Kirche 4.0 Ist die Zukunft online? - Aufstehen oder ausschlafen? - St. Maximilian Kolbe | Hannover und Ronnenberg
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Heft 2 // Sommer 2020 // kostenlos www.kirchencentrum.de Kirche 4.0 Ist die Zukunft online? Vermisst! Aufstehen oder ausschlafen? Was in Corona-Zeiten Pfarrer Johannes Lim gefehlt hat über die Sonntagspflicht
Online- AUS
Gottes- GEF
ALL
dienste 4
EN
8
10 12
TITEL INHALT
8 Online-Gottesdienste Pro und Kontra 4 Ausgefallen
In der Hochzeit von Corona wurden als Alterna-
tive zum sonntäglichen Kirchgang Gottesdienste 14 Muss es immer eine Messe sein?
online oder per Videokonferenz übertragen - ein
Modell, das auch ohne Corona möglich wäre.
16 ¡Dios te bendiga!
Was spricht dafür und was dagegen?
10 Sonntagspflicht? 18 1+1+1=1?
Mit dem Verbot von Gottesdiensten ist auch die
Sonntagspflicht ausgesetzt worden. Dass es sie 20 "Gott ist es egal, ob man Orgel
überhaupt gibt, mag manch einen überrascht
oder Gitarre spielt.“
haben. Pfarrer Johannes Lim erklärt, was es
damit auf sich hat und wie es nach Corona wei-
tergehen könnte.
12 Was uns in Corona-Zeiten gefehlt hat
Gemeindemitglieder und Pfarrer Johannes Lim
berichten, was sie in den Wochen des Lockdowns
vor allem vermisst haben.
2
EDITORIAL
Liebe
Gemeinde!
14
Ich schreibe diese Zeilen mit dem Blick, dass in drei
Wochen Sommerferien sind. Jetzt, wenn Sie das lesen,
sind die Ferien schon zu Ende und der Alltag hat Sie
vielleicht schon wieder eingeholt.
Ich habe vor einigen Tagen an einem Online-Seminar
teilgenommen, in dem es darum ging, richtig zeichnen
zu lernen. Ich habe daran teilgenommen, weil ich
beruflich, aber auch privat, meine Karten, wie zum Bei-
spiel Geburtstagskarten, oder Flipcharts ansprechen-
16
der gestalten möchte. Bei diesem Online-Seminar saß
ich vor meinem Laptop, daneben ein paar weiße DIN
A4 Blätter, ein Bleistift und ein Textmarker in Hellblau.
Das Online-Seminar begann und die Blätter füllten
INFO sich. Mein letztes Blatt wurde mit sommerlichen
Motiven wie zum Beispiel einem Sonnenhut,
Muscheln, einem Strandtuch, einem Cocktail oder
Wanderschuhen verziert. Ich habe dadurch richtig Lust
6 Kurz notiert auf den Sommer bekommen – mit freier Zeit und Ent-
schleunigung des Alltags. Jetzt ist der Sommer noch
22 Impressum in voller Blüte, aber die Sommerferien und der Som-
merurlaub vielleicht schon vorbei. Was ist von diesem
Sommer, vom Urlaub geblieben? Erinnerungen! Wie
23 Gemeindeleben
sehen die aus? Finden Sie ein Motiv, welches Sie an
den Sommer 2020 erinnert?
26 Getauft, Getraut, Ich kann jetzt nur mutmaßen, was mein Bild von
Gestorben diesem Sommer ist, aber ich wünsche mir, dass es eine
Hängematte sein wird – die zwischen zwei großen
27 Kontakt Obstbäumen hängt – und ein leichter Wind, der diese
Hängematte in Bewegung hält …
Mit sommerlichen Grüßen
Theresa Nolte
3
AUS
GEF
FAL
LEN
Eigentlich hätte auf dem Kaliberg in Vieles musste in diesem Frühjahr
Empelde an Christi Himmelfahrt die coronabedingt ausfallen und hat unser
Bergmesse stattfinden sollen – wie Leben dadurch leerer gemacht – so leer,
jedes Jahr. wie der Kaliberg an Himmelfahrt oder
die Kirchenbänke zu Ostern.
Eigentlich hätten im Juni über 40
Mädchen und Jungen in St. Maximilian Auf Seite 12-13 dieser „Brücke“ schildern
Kolbe ihre Erstkommunion gefeiert. einige Menschen, was ihnen in dieser
Eigentlich … Zeit am meisten gefehlt hat. Sie schildern
aber auch, was ihnen Hoffnung macht.
Und mit dieser Hoffnung gehen wir in die
zweite Jahreshälfte, Schritt für Schritt.
KURZ NOTIERT
St. Thomas Morus in Ronnenberg – Baustelle Teil 2
Der Umbau geht
weiter …
Nachdem im vergangenen Jahr das Gebäude der Kita St.
Thomas Morus in Ronnenberg fertig gestellt worden ist, soll
nun auch das etwas in die Jahre gekommene Pfarrheim
neuen Glanz erhalten. Die Sanitäranlagen werden komplett
erneuert und behindertengeeignet hergerichtet. Die Räume
erhalten neue Deckenverkleidungen mit moderner Beleuch-
tung, außerdem werden sämtliche Fußbodenbeläge und
Wände erneuert. Das ehemalige Büro wird zu einem zweiten
Gruppenraum umgebaut, da Räume an die Kita übergeben
wurden. Die Fertigstellung des Umbaus ist für August 2020
geplant. Die Kosten der Umbaumaßnahme betragen etwa
110.000 Euro. Im Gegensatz zum Kita-Neubau wird ein
Großteil der Umbaukosten des Pfarrheims vom Bistum Hil-
desheim getragen. Der Eigenanteil der Pfarrgemeinde
beträgt ca. 35.000 Euro.
Zusätzlich zu den Baumaßnahmen sind noch weitere Inves-
titionen für die Ausstattung erforderlich, damit die Räum-
lichkeiten wieder von Gruppen genutzt werden können:
Dazu gehören ein großer, verschließbarer Einbauschrank,
eine neue Einbauküche, Vorhänge für die Fenster, Wandge-
staltung und die Umgestaltung des Eingangsbereiches. AH Das Pfarrheim in Ronnenberg wird komplett renoviert.
Wer die Verschönerung des
Pfarrheims unterstützen
möchte, kann unter folgender
Bankverbindung spenden:
St. Maximilian Kolbe
IBAN DE 98 2519 3331 0401 9792 00
Verwendungszweck:
Pfarrheim Ronnenberg
6
KIRCHE VOR ORT
Erklärvideos für die
Mittagspause: die
„60sekundenkirche“
Macht mit bei der „60sekundenkirche“:
Theresa Nolte, Gemeindeassistentin in St. Maximilian Kolbe.
Sie sind eine Gruppe junger Frauen und Männer, die sich im
Religionspädagogik-Studium kennengelernt haben. Sie haben
sich gesagt: Da fehlt noch was. Zu Verkündigung und Meditation
gibt es bereits eine ganze Menge – auch in den sozialen Medien.
Auf Instagram erklären sie nun Begriffe wie: Bistum, Altes und
Neues Testament, Berufung oder Sakrament und das jeweils in
60 Sekunden. Mit dabei ist Gemeindeassistentin Theresa Nolte.
Was verbirgt sich hinter dem Begriff „60sekundenkirche“ und Es geht also nicht nur um Verkündigung, sondern auch um
wo kann ich sie erleben? Vermittlung von theologischem Wissen. Welche Experten ste-
cken hinter der 60sekundenkirche?
Wir sind junge Erwachsene, die den Instagram Account
„60sekundenkirche“ ins Leben gerufen haben. Wir möchten Es gibt viele Accounts, wo Menschen über ihren Glauben
innerhalb von 60 Sekunden nicht nur unseren Glauben tei- sprechen. Viele davon sind super, aber uns fehlten die Fak-
len, sondern auch Fakten und Wissen um den Glauben der ten und das Wissen der katholischen Kirche. Die Experten
katholischen Kirche, die Institution und das Fach Theologie. sind wir, Gemeindeassistentinnen und -assistenten aus den
Wir sind auf 60 Sekunden gekommen, weil wir uns sicher (Erz-)Bistümern Hildesheim, Fulda, Köln und Paderborn
sind, jeder hat in der Zeit schon weniger sinnvolle Dinge und Christian Gawel als Priesteramtskandidat aus unserem
gemacht und kann sich das Video in der Bahn, in der Mit- Bistum. Wir haben alle Religionspädagogik an der katholi-
tagspause oder in der Fernseh-Werbepause angucken. schen Hochschule in Paderborn studiert. Jetzt arbeiten wir
in unseren Bistümern und sind in der Ausbildung zur
An wen richtet sich dieses Angebot? Gemeindereferentin oder zum Gemeindereferenten. Was
Wir möchten alle Menschen erreichen, die Lust haben mehr das genau ist, welche Aufgaben man da hat oder wie man
über die katholische Kirche zu erfahren. Wir haben gemerkt, Priester wird, das erklären wir auch auf unserem Account.
dass wir, die wir tagtäglich mit den kirchlichen Begriffen zu
tun haben, diese ganz selbstverständlich benutzen. Viele Ist das Projekt nur auf die genannten Bistümer beschränkt
Leute wissen aber vielleicht nicht, was die Initiationssakra- und wie finde ich es bei Instagram?
mente sind oder warum sich ein Weihwasserbecken am Ein- Unser Account heißt „60sekundenkirche“ und jeder kann
gang der Kirche befindet und trauen sich nicht nachzufra- darauf zugreifen. Man muss einfach auf die Suchlupe bei
gen. Durch unsere Videos möchten wir das ändern. Wir Instagram gehen und unseren Namen eingeben und unser
wollen aber nicht nur trockenes Wissen verbreiten, sondern Account wird direkt angezeigt. Und der „60sekundenkirche“
auch unsere Erfahrungen und Erlebnisse. Vor einigen kann natürlich jeder folgen und sich dort Fakten und Wissen
Wochen war der Tag der geistlichen Berufungen. Wir haben rund um die katholische Kirche erklären lassen.
dazu unsere ehemaligen Kommilitonen gebeten ein Video
zu ihrer Berufung zu drehen. Der Account ist sehr vielfältig
und soll mit unseren Followern wachsen. Jede und jeder darf INTERVIEW: EDMUND DEPPE
uns gern Fragen stellen oder Themen zuschicken, die sie
oder er immer schon beantwortet haben wollten. Und: Alle
Videos werden gespeichert und können jederzeit ange-
schaut werden.
7
Online-Gottesdienste
— ein Modell für die Zukunft?
In der Hochphase der Corona-Krise war es nicht erlaubt, Gottesdienste in den
Kirchen zu feiern. Viele Gemeinden haben daraufhin Feiern über das Internet
angeboten. Auch die Pfarrgemeinde Sankt Maximilian Kolbe hat die Videokonferenz-
Plattform Jitsi Meet genutzt, um Gottesdienstfeiern zu übertragen und Gemeinde
mitgliedern die Möglichkeit zum Mitfeiern zu geben. Aber ist die Feier von Online-
Gottesdiensten auch über die Corona-Zeit hinaus ein Modell für die Zukunft?
„Die Brücke“ hat sich umgehört.
PRO
Ja – Online-Gottesdienste sind ein Modell für die Zukunft.
Diese Antwort bezieht sich allerdings nur auf ein bestimm-
tes Format. Insofern gibt es ein kleines „Aber“. Ein weiteres „Interaktion muss möglich sein“
„Aber“ ergibt sich hinsichtlich der Technik.
Zum ersten „Aber“: In der Hochphase der Corona-Krise
wurden unterschiedlichste Gottesdienstformate als Strea- Diakon Dirk Kroll
ming-Videos angeboten. Mit diesem Format tue ich mich
schwer: Natürlich können die Videos, egal, ob bei YouTube
oder Facebook und Co., kommentiert und gelikt werden. Diese Art der Gemeinschaft ist sicherlich anders, als sich
Trotzdem bleibt es eine Einbahnstraßenkommunikation. real in der Kirche zu treffen. Mit ein wenig Eingewöhnung
Und zwar auch, wenn die Zuschauenden alles dafür tun, um kann sie aber eine Alternative sein. Online-Gottesdienste
sich aktiv zu beteiligen - sei es durch Singen oder Beten. In ermöglichen es auch sehr leicht, dass Menschen aus unter-
manchen Fällen haben technisch versierte Menschen Ein- schiedlichsten Regionen zusammenkommen können. So
spielungen von außen möglich gemacht. Trotzdem bleibt es wurden auch die Online-Gottesdienste aus der Kirche Sankt
meinem Gefühl nach bei diesem Format dabei, den Gottes- Maximilian Kolbe von Gläubigen aus dem ganzen Pastoral-
dienst eher zu konsumieren. bereich Hannover-Südwest und teilweise darüber hinaus
„besucht“. Besonders für Menschen, die aus bestimmten
Gottesdienst ist für mich aber zutiefst mit dem Aspekt der Gründen nicht mehr in „ihre“ Kirche kommen können, kann
„communio“, der Gemeinschaft, verbunden, in der die Fei- der Gottesdienst als Videokonferenz eine Alternative zu
ernden aufeinander und gemeinsam auf Gott bezogen sind anonymen Fernseh- oder Streaming-Formaten sein.
- und umgekehrt. Insofern bin ich froh, dass es in unserem
Pastoralbereich kein reines Streaming gab, sondern die Hier greift allerdings das zweite „Aber“: Natürlich müssen
Übertragung und Mitfeier (!) der Gottesdienste über das die technischen Voraussetzungen und Kenntnisse vorhan-
Videokonferenzportal Jitsi Meet angeboten wurden. Es gab den sein, um mitfeiern zu können. Das wird in den kommen-
nicht nur den Gottesdienstleiter in der Kirche und andere den Jahren sicherlich zunehmen. So hat die Corona-Krise
liturgische Dienste, deren Handeln anderen „vorgeführt“ mit ihren Einschränkungen ein Testfeld ermöglicht, von
wurde. Stattdessen konnten sich die Teilnehmenden gleich- dem aus weiter in die Zukunft gedacht werden kann.
berechtigt sehen. Interaktion war möglich. Die Feiernden
brachten sich mit verschiedenen Diensten ein, zum Beispiel
als Lektor oder Musiker. Es war möglich, die Antworten
nicht nur allein für sich, sondern gemeinsam zu geben und
zu hören oder sich durch freundliche Gesten den Friedens-
gruß zu wünschen.
8
ZEITGESCHEHEN
„Das Wichtigste ist,
„Mir fehlt die persönliche Begegnung“
dass man die Texte hört“
Kaplan René Höfer Maria Gawlik, Gemeindemitglied
KONTRA PRO
Digitale Messfeiern, wie wir sie auch in unserer Gemeinde Als es losging mit der Corona-Krise und wir keine Gottes-
praktiziert haben, waren für mich eher befremdlich. Obwohl dienste mehr in unserer Kirche besuchen konnten, haben
unser Diakon Dirk Kroll wirklich sehr engagiert war und wir zunächst die Fernsehübertragung der Messe aus dem
technisch sein Bestes gegeben hat, so waren doch Ton- und Kölner Dom mitverfolgt. Mein Mann und ich haben uns
Bildstörungen, Verbindungsunterbrechungen und asyn- jedoch sehr gefreut, als es in unserer Gemeinde die Möglich-
chrone Gesänge zur Orgelmusik oftmals unvermeidbar. Für keit gab, Gottesdienste online mitzufeiern. Es ist doch ein
mich waren diese technischen Probleme so ablenkend und anderes Gefühl, wenn man mit Menschen aus der eigenen
nervig, dass ich mich kaum noch auf das inhaltliche Gesche- Gemeinde zusammen feiert. Wir haben es uns zu zweit zu
hen einlassen konnte. Hause schön zurecht gemacht, eine Kerze aufgestellt und
haben uns gefreut, dass wir mitsingen konnten. Die Bildqua-
Auch wenn ich es schön fand, einige Gemeindemitglieder lität war zwar nicht ganz so gut wie im Fernsehen, aber es
auf diese Weise zumindest am Bildschirm sehen zu können, sind ja auch keine Profis, die das bei uns gemacht haben, und
so fehlte mir doch sehr die persönliche Begegnung und eine dafür war das trotzdem alles sehr gut. Das Wichtigste ist,
feierliche Atmosphäre. Als ich einmal auch spontan bei dass man die Texte hört.
einem Jitsi Gottesdienst den Predigtdienst übernahm, da
spürte ich ganz deutlich, wie schwer es mir fiel, ohne reale Ich hoffe dass es das Angebot auch noch so lange geben
Begegnung mit Menschen meine „Message“ an die teilneh- wird, wie die Corona Krise besteht und nur eine begrenzte
mende Gemeinde zu bringen. Zu weit weg schienen mir die Anzahl von Gottesdienstteilnehmern an der Messe teilneh-
Zuhörer, zu sehr musste ich mich auf die Kameralinse kon- men darf. Am liebsten würde ich zwar jeden Sonntag zur
zentrieren und zu wenig konnte ich von der Resonanz der Messe gehen, aber ich möchte anderen, die nicht so schnell
Teilnehmenden spüren. Daher konnte ich mich mit diesem sind bei der Anmeldung, nicht den Platz wegnehmen, und
Format leider nicht anfreunden. Aber ich bin dankbar, dass daher nehme ich auch jetzt noch an den Online-Gottes-
wir mit diesem Angebot einigen Menschen die Mitfeier diensten teil.
unserer Gottesdienste ermöglichen konnten.
Schwierig war es allerdings mit dem Einrichten. Das haben
mein Mann und ich am Computer trotz Anleitung nicht hin-
bekommen, weil wir nicht so internetaffin sind. Unser Sohn
hat uns dabei geholfen. Ich würde mir noch eine genauere
Anleitung wünschen für Leute, die sich nicht so gut mit dem
Computer auskennen.
9
Die Sonntagspflicht:
Gibt es sie noch –
und wie geht es nach
Corona mit ihr weiter?
Laut Katechismus das erste Kirchengebot:
der sonntägliche Besuch der Messe.
Während der Pandemie, Die erste Antwort lautet: Ja, es gibt die Kommunionhelferin die Kommunion
Sonntagspflicht. Katholische Christen zu einem alten oder kranken Gläubi-
als alle öffentlichen Gottes sind am Sonntag und an den gebote- gen nach Hause bringt. Und wenn kein
dienste in den Kirchen aus nen Feiertagen wie z.B. Weihnachten, Priester da ist oder aus einem anderen
gesetzt wurden, haben die Mariä Himmelfahrt oder am Fest der schwerwiegenden Grund die Teil-
Apostel Petrus und Paulus verpflich- nahme an einer Eucharistiefeier nicht
Verantwortlichen in vielen tet, an einer Heiligen Messe teilzuneh- möglich ist, ist der Besuch einer Wort-
Bistümern mitgeteilt, dass men. Diese Pflicht gilt für alle katho- gottesfeier oder das persönliche Gebet
lisch Getauften ab dem siebten zu Hause oder in der Familie zu emp-
die Sonntagspflicht für die Lebensjahr. Sie leitet sich von dem fehlen. Wie der oder die Einzelne mit
Gläubigen aufgehoben ist. dritten Gebot der Zehn Gebote: „Du dem Gebot umgeht, ist nicht vorge-
sollst den Sabbat/Sonntag heiligen!“ schrieben, sondern das hat man vor
Da werden sich vermutlich
ab und wird im Katechismus der katho- dem eigenen Gewissen zu verantwor-
manche gefragt haben: lischen Kirche als das erste Kirchen ten.
Sonntagspflicht – gibt es so gebot aufgeführt. Die Gläubigen sollen
sich am Sonntag zur Eucharistie ver- Die zweite Antwort auf die Frage, ob es
etwas? Auf diese Frage gibt sammeln, um das Wort Gottes zu hören eine Sonntagspflicht gibt, lautet: Nein!
Pfarrer Johannes Lim zwei und das zentrale Geheimnis von Tod Es kann sein, dass es Gläubige gibt, für
und Auferstehung Jesu Christi zu die die Sonntagspflicht wichtig ist und
Antworten feiern. die sie auch erfüllen, aber für die meis-
ten Katholiken in Deutschland hat die
Gründe zur Befreiung Sonntagspflicht keine Bedeutung. Sie
entscheiden selbst, ob sie am Sonntag
Es kann allerdings gewichtige Gründe zur Kirche gehen und die Hl. Messe
geben, die Gläubige von der Sonntags- mitfeiern oder nicht. Und das ist gut
pflicht befreien: Wenn der Weg zu so! Es wäre auch sehr befremdlich und
einer Kirche zu weit ist und jemand mit Blick auf den Glauben wider-
nicht gut zu Fuß ist; wenn man sprüchlich, wenn Gläubige zur Teil-
zuhause schwerkranke Angehörige nahme am Gottesdienst gezwungen
pflegt oder für kleine Kinder sorgt; werden. Menschen, die sich nach einer
wenn man gesundheitlich angeschla- Begegnung mit dem Herrn sehnen,
gen oder schwer erkrankt ist – das kön- suchen heute Gottesdienste auf, die
nen gute Gründe sein, die einen Gläu- sie ansprechen und nähren. Sie möch-
bigen entschuldigen. Wer verhindert ten nicht in Gottesdienste gehen, die
ist, die Heilige Messe mitzufeiern, sie langweilig und uninteressant emp-
kann einen Gottesdienst im Fernse- finden – was durchaus verständlich ist.
hen, Radio oder Internet anschauen Es ist bezeichnend, dass während der
oder hören. Hierzu ist aber niemand Pandemie zum Teil mehr Menschen
verpflichtet. Ebenso ist es möglich, die im Internet gestreamten Gottes-
dass ein Kommunionhelfer oder eine dienste verfolgt haben als sonst in die
10GLAUBENSSACHE
„Wichtiger finde ich die
Frage, was mir die
sonntägliche Teilnahme
an der Eucharistie
bedeutet.“
Pfarrer Johannes Lim
Kirche gehen. Dieses Phänomen zeigt,
dass den Menschen die Teilnahme an
einem Sonntagsgottesdienst etwas
bedeutet. Sie suchen Impulse für ihren
Glauben und haben den Wunsch nach
Gemeinschaft, selbst wenn sie dabei
physisch nicht anwesend sind.
Und nach Corona?
Wird die Sonntagspflicht wieder ein-
geführt, wenn die Corona-Pandemie
beendet ist? Ich finde es eine span-
nende Frage, ob die Bischöfe dann offi-
ziell mitteilen werden, dass die Sonn-
tagspflicht ab sofort wieder gilt, und
darauf beharren, dass die Gläubigen an
der Sonntagsmesse teilzunehmen
haben. Ich vermute und hoffe, eher
nicht …
Nach Corona wird es auf jeden Fall
nicht mehr zuerst darum gehen, ob wir
in den Gottesdiensten die Abstands-
und Hygieneregeln einhalten oder
nicht. Vielmehr wird die Aufmerksam-
keit auf die Gestalt der Gottesdienste
gerichtet sein, wie uns die Gegenwart
Gottes im Wort und in der Eucharistie
miteinander verbindet – und ob die
Menschen, die die Gottesdienste mit-
feiern, dies auch in ihnen erleben.
Und wichtiger als die Frage, ob ich die
Sonntagspflicht erfülle, finde ich die
ehrliche Auseinandersetzung mit der
Frage, was mir die sonntägliche Teil-
nahme an der Eucharistie bedeutet –
oder auch nicht. Darüber lohnt es sich
nachzudenken und mit anderen aus-
zutauschen.
JOHANNES LIM
11Was uns in
Corona-Zeiten
gefehlt hat
Corona hat vieles unmöglich gemacht, was
sonst normal ist. Fast jeder musste auf Dinge
verzichten, die sonst alltäglich sind.
„Die Brücke“ wollte von Team- und
Gemeindemitgliedern wissen, was sie in
dieser Zeit am meisten vermisst haben.
Werner Bär, Tafelnutzer
Mir hat die Tafel wirklich gefehlt. Ich komme seit zehn
Jahren hier her. Das ist schon Gewohnheit, aber ich
brauche die Unterstützung einfach, um über die Run-
den zu kommen.
12ZEITGESCHEHEN
Pfarrer Johannes Lim Regina Zimmermann, ehrenamtlich Tätige
Mir fehlte am meisten die Gemeinschaft und das Erleben Vorhersehbar, aber dann doch überraschend schnell, hat
von Gemeinde. Auch wenn ich durch die ausgesetzten das Coronavirus meine getaktete Woche unterbrochen.
Gottesdienste und die einzuhaltenden Einschränkungen Sprichwörtlich von einem Tag auf den anderen fielen die
Neues und auch Bereicherndes entdeckt habe – beson- geplanten Tätigkeiten weg: Keine liturgischen Dienste.
ders durch Gottesdienste im Videokonferenzformat und Keine Frauengruppe. Keine Hannöversche Tafel. Keine
durch mehrere Telefonaktionen –, habe ich die persönli- Straßenambulanz und vieles mehr! Mit einem Mal stand
che Begegnung, den direkten Austausch und die Gesprä- mir viel Zeit zur Verfügung, die ich nutzen konnte, um zu
che und das Miteinander im Kirchenzentrum vermisst. lesen, Musik zu hören, hervorragend gestaltete Gottes-
Das Haus war, abgesehen vom Pfarrteam, sehr verwaist dienste in den Medien zu verfolgen oder einfach zu inne-
und leer. Wen ich nicht vermisst habe, war Gott – der war rer Ruhe und Stille zu finden. Kontakte pflegte ich telefo-
für mich gerade in dieser „anderen“ und herausfordern- nisch zu Freundinnen und Freunden oder auch – unter
den Zeit sehr präsent. Einhaltung der notwendigen Hygienevorgaben – bei Spa-
ziergängen. Nach kurzer Pause ermöglichte mir ein über-
zeugendes, tragfähiges Hygienekonzept auch wieder Ein-
sätze in der Straßenambulanz. Im Mai ging dann auch die
Tafel wieder an den Start, so dass mein Alltag immer
mehr Normalität bekam.
Vermisst habe ich die Begegnung mit den Menschen, die
mir bei meinen verschiedenen Tätigkeiten sehr wichtig
sind und – vor allem: den direkten Kontakt mit meinen
Enkeln und Kindern. Ansonsten fühlte ich mich in allen
Bereichen meines Alltags gut begleitet, nicht zuletzt
durch das Pastoralteam unserer Gemeinde, das für Fra-
gen und Gespräche immer zur Verfügung stand. Und für
Informationen war der ‚Newsletter Corona’ sowohl im
Schaukasten am Kirchencentrum als auch im Internet
verfügbar.
Antworten von Erstkommunionkindern
Meine Bilanz: Im Vergleich zu vielen anderen Menschen,
Der Unterricht in der Schule, weil es zu Hause doch die durch die Einschränkungen an physische, psychische
nicht so toll ist. Da nerven die kleinen Geschwister! oder auch existenzielle Grenzen gelangten, kann ich aus
einer ausgesprochen komfortablen Situation auf die ver-
Der Fußballplatz gangenen Wochen zurückblicken. Und auch wenn ich
wenig vermisst habe, ist es ein gutes Gefühl, in kleinen
Meine Freunde Schritten wieder zur Normalität zu finden.
13GLAUBENSSACHE
Christina Drewes (r.) mit dem Vorbereitungsteam.
Muss es immer Vor dem Hintergrund des überpfarrlichen Personaleinsatzes
steigen die Herausforderungen an Priester und Gemeinden:
Mit weniger Personal müssen immer mehr Gemeinden seel-
Messe sein? sorglich betreut werden. In der Pfarrgemeinde St. Maximi-
lian Kolbe werden die beiden verbleibenden Priester neben
den drei Gemeinden der Pfarrgemeinde St. Maximilian
Kolbe sowie den drei Gemeinden in Springe, Eldagsen und
Seit fast einem Jahr werden in der Bennigsen in absehbarer Zeit auch die drei Gemeinden in
Pfarrgemeinde St. Maximilian Kolbe Gehrden, Barsinghausen und Wennigsen betreuen müssen.
Jeden Sonntag an jedem Kirchort eine heilige Messe zu fei-
einmal monatlich anstelle einer ern wird daher personell nicht mehr möglich sein.
Sonntagsmesse Wortgottesfeiern Vor diesem Hintergrund wurde im September 2019 mit der
Einführung von Wortgottesfeiern anstelle einer Sonntags-
angeboten. Warum das so ist und wie messe begonnen. Einmal im Monat wird abwechselnd in
die ersten Erfahrungen waren, darüber einer der drei Gemeinden am Mühlenberg, in Empelde und
in Ronnenberg ein Gottesdienst gestaltet, und zwar von
berichten eine Leiterin und Besucher
dafür ausgebildeten und vom Bischof beauftragten Leiterin-
der Wortgottesfeiern. nen und Leitern von Wortgottesfeiern. Im Gegensatz zur
Messe wird bei diesen Gottesdiensten keine Kommunion
ausgeteilt, sondern der Schwerpunkt liegt auf der Verkündi-
gung des Wortes Gottes. Und im Gegensatz zur Messe darf
die Leitung auch von einer Frau übernommen werden.
Da die Termine rechtzeitig bekannt gegeben wurden, waren
die meisten Gemeindemitglieder auf das geänderte Gottes-
dienstformat vorbereitet. Die Anzahl der Gottesdienstbesu-
cher sank durchschnittlich um etwa 30 Prozent. Die Reso-
nanz der Teilnehmenden war jedoch überwiegend positiv.
IMMER BESTENS BERATEN.
Von Bestattermeisterin
Susanne Schramm-Kaa.
„Bei Wortgottesfeiern ist
Schr amm mir spiritueller Tiefgang wichtig.
BESTAT TUNGEN Dann kann ich auch geistige
Inh. Susanne Schramm-Kaa | Bestattermeisterin
Velsterstraße 3 | 30952 Ronnenberg Nahrung mitnehmen.“
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14s a g t e in e Le iterin
Da s
„Es war durchaus eine Herausforderung. Auch wenn ich Lektoren. Außerdem habe ich wahrgenommen, dass in mei-
sonst schon in anderem Rahmen, beispielsweise im Senio- ner Rolle nicht nur der präzise Ablauf wichtig ist – jede
renheim, Wortgottesfeiern gehalten habe, so war es den- Bewegung, jeder Schritt, jede Geste -, sondern in erster
noch etwas ganz anderes, nun im liturgischen Gewand vorn Linie, unmittelbar präsent zu sein in allem, was ich tue.
im Altarraum zu stehen und gemeinsam mit rund 50–60 Wenn man so sagen will: eine innere Angebundenheit im
Gottesdienstbesuchern das Wort Gottes zu feiern. Glückli- Gebet, eine „Standleitung“ zu Gott. Geholfen hat mir dabei,
cherweise haben andere Mitwirkende Teile des Gottesdiens- dass ich regelmäßig in Exerzitien in die Stille gehe und dort
tes übernommen, also Lesungen, Fürbitten, Gebete. Den verstärkt die Wahrnehmung Gottes suche. Im Alltag versu-
allerersten Gottesdienst am Mühlenberg haben wir in einem che ich einigermaßen regelmäßig zu meditieren; das hat
Team vorbereitet, das bereits auf Erfahrungen in Wochen- mir geholfen, in der Wortgottesfeier präsent zu sein. Ich
tagsgottesdiensten zurückblicken konnte. Eine Herausfor- muss aber gestehen, dass ich vor der ersten Wortgottesfeier
derung war es aber dennoch – allein vor die Gemeinde zu tatsächlich Lampenfieber bekommen habe; das kenne ich
treten und zum gemeinsamen Gebet anzuleiten. Dabei habe von mir sonst eigentlich kaum. Wenn ich mir etwas wün-
ich gespürt, dass es ganz wichtig ist, als Person hinter der schen dürfte, so wären es weitere Mitwirkende, die Lesun-
Rolle des Liturgen zurückzutreten: Nicht ich, Christina gen und Fürbitten vortragen, die gern auch mitgestalten.
Drewes, stehe im Mittelpunkt, sondern ich bin lediglich ein Schließlich kommt das Wort ‚Gemeinde‘ von ‚gemeinsam‘.“
kleiner Beitrag zum Dienst vor Gott, zur Feier des Wortes
Gottes – gemeinsam mit der Gemeinde, gemeinsam mit den CHRISTINA DREWES
i e B esuch er
as sa g e n d
D
„Ich bin aus Barsinghausen und bin nur „Manche Wortgottesfeiern geben mir viel, andere
zufällig da. Es hat mir alles gut gefallen.“ weniger. Die Wortgottesfeiern hier in Empelde haben
Ditmar Gottschlich mir immer ausgesprochen gut gefallen. Die
Kommunion fehlt mir natürlich. Wichtig sind mir das
gemeinsame Gebet und eine gute Predigt, von der ich
„Ich hätte es schöner gefunden, wenn alle Teilnehmer etwas mitnehmen kann. Ganz besonders wichtig ist
am Altar vorne stehen. Dass ein Psalm gebetet wurde, mir die Orgelmusik. Schade, dass wir jetzt, in
hat mir sehr gut gefallen.“ Corona-Zeiten, nicht singen dürfen. Das Summen
Martina Scheel hatte mir gar nicht zugesagt, aber das Sprechen des
Liedtextes zur Orgelmusik fand ich gut. Als sehr
wohltuend empfinde ich das Orgelspiel nach der
„Wenn es keine Möglichkeit gibt, eine
Predigt, so dass man ein wenig in sich gehen kann.“
Hl. Messe zu feiern, weil es immer weniger
Priester werden, dann geht auch eine Wortgottesfeier, Elisabeth Kleindopff
denn so können wir zusammen als Gemeinde in der
Kirche feiern. Mir persönlich ist es wichtig, zur Kirche
zu gehen und als Gemeinschaft zu feiern. Hl. Messe zu „Die Feier ist eine gute Alternative,
feiern ist aber natürlich schöner.“ aber die Messe ist mir lieber.“
Wiesława Schröder Cecilia Tran
15VORGESTELLT
¡Dios te bendiga!
Dieser Segenswunsch – zu Deutsch: „Möge
Gott Dich beschützen!“ – und kleine Gebete
kommen den Menschen in Lateinamerika
leicht über die Lippen. Der Glaube ist dort im
Alltag anders präsent als hier. Statt
Weihnachten stehen Aschermittwoch,
Palmsonntag und Karfreitag im Vordergrund.
Ein Gespräch mit Pastor Reinhold Galindo
über Unterschiede des Glaubens- und
Gemeindelebens in Lateinamerika und
Deutschland.
Was hat Sie, frisch aus Mexiko kommend, in der deutschen Wie groß sind die Gemeinden in Lateinamerika eigentlich?
Kirche am meisten überrascht? Herrscht dort auch Priestermangel?
Die Hierarchie, oder besser gesagt die flache Hierarchie in Das ist sehr unterschiedlich. In Honduras gibt es Priester-
Deutschland. In Mexiko sind die hierarchischen Strukturen mangel, und die Gemeinden sind daher sehr groß. Das Kin-
in der Kirche sehr stark ausgeprägt. Außerdem hat man in derheim, wo ich gearbeitet habe, gehörte zu einer Gemeinde,
Lateinamerika einen hohen Respekt gegenüber allen Kir- die 40 Quadratkilometer umfasste. Diese Gemeinde lag zum
chenautoritäten, angefangen vom Seminaristen bis zum Teil in der Stadt, erstreckte sich aber auch auf das Land. Rein
Bischof. Der Pfarrer bestimmt das Gemeindeleben, die ländliche Gemeinden sind noch deutlich größer. Dort sind
Gemeindemitglieder folgen seinen Anweisungen und nie- die Menschen froh, wenn sie zwei Mal im Jahr eine Messe
mand käme auf die Idee, ihm zu widersprechen. Auch hier in feiern können. Allerdings war das schon immer so, die Men-
Deutschland leitet der Pfarrer die Gemeinde, aber es gibt ein schen kennen es nicht anders und empfinden es daher nicht
stärkeres Miteinander, die Hierarchie ist nicht so stark zu als Problem. In Guatemala besteht dagegen kein Priester-
spüren. mangel, und dementsprechend sind die Gemeinden viel
kleiner.
In welcher Hinsicht unterscheidet sich das Gemeindeleben in
Lateinamerika und in Deutschland denn konkret? Katholische Gottesdienste haben weltweit im Großen und Gan-
Da gibt es innerhalb Lateinamerikas natürlich große Unter- zen denselben Ritus. Allerdings spielen in Deutschland Musik
schiede. Lateinamerika umfasst ein riesiges Gebiet. Selbst in und Gesang eine große Rolle. Wie ist das in Lateinamerika?
Europa, das sehr viel kleiner ist, kann man die Situation in Dort ist der Gesang nicht so wichtig wie hier. Wie viel und
Deutschland nicht mit der in Malta oder Spanien gleichset- wie gut in einer Gemeinde gesungen wird, ist wie in Deutsch-
zen. Ich kann also nur aus meinen persönlichen Erfahrun- land von Gemeinde zu Gemeinde sehr verschieden. Oft gibt
gen berichten. In den Gemeinden, die ich kenne, gibt es wie es einen Vorsänger oder eine Vorsängerin oder auch einen
hier einen Pastoralrat, aber keinen Kirchenvorstand. Wie Chor und die Gemeindemitglieder hören zu, können aber
gesagt, die Hierarchie ist sehr stark ausgeprägt. Es gibt Kin- auch mitsingen. In Deutschland wird viel mehr darauf
der- und Jugendgruppen, aber keine Senioren- oder Bastel- geachtet, dass die Liturgie gut ist, dass sie eine gewisse Qua-
gruppen. Bibelgesprächskreise dagegen finden schon statt. lität hat. Auch die Lieder werden entsprechend ausgesucht.
An den Messen nehmen nur sehr selten Ministranten teil. Das empfinde ich als sehr stimmig und wohltuend.
Die Ministranten meiner Gemeinde waren vor allem Kinder
aus dem Kinderheim, in dem ich gearbeitet und gelebt habe. Und wie ist die Altersstruktur der Gottesdienstbesucher?
Mit diesen Ministranten habe ich sogar Ausflüge organi- In den Gottesdiensten ist jedes Alter vertreten. Es kommen
siert, was dort total außergewöhnlich ist. viele Familien mit ihren Kindern.
16schen, Messen für ihre verstorbenen Angehörigen lesen zu
lassen. Ich habe mal erlebt, dass ein Pfarrer die Gemeinde
„In Lateinamerika ist es ganz normal, bat, sich zu setzen, denn er brauchte über 10 Minuten, um
alle Namen der Verstorbenen vorzulesen, für die die Messe
über den Glauben zu reden.“ gelesen wurde.
Wie wichtig sind die Heiligen für die Menschen?
Pastor Reinhold Galindo Die Heiligenverehrung findet sowohl zu Hause als auch in
den Kirchen statt. Prozessionen, bei denen die Heiligenfigu-
ren durch die Straßen getragen werden, sind sehr üblich.
Das gilt ganz besonders für Marienfeste, von denen es ja
etliche im Jahr gibt.
Gibt es auch Kindergottesdienste?
Explizite Kindergottesdienste gibt es nicht, da die Familien Ist die Marienverehrung stärker als hier?
gemeinsam zur Messe gehen. Die Vorstellung, etwas speziell Eindeutig.
für Kinder zu gestalten, ist nicht verbreitet. Allerdings
waren die Sonntagsmessen in unserem Kinderheim schon Welche Rolle spielt der Glaube im Alltag?
mit hiesigen Kinder- oder Jugendgottesdiensten vergleich- Der Glaube ist anders präsent als hier. Ich will nicht einmal
bar. sagen mehr oder weniger – wer will das gewichten? Dort ist
es zum Beispiel ganz normal, über den Glauben zu reden
Wie gut sind die Gottesdienste denn besucht? oder ihn durch ein Gebet kundzutun. Hier würden die Men-
Auch das ist sehr unterschiedlich: In Guatemala konnte ich schen das als peinlich empfinden. In Lateinamerika wünscht
Sonntag für Sonntag gut gefüllte Kirchen erleben. Es gab man jemandem leicht Gottes Segen, oder man sagt Sätze wie
ungefähr 800 Sitzplätze, und trotzdem standen am Eingang „Möge Dich Gott behüten!“ oder „Ich bete für Dich.“ Darin
noch Menschen. Anderswo besuchte dagegen nur eine steckt auch nichts Übertriebenes, sondern das passiert aus
Handvoll Gläubige den Gottesdienst. der Situation heraus. Das machen natürlich nicht alle, aber
auch diejenigen, die das nicht praktizieren, finden so etwas
Gibt es auch Unterschiede bei den Sakramenten? ganz normal.
Das Sakrament der Beichte wird in Lateinamerika sehr stark
nachgefragt. In Guatemala habe ich oft mit vielen anderen INTERVIEW: BARBARA SCHNEIDER
Priestern gleichzeitig stundenlang die Beichte abgenom-
men. Und das an einem ganz normalen Tag. Für die Men-
schen dort hat Buße einen ganz anderen Stellenwert.
Welche Kirchenfeste liegen den Menschen in Lateinamerika
besonders am Herzen?
Dort hat der Aschermittwoch ein ganz anderes Gewicht als
hier; da sind die Kirchen sehr gut besucht. Die Menschen
legen großen Wert auf das Aschenkreuz.
Wird dann vorher auch Karneval gefeiert?
Eigentlich nicht, und wenn dann zu anderen Zeiten im Jahr.
Neben Aschermittwoch sind außerdem Palmsonntag und
Karfreitag von besonderer Bedeutung. Die Kreuzprozessio-
nen am Karfreitag sind große Ereignisse mit sehr vielen
Teilnehmern. Ostern spielt dagegen keine so entscheidende
Rolle.
Zur Person
Wie ist das mit Weihnachten, das ja in Deutschland ganz Pastor Reinhold Galindo wurde in Mexiko geboren
besonders gefeiert wird? und verbrachte dort seine ersten 20 Lebensjahre. In
Weihnachten ist drüben kein so großes Fest, obwohl es Deutschland hat er Theologie studiert und wurde in
natürlich auch Geschenke gibt. Und auch den Advent als Hildesheim zum Priester geweiht. Nach vier Jahren
Vorbereitung auf Weihnachten mit Adventskranz und Ker- im Bistum Hildesheim wurde er für soziale Tätig
zen kennt man dort kaum. keiten in Lateinamerika freigestellt. Mehr als zehn
Jahre arbeitete er in verschiedenen Kinderheimen in
Soweit ich weiß, ist Allerseelen in Mexiko kein Trauer- son- Honduras, Guatemala und Bolivien. Aufgrund der
dern ein Festtag, bei dem sogar auf dem Friedhof gegessen Corona-Pandemie, die ihm eine Weiterreise un
und getrunken wird. Welche Beziehung haben die Menschen möglich macht, ist Pastor Galindo vorübergehend
in Lateinamerika zu ihren Verstorbenen? in der Pfarrgemeinde St. Maximilian Kolbe tätig.
Man gedenkt dort nicht nur an Allerheiligen und Allerseelen
der Verstorbenen. Das zeigt sich an dem Bedürfnis der Men-
17Quelle, Wasser, Strömung: Auch sie sind nur in der Dreisamkeit vollkommen.
1+1+1=1?
Die Dreifaltigkeit Gottes: Vater, Sohn und Heiliger Geist – ist das einer oder
sind es drei? Mit dem Verstand kann man das nicht erfassen. Oder wie es der
Kirchenvater Augustinus ausdrückte: „Wenn du es begriffen hast, ist es nicht Gott.“
Die heilige Dreifaltigkeit gilt als wichtige, Um dem Wesen der Dreifaltigkeit Got- griechische Denken: Die Substanz ist
wenn nicht sogar die wichtigste Grund tes besser nahekommen zu können, ist unabhängig von allem anderen und
annahme des gesamten christlichen es sicherlich hilfreich, sich der Struk- kann für sich allein stehen. Auch die
Glaubenssystems. Und dennoch sagt Karl turen in unserer Denkwelt bewusst zu damaligen heidnischen Götter waren
Rahner in seinem Buch „Der eine Gott werden. „Substanz“.
und der drei-eine Gott“ etwas ziemlich In ihren frühesten Traditionen im 2.
Schockierendes, nämlich: „Christen sind Substanz oder Beziehung? und 3. Jahrhundert n. Chr. versuchten
im praktischen Leben fast reine Mono- die christlichen Theologen auf den
theisten. Wir müssen zugeben: Sollte die Ein Großteil des westlichen Denkens Lehren des Aristoteles aufzubauen, um
Lehre von der Dreieinigkeit aus irgendei- geht auf Aristoteles (4. Jh. v. Chr.) und zu beweisen, dass Gott eine Substanz
nem Grund als falsch fallen gelassen wer- seine Lehren zurück. Aristoteles lehrte, war, also eine (mindestens) gleichwer-
den, könnte der größte Teil der religiösen dass alle Dinge bestimmte Eigenschaf- tige Konkurrenz zu den heidnischen
Literatur gut und gern unverändert blei- ten besitzen. Zwei davon nannte er Göttern.
ben.“1 Oder kurz gesagt: Die Dreifaltig- „Substanz“ und „Beziehung“.2 Sub Nun bezeichnet sich Jesus aber als
keit Gottes hat auf den Glauben der meis- stanz wird dadurch definiert, dass sie Sohn des Vaters und doch eins mit dem
ten Christen keine Auswirkung. Eine unabhängig von allem anderen ist. Vater – ein klares Bekenntnis zur
frappierende Behauptung. „Holz“ ist eine Substanz, während Beziehung. Was wir sind, das sind wir
Die Dreieinigkeit beschreibt das Herz „Vater" eine Beziehung bezeichnet. durch den Vater, sagt er. Wir sind keine
des Wesens Gottes, und dennoch hat sie „Sohn" bezeichnet ebenfalls eine unabhängige „Substanz“, wir existie-
so gut wie keine praktischen oder seel- Beziehung, „Stein" ist wieder eine Sub- ren nur in Beziehung. Doch diese
sorglichen Auswirkungen in unserem stanz. Für Aristoteles stand die Subs- Erkenntnis widerspricht eigentlich
Leben. Woran liegt das? tanz ganz oben. Das ist typisch für das dem Denken unserer Kultur. Für das
18ERKLÄRT
westliche Denken ist Beziehung immer Strömung entspricht dem Heiligen also die dreieinige Person ist demnach
nur die zweite oder dritte Wahl; selbst- Geist. So wie das Wasser aus der Quelle ein dynamisches Durchtönen und
bestimmt und selbstbewusst zu sein hervor strömt, so bilden auch Gott Durchklingen; Beziehung in unabläs-
hat einen höheren Stellenwert. Vater, Sohn und Heiliger Geist eine siger Bewegung. Diese sprudelnde
Einheit, die einander bedingt. Keiner dreieinige Lebensweise bringt Leben
Alles ist eins kann ohne den anderen, nicht das Was- und Liebe hervor, alle Menschen, alles
ser, nicht die Quelle, nicht die Strö- Sein, und alles steht zueinander in
Das Verständnis für die Dreieinigkeit mung, sonst wäre ein jeder nicht mehr Beziehung.
Gottes beschäftigte die Gläubigen und das, was er ist, ja, er kann gar nicht Diese Beziehung kann man auch
die Theologen auch in den folgenden mehr alleine sein. Alle drei stehen beschreiben als Tanz des Lebens, als
Jahrhunderten. Im 13. Jahrhundert zueinander in Beziehung und sind einen großen Tanz vor Gott. Einem
beispielsweise sprach der heilige doch völlig verschieden voneinander. Gott, der die Lebenskraft aller ist, als
Bonaventura von Gott als einer „Füll- Doch nur in ihrer Dreisamkeit sind sie Ursprung, Erlöser und Vollender. Die
quelle“ der Liebe. Wenn man dieses vollkommen. Wüstenväter im 4. Jh. n. Chr. sagten
Bild verwenden will, so ist Gott Vater sogar, dass Gott der Tanz selbst sei.3
wie eine Quelle, aus der alles hervor- Drei Personen – Mit dem Fest Trinitatis (auch: Dreifal-
geht: voller sprudelnder Kreativität, alles in allem tigkeitssonntag) am ersten Sonntag
doch unbeschreiblich. Gott Sohn ist nach Pfingsten beginnt nach dem
wie das Wasser, das aus der Quelle her- Die Dreieinigkeit wird auch bezeichnet Abschluss des Osterfestkreises die
vorgeht; untrennbar mit der Quelle als ein Gott in drei Personen. Mit dem Reihe der Sonntage im Jahreskreis und
verbunden. Und die Quelle ergießt sich Wort „Person“ ist aber nicht „Sub somit der Einstieg in den alltäglichen
unaufhörlich und bringt stets neues stanz“ gemeint, sondern es leitet sich Tanz des Lebens.
Wasser hervor. Daraus ergibt sich eine ab aus den beiden lateinischen Wör-
weitere Eigenschaft dieser Beziehung: tern „per“ für „durch“ und „sonare“ für CHRISTINA DREWES
Das Wasser strömt unablässig. Diese „tönen, klingen“. Die trinitarische,
Das Schema der
Dreifaltigkeit.
Quellen
1 Richard Rohr 3 dgl. S. 20 www.katholisch.de
Der göttliche Tanz, Richard Rohr
Adeo-Verlag S. 17/18 Der göttliche Tanz, www.kathpedia.com
Adeo-Verlag
2 dgl., vgl. S. 38 ff.
Richard Rohr
Der göttliche Tanz,
Adeo-Verlag
19VORGESTELLT
„Gott ist es egal, Wenn es um Kirchenmusik geht, fällt
den meisten Menschen sofort die Orgel
ein. Was ist für Sie das Typische an
ob man Orgel oder Kirchenmusik?
Das geht mir genauso: eine große
Gitarre spielt“ Orgel, Kirchenchor und gregoriani-
scher Choral.
Sie studieren Kirchenmusik an der
Musikhochschule in Hannover. Wie viele
Musik spielt im Gottesdienst eine wichtige Studenten gibt es dort zurzeit in Ihrem
Rolle. Das ist spätestens in der Corona-Krise Studiengang? Sind Sie dort die Exoten?
Wir sind tatsächlich nicht so viele, nur
jedem bewusst geworden, der eine Messe ohne 14 Leute. Davon kommen drei aus dem
musikalische Begleitung miterlebt hat. Was Ausland, so wie ich, alle anderen sind
Deutsche.
Kirchenmusik eigentlich ist, ob man dazu
katholisch sein muss und wer bestimmt, Wie sind Sie ausgerechnet zur Kirchen-
welche Lieder im Gottesdienst gespielt musik gekommen?
Ich bin im Jahr 2015 wegen meines
werden, erzählt Ilsoon Baek, Organistin der Masterstudiums an der Orgel nach
Pfarrgemeinde St. Maximilian Kolbe im Deutschland gekommen. Ein Jahr spä-
ter bekam ich dann mein Kind und
Interview. habe mit dem Studium kurz pausiert.
Als ich das Studium 2018 dann abge-
schlossen habe, haben wir als Familie
überlegt, ob wir nach Hause, also nach
Südkorea, zurückgehen wollen oder
nicht. Eigentlich hatten wir das vor,
aber dann haben wir gedacht, wenn ich
20Ihr Orgelstudium hat sie bereits
abgeschlossen, nun studiert sie
Kirchenmusik: Ilsoon Baek.
Zur Person
Ilsoon Baek, 1988 in Seoul/Südkorea geboren, hat
nach dem Musikstudium im Hauptfach Orgel an der
Katholischen Universität in Seoul ein Masterstudium
an der Hochschule für Musik, Theater und Medien in
Hannover absolviert. Bereits 2014 hat sie beim
4. Youngsan Arthali Musikwettbewerb für Orgel in
Seoul den zweiten Preis gewonnen. Zurzeit studiert
sie in Hannover Kirchenmusik und ist als Organistin
in der Pfarrgemeinde St. Maximilian Kolbe in
Hannover-Mühlenberg engagiert.
hier schon als Studentin gelebt habe, lebendige Musik interessieren. Und Wer bestimmt denn, welche Musik im
wäre es toll, wenn meine Tochter auch Gott ist es egal, ob man Orgel oder Gottesdienst gespielt wird? Sie oder der
hier lernen und studieren könnte. Also Gitarre oder Drum spielt. Es ist wichtig, Pfarrer?
sind wir geblieben. Bei der Entschei- Gott in jeder Form von Musik zu prei- Der Pfarrer organisiert eigentlich alle
dung ging es also nicht nur um die Kir- sen. Man muss nur aufpassen, dass die Lieder für die Messe. Wenn aber zum
chenmusik, sondern auch um das Musik nicht zu weltlich wird. Beispiel zum Zwischengesang instru-
Leben in Deutschland. mental gespielt werden soll oder bei
In der Corona-Krise durfte in den Gottes- der Kommunionausteilung und zum
Bei der Vielfalt an Chören, Bands und diensten nicht gesungen werden und Auszug, dann suche ich etwas Schönes
musikalischen Formen, die es mittler- auch sonst war Musik weitestgehend dafür aus.
weile im Gottesdienst gibt, stellt sich nicht möglich. Viele haben das als gro-
die Frage: Gibt es überhaupt noch „die“ ßen Verlust empfunden. Welche Bedeu- Wie wichtig ist die eigene Religiosität
Kirchenmusik? tung hat Musik eigentlich im Gottes- für einen Kirchenmusiker?
Das ist eine schwierige Frage – ich dienst? Ist sie mehr als stimmungsvolle Ich bin von Haus aus katholisch. Als ich
würde erstmal so sagen: Nein. Für mich Begleitung oder schmückendes Beiwerk? zum ersten Mal in eine deutsche Kirche
persönlich ist die Musik mit Orgel und Der Apostel Paulus ermahnt christliche ging, da hab ich nicht verstanden, was
Chor das Richtige. Damit meine ich Gläubige, die sich versammelt haben, der Pfarrer oder Lektor gesagt hat. Aber
aber nicht, dass Gospelchor oder Band um darauf zu warten, dass der Herr ich wusste, wie der Gottesdienst wei-
falsch sind. Als Teenager hab ich jede wiederkommt, gemeinsam Psalmen, tergeht. Die Katholische Liturgie ist ja
Woche in der Kirche am Keyboard Hymnen und geistliche Lieder zu sin- fast überall gleich. Deswegen war ich
zusammen mit anderen Instrumenten gen. Denn das Singen und die Musik zwar sehr aufgeregt, als ich meine erste
wie Gitarre und Schlagzeug gespielt. sind ein Zeichen der Freude im Herzen, Orgelvertretung in Ronnenberg hatte,
Das hat mir großen Spaß gemacht. so heißt es auch in der Apostelge- konnte aber trotzdem einfach durch-
Nach der Messe haben wir uns dann schichte. Und schon ein altes Sprich- spielen, weil mir die Reihenfolge in der
noch unterhalten und sind oft Eis essen wort sagt: „Wer singt, betet doppelt.“ Liturgie ja bekannt war. Natürlich kann
gegangen. Daran erinnere ich mich Ich denke, dass das Singen die Gläubi- man auch ohne Religion Kirchenmusik
gern zurück. Ich denke, Musikformen gen aktiv in der Liturgie mitmachen spielen, aber dann ist es vielleicht
wie Band oder Gospelchöre sind hilf- lässt und dass die Musik eine wichtige schwieriger, mit verschiedenen Situati-
reich, um die junge Generation in die Rolle spielt, ihnen dabei zu helfen. Ich onen umzugehen, die während der
Kirche kommen zu lassen, aber auch würde also sagen, dass Musik in der Messe auftreten können. Die katholi-
für Erwachsene, die sich für solche Liturgie ein wesentliches Element ist. sche Kirche hat außerdem viele beson-
21VORGESTELLT
Ganz in ihrem Element: die
Organistin an der Ronnenberger
Kirchenorgel.
also beschäftige ich mich eher mit mir
selbst. Aber bei Chören und Ensembles
ist das Musikpädagogische schon sehr
wichtig. Ein Chor muss theoretisch und
musikalisch entwickelt werden. Dafür
braucht er einen Profi. Deswegen
machen Chöre ja jede Woche eine
Probe und üben gemeinsam mit ihrem
Chorleiter.
Wie sind denn die Berufschancen für
Kirchenmusiker?
In Niedersachsen gibt es für Kirchen-
musiker nicht so viele berufliche Mög-
lichkeiten. Viele von meinen Bekannten
arbeiten im Nebenjob als Teilzeit-
Organist oder Chorleiter. Privat kann
man auch Musikunterricht als Lehrer
geben. Das geht auch. In Köln gibt es
zum Beispiel eine Stelle als „Seelsorge-
bereichsmusiker“. Die machen in einer
Gemeinde Chorleitung und Orgel,
Kantorendienste, Ensembleleitung und
dere Liturgien im Jahr z. B. für Heilige, chenband Maxiko, Frau Strotmann Organisation und bringen ggf. auch
für die Osterzeit, die Weihnachtszeit, engagiert sich freitags in der Messe, noch in Kindertagesstätten den Kin-
Maiandachten usw. Ein Musiker, der Familie Behr macht auch schöne Musik. dern Musik bei. Die machen also ziem-
gläubig ist, kann aktiver daran teilneh- Selbst wenn man ein Experte für Musik lich viel und verdienen dann natürlich
men und den Gottesdienst vermutlich ist, heißt das ja nicht, dass man alle auch mehr als ein nebenberuflicher
mehr und reicher unterstützen. Ich Instrumente spielen könnte. Laien, die Musiker.
denke daher, das ist ganz wichtig. andere Instrumente als Hobby oder
sogar mehr als ein Hobby beherrschen, Welches ist denn Ihr Lieblingsstück an
Nun gibt es ja in jeder Gemeinde musi- die können auch super spielen. Das der Orgel?
kalische Laien, die sich ehrenamtlich in sind Kollegen, die die Kirchenmusik Das ist eine schwierige Frage. Es gibt
der Kirchenmusik engagieren. Wie ist bereichern. Als Profi-Musiker sollte so viele wunderschöne Orgelstücke,
das Verhältnis zwischen diesen ehren- man immer aufpassen, nicht zu selbst- die ich sehr mag und gerne spiele.
amtlichen Kirchenmusikern und Ihnen gefällig oder arrogant zu sein. Wenn ich mich für etwas entscheiden
als Profis – ist das ein friedliches Mitei- müsste, dann für fast alle Stücke von
nander oder gibt es da hin und wieder Arbeiten Sie in gewisser Weise auch Bach. Seine Orgelwerke sind ebenso
auch Konflikte? „musikpädagogisch“, also liegt Ihnen wichtig wie die Bibel.
In unserer Gemeinde habe ich solche daran, diese musikalisch engagierten
Konflikte noch nicht erlebt. Bei Famili- Gemeindemitglieder zu fördern? INTERVIEW: SANDRA JUTSCH
enmessen spielt oft unsere tolle Kir- Zurzeit begleite ich nur mit der Orgel,
Impressum Spenden Die nächste Ausgabe erscheint zum 22.11.2020,
V.i.S.d.P. Die Brücke wird gebührenfrei abgegeben. Redaktionsschluss: 18.09.2020. Beiträge bitte
Katholische Pfarrgemeinde Für Spenden zur Deckung der Kosten ist an: die.bruecke@kirchencentrum.de
St. Maximilian Kolbe die Pfarrgemeinde dankbar.
Pfarrer Johannes Lim
Auflage 5.000 Bankverbindung
Pfarrgemeinde St. Maximilian Kolbe Fotonachweis
S. 1: pxabay | S. 4/5: Christina Drewes | S. 6 Anette Heckmann
Redaktion IBAN: DE98 2519 3331 0401 9792 00 S. 7: Edmund Deppe | S. 8/9: ChristinaDrewes/Anette Heckmann |
Gertraud Baur, Ruth Brosius, Christina Drewes, Volksbank eG Hildesheim-Lehrte-Pattensen S. 10/11: Peter Weidemann in pfarrbriefservice.de | S. 12/13: pixa-
Sandra Jutsch, Dirk Kroll, Johannes Lim, Barbara Verwendungszweck: Die Brücke bay/Anette Heckmann/Dirk Kroll | S. 14: privat | S. 15/16: privat
S. 18: pixabay | S. 19: Richard Rohr: Der göttliche Tanz | S. 20-22:
Schneider · Namentlich gekennzeichnete Arti-
Anette Heckmann | S. 23: pixabay | S. 24: Dirk Kroll | S. 25: Theresa
kel entsprechen nicht unbedingt der Meinung Layout und Satz Nolte/Doris Peppermüller | S. 27: Anette Heckmann/Dirk Kroll/
der Redaktion minkadu · Kommunikationsdesign privat | S. 28: Christina Drewes
22GEMEINDELEBEN
Anrufen
und einfach mal
zuhören
In Zeiten der Corona-Krise musste auf
persönliche Kontakte weitgehend verzichtet
werden. Das hatte auch Einfluss auf die
Arbeit des Pastoralteams.
Um den Kontakt zu den Gemeindemitgliedern aufrechtzuer-
halten, griffen die Mitarbeitenden der Gemeinde sowie die
Mitglieder des Pastoralrats alternativ zum Telefon: Sie rie-
fen bei älteren Menschen an und hörten einfach mal zu.
„Viele haben sich sehr über den Anruf und die Grüße aus der
Gemeinde gefreut“, berichtet Gemeindeassistentin Theresa
Nolte. Die Gespräche seien manchmal sehr tiefgreifend und
persönlich gewesen, weil die Menschen zu Hause saßen und
es oft für sie die einzige Möglichkeit war, mit jemandem zu
sprechen. „Durch die Gespräche wurde mir nochmal deut-
lich, dass es nicht viel braucht um für Menschen da zu sein“,
so Nolte. Das sei wertvoller als eine schnelle WhatsApp
Nachricht, die man mal eben zwischen zwei Terminen
schreibe.
TN
23GEMEINDELEBEN
Kaplan René Höfer
verabschiedet
Nach vierjähriger Ausbildungszeit
wurde Kaplan René Höfer am 12. Juli
feierlich aus der Pfarrgemeinde
St. Maximilian Kolbe verabschiedet.
Überreichten René Höfer das Abschiedsgeschenk:
Anette Heckmann und Christina Drewes.
Statt einer großen zentralen Verabschiedungsfeier fanden
die Veranstaltungen coronabedingt dezentral an allen drei
Kirchorten statt. In Ronnenberg und Empelde wurden werde viele Eindrücke und Gelerntes mitnehmen. Ein weite-
jeweils Abschiedsgottesdienste gefeiert. Anschließend rer ideeller Wunsch wurde René Höfer außerdem erfüllt:
konnten sich die Gemeindemitglieder auf dem Außenge- Das Kreuz aus der ehemaligen Hauskapelle der „Kleinen
lände mit guten Segenswünschen und Liedern persönlich Schwestern Jesu“ vom Canarisweg wurde eingerahmt und
von Kaplan Höfer verabschieden. wird einen sichtbaren Platz im Kirchencentrum bekommen.
Der Abschiedsgottesdienst am Mühlenberg fand in Form René Höfer ist in die Nähe von Neustadt am Rübenberge
einer Akzentmesse statt, da René Höfer diese neue Gottes- gezogen und vom pastoralen Dienst freigestellt. Dort wid-
dienstform mitinitiiert hat. Im Anschluss daran fand die met er seine Zeit vor allem seiner Doktorarbeit. Schwer-
offizielle Verabschiedung auf der Wiese des Kirchencent- punkt seiner Forschung sind die Fragen, wie es in den
rums statt. Stellvertretend für die Pfarrgemeinde über- Gemeinden im Bistum Hildesheim weitergeht, welche
reichte die stellvertretende Pastoralratsvorsitzende Chris- neuen Gemeindeformen entstehen und welche pastoralen
tina Drewes gemeinsam mit Anette Heckmann, Mitglied des Konsequenzen das für Gläubige und hauptamtliche Mitar-
Pastoralrates, Abschiedsgrüße der Gemeindemitglieder in beiter hat. Vertretungsweise steht er außerdem für Gottes-
Form von Videobotschaften sowie einen Liegestuhl zum dienste zur Verfügung.
Ausruhen und ein Geldgeschenk „Ich bin hier sehr gerne
Kaplan gewesen“, sagte Höfer in seiner Abschiedsrede. Er AH
Verein Expo-
Kreuz Hannover-
Fron- Mühlenberg e.V.
leichnam Es gibt Neues vom Verein Expo-Kreuz Hanno-
ver-Mühlenberg: Der Verein ist inzwischen in das
auf der Wiese Vereinsregister eingetragen, das Finanzamt hat -
wie üblich vorläufig - die Gemeinnützigkeit des
Vereins anerkannt, ein Vereinskonto ist eingerich-
Eine Gottesdienstfeier außerhalb des Kirchengebäudes tet.
machte es möglich, den Ablauf des Fronleichnamsfestes
annähernd so zu gestalten, wie es ohne Corona-Schutzmaß- Gern hätte der Verein im Frühjahr eine für alle
nahmen üblich gewesen wäre. Die Besucher versammelten Interessierten offene Mitgliederversammlung ein-
sich auf der Wiese hinter dem Ökumenischen Kirchencent- berufen. Nun wird dafür der Herbst angestrebt, das
rum in Hannover-Mühlenberg zum Gottesdienst, den Pastor Datum muss Corona-bedingt noch gesucht werden.
Stefan Herr leitete. Für die musikalische Begleitung sorgte Mitgliedsbeiträge und Spenden (beide steuerlich
die Band Maxiko, unterstützt vom Gesang der Gottesdienst- abzugsfähig) sind schon jetzt herzlich willkom-
besucher, der endlich wieder möglich war. men: IBAN: DE65 2505 0180 0910 4769 18.
DK PASTOR HOLGER HANNEMANN | WOLFGANG STROTMANN
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