Balkeninschriften und Fachwerkhäuser - Simmersbach

Balkeninschriften und Fachwerkhäuser

Ein Hausspruch, auch als Spruchinschrift bezeichnet, ist eine durch bestimmte Wesensmerkmale
gekennzeichnete Art von Hausinschrift, die an der Fassade von Gebäuden angebracht wurde. Anders
als in Bauinschriften oder reinen Bausprüchen beinhalten Haussprüche vom Baugeschehen
unabhängige Themen. Öfter bekundet der Bauherr darin auch einmal seine Lebenseinstellung. Viele
alte Fachwerkhäuser tragen solche in einen Holzbalken geschnitzte Haussprüche über dem Eingang
oder über den Toröffnungen alter Scheunen in Form von Bibelsprüchen, Segenswünschen,
Mahnworten, Neidaussagen oder Ähnlichem mehr. Ein Hausspruch artikuliert und enthält
Schutzanliegen, Gottvertrauen, Lobsprüche, Tugendsprüche, allgemeine Weisheiten, Neidsprüche,
Brandinschriften und historische Inschriften
Die Entstehung der Haussprüche – wie auch Hausinschriften – finden sich häufiger in Gegenden, in
denen Häuser in Holzbauweise, wie Fachwerk, errichtet wurden. Das liegt daran, dass sich
Inschriften leichter in Holz einschneiden lassen als in Stein einmeißeln. Diese Tradition gab es im
deutschen Sprachraum während des frühen Mittelalters bei der Entstehung von Städten. Dabei
wurden an Kirchen und öffentlichen Gebäude Inschriften in Latein angebracht, die aber nur einer
Minderheit verständlich waren. Mit dem ausgehenden Mittelalter entstand in Deutschland eine
regelrechte Hausinschriftenkultur. Seither wurden die Inschriften in deutsch geschrieben. Daher sind
sie heute noch gut lesbar und verständlich, da die Sprüche auch schon seit dem 16. Jahrhundert in der
noch heute üblichen Lateinischen Schrift geschrieben wurden. Ihre Blüte erlebten sie ab dem 16.
Jahrhundert. Abschluss der Entwicklung war das Ende vom Bau von Fachwerkhäusern im 19.
Jahrhundert. Haussprüche waren fast ein halbes Jahrtausend lang ein Brauch, dem sich kaum ein
Hausbauer entziehen konnte. Neben dem Hausspruch gibt es auch andere Arten von Hausinschriften.
So enthalten Bauinschriften und Bausprüche Angaben zum Bau bzw. kommentieren diesen. Zur
Hausinschrift gehören auch die Zeichen und Symbole.
Die Tradition, Gebäude an den Hauptöffnungen (Eingang, Einfahrt, Ausgang) mit Inschriften zu
versehen, steht nicht im Zusammenhang mit den Weihesprüchen der Römer. Die Entstehung einer
Hausinschriftenkultur im deutschen Sprachraum scheint vielmehr heidnischen Ursprungs zu sein und
war ursprünglich wohl Ausdruck eines Schutzverlangens. Der Hausspruch hatte dekorativen
Charakter, da er regelmäßig an einer von der Straße gut sichtbaren Stelle der Hausfassade angebracht
wurde. Absicht war es, den Betrachter zum Lesen zu bewegen und über den Spruch nachzudenken.
Der Hausspruch ist aber vor allem ein persönliches Bekenntnis, bei dem der Verfasser anderen seine
Lebensdevise und seine Lebenserfahrung mitteilt. Ein versteckter Zweck der Hausinschrift bestand
auch darin, dass Gebäude (und seinen Besitzer oder Erbauer) zu würdigen.
In Haussprüchen fanden auch besondere Ereignisse, wie Kriege, Hungersnöte, Überschwemmungen
und Seuchen, ihren Niederschlag. Es überwiegen jedoch die Sprüche mit religiösen Charakter, die
eine tiefe Gläubigkeit und Gottergebenheit der Bewohner ausdrücken. Bei heutigen Restaurierungen
von alten (Fachwerk-) Gebäuden werden die früheren Haussprüche meist wieder hergestellt und
farblich ausgemalt.
Die Balkeninschriften sind neben dem harmonischen Gefüge des Fachwerks der Schmuck der
Fachwerkbauten, die den Eindruck des Fachwerkhauses umso stärker bestimmen, da im Allgemeinen
reiches Schnitzwerk fehlt. Außer den Inschriften umrahmt manchmal leichtes Rankenwerk und
feingezogene Linen die üblichen Kerbschnitzmuster die Schrift.
All dieser Zierat wurde mit einem Stechbeitel eingeritzt, einem Werkzeug mit dreiseitiger Schneide
und hölzernem Handgriff, zum vertiefenden Gegenschlag nahm man die Lochaxt, mit der sonst die
Zapflöcher im Fachwerk bearbeitet wurden. Als Holz wurde die feinfaserige, verhältnismäßige
weiche Eiche gesucht. Das Schnitzen der Balken erfolgte meist zur Winterzeit. Die Texte sind meist
in hochdeutsch gehalten und waren volkstümlich, beinhalteten Lebensweisheiten oder stammten aus
der Bibel. Daher waren eine Kenntnis in Bibel und Kirchenlied für die Handwerker und Bauherrn
wohl selbstverständlich. Weiter waren meist der Name des Bauherrn, das Datum des Aufschlagtages
und der Name des Zimmermanns aufgeführt

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Balkeninschriften und Fachwerkhäuser

Scheune und Wohnhaus Hauptstraße 22 (Zrusemanns)

Das aus dem 18. Jahrhundert stammende Haus Zrusemanns , Elternhaus des späteren Bürgermeisters Heinrich Robert
Geil, erhielt in den 30iger Jahren ein neues Gesicht. Deutlich sind auf den Eichenbalken die Inschriften zu erkennen. So
konnte man lesen:

Zimmerme ister ist gewe sen J o hann Hen rich B löcher v on
Oberhörl en 17 7 6
Über dem Schafstall
Wer ein Heu n i cht gabe lt / i m schnit nich t zabelt / der
muß im W inter gehen un d fra g en / hat jema n d Heu od er St r oh
feil
Über der Haustür
Das Geld ist r ar das H olz i s t teuer / dru m nimmt m an ie t z
und das alte z u dem ne uen
An Gotte s Seg e n ist al les g e legen
Was Gott uns b escheret auf E rden, da s sol l hier
eingesam melt w erden
Soli Deo Glor i a - Gott alle i n die Eh re
Über der Stalltür
Ach Gott wie g eht es a ber z u ,/ daß i ch hi e r so muß
leiden,/ die m ir nicht s gön n en und a uch n i chts geb en,/
müssen d och s e hen daß ich l e be

Scheune Altstraße 14 (Zwöllems)
was Gott besc h ert auf Erden / soll h ier e i ngesamme lt
werden

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Balkeninschriften und Fachwerkhäuser

Johann W ilhel m Rein An namar g aretha R ein
Zimmerme ister Georg Bl echer zu Achen bach A nno 1783

                            Zimmermeister Georg Blecher zu Achenbach Anno 1783

Über einer Haustür
Der Herr Joha n n Adolf Mülle r + Maria Doro t hea / Eh eleut e
Ano 1782
Zimmerme ister ist gewe sen H e inrich B leche r zu Ober hörle n
Durch Go ttes h ülf und macht haben wi r die s en Bau z ustan d
gebracht

Scheune
Was Gott besc h eret aus der E rden / d as so l l von un ß Hie r
Ein Gesa mlet w erden,
                           Soli deo Glor i a Gott a llein die
                           Ehr
                           Schau mi ch an Thu Dis Leßen / ein
                           Alter Ba u ist hier gew esen

                                                 Pfarrscheune in der Bergstraße

                             Alles wa s hie s igem Her rn
                             Pfarrher rn wa c hset auf der E rden
                             / Soll H ir Ei n Gesamle t wer d en
Zimmerme ister ist gewe sen J a cob Metz ler z u Roth
Die Pfar r Sch e uer ist erbau e t worden von d er Gemei nde
Simmersb ach d e n 1ten J unius s ano 177 7
(Die Pfarrscheune wurde in den 70.gern abgerissen)
Wir baue n all e vest / und s i nd doch Fremd e gest / und d a
wir soll en Ew i g sein / Da B a uen wir nur w e nig ein.

Altstraße 12, Wohnhaus (Schreinersch), ein Kleinod heimischer Volkskunst
Zur 400-Jahrfeier der Heimkehr Landgrafs Philipp von Hessen legt „Schreinersch“ Haus sein
Festgewand an. Schreinersch Haus, das mit seinen Kratzputzmustern ein Schmuckkästlein von
Simmersbach ist, hat seinen letzten Glanz gerade noch vor der 400-Jahr Feier an der Philippsbuche
erhalten. Schon seit zwei Jahren wurde wegen der Erhaltung des Kratzputzes zwischen dem
Landratsamt Biedenkopf, dem Landes konservator und dem Hausbesitzer Heinrich Fuchs verhandelt.
Die Mühe der Verhandlungen hat sich gelohnt.
Nach Ansicht von Professor Kippenbergen in Marburg handelte es sich um ein nach Alter und
Charakter wertvolles, wahrscheinlich einzigartiges Beispiel heimischer Volkskunst. Kratzputzmuster
farbig gearbeitet gibt es in Hessen nur selten; im Hinterland ist nur noch ein Giebel an einer Scheune
in Mornshausen a. D. bekannt. Das schmucke Häuschen an der Simmersbacher Kirche erfreut mit
seinem in rot, ocker weiß und schwarz angelegten Verzierungen und Blumenornamenten jeden

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Balkeninschriften und Fachwerkhäuser

Vorübergehenden und legt Zeugnis ab vom Farbensinn und der Farbenfreude unserer Vorfahren. Auf
etwa 100 Jahre schätzt man den Kratzputz alt, der jetzt (1952) instandgesetzt wurde.
Die Fachwerkfelder, in denen nur wenig oder gar kein Kratzputz mehr erhalten war, wurden ohne
Nachahmung alter Muster in der eigenen Manier des Meisters Donges in Holzhausen verziert. Zwar
unterscheiden sich diese Ergänzungen deutlich von dem alten Bestand, aber sie fügen sich
harmonisch in das Gesamtbild ein. Die drei in die braunen Balken eingeschnitzten Löwen wurden
farblich etwas heller gehalten, so daß sie plastisch hervortreten.
Quelle       Die Truhe vom 9. Sept. 1952 (Seite 7)

Über der Scheune
Soli Deo Glor i a Gott a llein die Ehr
Schau mi ch an und thu dies L esen / e in al t er Bau i st hi e r
gewesen

Kratzputz an einem Wohnhaus
Das woll te Go t t Der he lfen k ann / Si ngt, g et, bet, auf
Gottes W eg / v erricht das D e ine Getr eu

                              Wappenlöwen in den Balken des alten Hauses

                                                         Bildausschnitt mit den Wappenlöwen im Balken des
                                                                             alten Hauses
                                                         Geh Dein en We g auf rec htem
                                                         Steg / A uf Go t t vertra u,
                                                         bet, hof f und schau / So
                                                         wirst du sein Wunder s ehen

                                                         Altstraße 10 (Bliewe), Erbaut 1782
                                                         Herr leh re mi c h tun na ch
                                                         deinem W ohlge f allen, d en du

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Balkeninschriften und Fachwerkhäuser

bist mei n Got t , dein g uter G eist Füh re mi c h auf eb ener
Bahn
(aus dem Psalm 143, 10)
Sing Bet und G eh auf G ottes Wegen / verri c ht das d eine n ur
getreu, /und t rau des Himme l s reiche m Seg e n/ so wi rd er
werden b ei di r neu *
Durch Go ttes H ülff und muth / haben w ir di e sen bau zu St a nd
gebracht
Leuten, / die mir nich ts gö n nen und auch n ichts ge ben, /
müssen d och s e hen daß ich l e be.
Bau Herr Joha n Heinric h Mül l er Maria Doro d ea ehele ut An n o
t806 Zim mer M e ister is t gew e sen Hein rich B löcher z u Obe r n
Hörlen
   7. Strophe aus dem Lied: Wer nur den lieben Gott läßt walten, von Georg Neumark,1657

Scheunenspruch in der Weiherstraße (Zjusts), Erbaut 1800
Was uns Gott b eschert auf E r den das soll h ier eing esamm e lt
werden
Gott all ein d i e Ehr

An einer Scheune
Alles wa s wäc h st auf d ieser Erden / Soll h ier eing esamm e lt
werden / Soli D eo Glori a

Winkelstraße 1 (Hennas Scheune)
Was Gott besc h ert auf diese r Erde da s sol l hier
eingesam melt w erden
Dieser B au is t erbaut im Na m en des H erren aufgesch lagen
worden d en 5 t en April 1834
Baumeist er is t gewesen Joha n n Jost G eil, Z immermei ster i st
gewesen Heinr i ch Blöch er vo n Niederh örlen .

Winkelstraße (Zroths)
Alles is t an D einem Se gen g r oßer Got t all e in geleg en
Du bist höchs t es Gut ü ber a l les hab dich s chätzen und a u f
dich Ver traue n setzen
Auch die Hoff n ung kann erqu i cken was mir g ut ist w irst D u
schicken
Du bist Herr d er ganze n Wel t .
Dir will ich m ich froh erge b en. Glüc k und Unglück Tod u n d
Leben al les s e i Dir he im ge s tellt

Mittelweg 5
Das Fachwerkhaus hat Eckbalken mit Gesichtern.

Hauptstraße (Michels), an der Scheune
Alles wa s wäc h st auf d er Er d en das s oll h i er einge samme l t
werden
Soli Deo Glor i a

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Balkeninschriften und Fachwerkhäuser

(Soli Deo gloria - wörtlich „dem alleinigen Gott die Ehre“, wird meist mit „Gott allein zur
Ehre“ wiedergegeben)

Über der Scheune in der Hauptstraße (Schlesserschorems), Erbaut 1787
Zimmerme ister ist gewe sen J o hann Geo rg Bl ö cher von Ache n
Bach
An Gotte s seg e n ist Al les g e legen

An einem Haus
Wir baue n all hier fes t und sind doc h Fre m de Gäst
Damit wi r Ewi g sollen sein d a bauen wir g a r wenig ein

Über der Scheune in der Hauptstraße (Annches), Erbaut 1787
Gott All ein d i e Ehr so ll se i n

An Hobstedters Haus
Auf Gott es Se g en ist a lles g elegen

Hauptstrasse 12, Rehs (Fachwerkhaus)

An einem Haus
Unsern A usgan g segne G ott, u nsern Ei ngang gleicher maßen

An einem Haus, erbaut am 5. April 1834 (Adolf Wagner)
An Gotte s Seg e n ist al les g e legen
Was Gott besc h ert auf diese r Erden d as so o hier
eingesam melt w erden
Dieser B au is t erbaut im Na m en des H errn a ufgeschl agen
worden d en fü n ften Apr il 18 3 4

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Balkeninschriften und Fachwerkhäuser

An einem Haus, erbaut: 1741
Alles is t an D einem Se gen g r oßer Got t all e in geleg en
Du bist unser höchstes Gut ü ber alle s fro h die Sch ätzen
und auf Dich V ertrauen setz e n
Was uns der l i ebe Gott besc h eret auf der E rden das soll
von uns einge s ammelt w erden
Der Bau ist m e in und d och n i cht mein , was nach mir komm t ,
dem soll s auc h so gehe n
Gebaut i m Jah r e 1741

Altstraße (Luwigs) Scheune, erbaut um 1750
Was Gott besc h ert auf diese r Erden d as so l l hier
eingesam melt w erden
Durch Go ttes H ülf ist diese Scheune erbau t Anno 17 50

Alle Straßennamen und Hausnummern datieren vor der Eingemeindung Simmersbachs 1974 zur
Großgemeinde Eschenburg

Quellen       Eigene Aufzeichnungen,
              Dr. Elsa Blöcher, Der Zimmermann im Hinterland und seine Balkeninschriften von 1975
              Artuhr Reh
              Wikipedia
              Haus- und Scheunensprüche in den Jahren 1933 – 1936, gesammelt von Pfarrer Ludolph

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