Hinter kolonialer Kulisse
←
→
Transkription von Seiteninhalten
Wenn Ihr Browser die Seite nicht korrekt rendert, bitte, lesen Sie den Inhalt der Seite unten
VOR ORT DEUTSCHLAND
Hinter
kolonialer
Kulisse
Hundert Jahre nach dem Ende der deutschen
Kolonialzeit wiegt das Erbe schwerer denn je.
Hamburg, einst Tor zu einer exotischen Welt,
verdankt seinen Wohlstand in weiten Teilen
den Verstrickungen in die koloniale
Ausbeutung – und ist bis heute ein Zentrum
unkommentierter Erinnerungsorte: Straßen
sind nach Kolonialverbrechern benannt und
Denkmale aus der Nazi-Zeit huldigen einer
scheinbar heldenhaften Epoche. Aber die
Stimmen nach einer kritischen Auseinan-
dersetzung werden immer lauter.
TEXT: KRISTINA BALBACH | FOTOS: JÖRG BÖTHLING
30 | missio 2/2021 missio 2/2021 | 31
VOR ORT DEUTSCHLAND
mal für diese kolonialen Schutztruppen
und das denkmalgeschützte Ensemble
aus von der Wehrmacht errichteten Ge-
bäuden. Eines ist Hermann von Wiss-
mann gewidmet, der als Befehlshaber der
ersten Kolonialtruppen in „Deutsch-Ost-
afrika“ viele Menschen ermorden ließ,
um Überlebende gefügig zu machen. Ein
anderes Haus ist benannt nach Lothar
von Trotha, der im damaligen „Deutsch-
Südwestafrika“ die Vernichtung der He-
rero und Nama, die sich ihr Land nicht
nehmen lassen wollten, befahl und an-
führte. Heute gehen unter seinem stei-
nernen Konterfei Studenten ein und aus.
Im Wettlauf um Macht, Einfluss und
wirtschaftliche Vorherrschaft, der durch
die Industrialisierung vorangetrieben
wurde, nahm das Deutsche Kaiserreich in
den Jahren zwischen 1880 und 1914 so-
genannte Schutzgebiete in Afrika und im
Pazifik an sich. Lange nachdem die ersten
christlichen Missionare diesen Weg be-
reitet hatten. Unter diesen Gebieten wa-
Hinter Zäunen liegt der „Tansania-Park“ mit den „Askari-Reliefen“ aus der Zeit des Nationalsozialismus. Links unten: Ombeni Ngonyani. ren Regionen entlang der afrikanischen
Westküste, das Gebiet um Namibia (als
„ACHTUNG!“ Dieses Wort hörte nur spärliche Informationen, Telefon- „Deutsch-Südwestafrika“) und „Deutsch-
Ombeni Ngonyani als Kind in Daressa- nummern führen ins Leere. Stunden der Ostafrika“, das das heutige Tansania, Bu-
lam immer wieder einmal, wenn sie mit Recherche sind nötig, bis der Schlüssel bei rundi und Ruanda sowie einen Teil von
ihrem Großvater Lyander zusammen war. einem ortsansässigen Verein ausfindig ge- Mosambik umfasste. Zeitweise war
Es klang hart und fremd in ihren Ohren. macht ist. Deutschland nach England und Frank-
Was es bedeutet, sollte sie erst später ler- Dann stehen sie da, die sogenannten reich drittgrößte Kolonialmacht der Welt
nen. Und wie sehr es die ganze, weit ver- Askari-Reliefe, versteckt hinter Hecken. – mit Hamburg als blühender Handels-
streute Familie prägt, das weiß sie heute. Vereinzelt hat sich Löwenzahn auf den metropole und Ort expandierender Fa- Umstritten: Eine Gedenktafel in der Hamburger Kirche St. Michaelis ehrt in Deutsch-Südwestafrika
Doch zunächst geht es um einen übergroßen Terrakotta-Figuren breitge- briken für die Verarbeitung der vielen Gefallene und vermisste Hamburger Soldaten. Offiziell unkommentiert bleibt, dass die Deutschen
Schlüssel. Denn wer sich im sogenannten macht: Ein deutscher Unteroffizier führt Rohstoffe, die dem Raubbau in den Ko- damals Völkermord an den Herero und Nama begangen haben.
Tansania-Park auf dem Gelände der ehe- vier einheimische Soldaten der „Schutz- lonien entstammten. Europas wichtigster
maligen Lettow-Vorbeck-Kaserne in truppe“ an. Gegenüber spiegelt sich die Standort der Gummi-Industrie fand sich
Hamburg-Jenfeld auf die Suche nach Hierarchie mit vier Trägern wider. Das damals in der Hansestadt. Ebenso das aus ihr heraus. „Das ist wie eine zweite
dem Deutsch-Ostafrika-Kriegerdenkmal Werk aus der Zeit des Nationalsozialis- weltweit größte Zentrum der Speiseöl- Demütigung, so versteckt hier draußen.“
1914-1918 machen möchte, steht vor ver- mus huldigt der Kolonialzeit Deutsch- Produktion. In ihrem ersten Jahrzehnt in Die 50-jährige Autorin, Verlagsgründerin
schlossenen Toren. Das Internet liefert lands. In der Nachbarschaft: Ein Ehren- Afrika exportierten die deutschen Kolo- und Umweltaktivistin lebt seit ihrem 15.
nien rund 848 000 Kilogramm Elfenbein Lebensjahr in Deutschland. Als Botschaf-
von Hunderttausenden erschossenen Ele- terin für die „Stiftung Lesen“ liest sie aus
fanten. Der größte Teil kam über den ihren Büchern. Lehrer und Pädagogen
Hamburger Hafen ins Land. buchen die Referentin für globales Ler-
Mehr als 100 Jahre nachdem ihr Ur- nen, um über Alltagsrassismus oder das
großvater Suleyman und später auch ihr koloniale Erbe zu sprechen, denn: Om-
Großvater Lyander für die Deutschen zur beni Ngonyani gleicht aus, was Schule oft
Waffe greifen mussten, steht Ombeni nicht vermag. „Seit mehr als zehn Jahren
Ngonyani, eingehüllt in ihren Winter- fordere ich, dass die deutsche Kolonialge-
mantel, vor dem tönernen Abbild eines schichte kritisch in den Lehrplan ab
Askaris und schweigt lange. „Das muss Klasse 5 aufgenommen wird. Hier müs-
doch in die Stadt hinein“, bricht es dann sen wir ansetzen“, sagt sie. „Nur wenn alle
32 | missio 2/2021 missio 2/2021 | 33
Wohlstand auf dem Leid Zehntausender: Sylvaina Gerlich vor dem Schimmelmann-Mausoleum.
Bescheid wissen, können wir das Gesche- rückkam. Dieses System machte Schim-
hene verarbeiten. Nur dann haben wir melmann zum reichsten Mann Europas.
eine Chance, neokoloniale Strukturen Dass dieser Wohlstand auf dem Leid
heute aufzubrechen und dem Rassismus Zehntausender Menschen gründet, ist ei-
die Stirn zu bieten.“ ner Erinnerungstafel am Mausoleum ei-
Am Mausoleum für Heinrich Carl von nen Nebensatz wert.
Schimmelmann, das als eines der klassi- Sylvaina Gerlich ist eine selbstbewusste
zistischen Hauptwerke in Norddeutsch- Frau. Bilder in ihrem Büro erinnern an Zu Fall gebracht: Hans Dominik, der „Schreckensherr scher von Kamerun“, in der Ausstellung „Grenzenlos“.
land gilt, blickt Sylvaina Gerlich empor. ein Treffen mit Kanzlerin Angela Merkel, Unten: Millicent Adjei engagiert sich im Arbeitskreis Hamburg Postkolonial. Unten rechts: Das weltgrößte Bismarck-Monument sorgt für Ärger.
Es steht in einem kleinen Park im Bezirk an ein Händeschütteln mit dem früheren
Wandsbek, wenige Gehminuten von ih- Präsidenten Christian Wulff. Geboren in engagiert im zivilgesellschaftlichen Bünd- beitung seiner Kolonialvergangenheit Denkmäler und Objekte mit kolonialen
rem Büro entfernt. Als Sklavenhalter und Ghana, aufgewachsen in England, lebt sie nis Arbeitskreis Hamburg Postkolonial, verpflichtet und 2019 einen Beirat zur Bezügen sollen dokumentiert und ange-
Sklavenhändler bestimmte Schimmel- seit vielen Jahren in Hamburg. 2008 grün- ist das einer von vielen schmerzhaften Dekolonisierung berufen hat. „Wo also messene Formen des dekolonisierenden
mann im 18. Jahrhundert weit vor dem dete sie das Interkulturelle Migranten In- Punkten im Dekolonisierungsprozess der stehen wir und wie ernst kann ich dieses Erinnerns entwickelt werden.
Höhepunkt deutscher Kolonialinteressen tegrations Center (IMIC e.V.) und ist Mit- Stadt. Die Bilanz ist deutlich: Bis heute ist Vorhaben einer Dekolonisierung neh- Bis dahin befeuert die rund zehn Mil-
den sogenannten atlantischen Dreiecks- glied im Integrationsbeirat der Stadt. Je- es nicht gelungen, auch nur eine der weit men, wenn die Vereinten Nationen Ver- lionen teure Sanierung des umstrittenen
handel, nachdem er sich für wenig Geld des Jahr organisiert sie den „African Day“, mehr als 100 kolonial belasteten Straßen brechen gegen die Menschlichkeit ein- weltgrößten Bismarck-Monuments im
an dem afrikaverbundene Menschen aus in Hamburg umzuwidmen. Und das, ob- deutig definieren, aber Hamburgs Stra- Zentrum der Stadt die Debatte weiter.
allen Bereichen der Gesellschaft zusam- wohl sich die Stadt seit 2014 zur Aufar- ßen nach Verbrechern benannt bleiben“, Kopf ab, schräg stellen, eine kritische Aus-
menkommen. „Wir sind als Black Com- beklagt die Sozialökonomin, die in ver- stellung für den Sockel? Ideen und Forde-
munity stark – das müssen wir zeigen schiedene Initiativen der Black Commu- rungen kursieren in den Medien. Hanni-
und diese Stärke besonders an die junge nity eingebunden ist. mari Jokinen vom Arbeitskreis Hamburg
Generation weitergeben“, sagt sie. „Aber So ernst, dass die Antwort des Presse- Postkolonial beschäftigt sich seit zwei
dazu gehört auch, nichts weglassen zu sprechers der Behörde für Kultur und Jahrzehnten mit dem postkolonialen Erbe
müssen. Geschichte steht immer im Kon- Medien der Stadt an missio beinahe zwei der Stadt. Der Vorschlag der Künstlerin:
text ihrer Zeit. Dem müssen wir uns DIN A4-Seiten füllt. Man entwickele zur- Die Denkmale zu erhalten und schritt-
stellen.“ Darum wünscht sich Sylvaina zeit ein dekolonisierendes Erinnerungs- weise so zu dekonstruieren, bis sie zu ih-
Baumwoll- und Zuckerrohrplantagen in Gerlich auch, die vielen Straßen, die in konzept, das eine Strategie für die Aufar- ren eigenen Gegendenkmalen werden. In
der Karibik angeeignet hatte. Aus seinen Hamburg nach Personen oder Orten im beitung der Geschichte und ihrer Folgen einem öffentlichen „Park Postkolonial“
Manufakturen exportierte Schimmel- Zusammenhang der deutschen Kolonial- für Hamburg darlegen solle. Ein erstes könnten diese zusammengeführt werden,
mann Waren wie Kattun und Alkohol an politik benannt sind, nicht einfach um- Eckpunktepapier liege vor. Mit im Boot um dann Kunstschaffende aus den ehe-
die afrikanische Westküste. Von dort aus zuwidmen. „Besser wäre es doch, mit ei- die Expertinnen und Experten der mals kolonisierten Ländern und aus der
ließ er Sklaven nach Amerika verschiffen, nem Schild auf die Geschichte dahinter Schwarzen und der People of Color Com- Diaspora einzuladen, um diese in einem
von wo seine Flotte mit neuer Baumwolle aufmerksam zu machen.“ munities. „Hamburg geht das Thema ak- fortwährenden Prozess zu transformieren,
und Zuckerrohr für seine Fabriken zu- Für Millicent Adjei, seit vielen Jahren tiv an“, betont Enno Isermann. Gebäude, neue An- und Einsichten zu schaffen.
34 | missio 2/2021 missio 2/2021 | 35
stand der Stadt verwo- men wir der Geschichte einen gebühren-
ben. Diesen Blick will den Platz ein“, erklärt Geschäftsführer MISSIONARE – AGENTEN ODER
die Ausstellung verwir- Rasmus Woermann, Ur-Ur-Urenkel des
WIDERSTÄNDLER?
ren: Dekonstruktion Firmengründers, in einer Mail an missio.
statt exotische Anleihen. An der historischen Aufarbeitung betei-
Als „alles andere als eindeutig“ bezeichnet
Fotos, die koloniale Ge- lige man sich aktiv und auf unterschied-
der Historiker Wolfgang Reinhard die Rolle
walt wie zum Beispiel liche Weise: Historikern von verschiede-
der Missionare in der Kolonialgeschichte. In
Hinrichtungen zeigen, nen Universitäten habe man Zugang zu
seinem Beitrag „Der Missionar“ in „Kein Platz
bleiben bis auf die Un- den wenigen verbliebenen historischen
an der Sonne“ (Hrsg. Jürgen Zimmerer) stellt
tertitel geschwärzt. Erlit- Dokumenten gewährt. „Ich hege die
er jedoch klar, dass man diese (mehrheitlich)
tene Gewalt soll nicht reproduziert wer- Hoffnung, dass mit Organisationen, die Männer und Frauen nicht pauschal als „Agen-
den. Sandra Schürmann: „Wir zeigen, dazu willens sind, in Zukunft ein engerer ten des Kolonialimperialismus“ einordnen
dass die koloniale Industrie ein System Austausch möglich ist.“ könne. Weit mehr Missionare als angenommen hätten bewusst Distanz zu den kolo-
war. Rohstoffe, Hersteller, Produkte und Ist das postkoloniale Zeitalter da? Om- nialen Instanzen gehalten – auch wenn sie oft nicht ohne deren Schutz ausgekommen
Falsche Exotik: das Afrikahaus im Zentrum der Hansestadt.
die koloniale Ausbeutung waren eng mit- beni Ngonyani steht vor dem Afrikahaus. oder politisch instrumentalisiert worden seien. Dass Missionare ihren Anteil an der
einander verwoben, geprägt von rassisti- Sie weiß, der Weg ist noch lang. Ihren kulturellen Europäisierung anderer Länder haben, ist unstrittig. Die Verbreitung des
schen Stereotypen.“ Großvater, der für die Deutschen kämpfte Christentums gilt als Bestandteil der europäischen Zivilisierungsmission.
Doch noch lagert er ein, zunächst für Bis heute machen deutsche Firmen und später ein bekannter Bandleader und Afrika selbst rückte erst spät, im 19. und
einige Jahre in der Sternwarte, dann im mit Übersee-Vergangenheit Geschäfte Komponist in Tansania wurde, hat sie in 20. Jahrhundert, in den Fokus der Missio-
Hafen: der bronzene Hans Dominik, in Afrika. Zum Beispiel das Hambur- Gedanken oft bei sich. Seine Erfahrungen nen – zunächst der evangelischen, wie z.B.
Schutztruppenoffizier mit dem Beina- ger Familienunternehmen C. Woermann prägen sie bis heute mehr als sie möchte. der Basler oder der Rheinischen Mission.
men „Schreckensherrscher von Kame- GmbH & Co. mit Niederlassungen ent- „Meine Schuhe müssen immer sauber Die Katholiken folgten.
run“. In den späten 1960er Jahren stießen lang der afrikanischen Westküste. Unter und poliert sein, sonst kann ich das Haus Im Gegensatz zu den Kolonialherren betra-
Studenten ihn vom Sockel. Für die aktu- anderem vertreibt C. Woermann Forst- nicht verlassen. Das hat er mir beige- ten Missionare nicht mit Gewalt die Le-
elle Ausstellung „Grenzenlos – Kolonia- und landwirtschaftliche Maschinen, bracht.“A bensräume der Menschen. Sondern mit der
lismus, Industrie und Widerstand“ wurde Stromaggregate, Werkzeuge oder Fahr- Überzeugung und dem Willen, das Evange-
das zentnerschwere Denkmal nun wieder zeugteile. „Mit technischem Know-how lium zu bringen. Aber nicht nur das: Man-
gehoben. Dominik vertrieb um 1900 die in Afrika zuhause. Seit 1837“ lautet der „Park cherorts verfolgten sie das Ziel, Einheimische zu fleißigen Bauern und Handwerkern
Postkolonial“: zu machen – auch auf eigenen Plantagen. Bis heute gelten gute Schulen und der Bil-
Menschen in Kamerun aus ihren Dörfern Slogan auf der Website. Damals legte
Künstlerin dungsauftrag der Missionare von damals als bleibende Säule einer Entwicklung.
und machte sie zu Zwangsarbeitern auf Carl Woermann den Grundstein, auf
Hannimari Missionare bekämpften den kolonialen Schnapshandel und kritisierten die Gewalt. Im
den Plantagen. In seinem Buch „Brannt- dem sein Sohn Adolph Woermann als
Jokinen fordert, Krieg gegen die Herero und Nama im damaligen Deutsch-Südwestafrika erhöhte der
wein, Bibeln und Bananen“ beschreibt Besitzer der ersten Afrika-Dampfschiffs- Denkmale zu deutsche Reichskanzler selbst den Druck zur Parteinahme. Vorher war den Missiona-
Autor Heiko Möhle, wie er sich „die linie und mit dem Tausch von Schnaps dekonstruieren. ren unterstellt worden, Einheimischen durch die Lehren von Gleichheit und Brüder-
Köpfe seiner Gegner in Säcken zu Füßen oder Waffen gegen Palmöl und Kaut- Unten: In die
lichkeit „die Köpfe zu verdrehen“. Aus den Missionen sind längst einheimische Kirchen
legen“ und „kleine Kinder in einen rei- schuk zu einem der reichsten Hambur- Kritik geraten:
geworden. Europäische Missions- und kirchlich getragene Hilfswerke setzen heute bei
ßenden Fluss werfen“ ließ. Im Museum ger werden sollte. Wie in einer Ausgabe Reichskanzler
ihren Partnerschaften im Globalen Süden auf (interreligiösen) Dialog und schätzen die
der Arbeit – konsequenterweise in den des Magazins „Der Spiegel“ zu lesen ist, Otto von
Bismarck.
gegenseitige Inkulturation.
Gebäuden, in denen früher eine Gummi- war Woermann 1884 eng in die Verträge
Fabrik Kautschuk aus Übersee verarbei- für das „Schutzgebiet Kamerun“ einbe-
Bronzestatue eines afrikanischen Wahehe-Kriegers, tete – liegt er nun auf dem Rücken. Über zogen. Und er saß bei der sogenannten
„Respektlos, sexistisch und rassistisch“: Ombeni ihm an der Wand erheben sich die illus- Kongokonferenz mit am Tisch, bei der
Ngonyani fordert einen kritischen Erinnerungsort
trierten Abbilder mutiger Frauen und die Großmächte Afrika unter sich auf-
für den bronzenen Wahehe-Krieger.
Männer, die sich gegen Ungerechtigkeit teilten und willkürlich Grenzen zogen,
und Rassismus erhoben haben. Erzählt die bis heute Konflikte nach sich ziehen.
wird auch von Widerstand und Sabotage Heute gilt das denkmalgeschützte „Afri-
an kolonisierten Orten. „Hamburg steht kahaus“ in der Altstadt, Firmensitz von
am Beginn der Auseinandersetzung“, sagt C. Woermann, vielen als exotische Se-
Christopher Nixon, der die Ausstellung henswürdigkeit. Das Treppenhaus zieren
zusammen mit Sandra Schürmann kura- Erinnerungsfotos und eine Replik der
tiert hat. Diese bescheinigt vielen Ham- Frühstückskarte eines der Liniendamp-
burgern bis heute einen „neutralen wenn fer nach Westafrika. Für postkolonial En-
nicht gar positiven Blick“, sei doch die ko- gagierte ist das Afrikahaus ein Symbol
loniale Vergangenheit eng mit dem Wohl- für Ausbeutung. „Unserer Ansicht räu-
36 | missio 2/2021 missio 2/2021 | 37
Sie können auch lesen
