MODERNER KADAMPA-BUDDHISMUS - EINEEINFÜHRUNG - (NKT-IKBU) Neue Kadampa-Tradition
←
→
Transkription von Seiteninhalten
Wenn Ihr Browser die Seite nicht korrekt rendert, bitte, lesen Sie den Inhalt der Seite unten
MODERNER KADAMPA-
BUDDHISMUS
EINE EINFÜHRUNG
Manjushri KMC
Neue Kadampa-Tradition -
International Kadampa Buddhist Union
(NKT-IKBU)
MODERNER KADAMPA -
BUDDHISMUS
Eine Einführung
Neue Kadampa Tradition -
International Kadampa
Buddhist Union
(NKT-IKBU)
MODERNER KADAMPA -
BUDDHISMUS
Eine Einführung
Buddha lehrte, wie
man den eigenen
Geist untersuchen und
erkennen kann, welche
Was ist Kadampa-Buddhismus? Zustände Unglück
und Verwirrung
hervorrufen, und
Kadampa-Buddhismus ist eine besondere Tradition des welche Gesundheit und
Mahayana-Buddhismus, die von Atisha (982-1054 n. Glück hervorrufen.
Chr.) gegründet wurde, einem indischen buddhistischen Er lehrte, wie
Meister, der hauptsächlich für die Wiedereinführung man zwanghaft
nicht-tugendhafte
des Buddhismus im Tibet des 11. Jahrhunderts ver- Geisteshaltungen, die
antwortlich war. “Ka” bezieht sich auf alle Sutra- und uns in einem Zustand
Tantra-Lehren Buddhas und “dam” bezieht sich auf der Unzufriedenheit
und des Elends
Atishas besondere Anleitungen, die die “Stufen des gefangen halten,
Pfades” oder auf tibetisch Lamrim genannt werden. überwindet und wie
Kadampa-Buddhisten integrieren ihre Kenntnis der ge- man tugendhafte
Geisteszustände
samten Lehre Buddhas in ihren Alltag. Die Kadampa- fördert, die uns vom
Geshes, die Anhänger Atishas, waren nicht nur große Schmerz befreien und
uns zur Glückseligkeit
Gelehrte, sondern ebenfalls spirituelle Praktizierende der vollen Erleuchtung
von außerordentlicher Reinheit und Aufrichtigkeit. führen.
Was ist die NKT-IKBU? • internationalen Tempeln des Kadampa-
Buddhismus,
Die Neue Kadampa-Tradition - International Kadampa • internationalen Retreat-Zentren,
Buddhist Union (NKT-IKBU) ist eine internationale • nationalen Verlagsabteilungen
Vereinigung der mahayana-buddhistischen Studien- (Tharpa-Verlagen), und
und Meditationszentren, welche der Tradition des • Hotel Kadampas.
Kadampa-Buddhismus folgen, die vom Ehrwürdigen
Geshe Kelsang Gyatso begründet wurde. Diese Zen- Die NKT ist eine auch rechtlich vollkommen unab-
tren folgen allesamt den drei Studienprogrammen der hängige buddhistische Tradition und hat keinerlei
Neuen Kadampa-Tradition (siehe unten) und werden politische Zugehörigkeit.
Bodhisattva Maitreya von einem gemeinsamen Kodex moralischer Disziplin Bodhisattva Manjushri
geleitet – den Internen Regeln der NKT-IKBU. Eine unabhängige buddhistische Tradition
Um diese unter dem Dach einer rechtlichen Kör-
perschaft zusammenzubringen, ist jedes NKT-IKBU- Obwohl die Linien-Gurus der NKT von Je Tsongkhapa
Zentrum Mitglied eines internationalen buddhistischen bis hin zum Ehrwürdigen Geshe Kelsang Gyatso tibe-
gemeinnützigen Verbands, der den gleichen Namen tische Lamas sind, ist die NKT kein tibetischer Bud-
trägt, “Neue Kadampa-Tradition - International Ka- dhismus. Als die NKT zur Internationalen Vereinigung
dampa Buddhist Union”. Dieser Verband ist in England des Kadampa-Buddhismus wurde, die unter englischem
eingetragen und seine Satzung ist völlig demokratisch, Recht eingetragen ist, wurde sie eine rechtlich unabhän- “Betrachte alle
wobei die Autorität zwischen einem Obersten und gige buddhistische Tradition. Der Hauptgrund, weshalb
Lebewesen als deinen
Vater und deine Mutter
Stellvertretenden Spirituellen Leiter, einem Team von die NKT-IKBU sich dafür entschieden hat, sich als eine und liebe sie, als ob du
Geschäftsführern und den Mitgliedszentren selbst unabhängige buddhistische Tradition rechtlich eintra- ihr Kind wärst.
aufgeteilt ist. Auf den Hauptversammlungen des Ver- gen zu lassen, ist die Erkenntnis, dass es im tibetischen Bewahre immer ein
bands wird jedes Zentrum der NKT-IKBU von seinem Buddhismus so viele politische Probleme gibt. Diese lächelndes Gesicht
Zentrumslehrer vertreten. Probleme bestehen aufgrund der Vermischung von und einen liebenden
Die NKT-IKBU unterhält ein “Internationales Geist, und spricht
Dharma und Politik, wobei höhere Lamas den heiligen wahrheitsgemäß, ohne
Tempel-Projekt”, dessen Ziel es ist, den buddhistischen Dharma von Buddhas Lehren benutzen, um politische Bosheit.”
Glauben der Neuen Kadampa-Tradition öffentlich vor- Ziele zu erreichen. Die NKT möchte, dass der heilige Aus: Der Rat aus dem
zustellen und insbesondere buddhistische Praxis durch Dharma von diesen politischen Problemen frei ist. Herzen Atishas
Dienst an der Allgemeinheit vorzuleben. Um dieses
Ziel zu erreichen, betont die NKT-IKBU weltweit und
Atisha kontinuierlich die Entwicklung von: Der Zweck der NKT-IKBU
• lokalen Zentren des Kadampa-Buddhismus, Der Zweck der NKT-IKBU ist der, die Essenz von
• regionalen Kadampa Meditationszentren, Buddhas Lehren in einer Form zu erhalten und zu
fördern, die für die moderne Welt und Lebensweise der Buddhismus in Tibet äußerlich besehen zu blühen
geeignet ist. schien, tatsächlich jedoch seine spirituelle Essenz
Warum müssen wir Buddhas Lehre studieren und durch Verwirrung in Bezug auf die Lehre und Praxis
praktizieren? Aus drei Gründen: um unsere Weisheit zerstört wurde. Durch Unterweisungen und Schriften
zu entwickeln, um unser Mitgefühl zu fördern und von beispielloser Klarheit und Verständlichkeit, einem
um einen friedvollen Geisteszustand zu bewahren. makellosen persönlichen Vorbild und unermüdlicher
Wenn wir nicht danach streben, unsere Weisheit zu Energie erweckte Je Tsongkhapa im Alleingang den
entwickeln, werden wir die endgültige Wahrheit Buddhismus in Tibet zu neuem Leben und verlieh ihm
– die wahre Natur der Wirklichkeit – niemals kennen. einen frischen Schwung, der bis zum heutigen Tag
Obwohl wir uns Glück wünschen, bringt uns unsere anhält. Viele qualifizierte Praktizierende und Gelehrte
Unwissenheit dazu, nichttugendhafte Handlungen aller anderen tibetisch-buddhistischen Traditionen
auszuführen, die die Hauptursache all unserer Leiden respektierten und schätzten ihn zutiefst. Je Phabongkhapa
Während seines Lebens sind. Wenn wir unser Mitgefühl nicht fördern, zerstört Je Tsongkhapas Bücher sind Kommentare zu Bud-
zeigte Je Tsongkhapa
ein perfektes Vorbild,
unsere eigensüchtige Motivation Harmonie und guten dha Shakyamunis Unterweisungen, und alle zwanzig
wie man die Grundlage Beziehungen zu anderen Lebewesen. Wir finden keinen Bücher von Geshe Kelsang Gyatso sind Kommentare
für den spirituellen Pfad Frieden und haben keine Möglichkeit, reines Glück zu zu Je Tsongkhapas Unterweisungen. Geshe Kelsangs
legt, wie man auf diesem
Pfad voranschreitet finden. Ohne inneren Frieden ist äußerer Frieden nicht Bücher reichen von äußerst zugänglichen Büchern für
und und wie man ihn möglich. Wenn wir keinen friedvollen Geisteszustand Anfänger bis hin zu detaillierten und äußerst klaren
vollendet. Seit dieser bewahren, sind wir nicht glücklich, selbst unter den Darlegungen der Tiefgründigkeiten buddhistischer
Zeit haben Tausende
von Praktizierenden besten Bedingungen. Wenn andererseits unser Geist Philosophie und bilden somit die umfassendste Prä-
das endgültige Glück friedvoll ist, sind wir glücklich, auch wenn die äuße- sentation des buddhistischen Pfades zur Erleuchtung,
der Buddhaschaft
innerhalb eines Lebens
ren Bedingungen unangenehm sind. Deshalb ist die die in einer westlichen Sprache erhältlich ist. Geshe
erreicht, indem sie dem Entwicklung dieser Qualitäten von größter Wichtigkeit Kelsang ist der einzige tibetische Lama, der eine voll-
Vorbild Je Tsongkhapas für unser tägliches Glück und für unsere Gesellschaft ständige Neu-Präsentation des buddhistischen Pfades
folgten und aufrichtig
seine Unterweisungen allgemein. im Einklang mit den Bedürfnissen und Neigungen der
praktizierten. modernen Welt gegeben hat.
Geschichte und Überlieferungslinie Spirituell folgen alle NKT-IKBU-Zentren der
Kyabje Trijang Rinpoche
dieser Tradition gleichen Richtung und bilden in ihrer Gesamtheit die
NKT-Familie. Die Satzung des NKT-IKBU-Verbands
Die Überlieferungslinie der NKT-IKBU stammt gewährleistet, dass es für die NKT-IKBU unmöglich
ursprünglich von Buddha, dem Gründer des Bud- ist, jemals eine gewinnorientierte Organisation zu wer-
dhismus, und wurde in einer ununterbrochenen Folge den. Sie wird immer eine Vereinigung unabhängiger
von buddhistischen Meistern bis zu Je Tsongkhapa Dharma-Zentren sein, die ein gemeinsamer spiritueller
(1357-1419 n. Chr.) überliefert, der eine Manifestation Weg vereint.
des Weisheits-Buddhas war. Er lebte zu einer Zeit, als
Was unterrichtet die NKT? Betrachten und
• Geistesarten, anhand des Kommentars Den
Geshe Kelsang hat drei Studienprogramme buddhi- Geist verstehen.
stischer Unterweisungen entworfen, und alle NKT-
“Manchmal kommt IKBU-Zentren bieten eines oder mehrere dieser Pro- Das Lehrerausbildungs-Programm (LAP) bietet eine
es einem vor, als ob gramme an. Diese Programme, die das Allgemeine-, ausführlichere Präsentation bestimmter Themen des
der Dharma dort und Grundlagen- und Lehrerausbildungs-Programm ge- Mahayana-Buddhismus an, um es Praktizierenden
wir hier wären. Es
fällt uns schwer, den nannt werden, bilden den eigentlichen Kern der NKT- zu ermöglichen, ihre Kenntnis und Erfahrung des
Dharma in unseren IKBU und sind das, was die Neue Kadampa-Tradition Buddhismus zu vertiefen und sich als qualifizierte
Alltag zu integrieren
und so können wir ihn
von anderen Traditionen unterscheidet. Lehrer der Neuen Kadampa-Tradition zu schulen. Das
nicht nutzen, um unsere Programm besteht aus zwölf Themen, die auf Buddhas
Probleme zu lösen. Das Allgemeine Programm (AP) vermittelt eine für Sutra- und Tantra-Lehren sowie den entsprechenden
Warum ist das so? Weil Anfänger geeignete Einführung in die grundlegende Kommentaren von Geshe Kelsang beruhen. Teilnehmer
wir nicht systematisch buddhistische Sicht, Meditation und Praxis. Es beinhal- müssen zusätzlich bestimmte Verpflichtungen bezüg-
und gemäß einem tet auch fortgeschrittene Unterweisungen und Übungen lich ihres Verhaltens und ihrer Lebensweise einhalten
speziell entwickelten
Programm studieren. sowohl von Sutra als auch Tantra für erfahrenere Prak- und eine Anzahl an Meditationsretreats absolvieren.
tizierende. Die ersten fünf Themen sind die gleichen wie im
Wenn wir uns nur mit
willkürlich gewählten
Grundlagen-Programm, hinzu kommen:
Dharma-Themen Das Grundlagen-Programm (GP) bietet eine systema-
beschäftigen, werden wir tische Präsentation bestimmter Themen des Mahayana- • Leitfaden zum Mittleren Weg, anhand des
niemals tiefe und stabile
Erfahrungen gewinnen Buddhismus an, die es den Praktizierenden ermöglicht, Kommentars Ozean von Nektar,
und unsere Weisheit wird ihre Kenntnis und Erfahrung des Buddhismus zu ver- • Vajrayana-Mahamudra, anhand des Kom-
nie ihr volles Potenzial tiefen. Das Programm besteht aus den folgenden fünf mentars Klares Licht der Glückseligkeit,
erreichen.”
Themen, die auf Buddhas Sutra-Lehren sowie den ent- • die moralische Disziplin eines Bo-
Geshe Kelsang Gyatso. sprechenden Kommentaren Geshe Kelsangs beruhen: dhisattvas, anhand des Kommen-
tars Das Bodhisattva-Gelübde,
• Die Stufen des Pfades zur Erleuchtung, an-
hand des Kommentars Freudvoller Weg,
• Geistesschulung, anhand der Kommentare Diskussionsstunde am
KMC Washington, USA
Allumfassendes Mitgefühl und Acht Schritte
zum Glück,
• Das Herz-Sutra, anhand des Kommentars
Herz der Weisheit,
• Leitfaden für die Lebensweise eines Bodhi-
sattvas, anhand des Kommentars Sinnvoll zu
10 11• Darbringung an den spirituellen Meister, an- deren traditionellen “Khatag”, der zeigte, dass er als
hand der Kommentare Große Schatzkammer ein Geshe anerkannt wurde.
der Verdienste und Mahamudra-Tantra, Damit jemand ein eigentlicher Geshe wird, ist die
• Vajrayogini-Tantra, anhand des Kommentars Anerkennung des Dalai Lama nicht notwendig. Vor dem
Führer ins Dakini-Land, ersten Dalai Lama gab es viele reine und eigentliche
• Ebenen und Pfades des Geheimen Mantras, Geshes wie etwa Geshe Potowa, Geshe Jayulwa, Geshe
anhand des Kommentars Tantrische Ebenen Langri Tangpa, Geshe Sharawa und Geshe Chekawa.
und Pfade und Diese Kadampa-Geshes hatten keine Verbindung mit
• die Praxis des Heruka Körper-Mandalas, an- irgendeinem Dalai Lama. Geshe Kelsang hat keinerlei
hand des Kommentars Essenz des Vajrayana. Verbindung mit dem Dalai Lama, ist aber dennoch ein
reiner und eigentlicher Geshe.
Der Ehrwürdige Geshe Kelsang Gyatso
“Geshe” bedeutet allgemein “tugendhafter Freund”.
Der Ehrwürdige Geshe Kelsang Gyatso studierte für Der Dharma-Beschützer
viele Jahre auf dem Geshe-Ausbildungsprogramm,
zunächst in seinem örtlichen Kloster, Jampa Ling, und Die NKT praktiziert das Gebet der Beschützer-Gott-
dann an der Klosteruniversität von Tashi Lhunpo, wo heit Dorje Shugden. Diese Praxis ist fast vierhundert
er zu jener Zeit zwei Examen bestand. Ein Examen Jahre alt. Die erste Gebetspraxis Dorje Shugdens, die
bestand im Auswendiglernen und das andere war das “Lhundrup Döma” heißt, wurde vom fünften Dalai
Venerable Geshe eigentliche Examen. Kurz darauf begannen die Leute, Lama verfasst. Später schrieben viele Lamas der Sa-
Kelsang Gyatso
ihn öffentlich als “Geshe” anzureden. kya- und Gelug-Tradition, Kyabje Trijang Rinpoche,
Später trat er in das Kloster Sera Je bei Lhasa ein, wo der spirituelle Meister des gegenwärtigen Dalai Lama
er weiter an der Geshe-Ausbildung teilnahm. Danach inbegriffen, andere Lobpreisungen an und Praxisgebete
Der Dharma-Beschützer
hat er in Indien hauptsächlich Retreat zu Meditations- für Dorje Shugden. Alle diese Gebete enthüllen, dass Dorje Shugden,
zwecken betont. Als er in den Bergen bei Dalhousie in Dorje Shugden ein erleuchteter Buddha ist. eine Manifestation des
Weisheits-Buddhas
Nord-Indien lebte, erhielt er einen Brief vom Kloster Einige Menschen behaupten, dass der fünfte Da-
Sera Je in Süd-Indien, der ihn ermutigte, zu einer lai Lama und ein Gelugpa-Lama namens Ngawang
Prüfung dorthin zu gehen. Er nahm zu jener Zeit nicht Chogden die Shugden-Praxis ablehnten, aber dies ist
daran teil, da er gehört hatte, dass ein neu geschaffenes falsch. Es gibt keinen Beweis für diese Behauptung und
Prüfungssystem eingeführt worden war und er dieses es gibt keinen einzigen gültigen Grund zu sagen, dass
neue System nicht akzeptierte. Dorje Shugden-Praktizierende eine Sekte sind.
1973 aber nahm er an seiner Geshe-Zeremonie am
Kloster Sera Je teil, machte ausgiebige Darbringungen
an Tausende von Mönchen und empfing einen beson-
12 13Respekt für andere Traditionen Ordination
Die NKT-IKBU studiert und praktiziert ihre eigenen Gegenwärtig gibt es etwa 700 ordinierte Mönche und
Tradition rein, aber respektiert aufrichtig alle anderen Nonnen der NKT-IKBU weltweit. Die Art, Ordination
spirituellen Traditionen. Diese Einstellung wird von innerhalb der NKT-Tradition zu gewähren, wurde von
Geshe Kelsang in seinen Unterweisungen und Wer- Geshe Kelsang Gyatso entworfen und folgt der alten
ken ermutigt und ist in einer der internen Regeln der Kadampa-Tradition. Sie ist sehr einfach und sehr
NKT-IKBU enthalten (Regel 7§3 in Ein Leitfaden der praktisch.
moralischen Disziplin – die internen Regeln der NKT- In dieser Tradition ist die Vinaya – Buddhas Leh-
Come under the umbrella IKBU 2007). ren darüber, den Geist zu kontrollieren – Lamrim, die Sei immer friedlich und
of Buddhism! In der Vergangenheit lehrte ein Zentrumslehrer der Stufen des Pfades zur Erleuchtung, was zur Mahayana- harmonisch mit anderen
NKT seinen Schülern in einer Unterrichtsstunde des Tradition gehört. Es ist daher eine außergewöhnliche
Studienprogramms, “Ihr solltet keine anderen Bücher Tradition. Gemäß der allgemeinen Tradition gehört die
außer denen Geshe Kelsangs lesen”. Die Motivation Vinaya zur Hinayana-Tradition; diese ist für Praktizie-
dieses Lehrers war, den Schülern zu helfen ihre Examen rende von heute nicht leicht in die Praxis umzusetzen,
zu bestehen, indem sie Ablenkungen oder Verwirrung weil sie so viele Regeln für körperliches Verhalten
verhindern, die aus dem Lesen anderer Bücher entste- beinhaltet. Aus diesem Grund hat Geshe Kelsang die
hen könnten. Aber dies ist keine NKT-Regel – NKT- NKT-Art, wie man Ordination gewährt, präsentiert. “Unsere Absicht beim
Dharma-Unterrichten ist
Leute haben natürlich die Wahl, welche Bücher sie Menschen haben natürlich die Wahl, welcher Tradition nicht nur, den Dharma zu
lesen. Der Ratschlag dieses Lehrers entstand nicht sie in ihrer Ordination folgen, aber jemand, der ein verbreiten. Wir versuchen
den Menschen dieser Welt
aus einer sektiererischen Einstellung heraus – er ver- Mönch oder eine Nonne der NKT sein möchte, sollte zu helfen, indem wir ihnen
suchte lediglich den Schülern zu helfen, ihre Examen der NKT-Tradition folgen. besondere Methoden
zu bestehen. Innerhalb der NKT-IKBU hat der Oberste Spiritu- geben, damit sie ihre
alltäglichen menschlichen
elle Leiter die Autorität, die Bitte eines Praktizierenden Probleme lösen und das
um Ordination anzunehmen oder abzulehnen. Er oder immerwährende Glück
sie wird niemandem Ordination gewähren, es sei denn der Befreiung erlangen
können.
er wird aufrichtig von einem Praktizierenden darum
gebeten und unter der Voraussetzung, dass dieser die An sich ist das Erblühen
des Buddhismus nicht
Erlaubnis seiner Eltern usw. erhalten hat. Ferner wird er wichtig, außer es hilft
die Bitte um Ordination von Menschen unter achtzehn anderen Wesen. Das
Jahren nicht akzeptieren und wird sie im Normalfall ist der Hauptzweck des
Buddhismus.”
ermutigen, bis zum zweiundzwanzigsten Lebensjahr
Kadampa Meditations- zu warten. Geshe Kelsang Gyatso
zentrum Deutschland Von dem Moment an, in dem sie ordiniert werden,
müssen alle Mönche und Nonnen ihre Verpflichtungen
14 15Wer kann der NKT-IKBU beitreten?
Wenn jemand den Wunsch hat, eines der drei Studien-
programme der NKT zu studieren, dann kann er oder sie
beitreten. Es wird keinerlei Unterscheidung getroffen;
Manjushri Kadampa jeder ist willkommen.
Meditation Centre,
England
Wie leben NKT-Praktizierende?
wahren. Bricht eine ordinierte Person in der NKT-IKBU Schüler an NKT-Dharmazentren können entweder,
ihre Gelübde, dann muss sie ihr Dharma-Zentrum und falls diese Möglichkeit besteht, in ihrem Zentrum oder
Studienprogramm für mindestens ein Jahr verlassen. unabhängig in einer eigenen Unterkunft leben. Jeder
Anschließend kann sie zurückkehren, kann jedoch hat diesbezüglich vollkommene Freiheit. NKT-Schüler
kein NKT-Dharmalehrer mehr werden. Diese Regel müssen ihren Lebensunterhalt auf normale Art und
wurde nur aufgestellt, um die Reinheit des heiligen Weise verdienen.
Dharmas zu beschützen, um dem zukünftigen Bruch
der Ordination vorzubeugen und um das Vertrauen der Wie wird die NKT finanziert?
Menschen zu beschützen.
NKT-Zentren und deren Zweigstellen erheben Ge-
Szenen von
Wo können NKT-Dharmazentren bühren für Vorträge und für alle anderen Kurse und Internationalen Festivals
gefunden werden? Retreats; und in Wohnzentren wird eine Miete für der NKT-IKBU
Unterkunft erhoben. Im Einklang mit der Satzung
Gemäß des NKT-IKBU-Adressverzeichnisses von Zen- eines NKT-Zentrums darf kein Direktor, Angestellter,
tren und Gruppen des Kadampa-Buddhismus von 2007 Lehrer, Mitglied oder sonst jemand durch Einnahmen
gibt es weltweit etwa 1100 NKT-Haupt-Dharmazentren oder Eigentum finanziell begünstigt werden.
und -zweigstellen. In Deutschland, Österreich und der
Hilf anderen Schweiz gibt es gegenwärtig 22 Dharmazentren, die Jedes Jahr treffen sich Menschen auf der ganzen Welt
durch das Drehen alle eingetragene gemeinnützige Vereine sind, und auf den internationalen Frühlings- und Sommerfestivals
des Dharma-Rades
etwa 55 Zweigstellen dieser Zentren. Alle NKT-Zentren der NKT-IKBU am Manjushri KMC in England, um an
sind im NKT-IKBU-Adressverzeichnis aufgelistet, das Unterweisungen und Meditationssitzungen teilzuneh-
jährlich aktualisiert wird. Eine Datenbank von Zentren men. Ebenso finden in vielen anderen Ländern auf der
wird auch auf der NKT-IKBU-Webseite geführt. ganzen Welt Festivals und Dharma-Feiern statt. Auf
diesen Veranstaltungen, die als ein spiritueller Urlaub
betrachtet werden, können sich Menschen eine Ver-
16 17schnaufpause von ihrer alltäglichen Routine gönnen, Um ein Exemplar des NKT-IKBU-Adressverzeichnisses von
um in einer besonderen entspannten Umgebung zu Zentren und Gruppen des Kadampa-Buddhismus und
Ein Leitfaden der moralischen Disziplin –
studieren und zu praktizieren.Überschüsse aus diesen
die internen Regeln der NKT-IKBU zu erhalten
Festivals und Dharma-Feiern, aus den Verlagsabtei- oder weitere Informationen zur NKT-IKBU,
lungen (Tharpa-Verlagen) und aus den Dharmazen- wenden Sie sich bitte an das:
tren, insbesondere den Kadampa Meditationszentren,
Internationalen Retreat-Zentren und Kadampa-Hotels,
werden sämtlich der Entwicklung des Internationalen
Tempel-Projekts der NKT-IKBU gespendet, aus- NKT-IKBU Central Office
schließlich zum Wohl der Allgemeinheit; und auch in Conishead Priory, Ulverston
Zukunft werden alle derartigen Fonds dem gleichen Cumbria LA12 9QQ, England
Zweck zugeführt werden. Tel: +44 (0)1229-588533, Fax: +44 (0)1229-580080
info@kadampa.org, www.kadampa.org
NKT-IKBU Reg. Charity No. 1015054
© New Kadampa Tradition - International Kadampa NKT-IKBU Company No. 2758093 (England)
Buddhist Union 2007
oder
KMC New York
47 Sweeney Road
Glen Spey, NY 12737, USA
Tel: +1 845-856-9000, Fax: +1 845-856-2110
info@kadampanewyork.org, www.kadampanewyork.org
oder
KMC Deutschland
Sommerswalde 8
D-16727 Oberkrämer
Tel: +49 (0)33055-22 05 33, Fax: +49 (0)33055-20 79 92
mail@nkt-kmc-germany.org, www.nkt-kmc-germany.org
oder
KMC Schweiz
Mirabellenstraße 8
Der Tempel bei
Internationalen Festivals
CH-8048 Zürich
der NKT-IKBU am Tel: +41 44 461 33 88, Fax: +41 44 461 36 88
Manjushri KMC, England info@vajradhara.ch, www.vajradhara.chNKT-IKBU
20Sie können auch lesen
