WANDERER ZWISCHEN DEN WELTEN - ALEXANDRA EYRICH UND KATRIN SCHMID - ZWISCHENGEZEITEN
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INTENSIVPFLEGE KINDERKRANKENSCHWESTER
Wanderer zwischen den Welten
Alexandra Eyrich und Katrin Schmid
Märchenpädagogik im Alltag der SeniVita Social Care GmbH Kinderarche St. Christophorus,
einer heilpädagogisch-therapeutischen Intensivpflegeeinrichtung für Kinder und Jugendliche
Foto: © Kinderarche
I
n Zeiten von Übergängen können Mär- Fabelwesen eintauchen. Die Kinder und Ju- Ähnlich einer therapeutischen Maßnahme
chen und Geschichten eine große Hilfe gendlichen werden atmosphärisch – in der kommt die ausgebildete Erzählerin an das
sein, da sie eine universelle Sprache spre- Regel mit allen Sinnen – anhand lebhafter Kinderbett und erzählt eine ausgewählte
chen, die über Kultur und Religion hinaus- Erzählungen durch deren Alltag begleitet. Geschichte, manchmal auch für die gerade
reicht. Menschen, die einer dauerhaften Dabei sind es nicht nur Angebote in Einzel- anwesenden Freunde und Familienange-
Intensivpflege bedürfen, befinden sich oft arbeit oder Kleingruppen, sondern mün- hörigen. Im vorliegenden Artikel ist aus-
auch in einem Transitionsprozess - manch- den mitunter in größere Veranstaltungen. schließlich die Rede von den Volksmärchen
mal bis hin zur Palliativversorgung oder ei- Die Märchenpädagogik nutzt die Erkennt- aus der Sammlung der Brüder Grimm, die
nem Hospizaufenthalt. Auch der Märchen- nis der symbolischen Tiefenwirkung, um sich von anderen Gattungen (Kunstmär-
held ist ein Wanderer zwischen den Welten, über diese Literaturform Wahrnehmungs- chen, Geschichten, Schwänken, Fabeln etc.)
er kennt Diesseits und Jenseits und baut prozesse zu fördern. Infolge der Vielzahl unterscheiden.
Brücken für die menschliche Seele. Mär- von sämtlichen menschlichen Gefühlen, „Die kleine Hexe“ von Ottfried Preuss-
chen klären die Fragen nach dem Woher Konflikten und Erlebnissen, die in den ler, „Die unendliche Geschichte“ von Mi-
und Wohin, ohne zu ER-klären und können Überlieferungen verarbeitet sind, kann das chael Ende oder „Der kleine Prinz“ von
somit zu einer Art „Wegweiser“ für Kranke, Märchen als Mutmacher für die Kinder mit Antoine de Saint-Exupéry werden hier
Sterbende und auch Trauernde werden. Schwerst- und Mehrfachbehinderungen nicht näher erläutert, weil sie nicht unter
fungieren. Um die heilpädagogischen und den Literaturbegriff „Märchen“, sondern
Märchenpädagogik in der Praxis anregenden Aspekte des Märchens auszu- „Phantasiegeschichte“ oder in Ausnahmen
schöpfen, setzen die Darbietungen auf ei- „Moderne/ Neue Märchen“ fallen. Zwar
Seit April 2014 können die Kinder der nen aktiven Einbezug des Kindes und auf werden auch andere literarische Genres in
Senivita Social Care GmbH Kinderarche eine Wahrnehmung mit allen Sinnen. Für der Kinderarche eingesetzt, jedoch zeigen
St. Christophorus im oberfränkischen Kinder mit Migrationshintergrund wird die Beobachtungen deutlich, dass die Ur-
Hirschaid (bei Bamberg) regelmäßig in überdies der Einsatz von interkulturellen symbolik (Archetypen) des Märchens of-
die Fantasiewelten von Feen, Zwergen und Erzählungen und Liedern berücksichtigt. fensichtlichere Reaktionen bei den schwer
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kranken, mehrfach behinderten oder gar zu partizipieren. Ziel ist es, die soziale und verwunschene Frösche, Dummlinge, Prin-
beatmeten Kindern bewirkt und zeigt. kulturelle Inklusion zu fördern, den Tag zessinnen oder gar kleine Kinder – und in
sinngebend durch ein breites Spektrum an der Regel kommt es zum „Happy End“. Ei-
Die Kinderarche St. Christophorus Betreuungs- und Aktivierungsangeboten gentlich schon ausreichend, weswegen man
zu gestalten sowie religiöse Gewohnheiten sich vorstellen könnte, dass Märchen sich
Das beatmete Kind ist heute nicht mehr und Traditionen zu berücksichtigen. Aus- (heute noch) so großer Beliebtheit bei na-
von „eisernen Lungen“ oder einer Intensiv- flüge ins Schwimmbad oder in die Natur hezu jeder Zielgruppe erfreuen.
station abhängig. Es bedarf nur moderner sind für alle Beteiligten eine enorme Be-
Medizintechnik sowie kompetenter haus- reicherung der Lebensqualität. Dabei ist Kein Kinderkram, sondern er-
ärztlicher Versorgung und das Leben ist die enge Zusammenarbeit zwischen Eltern
mutigende Lebensgeschichten
durchaus in einem natürlichen Lebensum- und Verwandten mit den heilpädagogisch-
feld inmitten der Gesellschaft möglich. Als therapeutischen Kooperationspartnern Das Märchen weiß, wie man das Frem-
Alternative zur Klinik bietet die Kinderarche entscheidend. Es soll ein Lebensraum für de zähmt, das Seltene/Seltsame hütet, das
St. Christophorus dauerbeatmeten Kindern langzeitbeatmete Kinder und Jugendliche Merkwürdige probiert, das Ausweglose
langfristig einen Wohn- und Lebensraum geschaffen werden, in dem die körperli- wagt. Und all diese Aspekte werden eben-
mit individueller, liebevoller Intensivpflege chen, seelischen, geistigen und sozialen Be- falls bedeutsam, wenn man sich mit dem
und heilpädagogisch-therapeutischer Be- dürfnisse geachtet werden. Thema Tod und Sterben auseinandersetzt.
treuung. In der vollstationären Kinder- und Kranke Kinder sind natürlich besonders
Jugendhilfeeinrichtung werden bis zu 18 Märchenpädagogik innerhalb feinsinnig, wenn es darum geht (emotio-
Kinder professionell gepflegt, gefördert und nale) Atmosphären wahrzunehmen – bei
der Inklusion
begleitet. Dies geschieht durch mitfühlende ihrem Gegenüber, aber auch bei sich selbst.
Menschen mit persönlichem Engagement Schon den kleinsten Bewohnern der Manche Kinder ziehen sich zurück, ande-
und Experten mit kontinuierlich aktuali- Arche werden Bildungsangebote zuteil, zu re werden neugierig. Und genau hier muss
siertem Wissen in Form einer marktori- denen auch das breite Spektrum der Mär- die (märchen-) pädagogische Begleitung
entierten Dienstleistung. Die Kinderarche chenpädagogik zählt. Hier können sie sich ansetzen: Es geht nicht darum, Abstand zu
steht schwerst erkrankten Mädchen und gänzlich nach ihren Möglichkeiten ein- gewinnen, sondern Stand! Märchenhelden
Jungen vom Säuglingsalter bis hin zum bringen. Zur Begleitung und Förderung tun ebenfalls genau das: Sie stellen sich der
Alter von 21 Jahren offen. Es sind Kinder der Selbstbildung des Kindes regt die Mär- Gefahr, dem Problem, der Intrige und an-
und Jugendliche mit folgenden Krank- chenpädagogin dessen Eigenaktivität im deren Herausforderungen. Dadurch sind
heitsbildern: Gravierende Atemstörungen Entwicklungsprozess an. Sie nimmt jegli- sie in der Lage, schwierige oder gar gefähr-
(Ganz- oder Teilbeatmung), schwere Stoff- che Signale des Kindes ernst und reagiert liche Situationen zu meistern, ohne große
wechseldefekte, Muskelerkrankungen (z.B. darauf adäquat und zeitnah. Diese pädago- Wunden davonzutragen. Das wird heute in
Muskeldystrophien,) neurogene/ neurona- gische Arbeit orientiert sich weg von der der pädagogischen Fachsprache als Resili-
le Störungen (z.B. spinale Muskelatrophie), Suche nach Defiziten hin zur Wahrneh- enz bezeichnet, die im gesunden Lebens-
Kinder mit apallischem Syndrom und Kin- mung der individuellen Besonderheit eines verlauf unabdingbar ist und auch im heil-
der mit Krankheitsbildern im finalen Sta- jeden Kindes. Die Bandbreite der Märchen pädagogischen Kontext in ihren Ansätzen
dium. Die Kinderkrankenpflege entwickelt bietet mit den jeweiligen Inhalten zahlrei- eine Rolle spielt. Kreative Angebote können
sich mehr und mehr zum personenzen che methodische Möglichkeiten der Förde- das unterstützen, da Kinder über die kon-
trierten und aktivierenden Tun und nimmt rung, aber auch der Unterhaltung. Es wird krete Bildhaftigkeit oftmals noch leichter
als solche auf die Gesamtbedürftigkeit der geliebt und gelitten, gekämpft und erobert, einen Zugang bekommen. In diesem Sin-
Kinder Rücksicht, die mit ihrer Vielfalt von verzaubert und gehext. Die Helden sind ne berücksichtigt die Märchenpädagogin
Bedürfnissen leben, angefangen von kör-
perlichen und lebenserhaltenden, bis hin
zu emotionalen und ethischen.
Aber auch die problembehafteten Tran-
sitionsprozesse, wie Trauer und Verluste,
sind Teil dieser Ganzheitlichkeit. In An-
betracht der jeweiligen Lebenssituation
gewinnen die menschlichen Grundbedürf-
nisse nach Überschaubarkeit, Beziehung,
Wertschätzung, Sicherheit, Privatsphäre,
Unabhängigkeit und Identität eine neue Di-
mension, weil die Interaktion mit der Um-
welt für beatmete Kinder unter erschwerten
Bedingungen stattfindet. Die Hauptaufgabe
besteht darin, die Teilhabe der betreuten
Foto: © Kinderarche
Kinder und Jugendlichen an der Gesell-
schaft zu begleiten und zu fördern. Die
Mitarbeiter der Einrichtung stehen ihnen
assistierend zur Seite und ermöglichen ih-
nen Rahmenbedingungen, um erfolgreich
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genau wie die heilpädagogische Fachkraft sprachergänzende und sprachersetzende selbst gar nicht bewusst, welch grausame
in ihrem interaktiven Handeln die vor- Systeme. Der Märchenheld wird als „das Redensarten wir in unserem Alltag anwen-
handenen Ressourcen und biographischen Du“ erfahren, mit dem im multisensori- den. „Für dich leg ich die Hand ins Feuer!“,
Besonderheiten der Kinder. Dabei wird in- schen Angebot taktil, optisch und in ers- „Ich bin heute so wahnsinnig kopflos!“ oder
dividuell auf die Ausdrucksmöglichkeiten ter Linie akustisch der Kontakt hergestellt „Ich reiße mir dafür ein Bein heraus!“ sind
und Reaktionen jedes Kindes eingegangen. wird. Aufgrund der Beatmungssituation in unserem Sprachgebrauch keine Selten-
dient die „Unterstützte Kommunikation“ heit. Man darf sich auch fragen, was ein
Unterstützte Kommunikation im Lernumfeld Kinderarche weniger als Märchen ohne Bösewicht wäre, das Kasper-
Lautsprache-unterstützend, sondern viel- letheater ohne Krokodil oder Harry Potter
In den letzten Jahren hat sich im deut- mehr ergänzend als alternative Form. Es ohne Lord Voldemort und die Antwort
schen Sprachraum die „Unterstützte Kom- bietet sich an, ritualisierte Handlungen mit würde lauten: pure Langeweile! Denn Mär-
munikation“ als Ansatz zur Förderung der Worten zu belegen. Über die Sprechtasten chen, die etwas taugen, erzählen keine Lü-
Kommunikation für nicht und wenig spre- und Produkte für die Blickerfassung („eye gengeschichten, sie faseln nicht das Blaue
chende Kinder entwickelt. Auch innerhalb tracking“) und Blicksteuerung („eye con- vom Himmel herunter, sondern vermitteln
der märchenpädagogischen Angebote be- trol“) können auch Wörter wie „nochmal“ eine handfeste Botschaft, die ganz individu-
währen sich daraus bezogene Hilfsmittel oder „fertig“ dazu dienen, dass das Kind auf ell mit unserem eigenen Alltag und häufig
– also jene pädagogischen bzw. therapeu- die Märchenerzählung aktiv reagieren und sogar unserer Biografie zu tun hat. So sind
tischen Maßnahmen, die eine Erweiterung diese steuern kann. Auch unkonventionelle sie vielleicht eine „erfundene Wahrheit“,
der kommunikativen Möglichkeiten bei Möglichkeiten (z.B. Blinzelcodes, einfache dies allerdings in der verschlüsselten Bil-
Menschen ohne Lautsprache bezwecken. Gebärden) der Verständigung werden von dersprache des Wunderbaren. Der Sprung
Es kann eine wechselseitige Verständigung der Erzählerin anerkannt und einbezogen. in den Brunnen, das Dunkel im Bauch des
geschaffen werden. Durch Berühren einer Durch das physiologische Grundwissen Wolfes, die Dornenhecke... all das sind
Sprechtaste kann sich das Kind die Stim- der Märchenpädagogik zu jedem der Kin- Bilder für Krankheit, Sterben, Tod und
me der Erzählerin „leihen“ und sich aktiv der kann sie die Möglichkeiten der Ansteue- Trauer, um nur ein paar wenige zu nennen.
ins Märchen einbringen, da Elemente aus rung externer Kommunikationshilfen indi- Und dieses Wissen um die Bedeutung der
der jeweiligen Geschichte vorab damit viduell anpassen. Eine speziell ausgebildete bereits erwähnten Archetypen und deren
aufgenommen werden. „Ungezieltes Kom- Kommunikationspädagogin steht dabei mit inhaltlichen Systeme bildet das „kreative
munikationsverhalten“ zeigt das Kind der Rat und Tat zur Seite. Navigationssystem“ der professionellen Er-
Märchenerzählerin über seine Mimik und zählkünstlerin.
Körperspannung. Im Einzelfall kann das Märchen erzählen kann doch
Kind gezielt mit seinem Gegenüber Blicke
jeder... warum also eine Die innere Haltung
wechseln oder dessen Hand zu einem Ob-
jekt schieben. In Ansätzen greifen einzelne Märchenpädagogin? All das erfordert zahlreiche Kompeten-
Kinder auf ein konventionelles Vokabular In der Märchenpädagogik verbinden zen. Professionalität im (heil-)pädagogi-
wie Nicken und Kopfschütteln zurück. sich zwei separate Bereiche: Märchen und schen, intensivpflegerischen und kulturell-
Inwieweit die Sprache des Märchens Pädagogik. Jedes Feld für sich allein ist be- künstlerischen Bereich zeichnet sich durch
inhaltlich verstanden und differenziert reits sehr vielfältig und komplex angelegt. Es eine umfassende Persönlichkeitsbildung
wahrgenommen wird, ist häufig schwer erfordert nicht nur die Begabung, Kreatives aus, um den emotionalen Herausforderun-
zu beurteilen. Sprachliche Symbole und in die Tat umzusetzen, sondern auch, und gen im Umgang mit Kindern sowie in der
Signalwörter werden bei häufiger Wieder- hier liegt der Knackpunkt, ein großes Hin- Erziehungs- und Bildungspartnerschaft
holung und entsprechender Konnotation tergrundwissen zu haben und das mit den mit den Eltern begegnen zu können. Eine
zunehmend mit Bedeutung gefüllt. Das kreativen Möglichkeiten und Methoden professionelle Haltung ist ein zentraler
Märchen bietet dabei die Möglichkeit, dass bewusst und begründet verknüpfen zu kön- Bestandteil des Qualifikationsprofils. Die
durch Sprache Gefühle und Wünsche ausge- nen. Die Märchenauswahl erfolgt – nicht spezifischen Kontexte in einer Kinderinten-
drückt werden können, Beziehung dadurch etwa rein intuitiv, sondern geplant und ziel- sivpflegeeinrichtung sind gekennzeichnet
gestaltet und Kreativität erlebt wird. Dies gerichtet – aufgrund langjähriger Erfahrung durch Komplexität, teilweise Unvorherseh-
geschieht im im Erzählen und wirkt somit bestmöglichst barkeit und Unbestimmtheit. Das Ausmaß
märchenpäda auf den Gemüts- und Seelenzustand des Zu- der Komplexität wird deutlich, wenn man
gogischen hörers. Aber ist das anhand der Märchenlite- die Vielfalt an multifaktoriellen und indi-
Angebot so- ratur nicht alles viel zu grausam? Schließlich viduellen Entwicklungsverläufen der Kin-
wohl über werden beispielsweise Fersen abgeschlagen, der betrachtet und zudem die aktuellen
Lautspra- Augen ausgepickt, man bekommt glühende Veränderungen und Anforderungen im
Foto: © Thomas Reimer – Fotolia.com
che als Pantoffeln angezogen oder wird in dunkle Pflegesektor und der Gesundheitspolitik
auch Kammern eingeschlossen. berücksichtigt – auch, wenn man als künst-
über Aber: Das Märchen beinhaltet eine ganz lerisch-pädagogische Kulturschaffende von
einfache, um nicht zu sagen banale Moral: außen hinzukommt. Interaktionen im In-
Das Gute gewinnt, das Schlechte verliert! tensivpflege-Alltag sind nicht normierbar,
Kinder haben noch einen anderen Sinn für meist vieldeutig und unklar.
Gerechtigkeit. Ihre Schwarz-Weiß-Malerei Es ist häufig nicht abzusehen, wie sich
hat nur eines vor Augen: Das Böse muss Situationen entwickeln. Fachwissen ist kein
weg, egal wie. Übrigens: Manchmal ist uns Rezeptwissen. Theoretische Inhalte können
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nicht eins zu eins in die alltägliche Praxis bei Einzug erfragt und erfasst. Das ge- Erzähler ohne Grenzen
übertragen werden, sondern müssen die schieht mittels eines eigens für die Kinder
Dynamik des Kontextes aufgreifen. Dies ver- arche erstellten Beobachtungsbogens, der Die Hamburger Initiative „Erzähler
langt ein hohes Maß an Flexibilität, Kreativi- sowohl die sensorischen als auch motori- ohne Grenzen“ (gegründet von Micaela
tät und Spontanität, um sich in diese neuen schen, emotionalen und kognitiven Res- Sauber) lässt es noch konkreter werden. Er-
und andersartigen Situationen hineinzuver- sourcen, Vorlieben und Abneigungen der zählen von Märchen und Geschichten für
setzen. Das Märchen macht es vor: Es ist die Kinder qualitativ erfasst. Im interdiszipli- Menschen in Notsituationen ist das Herz
innere Haltung auch hier, welche – bildlich nären Team werden spezifische, messbare der Initiative, die ausschließlich aus pro-
gesprochen – zur Krone, zum Königreich, und für das Kind und die Eltern akzeptable fessionellen Märchenpädagogen und Er-
zur (Er-) Lösung, zum Ziel führt. Das Selbst- und bedeutsame Ziele formuliert und be- zählkünstlern aus der ganzen Welt besteht.
bild, die Sicht auf Andere und ihre Umwelt züglich ihrer Umsetzung zeitlich terminiert www.erzaehler-ohne-grenzen.de (Anmer-
wirkt sich entscheidend auf die Handlungs- in einem Entwicklungsbericht evaluiert. kung d. Redaktion: Auch die Autorin Ale-
kompetenz aus. Empathiefähigkeit, Fein- Förderpläne geben einen Überblick über xandra Eyrich arbeitet als zuständige An-
fühligkeit und sensitive Responsivität, eine die beim Kind angewandte Methodik. Die sprechpartnerin und Projektleiterin für den
ressourcen-orientierte Perspektive, Offen- märchenpädagogische Methodik orientiert Bereich „Sterben-Tod-Trauer-Trost“ neben
heit für und Wertschätzung von Diversivität sich an diesen Förderzielen und bearbeitet ihrer Tätigkeit in der Kinderarche für diese
sowie biographische Kompetenz sind Teil sie mit dem Kind kreativ. Initiative).
dieser Haltung. Die professionelle (Mär-
chen-) Pädagogin ist in der Lage, Praxis und Fallbeispiele
Theorie optimal miteinander in Einklang Literaturempfehlungen
zu bringen. Sie nimmt beide Komponenten „Ach wie gut, dass niemand weiß...“: • Mechthild Schroeter-Rupieper „Für
gleichwertig wahr und verknüpft sie durch Während der Märchenerzählung „Rumpel- immer anders – Das Hausbuch für Fa-
ihr aufmerksames Beobachten. Eine profes- stilzchen“ konnte bei einem schwerst mehr- milien in Zeiten der Trauer und des Ab-
sionelle Haltung ist gleichzeitig auch eine fach-behinderten 12-jährigen Mädchen be- schieds“, PATMOS Verlag
forschende Haltung. Um diese Aufgaben obachtet werden, dass Präsenz und Stimme
erfüllen zu können, ist es wichtig, dass man der Hauptfigur eine Anspannung bei dem • Alexandra Eyrich, Isabel Rodriguez:
auch achtsam mit sich selbst umgeht und das Kind auslösten. Sobald Rumpelstilzchen „Der Gigant“ (Hörbuch)
Handeln und Menschsein reflektiert, Res- wieder verschwand, beruhigte sich die
sourcen nutzt und eigene Grenzen erkennt. Mimik und das Mädchen entspannte sich.
Diese Reaktion zeigte sich jedes Mal in acht
Die konkrete Zusammenarbeit von acht solcher Momente während der AUTOREN
Märchenerzählung.
vor Ort
„Der blöde Wolf...“: Ein 18-jähriger Alexandra Eyrich
Die Kinder und Jugendlichen der Kinder- Junge im Wachkoma kommunizierte und • pädagogische und
arche brauchen und bekommen während „protestierte“ immer wieder durch starkes künstlerische Leitung der
der Märchenstunde eine sichere, von Ritu- Grimassieren gegen das Auftreten des Wol- Akademie Vielfalt de luxe
alen geprägte und vertrauensvolle Atmo- fes. Die Abwehrreaktion wurde verstärkt (Märchen, Pädagogik,
sphäre. Trotzdem kann es vorkommen, dass durch eine Rührtrommel, die benutzt wur- Kultur) in Bamberg www.
beim Einsatz von Instrumenten, Geräu- de, da der Junge ursprünglich sehr ger- vielfalt-deluxe.de
schen oder starken Sinnesmaterialien der ne laute Instrumente hörte. Bei separater • Trauerinitiative „ZwischenGeZeiten“ www.
Puls steigt, die Sauerstoffsättigung abfällt Verwendung der Rührtrommel ohne Mär- zwischen-gezeiten.de
oder sich das Hautkolorit plötzlich verän- chenerzählung verhielt er sich ruhig und • geprüfte Fachberaterin für Soziale Kom-
dert. Daher sind die Zusammenarbeit und sogar sehr entspannt und freudig. Als das petenz (Psychotherapie HPG)
die damit verbundenen Absprachen mit Märchen jedoch noch einmal erzählt wur- • Erzieherin
dem Personal der Intensivpflege und Päda- de (ohne Trommel) war es exakt wieder der
gogik vor Ort von enormer Bedeutung. Im Moment des Wolfes, welcher ihn in Stress Katrin Schmid
Hinblick auf sämtliche Vorinformationen versetzte. • B. a. Pädagogin
(Tagesverfassung, Reaktionen im sensori- „Eine Kuh als Entertainer...“: Bei ei- • Pädagogische Leitung
schen Empfinden etc.) wird das märchen- nem 10-jährigen Jungen mit beatmungs- SeniVita Kinderarche St.
hafte Angebot ausgerichtet und abgestimmt. pflichtiger Muskelerkrankung erzählte die Christophorus
Flexibilität, Offenheit, Reflexionsbereit- Märchenpädagogin das Märchen „Hans im
schaft, Hingabe und Humor bilden hierbei Glück“ mit einer Kuh-Handpuppe aus de- SeniVita Social Care GmbH Kinderarche
immer wieder die Maxime und ermögli- ren Perspektive. Diese Handpuppe besitzt St. Christophorus
chen so, dass sich die soziale Verantwortung eine bewegliche Zunge, was dem Jungen Heilpäd.-therapeutische Einrichtung zur
auch auf diese Art der Arbeit mit ausweitet. sofort gefiel, denn er kann verschiedene Intensivpflege für Kinder und Jugendliche
Bewegungen mit der eigenen Zunge nach- Einrichtungsleitung/ Kontakt: Beate Neu-
Beobachtung und ahmen. Seit damals fordert der 10-Jährige meister neumeister.b@senivita.de
die Kuh als Erzählbegleitung mit ein, indem Am Main-Donau-Kanal 2
Dokumentation
er – sobald er die Märchenpädagogin sieht 96114 Hirschaid, Tel.: 09543/827175
Die Anamnese eines jeden Kindes der – seine eigene Zunge nach draußen streckt www.senivita.de
Einrichtung wird über das soziale Umfeld und lächelt.
35. Jg. (2016) Nr. 6 | 217Sie können auch lesen
