Informa onen zu Ramadan für ErzieherInnen und nichtmuslimische Eltern
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Informaonen zu Ramadan für ErzieherInnen und nichtmuslimische Eltern
Infokasten Ramadan
Ramadan (o auch Ramazan, so lautet die persi- auch nicht. Sie können aber zwischendurch einen
sche und türkische Aussprache) ist arabisch und Fastentag einlegen, damit sie sich nach und nach
meint den neunten Monat des islamischen Kalen- mit zunehmendem Alter an dieses Gebot gewöh-
ders. Dieser Monat ist der islamische Fastenmonat. nen können.
Da Muslime einen reinen Mondkalender benutzen, Gefastet wird von Sonnenaufgang – ab dem Zeit-
verschiebt sich der Monat Ramadan 10 oder 11 punkt „an dem ein weißer von einem schwarzen
Tage pro Jahr nach vorne und durchschreitet all- Faden unterschieden werden kann“ – bis zum Son-
mählich alle Jahreszeiten. Fasten ist eine religiöse nenuntergang. Der Fastende enthält sich flüssiger
Pflicht der Muslime, sie ist eine der fünf Säulen des und fester Nahrung, des Rauchens und des Ge-
Islam. Vom Propheten Mohammed wird berichtet, schlechtsverkehrs. Nach Sonnenuntergang wird
dass er gesagt habe: „Wenn jemand im Ramadan dann feierlich das Fastenbrechen begangen. Das ei-
seine Pflicht erfüllt, gleicht dies siebzig in anderen gentliche Essen beginnt mit einem Gebet, dann
Monaten erfüllten Pflichten. Es ist der Monat der wird tradionell zunächst eine Dael gegessen und
Geduld, und der Lohn der Geduld ist das Paradies.“ ein Schluck Wasser getrunken.
Der Monat Ramadan ist auch der einzige Monat, Beim gemeinsamen Fastenbrechen (iar) wird mit
der im Koran explizit genannt wird (Sure 2, 179- vielen anderen allabendlich zusammen gefeiert.
183). Da laden sich Nachbarn und Verwandte gegenseig
Viele Gläubige verbringen im Ramadan mehr Zeit ein, enernten Verwandten werden Grußkarten
in der Moschee, nutzen die Zeit für Koranlesungen und Aufmerksamkeiten geschickt und besonders
und Gebete. Die Nacht vom 26. auf den 27. Rama- den Verstorbenen wird gedacht. O wird das Fa-
dan nennt man "Nacht der Besmmung". In dieser stenbrechen auch in der Moschee gefeiert, wo für
Nacht wurde nach islamischem Glauben die erste die Teilnehmer Essen ausgegeben wird.
koranische Offenbarung empfangen. Manche Mus- Und ist der Monat Ramadan vorbei, beginnt das
lime verbringen die ganze Nacht in der Moschee. Fest des Fastenbrechens (arab. 'Id-ul Fitr), das
Sinn des Fastens ist unter anderem das Abgeben neben dem Opferfest das bedeutendste islamische
vom eigenen Überfluss und der solidarische Ver- Fest ist und in manchen Ländern, wie z. B. in der
zicht. Die vorübergehende Erfahrung bewussten Türkei, drei Tage lang gefeiert wird. Es beginnt mit
Verzichtens soll die Gläubigen nachempfinden las- einem besonderen Gebet und einer Predigt. In der
sen, wie es Menschen geht, die trotz Hunger und Türkei wird das Fest auch Zuckerfest (türkisch:
Durst auf Befriedigung ihrer Bedürfnisse warten Şeker Bayramı) genannt, denn vor allem Kinder be-
müssen und keinen selbstverständlichen Zugang zu kommen in diesen Tagen viele Süßigkeiten.
Nahrung und Wasser haben. Zudem gilt die Fasten- In diesem Jahr beginnt 'Id-ul Fitr am 30. September
zeit zugleich als eine Zeit der inneren Einkehr: 2008.
Neben dem körperlichen Verzicht geht es auch um Der Ramadan endet je nach vorheriger Berechnung
den Verzicht auf böse Worte und Streit, um be- und/oder konkreter Mondsichtung nach 29 oder
wusst friedliche und gerechte Umgangsformen im 30 Tagen.
täglichen Miteinander. In westlich-abendländischen Gesellschaen ist es
Wer fastet? Nur wer das Fasten ohne gesundheitli- für gläubige Muslime o schwierig, die mit der Fa-
chen Schaden durchführen kann. Deshalb sind stenzeit verbundenen religiösen Pflichten zu erfül-
Kranke, Altersschwache, Schwangere, sllende len. In islamisch geprägten Ländern wird der
Müer, Frauen in der Menstruaon und auch Rei- Lebensrhythmus dem teilweise verminderten Lei-
sende von dieser Pflicht ausgenommen. Personen, stungsvermögen der Fastenden angepasst, wäh-
deren gesundheitliche Situaon sich voraussichtlich rend die Anforderungen in unserer Gesellscha
nicht bessern wird, wie z.B. chronisch Kranke oder nicht auf Unterbrechungen durch Gebetszeiten,
Altersschwache, sollen für jeden im Ramadan ver- vorübergehende Müdigkeit und Schwäche und die
säumten Fastentag einen Bedürigen speisen. Kin- Bedeutung des Fastenbrechens am Abend einge-
der, die die Pubertät nicht erreicht haben, fasten stellt sind.
Donja Amirpur/Marlies Wehner
Im Gespräch
wie die christliche Fastenzeit sensibler machen soll für Be-
dürfnisse der Menschen, die wenig haben, so soll es auch
das Fasten im Ramadan. Es soll Muslimen nahe bringen, wie
es sich anfühlt, wenn nicht jeder Hunger und jeder Durst
sofort befriedigt werden kann. Es ist auch die Zeit, in der
besonders darauf geachtet werden soll, zu teilen. Deshalb
ist es auch üblich, für Andere zu kochen und für Arme Essen
zur Verfügung zu stellen, damit auch sie die Möglichkeit
zum Fastenbrechen bekommen.
Der Beginn und das Ende können um einige Tage variieren,
es hängt vom Stand des Mondes und anderen Berechnun-
Marlies Wehner gen ab. Hier in Deutschland hat sich der Koordinierungsrat
der muslimischen Verbände auf einen gemeinsamen Ter-
min des Beginns und des Endes des Ramadan geeinigt. Das
Fest des Fastenbrechens ist auf den 30. September festge-
Das ist sehr unterschiedlich. Es ist ein sehr festlicher Monat legt worden. Es ist schön, dass sie sich geeinigt haben.
für gläubige Muslime, aber es gibt sehr unterschiedliche
Tradionen im Ramadan, abhängig vom Herkunsland und
regionalen Unterschieden. Üblicherweise ist es ein sehr ge-
selliger Monat, weil man sich abends gegenseig zum Fa-
stenbrechen einlädt. Für viele ist es auch eine Zeit der Auch das ist sehr unterschiedlich. Es gibt Tradionen, wie
besonderen Religiosität, weil sie in der Zeit verstärkt in die ich sie zum Beispiel lebe, in der Männer, Frauen und Kinder
Moscheen gehen und sich mehr mit dem Koran befassen. gemeinsam in die Moschee gehen. In anderen gehen nur
Auch wenn die kleinen Kinder noch nicht miasten, erleben die Männer beten.
sie doch die festliche Smmung und den teilweise anderen
Zeitablauf in der Familie mit. Wenn Kinder miasten möch-
ten – um zu zeigen, dass sie schon dazu gehören – , werden
sie auch schon für stundenweises Fasten gelobt, aber sie Es ist schwierig zu vergleichen. Ich kann wenig dazu sagen,
werden natürlich nicht dazu gedrängt. wie es in den unterschiedlichen Ländern gehandhabt wird.
Hier in Deutschland ist es ein Fest, das von einer Minderheit
gefeiert wird, dadurch geht es o unter. Im Alltag der deut-
Nein. Das Fasten im Monat Ramadan gehört zu den fünf schen Gesellscha wird o weder die Fastenzeit noch das
Säulen des Islam und ist insofern eine Pflicht für die Gläu- regelmäßige Fastenbrechen bemerkt.
bigen, die dazu in der Lage sind. Zugleich gilt, dass es keinen
Zwang im Glauben gibt. Jeder entscheidet für sich selbst,
ob er teilnimmt oder nicht. Nicht alle Menschen muslimi-
schen Glaubens fasten, aber wenn gefastet wird, dann hält Einen großen Konsumwahn konnte ich noch nicht feststel-
man sich an die vorgegebenen Regeln, und die gelten über- len. Es ist auch nicht üblich, sich wie an Weihnachten mit
all. Viele, die nicht fasten können, versuchen es damit aus- Geschenken zu überhäufen. Trotzdem ist es schon ein Fest,
zugleichen, in dem sie es entweder zu einem späteren zu dem Kinder beschenkt werden. Tradionell ist es üblich,
Zeitpunkt nachholen oder spenden. Bei regelmäßiger Me- dass die Kinder neu eingekleidet werden, so wie es früher
dikamenteneinnahme oder gesundheitlichen Problemen an Weihnachten auch üblich war. Geschenke werden meist
ist man vom Fasten ausgenommen, denn der Sinn des Fa- nur an kleine Kinder vergeben, bei älteren wächst sich die
stens ist es nicht, sich zu schaden. Schenkerei aus. Wenn die Kinder älter werden, bekommen
sie außer Süßigkeiten und einem kleinen Geldgeschenk
keine weiteren Dinge. Es ist auch nicht üblich, dass sich Er-
wachsene gegenseig beschenken.
Ich denke, dass der Sinn des Fastens ein ähnlicher ist. SoTipp
Ja unbedingt, denn es ist üblich, dass man sich gegenseig beglückwünscht, und wenn
die Familie verstreut ist, dann wird natürlich telefoniert, bis die Leitungen überlastet
sind. Es ist manchmal wirklich schwierig durchzukommen.
Zunehmend überlegen die Leiterinnen von Einrichtungen, in denen viele muslimische
Kinder sind, wie sie den Ramadan und das Fest des Fastenbrechens begehen können. Es
geschieht auf unterschiedliche Weise. Ich kenne Kitas, in denen das Fest zum Jahreslauf
dazu gehört und in jedem Jahr gefeiert wird. Es gibt auch Kitas, die die Feier noch nicht
Islam für Kids.
in diesem festen Rahmen veranstalten wollen, das Thema Ramadan aber auf jeden Fall Anis Hamadeh (2007), bhv Redline
ansprechen. An dem Tag, an dem das Fest selbst ist, bemerkt man natürlich, dass die GmbH.
muslimischen Kinder nicht kommen, denn die bleiben an diesem Tag in der Familie und Jugendbuch gegen Klischees und
feiern. Es gibt Kitas, die versuchen, den Gedanken des Ramadan an alle Kinder zu vermit- Vorurteile: "Islam für Kids" - eine
teln. Es wird getanzt, gemeinsam gebacken und es gibt Süßigkeiten. Das Fest des Fasten- große Hilfe, Fachwissen kindge-
brechens eignet sich einfach sehr gut, um im Kindergarten den islamischen Glauben zu recht zu vermieln.
themasieren. Die muslimischen Eltern können dadurch mit einbezogen werden, und Mit vielen Bildern und kurzen Er-
es ist für die Einrichtungen eine gute Gelegenheit, den Eltern Interesse und Wertschät- klärungen versucht Anis Hama-
zung entgegenzubringen — für ihr Leben, ihre Kultur und Religion. deh, seinen jungen Lesern die
Welt des Islam näherzubringen.
Eine Comic-Figur, der arabische
Junge Aladin, führt die Kinder in
Das rate ich den Kitas. Es ist besser, es ein paar Tage später zu feiern, wenn die Kinder Moscheen und einmal quer durch
wieder in die Kita kommen. Sonst stehen die Kinder und ihre Familien vor dem Konflikt die muslimischen Länder der Welt.
sich überlegen zu müssen, ob sie zu Hause feiern oder in die Kindertagesstäe gehen. Das Programm, das sich der Autor
Schließlich würde man ja auch nicht die Adventsfeier in Kita oder Schule auf den 24. De- vorgenommen hat, ist nicht ohne:
zember legen. In neun Kapiteln schreibt er unter
anderem über die Geschichte des
Islam, die arabische Sprache, den
Koran, muslimische Sien und Ge-
bräuche und den Islam in Deutsch-
land.
Naima und Jakob gehen in die
Moschee.
Ayten Erdem, Franziska Scriba
(2006), Verlag Olivenzweig.
Gespannt wartet Jakob auf Naima,
die muslimische Nachbarstochter.
Zusammen mit ihr wird er heute
das erste Mal eine Moschee besu-
chen. Wie sieht es dort wohl aus?
In diesem Buch werden Verständ-
nis und Wissen über den Islam
kindgerecht und informav ver-
mielt. Liebevolle Illustraonen
laden ein, über den Islam zu spre-
chen und regen an, mit den Kin-
dern in eine andere Welt
einzutauchen. Damit möchte das
Buch eine Brücke schlagen zwi-
schen Menschen unterschiedli-
chen Glaubens und einen Beitrag
leisten für die interkulturelle Ver-
ständigung.Tipps für die Kita
, arab. ‘id al-fitr, das im Türki- das die Hijra (Auswanderung
schen auch Ramazan Bayramı oder Şeker Bayramı (Zucker- nach Medina) markiert, wird nicht allgemein gefeiert.
fest) genannt wird, bildet den Abschluss des Fastenmonats am 10. Muharram hat für Schiiten und
Ramadan. Damit beginnt das Fest des Fastenbrechens, das Sunniten eine unterschiedliche Bedeutung. Im Allgemei-
in vielen Gegenden drei Tage andauert. Die Bezeichnung nen ist es eher ein besinnlicher Gedenktag.
"Zuckerfest" bezieht sich auf die Tradion, Kinder zu dieser Die Schiiten erinnern sich an die Schlacht von Kerbala, in
Gelegenheit mit Süßigkeiten zu beschenken und Gästen der Hussein, der Enkel Mohammeds ermordet wurde.
viele Süßigkeiten anzubieten. Anlässlich des Ramadan ist Mancherorts finden Passionsspiele oder Geißelungspro-
es üblich, die jährliche Pflichtabgabe für die Armen (zakat) zessionen sta. Für Schiiten ist der gesamte Muharram
zu leisten. Sie besteht aus einem festgelegten Anteil des ein Trauermonat.
(nicht benögten) Vermögens bzw. der Einküne. Die Sunniten gedenken der Landung der Arche Noah; in
der Tradion des Moses, der aus Dankbarkeit für seine Er-
reung an diesem Tag gefastet haben soll, wird ein Fa-
Bedenken Sie, wenn sie Elternabende planen, dass fa- stentag empfohlen.
stende Eltern abends nach einem Tag des Verzichts endlich
essen können. Möglicherweise kommen Kinder aus fasten- , der Geburtstag des Propheten Mohammed, wird
den Familien vorübergehend morgens später in die Einrich- in der islamischen Welt sehr unterschiedlich begangen.
tung, weil das gemeinsame Fastenbrechen abends lange
gedauert hat. Der Ramadan wie auch das abschließende
Fest des Fastenbrechens sind tradionell Zeiten großer fa- Für manche muslimische Familien sind nichtreligiöse
miliärer Geselligkeit mit häufigen ausgiebigen Besuchen. Gründe kein Anlass zum Feiern. Deshalb lehnen sie an-
Vielleicht möchten Sie mit allen Kindern (und Eltern) das dere Feiern ab. Auch die in westlichen Gesellschaen be-
Fest des Fastenbrechens, das Zuckerfest, feiern. – Alle El- deutsame Tradion der individuellen Geburtstagsfeier ist
tern bringen Speisen mit; muslimische Eltern können den nicht religiös begründet und daher bei Muslimen nicht
Kindern zeigen, welche besonderen Speisen zum Fest des üblich. Es ist wenig hilfreich, betroffene Kinder zu bemit-
Fastenbrechens in ihrer Familie und in ihrer Herkunskul- leiden und eine Geburtstagsfeier auch gegen den Willen
tur üblich sind. der Eltern durchzusetzen. Vielleicht gibt es aber die Mög-
Man hört gemeinsam Musik, wobei die Kinder „ihre“ Musik lichkeit, einen anderen Anlass zu finden, bei dem ein Kind
von zu Hause mitbringen. Schon im Vorfeld kann man mit auch einmal im Mielpunkt steht. Respekt vor der Fami-
den Kindern darüber reden, wie der Fastenmonat Rama- lienkultur bedeutet, auch diese individuellen und familiä-
dan in den Familien verläu, welche Tagesabläufe sich ge- ren Unterschiede aufzugreifen und auch vor der
gebenenfalls ändern, welche besonderen Akvitäten in der Mehrheitsmeinung als ebenbürg stehen zu lassen.
Familie dazu gehören (frühes Aufstehen zum gemeinsamen
Marlies Wehner
Frühstück vor Sonnenaufgang, gemeinsamer Moscheebe-
such, iar mit Gästen oder Besuch zum iar, langes Aulei-
ben etc.).
Laden Sie muslimische Eltern zum Erzählen ein, z. B. in den
Stuhlkreis. Sie können morgens ein "Fastenbonbon am
Band" ausgeben, das erst abends gegessen werden darf.
Andere religiöse Feste werden nicht von allen Muslimen
ausdrücklich begangen oder finden nur z. B. durch beson-
dere Gebete in der Moschee Berücksichgung. Im Kinder-
garten brauchen Sie diesen Festen nicht mehr
Aufmerksamkeit widmen als dies in den muslimischen Fa-
milien der Fall ist. Sinnvoll ist es dennoch, dass Sie als Erzie-
herin auch über die weniger wichgen Feste informiert
sind. Je nach regionaler Herkun oder Bekenntnis können
die Kinder unterschiedliche Erfahrungen zu den Festen aus
ihren Familienkulturen "mitbringen."IMPRESSUM Kontakt:
“Kindergarten für alle” AkonCourage e. V. -
Newsleer des Projektes “Vielfalt gestalten” SOS Rassismus
Redaktion: Koordinaon “Vielfalt gestalten -
Mercedes Pascual Iglesias Integraon im Kindergarten”
(V.i.S.d.P.) Kaiserstr. 201
mercedespascual@web.de 53113 Bonn
Fon: 0228 - 921 293 48
Donja Amirpur
Fax: 0228 - 26 29 78
Marlies Wehner
donja.amirpur@akoncourage.org
Gestaltung:
Donja Amirpur
Gefördert von Die Herbstausgabe 2008 von “Kindergarten für alle” mit dem
Schwerpunkhema Sprachförderung/Mehrsprachigkeit er-
scheint am 07. Oktober 2008.
Der Newsleer kann kostenfrei bestellt werden unter:
www.akoncourage.org/vielfalt_gestalten
Ein Projekt von
füreinander Welten öffnen
frei von Rassismus
AkonCourage e. V. -
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