Heiliges Land - Schweizerischer Heiligland-Verein
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HeiligesLand
1 2020 • 115. Jahrgang
Inhalt Editorial
3 Projekt
Das Engagement
Liebe Leserin, lieber Leser
von Beit-el-Nour
Im Libanon nimmt sich das Hilfswerk Beit-el-Nour
6 Bericht
Einsatz für Haftentlassene Frauen in libanesischen Gefängnissen an. Robert
in Haifa Caracache, Direktor des Hilfswerks, berichtet vom
9 Hintergrund unermüdlichen Engagement seines interdisziplinären
Ostern in der koptischen
Kirche in Ägypten Teams. Sein Einsatz gilt ebenso den inhaftierten
12 Karwochenopfer 2020
Frauen wie den Aufseherinnen, die für die Einhal-
Geschwisterliche tung der Menschenrechte sensibilisiert werden.
Solidarität – Zeichen der
Fortsetzung S. 2
Hoffnung
Rehabili
tation und
Integration
Hilfe für
Gefangene
und Haft
entlassene
Fortsetzung Editorial
«Im Haus Gnade wurde ich respektiert. Hier
habe ich gelernt, mit anderen respektvoll
umzugehen», erzählt Tarek im Gespräch mit
Rebecca Spittel. Die deutsche Studentin der
Politikwissenschaft und Theologie verbringt
ein Semester an der Universität von Haifa und
arbeitet eineinhalb Tage pro Woche als Prakti-
Boris Schlüssel kantin im Haus Gnade mit. Als einzige Institu-
Vorstandsmitglied SHLV tion in Israel gibt das Haus Gnade rabischstäm
migen Strafentlassenen eine zweite Chance –
so zum Beispiel Tarek, den Rebecca Spittel in
ihrem spannenden Bericht in dieser Ausgabe
zu Wort kommen lässt.
Das Haus Gnade und Beit-el-Nour, beide Insti-
tutionen, werden vom Schweizerischen Heilig-
land-Verein unterstützt. Wir sind überzeugt,
dass diese Hilfsgelder einen – wenn auch
kleinen – sehr wichtigen Beitrag leisten zum
Aufbau einer gerechten und stabilen Gesell-
schaft im Libanon und in Israel. Für Ihre Unter-
Impressum Zeitschrift des Schwei
zerischen Heiligland-Vereins (SHLV) – stützung danken wir Ihnen herzlich.
Solidarität mit den Brüdern und In dieser Ausgabe von HeiligesLand erfahren
Schwestern in den Ursprungsländern
des Christentums + Erscheint vier- Sie zudem aufschlussreiche Details zur Feier
mal jährlich + Präsident Andreas der österlichen Tage in der Tradition der kopti-
Baumeister, 4410 Liestal
+ Redaktion Andreas Baumeister, schen Kirche in Ägypten. In Verbundenheit mit
4410 Liestal und Boris Schlüssel, unseren christlichen Geschwistern im Nahen
6317 Oberwil bei Zug + Konzept
und Layout atelierrichner.ch + Fotos Osten wünschen wir Ihnen, liebe Leserin,
alle Fotos «ZVG» + Druck Brunner lieber Leser, ein hoffnungsf rohes Osterfest:
Medien AG, 6011 Kriens + Papier
Image Impact + Abonnement ist im «Christus ist auferstanden – in Wahrheit
Mitgliederbeitrag von jährlich CHF 40.– ist er auferstanden!»
inbegriffen, nur Zeitschrift CHF 20.–
+ Geschäftsstelle Schweizerischer
Heiligland-Verein, Winkelriedstrasse 36,
Postfach 3141, CH-6002 Luzern |
T +41 41 429 00 03 | F +41 41 429 00 01
www.heiligland.ch | info@heiligland.ch Boris Schlüssel
+ Adressänderungen
Bitte an Geschäftsstelle melden
+ Postkonto 90-393-0
+ IBAN CH78 0900 0000 9000 0393 0
Projekt
Das Engagement von Beit-el-Nour in libanesischen Frauengefängnissen
Wir bereiten Frauen auf die Wiedereingliederung
in die Gesellschaft vor
Die sozio-ökonomische und politische Lage im Libanon ist äusserst
angespannt. Mit mehr als einer Million syrischer Flüchtlinge bei knapp
sieben Millionen Einwohnerinnen und Einwohnern leidet das Land
extrem unter den Auswirkungen des Syrienkonflikts. Die Folge ist
eine Zunahme von Armut, Arbeitslosigkeit, Gewalt, Kriminalität,
Drogenmissbrauch, Prostitution sowie der Ausbeutung von Kindern
und Frauen. Robert Caracache, Direktor von Beit-el-Nour, berichtet.
Das Hilfswerk Beit-el-Nour – arabisch: tung sind, und von Frauen, die in den
Haus des Lichtes und der Hoffnung – drei Frauengefängnissen im Libanon
engagiert sich in drei Tageszentren für inhaftiert sind. Auf dieses Engagement
die Prävention und den Schutz von möchte ich hier näher eingehen.
gefährdeten Jugendlichen und palästi-
nensischen und syrischen Flüchtlings- Grundlegende Lebenskompetenzen
kindern, die verschiedenen Formen von vermitteln
Gewalt ausgesetzt sind. Ein besonderer Unser Team ist multidisziplinär und un-
Schwerpunkt unserer Arbeit ist der terstützt und fördert die inhaftierten
Einsatz für Hunderte von Mädchen und Frauen während der Untersuchungs-
Frauen, die Opfer sexueller Ausbeu- und Haftzeit und begleitet sie nach der
+ Übergabe eines Zertifikats
für eine in der Haft erfolgreich
abgeschlossene Ausbildung
HeiligesLand 1 2020 3
Projekt
Fördern
während der Unter
suchungshaft
und der Haftzeit
+ Persönlichkeitsschulung für inhaftierte Frauen
in einem libanesischen Frauengefängnis
Entlassung bei der Wiedereingliederung und schult die Insassinnen zu diesen
in die Gesellschaft. Unsere Hauptakti- Themen. Wir fördern das Bewusstsein
vitäten in den Frauengefängnissen sind für die Einhaltung von Menschenrech-
Alphabetisierung, Berufsbildung, psy- ten in Ausbildungskursen.
chosoziale Betreuung, Gesundheitsf ür
sorge, Rechtshilfe, Empowerment, Per- Aufseherinnen für die Einhaltung von
sönlichkeitsschulung sowie die Organi- Menschenrechten sensibilisieren
sation von Freizeitaktivitäten. Ein spezieller Kurs richtet sich an die
Beit-el-Nour organisiert Workshops, in Aufseherinnen in den Frauengefäng-
denen die Frauen grundlegende Lebens- nissen und erfolgt in Abstimmung mit
kompetenzen erlangen können wie So- der Leitung, die für die innere Sicher-
zialkompetenz, die Fähigkeit, sinnvolle heit zuständig ist. Wir tauschen uns
Entscheidungen zu treffen oder Pro über die Eignung der Aufseherinnen
bleme zu lösen oder die Fähigkeit, sich aus, die in den Frauengefängnissen
den Herausforderungen des Lebens zu unter schwierigen Bedingungen arbei-
stellen und Verantwortung für sich ten, und fördern ihr Bewusstsein für
und die Familie wahrzunehmen. Unser die Einhaltung von Mindeststandards
Team organisiert Aufklärungskampa im mitmenschlichen Umgang in Über-
gnen über die Einhaltung von Hygiene- einstimmung mit der internationalen
regeln, bietet freiwillige HIV-Tests an Menschenrechtskonvention. Eine stete
Weiterbildung und Sensibilisierung der
4
Aufseherinnen im Umgang mit den In-
sassinnen sind ebenso wichtig wie eine
aufmerksame Begleitung von unserer
Seite.
Frauen auch nach ihrer Entlassung
unterstützen
Es wurde eine Fokusgruppe mit Häft-
lingen gegründet, die Opfer von Prosti-
tution wurden, um ihre Ansichten über
das aktuelle, libanesische Prostitutions-
+ Nähatelier in einem libanesischen
gesetz zu erfahren; diese sollen in das Frauengefängnis
Rechtspapier einfliessen, das Beit-el-
Nour gemeinsam mit anderen NGOs
erarbeitet. Für die aus der Haft entlas-
senen Frauen und Mädchen haben wir
in unserem Tageszentrum in Sin-el-Fill,
einem Vorort von Beirut, ein spez ielles
Angebot eingerichtet. Dort stellt unser
Team für die Frauen die notwendigen
Dienstleistungen zur Wiedereingliede-
rung in die Gesellschaft sicher. Sie fin- Drei konkrete Geschichten
den im Sin-el-Fill-Zentrum einen Ort, von Frauen, die Hilfe im
an dem sie bei der Lösung von allen Projekt Beit-el-Nour fanden,
erzählt Robert Caracache
wichtigen Problemen unterstützt wer-
auf unserer Website:
den und sie treffen auf andere Frauen in heiligland.ch/Projekte
derselben Situation, um ihre Erfahrun-
gen auszutauschen und ihre Gefühle
und Gedanken auszudrücken.
Robert Caracache, Beirut
Vermerk für Ihre Spende:
Beit-el-Nour – Frauen
+ Delegation libanesischer
Politikerinnen und Politiker
staunt über die in einem Atelier
in einem Frauengefängnis
angefertigten Geschenkartikel.
HeiligesLand 1 2020 5
Bericht
Einsatz für Haftentlassene in Haifa
Den Übergang in die Freiheit gestalten
Seit Oktober 2019 absolviert Rebecca Spittel ein Praktikum im Haus Gnade
in Haifa, das sich für Männer einsetzt, die aus dem Gefängnis entlassen
wurden und diese auf ein neues Leben in der Gesellschaft vorbereitet.
In folgendem Bericht erzählt Rebecca von ihren Eindrücken, Erfahrungen
und Begegnungen in diesem Projekt, das seit vielen Jahren vom Schwei
zerischen Heiligland-Verein unterstützt wird.
In ihrer Zeit im Haus Gnade gelingt es zige Situation sind Themen in ihren
vielen Männer, die gerade aus der Haft Therapien und Gesprächen mit den So-
entlassen worden sind, eine Arbeit zu zialarbeiterinnen und Sozialarbeitern
finden. Abends nach der Arbeit kom- und der Workshops im Haus Gnade. Ihre
men sie dann zurück und jeden Tag set- Geschichten sind aber selten ein Thema
zen sich ein paar von ihnen auf die in unseren Unterhaltungen und von
Steinstufen vor der alten Kirche und vielen weiss ich nicht, warum genau sie
sprechen über ihren Tag, machen Witze im Gefängnis waren. Wenn ich mich zu
oder schweigen bei einem Becher ara ihnen auf die Treppe setze, sprechen
bischem Kaffee. wir über Fussball, über ihre Arbeit oder
ihre Familie. Und manchmal meine ich
Ein Stück Normalität üben ihnen anzusehen, wie sehr sie dieses
Nach knapp zwei Monaten Arabisch- Stück Normalität schätzen.
Sprachkurs kann ich viele von ihnen
auf Arabisch begrüssen oder nach den
Erlebnissen an ihrem Tag fragen. Ihre
+ Die Bewohner mit einer Mitarbeiterin
Taten, ihre Vergangenheit oder ihre jet-
vom Haus Gnade auf den Steinstufen
vor der alten Kirche
6
Mörder, Schläger, Diebe, Dealer, Jun-
kies – solche Bezeichnungen begleiten
Haftentlassene nach dem Ende ihrer
Strafe ihr ganzes Leben lang. In der
israelischen Gesellschaft und der kon-
servativen arabischen Community ist
das Stigma für Haftentlassene beson-
ders gross. Arbeits- und Wohnungs hielt sich von Konflikten fern und be-
suche sind grosse Herausforderungen, gann eine Therapie. Mit 32 Jahren, nach
genauso wie sich nach Jahren der Haft 14 Jahren im Gefängnis, durfte Tarek
«draussen» wieder zurechtzufinden. aufgrund guten Verhaltens das Gefäng-
Ganz praktische Dinge müssen Haft- nis das erste Mal für einige Tage verlas-
entlassene neu lernen, eine Fahrkarte sen. «Es war ein Schock für mich, zu
zu lösen, sich im öffentlichen Verkehr sehen, wie sehr sich die Welt in dieser
zu bewegen oder die moderne Technik Zeit verändert hat», meint Tarek heute.
zu nutzen. «Und es hat mich motiviert, noch här-
ter an mir zu arbeiten.» Später wurde es
Tareks Geschichte Tarek erlaubt, tagsüber ausserhalb des
Das erlebte auch Tarek, der nun nach Gefängnisses zu arbeiten und nachdem
21 Jahren im Gefängnis und mehreren er zwei Drittel seiner Gefängnisstrafe
Monaten im Haus Gnade kurz vor dem abgesessen hatte, bekam er das Ange-
Ende seiner Zeit dort steht. 18 Jahre war bot, den Rest seiner Strafe in einem
er alt, als er zu einer lebenslänglichen Rehabilitationsprogramm abzuleisten.
Haftstrafe verurteilt wurde. Aufgewach- So kam er nach 21 Jahren Gefängnis
sen ist er mit 14 Geschwistern in einem zum Haus Gnade nach Haifa.
kleinen arabischen Dorf im Norden «Am Anfang war es sehr hart. Ich hatte
Israels. Mit 13 Jahren entschloss er sich das Gefühl, dass mich niemand versteht
gegen den Willen seines Vaters die und ich musste mich erst an den neuen
Schule abzubrechen, um seine Familie Lebensstil gewöhnen», erzählt Tarek.
mit seiner Arbeit finanziell zu unter- Die Zeit nach dem Gefängnis ist für viele
stützen. Mit 17 Jahren zog er alleine in Haftentlassene schwierig. Haus Gnade
die nächstgrössere Stadt, Haifa, und ar- begleitet diesen Übergang aus der Haft
beitete dort in einer Bäckerei. Mehrfach und möchte eine Reintegration in die
wurde er auf seiner täglichen Tour von Gesellschaft ermöglichen. Arbeit, Woh-
einem Mann belästigt und angegangen, nung, Kontakt zu Familie und Freunden
irgendwann griff Tarek zum Messer. und persönliche Entwicklung sind ent-
Wegen Mordes wurde er zu einer lebens- scheidend – auch um einen Rückfall zu
länglichen Gefängnisstrafe verurteilt. verhindern. Trotzdem schafft es nicht
Zu Beginn war er oft in Isolationshaft. jeder nach seiner Zeit im Haus Gnade
Erst nachdem er in ein anderes Gefäng- auch «draussen».
nis verlegt wurde, wurde es besser. Er
HeiligesLand 1 2020 7
Bericht
im Laufe meines Praktikums und mei-
ner Zeit in Israel immer mehr bewusst.
Ich erlebe Israel als ein zutiefst gespal-
tenes Land. Selbst in Haifa, das oft als
Beispiel für funktionierende Koexistenz
aufgeführt wird, ist es meist eher ein
Neben- statt ein Miteinander.
Ein Miteinander ist möglich
Am Schönsten waren für mich im Prak-
tikum die vielen Begegnungen. Nicht
+ Zertifikat für den erfolgreichen Abschluss immer waren es tiefe Gespräche. Oft
des einjährigen Rehabilitationsprogramms Begrüssungen, Kaffee, kurze Konver
sationen. Manchmal sass ich mit den
anderen schweigend auf der Stein-
Respekt – ein Schlüssel für treppe, habe nur zugehört, beobachtet
das Zusammenleben oder mitgeschwiegen. Zu erleben wie die
Immer wieder taucht in meinen Gesprä- Herkunft, Religion oder soziale Gruppe
chen mit den Strafgefangenen, Mitar- in solchen Momenten an Bedeutung
beitenden, Ehemaligen und Gästen, das verliert, weckt in mir Hoffnung, dass
Wort «Respekt» auf. «Im Haus Gnade ein Miteinander möglich ist.
wurde ich respektiert, von den Mitar-
beitenden und meinen Mitbewohnern. Rebecca Spittel, Haifa
Ich habe hier gelernt, andere zu akzep-
tieren und zu unterstützen. Mit anderen
respektvoll umzugehen», meint auch
Tarek. Der Umgang mit Konflikten im
Kleinen, im täglichen Miteinander, da-
rum geht es auch bei gemeinsamen Pro-
jekten, Kochabenden und Workshops.
Das Haus Gnade schenkt Menschen
eine zweite Chance, die aufgrund ihrer
Taten und ihrer Vergangenheit von der
Gesellschaft abgestempelt wurden und Rebecca Spittel studiert Politik
es steht allen offen. Da es das einzige wissenschaften, Soziale Arbeit und
Übergangshaus für Araber in Israel ist, Theologie in Deutschland und
sind die meisten der Strafgefangenen absolviert seit Oktober 2019 ein
christliche oder muslimische Araber. Auslandssemester an der Universität
Im Haus aber gehen Juden, Christen, Haifa. Im Rahmen eines Praktikums
Muslime, Araber und Drusen ein und programmes arbeitet sie eineinhalb
aus. Wie besonders das ist, wurde mir Tage pro Woche im Haus Gnade
in Haifa.
8
Hintergrund
Ostern in der koptischen Kirche in Ägypten
«Christus ist wahrhaft auferstanden»
Nach den neutestamentlichen Lesungen werden in der koptischen
Osternachtsliturgie alle Lichter in der Kirche gelöscht. Zwei Diakone
stehen mit kleinen Kerzen vor der verschlossenen Ikonostase und
rufen dreimal in verschiedenen Sprachen «Christus ist auferstanden».
Der Priester im Altarraum antwortet jedes Mal: «In Wahrheit ist er
auferstanden».
Danach rufen die beiden Diakone drei- Magdala vorgelesen, die ihn zuerst für
mal: «Erhebt eure Häupter, ihr Tore, er- den Gärtner hält. Er trägt ihr auf, den
hebt euch, ihr uralten Pforten!» Beim Jüngern zu sagen, dass er zu seinem
dritten Mal fügen sie an: «damit der und ihrem Vater, zu seinem und ihrem
König der Herrlichkeit eintrete». Der Gott geht. Sie läuft zu ihnen und er-
Priester fragt von drinnen: «Wer ist der zählt, dass sie Christus gesehen hat und
König der Herrlichkeit?», und sie ant- was er ihr aufgetragen hat.
worten: «Der Herr, stark und mächtig,
der Held im Kampf, der Herr der Heer- Ostertermin nach dem julianischen
scharen, er ist der König der Herrlich- Kalender
keit.» Sie klopfen an die Türen des Altar- Das Fest der Auferstehung Christi wird
raums und der Priester öffnet die Türen. seit der Schlichtung des Ostertermin-
Alle Lichter in der Kirche gehen an. Streits durch das Konzil von Nizäa im
Nach dieser Darstellung der Aufer Jahr 325 am Sonntag nach dem ersten
stehung ziehen die Diakone und die Frühlings-Vollmond gefeiert. Zur Be-
Priester dreimal in Prozession um den
Altar und dann dreimal durch das Kir-
chenschiff. Die Diakone tragen Kreuze,
+ Koptische Osterprozession
Wimpel und Ikonen. Der Priester beweih
räuchert die Auferstehungsikone. Dabei
wird der Osterhymnus gesungen: «Christ
ist erstanden von den Toten, im Tode be-
zwang Er den Tod und schenkte denen in
den Gräbern Leben.»
Anschliessend wird aus dem Johannes-
Evangelium die Entdeckung des leeren
Grabes und die Begegnung des aufer-
standenen Jesus Christus mit Maria von
HeiligesLand 1 2020 9
Hintergrund
rechnung wurde der Frühlingsanfang 4. Oktober 1582. Der darauffolgende Tag
auf den 21. März im julianischen Ka- ihrer Beerdigung trägt so das Datum
lender festgelegt. Julius Cäsar hatte ihn des 15. Oktobers. Weil 1700, 1800 und
ausgehend vom ägyptischen Kalender 1900 im gregorianischen Kalender kein
im römischen Reich eingeführt mit der Schaltjahr waren, «geht» der julianische
Regel, dass jedes vierte Jahr ein Schalt- Kalender mittlerweile 13 Tage «nach».
jahr sein soll. Aber das Kalenderjahr ist Die meisten orthodoxen Kirchen sowie
damit etwa elf Minuten länger als das die orientalisch-orthodoxen Kirchen
Sonnenjahr, das heisst rund drei Tage feiern Ostern nach dem julianischen
in 400 Jahren. Daher ergänzte Papst Kalender. Das orthodoxe Osterfest kann
Gregor XIII. 1582 die Schaltregel und auf den gleichen Sonntag wie das west-
liess zehn Tage im Oktober ausfallen. liche fallen oder eine, vier oder fünf
Die Heilige Theres von Avila starb am Wochen später sein. Damit in den or-
thodoxen Ländern die Christinnen und
Christen zusammen Ostern feiern kön-
+ Impressionen von der Feier der Osternacht nen, erlaubt der Vatikan, dass die Pfar-
in der koptischen Kathedrale in Kairo reien der lateinischen Kirche Ostern mit
den unierten und den orthodoxen Kir-
chen feiern können. So halten es die ver-
schiedenen Kirchen in Ägypten, Syrien
und in Israel/Palästina, mit Ausnahmen
in Jerusalem und Bethlehem, dort wo
der Status quo dies nicht zulässt.
Auf einer Konferenz auf Initiative des
Weltkirchenrats im syrischen Aleppo
1997 wurde ein Vorschlag für ein ge-
meinsames Osterdatum besprochen.
Bezugspunkt sollte neu Jerusalem statt
Greenwich sein. Dass er nicht wie vor-
gesehen ab 2001 umgesetzt wurde, lag
vor allem daran, dass die Ostkirchen
nicht auf die Regel verzichten wollten,
dass das Osterfest nach dem jüdischen
Pessach-Fest am 14. Nissan stattfinden
muss.
10Rezept
Papst Tawadros II. und Papst
Franziskus im Dialog
Im Mai 2014, ein Jahr nach ihrer ersten Maamoul – ein österliches Gebäck
Begegnung in Kairo, regte der koptisch- Maamoul ist ein im Nahen Osten verbreitetes
orthodoxe Patriarch von Alexandrien, Festtagsgebäck, das in christlichen Familien
Tawadros II., in einem Brief an Papst vor allem an Ostern genossen wird. Maamoul
Franziskus an, ein allen Christinnen werden aus Griess, Zucker, Butter, Rosen- und
und Christen gemeinsames Datum für Orangenblütenwasser zubereitet, mit Datteln,
Nüssen oder Pistazien gefüllt und mit Puder
das Osterfest zu finden. Bei einem
zucker bestreut. Die Guetzli erhalten ihre typi
Jugendtreffen in Amsterdam im Mai
schen Formen durch Schablonen aus Holz,
die je nach Füllung verwendet werden.
Ein starkes Zutaten
Teig + 400 g extrafeiner Griess + 300 g Mehl
ökumenisches + 200 g geschmolzene Butter + 200 g Puder
Zeichen! zucker und ein wenig zum Bestreuen + 6 g
Backpulver + 50 ml Milch + 60 ml Orangen
blütenwasser, Rosenwasser oder halb-halb
2015 nannte Patriarch Tawadros II. den
dritten Sonntag im April als Möglich- Füllung + 250 g Dattelpaste + 3 EL Walnuss
kerne, geröstet + 5 EL Pistazien, geröstet
keit. Papst Franziskus schlug seiner-
+ 3 EL Mandeln, geröstet
seits bei einem Priestertreffen in Rom
Dattelpaste entweder mit allen Zutaten
im Juni 2015 den zweiten Sonntag im einzeln oder zusammen vermischen, je nach
April vor. Nach dem Zweiten Vatikani- Geschmack.
schen Konzil hatte Papst Paul VI. 1977
den Sonntag nach dem zweiten Sams- Zubereitung
Mehl, Griess und Puderzucker in eine Schüssel
tag im April als Ostertermin vorge-
geben, Butter und Hefe beigeben, vermengen
schlagen. Fast alle Bischofskonferenzen
und den Teig gut durchkneten. Milch, Orangen
waren damals einverstanden, das Ja der blüten- und/oder Rosenwasser hinzufügen und
Ostkirchen blieb allerdings aus. Das eine homogene, nicht klebrige Teigkugel for
Problem einer solchen Regelung wäre men. Den Teig abdecken und eine Stunde bei
vor allem, dass die in Nizäa festgelegte Raumtemperatur ruhen lassen. Füllung zu Ku
Abhängigkeit vom Frühlingsvollmond geln von ca. 15 g formen. Aus dem Teig grössere
und nach dem Pessach-Fest fallengelas- Kugeln formen, die Füllung einarbeiten und
sen würde. Nichtsdestotrotz haben sich gut mit dem Teig umhüllen. Mit dem Maamoul-
die christlichen Kirchen in Ägypten für Löffel die Kugeln formen: die Teigkugel in die
ein gemeinsames Datum für den Oster- Schablone legen und gut andrücken, die Form
termin geeinigt. Ein starkes ökumeni- umdrehen und den Guetzliteig herausschlagen.
Die Maamoul auf ein mit Backpapier ausge
sches Zeichen!
legtes Backblech legen und im vorgeheizten
Hans Rahm, Freiburg
Ofen bei 180° C 15 bis 20 Minuten hell backen.
Anschliessend mit Puderzucker bestreuen.
Die Maamoul sind rund acht Tage lang haltbar.
HeiligesLand 1 2020 11Karwochenopfer 2020
Aufruf der Schweizer Bischöfe
Geschwisterliche Solidarität –
Zeichen der Hoffnung
Liebe Schwestern und Brüder in Christus
Wenn wir während der Karwoche in unseren Pfar-
reien und den Gemeinschaften den Weg Jesu vom
Einzug in Jerusalem bis hinauf nach Golgota wieder
einmal etwas genauer betrachten und innerlich mit-
Mit dem
gehen, dürfen wir das heutige Schicksal und das
Karwochenopfer
täglich erfahrene Leid der Menschen in den Ländern
Zeichen setzen
des Nahen Ostens nicht unbeachtet lassen. Seit Ge-
nerationen sind die Menschen dort, ganz besonders
unsere Geschwister in den orientalischen Kirchen, Bleiben wir solidarisch
mit den Menschen im
von Ungerechtigkeit, Armut, Gewalt und Krieg
Nahen Osten
bedroht oder hautnah betroffen. Viele haben ihre
Pater Paul Karam, Präsident von
Heimat verlassen. Viele aber harren geduldig aus –
Caritas Libanon, spricht Klartext:
in der unverbrüchlichen Hoffnung, dass sich endlich «Die Proteste hier im Libanon seit
etwas ändert und ihre persönlichen Leidenswege Oktober 2019 sind das Ergebnis
ein Ende haben und österlicher Friede und ein Leben einer langen Reihe von Proble
men. Menschen aller Glaubens
in Freiheit und Gerechtigkeit einkehren.
richtungen, ethnischen Gruppen
Unter schwierigsten Bedingungen leisten viele Frauen und politischen Positionen gehen
auf die Strasse. Vor 2011 lebten
und Männer in christlichen Gemeinden und Gemein-
sechseinhalb Prozent unter der
schaften einen wichtigen Beitrag für die Gesellschaft Armutsgrenze, heute sind es
in den Ländern des «Heiligen Landes». Sie engagieren 39,5 Prozent. Die Zahl der Arbeits
sich besonders im Sozial-, Bildungs- und Gesund- losen ist von sechs Prozent auf
36 Prozent gestiegen. Die Verar
heitswesen und sind Zeichen der Liebe und Hoffnung
mung nimmt zu. 20 000 Lehrerin
weit über diese Gemeinden hinaus. Die materielle nen und Lehrer an Privatschulen,
Unterstützung und geschwisterliche Ermutigung auch an christlichen, stehen vor
durch kirchliche Hilfswerke ist auch in diesem Jahr der Entlassung, weil die Eltern das
Schulgeld nicht mehr bezahlen
dringend nötig. können. Staatliche Schulen kön
nen keine weiteren Schülerinnen
und Schüler mehr aufnehmen,
auch wegen der grossen Zahl syri
scher und irakischer Flüchtlings
kinder.»
12Die Banken haben Kapitalkon
trollen für Privatkonten, auch für
Mit dem Karwochenopfer, zu dem der Schweizerische die von Ausländern, eingeführt
und das Limit für Barabhebungen
Heiligland-Verein und die Franziskanerkustodie Sie
auf 600 Dollar pro Monat fest
auch in diesem Jahr einladen, zeigen wir die tiefe Ver- gelegt. Bei den Bancomaten kön
bundenheit mit unseren Schwestern und Brüdern nen pro Woche noch umgerech
in den Ursprungsländern des Christentums. Wir rufen net 200 bis 300 Franken bezogen
werden. Dies ist für die Wirtschaft,
die Katholikinnen und Katholiken in der Schweiz er-
für all die Institutionen und Hilfs
neut zur Solidarität mit den Christinnen und Christen organisationen eine Katastrophe.
im Nahen Osten auf. Wir wollen mit Gebeten und Hilfsgelder sind blockiert, auch
Spenden die einheimischen Kirchen und ihre Institu jene für Syrien. Denn wegen der
internationalen Boykotte werden
tionen in ihren sozialen, pastoralen und katechetischen diese auf Konten im nahen Liba
Tätigkeiten unterstützen, damit die Menschen neue non überwiesen. Es herrscht
Hoffnung schöpfen. die pure Verzweiflung, auch bei
unseren Projektpartnern.
Aber nicht nur Spenden helfen, sondern auch Begegnun-
gen. Auf Reisen in die Länder des Nahen Ostens können
wir unsere orientalischen Geschwister und ihre Lebens-
situation näher kennenlernen. Diese Besuche bedeuten
ihnen viel und sind hoffnungsvolle Zeichen geschwis-
terlicher Solidarität. Inzwischen leben auch hier in der
Schweiz zahlreiche Menschen aus dieser Region; auch
ihnen möchten wir offen und ehrlich begegnen und
Anteil nehmen an ihrem Leben.
Mit den Mitteln des Karwochen
Wir sind mit unseren Schwestern und Brüdern im opfers unterstützen wir mittel-
Nahen Osten – und auf der ganzen Welt – im Gebet und langfristige Projekte. Unsere
verbunden, wofür sie, das bezeugen sie immer wieder, Projektpartner können diese Zah
aus tiefstem Herzen dankbar sind. Wir danken Ihnen lungen in ihre Budgetplanung
einbeziehen. Sie können auch
für Ihre Solidarität und Ihre grossherzige Unterstüt- weitere konkrete Projektgesuche
zung. Möge Gottes Segen auf die leidgeprüfte Region einreichen, die nach Möglichkeit
des Nahen Ostens herabkommen und den Menschen über Spendeneingänge finan
ziert werden.
die lang ersehnte Versöhnung bringen.
Die in diesem Jahr vorgesehenen
Projekte finden Sie unter:
Freiburg, im Februar 2020
www.heiligland.ch/
Die Schweizer Bischöfe und Territorialäbte service/karwochenopfer
HeiligesLand 1 2020 13Voranzeige
Mit Bischof Felix Gmür ins Heilige Land
Reise nach Israel und Palästina im Herbst 2021
Im Herbst 2021 lädt der Schweizerische Heiligland-Verein zu einer Pilger-
reise nach Israel und Palästina ein. Bischof Felix Gmür wird die Pilgergruppe
fünf Tage begleiten.
Die elftägige Reise führt von Vorstandsmitglied und lang dienst feiern und in das facet
Bethlehem nach Jericho und jähriger Pilgerleiter im Heiligen tenreiche Leben der Stadt
durchs Jordantal hinauf an Land. Jerusalem eintauchen. Auch
den See Genesaret. Nach dem Während fünf Tagen wird einzelne SHLV-Projekte wer
Aufenthalt in Galiläa steht zum Bischof Felix Gmür als geist den besucht.
Abschluss der Besuch der Stadt licher Begleiter zur Reise
Jerusalem auf dem Programm. gruppe stossen und mit den Die Heiliglandreise findet von
Die Reisegruppe wird von Pilgerinnen und Pilgern Sonntag, 26. September 2021,
einem einheimischen Reise einheimischen Christinnen bis Mittwoch, 6. Oktober 2021,
führer geleitet – zusammen und Christen begegnen, statt. Detaillierte Reisepros
mit Vikar Boris Schlüssel, SHLV- an heiligen Stätten Gottes pekte können angefordert
werden bei:
SHLV-Geschäftsstelle in Luzern
info@heiligland.ch oder bei
terra sancta tours ag in Bern
info@terra-sancta-tours.ch
Nähere Informationen finden
Sie auch auf unserer Website
www.heiligland.ch Eine pro
visorische Anmeldung ist ab
sofort möglich.
14Auszug
Kassensturz Oktober bis
Dezember 2019
Den vollständigen Kassensturz des
4. Quartals 2019 finden Sie auf
unserer Website www.heiligland.ch
Projekte CHF
Ägypten JBA – Arbeit trotz
Beeinträchtigung, Minia
Zeitschrift 3/2019 1 400.00
Pro Senectute, Kairo 100.00
Irak Bait Anya, Bagdad
Zeitschrift 3/2019 100.00 Ausblick
Israel Haus Gnade, Haifa 200.00
Christian Family Center, Haifa
«HeiligesLand» 2, Juni 2020
Herbstaktion 2017 100.00 Kinder mit Lernschwächen und anderen
Beeinträchtigungen und wie unsere
Libanon Armenisch-katholisches
Partner sie unterstützen, bilden das
Patriarchat, Beirut, Sozial-
arbeit | Zeitschrift 3/2019 1 500.00 Schwerpunktthema dieser Ausgabe.
Pfarrei in Alma-Chaab, Sozial-
arbeit | Zeitschrift 3/2019 3 105.00 www.heiligland.ch
Beit el-Nour, Ain Aar
Aktuelle Nachrichten aus den Ländern
Zeitschrift 1/2019 2 100.00 des Nahen Ostens finden Sie auf unserer
Website.
Kinderheim in Jabboulé
Zeitschrift 4/2018 100.00
Syrien Hoffnung für traumatisierte Unser Konto für Ihre Spende
Kinder, Damaskus PK 90-393-0
Herbstaktion 2018 1319.90 IBAN CH78 0900 0000 9000 0393 0
Ein Name und eine Zukunft, BIC POFICHBEXXX
Aleppo | Herbstaktion 2019 27 586.90 Mehr dazu auf
www.heiligland.ch/hier-spenden
Aleppo aufbauen und
Danke für Ihre Spende!
bleiben | Zeitschrift 3/2019 1 173.85
Krankenschwestern für
Aleppo 360.00
Freie Spenden 9 752.10 Danke!
Legate 34 634.45
Messstipendien 3 533.00
Total 87 065.20
HeiligesLand 1 2020 15P. P.
CH-6002 Luzern
Post CH AG
Das Haus Gnade steht
allen offen und schenkt Menschen
eine zweite Chance, die von der
Gesellschaft abgestempelt wurden.
Rebecca Spittel, Praktikantin im Haus GnadeSie können auch lesen
