Über dir geht auf der Herr, und seine Herrlichkeit erscheint über dir.
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Nr. 1, 132. Jahrgang Sonntag, 30. Januar 2022 4043. Folge
Über dir geht auf der Herr,
und seine Herrlichkeit erscheint über dir.
Jesaja 60, 2
Ein Licht geht mir auf. Ich sitze da, komme mit der Aufgabe
nicht weiter. Doch plötzlich ist der Gedanke klar. Die Lösung
des Problems war gar nicht so schwer. Wie konnte ich es überse-
hen haben? Wenn einem ein Licht aufgeht, kann man sich kaum
noch an die dunklen Zeiten erinnern. Wie es war, als der Weg
versperrt, die Aufgabe zu groß, das Problem unlösbar.
Israel kennt die dunklen Zeiten nur zu gut. Vertreibung in
ein fernes Land, Verlust identitätsstiftender Tempelrituale, Un-
sicherheit in der Fremde: Über dem erfahrenen Leid schwebt
die Erkenntnis, dass das eigene Gott-abgewandte Verhalten die
Dunkelheit herbeigeführt hat.
Zum Verzweifeln
Mir geht es jetzt nicht um die Schuldfrage. Aber auch heute
ist es uns nicht fremd, das eigene Leben, das kirchliche oder
das gesellschaftliche zu deuten, als tappe man im Dunkeln. Ich
denke an Menschen, deren Herz schwer durch die Sorgen um
die eigene Zukunft geworden ist. Preise steigen, horrende Nach-
zahlungen für die Energie des letzten Jahres sind nachzuzahlen,
dabei eliminieren Preisanhebungen die gestiegenen Löhne bei
Weitem. Wie soll‘s nur weitergehen? Aufgehende Morgensonne (Schloss Clemenswerth)
Wieder reduzieren wir die möglichen Teilnehmerzahlen bei
Gottesdiensten, das Lob der Chöre schweigt, oft erklingt das Lob stimmen? Mit dem heutigen Sonntag endet die Epiphaniaszeit.
im Gottesdienst nur durch Vorsänger. Menschen entwöhnen Wir haben uns der Botschaft ausgesetzt, dass die Herrlichkeit
sich von der Glaubensgemeinschaft. Manche Stimmen prognos- Gottes in Jesus Christus Mensch geworden ist. Diese Nachricht
tizieren das nahende Ende der herkömmlichen Kirchform. vergewissert uns, dass Gottes Glanz an unserer Seite ist. Sicher,
Der Ton in der gesellschaftlichen Auseinandersetzung um die die dunklen Wolken haben mächtig Einfluss auf uns. Aber
richtigen Maßnahmen zur Eindämmung der Pandemie nimmt der Glanz Gottes ist stärker. Hin und wieder werden die Wol-
an Schärfe zu. Laute Minderheiten bestimmen die Nachrich- ken vertrieben und es schimmert durch, dass wir durch Jesus
ten. Die Atom-Energie soll grün sein, Rüstungsexporte werden den liebenden Vater im Himmel wissen. Er ermutigt uns trotz
als lukrative Geschäfte verkauft, Stacheldrahtzäune an euro- ängstlicher Haltungen, stärkt unser Vertrauen in das Heute und
päischen Grenzen sollen Solidarität darstellen (GN-Karikatur Morgen. Wir sind in unserem Sorgen und Mühen eingebettet
vom 3. Januar 2022). im großen Lebensplan Gottes. Die zu uns gekommene Herr-
lichkeit Gottes schenkt Glauben, dass genügend tragender Bo-
Es tut sich was den für unsere Füße sein wird.
Doch plötzlich haben sich die Dinge geändert: Statt Umne-
belung sehen die Israeliten nun wieder hell und klar. Statt Nur Mut!
Dunkelheit strahlt großer Glanz. Die Erkenntnis bahnt sich So werden wir unsere Spuren ziehen – auch unter einem wol-
den Weg in die Köpfe und Herzen der Menschen, dass einzig kenverhangenen Lebenshimmel. Unsere Spuren werden im
die Güte des Herrn Zukunft möglich macht. Der Glanz Gottes, Vertrauen auf die offenbarte Herrlichkeit Gottes anders ausse-
seine Herrlichkeit geht über Israel auf. Gottes fürsorgliche Zu- hen. Leuchtender, hoffnungsvoller, zielgerichteter. Wie sagte es
wendung, sein Frieden stiftendes Lieben strahlt über Jerusalem. Karl Barth noch? „Ja, die Welt ist dunkel. ... Nur ja die Ohren
nicht hängen lassen! Nie! Denn es wird regiert, nicht nur in
Gottes Glanz strahlt auch zu uns Moskau oder in Washington oder in Peking, sondern ... hier auf
Was hat das Eine nun mit dem Anderen zu tun? Was nützt mir Erden, aber ganz von oben, vom Himmel her!“
die Herrlichkeit Gottes, wenn die dunklen Wolken alles be- Gerold Klompmaker, Bad Bentheim
Im Strom der Zeit
Statistisches
Deutschland ist nach wie vor ein christlich geprägtes Land.
54 Prozent der Bevölkerung gehören einer christlichen Kir-
che an.
Zur Evangelischen Kirche in Deutschland zählen 20,2 Millio-
nen, zur Römisch-Katholischen Kirche 22,2 Millionen Mitglie-
der. Daneben sind vor allem die orthodoxen Kirchen und die
evangelischen Freikirchen von Bedeutung.
Geschichtliche Entwicklung
Noch Anfang des 20. Jahrhunderts gehörten nahezu alle
Deutschen einer christlichen Kirche an. Später gab es in Zei-
ten gesellschaftlicher Umwälzungen wiederholt größere Aus-
trittsbewegungen, so in der Weimarer Republik, während der
NS-Diktatur, aber auch nach der Wiedervereinigung Deutsch- wesen seien. Trotz ihres Austritts sei eine große Mehrheit der
lands Anfang der 1990er Jahre. In der DDR hatte oft politischer Befragten der Ansicht, dass das Wirken der Kirche einen positi-
Druck zu Kirchenaustritten geführt; Taufen von Kindern unter- ven Beitrag für die Gesellschaft leistet. Die ganze Studie soll im
blieben. Bis heute ist die kirchliche Bindung in West- und Ost- Herbst veröffentlicht werden.
deutschland sehr unterschiedlich ausgeprägt. Gegenwärtig
sinken die Kirchenmitgliederzahlen bundesweit, zum einen Gründe: Glaubensdistanz und Kirchensteuer
aufgrund der demographischen Entwicklung, zum anderen, Menschen treten einer Untersuchung zufolge überwiegend
weil viele aus der Kirche austreten und weniger getauft wer- aus der evangelischen Kirche aus, wenn sie selbst distanziert
den. zum christlichen Glauben stehen oder wenn sie die Kirchen-
steuer sparen wollen. Zu diesem Ergebnis kommt eine Pilot-
Experte verweist auf Traditionsabbruch studie der Evangelischen Landeskirche in Württemberg und
Der Religionssoziologe Detlef Pollack sieht die Ursache für sin- der Evangelischen Kirche von Westfalen, die vor kurzem in
kende Mitgliederzahlen der großen Kirchen unter anderem in Stuttgart vorgestellt wurde. Für die Untersuchnung wurden
einem Traditionsabbruch sowie im Umgang mit Missbrauchs- 256 Menschen in Württemberg und 208 in Westfalen telefo-
fällen in der Kirche. Kirchlich gebundene Eltern seien immer nisch nach ihren Austrittsmotiven befragt.
weniger dazu bereit, ihre Kinder christlich zu erziehen, sagte Demnach verlassen die wenigsten Menschen aus einem
Pollack vor kurzem in Münster dem epd. „Daraus ergibt sich konkreten Anlass die Kirche. Meistens sei es vielmehr das Er-
eine geringere Intensität der Bindung an die Kirche und eine gebnis eines längeren Prozesses. Gründe können das Han-
höhere Austrittsbereitschaft der Kinder, wenn sie erwachsen deln der Kirche sein – wenn etwa über sexuellen Missbrauch
werden.“ durch kirchliche Mitarbeiter berichtet wird. Auch der persön-
Die Kirche darf nach den Worten des Mainzer evangelischen liche Glaubensverlust sowie eine Nutzen-Abwägung etwa bei
Theologen Kristian Fechtner angesichts sinkender Mitglieds- der Kirchensteuer können zum Austritt führen, erläuterte der
zahlen keine Wagenburg-Mentalität entwickeln. Chef-Statistiker der württembergischen Landeskirche, Fabian
„Wir werden nicht verhindern können, dass die Kirche klei- Peters.
ner wird, aber wir werden alles dafür tun, dass sie nicht kleinli- Eine Abwanderung in Freikirchen ist der Umfrage zufolge
cher wird“, zitierte er den Theologen Heinz Zahrnt (1915–2003) mit dem Kirchenaustritt nicht verbunden. Zahlenmäßig sei ein
in einem epd-Gespräch. Konfessionswechsel ein Randphänomen. Rund 60 Prozent der
Das Sozialwissenschaftliche Institut der EKD hatte Anfang Befragten finden es trotz ihres Austritts wichtig, dass es die
dieses Jahres eine bundesweite Online-Umfrage zum Kirchen- evangelische Kirche gibt. Die Studie soll nun weitergeführt
austritt durchgeführt. Erste Auswertungen zeigen nach Anga- und wissenschaftlich ausgewertet werden.
ben der EKD, dass nur bei etwa einem Viertel der Befragten Zusammengestellt aus folgenden Quellen:
konkrete Anlässe für ihre Entscheidung ausschlaggebend ge- ekd.de und evangelisch.de
¹ Mitglieds- und Gastmitgliedskirchen
Bevölkerung insgesamt, Stand 31.12.2020 83.155.000
der Vereinigung Evangelischer Freikir-
Angehörige der Evangelischen Kirche in Deutschland, Stand 31.12.2020 20.236.000 chen (VEF).
Angehörige der evangelischen Freikirchen in Deutschland, div. Stände1 297.000 ² Mitglieds- und Gastmitgliedskirchen
der Arbeitsgemeinschaft Christlicher
Angehörige der römisch-katholischen Kirche, Stand 31.12.2020 22.193.000 Kirchen in Deutschland (ACK).
Angehörige der orthodoxen Kirchen, div. Stände 1.543.000 ³ Angehörige neuer christlicher Gemein-
schaftsbildungen. Die Angaben wurden
Angehörige anderer christlicher Kirchen, div. Stände 2
392.000 von der Evangelischen Zentralstelle für
Angehörige anderer christlicher Gemeinschaften, div. Stände 3
200.000 Weltanschauungsfragen (EZW) ge-
schätzt.
Christ*innen 44.861.000
Theologische Gedanken 3
Von Bethlehem nach Nazareth Weg der Gewaltlosigkeit (Matthäus 5, 39)
umso besser erklären. Jesus hat als wah-
rer Mensch immer auch Eindrücke aus
Unser Bild der Kindheit von Jesus ist erscheint ihm dort zu unsicher. Matthäus seiner Umgebung tief auf sich wirken
vor allem durch den Evangelisten Lukas geht also offenbar davon aus, dass Jesus lassen. Das sehen wir ebenso an der Le-
geprägt. Nach der Geburt in Bethlehem nicht nur „auf der Durchreise“ in Bethle- bensnähe seiner Gleichnisse. In der Kraft
geht da die Heilige Familie auf direk- hem geboren ist (die Version des Lukas), des Heiligen Geistes konnte er aus alltäg-
tem Weg zurück nach Norden in ihren sondern dass Maria und Josef bis zur lichen Erfahrungen geniale Bilder für
Heimatort Nazareth. Von dort unter- Flucht dort fest gewohnt haben. In ihrem das Reich Gottes gewinnen. Nazareth
nehmen sie regelmäßig Reisen nach Je- Haus (Matthäus 2, 11) sind sie von den bot also mancherlei Gutes für die jungen
rusalem. Zunächst zur Darstellung von Sterndeutern besucht worden. Jahre von Jesus.
Jesus im Tempel (Lukas 2, 22 –39) und Es ist durchaus bemerkenswert, dass
später immer wieder zum Passahfest die alte Kirche, als sie die vier Evangelien In der Heimat ungeliebt
(Lukas 2, 41–52). in einem Kanon vereint hat, hier nichts Im Rückblick ist Nazareth aber auch ein
geglättet oder gestrichen hat, obwohl sich problematischer Ort. Als Jesus anfing zu
Flucht nach Ägypten (nach unserer modernen Logik) die zwei predigen, nahmen seine Altersgenossen
Auch nach dem Matthäusevangelium, auf Geschichten zur Geburt von Jesus erheb- dort Anstoß daran (Matthäus 13, 56) –
das ich jetzt besonders schauen möchte, lich widersprechen. Der Heilige Geist hat vielleicht sogar seine Geschwister (Mar-
landen die drei am Ende in Nazareth. damals die Einsicht geschenkt, dass in kus 3, 31). Jesus muss feststellen: Kein
Aber erst nach etlichen Jahren und mit beiden Versionen unverzichtbar Wich- Prophet gilt etwas in seinem Vaterland
einem langen Umweg nach Süden. In tiges über Jesus deutlich wird. In ähnli- (Matthäus 12, 24). Die Leute von Naza-
Krippenspielen kommt meistens nur der cher Weisheit wurde übrigens schon am reth waren nicht etwa stolz auf ihren be-
erste Teil der Geschichte mit den Stern- Anfang unserer Bibel entschieden. Auch rühmten Sohn, sondern wollten ihn sogar
deutern aus dem Morgenland vor. Durch die zwei Schöpfungserzählungen weisen töten (Lukas 4, 29). Auch sonst hatte Na-
ihr Nachfragen in Jerusalem wird jedoch nicht geringe Unterschiede auf. Man hat zareth keinen guten Ruf. Der spätere Jün-
der brutale König Herodes auf Jesus auf- erkannt: Wir brauchen sie beide! ger Nathanael fragt: Was kann aus Na-
merksam und befiehlt den Kindermord zareth Gutes kommen? (Johannes 1, 46).
in Bethlehem. Die Heilige Familie ent- Lieber nach Nazareth! Und auch andere sind verunsichert: Soll
kommt gerade noch rechtzeitig. Matthä- Nun zieht Josef mit seiner Familie also der Christus aus Galiläa kommen? (Jo-
us sieht durch diesen Weg nach Ägypten um nach Nazareth in Galiläa. Im Ge- hannes 7, 41). Ist die Ortswahl am Ende
Worte des Propheten Hosea erfüllt (Mat- gensatz zur alten Davidsstadt Bethlehem also doch nicht so glücklich gewesen?
thäus 2, 15; Hosea 11, 1). Jesus durchlebt (Micha 5, 1) fehlt diesem Dorf jegliche Leider lässt uns Matthäus hier ein wenig
gleichsam im Zeitraffer selbst die Ge- alttestamentliche Tradition. Wahrschein- im Stich. Sein Erfüllungszitat, dass bei
schichte Israels, er verkörpert dadurch lich wurde es erst wenige Generationen den Propheten (Mehrzahl! – es fehlt hier
das ganze Volk. vor Jesus gegründet. Josef fand als Hand- jegliche konkrete Angabe) vorausgesagt
Ich frage mich, was Jesus in Ägypten werker an Nazareth wohl vor allem die sei, er soll Nazoräer heißen (2, 23) wirft
erlebt hat. Als kleiner Junge wird er wohl Arbeitsmöglichkeiten attraktiv. Nur fünf mehr Fragen als Antworten auf. Vermut-
kaum mit der ägyptischen Lebensart Kilometer entfernt lag eine Großbaustel- lich spielt es auf die äußere Niedrigkeit
oder den dortigen Weisheiten in Kon- le: die Stadt Sephoris. Sie war nach einem von Jesus an: Wir aber hielten ihn für den,
takt gekommen sein. Aber Jesus hat die lokalen jüdischen Aufstand von den Rö- der geplagt und von Gott geschlagen und
Diaspora kennengelernt – ein Leben des mern völlig zerstört worden. Später fiel gemartert wäre (Jesaja 53, 4).
Glaubens fern vom Tempel; wie man als ihnen jedoch ein, dass dies ein schön
Minderheit zusammenrücken muss, um gelegener Ort für eine Residenzstadt sei. Findet Jesus Heimat bei uns?
seine Traditionen zu bewahren. Ich ver- Entsprechend prunkvoll wurde die Stadt Und doch bleibt Jesus für alle Zeiten un-
mute, dass Jesus dort auch zum Passafest wieder aufgebaut. Kostbare Bodenmo- trennbar mit diesem Ort in Galiläa ver-
(2. Mose 12; 5. Mose 6, 20–25) eine ganz saiken zeugen noch heute davon. Es ist bunden. Er ist quasi zu seinem weltlichen
besonders innige Verbindung bekom- durchaus vorstellbar, dass auch Jesus Nachnamen geworden: Jesus von Naza-
men hat. als junger Mann zusammen mit sei- reth. Selbst am Kreuz findet sich diese Be-
nem Vater dort gearbeitet hat. Seine Zeit zeichnung (Johannes 19, 19). Ein Name,
Zurück nach Bethlehem? als Wanderprediger begann ja erst, als er mit dem im Grunde schon der ganze
Nach dem Tod des Herodes geht es für 30 Jahre alt war (Lukas 3, 23). Weg von Jesus vorgezeichnet ist: Er kam
Josef und seine kleine Familie zurück in Auf jeden Fall kannte Jesus die Ge- in sein Eigentum; und die Seinen nahmen
die Heimat. Und hier (Matthäus 2, 22) schichte der Stadt Sephoris: dass die ihn nicht auf (Johannes 1, 11). Der Heili-
steht jetzt ein spannender Satz: Als er Römer unbarmherzig zurückschlagen ge Geist schenke uns, dass für uns nicht
hörte, dass Archelaos in Judäa König war können, wenn religiöse Eiferer sie provo- dieser, sondern der folgende Vers gelten
anstatt seines Vaters Herodes, fürchtet er zieren. Mit dieser Erfahrung sozusagen möge: Wie viele ihn aber aufnahmen, de-
sich dorthin zu gehen. Eigentlich möch- direkt vor Augen kann ich mir die kon- nen gab er Macht, Gottes Kinder zu wer-
te Josef zurück nach Bethlehem. Aber es sequente Entscheidung von Jesus für den den. Christoph Wiarda, Uelsen
4 Nachdenkliches
„Opa hat keinen Bock mehr!“
Eine Weisheit besagt: „Kindermund tut denken darüber gebracht, wie schnell um. Neugierig auf das Studium und die
Wahrheit kund!“ Das trifft für die Be- wir durch Haltung und durch Worte Tätigkeit in der Kirche macht solches
gebenheit, von der ich erzählen möchte, Wirkung erzielen, die wir eigentlich gar Herausstellen von Belastungen und Auf-
nicht zu. Und doch hat das Erlebnis mich nicht erzielen wollen. Das geschieht nicht wendungen wie auch ein Jammern und
nach herzhaftem Lachen auch zum Nach- nur im Verhältnis von Eltern zu ihren Klagen wohl nicht. Das scheint doch of-
denken und zu einem Artikel für den Kindern, sondern auch in vielen anderen fensichtlich „keinen Bock zu machen.“
Grenzboten bewegt. Worum geht’s? Bezügen, z.B. auch beim Thema Kirche Also auch Werbung für das Theologie-
Es ist ein Abend im Hause meiner und Gemeinde. Da sollten wir zur Ver- studium gegenüber Heranwachsenden
Tochter beim Abendbrot. Die vierköpfi- meidung nicht gewollter Wirkungen vor- und anderen geht anders. Dann doch
ge Familie ist um den Tisch versammelt, sichtiger sein und mehr überlegen, was eher der letzte Satz eines Kollegen in sei-
zusammen mit Oma und Opa als Gäste. wir sagen und wie wir es sagen. Solche ner Abschiedspredigt nach jahrzehnte-
Unsere Tochter möchte das Tischgebet Schlussfolgerung ziehe ich aus dem Er- langem wohl auch mühsamem Dienst: Es
sprechen und alle nehmen irgendwie eine lebten. ist der schönste Beruf!
Gebetshaltung ein. Opa hat wohl nicht Ein paar Beispiele: Und noch ein Beispiel aus eigener Er-
die Hände gefaltet, sondern den gebeug- Ich habe schon mehrfach erlebt, dass in fahrung mit jüngeren Konfirmanden.
ten Kopf in die offenen Hände gelegt. einer Gesprächsrunde von AmtsträgerIn- Schön, wenn die jungen Leute und Kin-
Und mitten in die Gebetsworte der Toch- nen z.B. mit Konfirmanden bei der Vor- der sich ganz ehrlich und offen zu allem
ter platzt daraufhin die zweijährige En- stellungsrunde der Satz gesagt wurde: Ich äußern. Aber manchmal erlebte ich kri-
keltochter mit dem Satz „Opa hat keinen bin Ältester im Kirchenrat und muss noch tische, aburteilende Voten, denen deut-
Bock mehr.“ Das hat ein lautes Gelächter zwei Jahre. Wie kommt solch ein Satz, der lich abzuspüren war, dass jetzt Vater oder
der Runde zur Folge. Ich kann heute im- gar nicht negativ und abwertend gemeint Mutter das Wort ergriffen haben. Die sich
mer wieder schmunzeln, wenn ich daran ist, bei den jungen Leuten an bzw. welche so äußernden Kinder konnten gar nicht
denke. Schlussfolgerung könnten sie daraus zie- aus eigener Erfahrung so reden.
Wie kommt die Kleine zu solch einem hen. Wohl schnell mal der Gedanke, sich Kindern die Sache des Glaubens und
Satz? Ihre Mutter hatte offensichtlich des vor einem solchen Amt zu hüten, wenn der Glaubensgemeinschaft lieb zu ma-
Öfteren, wenn die Kinder mal wieder es doch offensichtlich sehr mühselig und chen, geht anders als sich in ihrem Bei-
nicht so wollten wie sie, diesen Satz los- belastend ist. Nach Werbung für eine Mit- sein unter ihren lauschenden Ohren
gelassen: „Kinder, ich habe keinen Bock arbeit im Kirchenrat klingt dieses „und abwertend über Kirche, Pastor, Gottes-
mehr!“ Und die Kleine hat es angewandt. muss noch zwei Jahre“ auf jeden Fall nicht. dienst und was auch immer zu äußern.
Opas Haltung beim Tischgebet hatte für Aber nicht nur Amtsträger sollten ge- Schnell mal macht dann Kindermund
sie etwas von „kein Bock mehr“. nauer darauf achten, was und wie sie der eigenen Eltern Meinung kund – die
Eine schöne Begebenheit zum Schmun- etwas sagen. Gleiches gilt eben auch für sie unbedacht übernehmen.
zeln. Die Schlussfolgerung meiner Enke- hauptamtlich Tätige bei „Kirchens“. Ge- „Opa hat keinen Bock mehr!“ – Besag-
lin zu meiner Haltung entsprach zwar rade in Zeiten, da in allen Kirchen und ter Kindermund meiner Enkelin tat im
nicht der Wahrheit, aber aus dem Erleb- Konfessionen der Nachwuchsmangel konkreten Fall keine Wahrheit kund, aber
ten möchte ich eigene Schlussfolgerungen spürbar wird, was den PfarrerInnenberuf hat mich übers herzhafte Lachen hinaus
ziehen. Mich hat das Erlebte zum Nach- betrifft, sollten Diensttuende gut überle- zum Nachdenken gebracht und eben zum
gen, wie sie über ihre Tä- Vorsatz, behutsamer mit Haltung, Ver-
tigkeit sprechen. Wenn halten und Worten insbesondere gegen-
junge Leute oder auch über nächsten Generationen umzugehen.
ihre Eltern häufig zu hö- Am Anfang stand ein Erlebnis zum
ren bekommen, wieviel Schmunzeln, am Ende soll eine weitere
der Pastor oder die Pas- Begebenheit stehen, nicht selbst erlebt,
torin doch zu tun habe, aber mir zugetragen: Die Familie sitzt am
auch noch am Sonntag, Mittagstisch mit Oma und Opa, die zu
und was er/sie so alles Besuch gekommen sind. Das Essen wird
zu erledigen habe und aufgetragen und der kleine Fritz will zu-
wie wenig im Verhältnis langen. Da bremst ihn der größere Bruder
zu anderen Berufen mit mit dem Ausspruch „Noch nicht anfan-
ähnlich langem Studium gen! Erst noch beten! Oma und Opa sind
dafür an Vergütung raus- doch da!“ – Wie werden der kleine Fritz
komme, dann wirkt das und sein Bruder wohl mit dem Tischgebet
bei den Hörenden nicht umgehen, wenn sie groß geworden sind
wirklich wie Werbung und Oma und Opa nicht mehr zu Besuch
für ein Theologiestudi- kommen? Lothar Heetderks, Ihrhove
Kirche im Ohr /„Lieder-Aktion“ 5
Kirche im Ohr – ein altreformierter Podcast
Seit Juni 2021 kommt die Kirche zu Inhalt füllen können. Und so nen, sich an einer Podcast-Serie zu ver-
euch ins Ohr. Im Rahmen mei- ging unser Podcast „Kirche suchen. Dort geht es in den ersten Folgen
nes Vikariats ist es vorgesehen, im Ohr“ am 24. Juni 2021 um Glaube und die eigene Biographie,
ein Gemeindeprojekt zu mit den ersten Folgen on- aber in einem dritten Teil auch um eine
entwickeln und zu gestal- line. Diskussion zur Zukunft unserer altrefor-
ten. Als ich dies andach- Unsere Themen sind mierten Kirche.
te, steckten wir mitten in bunt: von theologischen Um keinen „kokschen Podcast-battle“
der Corona-Krise zwischen Themen über Themen, die zu bekommen, haben die beiden uns ihre
Mutationen und Locke- die Nordhorner Gemein- Beiträge zukommen lassen, die nun un-
rungen fest. Ein Projekt, de gerade beschäftigen, ter einer Rubrik „Gastbeiträge“ zu hören
bei dem viele Menschen bis hin zu Rückblicken auf sind. Eine wahre Bereicherung!
zusammenkommen, schien unmöglich besondere Ereignisse. Um uns etwas den Ich könnte noch eine Menge schreiben
machbar. Und da ich durch diese Zeit Wind aus den Segeln zu nehmen, haben und erzählen, aber hört doch einfach sel-
auch zu einer fleißigen Podcast-Hörerin wir uns damals bewusst dazu entschie- ber mal rein und macht euch euer eigenes
geworden bin, kam mir schließlich die den, erstmal besonders die Nordhorner Bild. Ihr findet den Podcast überall, wo es
Idee, in dieser Form mein Gemeindepro- Gemeinde in den Blick zu neh- Podcasts zu hören gibt: Spotify,
jekt umzusetzen. Gleichzeitig entdeck- men, aber schnell merkten wir, Amazon Musik, googlepodcast.
te auch Dieter Wiggers dieses Format dass viele der Themen keine Oder ihr scannt einfach den
für sich und zusammen fingen wir an, Nordhorner Themen sind und QR-Code und landet schon auf
kreativ zu werden. dass der Podcast viel mehr der passenden Seite.
Ein Podcast ist eine Serie von Tonauf- kann als unsere Gemeinde zu „Kirche im Ohr“ bedeutet
nahmen. Ohne Bild kann man über die informieren. immer, dass an anderer Stelle
verschiedensten Dinge, Themen und An- Und wie das manchmal so ist, kommen die Kirche auf der Zunge lag. Wir sind
liegen reden, Menschen interviewen oder gleichzeitig mehrere Leute auf ein und noch lange nicht am Ende mit unseren
gemeinsam auf Ereignisse zurückblicken. dieselbe Idee. Neben uns in Nordhorn Themen und Ideen. Seid also gespannt
Wir fingen also an, einen Namen, ein haben ungefähr zur gleichen Zeit auch auf viele weitere Folgen. Also: Ohren
Logo und eine ungefähre Idee davon zu Pastor Christoph Heikens aus Bunde und spitzen und genießen!
entwickeln, wie wir diesen Podcast mit Pastor Dieter Bouws aus Uelsen begon- Saskia Klompmaker, Nordhorn
„Lieder-Aktion“ beendet Trost brauchen, die sie ausstrahlen. Weil
wir sie ersehnen. Weil wir so sehr hoffen,
dass diese guten Mächte uns wirklich
Im Zeitraum Mai bis August 2021 konn- Die meisten Stimmen in der Umfrage bergen und dass wir es spüren können.“
ten alle Menschen in Deutschland ihre hat das Lied „Von guten Mächten wun- Auf dem zweiten bis fünften Platz fol-
ganz persönlichen Top 5-Lieder für das derbar geborgen“ (EG 65 + 652) erhalten. gen:
neue evangelische Gesangbuch, das bis Über dieses Ergebnis freut sich Bed- • Geh aus, mein Herz, und suche Freud
2030 erscheinen soll, wählen. ford-Strohm: „Diese Worte von Dietrich (EG 503)
Knapp 10 000 Teilnehmer*innen haben Bonhoeffer entstanden an der Schwelle • Großer Gott, wir loben dich (EG 331)
der Evangelischen Kirche in Deutsch- von Leben und Tod. Sie haben eine gro- • Möge die Straße uns zusammenfüh-
land (EKD) bei der Aktion „Schick uns ße Kraft, die wir spüren, sobald wir sie ren (Liederheft 2 „Lass Dich hören“
dein Lied“ ihre Favoriten mitgeteilt. Da- singen. Einander zusingen. Zu uns selbst Nr. 53)
bei wurden insgesamt 2500 verschiedene singen. Unsere Seele saugt diese Worte • Wer nur den lieben Gott lässt walten
Lieder genannt, die sich Menschen für auf. Weil wir die Gewissheit und diesen (EG 369) Gerrit Dams, Neuenhaus
das neue Gesangbuch wünschen. Folgen-
de Fragen wurden gestellt:
• „Welches Lied singst du am liebsten im
Gottesdienst?
• „Was ist dein persönlicher Hit?“
• „Was ist deine Top 5?“
Der ehemalige EKD-Ratsvorsitzende,
Landesbischof Heinrich Bedford-Strohm,
hat die Aktion unterstützt. „Ich singe ger-
ne, weil mich Singen froh macht und mit
anderen verbindet.“
6 Aus den Gemeinden
Drei Organisten verabschiedet
– Zusammen über 185 Jahre an der Orgel –
In den letzten Wochen wurden in den altreformierten Kirchengemeinden Bad
Bentheim, Laar und Nordhorn drei Organisten nach insgesamt über 185 Jahren
ehrenamtlicher Tätigkeit in den „Organisten-Ruhestand“ verabschiedet.
Bad Bentheim – Die Kirchengemeinde freue sich, so Ge-
Gerhard Alsmeier rold Klompmaker, dass nun mit Judit die
Am 7. November beendete Gerhard Als- Tochter von Gerhard Alsmeier fast jeden
meier nach über 55 Jahren Organistentä- Sonntag an der Orgel sitze und nicht nur
tigkeit in der altreformierten Gemeinde die Lieder begleite, sondern die Gemeinde
Bad Bentheim seinen Dienst. Pastor Ge- durch ihr Spielen ebenfalls reich beschen-
rold Klompmaker meinte in seiner Lau- ke. Dies sei ein großer Segen und eine gro-
datio: „Sie haben dieser Gemeinde mit ße Freude für die Gemeindeglieder. (jv)
Ihrem Einsatz, mit Ihrer Hingabe, mit
Ihrem Wissen und Können über ein hal- Laar –
bes Jahrhundert gedient. Manch ein Lob Albert Arends
konnte durch Ihre Unterstützung zum Am 1. Weihnachtstag beendete Albert
Klingen gebracht werden. Manche Kla- Arends seinen Dienst an der Orgel. Be-
ge fand in Ihren Tönen eine Möglichkeit reits im Jahr 1948 spielte er als Dreizehn-
zum Ausdruck. jähriger erstmals in einem Gottesdienst druck, sondern auch Gerrit Dams. Er
Mit Akribie haben Sie sich auf diesen in der altreformierten Kirche in Laar, als habe viele Jahre seinen Freund und Orgel-
Dienst vorbereitet. Während andere die er unter „Aufsicht“ des damaligen Or- kollegen Albert Arends begleiten dürfen.
Bundesliga verfolgten, saßen Sie oben an ganisten Jan Hindrik Ensink den zu der Unvergessen bleibe für ihn die Zeit, in
der Orgel und haben nicht nur die Lieder Zeit üblichen Mittelgesang während der der Albert Arends als Chorvorsitzender
für den Sonntag durchgespielt, sondern Predigt begleitete. Später war er während wohltuende Impulse an ihn weitergege-
Sie haben sich Gedanken über das Vor- seiner ersten Berufsjahre aktiv in der ben habe. „Sozusagen als Geschenk zur
spiel, Nachspiel und über Begleitsätze ge- Wilsumer Gemeinde, bevor er Ende der Verabschiedung“ spielte Gerrit Dams eine
macht. Dadurch hat der Gottesdienst an 1960er-Jahre nach Laar zurückkehrte. Improvisation zu Psalm 108 mit besonde-
Tiefe und Stärke gewonnen. Ingo Derks, 1. Vorsitzender im Kir- rem Nachdruck auf die erste Strophe: „Ich
Wir können Ihnen nicht genug Danke chenrat, hielt nach dem Abschiedsgottes- sing und spiel zu deiner Ehr“. (jv)
sagen für das, was Sie für uns getan haben. dienst die Laudatio: „Seit über 60 Jahren
Es fand so oft am Rand der Wahrneh- begleitest du den Gemeindegesang in un- Nordhorn –
mung von der Gemeinde statt. Manch- serer Kirche. Sonntag für Sonntag war es Gerrit Kortmann
mal sah man es als selbstverständlich an, für dich selbstverständlich, auf die Em- Seit Januar 1974, also über einen Zeit-
dass Herr Alsmeier wohl die Orgel spielt. pore zu steigen und die Orgel zu bespie- raum von 48 Jahren, ist Gerrit Kortmann
Die Zeit, die Anstrengung, die inhaltliche len. In dieser so langen Dienstzeit hast du fest im Orgeldienstplan der Ev.-altrefor-
Auseinandersetzung mit Text und Musik in Laar acht Pastoren und eine Pastorin mierten Kirchengemeinde Nordhorn
blieben wahrscheinlich häufiger nicht so erlebt, viele Gastprediger kennengelernt eingetragen. Vor allem bei Sonntagsgot-
wertgeschätzt, wie es verdient gewesen und vier Generationen Gemeindegesang tesdiensten, dann aber insbesondere auch
wäre. Was Ehrenamt bedeuten kann, ist begleitet. Mit anderen Worten, du hast bei Beerdigungen, Hochzeiten, Jubiläen
an Ihrem Engagement abzulesen.“ viele Menschen kommen und auch wie- und Andachten hat er den Gemeinde-
der gehen gesehen. gesang begleitet und durch manches Vor-
Nun hast du dich entschieden, deinen tragsstück die Gemeinde und ihre Got-
aktiven Dienst an der Orgel zu beenden. tesdienste musikalisch bereichert. Vorher
Wir danken dir für die treuen Dienste als war Gerrit Kortmann in der Ev.-altrefor-
Organist in unserer Gemeinde. Ich weiß, mierten Kirchengemeinde Bad Bentheim
dass dir dieser Dienst sehr viel Freude als Organist eingesetzt. Dort hatte er im
bereitet, und es dir auch nicht leicht fällt, Alter von elf Jahren mit dem Orgelunter-
mit dem aktiven Dienst aufzuhören, aber richt begonnen und mit 16 Jahren seinen
im Alter fällt das Eine oder Andere nicht ersten Einsatz in einem gemeindlichen
leichter und somit war es dir wichtig, Gottesdienst.
selbst zu entscheiden, wann Schluss sein An dieser Stelle muss auch erwähnt
soll. Dies respektieren wir.“ werden, dass Gerrit Kortmann neben sei-
Die Wertschätzung und Dankbarkeit ner Tätigkeit als Organist über Jahrzehnte
brachte nicht nur Ingo Derks zum Aus- den Singkreis der Gemeinde geleitet, und
Aus den Gemeinden 7
nach Beendigung seiner Dirigenten-Tä- arbeitet darüber hinaus daran, den ei- Züge ist, ein Freund des ungeschminkten
tigkeit als Sänger weiter mitgewirkt hat. genen Glauben – u.U. mit allem Zwei- klaren Tons, der erkennbaren Phrasie-
Außerdem hat er vor knapp 40 Jahren den fel und allen Fragen – zum Ausdruck zu rungen, die durchsichtig und klar sind.
Jugendchor der Gemeinde gegründet. bringen. Als Gemeinde diese durch Mu- Erlebt haben wir ihn als Organisten, der
Mit Blick auf die Organisten unserer sik erzeugten Bilder/Stimmungen auch in mit seiner Musik nicht so sehr überwälti-
Gemeinde kann man durchaus von unter- ihrer Unterschiedlichkeit wahrzunehmen, gen wollte, sondern die Zuhörenden oder
schiedlichen musikalischen Charakteren ist eine enorme Bereicherung. Und die auch Singenden dazu einlud, eigenstän-
sprechen. Viele Gemeindeglieder erken- Orgel wird nicht ohne Grund die Köni- dig mitzugehen.
nen auch ohne Blick auf die Orgelempo- gin der Instrumente genannt, weil sie den Im Konzert der Organisten wird er uns
re allein an der Art des Orgelspiels, wer Musikern eine enorme Vielfalt an Aus- mit seiner eigenen Art fehlen. Umso grö-
gerade auf der Orgelbank sitzt. Das zeigt, drucksmöglichkeiten bietet. ßer ist unser Dank für seinen langjähri-
dass die Gestaltung von Musik sehr viel Wie jede Organistin und jeder Organist gen segensreichen Dienst. Am 9. Januar
mit der Persönlichkeit der Musiker zu hat Gerrit Kortmann sich auf die Gottes- haben wir ihn mit großem Dank aus dem
tun hat und sicher auch dienste vorbereitet und regelmäßigen Orgeldienst verabschiedet.
ein wichtiger Beitrag zur dabei geschaut, was an Wir wünschen ihm und seiner Familie
Persönlichkeitsentwick- welcher Stelle wie passt. alles Gute und Gottes Segen!
lung ist. Beim Musizieren Erlebt haben wir ihn mit In seiner Antwort dankte Gerrit Kort-
geht es ja nicht nur dar- unterschiedlichen Stil- mann insbesondere den (zum Teil schon
um, die richtigen Töne in arten des Musizierens. verstorbenen) Kollegen an der Orgel für
der richtigen Reihenfolge Er hat den Wechsel vom die Kollegialität. Der Gemeinde dankte
und im richtigen Tempo alten Gesangbuch (EKG) er für das Wohlwollen und die Geduld,
zu produzieren. Mit der zum neuen Gesangbuch wenn mal was schief ging, und zuletzt
Musik, den Melodien, (EG) mitgemacht und auch für den dargebrachten Dank. Zu
Harmonien und Rhyth- sich nicht zuletzt auch wünschen ist, dass wir in Zukunft wieder
men werden Stimmun- auf die Lieder des LDH in einer vollen Kirche mit vollem Gesang
gen erzeugt, erscheint ein eingelassen. Als beson- gemeinsam unsere gottesdienstlichen
eigenes Bild vom Leben deres Kennzeichen kann Lieder singen können – gerne natürlich
und der Welt. Und wer man vielleicht sagen, dass mit Orgelbegleitung.
geistliche Musik macht, er ein Organist der feinen Dieter Wiggers, Nordhorn
Ev.-altreformierte Kirche in Niedersachsen
Statistik 2021
Gemeinde 01.01.2021 Taufen Öff. GBK Trauungen Sterbefälle Verzogen Zugezogen Bek. Tauf- 31.12.2021
+ Ausgetr. Glieder glieder
Bad Bentheim 606 4 1 3 10 5 1 482 114 596
Bunde 345 2 3 0 6 0 1 289 53 342
Campen/Emden 248 3 5 0 1 6 2 182 64 246
Emlichheim 1466 16 10 4 12 11 2 1154 307 1461
Hoogstede 362 3 12 3 3 13 4 292 61 353
Ihrhove 202 1 3 0 6 2 0 152 43 195
Laar 229 1 1 0 4 0 0 181 45 226
Nordhorn 1042 7 0 3 5 2 4 849 197 1046
Uelsen 688 5 7 3 11 8 3 548 129 677
Veldhausen 724 9 10 3 8 2 3 596 129 725
Wilsum 358 3 4 0 2 4 5 285 75 360
Wuppertal 186 0 0 0 2 2 3 166 19 185
Gesamt 6456 54 56 19 70 55 28 5176 1236 6412
Vergleich 2012 6851 57 25 24 67 101 54 5372 1422 6794
Vergleich 2004 7086 63 80 20 59 107 62 5389 1692 7045
Die Entwicklung der Gliederzahlen liegt insgesamt im Trend lässt sich kaum festmachen, allerdings dürfte sie das kirchliche
der letzten Jahre. Die meisten Gemeinden weisen einen leichten Leben deutlich negativ beeinflusst haben. Erfreulich ist wei-
Rückgang aus, die Zahl der Sterbefälle liegt über der der Tau- terhin ein relativ hoher Anteil von Taufgliedern, was auf einen
fen, die Zahl der Abmeldungen liegt über der der Zugezogenen. großen Anteil von Kindern und Jugendlichen hindeutet.
Inwiefern die Corona-Pandemie Einfluss auf diese Zahlen hat, Hermann Teunis, Hoogstede8 Aus den Gemeinden / Frauenbund / Anzeigen
Aus den Kirchenräten Meine Zeit steht in deinen Händen.
Psalm 31, 16
Wuppertal – 9. Januar 2022 In Dankbarkeit für die Liebe, die gemeinsame
Ausgeschieden: Gudrun Stengel, Rita Messerschmidt, Zeit und Fürsorge, die er uns in seinem Leben
Femmy Rinke und Ernst-Dieter Sopp geschenkt hat, nehmen wir Abschied von
Neu eingeführt: Karin Ischebeck, Guido Messthaler,
Kurt Reiswig und Harald Stengel Johann Kleefmann
Er starb im Alter von 83 Jahren.
In stiller Trauer
Aus den Kirchenbüchern Deine Geertien
Getauft wurden: Deine große Familie
19.12.21 Janis Rodermond Emlichheim
19.12.21 Sophia Johanna und 49828 Hilten, Hillger Hoff 5,
Luka Mattis Genzink Emlichheim den 22. Dezember 2021
Gestorben sind:
22.12.21 Johann Kleefmann 83 Jahre Uelsen
24.12.21 Jan Beckmann 82 Jahre Veldhausen Der Herr ist meine Hilf und Stärke.
28.12.21 Thekla Schoemaker, Reimpsalm 118
geb. Heetderks 84 Jahre Veldhausen
01.01.22 Johann Elfers 76 Jahre Nordhorn Gott der Herr nahm am 21. November 2021 zu
04.01.22 Johanne Ensink, sich unseren Bruder
geb. Gülker 96 Jahre Wilsum
Glaubensbekenntnis abgelegt hat:
Berend-Jan Neerken
19.12.21 Harwin Rodermond Emlichheim Während der 20 Jahre unseres Seniorentreffs
war er mit Freude bei uns im Treff.
Wir gedenken seiner mit Dankbarkeit.
Synodalverband Ostfriesland – Der Seniorentreff
Neues Moderamen der altreformierten Gemeinde Laar
Auf der letzten Sitzung des ostfriesischen Synodalverbands
im Herbst 2021 wurde ein neues Moderamen gewählt. Coro-
na-bedingt war die Wahl vom Frühjahr 2021 auf den Herbst
verschoben worden. Schriftführerin ist nun Diakonin Heike
Zimmermann (Ihrhove) und Beisitzer Ältester Dirk Bleeker
(Campen/Emden). Als 1. Vorsitzender wiedergewählt wurde
Pastor Christoph Heikens. Zur Frauenfreizeit vom 19. bis 23. September 2022
Die nächste Sitzung des Synodalverbands ist am 31. März laden wir herzlich ein.
2022 in Ihrhove vorgesehen. Ort: Borkum, Haus Blinkfüer
Christoph Heikens, Bunde Thema: HEREINSPAZIERT!
Wer Freude am Austausch von Gedanken,
Erfahrungen und Fragen mit anderen Frauen teilen möchte – jede
Der Grenzbote Frau (keine Altersbeschränkung) ist herzlich willkommen. Mitein-
erscheint monatlich (letzter Sonntag).
Herausgeber: Synode der Evangelisch-altreformierten Kirche in Niedersachsen ander wollen wir singen, lachen, reden und vieles mehr.
Redaktion: Pastor Dieter Bouws, Uelsen (db), Pastorin Sylvia van Anken, Wilsum (sva),
Johann Vogel, Laar (jv) Kosten: EZ mit Dusche/WC 460,00 €
Schriftleitung: Pastor Christoph Heikens, Weenerstraße 9, 26831 Bunde, DZ mit Dusche/WC (p.P.) 400,00 €
Tel.: 0 49 53 / 9 23 19 80, E-Mail: grenzbote@altreformiert.de
(inkl. Vollpension, Bus, Fähre, Reiserücktrittsversicherung, Kurtaxe)
Bildmaterial: Seite 1 (Gerold Klompmaker), Seite 2 (Lukas/pexels.com),
Seite 4 (Jörg Blanke/pixelio.de), Seite 5 (Saskia Klompmaker [2x]; Johann Vogel),
Seite 6 (Albertus Lenderink; Johann Vogel), Seite 7 (privat), Seite 8 (blinkfuer-borkum.de) Anmeldung: ab 16. Februar 2022 ab 14 Uhr
Redaktionsschluss für die Februar-Ausgabe: 7. Februar 2022; bei Waltraud Mülder, Klinkerweg 7, 26826 Weener,
namentlich gekennzeichnete Artikel werden von den Autoren selbst verantwortet.
Telefon: 0 49 51 / 94 86 40
Druck: WIRmachenDRUCK GmbH, 71522 Backnang
Bezugsgebühren: Der Grenzbote liegt gratis in den Kirchen aus und wird über Kollekten (im Bitte 70,00 € bei der Anmeldung auf das Freizeitkonto des
August) und Spenden finanziert. Zudem wird die jeweilige Ausgabe auf der Homepage der
Ev.-altreformierten Kirche veröffentlicht (www.altreformiert.de). Interessenten außerhalb der alt- Frauenbundes überweisen. Dieser Betrag kann nur bei akuter
reformierten Kirchengemeinden können den Grenzboten gegen Erstattung der Unkosten per Post
beziehen (bitte bei Johann Vogel, Telefon: 0 59 47 / 314 oder E-Mail: vogel-johann@gmx.de melden) Erkrankung erstattet werden.
oder gratis per E-Mail zugestellt bekommen. Kontoinhaber: Frauenbund / Waltraud Mülder
Anzeigen: € 0,50 je Millimeterzeile bei halbseitiger Breite
Sparkasse Leer-Wittmund:
IBAN: DE 77 2855 0000 0002 0550 85,
(BIC: BRLADE21LER)Sie können auch lesen
