"Der Sinn der Welt ist verlohren gegangen." Sinn und Wahnsinn der Energiepolitik Japans1
←
→
Transkription von Seiteninhalten
Wenn Ihr Browser die Seite nicht korrekt rendert, bitte, lesen Sie den Inhalt der Seite unten
TAKAHASHI Yu : „Der Sinn der Welt ist verlohren gegangen.“ Sinn und Wahnsinn der Energiepolitik Japans 107
„Der Sinn der Welt ist verlohren gegangen.“
Sinn und Wahnsinn der Energiepolitik Japans1
TAKAHASHI Yu
Inhaltsexzerpt
In der vorliegenden Abhandlung geht es um einen Versuch, die japanische Energiepolitik nach dem 11. 3. 2011
im Kontext der Diskurse über „Sinn“ und „Wahnsinn“ zu betrachten. Dabei wird festgestellt, dass das japanische
Verfahren mit der Atomenergie im eigentlichen Sinne des Wortes als „Wahnsinn“ bezeichnet werden kann, wobei
die Wende von der Atomenergie zu den erneuerbaren Energien die von der Entfremdung zur Emanzipation der
Sinne, d.h. die vom Wahnsinn zur Menschlichkeit darstellt.
2017 keine Unterstützung mehr. Diejenigen,
1. Verharmlosung des AKW-Unfalls
die da gewohnt hatten, wo April 2017 die
Sechs Jahre sind schon nach der AKW- Zwangsevakuierung beendet wurde, werden
Katastrophe von Fukushima vergangen. ab April 2018 keine finanzielle Unterstützung
In vielen evakuier ten Gebieten wurde die mehr bekommen. D.h. Leute, die auf der
Zwangsevakuier ung aufgehoben und die Flucht waren, sind jetzt entweder vom
unbewohnbaren Orte sind von 1149km2(August Geldmangel bedroht in Zufluchten oder auf der
2013) zu 369km2(April 2017) verkleinert 2 . Die „Zwangsrückkehr“ 5.
Zahl der Leute in Zufluchten ist inzwischen Für die Aufhebung der Evakuier ung
von 164, 865 (Mai 2012) auf 57, 538 (Juli gibt es neben dem finanziellen noch einen
2017) gesunken 3 . Auch der Messwer t der politischen Grund: die japanische Regierung
Radioaktivität ist im Oktober 2016 im Vergleich will der ganzen Welt zeigen, dass die Situation
zu November 2011 71% geringer geworden4. in Fukushima „unter Kontrolle“ sei, damit
Aber zu denken, dass damit das Problem mit die olympischen Spiele 2020 in Tokyo als
dem AKW-Unfall beseitigt worden wäre, wäre eine „Wiederaufbau-Olympiade“ ordentlich
zu naiv. Die meisten Leute, die nach Fukushima stattfinden können 6 . Dafür spricht, dass
zurückgekommen sind, haben nicht deshalb TEPCO (Tokyo Electric Power Company) der
ihr Zuflucht-Leben abgebrochen, weil es in Hauptsponsor der Olympischen Spiele werden
der Heimat keine Gefahr mehr gäbe, sondern könnte7. Es ist also nicht ohne Grund, sondern
deshalb, weil sie keine staatliche Unterstützung deutlich gezielt, dass der Premierminister
für Wohnungsmiete bekommen können. Shinzo Abe bei der 6. Gedenkfeier am 11.
Diejenigen, die vor dem AKW-Unfall außerhalb 3. 2017 nicht mehr von dem „Atomunfall“
des Zwangsevakuier ungsgebiets gewohnt gesprochen hat und die Pressekonferenz
hatten und „aus eigener Entscheidung“ die abgebrochen hat, weil „eine gewisse Phase“
Heimat verlassen haben, bekommen seit April überwunden worden wäre8. Seit 2012 hat jedes108 Bulletin of Faculty of Human Development and Culture Fukushima University No. 26 December, 2017
Jahr am 11. 3. der jeweilige Premierminister und der dagegen eintretende logische
eine Pr essekonfer enz gemacht und hat Eigensinn (sensus privatus) [...]“ 12. Wahnsinn
dabei eine Rede über die Atom-Katastrophe ist also der Zustand, dass man den Gemeinsinn
gehalten. Diesmal hat er das abgebrochen, verliert und von dem Eigensinn besessen ist.
als ob alles beseitigt worden wäre. Außerdem Noch zugespitzter formuliert der Dichter
will die japanische Justiz im März 2017 noch Novalis (Friedrich von Hardenberg, 1772-
behaupten, dass das Wiederhochfahren des 1801) in seiner ersten Fragmentsammlung
stillgelegten AKW in Takahama problemlos Blüthenstaub (1798): „Flucht des Gemeingeistes
sei und dass der laufende Reaktor in Ikata, ist Tod“ 13. Im ausgehenden 18. Jahrhundert,
der auf einer aktiven Verwerfung steht, weiter wo das „Ancien régime“ verloren gegangen
hochgefahren werden dürfte9. war und die bisherige Wertordnung in Frage
gestellt wurde, herrschte das Gefühl, dass man
2. Das japanische Verfahren als
keinen geistigen Anhaltspunkt mehr hätte.
„Wahnsinn“
Dieses Gefühl bezeichnet Novalis als Verlust
Dieses Verfahren wurde von der Gründerin des Sinnes der Welt:
der Internetseite „Netzfrauen“ zweimal als
„Wahnsinn“ bezeichnet: 1. „Olympia 2020 Alles, was wir erfahren ist eine Mittheilung.
– Der Wahnsinn hat einen Namen“ (03. 2. So ist die Welt in der That eine Mittheilung
2015) , 2. „Der Wahnsinn nimmt kein Ende – – Of fenbar ung des Geistes. Die Zeit
Trotz Erdbeben fähr t Japan einen weiteren ist nicht mehr, wo der Geist Gottes
Reaktor hoch“ (27. 6. 2016) 10. Und zwar mit verständlich war. Der Sinn der Welt ist
Recht: Nach Oliver Kohns wurde das Wor t verlohren gegangen. W ir sind beym
„Wahn“ von „wana“ (ohne) abgeleitet und Buchstaben stehn geblieben. Wir haben
nach der klassischen Wor tbedeutung ist das Erscheinende über der Erscheinung
„Wahnsinn“ folglich „Ohnesinn“ 11. Das Wort verlohren. Formularwesen.14
„Sinn“ kann meines Erachtens dreideutig
verstanden werden: 1. „Besonnenheit“, 2. Panajotis Kondylis betont, dass eine der
„Sinneswahrnehmung“, 3. „Bedeutung“. Der Hauptleistungen der deutschen Aufklärung
„Wahnsinn“ bedeutet also den Zustand, dass in der Rehabilitierung der Sinnlichkeit liegt.
man die „Besonnenheit“ verlier t und die Statt der Starrheit des Intellektus wurde die
„Sinneswahrnehmung“ vernachlässigt und die Dynamik der Sinnlichkeit geschätzt, damit
„Bedeutung“ des einzelnen Lebens verachtet. die Wissenschaften nicht spekulativ, sondern
Man kann feststellen, das alles trifft genau das empirisch betrieben werden sollten 15 . Die
Verfahren mit der Atomenergie in Japan. Rehabilitier ung der Sinnlichkeit und die
Immanuel Kant (1724-1804) entwickelt Hochschätzung der Empirie waren Programme,
in seiner letzten Schrift Anthropologie in die W issenschaften von der Religion zu
pragmatischer Hinsicht (1798) eine Theorie entfernen. Aber als das Ergebnis war der Sinn
des Wahnsinns und definier t: „Das einzige für den „Geist Gottes“, der zugleich „der Sinn
allgemeine Merkmal der Verrücktheit ist der der Welt“ sein sollte, verloren gegangen.
Verlust des Gemeinsinnes (sensus communis), Novalis’ Überzeugung „Der Sinn der WeltTAKAHASHI Yu : „Der Sinn der Welt ist verlohren gegangen.“ Sinn und Wahnsinn der Energiepolitik Japans 109
ist verlohren gegangen“ ist nämlich die, dass Mittel und Zweck entkommen konnte, erklärt
die Weltgeschichte keinen eindeutigen Sinn der Märchendichter Michael Ende (1929-1995):
hat und dass wir ihn nicht mehr verstehen
und nicht mehr sinnlich fühlen können. Als Marx glaubte wirklich, dass die Probleme
das Ergebnis der übereilten Modernisierung des Kapitalismus dadurch gelöst
müsste man sich, so Novalis, statt mit dem werden könnten, dass die vielen kleinen
Wesen der Dinge, nur mehr mit Buchstaben Unter nehmer durch einen einzigen,
und Formularen beschäftigen. nämlich den Staat, ersetzt würden. Das
Dieses Bewusstsein teilt auch Karl Marx Hauptproblem war, dass Marx es gar nicht
(1818-1883), der den Gr und des Verlustes wollte, dass sich der Kapitalismus änderte,
des Sinnes der Welt dem Privateigentum sondern ihn nur dem Staat übergeben
zuschreibt: wollte. Die beiden großen Staatssysteme,
die in den letzten fünfzig oder siebzig
Das Privateigentum hat uns so dumm und Jahren miteinander wetteifer ten, waren
einseitig gemacht, daß ein Gegenstand erst in Wirklichkeit Zwillinge: privater
der unsrige ist, wenn wir ihn haben[…]. An Kapitalismus und Staatskapitalismus.18
die Stelle aller physischen und geistigen
Sinne ist daher die einfache Entfremdung Ende sieht das wesentliche Problem
aller dieser Sinne, der Sinn des Habens des Wir tschaftssystems, das sowohl dem
getreten. […] Die Aufhebung des Kapitalismus, als auch dem Kommunismus
Privateigentums ist daher die vollständige zugr undeliegt, darin, dass durch die
Emanzipation aller menschlichen Sinne Einführ ung von Papiergeld das Geld, das
und Eigenschaften[...].16 eigentlich ein Wechselungsmittel für Waren
gewesen ist, zum Kapital für den weiteren
Mar x bemerkt, dass das Geld, das Gewinn geworden ist. Das Wechselungsobjekt
eigentlich ein Medium fürs Leben ist, in der vom Geld sind nicht mehr sinnlich
kapitalistischen Gesellschaft zum „Selbstzweck“ wahrnehmbare Waren, sondern „Mehr Geld“
wird und dass das durch Aufhebung des als sinnlich unbegreifliche „Zahlen“ 19.
Privateigentums und Einführ ung des Die Verwechselung von Mittel und Zweck
Kommunismus über wunden werden sollte 17. geschieht in der For m, dass das Kapital
Aber der Fall Tschernobyl hat bewiesen, dass selbst zum Zweck wird und dass dabei das
nicht nur in der kapitalistischen, sonder n Menschenleben als Mittel geopfert wird, was
auch in der kommunistischen Gesellschaft letztlich dazu führt, dass die Technologie zum
eine Ver wechselung von Mittel und Zweck Selbstzweck wird und dass sie dann das Leben
geschieht. Wir tschaftlicher Gewinn sollte vernichtet. Ein treffendes Beispiel hierfüer ist,
eigentlich ein Mittel fürs komfor table dass Kernreaktoren, die ursprünglich für die
Leben sein und ist kein Zweck, den man Herstellung von Plutonium für Atombomben
durch Opfer ung des menschlichen Lebens gebaut wur den, für die Herstellung von
erlangen muss. Den Grund, warum auch der Elektrizität eingesetzt wurden20.
Kommunismus nicht der Ver wechselung von Dass die „Emanzipation aller menschlichen110 Bulletin of Faculty of Human Development and Culture Fukushima University No. 26 December, 2017
Sinne“ nicht durch eine technische das sogenannte „Feed in Tariff-Gesetz“, d. h.
Entwicklung realisiert werden könne, zeigt das ein Einspeisevergütungsgesetz für erneuerbare
Zitat von Walter Benjamin (1892-1940): „Marx Energien durchgesetzt 24. Dementsprechend
sagt, die Revolutionen sind die Lokomotive der erklär te Dezember 2012 die Präfektur
Weltgeschichte. Aber vielleicht ist dem gänzlich Fukushima ihre Absicht, die Präfektur
anders. V ielleicht sind die Revolutionen unabhängig von der Atomkraft zu machen, alle
der Grif f des in diesem Zug reisenden Reaktoren in der Präfektur abbauen zu lassen
Menschengeschlechts nach der Notbremse“ 21. und erneuerbare Energien zu fördern 25. Die
Als die Endstation des kapitalistischen „Geld Präfektur bezweckt, bis 2040 100% der Energie-
– Ware – mehr Geld“ Kreislaufs kann meines Nachfrage durch erneuerbare Energien zu
Erachtens der atomare Brennstof fkreislauf bedienen 26. Viele Faktoren sprechen dafür: 1)
gelten, in dem das hergestellte Plutonium zum Fukushima ist einer der wenigen Orte in Japan,
Mittel der weiteren Plutonium-Herstellung wird wo alle gängigen Energiequellen vorhanden
und die Weiterherstellung des Plutoniums zum sind. 2) Fukushima ist reich an natürlichen
einzigen Selbstzweck wird. Resourcen. 3) Da Fukushima viele Atom- und
Den Verlust der „Notbremse“ im Zeitalter Wärmekraftwerke hat, gibt es bereits ein gut
der Atomkraft bezeichnet Günter Anders ausgebautes Stromnetz 27.
(1902-1992) als „Apokalypse-Blindheit“: „Man Dass die Zielsetzung kein unrealisierbares
glaubt kein Ende, man sieht kein Ende - Der Ideal ist, zeigen einige Daten: 1) Fukushima hat
For tschrittsbegrif f hat uns apokalypse-blind unter 47 Präfekturen in Japan ( nach Ibaraki 28 )
gemacht“ 22. „Blind“ sind wir, weil wir von dem die zweitmeiste potenzielle Strommenge,
„Sinn des Habens“ besessen sind und uns alle inklusive Anlagen, die anerkannt wurde, aber
menschlichen Sinne entfremdet worden sind. noch nicht in Betrieb sind. 2) Bis 2014 hat die
Hinzu kommt, dass die Atomenergie außerhalb Einführung erneuerbarer Energien jedes Jahr
der sinnlichen Wahr nehmung liegt, wobei die Prognose überholt, im Jahr 2015 sogar
erneuerbare Energien aus sinnlich erfassbaren 23% mehr Produktion als Einschätzung 29. 3)
Stof fen (Wind, Wärme, Licht usw.) erzeugt In 3 Jahren werden viele Windkraftanlagen in
werden. Bei der Wende von der Atomenergie Bewegung gesetzt und so wird im Jahr 2018
zu den er neuerbaren Energien sollte es im Vergleich zu 2015 voraussichtlich 60% mehr
sich daher um die von der Entfremdung zur Windstrom und damit 50% mehr erneuerbare
Emanzipation der Sinne, d.h. die vom Wahnsinn Energie produziert 30.
zur Menschlichkeit handeln. Bei der Energiewende in Fukushima
wird Deutschland auch eine gewisse
3. Erneuerbare Energien in Fukushima
Rolle spielen. Präfektur Fukushima und
Juni 2011, drei Monate nach der Katastrophe, Bundesland Nordrhein Westfalen haben im
entschloss sich die japanische Regier ung, Febr uar 2014 eine gemeinsame Erklär ung
in Fukushima eine Forschungsstätte für über die Zusammenarbeit in den Bereichen
er neuerbare Energien zu gr ünden und erneuerbare Energien, Energieeinsparung und
Fukushima zum Pionier für er neuerbare Energieef fizienz unterzeichnet. Der Vertrag
Energien zu machen 23. Juli 2012 wurde in Japan wurde im Januar 2017 um weitere drei Jahre,TAKAHASHI Yu : „Der Sinn der Welt ist verlohren gegangen.“ Sinn und Wahnsinn der Energiepolitik Japans 111
also bis 2020 verlängert 31. durch erneuerbare Energien zu ersetzen, 2)
April 2014 wurde das sogenannte „Fukushima durch Einführung der erneuerbaren Energien
Renewable Energy Institute“ eröffnet, dessen aus der finanziellen Abhängigkeit vom AKW
Aufgaben sind: 1) „Die Förder ung von herauszukommen 36 . Hier sollte die dritte
Forschung und Entwicklung im Bereich der Bedeutung hinzugefügt werden: Einführung
erneuerbaren Energien unter Einbeziehung erneuerbarer Energien und Abschaffung der
internationaler Zusammenarbeit“ und 2) „die Atomkraft stellen eine Rückkehr vom Wahnsinn
Erstellung eines Beitrags zu industriellen zur Menschlichkeit dar.
Cluster n und dem W iederaufbau“ 32 . Das Nach einer Forschung von Ken’ichi
Institut kooperiert mit dem Fraunhofer Institut Ohshima (2010) haben erneuerbare Energien
für Solare Energiesysteme, dem größten 6 Merkmale: 1) dass sie unerschöpflich sind,
Solarforschungsinstitut Europas 33. 2) dass sie regional sind, 3) dass sie keine oder
Dabei muss m. E. darauf hingewiesen fast keine mineralen Brennstoffe brauchen, 4)
werden, dass bei den Versuchen der Präfektur dass sie wenig umweltbelastend sind, 5) dass
Fukushima leider noch Bürgerinitiative sie wenig Abfälle hinterlassen und 6) dass die
fehlt. Mega-Solar- und Windsysteme müssen Anlagen klein und dezentral sind 37. Als das
vom Staat und den Großunter nehmen siebte Merkmal sollte hier auch hinzugefügt
gesteuer t werden. D.h. es besteht wenig werden, dass sie sinnlich wahrnehmbar sind.
Möglichkeiten, dass kleinere Unternehmen Immanuel Kant sagt, „der ewige Friede [ist]
und Bürger in Fukushima dadurch profitieren. [...] keine leere Idee, sondern eine Aufgabe“ 38.
Bürgerinitiative sollte die Einwohner in Mit Kant könnte man auch sagen, dass die
Fukushima dazu führen, dass sie „fühlen“ Energiewende in Fukushima keine leere Idee,
können, dass sie Energiewende und sondern eine Aufgabe ist.
Wiederaufbau mitgestalten.
4. Noch einmal der Wahnsinn
Als ein Widerstandsversuch könnte die
Aizu Electric Power Company (Gr ündung Der Wahnsinn geht weiter. Masahiro
Oktober 2013) genannt werden, die bezweckt, Imamura, der ehemalige Minister für den
durch Energiewende eine regionale Wiederaufbau von Katastrophengebieten,
Unabhängigkeit zu schaffen 34. Sie beabsichtigt, hat bei einer Pressekonferenz im April 2017
Wasserkraftwerke in der Präfektur, die jetzt behauptet, dass die „freiwillig Evakuierten“ von
im Besitz von der TEPCO sind, zu erwerben, nun an „komplett selbst für sich verantwortlich
um d am it d e n g a n z e n S t r om b e d a r f d e r sein sollten“ 39, obwohl die Evakuierung von
Präfektur Fukushima abzudecken und auch außerhalb der Sperrzone auch eine gesetzlich
andere erneuerbare Energien für ganz Japan legitime Entscheidung ist 40. Er hat seine Stelle
anzubieten 35. als Minister verloren, als er sagte, dass es ein
Eine der neuesten Forschungen zu Glück sei, dass die Katastrophe nicht in Tokyo,
er neuerbaren Energien in Fukushima von sondern in Tohoku geschehen ist. Dass das
Yoshio Ohira (2016) sagt, dass das Thema nicht seine, sondern eine kollektive Meinung
„erneuerbare Energien als Ersatz für AKWs“ der Regier ung ist, zeigen die Maßnahmen
zwei Bedeutungen hat: 1) Strom vom AKW gegen die evakuier ten Menschen und der112 Bulletin of Faculty of Human Development and Culture Fukushima University No. 26 December, 2017
Entschluss des „Ausstiegs vom Ausstieg“ 41 aus
5. Schluss
der Atomkraft.
Erziehung und Bildung stehen auch Bei der letzten Oberhauswahl Juli 2016
in Gefahr: Juni 2015 hat der damalige haben die Regier ungspar teien 70 von 121
Kultusminister staatliche Universitäten neugewählten Sitzen gewonnen. Das als einen
angewiesen, „in der nächsten Phase der totalen Sieg zu bezeichnen, scheint aber
laufenden Universitätsreform von 2016 bis unangemessen zu sein. In der Tohoku-Region
2021 ihre geisteswissenschaftlichen und haben die Oppositionsparteien 5 von 6 Sitzen
pädagogischen Fakultäten sowie ihre Law gewonnen 45. Tohoku ist nicht nur die Region,
Schools abzuschaf fen.“ 42 Für den Jahrgang die von der Katastrophe am 11.3. betrof fen
2017 wurde der Staatshaushalt für die war. Sie ist nach der Meiji-Reform von 1868
Militärforschung an den Universitäten von 0,6 wegen ihrer finanziellen Schwäche immer
auf 11 Milliarden Yen erhöht 43. Das bedeutet, vom Staat unterdrückt worden, genauso wie
dass der Staat „normale“ Forschungen um die Südinseln Okinawa, die bis 1972 unter
so weniger unterstützen will und dass er amerikanischer Besatzung waren und wo sich
Militarisierung vor Erziehung und Bildung 74% der amerikanischen Militärbasen in Japan
bevorzugt. konzentrieren.
Nach der Katastrophe ist allmählich der Auch in Okinawa hat diesmal der
sogenannte „Wiederaufbau-Nationalismus“ 44 oppositionelle Kandidat gewonnen. In
entstanden, der den Machtwechsel durch Fukushima und in Okinawa, zwei Präfekturen,
die stark nach rechts geneigte „Liberal- die wegen AKW und Militärbasen als „Opfer
Demokratische Partei“ unter der Leitung von des Systems“ 46 bezeichnet werden, haben
Shinzo Abe verursachte. Der Nationalismus ist sogar der damalige Justizminister und die
während der vergangenen sechs Jahre immer damalige „Staatsministerin für Okinawa und
stärker geworden. Der Premierminister und die die nördlichen Territorien“ (beide von der
Regierung haben ausländische Militäreinsätze Liberaldemokratischen Par tei) ihre Sitze
unter Umständen zugelassen, die die Mehrheit verloren. Dieses Ergebnis zeigt, dass sich das
der Japaner für verfassungswidrig hält. Nach Bewusstsein in den unterdrückten Präfekturen
dem Wahlsieg im Oberhaus im Juli 2016 wollen endlich geändert hat und dass die „Opfer“ den
sie nun die Verfassung umschreiben und das menschlichen Sinn wiedergewonnen haben.
Kriegsverbot abschaf fen. Die Abschaf fung Am Ende sollte noch auf ein Novalis-Zitat
der Geisteswissenschaften bezweckt, die hingewiesen werden:
Gelegenheit abzuschaf fen, von einem
moralischen Standpunkt aus zu denken und zu Wir haben 2 Systeme von Sinnen [...].
handeln und fordert, ohne Überlegungen dem Ein System heißt der Körper, Eins, die
Staat zu dienen. Der staatliche Wahnsinn als Seele. [...] [B]eyde Systeme sollen eine
„Ohnesinn“ zeigt sich so, dass die Regierung freye Harmonie, keine Disharmonie oder
mit den Bürger n nichts mitfühlen und Monotonie bilden. Der Übergang von
mitdenken kann. Monotonie zur Harmonie wird freylich
durch Disharmonie gehn – und nur amTAKAHASHI Yu : „Der Sinn der Welt ist verlohren gegangen.“ Sinn und Wahnsinn der Energiepolitik Japans 113
Ende wird eine Harmonie entstehn. [...] weiteren-atomreaktor-hoch/ (Zugriff: 04. 9. 2017)
11 Oliver Kohns: Die Verrücktheit des Sinns. Wahnsinn
Gemeinschaftlicher Wahnsinn hör t auf
und Zeichen bei Kant, E.T.A. Hoffmann und Thomas
Wahnsinn zu seyn und wird Magie.47 Carlyle, Bielefeld 2007, S. 54.
12 Immanuel Kant: Anthropologie in pragmatischer
Novalis sagt, dass Fühlen und Hinsicht, in: Immanuel Kants Werke, hg. v. Er nst
Cassirer, Berlin 1921 ff., Bd. 8, S. 108.
Denken zusammenhängen und dass man
13 N o v a l i s S c h r i f t e n . D i e We r k e F r i e d r i c h v o n
dur ch Verbindung beider Systeme dem
Hardenbergs, hg. v. Paul Kluckhohn und Richard
Wahnsinnszustand entkommen und den Samuel, Stuttgart 1960ff., Bd. 2, S. 450.
menschlichen Sinn wiederbekommen kann. 14 ebd. S. 594.
Genau das ist der Standpunkt, den wir für den 15 Vgl. Panajotis Kondylis: Die Aufklärung im Rahmen des
neuzeitlichen Rationalismus, Stuttgart 1981, S. 537-545.
Wiederaufbau Fukushimas benötigen.
16 Karl Marx: Ökonomisch-philosophische Manuskripte,
in: Karl Mar x Friedrich Engels Gesamtausgabe
(MEGA), Erste Abteilung, Bd. 2, hg. v. Institut für
1 Die vorliegende Arbeit besteht auf meinen zwei Marxismus-Leninismus, Berlin 1982, S. 392f.
Vorträgen an der Leibniz Universität Hannover: 1) „Zur 17 Vgl. ebd., S. 264.
Bildung der Erde sind wir berufen.“ Wiederaufbau 18 http://userpage.fu-berlin.de/roehrigw/ende/japan/
und Er ziehung in Fukushima (01. 9. 2016), 2) (Zugriff: 04. 9. 2017)
„Gr ündung eines Forschungsverbundes zu den 19 vgl. 河邑厚徳＋グループ現代『エンデの遺言 根源か
Themen Energie-, Klima- und Umweltpolitik mit dem らお金を問うこと』講談社2011. Zu Marx und Ende
Ziel einer engeren Verknüpfung zwischen Geistes- und auch vgl.: 高橋優：ドイツ・ロマン主義自然哲学から
Naturwissenschaften“ (17. 5. 2017). 見た東日本大震災後の日独環境・エネルギー政策比較、
2 http://mainichi.jp/graphs/20170308/hpj/00m/040/ 福島大学人間発達文化学類論集 第23号 2016年６月，
003000g/1 (Zugriff: 04. 9. 2017) S.75-84.
3 http://www.pref.fukushima.lg.jp/site/portal/list271. 20 dazu vgl. 佐藤嘉幸・田口卓臣『脱原発の哲学』人文書
html (Zugriff: 04. 9. 2017) 院 2016, S. 67-88.
4 http://blog.goo.ne.jp/wa8823/e/604e49c9d43d4d1a5ad 21 Walter Benjamin: Gesammelte Schriften, hg.v. Rolf
d221b9176df3a (Zugriff: 04. 9. 2017) Tiedemann u. Hermann Schwäppenhäuser, Frankfurt
5 dazu vgl. 日野行介『原発棄民 フクシマ５年後の真実』 1991, S. 1232.
毎日新聞出版 2016. 22 Günther Anders: Die Antiquiertheit des Menschen 1.
6 vgl. http://tskeightkun.blog.fc2.com/blog-entr y-485. Über die Seele im Zeitalter der zweiten industriellen
html?sp (Zugriff: 04. 9. 2017) Revolution, 3. Aufl., München 2010, S. 276.
7 https://netzfrauen.org/2015/02/03/olympia-2020-der- 23 http://www.cas.go.jp/jp/fukkou/pdf/fukkouhenoteigen.
wahnsinn-hat-einen-namen-fukushima-austragungsort- pdf (Zugriff: 04. 9. 2017)
tepco-hauptsponsor-tokyo-olympics-announce-tepco- 24 http://www.meti.go.jp/press/2016/06/20160603009/
main-sponsor-140000-still-displaced-fukushima/ (Zugriff: 20160603009.html (Zugriff: 04. 9. 2017)
04. 9. 2017) 25 h t t p s : / / w w w. p r e f . f u k u s h i m a . l g . j p / u p l o a d e d /
8 http://www.jiji.com/jc/article?k=2017031001281&g=eqa attachment/185487.pdf (Zugriff: 04. 9. 2017)
(Zugriff: 04. 9. 2017) 26 https://www.pref.fukushima.lg.jp/site/portal-de/de03-
9 http://www.nikkei.com/ar ticle/DGXLASPT29H02_ 04.html (Zugriff: 04. 9. 2017)
Q7A330C1000000/ (Zugriff: 04. 9. 2017) 27 dazu vgl. 大平佳男『日本の再生可能エネルギー政策
10 https://netzfrauen.org/2015/02/03/olympia-2020-der- の経済分析 福島の復興に向けて』八朔社 2016, S.
wahnsinn-hat-einen-namen-fukushima-austragungsort- 149f.
tepco-hauptsponsor-tokyo-olympics-announce-tepco- 28 http://www.itmedia.co.jp/smar tjapan/ar ticles/
main-sponsor-140000-still-displaced-fukushima/, 1504/15/news031.html (Zugriff: 04. 9. 2017)
https://netzfrauen.org/2016/06/27/der-wahnsinn- 29 http://www.itmedia.co.jp/smartjapan/articles/1603/29/
nimmt-kein-ende-trotz-erdbeben-japan-faehr t-einen- news028.html (Zugriff: 04. 9. 2017)114 Bulletin of Faculty of Human Development and Culture Fukushima University No. 26 December, 2017
30 ebd. 40 https://news.yahoo.co.jp/byline/dandoyasuhar u/
31 http://www.energieagentur.nr w/inter national/ 20170408-00069673/ (Zugriff: 04. 9. 2017)
nr w_und_fukushima_treiben_die_energiewende_ 41 C h r i s t i a n K r e c k e l , S t e p h a n B ö l l m a n , M i r y a m
gemeinsam_voran (Zugriff: 04. 9. 2017) Horstmann, Sophia Theresa Weiß, Tamara Schillinger:
32 http://japan.ahk.de/jp/news/news-einzelansicht/ Erneuerbare Energien in Japan: Chancen für eine
ar tikel/neues-nationales-forschungszentr um-fuer- echte Energiewende? in: Hochschule Ludwigshafen
erneuerbare-energien-in-fukushima-eroeffnet-j/?cHash= Ostasieninstitut: OAI Working Paper 03/2015: http://
9d804a0f4f5afe9efdf0f019c5c10bbe (Zugriff: 04. 9. 2017) www.oai.de/images/ar ticle/Workingpapers/OAI_
33 http://www.solarserver.de/solar-magazin/nachrichten/ WP_2015_03.pdf (Zugriff: 04. 9. 2017)
ar chiv-2014/2014/kw08/er neuerbar e-energien- 42 http://kotoba.japankunde.de/?p=4791 (Zugriff: 04. 9.
forschung-japanische-praefektur-fukushima-und- 2017)
fraunhofer-institut-fuer-solar e-ener giesysteme- 43 http://lite-ra.com/2016/12/post-2794_2.html (Zugriff:
kooperieren.html (Zugriff: 04. 9. 2017) 04. 9. 2017)
34 http://aipower.co.jp/companysummary (Zugriff: 04. 9. 44 vgl: Reinhard Zöllner: Japan. Fukushima. Und wir.
2017) Zelebranten einer nuklearen Erdbebenkatastrophe,
35 高橋真樹『ご当地電力はじめました！』岩波ジュニア München 2011, S. 105.
新書 2015, S. 114f. 45 http://www.asahi.com/senkyo/senkyo2016/kaihyo/
36 大平佳男, ebd., S. 4. (Zugriff: 04. 9. 2017)
37 大島堅一『再生可能エネルギーの政治経済学』東洋経 46 dazu vgl: 高橋哲哉『犠牲のシステム 福島・沖縄』集
済新報社 2010, S. 101. 英社 2012.
38 I m m a n u e l K a n t : Z u m e w i g e n F r i e d e n . E i n 47 Novalis Schriften, Bd. II, S. 546f.
philosophischer Entwurf, in: Immanuel Kants Werke,
Bd. 6, S. 474.
39 http://www.tabibito.de/japan/blog/2017/04/06/ (Received October 2, 2017)
minister-wirft-reporter-raus-imamuras-wutausbruch/
(Zugriff: 04. 9. 2017)Sie können auch lesen
