ÜBERGANGSRITEN IN KINDHEIT UND JUGEND - Iras Cotis
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ÜBERGANGSRITEN IN KINDHEIT UND JUGEND KALENDER DER RELIGIONEN SEPTEMBER 2018 – DEZEMBER 2019
ÜBERGANGSRITEN – IN KINDHEIT UND JUGEND In jeder Gesellschaft werden die wichtigen Lebensetappen Meist wird mit solchen Riten das fundamentale Band mit von bestimmten Zeremonien begleitet. Das gilt in den der sinnstiftenden unsichtbaren Realität gesichert. meisten Religionen für die entscheidenden Phasen in Kind- In manchen Fällen ist diese Einbindung in eine Tradition heit und Jugend. Solche Feiern in einem Schlüsselmoment mit einem besonderen Zeichen der Zugehörigkeit verbun- des Lebens werden gemeinhin als Übergangsriten bezeich- den – etwa der Beschneidung bei jüdischen oder musli- net. Sie sind Zeichen für eine bedeutsame Veränderung, mischen Knaben. das Überschreiten einer Schwelle oder das Erlangen eines Generell wird mit Übergangsriten signalisiert, dass sich neuen Status. das Kind immer stärker in seiner Tradition engagiert. So Diesen Riten kommt eine wichtige Funktion zu. Sie stehen sind denn Übergangsriten, ob einmal oder wiederholt voll- für die Aufnahme des Kindes in seine Lebens- und zogen, ein bevorzugter Träger der Weitergabe einer Kultur Glaubensgemeinschaft – so etwa die christliche Taufe. oder einer Religion.
1 KALENDER
1 WEBSITE
1 THEMA
Die Ausgabe 2018-2019 enthält:
prachtvolle Bilder, die die Vielfalt der Übergangs-
riten auf der Welt aufzeigen;
eine Einführung sowie informative Artikel von
hervorragenden Spezialisten zusammengestellt;
150 Feste und Feiertage, die kurz und prägnant
erklärt werden (Bedeutung, Ursprung, Riten …).
Der Kalender der Religionen wird durch eine reichhal-
tige Website vervollständigt, die auf Ihrem Computer,
Tablet oder Smartphone zugänglich ist. Ein Klick …
und schon sind Sie mitten in der Welt der Religionen!
Eine Publikation
von Éditions AGORA
www.editions-agora.ch
KALENDER DER RELIGIONEN
Für religiösen Pluralismus und kulturelle Vielfalt
sensibilisieren
Zum Dialog in gegenseitigem Respekt einladen
Jedes Monatsblatt enthält eine grossformatige
Fotografie samt Legende; im eigentlichen Kalenderteil
werden die wichtigsten Feste der verschiedenen
Religionsfamilien vorgestellt: 4 christlich (katholisch,
orthodox und protestantisch), 9 jüdisch, 7 islamisch,
6 hinduistisch und 2 buddhistisch, 8 Jaina
und s Sikh, 3 chinesisch und 0 shintoistisch,
6 HINDUISMUS – Knabe mit seiner neuen heiligen Schnur während des Upanayana-Rituals, das seine Zugehörigkeit zu seiner Hindugemeinde bekräftigt (Bundesstaat Gujarat, Indien). © Dinodia Photos / Alamy Stock Photo
z Mazdäer/Zoroastrier, Aleviten und 1 Baha’i;
OKTOBER 2018
nicht zu vergessen Religionen der Antike, ethnische
Traditionen und 5 Zivilgesellschaft.
0 SHINTO-FEST
Montag 1 8 15 22 29 1. Kamiarizuki (ganzer Monat Oktober)
0 Kamiarizuki 5 Thanksgiving (CA) Die 8 Millionen kami (Ahnen- und Naturgeister) in Japan treffen
9 Schemini Azeret sich im Izumo-Schrein (Präfektur Shimane).
9 JÜDISCHES FEST
2. Simchat Thora* (Freude an der Thora): Freudig-festliche
Dienstag 2 9 16 23 30 Prozession mit allen Thorarollen, anschliessend an Sukkot.
9 Simchat Thora 3 CHINESISCHES FEST
6. Geburt des Konfuzius** (–551 bis –479)
Unter dem Namen Meister Kong verehrt; mit seiner Lehre
Begründer der konfuzianischen Tradition in China.
Mittwoch 3 10 17 24 31 5 ZIVILE FESTE
8. Thanksgiving (Kanada: 8. Oktober; USA: 22. November)
5 Tag der Deutschen 6 Navaratri 2 Kathina 5 Halloween Erntedankfest, meist im Kreis der Familie mit einem Essen
Einheit (DE) 2 Lhabab Düchen gefeiert (Truthahn).
4 Luthers Thesenanschlag
31. Halloween: Heidnisches Fest am Vorabend von Allerheiligen
1517
(Kürbisse und Maskeraden, Geisterbeschwörung).
Donnerstag 4 11 18 25 1 6 HINDUISTISCHE FESTE
10. Navaratri / Durga Puja (10. bis 18. Oktober)
Feier zu Ehren der Göttin in ihren verschiedenen Verkörperungen:
Durga, Kali, Amba, Sarasvati usw.
19. Dashahara: Feiern von Ramas Sieg über den Dämon Ravana.
s SIKH-FEST
Freitag 5 12 19 26 2 20. Fest des Heiligen Buchs der Sikh
6 Dashahara 5 Österreichischer Erhebung des Guru Granth Sahib, des Heiligen Buchs,
Nationalfeiertag (AT) in den Guru-Status (gurgadi).
2 BUDDHISTISCHE FESTE
24. Kathina***: Theravada-Fest; Austeilen der kathina, des Stoffs für
Samstag 6 13 20 27 3 die Mönchsgewänder, Zeichen für das Ende der Mönchsretraite.
31. Lhabab Düchen**
3 Geburt des Konfuzius s Fest des Heiligen Buchs Feier des Tages, da der Buddha aus der Götterwelt, wo
der Sikh er gelehrt hatte, auf die Erde niederfuhr. Vierter «grosser
Moment» des Vajrayana-Kalenders.
4 CHRISTLICHES FEST
Sonntag 7 14 21 28 4 28. Reformationssonntag (Frankreich: 28. Oktober; Schweiz: 4. Nov.)
In Erinnerung an Luthers Thesenanschlag vom 31. Oktober 1517.
4 Reformationssonntag
(FR)
*
Alle jüdischen Feste beginnen am Vorabend bei Sonnenuntergang.
**
Offizielle Bestätigung vorbehalten.
***
Variables Datum je nach Land (abhängig vom Ende der Regenzeit).
DAS THEMA: ÜBERGANGSRITEN
Übergangsriten prägen die entschei- eine einleitende
denden Phasen der Kindheit und und zugleich
kompakte
Jugend. Der Kalender eröffnet Doppelseite ÜBERGANGSRITEN
diese Thematik auf einer Doppelseite IN KINDHEIT UND JUGEND
und präsentiert sie auf eine sowohl
kompakte als auch zugängliche Weise.
Vater mit seinem Sohn nach
Am Ende der Publikation finden Sie
dessen Naghol-Sprung (Pentecost-
Bilder, die
Insel, Inselstaat Vanuatu). Jahr für
Jahr bauen die Männer zur Zeit In jeder Gesellschaft werden die wichtigen Etappen im Le-
der Yam-Ernte ein bis fünfund-
dreissig Meter hohes Holzgerüst. ben der Menschen von bestimmten Zeremonien begleitet.
die Vielfalt
eine Reihe von Artikeln. Sie beschreiben
Von diesem Turm werfen sie sich
ins Leere, abgebremst von um
Das gilt in den meisten Religionen für die entscheidenden
die Knöchel gebundenen Lianen. Phasen in Kindheit und Jugend. Solche Feiern in einem
der religiösen
Der rituelle Sprung, bei dem Kopf
oder Schulter fast die Erde berührt, Schlüsselmoment des Lebens werden in der Regel als
ist gut für die Fruchtbarkeit der Übergangsriten bezeichnet. Sie sind Zeichen für eine be-
die 16 Fotos des Kalenders ausführlich:
Böden. Zum ersten Mal springen
deutsame Veränderung, das Überschreiten einer Schwelle
Praktiken
auch die kurz zuvor beschnittenen Säugling in den Armen seiner
Knaben, und zwar von einer auf Mutter, einer orthodoxen Christin,
etwa zehn Metern Höhe errichteten oder das Erlangen eines neuen Status. Diesen je nach kul- beim Verlassen der Taufkapelle.
Plattform. So werden sie zu tureller oder religiöser Tradition unterschiedlich gestalte-
aufzeigen
Die Taufe ist das einzige allen
eine mitreissende Reise ins Herz
vollwertigen Männern. christlichen Traditionen gemeinsa-
FOTO David Kirkland / Perspectives / ten Riten kommt eine wichtige Funktion zu. Sie stehen für me Sakrament. Mit diesem Ritus,
Getty Images der Zeichen der Reinigung und
die Aufnahme des Kindes in seine Lebens- und Glaubens- der Wiedergeburt in der Liebe
gemeinschaft. So etwa die christliche Taufe, die die Wie- Gottes ist, wird die Aufnahme in die
Glaubensgemeinschaft gefeiert.
religiöser Zeremonien, welche speziell
dergeburt symbolisiert. Oder auch der Upanayana-Ritus, FOTO Alekuwka / Fotosearch / Dinodia
mit dem der Knabe in der hinduistischen Tradition zum
Zweimalgeborenen und damit ein vollwertiges Mitglied
seiner Religionsgemeinschaft wird. Meist wird mit sol-
Neugeborenen, Kindern und chen Riten das fundamentale Band mit der sinnstiftenden
unsichtbaren Realität gesichert.
Jugendlichen gewidmet sind.
In Japan bringen die Eltern das Kleinkind in den Schrein,
um es unter den Schutz der kami zu stellen, den Schutz-
gottheiten des Shintoismus. In manchen Fällen wird die-
se Einbindung in eine Tradition mit einem besonderen
Zeichen der Zugehörigkeit verbunden, etwa der Beschnei-
Sie werden die Vielfalt der Riten
dung bei jüdischen oder muslimischen Knaben. Eine der-
artige identitäre Dimension kommt im Sikhismus dem
Turban zu, der den Knaben in einer Feier erstmals umge-
entdecken, die es einem Kind
bunden wird und den sie ein Leben lang tragen werden.
Generell wird mit Übergangsriten weiter signalisiert, dass
sich das Kind immer stärker in seiner Tradition engagiert,
so mit der Firmung oder Konfirmation der jungen katholi-
ermöglichen, in seine Gemeinschaft schen oder protestantischen Christen. In autochthonen Mädchen mit rituellen Hautritzungen
(Benin, Westafrika). In der Voodoo-
Traditionen wiederum ist das Erreichen des Erwachse- Tradition wird dem Kind für das Ritual
der Hautritzungen das Kopfhaar
nenalters die wichtigste Etappe. Bei den Mädchen ist es rasiert. Mit diesem Ritual soll das
aufgenommen zu werden und die sein
oft die Initiation, die diesen Übergang markiert, wie etwa Band zu seinen Ahnen geknüpft
werden, damit es deren Schutz
bei den Apachen Nordamerikas der Sonnenritus der sich geniessen kann. Auf diese Weise wird
das Kind ein vollwertiges Mitglied
Junge Japanerinnen beim
zeremoniellen Bogenschiessen
wandelnden Frau. Bei den Knaben stärker verbreitet ist seiner Gemeinschaft.
allmählich zunehmendes Engagement
(Sanjusangendo-Schrein, Kioto). die Prüfung, wie etwa der Naghol-Sprung auf Vanuatu. So FOTO Novarc Images / Alamy Stock Photo
So feiern sie ihre Volljährigkeit
(20 Jahre) beim traditionellen Fest sind denn Übergangsriten, ob einmal oder wiederholt
des Kleinen Neujahrs (15. Januar).
Das Datum entspricht dem ersten
vollzogen, ein bevorzugter Träger der Weitergabe einer
Vollmond des Jahres im alten Kultur oder einer Religion. Serge Lafitte
innerhalb seiner Tradition unterstützen.
Mondkalender.
FOTO Kyodo News / Getty Images
Christliche Taufe, jüdische Bar oder Bat Junge, wie kleine Prinzen gekleide-
Mitzwa, hinduistisches Upanayana ...
Jugendlicher Yolngu, dessen te Burmesen während des
Körper mit der Darstellung des Shin-pyu-Rituals, womit sie für
Traumtempels (mythischer Ort einen unterschiedlich langen
der grossen Ahnen) bemalt ist, Zeitraum (von drei Tagen bis zu drei
bei der Initiation zum Mann Jahren) als Novizen aufgenommen
durch einen Clan-Ältesten. werden. Diese Erfahrung des
Jede Religion hat ihre eigenen Riten
Die Yolngu (wörtlich «Mensch») Klosterlebens macht aus ihnen
sind ein Aborigines-Stamm vollwertige Mitglieder ihrer
im Arnhemland (Australien). buddhistischen Gemeinschaft.
FOTO Penny Tweedie / Alamy Stock Photo FOTO Christophe Boisvieux
entwickelt, die eng mit ihrer Geschichte
und Kultur verbunden sind.
aussagekräftige
Bilder
Foto: Jon Arnold Images Ltd / Foto: Jeroen van Loon
Traditionell gekleidete japanische Mädchen beim Besuch des Shinto-Schreins Mehr als vierhundertdreissig acht- bis fünfzehnjährige Massai-Mädchen beim Tanzen anlässlich
Alamy Stock Photo
anlässlich der shichi-go-san-Feier (Tokio, Japan). eines von der NGO Amref organisierten alternativen Übergangsritus (Lenkism, Kenia).
SHINTOISMUS AUFWACHSEN UNTER DEM SCHUTZ DER GOTTHEITEN MASSAI EIN ALTERNATIVRITUS GEGEN DIE BESCHNEIDUNG
leicht Im Shintoismus wachsen die Kinder unter dem zu danken und um eine sichere Zukunft für sie zu Der Ritus, mit dem die Massai-Mädchen den Sta- weiterführen und später ihren Ehemann selbst
zugängliche Schutz der kami auf, jener Natur- oder Ahnen- erbitten. Traditionell gilt der 15. November als Tag tus einer Frau erlangen, kann bereits im Alter von wählen können. Unangetastet bleibt die religiöse
geister, die den mythologischen Götterhimmel für diesen Übergangsritus. Da shichi-go-san kein acht Jahren vollzogen werden. Drei Tage lang Dimension: Nach wie vor werden bei dieser Ge-
Texte Japans bevölkern. Kurz nach der Geburt Feiertag ist, wird der Ritus meist am Wo- leben die Mädchen ausserhalb des Dorfes, legenheit mehrere Ziegen geopfert, was
werden die Kinder in den Schrein gebracht chenende davor oder danach vollzogen, was und ihnen werden Ratschläge für ihr künf- das Band zwischen Menschheit und Gött-
und so unter den Schutz der kami gestellt: Zeit lässt für die traditionellen Besuche bei tiges Leben als Ehefrau und Mutter erteilt. lichem stärkt. Am frühen Morgen des letz-
am zweiunddreissigsten Tag die Knaben, den Angehörigen der Familie. Zum Anlass Diese Zeit der Initiation endet traditionell ten Tages werden die jungen Frauen ge-
am dreiunddreissigsten Tag die Mädchen. werden die Kinder mit rot-weissen Zucker- mit der Beschneidung der Mädchen. In der mäss altem Brauch von den Ältesten mit
Auch später werden die Kinder in den Schrein ge- stangen (chitose-ame) beschenkt. Sie sollen tau- stark patriarchalisch geprägten Gesellschaft der einem Gemisch aus Milch und Honig gesegnet.
führt: mit drei Jahren, und zwar Knaben wie Mäd- send Jahre Glück bringen. Die chitose-ame-Tüten Massai kann eine nicht beschnittene Frau nicht Dann durchschreiten sie ein aus Stangen gefer-
chen, dann mit fünf Jahren die Knaben und mit sind mit Bildern von Schildkröten und Kranichen als heiratsfähig gelten. Doch dieser jahrtausen- tigtes Tor, während ihnen die Ältesten Glück und
sieben Jahren die Mädchen. Genannt wird dieser verziert – Tiere, die in der Shinto-Tradition langes dealte, schmerzhafte und das zukünftige Leben Wohlstand wünschen. Die Mädchen tragen den
Ritus shichi-go-san, wörtlich sieben-fünf-drei. An Leben symbolisieren. Am Ende ihrer Adoleszenz behindernde Brauch wird zunehmend in Frage mit Hilfe ihrer Eltern selbst gefertigten Schmuck
dem in der Familie festlich begangenen Tag tragen werden die Jugendlichen einen weiteren wichtigen gestellt und durch einem Alternativritus ersetzt. und um den Kopf ein Band mit der Inschrift «No
die Kinder schöne traditionelle Gewänder: Kimo- Übergang erleben: das Erreichen des Erwachse- Dieser beginnt mit einer mehrtägigen Initiation, FGM». So signalisieren sie ihre Weigerung, die
no die Mädchen, haori (Jacke) und hakama (eine nenalters (seijin no hi), gefeiert am 15. Januar. Der in deren Verlauf die Mädchen Sexual- und Ge- weibliche Genitalverstümmelung zu akzeptieren.
Art Hosenrock) die Knaben. Im Schrein werden ursprünglich für die Fünfzehnjährigen vorgesehe- sundheitsunterricht erhalten. Sie werden auch Nach dieser Feier nehmen sie ein Diplom ent-
Gaben dargebracht und ein Gebet gesprochen, um ne Ritus wird heute mit zwanzig Jahren gefeiert, über ihre Rechte aufgeklärt: nämlich dass sie gegen, das ihre Teilnahme am Übergangsritus
den Gottheiten für das Wohlergehen der Kinder was der Volljährigkeit entspricht. Autorenkollektiv zum jetzigen Zeitpunkt ihre schulische Bildung bescheinigt. Pierre Rouyer
Piktogramme zur
Identifizierung der
einzelnen Traditionen
WEBSITE KALENDER-DER-RELIGIONEN.CH Beim Kauf des Kalenders erhalten Sie mit einem persönlichen Code auf der Rückseite Zugang zum gesamten Inhalt der Website kalender-der-religionen.ch. Dort finden Sie: • die Daten der Feste und deren Beschreibung (chronologisch, nach Monaten oder nach Traditionen einsehbar); • die Texte und Fotografien zu früheren Themen des Kalenders (Feste und Feiertage, Pilgern, Architektur, Musik, Feuer und Wasser, Innehalten und Feiern, Sakrale Objekte, Gebet und Meditation …); • zusätzliches Begleitmaterial für Lehrpersonen sowie Schülerinnen und Schüler (Dokumentarvideos, Hörreportagen, Karten usw.).
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