalianus
und GratianusDomenico Fontana (1586) -> Vatikanischer Obelisk
Umbau von S. Giovanni in Laterano Francesco Borromini (1599-1667)
S. Agnese in Agone, Piazza Navona (1652-162)
San Carlo alle Quattro Fontane (1638- 1677) Kirche der spanischen Trinitarier
Sant‘ Andra al Quirinale (1658-1670)
Gian Lorenzo Bernini, Scala Regia (1663-1666)
Gian Lorenz Bernini: Bühnenbild zur selbstverfassten Komödie „La Marina“ (1638) Der Sonnenaufgang wurde mittels komplizierter Bühnentechnik simuliert.
Santa Maria in Campitelli (1662-1675) -> Hauptwerk Carlo Rainaldis (1611-1691) -> Ordenskirche der Regularkanoniker Madre di Dio (Leonardini)
Erzstift und Kurfürstentum Köln im 15. und 16. Jahrhundert
-> seit dem Mittelalter Erzbistum und Kurfürstentum
-> seit 1288 (Schlacht von Worringen) ist Köln aus dem Erzstift gelöst
-> 1475 Erhebung zur Freien Reichsstadt
-> seit 1597 Haupt- und Residenzstadt Bonn
Konfliktpotenziale:
-> burgundische Niederlande
-> Herzogtum Geldern
-> Habsburg – Frankreich
-> römische Kirche - Reformation
Kurköln um 1560Reformationsversuch durch Erzbischof Hermann V. von Wied (15401547) -> 1536 Provinzialkonzil für die Kirchenprovinz Köln -> Mitwirkung des katholischen Johannes Gropper von St. Gereon -> 1538 Erlasse im „Handbuch der christlichen Lehre“ ohne Umsetzung -> Zusammenarbeit mit dem Strassburger Johannes Butzer (Bucer) und Johannes Melanchton -> 1543 Vorstellung des Reformwerks auf dem Bonner Landtag (Zustimmung der Zünfte. Ritter und Städte) zur „Kölner Reform“ > Domkapitel widersetzt sich und stürzt Hermann schließlich
Truchsessischer Krieg (1583-1588)
-> Kurköln – Bayern
-> vereitelt den Versuch das Erzstift Köln in ein
erbliches protestantisches Herzogtum zu
wandeln.
-> Konfessionswechsel Gebhard von Waldburg-Trauchburg
des Kölner Erzbischofs und Kurfürsten Gebhard Truchsess
von Waldburg
-> Proklamation der Gleichberechtigung der Konfessionen
-> den Domherren wird ihr Bekenntnis freigestellt
-> Heirat mit evangelischer Gräfin Agnes von Mansfeld
-> Absetzung als Erzbischof, Exkommunikation
-> konfessionelle Streitigkeiten werden erstmals seit dem
Augsburger Religionsfrieden mit Waffengewalt „gelöst“
-> Einsetzung spanischer, niederländischer Truppen
(Internationalisierung des deutschen Konfessionsproblems)
-> Höhepunkt findet die Entwicklung im Dreißigjährigen
Krieg
> Folge: Köln geht bis 1761 an das Haus Wittelsbach
Erzstiftes und Kurfürstentums KölnPetrus Canisius („Soldat des Papstes“) -> 1544 Gründung der "Gesellschaft Jesu„ in eneim Kölner Mietshaus an der Burgmauer als erste Jesuiten auf deutschem Boden -> Ziel: Kampf gegen protestantische Bewegung -> nach Hermann von Wieds Exkommunikation 1547 kirchliche Hauptakteure -> Canisius finanziert eine kostenfreie Jesuitenschule
Konfessionelle Verteilung in Europa um 1618
Europa nach dem Dreißigjährigen Krieg 1648
St. Mariä Himmelfahrt, Köln (1618-1629) -> Architekt Christoph Wamser (1575-1649)
Hochaltar -> Stiftung des Kölner Erzbischofs Ferdinand von Bayern -> Tabernakel mit Expositorium (Mechanismus mit Öffnung zur Monstranz und drehbare Leuchterengel) Apostelzyklus -> Jeremias Geiselbrunn
Namen-Jesu-Kirche Bonn (1686-1717) -> Auffindung eines Buchenholzstückes mit dem Namen Jesu (IHS) -> Stiftung des Kölner Kurfürsten Erzbischof Maximilian Heinrich von Bayern
-> Architekt Giacomo de Candrea aus Graubünden -> sog. „Jesuiten-Gotik“ (Verbindung barocker Elemente mit anderen Stilrichtungen) -> heute Kathedralkirche des katholischen Bistums der Alt-Katholiken in Deutschland
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