Die Heimat Sonderdruck - KREFELDER JAHRBUCH - Die Werkstatt
←
→
Transkription von Seiteninhalten
Wenn Ihr Browser die Seite nicht korrekt rendert, bitte, lesen Sie den Inhalt der Seite unten
Die Heimat
KREFELDER JAHRBUCH
Zeitschrift für
niederrheinische
Kultur- und
Heimatpflege
Sonderdruck
Herausgegeben vom
Verein für Heimatkunde
in Krefeld
Schriftleitung
Stefan Kronsbein
Jahrgang 91
November 2020
ISSN 0342-5185
ISBN 978-3-935526-43-2
Inhalt
Archäologie
Nicole Bertzen & 14 Ausgrabungen am Josefs-Hospital in Krefeld-Uerdingen,
Patrick Jülich Teil II: Die Stadtbefestigung und ein metallzeitliches Reibsteinfragment
Geschichte
Bernd Ellerbrock 19 „Schwarze Gesellen“ in Uerdingen und Krefeld – Flotten-Agitprop anno 1900
Margret Grobe 31 Seidendiebstahl in Krefeld 1751
Lars Meyer 35 2019 – 70 Jahre Grundgesetz – Demokratie in der Krise? – Demokratie im Krefelder Quartier!
Georg Opdenberg 43 „Sie werden es schon schaffen“ – Josef Gompertz in einem Brief aus dem Exil
Robert Rameil 63 Chronogramme im Stadtgebiet von Krefeld – Ein Nachtrag
Klaus Zok 89 Bilder einer Flakstellung – Kinder aus Krefeld und Umgebung als „Luftwaffenhelfer“ im Krieg
Städtebau und Baugeschichte
Ulrich W. Abts 73 Das Orbroicher Kriegerdenkmal – ein einzigartiges Symbol der Trinitas-Verehrung
Günter Göbels & 81 Alter Friedhof – Entwicklung und Gräber
Jürgen Reck
Religion und Kirche
Martina Knichel 90 Eugen Angerhausen (* 28. Juli 1878; † 4. Mai 1965) –
Ein rheinischer Katholik und verdienter Bürger K
refelds
Karl-Heinz Foncken 99 Die Synagoge zu Linn
2 Die Heimat 91/2020
Das Motiv auf dem Außentitel zeigt die e hemalige
91
L inner Synagoge, die in der Pogromnacht am
9. November 1938 zerstört wurde. Das Schwarz-
KREFELDER JAHRBUCH
JAHRGANG
weißfoto aus dem Jahre 1938 hat der Grafiker David
Norman aus Meerbusch jetzt mit entsprechenden
Farben koloriert.
Die Heimat
Sprache und Literatur
Hans-Martin 118 Die aufgegangene literarische Saat des Klaus Ulrich Düsselberg
Große-Oetringhaus
Henning Heske 128 Wirklich ausgezeichnet! – Zur 25sten Verleihung des Niederrheinischen Literaturpreises der
Stadt Krefeld
Christina Barbara Schulte 131 Verein „Literatur in Krefeld“ jetzt zehn Jahre
Pierre Sommet 133 Clementine, Firlefanz, Jacke, Tennis und Compagnie – Eingewanderte französische Wörter
(nicht nur) am Niederrhein – Teil II
Kunst und Kultur
Isa Fleischmann-Heck 142 Zwei Wachsbildnisse der Brüder von der Leyen von Johann Christoph Haselmeyer –
Ein Beitrag zur Geschichte des monochromen Wachsreliefs im späten 18. Jahrhundert
Technik
Joachim Stübben 148 Spaziergänge auf dem Krefelder Hauptbahnbahnhof von 1965 bis 1985
Aus dem Heimatleben
Dirk Senger 6 Von Oktober zu Oktober
Julia Obladen-Kauder 156 Der Verein für Heimatkunde 2019/2020
160 Neue Bücher
Dirk Senger 168 Personen / Auszeichnungen / Jubiläen / Verstorbene / Geburtstage
172 Abbildungsnachweise
176 Verzeichnis der Autoren
177 Hinweise für Autoren der Zeitschrift „Die Heimat“
179 Technische Hinweise (EDV)
Die Heimat 91/2020 3
Gesamtherstellung: van Acken Druckerei & Verlag GmbH, 47800 Krefeld, Magdeburger Straße 5, Tel. (02151) 44 00-0
Das Krefelder Jahrbuch „Die Heimat“ wird seit 1921 erst ab 200 Euro verlangt und darunter i.d.R. nicht ausgestellt.
vom drei Jahre zuvor gegründeten Verein für Heimat- „Die Heimat“ erscheint zum Ende des Jahres. Für Nichtmitglie-
kunde e. V. herausgegeben. der sind die Bände im Buchhandel oder im Stadtarchiv Krefeld
Vorsitzende ist Dr. Obladen-Kauder, c/o Stadtarchiv zum Buchhandelspreis von aktuell 27,50 Euro zu beziehen. Die
Verein für Heimatkunde in Krefeld, obladen@heimat- Vorstandsmitglieder vermitteln auch ältere Jahrgänge, die als
krefeld.de. Stellvertreter ist Prof. Dr. Jürgen Schram, Präsenzbestand im Stadtarchiv, in der Mediothek und in der
Corneliusstr. 10, 47798 K refeld, 02151-329279, schram@heimat- Bibliothek der Jüdischen Gemeinde vorliegen.
krefeld.de. Kassiererin ist Ursula Wolter, Moerser Str. 87, 47803 Die Anzeigenverwaltung liegt in Händen der Fa. van Acken
Krefeld, 02151-800598, wolter@heimat-krefeld.de. Druckerei & Verlag GmbH, Krefeld (s. oben).
Schriftleitung und Verlag: Stefan Kronsbein, Sollbrüggenstr. 80, Die Autorinnen und Autoren vertreten ihre Beiträge selbst. Ab-
47800 Krefeld, Tel. 02151-599177, schriftleitung@heimat-krefeld.de sprachen zu neuen Beiträgen werden bitte mit der Schriftleitung
oder kronsbein@aol.com. getroffen.
1. Schriftführerin ist Dr. Julia Rücker, ruecker@heimat-krefeld.de, Nachdruck nur mit Genehmigung des Herausgebers. Das Recht
2. Schriftführer ist Wilfried Sahlmann, sahlmann@heimat-krefeld.de. an den Bildern bleibt den Fotografen bzw. den Eigentümern der
Weitere gewählte Vorstandsmitglieder sind die Beisitzer Martin Vorlagen vorbehalten.
Becker, becker@heimat-krefeld.de und Anke Drießen-Seeger,
driessen-seeger@heimat-krefeld.de. Gefördert durch:
Im SEPA-Einzugsverfahren bucht der Verein nach dem Beschluss
der Mitgliederversammlung 2017 den Jahresbeitrag in Höhe
von 25,00 Euro ab, worin der Bezug der HEIMAT enthalten ist.
Der Verein ist gemeinnützig und steuerbegünstigt, über 25 Eu-
ro hinausgehende Beträge sind erwünscht und steuerlich ab-
Kulturbüro
setzbar. Spendenquittungen werden von den Finanzämtern
4 Die Heimat 91/2020
Liebe Leserinnen und Leser der Heimat,
das Jahr 2020 wird man für immer mit der Corona-Pandemie in verschwiegen – und dennoch sei auch diesen Heimatfreunden
Verbindung bringen. Viele Menschen konnten und können nicht prinzipiell für ihre Mühe gedankt. An dieser Stelle sei auch gesagt,
wie gewohnt ihrem Lebenswandel nachgehen. Und das heißt in dass sich der Schriftleiter grundsätzlich jeder Kritik stellt – und
Bezug auf die Heimat, dass Autoren wie immer für ihre Beiträge auch gerne Verbesserungsvorschläge entgegen nimmt.
meist einen erheblichen Aufwand betreiben müssen. Bevor ihr
Aufsatz fertig ist und die Leser erfreuen kann, sind Besuche in Mit Bedauern muss hier vermeldet werden, dass im Februar
Bibliotheken, Archiven, Behörden, sonstigen Einrichtungen und diesen Jahres der langjährige Schriftleiter der Heimat, der
oft die Kontaktaufnahme mit Fachleuten und Helfern nötig. All Geologe Dr. Oskar Burghardt, verstorben ist – er war von 1979 bis
das ist aber zur Zeit recht schwierig – ja zum Teil unmöglich. Und 2006 neben dem Vereinsvorsitzenden Dr. Reinhard Feinendegen
deswegen ist der Schriftleiter wahrhaft erstaunt, dass sich unter das Gesicht der Heimat; der Verein, die Zeitschrift und die Leser
diesen Umständen wieder weit über zwanzig Autoren gefunden erinnern sich dankbar.
haben, die aus den unterschiedlichsten Wissensbereichen Le-
senswertes darbieten. Mehr als zu bedauern ist allerdings, dass Ein kleines Experiment wagt die Heimat in diesem Jahr: Georg
der vom Schriftleiter so geliebte Kaffee – weniger als Genussmit- Opdenberg hat für Kinder eine Bastelbeilage erstellt – sie soll
tel und mehr als Bindemittel verstanden – wegen des zweimaligen Jung und Alt Spaß machen und spielerisch an die Stadtgeschich-
Lockdowns kaum mit den Autoren getrunken werden konnte. te heranführen.
Telefon und Email sind zwar wichtige Arbeitsmittel bei den Vor-
bereitungsarbeiten für einen neuen Jahrgangsband, doch der Der Druckerei van Acken ist ein aufrichtiger Dank auszusprechen
persönliche Kontakt ist nicht zu ersetzen. Aber – Corona-bedingt für kompetente und sorgfältige Arbeit.
– musste diese Einschränkung hingenommen werden.
So hofft der Schriftleiter, dass in dem bunten Strauß der Beiträ-
Und erfreut kann festgestellt werden, dass das Alter vieler Schrei- ge ein jeder Leser das Seinige findet. Und das sei noch gesagt
ber durchaus auch weit unter sechzig liegt – ja, eine beachtliche – nächstes Jahr wird die Heimat hundert Jahre alt; sie ist damit
Anzahl hat die vierzig noch nicht überschritten. Deswegen hat nur drei Jahre jünger als der im Jahr 1918 gegründete Verein für
der Schriftleiter auch keine Sorge, die nächsten Jahrgänge mit Heimatkunde, der seit dem als Herausgeber zeichnet.
spannenden Themen von interessanten Autoren füllen zu können. Viel Spaß beim Lesen!
Einige wenige Autoren konnten auch in diesem Jahr nicht zum
Zuge kommen, weil die eingereichten Beiträge nicht dem Stil
und den Standards der Heimat entsprachen – das sei hier nicht Stefan Kronsbein
Die Heimat 91/2020 5
2019 – 70 Jahre Grundgesetz – Demokratie in
der Krise? – Demokratie im Krefelder Quartier!
von Lars Meyer
Der Besuch des Bundespräsidenten titut für Zukunftsfragen, Salzburg). Dabei bane Nachbarschaft Samtweberei (UNS)
Frank Walter Steinmeier bei der Emmaus stehen sie vor folgenschweren Fragestel- sind dabei Partner vom „Forum Eltern und
Gemeinschaft Krefeld und der Demokra- lungen. Wohin steuert unsere Demokratie? Schule“ (FESCH) als Einrichtung der politi-
tiewerkstatt Krefeld am 2. Februar 2019 Ist es die Entliberalisierung der Demokra- schen Bildung in Nordrhein-Westfalen. Die
war ein gelungenes Beispiel für gelebtes tie oder aber die Demokratisierung ohne „Demokratiewerkstatt Krefeld“ vernetzt
Grundgesetz im Quartier. Liberalität oder aber die Liberalität ohne vielfältiges Engagement von und mit der
Solidarität? Wie wollen wir zusammen Krefelder Zivilgesellschaft, unterstützt von
„Die repräsentative Demokratie, wie sie leben?“ Krefelder Politik, Verwaltung und Quar-
das Grundgesetz definiert, ist unter Druck tiersmanagement für Weltoffenheit und
geraten, weil sich viele Menschen in unse- Vielfalt, demokratische Grundwerte, Tole-
rem Land nicht wahrgenommen oder nicht Krefelder Quartier – Beispiel für ranz und Innovationsgeist.
als Teil von ihr empfinden“, so Bundesprä-
sident Frank-Walter Steinmeier1.
gelebte Demokratie!
Leben und Engagement im
Anlässlich des Besuches von Bundes-
Demokratie in der Krise?! präsident Frank Walter Steinmeier beim
„Samtweberviertel“ damals und
Werkstatttag „Demokratie im Quartier“ in heute
In den letzten Jahren wurde vermehrt über Krefeld, im Rahmen seiner bundesweiten
den Zustand der freiheitlichen Demokratie Initiative zum 70-jährigen Verfassungsjubi- Das heutige Krefelder Samtweberviertel ist
auf allen Ebenen diskutiert. Diese Diskurse läum „Demokratie ganz nah – Ideen für ein ein klassisches Arbeiterviertel. Es hinter-
suchten ihre Gründe unter anderem in der gelebtes Grundgesetz“, rief Steinmeier die ließ nach dem Zweiten Weltkrieg im Ver-
Öffnung der Grenzen aufgrund der welt- Politiker eindringlich auf, Bürgern auf Au- gleich zum Rest der Innenstadt relativ we-
weit stetig steigenden Migrationsbewe- genhöhe zu begegnen: „Menschen wollen nig zerstörte Bausubstanz4. Das Viertel war
gungen und den veränderten gesellschaft- nicht belehrt, sie wollen beteiligt werden. dennoch keine Insel und geprägt durch die
lichen Gegebenheiten. Die Analyse füllt, … Ob Demokratie bestehen bleibt, hängt Folgen der Weltkriege und der damit ein-
so betonte Steinmeier, mittlerweile ganze davon ab, ob wir uns einmischen.“2 Da- hergehenden wirtschaftlichen und sozialen
Regale in den Bibliotheken. Das Anwach- mit begab er sich zusammen mit seiner Folgen mit denen die Menschen kämpfen
sen und Aufbegehren extremer politischer Frau Elke Büdenbender an diesem Tag auf mussten. Not und multiple alltägliche Prob-
Meinungen, das Anwachsen des Rechts- einen „Dialogischen Spaziergang“. Dies leme wie hohe Arbeitslosigkeit bestimmten
extremismus, fehlende demokratische ist ein von demokratischen P rinzipien ge- auch hier das Leben. Die Versorgung wie
Konfliktkultur sind öffentlich wahrgenom- prägtes politisches Bildungsformat und zum Beispiel mit Rabattmarken, tägliche
mene Phänomene. Die Sozialen Medien wird seit sechs Jahren in diesem Stadt- Suppenküchen und durch kirchliche, staat-
und die Anonymität des digitalen Netzes teil durchgeführt. Ein Besuch bei der liche und private Armen-, Wohlfahrts- und
lassen mittlerweile nicht nur herausragen- Emmaus-Gemeinschaft Krefeld e.V. und Gesundheitsfürsorge machten das Leben
de politische Persönlichkeiten im Fokus ihrem Tagestreff „Die Brücke“ war Stein- vieler Menschen aus. „Konnten die Städte
extremistischer oder antidemokratischer meier ein zentrales Anliegen. „In Krefeld und Gemeinden sich in den viel zu schnell
Kräfte stehen. Auch die Zivilgesellschaft … habe ich erlebt, wie politische Bildung aufeinanderfolgenden Krisen des Jahr-
und jeder Einzelne kann unter dem Deck- und Sozialarbeit zusammentreffen, wie zehnts einigermaßen bewähren, so moch-
mantel der Meinungsfreiheit angegriffen, Menschen mit und ohne Obdach nicht nur ten ihnen die seit langem zugewachsen
durch ganz unterschiedliche Prozesse ins Gespräch kommen, sondern neue Ge- Erfahrungen in der allgemeinen Armen-,
unter Druck gesetzt werden. Die gesamt- meinschaften bilden, ein Quartier verän- Wohlfahrts- oder Gesundheitsfürsorge
gesellschaftlichen Herausforderungen am dern und vorleben, was die Achtung der zustatten gekommen sein. Rationales Ver-
Anfang des 21. Jahrhunderts sind geprägt Menschenwürde in Artikel 1 des Grund- waltungshandeln und eine Vielzahl freier
von weitgehender Technisierung, Digitali- gesetzes ihnen bedeutet.“3 Die Emmaus- Initiativen ergänzten einander … So gut es
sierung und den der Marktlogik folgenden Gemeinschaft Krefeld als Teil der weltwei- ging, wurde für diejenigen gesorgt, die sich
Privatisierungsprozessen von öffentlichen ten Emmaus-Bewegung im Kampf gegen selbst kaum oder gar nicht helfen konnten.
gesamtgesellschaftlichen Aufgaben (Ins- Armut und Obdachlosigkeit und die Ur- Und das waren nicht nur diejenigen, die
Die Heimat 91/2020 35
keine Arbeit hatten.“ Das St. Josef Kran- 2013 war der Startpunkt für den Quar- „Viertelstunden“, „Viertelsrat“ und „Pro- kenhaus, heute St. Josef Altenheim auf der tiersentwicklungsprozess „Samtweber- jektfond“. Das Engagement Vieler soll Tannenstraße in Trägerschaft der Caritas viertel“ in der Krefelder Südweststadt. damit langfristig und nachhaltig abgesi- ist ein Beispiel5. „Auch bei den Heimen, die Die Basis bildet ein Kooperationsver- chert werden Dazu gehört die Koopera- Unterkunft boten, ergänzten sich die ver- trag zwischen der Stadt Krefeld und der tion und das Einbeziehen der vielfältigen schiedenen Träger und kümmerten sich so Montag Stiftung Urbane Räume/Urbane zivilgesellschaftlichen Struktur mit ihren um Obdachlose, Durchreisende, weibliche Nachbarschaft Samtweberei. Ziel war die Einrichtungen und unzähligen Einzelper- Hausangestellte, die auf Stellungssuche Revitalisierung der großen Immobilie mit sonen. Seit 2019 mündet dieser Prozess in waren, und andere: die (evangelische) Her- angrenzendem Shedhallenkomplex als öf- die Überführung der Trägerstruktur in die berge zur Heimat und christliches Hospiz fentlichem Raum an der Lewerentzstraße Nachbarschatsstiftung Samtweberviertel St. Antonstraße, städtische Unterkunfts- Ecke Tannenstraße. „Initialkapital für eine in Bürger- und Bürgerinnenhand. Sie soll häuser in der Lutherstraße und am Hager- chancengerechte Stadtteilentwicklung“ dann das bisherige Engagement dauerhaft weg, ein katholisches Mägdehaus in der ist Konzept und Programm der Montag absichern8. Lindenstraße, das evangelische Marienstift Stiftung für ein aktives Gemeinwesen. in der Bahnstraße …“6 Damals wie heute In direkter Nachbarschaft zur Samtwebe- war die Kooperation zwischen Verwal- Es wurden „Pioniere“ als kreative Unter- rei befindet sich der Tagestreff „Die Brü- tung und kommunalen Obrigkeiten, freien nehmerinnen zu besonderen Konditionen cke“ der Emmaus-Gemeinschaft Krefeld. Trägern und Zivilgesellschaft von Erfolg gefunden, sich und ihr Know-How nicht Sie dient als niedrigschwellige Einrichtung gekrönt. Die Akteure haben sich mit Ihrer nur für Ihr Unternehmen, sondern auch für Obdachlose und Bedürftige des Stadt- Arbeit den heutigen Fragestellungen und über „Viertelstunden“ als Engagement für teils. Tagsüber stehen ein Aufenthaltsraum Herausforderungen zugewandt. Allerdings den Stadtteil einzubringen. Die Bewohner und ein Begegnungsraum zur Verfügung, stehen die kommunalen Haushalte und das und Bewohnerinnen in dem industriege- in denen Versorgung ermöglicht wurde. deutsche Wohlfahrts- und Gesundheits- schichtlich sanierten Wohngebäudekom- Dieser Tagestreff befindet sich seit 2005 system unter großem Transformations- plex der Samtweberei praktizieren dies auf der Tannenstraße 69 in einem der für druck. Einsparungen und Verschiebungen als Wohngemeinschaft. Der finanzielle diesen Stadtteil so prägnanten schönen in den Haushalten führen zu schwierigen Mietüberschuss fließt als soziales Initial- Bürgerhäuser, die nicht zerstört wurden, Situationen, die sich bis in die Quartiere auf kapital zurück in das Gemeinwesen. Dazu wobei der heutige sichtbare Zustand erst kommunaler Ebene auswirken7. Dies galt wurden mit Unterstützung „politischer Bil- durch das Engagement der UNS wieder und gilt auch für den Raum rund um die alte dung“ Beteiligungsstrukturen geschaffen, hergestellt werden konnte. Samtweberei Scheibler & Peltzer. dies zu unterstützen: „Viertelsratschlag“, Abb. 1: Lewerentzstraße Ecke Tannenstraße UNS 36 Die Heimat 91/2020
gruppen gebildet die sich für Bürger und
Zivilrechte einsetzen“ (Auszug aus dem
Emmaus Manifest 1969).
Emmaus ist eine weltliche Bewegung akti-
ver Solidarität gegen die Ursachen sozialer
Ausgrenzung, organisiert in Deutschland,
Europa und International. Es existieren
Abb. 3: LOGO Emmaus-Gemeinschaft heute mehr als 410 Mitgliedsorganisati-
onen in 41 Ländern, die Zweckbetriebe,
Selbsthilfe und Solidaritätsaktionen mit
weltoffenen inklusiven vielfältigen Gesell- den Ärmsten entwickeln.
schaft vor Ort Selbstwirksamkeit erfahr-
bar zu machen9. Emmaus ist in Krefeld,
Köln, Bergisch Gladbach und Sonsbeck Die Emmaus-Gemeinschaft
im Rheinland verbreitet und kooperiert mit
Emmaus Tegelen in den Niederlanden.
Krefeld 1992-2020
„Der Name Emmaus ist der Name eines In Krefeld gründete Elisabeth Kreul die Ge-
Ortes in Palästina, an dem Verzweifelte meinschaft unter diesem internationalen
wieder Hoffnung fanden. Dieser Name Dach im Jahr 1992 mit, die heute auf der
steht für alle, Gläubige und nicht Gläubi- Peter-Lauten-Straße 3 und 19 ihr Zuhause
ge für unsere gemeinsame Überzeugung, hat.
dass alleine die Liebe uns verbinden und
uns gemeinsam voranbringen kann. Die Das Gemeinschaftsleben ist demokra-
Emmaus-Bewegung ist im November tischer Austragungsort und gelebte So-
1949 durch die Begegnung entstanden lidarität, die sich in der Aufnahme von
Abb. 2: Tagestreff Emmaus Die Brücke, von Menschen, die sich ihrer privilegierten Menschen in Not, unabhängig von Na-
Tannenstraße 69 Situation und ihrer sozialen Verantwortung tionalität, Geschlecht, Hautfarbe, am
hinsichtlich der Ungerechtigkeit bewusst Emmaus-Manifest und den universalen
geworden waren, mit Menschen, die für Menschenrechten, zeigt. Die Erarbeitung
sich keinen Lebenssinn mehr sahen. Beide des Unterhaltes erfolgt unter Beteiligung
Emmaus-Gemeinschaft Krefeld, Seiten beschlossen, ihren Willen und ihr aller nach Ihren Möglichkeiten: Vom Hilfe-
Geschichte und Wirken Handeln zu vereinen, um sich gegenseitig empfänger zum Akteur ihrer Selbst. Jeder
zu unterstützen und denen zu helfen, die Einzelne in der Emmaus-Gemeinschaft
leiden. In der Überzeugung, dass man sich ergreift damit Initiative für seine eigenen
Eine solidarische Welt ist die Leitmaxime selbst rettet, indem man für andere zum Wünsche, Ideen und Vorstellungen. AL-
des Handelns der Emmaus Gemeinschaft Retter wird. Mit diesem Ziel haben sich LE sind willkommen. Der gemeinsame
(gegründet von Abbe Pierre in Frankreich). Gemeinschaften gebildet, die arbeiten, um Betrieb bietet einen Second-Hand Markt
Ziel ist es, in Solidarität mit den Schwächs- leben und geben zu können. Darüber hin- und folgende Dienstleistungen: Entrüm-
ten der Gesellschaft auf der Basis einer aus haben Freunde und Freiwillige Helfer- pelungen, Transporte, Hilfen aller Art.
Abb. 4 und 5: Emmaus auf der Peter-Lauten-Straße 19 und Peter-Lauten-Straße 3
Die Heimat 91/2020 37
Aus dieser Gemeinschaft heraus entste- Die Demokratiewerkstatt 3. Wie entstehen Projekte, die nachhaltig
hen seither unterschiedliche Formen der Krefeld, der Emmaus Tagestreff und von vielen getragen sind? Wie kön-
praktischen Solidarität und die Netzwerk- nen diese Prozesse begleitet werden?
tätigkeit als Brücke für eine „inklusive Ge- „Die Brücke“ und das zivil 4.
Wie müssen die Strukturen in einem
meinwesenentwicklung für ALLE“ 9. Das gesellschaftliches Engagement Stadtteil ausgestaltet sein, so dass das
Netzwerk besteht aus den vielfältigen Ini- Engagement der Einzelnen und der Ini-
tiativen auf allen Ebenen: Die Demokratiewerkstatt Krefeld tiativen wertgeschätzt und eingebettet
– Akteure der Flüchtlingsarbeit und Flücht- ist?
lingshilfe und dem Flüchtlingsrat Krefeld, Von 2015 bis 2020 war die „Demokratie-
– Sozialbündnis Krefeld, Arbeitskreis werkstatt Krefeld“ ein Beispiel für eine ge- Dabei wurden Zielgruppen in den Blick ge-
Menschen auf der Straße, Vernetzung lungene Kooperation an den Schnittstellen nommen, die üblicherweise nicht an erster
von Suppenküchen in NRW, von Sozialarbeit, Gemeinwesenarbeit und Stelle stehen: Wohnungslose, Geflüchtete,
– Kulturszene wie beispielsweise dem Erwachsenenbildung mit der Zivilgesell- Bedürftige des Stadtteils. Sie werden als
„Theater ohne Namen“ und „Krefelder schaft auf der Basis einer aufsuchenden Teil des Netzes betrachtet. Mit Emmaus,
Pappköpp“, dem Theater, bildenden politischen Bildungsarbeit. Dabei sind eine Anstoss und dem Krefelder Bündnis für
Künstlern, Musikern und Musikerinnen Reihe von Veranstaltungen, Aktionen und Toleranz und Demokratie wird gefragt, wie
(Martin Engelien, Frau Mathei singt, Projekten verwirklicht und Prozesse an- es zu übergreifenden Visionen und Projek-
Ozan Safak und anderen), dem Haus gestoßen worden, die über den Tagestreff ten kommt, wenn sie in einen gemeinsa-
der Seidenkultur, hinausweisen. men Kontext gesetzt werden10.
– Fest ohne Grenzen und dem Bündnis
für Toleranz und Demokratie, dem Eine „Demokratie ist nichts, was man bei Emmaus – die Brücke
Welt Laden Amazon bestellen kann. Ob Demokratie
– Träger der Kinder und Jugendhilfe, wie bestehen bleibt, hängt davon ab, ob wir Im Tagestreff „Die Brücke“ wurde Anfang
zum Beispiel die KRETA, uns einmischen“, sagte Bundespräsident 2015 eine Zukunftswerkstatt mit dem Ti-
– Erwachsenen- und politischen Bildung Frank Walter Steinmeier bei seinem Be- tel „Wie wollen wir hier in diesem Stadtteil
wie zum Beispiel KAB, FESCH, DIE. such in der Demokratiewerkstatt Krefeld zusammenleben?“ durchgeführt. Anlass
WERKSTATT, am 2. Februar 2019. Die Vorgehensweise war die Absicht der Stadt Krefeld und der
– Kirchen aller Konfessionen, dem Kreuz- ist dabei von vier einfachen Fragen und „Urbanen Nachbarschaft Samtweberei“,
weg der Gerechtigkeit, Leitideen geprägt: das Quartier zu entwickeln. Thema war
– Stadtteil(-festen) und Bürgervereinen 1. Welche Themen sehen wir in unseren dabei unter anderem: „Wie und welche
wie zum Beispiel Stadtteilfest Kaiser- Stadtteilen und welche Motivationen Rolle spielt dabei unser Stadtteilgarten?
Wilhelm-Park und Grönland e.V., zeigen sich? Was ist unser Anteil an diesem Gemein-
– Hochschule Niederrhein mit ihren Stu- 2. Welche Gruppen haben wenig mitein- wesen?“ Teilgenommen haben Ehrenamt-
denten und Studentinnen und das Ka- ander zu tun? Wo und wie lassen sich liche, Obdachlose, Tagestreffgäste und
tholisches Hochschulzentrum LAKUM, Begegnungen initiieren? Wie lässt sich Emmaus-Compagnons. Seit 2003 ist der
– Bezirksvertretungen und ihre Lokalpoli- dabei der gesellschaftliche Zusammen- Tagestreff „Die Brücke“ ein Ort der Be-
tiker (zu Vertreter und Vertreterinnen al- halt verbessern? Wie kommen wir in gegnung. Gemeinsam mit allen Beteiligten
ler demokratischen Fraktionen) und der diesem Prozess zu Austausch und ge- (Obdachlosen, Geflüchteten, Ehrenamtli-
Verwaltung meinsamen Visionen und Zielen? chen, zivilgesellschaftlichen Akteuren und
– Mitglied von Emmaus International welt-
weit bis zum „Forum Menschenrechte“
der UN
– und zusätzlich einer Vielzahl von Einzel-
personen.
„Wo beginnen die universellen Menschen-
rechte? An den kleinen Orten, nahe dem
eigenen Zuhause. So nah und so klein,
dass diese Orte auf keiner Weltkarte zu fin-
den sind. (…) Die Nachbarschaft, in der wir
leben, die Schule oder die Universität, die
wir besuchen, die Fabrik, der Bauernhof
oder das Büro, in dem wir arbeiten. Das
sind die Orte, wo jeder Mann, jede Frau
und jedes Kind gleiche Rechte, gleiche
Chancen und gleiche Würde ohne Diskri-
minierung sucht. Wenn diese Rechte hier
nicht gelten, gelten sie nirgendwo“ (Elea-
nor Roosevelt zur Allgemeinen Erklärung
der universalen Menschenrechte). Abb. 6: Stadtteilgarten im Tagestreff „Die Brücke“
38 Die Heimat 91/2020worden. Mit Bürgern und Bürgerinnen, Ab-
fallbeseitigungsgesellschaft und Gemein-
wesenarbeit wurden zahlreiche kreative
Ideen zur Müllvermeidung entwickelt. Das
Engagement und die Auseinandersetzun-
gen mit der Stadtverwaltung zeigten Erfol-
ge. Aber auch im Rahmen von ehrenamtli-
chem Engagement kann es zum Scheitern
von Ideen und Projekten kommen. Da war
es dann von allen Beteiligten gefordert,
dazuzulernen. Die Verwaltungsstrukturen
mussten mit dem starken Engagement
umgehen, während die Bürger und Bürge-
rinnen nicht alles so, wie gewünscht, um-
setzen konnten. Im Kontext von „Wir als
Bürger und Bürgerinnen im Stadtteil aktiv“
wurde mit Bewohnern und Bewohnerin-
nen der UNS in einem Prozess (Zukunfts-
werkstatt, Dragon Dreaming, Moderation,
2017-2018) das Format des „Erzählsalons“
als Handlungsfeld geschaffen, erlebt und
erprobt, bei dem Begegnungen im Stadt-
teil zur Förderung des Zusammenlebens
beitragen. Unter anderem werden diese
Erzählsalons, nach dem umfangreichen
Prozessbegleitungsprozess durch PartO
(Köln) seit 2018 im Café Südlicht, dem Ta-
gestreff und dem Nachbarschaftszimmer
der UNS umgesetzt. Daraus soll ein Mo-
deratoren- und Moderatorinnenpool von
Abb. 7: aktiven Multiplikatoren und Multiplikato-
Programm von rinnen, die für Ihre Arbeit Qualifizierung
Emmaus & Anstoss und Unterstützung bekommen, entstehen.
2019 Immer wieder werden Themen wie „Par-
tizipation“(2016), „Freiheit und Toleranz“
(2017), „Migration“ (2018, 2019) und ande-
letztlich auch mit den neuen Nachbarn und Bewohnern und Bewohnerinnen aus der re beim „Fest ohne Grenzen“ eingebracht.
Nachbarinnen) wurde „die Brücke“ mit ih- direkten Nachbarschaft zu begegnen und Mit Unterstützung des „Bündnis für Tole-
rem angeschlossenen Stadtteilgarten zu sie mit Ihren eigenen Ideen einzubinden. ranz und Demokratie“ werden einige Bil-
einem Kleinod entwickelt. Im Garten tref- Gerade zur Zeit der Corona-Pandemie dungsformate umgesetzt11.
fen sich regelmäßig Menschen über ge- im Jahr 2020 zeigte sich nach einem ge-
sellschaftliche Grenzen hinweg, initiiert meinsamen Aufruf eine große Unterstüt-
und begleitet vom engagierten Team unter zung auf allen Ebenen. „Von der Nothilfe Zukunftswerkstatt, Demokratie-
der Leitung von Kris Beer (Dynamisch in zur Beteiligung und zu gesellschaftlichem
die Zukunft). Neue Kommunikationsräume Zusammenhalt“ hieß auf praktischer Ebe-
workshops, Willkommens
(Sitzgelegenheiten und Grill) wurden mit ne mehr als 40 zusätzliche Ehrenamtliche spaziergänge, Dialogformate
Studierenden (Hochschule Niederrhein) (u.a. durch den Jugendbeirat weiterge- und Bildungsfahrten
und Tagestreffgästen entwickelt und ge- leiteter Hilfeaufruf), die im Tagestreff die
baut, Grillabende, Teezeremonien, Ernte- Versorgung aufrechterhielten. Aber auch
dankfeste und Konzerte veranstaltet. Mit große Sach- und Geldspenden für die Brü- Diese Workshops und Bildungsangebote
Unterstützung von Anstoss e.V. wurde ein cke und die Emmaus-Gemeinschaft als hatten folgende Themen und Effekte:
öffentlicher Boule-Platz in den Shedhal- Verein. Dabei entstanden neue Bündnisse – Schüler und Schülerinnen der Kurt Tu-
len auf Initiative eines Nachbarn gebaut, und Ideen. cholsky Gesamtschule entwickelten zu
Fahrradrepaircafes und Urban Gardening den Themen Wohnungsnot und Armut,
im Stadtteilgarten von Emmaus umge- Bürgerschaftliches Engagement im respektvoller Umgang miteinander,
setzt. Entrümpelungen und Umzüge durch Stadtteil stärken Nahverkehr, Klima und Freizeit Projek-
die Emmaus-Gemeinschaft im Stadtteil tideen und Aktionen.
werden zu Orten des Austausches zwi- Aus einem „Viertelsratschlag konkret“ (in – Mit Geflüchteten führten Schüler und
schen Menschen mit und ohne Obdach. Form einer Zukunftswerkstatt) ist das Pro- Schülerinnen der Maria Montessori
Ziel und Methode zugleich war es, den jekt „Null-Müll“ ausgeweitet und gestärkt Gesamtschule im Format „Dialogische
Die Heimat 91/2020 39Meyer unterstützt. Seine darin verorteten
Methoden und spezifische Didaktik baut
auf den Erfahrungen aus rund 30 Jahren
Praxis und Theorie der Zukunftswerkstatt
sowie der eigenen Praxis aufsuchender
(politischer) Bildungsarbeit in Kontexten
sozialer Handlungsfelder auf12.
Besuch von Bundespräsident
Frank Walter Steinmeier zum
„WerkstattTag – Demokratie
im Quartier“ in Krefeld am
02. Februar 2019
Abb. 8: Willkommensspaziergang – ein Dialog im Tagestreff Der Besuch von Bundespräsident Frank
Walter Steinmeier war für ganz Krefeld
ein herausragendes Ereignis. Start war
Spaziergänge: Meine Stadt, Deine Demokratie im Quartier – der Empfang im Rathaus durch Oberbür-
Stadt, Unser Leben“ gemeinsame Dis- Der lernende Stadtteil germeister Frank Meyer und die Krefel-
kussionen zum Beispiel zum Thema der Politik mit der Eintragung ins Goldene
Gender, Vielfalt und Respekt im Stadt- Buch der Stadt. Zum Jubiläum „100 Jahre
teil und was das für unser eigenes Le- Eine Arbeitsgruppe aus Bürgern und Bü- Bauhaus“ besuchte er das Haus Lange
ben bedeutet. Mit der Augustinus-Ge- gerinnen wurde im Auftrag der UNS und und Haus Esters, die als international be-
meinde Krefeld Oppum, Flüchtlingsrat, der Montag Stiftung in den Jahren 2016 bis rühmte Gebäude nach den Plänen von
Cafe Sarah, Cafe Nobbes, City Seelsor- 2017 bei der Etablierung und Entwicklung Mies van der Rohe gebaut wurden. Da-
ge und dem Bündnis für Toleranz und nachhaltiger demokratischer Strukturen nach begann er seinen Spaziergang bis
Demokratie wurden viele Willkommens- von FESCH begleitet. Die dabei entstan- zur Lewerentzstraße Ecke Tannenstraße
spaziergänge durchgeführt. denen Strukturen des „Viertelsrates“, des in die Shedhalle der UNS: „Demokratie im
– Das heutige Hannah Arendt Gymnasium „Viertelsratschlages“ und des „Projekt- Quartier – Ideen für ein gelebtes Grund-
führte Anti-Bias-Workshops (mit MILO- stammtisches“ mit der bürgereigenen gesetz“. Dabei kamen mehr als 300 Gäs-
Training) durch. „Projektjury“ sind Grundpfeiler der Teil- te des Tagestreffs, Aktive aus der Zivilge-
– Mit der Bezirksvertretung Mitte und dem habe und Partizipation in diesem Stadtteil sellschaft, Politische Bildner, Politiker und
Bürgerverein Bahnbezirk sind gemein- geworden. Bei der Entwicklung hat das Politikerinnen und Verwaltung aus Krefeld,
same Kochaktionen und Gesprächs konzeptionelle Vorgehen nach dem „Skript Nordrhein-Westfalen und allen anderen
runden durchgeführt worden. des lernenden Stadtteiles“ von Dr. Lars Bundesländern auf Einladung der Lan-
– Im September 2019 beteiligte sich der
Tagestreff mit Gästen und vielen an-
deren an den Demonstrationen der
Fridays-for-Future-Bewegung (FFF) in
Krefeld.
– Gemeinsame Aktionen im Stadtteilgar-
ten wie Wandbemalungen zwischen
jungen Geflüchteten, Tagestreffgästen
und Nachbarn, der Aufbau von Palet-
tensofas und Steingrill mit Überdachun-
gen (Studenten und Studentinnen der
Hochschule Niederrhein im Social De-
sign), das gemeinsame Gärtnern beim
Urban Gardening (Anstoss e.V.)
– Fahrten zum Nordrhein-Westfälischen
Landtag (auf Einladung des Landtags-
präsidenten Andre Kuper) und Bun-
destag (auf Einladung der Bundestags-
abgeordneten Ulle Schauws) sowie
nach Auschwitz (mit dem Katholischen
Hochschulzentrum LAKUM) waren das
Ergebnis. Abb. 9 bis 11: WerkstattTag „Demokratie im Quartier“ am 02. Februar 2019
40 Die Heimat 91/2020Abb. 10 Abb. 11
deszentrale für politische Bildung NRW Elisabeth Springenberg-Eich (Leiterin in demokratisch-solidarischer Verständi-
in Kooperation mit FESCH, Emmaus und der Landeszentrale für politische Bildung gung.
mit Unterstützung des Brachland Ensem- NRW) und Johannes Tholen (Referent
bles in den Dialog. Dabei ging es um die in der Landeszentrale für politische Bildung „Democracy as a lived expirience“ (John
diesem Artikel formulierte Eingangsfrage: NRW) am 22. Mai 2019 ins Schloss Belle- Dewey, 1859-1952)
„Wie wollen wir gemeinsam leben? Wie vue und bedankte sich mit den Worten:
erreichen wir bei dieser Frage alle Men- „Schön, Euch zu sehen!“
schen, die sich vermeintlich abgehängt Dr. Lars Meyer, geboren 1973 in Berlin,
fühlen, beziehungsweise wie erreichen wir Für Krefeld geht die Demokratiewerkstatt lebt seit 1974 in Krefeld, Diplom Pädagoge
es, alle sich am demokratischen Willens weiter. Mit allen Partnern und Partnerin- (WERKSTATT-Meyer.de), seit den 1990er
bildungsprozess beteiligen können, wol- nen wird gemeinsam für eine offene, viel- Jahren aktiv lokal für ein solidarisches de-
len und dürfen?“ fältige Gemeinschaft geworben und daran mokratisches Krefeld in Zivilgesellschaft,
gearbeitet. Krefeld – weltoffen, innovativ, Verbänden, Kirche und Lokalpolitik (Mig-
Zum Abend lud Bundespräsident Frank experimentierfreudig – Zukunft gestalten ration, Ökologie, Integration – Inklusion).
Walter Steinmeier in die Fabrik Heeder un-
ter der Frage ein: „Wie kann aufsuchende
politische Bildung gelingen?“ Ein reger
Austausch fand nicht nur auf dem Podi-
um mit Maria Springenberg-Eich (Leiterin
der Landeszentrale für Politische Bildung
Nordrhein-Westfalen), Professor Dr. Hel-
mut Bremer (Politische Bildung, Univer-
sität Duisburg Essen), Barbara Menke
(Bundesausschuss für politische Bildung,
BAP), Dr. Lars Meyer (FESCH und De-
mokratiewerkstatt Krefeld) unter der Mo-
deration von Dr. Jaqueline Boysen statt,
sondern auch anschließend in der Fabrik
Heeder.
Zum Gegenbesuch lud Bundespräsident
Frank Walter Steinmeier zur Feierstunde
und Matinee „Demokratie ganz nah – Ide-
en für ein gelebtes Grundgesetz anläss- Abb. 12: Matinee am 22. Mai 2019 im Schloss Bellevue (v.l. Dirk Sauerborn (Demokra-
lich des Jubiläums 70 Jahre Grundgesetz tiewerkstatt Düsseldorf), Johannes Tholen (LZpB NRW), Bundespräsident Frank Walter
Frau Kreul (Emmaus-Gemeinschaft), Dr. Steinmeier, Dr. Lars Meyer, Elisabeth Kreul (Demokratiewerkstatt Krefeld) und Maria
Lars Meyer (Demokratiewerkstatt Krefeld) Springenberg-Eich (Leiterin der LZpB NRW))
Die Heimat 91/2020 41Schriftenverzeichnis Anmerkungen
Bundeszentrale für politische Bildung (Hrsg.): „De- Bildung gelingen kann; in: Journal für Politische 1
Bundeszentrale für politische Bildung 2019
mokratie ganz nah – 16 Ideen für ein gelebtes Bildung – 2-20; Frankfurt 2020a 2
Frank Walter Steinmeier in seiner Ansprache auf
Grundgesetz“; Berlin 2019 http://www.bpb.de/
Meyer, Lars : Projektdokumentation – Einblick in dem WerkstattTag Demokratie im Quartier am
shop/lernen/weitere/291263/demokratie-ganz-nah
die Praxis „Aufsuchender Politischer Bildung“ – De- 02. Februar 2019
Claussen, Wiebke; Geffers, Stephan; Meyer, Lars mokratiewerkstatt Krefeld 2018-2020, 2020b www. 3
Bundeszentrale für politische Bildung 2019, S. 8
& Spielmann, Walter: Kunst der Partizipation, JBZ werkstatt-meyer.de (abgerufen 15.09.2020)
Arbeitspapiere; Salzburg 2013 https://jungk-biblio- 4
Lilla 2010, S. 338, Abb. 45
thek.org/2013/12/17/ap-28-die-kunst-der-partizipa- Montag Stiftung (Hrsg.): Inklusion vor Ort; Bonn
tion-2/ 2013 5
Houben 2010, S. 140
Emmaus Köln: Informationen – gemeinsam leben ar- Montag Stiftung Urbane Räume gAG (Hrsg.): Quar- 6
Houben 2010, S. 141
beiten helfen, Ausgaben 08.2007, 03.2007, 04.2010, tiere kooperativ entwickeln – Initialkapital für chan- 7
Stapf/Wassili 2019
10.2010; Köln cengerechte Stadtteilentwicklung; Bonn 2016
8
Urbane Nachbarschaft Samtweberei 2016; Montag
Houben ; Heribert: Die Zeit der Weimarer Republik Riede, Milena & Döler, Frank: Gemeinwesenarbeit
Stiftung Urbane Räume gAG 2016
1918-1933; in: Feinendegen, Reinhard & Vogt, Hans und lokale Demokratie, Stiftung Mitarbeit; Bonn
(Hrsg.): Krefeld – Die Geschichte der Stadt, Bd. 5: 2019 9
EMMAUS Köln 2007a, 2007b, 2010a, 2010b,
Vom Ende des Ersten Weltkrieges bis zur Gegenwart
Stapf, Tobias & Wassili, Siegert: Quartiere unter 10
Meyer 2019, 2020; Montag Stiftung 2013
(1918-2004), S. 15-176; Krefeld 2010
Druck? Radikalisierungstendenzen und Potentiale
politischer Bildung in belasteten Großstadtquartie-
11
Claussen et al 2013
Lilla, Joachim: Nachkriegszeit und Wiederaufbau
1945-1961; in: Feinendegen, Reinhard & Vogt, Hans ren, MINOR – Projektkontor Bundeszentrale für poli- Meyer 2019, Meyer 2020a, 2020b, Weidmann 2019,
12
(Hrsg.): Krefeld – Die Geschichte der Stadt, Bd. 5: tische Bildung; Berlin 2019 Riede 2019
Vom Ende des Ersten Weltkrieges bis zur Gegenwart
Urbane Nachbarschaft Samtweberei gGmbH
(1918-2004), S. 339-466; Krefeld 2010
(Hrsg.): Auf gute Nachbarschaft im Krefelder Samt-
Meyer, Lars: Zukunft gestalten in demokratisch- weberviertel; Krefeld 2016
solidarischer Verständigung, Universität zu Köln;
Weidmann, Stefan: Gemeinwesenarbeit zwischen
Köln 2019 www.kups.ub.uni-koeln.de/9476/
inklusiver und lokaler Demokratiebildung; in: Ge-
Meyer, Lars: Der lernende Stadtteil – Demokratie meinwesenarbeit und lokale Demokratie, Stiftung
im Quartier, wie aufsuchende, inklusive politische Mitarbeit; Bonn 2019
42 Die Heimat 91/2020Abbildungsnachweise Ulrich Abts : Das Orbroicher Kriegerdenkmal – ein einzigartiges Symbol der Trinitas-Verehrung Abb. 1-6, 8-16: Verfasser Abb. 7: Bildsammlung Heimatverein St. Hubert Nicole Bertzen & Patrick Jülich : Ausgrabungen am Josefs-Hospital in Krefeld-Uerdingen, Teil II: Die Stadtbefestigung und ein metallzeitliches Reibsteinfragment Abb. 1: Daria Friedrich & Patrick Jülich, archaeologie.de, Moers Abb. 2-10: Nicole Bertzen, archaeologie.de, Moers Bernd Ellerbrock : „Schwarze Gesellen“ in Uerdingen und Krefeld – Flotten-Agitprop anno 1900 Abb. 1-2, 5-6, 10: Verfasser Abb. 3: Bundesarchiv, RM 3/9814 Abb. 4: Peter Palm, Berlin Abb. 7-9, 11: Stadtarchiv Krefeld Abb. 12-13: Horst Peterburs Isa Fleischmann-Heck : Zwei Wachsbildnisse der Brüder von der Leyen von Johann Christoph Haselmeyer – Ein Beitrag zur Geschichte des monochromen Wachsreliefs im späten 18. Jahrhundert Abb. 1-2: Museum Burg Linn Karl-Heinz Foncken : Die Synagoge zu Linn Abb. 1-24: Verfasser Günter Göbels & Jürgen Reck : Alter Friedhof – Entwicklung und Gräber Abb. 1-2: https://de.wikipedia.org/wiki/Krefeld Abb. 3: Lithographie von P. J. von de Fenn, 1833 Abb. 4-9, 11: Jürgen Reck Abb. 10, 14-17: Günter Göbels Abb. 12-13: Margret Rohloff Margret Grobe : Seidendiebstahl in Krefeld 1751 Abb. 1-3: Verfasserin Hans-Martin Große-Oetringhaus : Die aufgegangene literarische Saat des Klaus Ulrich Düsselberg Abb. 1-25: Verfasser Henning Heske : Wirklich ausgezeichnet! – Zur 25ten Verleihung des Niederrheinischen Literaturpreises der Stadt Krefeld Abb. 1-3: Presseamt der Stadt Krefeld Martina Knichel: Eugen Angerhausen (* 28. Juli 1878; † 4. Mai 1965) – Ein rheinischer Katholik und verdienter Bürger Krefelds Abb. 1, 4: Verfasserin Abb. 2-3, 5-10: Stadtarchiv Krefeld Abb. 11: Stefan Kronsbein Lars Meyer : 2019 – 70 Jahre Grundgesetz – Demokratie in der Krise? – Demokratie im Krefelder Quartier! Abb. 1-12: Verfasser
Julia Obladen-K auder : Der Verein für Heimatkunde 2019-2020 Abb. 1-3: Stadt Krefeld Georg Opdenberg : „Sie werden es schon schaffen“ – Josef Gompertz in einem Brief aus dem Exil Abb. 1-18: Verfasser Christina Barbara Schulte : Verein „Literatur in Krefeld“ jetzt zehn Jahre Abb. 1-3: Literatur in Krefeld e.V. Abb. 4: Presseamt der Stadt Krefeld Dirk Senger : Von Oktober zu Oktober Abb. 1-12: Presseamt der Stadt Krefeld Pierre Sommet: Clementine, Firlefanz, Jacke, Tennis und Compagnie – Eingewanderte französische Wörter (nicht nur) am Niederrhein – Teil II Abb. 1-5: Verfasser Joachim Stübben : Spaziergänge auf dem Krefelder Hauptbahnbahnhof von 1965 bis 1985 Abb. 1-19: Verfasser Klaus Zok : Bilder einer Flakstellung – Kinder aus Krefeld und Umgebung als „Luftwaffenhelfer“ im Krieg Abb. 1-4, 6-10: Verfasser Abb. 5: Seiler 1942, S. 23
Autoren Nicole Bertzen, c/o Fa. archäologie.de, Drususstr. 4, 47441 Moers / n.bertzen@archaeologie.de Dr. Ursula Broicher, Hohenzollernstr. 53, 47799 Krefeld / ursulabroicher@gmx.de Bernd Ellerbrock, Am Kirchfeld 6, 30926 Seelze / info@8komma0.de Dr. Isa Fleischmann-Heck, c/o Deutsches Textilmuseum Krefeld, Andreasmarkt 8, 47809 Krefeld / fleischmann-heck@krefeld.de Karl-Heinz Foncken, Margaretenplatz 4, 47809 Krefeld / charlyfoncken@t-online.de Günter Göbels, Im Tackfeld 4, 47804 Krefeld Margret Grobe, Haydnstr. 41, 47623 Kevelaer / margret-grobe@t-online.de Dr. Hans-Martin Große-Oertringhaus, Boomdyk 47, 47839 Krefeld / info@grosse-oetringhaus.de Dr. Henning Heske, Felix-Kracht-Str. 33, 47802 Krefeld / henning.heske@googlemail.com Veronika Huisman-Fiegen, Leydelstr. 26, 47802 Krefeld / huisman.fiegen@t-online.de Patrick Jülich c/o Fa. archaeologie.de, Drususstr. 4, 47441 Moers / p.juelich@archaeologie.de Dr. Martina Knichel, Friedrichstr. 26, 56333 Winningen / Martina.Knichel@t-online.de Stefan Kronsbein, Sollbrüggenstr. 80, 47800 Krefeld / Kronsbein@aol.com Dr. Lars Meyer, Peter-Lauten-Str. 19, 47803 Krefeld / DIEWERKSTATT-Meyer@t-online.de Dr. Julia Obladen-Kauder, Verein für Heimatkunde in Krefeld, c/o Stadtarchiv Krefeld, Girmesgath 120, 47803 Krefeld / obladen@heimat-krefeld.de Georg Opdenberg, Dionysiusstr. 163, 47798 Krefeld / G.Opdenberg@t-online.de Robert Rameil, Rheydter Str. 171, 41352 Korschenbroich / robrameil@t-online.de Jürgen Reck, Haferkamp 49, 47918 Tönisvorst / reck-tv@t-online.de Christina Schulte, Goethestr. 79, 47799 Krefeld / Christina_Schulte@t-online.de Dirk Senger, c/o Stadt Krefeld, Von-der-Leyenplatz 1, 47798 Krefeld / dirk.senger@krefeld.de Pierre Sommet, Beginenweg 20, 47839 Krefeld / psommet@web.de Joachim Stübben, Ringeldorfer Str. 144, 45968 Gladbeck / Joachim-Stuebben@gmx.de Klaus Zok, Ring am Feld 41, 14532 Kleinmachnow / k-zok@t-online.de
Sie können auch lesen
