WORKING WITH GROUPS IMAGO PROFESSIONAL FACILITATOR TRAINING
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IMAGO PROFESSIONAL
FACILITATOR TRAINING
WORKING WITH
GROUPS
ONLINE TRAINING MANUAL
August 2021 Edition
BECOME AN AGENT OF CHANGE IN THE WORLD!
MANUAL DEVELOPED BY
KLAUS AND EVELYN BREHM
WENDY PALMER PATTERSON AND JOHN MORTENSEN
Copyright 2021 Imago International Training Institute
Copy with permission for personal use, not for resale.Inhaltsverzeichniss
INTRODUCTION TO GROUPS ...................................................................... FEHLER! TEXTMARKE NICHT DEFINIERT.
GROUP IDENTITY AND SELF-DIFFERENTIATION ..................................................................FEHLER! TEXTMARKE NICHT DEFINIERT.
CHANGE - A CHALLENGE ..............................................................................................FEHLER! TEXTMARKE NICHT DEFINIERT.
LEVELS OF RESISTANCE.................................................................................................FEHLER! TEXTMARKE NICHT DEFINIERT.
CONTRACTING WITH GROUPS........................................................................................FEHLER! TEXTMARKE NICHT DEFINIERT.
WORKING WITH GROUPS........................................................................... FEHLER! TEXTMARKE NICHT DEFINIERT.
IMAGO IN GROUP FACILITATION ....................................................................................FEHLER! TEXTMARKE NICHT DEFINIERT.
TYPES OF GROUPS ......................................................................................................FEHLER! TEXTMARKE NICHT DEFINIERT.
Intake Interview ............................................................................................. Fehler! Textmarke nicht definiert.
WHAT DOES AN IMAGO GROUP LOOK LIKE? ...................................................................................................................... 9
Goals for Imago Groups ................................................................................. Fehler! Textmarke nicht definiert.
The Dialogical Teacher/Presenter .................................................................. Fehler! Textmarke nicht definiert.
What to Pay Attention to When Leading an Imago Group ............................ Fehler! Textmarke nicht definiert.
How to Run the Group....................................................................................................................................... 20
Entering and Leaving a Group ........................................................................ Fehler! Textmarke nicht definiert.
OUTLINE FOR GROUPS FOR INDIVIDUALS BASED ON KLYF MATERIAL: ....................................FEHLER! TEXTMARKE NICHT DEFINIERT.
LISTENING CONVERSATIONS FOR GROUPS ........................................................................FEHLER! TEXTMARKE NICHT DEFINIERT.
DEVELOPMENT CIRCLE: GROWING TOGETHER ..................................................................FEHLER! TEXTMARKE NICHT DEFINIERT.
THE GROUP AS EXPERT PROCESS ................................................................................................................................... 24
COMMUNOLOGUE ......................................................................................................FEHLER! TEXTMARKE NICHT DEFINIERT.
Communolution ................................................................................................................................................ 27
Communoflection .............................................................................................................................................. 30
CONCLUSION .............................................................................................................FEHLER! TEXTMARKE NICHT DEFINIERT.
EVALUATION FORM ................................................................................... FEHLER! TEXTMARKE NICHT DEFINIERT.
IPFT: Working with Groups © 2021 Imago International Training Institute 2Einführung in Gruppen
Gruppenidentität und Selbstdifferenzierung
Eine Gruppe, ein eindeutiges und kollektives "Wir", definiert sich durch eine gemeinsame Aufgabe,
ein gemeinsames Ziel und eine gemeinsame Regel oder einen Normenkanon.
Sowohl die Ziele als auch die Normen können als implizit und explizit kategorisiert werden. Explizite
Ziele sind solche, die identifiziert und allen Beteiligten bekannt sind. Implizit bedeutet, dass keines
der Gruppenmitglieder den Inhalt dieser Ziele oder Normen tatsächlich benennen kann, obwohl sie
sich im Allgemeinen alle daran halten.
Der Zweck einer Gruppennorm besteht darin, alle Mitglieder auf ein gemeinsames Ziel auszurichten.
Wenn ein Mitglied die Gruppe verlassen will oder nicht mehr mit den Normen übereinstimmt, besteht
die Gefahr, dass das gemeinsame Ziel nicht erreicht wird. Je stärker eine Gemeinschaft ist, desto
wahrscheinlicher ist es, dass sich die Gruppenmitglieder von der Gruppe distanzieren oder die
Gruppe verlassen. Wenn die verbleibenden Mitglieder glauben, dass die Existenz der Gruppe durch
den Austritt eines Mitglieds bedroht ist, werden sie versuchen, dessen Austritt zu verhindern.
Die innere Stärke einer Gruppe hängt auch davon ab, wie sicher sich die einzelnen Mitglieder ohne
die Gruppe fühlen. Wenn das Ausscheiden eines Gruppenmitglieds die individuelle Sicherheit der
anderen Gruppenmitglieder bedroht, dann werden sie alles tun, um zu verhindern, dass der
Gruppenzusammenhalt durch die individualisierenden Tendenzen eines Mitglieds bedroht wird.
So trägt jede Gruppe die Spannung zwischen Zusammenhalt und "Loslassen" in sich.
Betrachten wir die Familie als ein System oder eine Gruppe, deren Aufgabe es ist, ihre Kinder zur
Selbstständigkeit und Individualisierung in den Bereichen Denken, Fühlen, Handeln und Erleben zu
führen, dann vereint sie zwei scheinbar widersprüchliche Ziele.
Es geht um Selbstdifferenzierung und Abgrenzung auf der einen Seite und um die Kontinuität der
Familie auf der anderen. In einer "reifen" Familie sollte es für jedes Familienmitglied (insbesondere für
die Kinder) möglich sein, eine eigene Identität zu beanspruchen und eine eigene, konsistente
Persönlichkeit zu entwickeln. Wenn jedoch die Familienmitglieder der Eltern- oder
Großelterngeneration ängstlich und unsicher sind (vor allem, wenn sie keine Gelegenheit hatten, ihre
eigene Identität zu entwickeln), wird die Familie an einer starren Definition von Normen und deren
Durchsetzung festhalten, um die Individualisierung der nachfolgenden Generationen zu verhindern.
Die Fähigkeit von Familienmitgliedern, gleichzeitig zusammen und getrennt zu sein, ist ein Zeichen
für eine erfolgreiche Selbstdifferenzierung.
Die Selbstdifferenzierung oder sogar die Entstehung einer
einzigartigen und starken Persönlichkeit wird erreicht, wenn die
Entwicklungsimpulse von den Eltern innerhalb des optimalen
Zeitfensters angemessen beantwortet oder unterstützt werden.
IPFT: Working with Groups © 2021 Imago International Training Institute 3Veränderung - eine Herausforderung Warum Veränderung schwierig erscheinen kann Das Konzept der Defensivität ist vor allem im Beziehungskontext von Bedeutung und ist in seiner grundlegendsten Form ein Antrieb für Sicherheit und Überleben. Die Komplexität und die Feinheiten der psychischen Panzerung des Gehirns können den Eindruck erwecken, dass jeder von uns mit einem Verteidigungsministerium in seinem Gehirn geboren wird. Im weitesten Sinne kann man alle Abwehrmechanismen als den Kampf des Kernselbst um Sicherheit (Überleben) als Reaktion auf die Wahrnehmung von Gefahr betrachten. Dies scheint ein sehr elementarer Prozess in der Natur zu sein, sowohl auf der physischen als auch auf der psychischen Ebene. So wie eine physische Verwundung von einer kleinen Schürfung bis zu einer Rückenmarksverletzung reichen kann, kann eine psychische Verwundung von einer momentanen Erfahrung der Verlegenheit bis zum Miterleben oder der tatsächlichen Teilnahme an einem traumatischen Ereignis reichen. Auf der physischen Ebene verfügt der Körper über eingebaute Heilungsmechanismen, d. h. Gerinnung und schützende Schorfbildung. Diese Prozesse können als Übergangszustände auf dem Weg zurück zur Heilung und Ganzheit betrachtet werden, ein höchst erstaunlicher Prozess der Selbstreparatur. Wenn es im Sozialisierungsprozess zu Beschämung oder mangelnder Einstimmung im Entwicklungsprozess kommt, entstehen Wunden in der Psyche, und derselbe Prozess der Selbstreparatur beginnt mit der Bildung eines psychologischen Schorfs, besser bekannt als Abwehr oder psychische Panzerung. Im Laufe unserer Sozialisierung passen wir uns an unsere Familie und unseren Stamm an. Dies führt oft zu einer Einschränkung unserer Grundbedürfnisse, die von unseren inneren Entwicklungsinstinkten diktiert wurden. Die Einschränkung führt zu Protest und Wut, die oft unausgesprochen bleiben, weil wir instinktiv verstehen, dass ein Konflikt mit unserem Stamm unsere grundlegende Sicherheit bedroht. Daher treffen wir sehr früh und daher für immer unbewusst die Entscheidung, diesen Konflikt zu vermeiden, um unsere eigene Sicherheit nicht zu gefährden. Um zu vermeiden, dass wir sowohl die Wut als auch die Einschränkung spüren, entwickeln wir etwas, das wir als Anpassungsstrategie oder als Schutzmechanismus bezeichnen. Verteidigungsmechanismen dienen dazu, ein Gefühl der Sicherheit wiederherzustellen, das Überleben zu sichern und vor der drohenden Vernichtung zu schützen. Keine Verteidigung bedeutet keine Sicherheit, keine Existenz. Diese psychische Panzerung dient zwar dem Schutz vor Angriffen von außen, verhindert aber auch - als Kollateralschaden - eine Verbindung. Dennoch haben wir Angst davor, diesen Schutz, diese psychische Panzerung zu entfernen. Das wird besonders deutlich, wenn sich Menschen in einer Dyade gegenseitig kritisieren und sich gegenseitig die Schuld dafür geben, dass sie selbst in eine Sackgasse geraten sind. Irgendwo tief in unserem Geist ist der Glaube und das Wissen, dass unser defensiver Widerstand zwar notwendig ist, um zu überleben, dass aber etwas ganz Wesentliches für die Erfahrung von Lebendigkeit fehlt. Es ist vergleichbar mit dem Leben in einer Rüstung. Doch der Terror der Veränderung hält die Rüstung an. Was für ein Dilemma: geschützt und doch abgeschnitten, oder ungeschützt und vernichtet. In der Imago-Theorie wird Widerstand als eine gültige und legitime Reaktion auf die Wahrnehmung von Bedrohung oder Gefahr verstanden. IPFT: Working with Groups © 2021 Imago International Training Institute 4
Ebenen des Widerstands
• Erste Stufe: Charakter-Verteidigungen
Auf der ersten Ebene des Widerstands befinden sich die charakterlichen Abwehrmechanismen.
Als Imago Professional Facilitator ist es nicht schwer, den natürlichen Impuls zu verstehen, sich
selbst vor Schaden zu schützen, auch wenn einige der Verhaltensweisen, mit denen wir dies tun,
sonst wenig Sinn machen und inakzeptabel wären. Während die Abwehrmechanismen in der
Kindheit einen funktionalen Zweck erfüllten, haben sie im Hier und Jetzt vielleicht keine
Bedeutung mehr, da sie ihren Nutzen überlebt haben. Dennoch ist es nicht leicht, sie loszulassen.
Die unbewussten Abwehrmechanismen zu konfrontieren, anzugreifen oder herauszufordern,
verstärkt nur das Bedürfnis nach ihnen.
Wie können wir also mit Widerständen auf produktive und nützliche Weise arbeiten? Wir werden
zu Verbündeten des Widerstands oder der Verteidigung. In unserer Arbeit ist es weitaus effektiver,
die Abwehr zu spiegeln, sie zu respektieren, sie zu ehren und sich in sie einzufühlen, als sie
herauszufordern. Die Validierung und Anerkennung einer Verteidigungsstruktur dient dazu, das
Gefühl von Sicherheit zu erzeugen und das Bedürfnis nach Schutz zu verringern. Risiko,
Wachstum und Transformation können sich entwickeln.
Die Metapher, die mir in Bezug auf die charakterlichen Abwehrmechanismen in den Sinn kommt,
ist das allmähliche Schmelzen eines großen Schneehügels, wenn es wärmer wird.
Sich der eigenen Widerstände bewusst zu werden, ist von entscheidender Bedeutung. Dr.
Hendrix merkt an: "Wenn wir Teile von uns selbst ins Bewusstsein und in das Bewusstsein eines
anderen bringen, ohne zu urteilen, bringt das Veränderungen mit sich." Wenn wir ohne Urteil
gespiegelt werden, können wir riskieren, uns selbst klarer zu sehen.
• - Zweite Ebene: Unsere Loyalität zu unserer Familie
Wir sind genau so, wie unsere eigene Familie uns haben wollte - und wir folgen ihren Regeln bzw.
dem Verhaltensmuster, das uns die bestmöglichen Überlebenschancen versprach.
Wenn wir die erste Stufe überwunden haben, ist es schwer, die laute Stimme der Familie zu
ignorieren. Ihre Botschaft ist äußerst konsequent.
Sobald wir diese Stufe überwunden haben, stoßen wir auf die nächste: Selbsthass.
• - Dritte Stufe: Unser Selbsthass
Die dritte Ebene des Selbsthasses hängt mit den Entwicklungsimpulsen zusammen, die unsere
Eltern nicht verstehen und unterstützen konnten. Wenn ein bestimmter Impuls ständig ignoriert,
herabgesetzt oder nicht gefördert wurde, kamen wir zu dem Schluss, dass das Bedürfnis
gefährlich, schlecht oder inakzeptabel sei. Wir begannen, eines unserer Bedürfnisse zu hassen,
lehnten es ab und projizierten es auf andere.
Die dritte Ebene des Selbsthasses stärkt unsere Verteidigungsstrategie. Um uns von Selbsthass
zu heilen, müssen wir uns selbst lieben. Aber wenn wir uns selbst lieben und akzeptieren würden,
würden wir im Grunde den Vertrag mit unseren Eltern brechen, uns sehr verletzlich machen und
möglicherweise die Angst vor dem Tod erleben. Unsere eigenen Bedürfnisse und Impulse
zuzulassen, fühlt sich gefährlich an, weil wir den bedürftigen Teil von uns hassen, der uns
Schmerz bereitet hat. In erwachsenen Beziehungen haben wir eine sehr praktische, immer
verfügbare Projektionsfläche, auf die wir die gehassten Teile unseres Selbst projizieren können.
Also werfen wir all diesen Hass auf unsere glücklichen Partner. Wir hassen an ihnen, was an uns
inakzeptabel ist, und versuchen dann, sie so zu verändern, dass sie mehr wie wir sind. Die
Projektion von unbewusstem Selbsthass auf andere erzeugt häufig die Kernszene und aktiviert
die tiefste Verteidigung des Partners, d.h. den Widerstand. Dies ist der Punkt, an dem die
Menschen in eine Sackgasse geraten auf unerträgliche Weise im Status quo verharren, kein
IPFT: Working with Groups © 2021 Imago International Training Institute 5Wachstum, keine Heilung, keine Veränderung. Hier herrschen Gefühle der Vergeblichkeit,
Ohnmacht, Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung vor.
Der Übergang von der unbewussten zur bewussten Reaktion erfordert ein Bewusstsein für die
unbewusste Agenda, um zu wachsen und zu heilen. Wir hören in der Kultur oft den Begriff
"Selbstliebe" oder "Du musst lernen, dich selbst zu lieben, bevor du einen anderen lieben kannst."
Selten spricht man über den unbewussten Selbsthass, der im Hintergrund lauert und uns daran
hindert, genau das zu tun. Wir können uns selbst nicht lieben, weil wir uns selbst hassen. Man
kann sich jahrelang täglich liebevolle Affirmationen geben, um zu versuchen, sich selbst zu lieben,
aber die Affirmation geht hinein, trifft auf den Selbsthass und prallt wieder heraus. Wir kaufen es
uns nicht ab, bis wir uns mit dem Selbsthass auseinandergesetzt haben.
In der Imago-Theorie besteht das Heilmittel gegen
Selbsthass darin, jegliche Kritik einzustellen und das
zu ehren, was wir an anderen Menschen am
meisten hassen.
Jegliche Kritik wird als eine Form der Selbstbeleidigung angesehen, da wir die verhassten Aspekte
des Selbst kritisieren. Der Weg zur Selbstliebe besteht darin, in anderen das zu lieben, was wir am
meisten ablehnen.
Unsere Psyche wird in der Beziehung verwundet und wird auch auf den tiefsten Ebenen in der
Beziehung geheilt. Wenn wir beginnen, diese verhassten Bedürfnisse, Impulse und Ausdrucksformen
in Partnern und anderen zu ehren, zu akzeptieren und zu lieben, ist das eine starke Botschaft an
unser Unbewusstes, dass es in Ordnung ist, diese Bedürfnisse an uns selbst zu haben. Wenn mein
Partner diese Bedürfnisse haben und geliebt und liebenswert sein kann, kann ich das auch.
Es gibt unbewusste Kräfte, die gegen die Erfüllung tief verwurzelter unbewusster Bedürfnisse
arbeiten. Veränderungen erfordern Bewusstheit, Verständnis und Toleranz gegenüber dem
Unbehagen, das mit dem Unbekannten und der Angst vor dem Bruch des elterlichen Vertrags
verbunden ist. Der alternative und oft bequemere Weg ist die Rückkehr zum Vertrauten, zum Status
quo. Denken Sie daran, dass Veränderung ein allmählicher Prozess ist, gehen Sie also langsam vor.
Dauerhafte Veränderungen, also solche, die von Dauer sind, sind das Ergebnis kleiner, beständiger
Veränderungen über einen langen Zeitraum hinweg.
Zusammenfassung
• Charakterliche Abwehrmechanismen werden während der Sozialisierung auf natürliche Weise
entwickelt, um sich zu schützen. Im Erwachsenenalter haben sie oft ihre Nützlichkeit überlebt.
• Bei der Arbeit mit einer Abwehr oder einem Widerstand empfiehlt die Imago-Theorie, die
Abwehr zu spiegeln, zu respektieren, zu ehren und sich in sie einzufühlen.
• Die Loyalität gegenüber den Normen und Regeln unserer Kindheitsfamilie reicht unbewusst
bis ins Erwachsenenalter.
• Diese Loyalität ins Bewusstsein zu bringen, ist der erste Schritt zur Heilung.
• Selbsthass entsteht, wenn Eltern einen Entwicklungsimpuls oder ein Bedürfnis ignorieren,
herabsetzen oder nicht ermutigen.
• Unerfüllte Entwicklungsbedürfnisse werden auf Partner und andere projiziert. Wir hassen in
ihnen, was in uns inakzeptabel ist.
• Wenn wir die verhassten Bedürfnisse eines anderen anerkennen, akzeptieren und lieben,
bringen wir unserem Unterbewusstsein bei, dass es in Ordnung ist, diese Bedürfnisse in uns
selbst zu haben.
• Dauerhafte Veränderung ist allmählich und entsteht durch kleine, beständige Veränderungen
im Laufe der Zeit.
IPFT: Working with Groups © 2021 Imago International Training Institute 6ARBEIT MIT GRUPPEN Loslassen Loslassen" bedeutet nicht, dass man aufhört, sich zu kümmern, es bedeutet, dass ich es nicht für jemand anderen tun kann. Loslassen" bedeutet nicht, sich selbst abzuschneiden, sondern die Erkenntnis, dass ich den anderen nicht kontrollieren kann. Loslassen" bedeutet nicht, zu ermöglichen, sondern zuzulassen, dass man aus den na- türlichen Konsequenzen lernt. Loslassen" bedeutet, seine Machtlosigkeit einzugestehen, was bedeutet, dass das Er- gebnis nicht in meiner Hand liegt. Loslassen" bedeutet nicht, zu versuchen, den anderen zu ändern oder ihm die Schuld zu geben, sondern das Beste aus sich selbst zu machen. Loslassen" bedeutet nicht, sich um etwas zu kümmern, sondern sich um etwas zu kümmern. Loslassen" heißt nicht, zu reparieren, sondern zu unterstützen. Loslassen" bedeutet nicht, zu urteilen, sondern dem anderen zu erlauben, ein Mensch zu sein. Loslassen" bedeutet nicht, in der Mitte zu stehen und alle Ergebnisse zu arrangieren, sondern anderen zu erlauben, ihr Schicksal zu beeinflussen. Loslassen" bedeutet nicht, beschützend zu sein, sondern dem anderen zu erlauben, sich der Realität zu stellen. Loslassen" heißt nicht leugnen, sondern akzeptieren. Loslassen" bedeutet nicht, zu nörgeln, zu schimpfen oder zu streiten, sondern meine eigenen Unzulänglichkeiten aufzuspüren und sie zu korrigieren. Loslassen" bedeutet nicht, alles nach meinen Wünschen auszurichten, sondern jeden Tag so zu nehmen, wie er kommt, und mich an ihm zu erfreuen. Loslassen" heißt nicht, jemanden zu kritisieren oder zu reglementieren, sondern zu ver- suchen, das zu werden, was ich mir erträume, was ich sein kann. Loslassen" heißt nicht, die Vergangenheit zu bedauern, sondern zu wachsen und für die Zukunft zu leben. Loslassen" bedeutet, weniger Angst zu haben und mehr zu lieben. - Anonymous IPFT: Working with Groups © 2021 Imago International Training Institute 7
Imago als Gruppenmoderation
Imago-Moderatoren werden an einer Vielzahl von Gruppen teilnehmen, und ihr Engagement wird
sich je nach ihrer Rolle unterscheiden. Man kann davon ausgehen, dass alle Gruppen einen
gewissen Grad an Einfluss und potenzieller Regression auf das Skript der Herkunftsfamilie und auf
historische Erfahrungen in Gruppen erfahren. Die Kraft einer Gruppe ist enorm, und Veränderungen
gehen in vielen Fällen tiefer und schneller vonstatten als in einem Einzelgespräch. Es gibt so viele
Vorteile der Gruppenarbeit, und gleichzeitig gibt es auch Herausforderungen.
Es ist wichtig, dass ein Imago-Moderator sich über seine eigenen Erwartungen im Klaren ist und
diese dann mit der Gruppe klären kann. Sicherheit in all ihren Ausprägungen wird zu einer
Hauptverantwortung des Imago-Moderators. Es ist natürlich unmöglich zu garantieren, dass sich
alle Gruppenmitglieder zu jeder Zeit sicher fühlen. Tatsächlich geht es bei guter Gruppenarbeit oft
darum, dass sich ein Teilnehmer unsicher fühlt und gemeinsam eine Realität schafft, um dies zu
korrigieren. Wenn Annahmen und Erwartungen bereits zu einem frühen Zeitpunkt des
Engagements erkundet werden, dient dies als Einleitung für eine gute Vertragsgestaltung. (Siehe
Abschnitt Vertragsgestaltung.)
Gruppenarten:
Die folgenden Gruppenformate sind Beispiele für Orte, an denen ein Imago-Moderator tätig werden
kann. Jedes Format erfordert eine andere Agenda für den Leiter/Berater.
• Workshops: Workshops sind bildungsorientiert und zeitlich begrenzt. Der Leiter ist
Referent und Lernbegleiter, häufig auch Informationsexperte.
• Selbsthilfegruppen: Diese sind zeitlich begrenzt oder mit offenem Ende, und in der Regel
auf eine gemeinsame Herausforderung der Teilnehmer ausgerichtet. Ziel ist es, den
Teilnehmern zu helfen und sie einzuladen, sich mit anderen zusammenzutun, die eine
ähnliche Herausforderung erleben, und Hilfe anzubieten und zu erhalten. Der Moderator
sieht die Macht der Teilnehmer und sieht sich selbst nicht im Mittelpunkt, sondern
verpflichtet, an der Gruppe teilzunehmen.
• Gruppen zum Aufbau von Fertigkeiten: Diese Gruppen sind in der Regel zeitlich begrenzt
und haben ein klares Lern- und Übungsprogramm. Der Moderator bringt Fachwissen über
die angestrebten Fähigkeiten mit und geht mit der Gruppe einen Vertrag ein, um eine Lern-
und Wachstumsmöglichkeit zur Entwicklung der gewünschten Kompetenzen zu bieten.
• Kulturverschiebende Gruppen: Diese Gruppen sind häufig zeitlich unbegrenzt, aber in
Bezug auf die Teilnehmer geschlossen. Die interne Führung und/oder der Konsens haben
entschieden, dass es wünschenswert wäre, sich kollektiv bewusster und bewusster über
eine zukünftige Richtung zu werden. Die Moderation dieser Gruppen erfordert Kenntnisse
und Fähigkeiten im Bereich des Kulturwandels und der Bewusstseinsbildung in Bezug auf
Überzeugungen, Werte und Annahmen.
• Intensivkurse: Intensivkurse sind genau das - intensiv. Es handelt sich dabei um zeitlich
begrenzte, geleitete Begegnungen, die ein bestimmtes Ziel, einen klaren Anfang und ein
klares Ende haben. Ein Beispiel dafür ist ein Teambuilding-Intensivseminar. Hier möchte
der Moderator die Gruppe mit Glaubwürdigkeit, Handlungsfähigkeit, einer Agenda und einer
Sensibilität für das "Gruppendenken" betreten.
• Therapiegruppen: Langfristiges Engagement der Teilnehmer in tiefgreifenden
Veränderungsbemühungen, mit der Bereitschaft, sich selbst zu überprüfen und Input zu den
Auswirkungen zu erhalten. Diese Gruppen sollten nur von geschulten und zertifizierten
Therapeuten geleitet werden, die bereit sind, mit Regression und Katheterisierung
umzugehen. Imago-Moderatoren können assistieren und Struktur in Bezug auf Fähigkeiten
und mitfühlendes Halten anbieten, aber sie sollten sich nicht als Therapeuten oder Berater
ausgeben, die für die vorhersehbaren Herausforderungen einer Therapiegruppe ausgebildet
sind.
IPFT: Working with Groups © 2021 Imago International Training Institute 8Vorschau
Die Vorschau in einer Gruppe ist ein wichtiger Schritt. Dies sollte vor jedem Engagement in ei-
ner Gruppe und insbesondere zu Beginn einer neuen Gruppe geschehen. Es wird empfohlen,
dass der Moderator mit jedem potenziellen Mitglied Kontakt aufnimmt, um die Situation zu klä-
ren und den Weg zum Erfolg zu ebnen.
Das Erstgespräch mit einer Person, die einer Gruppe beitreten möchte, sollte die folgenden
Komponenten umfassen:
• Erkundung der Ansicht des Klienten, was er braucht und warum
• Überprüfung der gegenwärtigen Beziehungen des Klienten, die sich auf seine Teil-
nahme an der Gruppe auswirken (Rollen, Liebesbeziehungen, freundschaftliche und fa-
miliäre Rücksichtnahme usw.)
• Frühere Erfahrungen, die den Erfolg beeinflussen könnten
• Zeit- und Geldvariablen
• Betrachtung der Gesundheit und des Wohlbefindens des Klienten
• Betrachtung des Verständnisses des Klienten für seinen eigenen Beitrag
• Überprüfung der eigenen Voreingenommenheit und des Fachwissens des Leiters, das
möglicherweise vorhanden ist
• Gespräch über Ziele, Ergebnisse, Prädiktoren
• Planung der "nächsten Schritte" und Vereinbarung eines Vertrags
Der Zweck dieses Prozesses besteht darin, die Kernelemente zu klären, die den Gruppenpro-
zess bestimmen werden. Wir verwenden die Relational Self-Methode, die Klarheit auf Seiten
des Moderators und eine bewusste Zustimmung auf Seiten des Kunden erfordert. Gemeinsam
müssen sie einen tragfähigen Vertrag erstellen, der die Richtung für die Entwicklung des thera-
peutischen Fahrplans festlegt.
Am Ende der Sitzung ist es ratsam, den Klienten aufzufordern, mit mindestens zwei Optionen
zu gehen, die er in Bezug auf die Form und den Inhalt seiner Teilnahme in Betracht ziehen
kann. Die Logik hinter den Optionen besteht darin, dass die Etablierung einer Wahlmöglichkeit
als Kernüberzeugung wesentlich für den Fortschritt ist.
IPFT: Working with Groups © 2021 Imago International Training Institute 9Einführungsgespräch
Es ist immer ratsam, mit den Mitgliedern einer Gruppe, die Sie zu leiten beabsichtigen,
eine Art Aufnahmegespräch zu führen. Ihre spezifischen Überlegungen für das Aufnah-
megespräch hängen davon ab, ob Sie die Gruppe selbst gründen oder ob Sie von an-
deren mit der Moderation der Gruppe beauftragt werden.
Das Aufnahmegespräch dient dazu, sich einen Überblick zu verschaffen, die Teammit-
glieder zum Mitmachen zu bewegen, Probleme zu beseitigen und die eigene Denk-
weise und den Tagesablauf so zu ändern, dass eine Beziehung zu den Mitgliedern ent-
steht. Das Aufnahmegespräch wird in der Regel in Form eines persönlichen Ge-
sprächs, eines Telefonats oder eines E-Mail-Austauschs geführt. Es ist wichtig, dass
Sie Ihre Absicht mit diesem Gespräch zum Ausdruck bringen und Ihre Bereitschaft zur
Vertraulichkeit bekunden.
Wenn Sie diese Gruppe gründen, werden die Einzelheiten des Gesprächs ausführlicher
sein. Wenn Sie sich als Berater zur Anstellung bewerben, sollten Sie davon ausgehen,
dass der Sponsor (das Unternehmen, das Sie anstellt und/oder beauftragt) mit den
Gruppenmitgliedern kommuniziert hat und kommunizieren wird. In diesem Fall werden
Sie detaillierte Informationen darüber benötigen, wie die Gruppenerfahrung vom
Sponsor "gestaltet" wurde. Ein Großteil des Gesprächs wird mit dem Auftraggeber
stattfinden.
Im Folgenden finden Sie einige allgemeine und spezifische Fragen, die Sie bei der Er-
stellung einer Aufnahme berücksichtigen können, die zu der Kultur passt, in der Sie
sich engagieren oder die Sie aufbauen möchten. Beginnen wir mit Fragen, die Sie un-
tersuchen könnten, wenn Sie in eine bestehende Gruppensituation kommen:
Allgemeine Fragen für Sponsoren:
• Warum laden Sie ausgerechnet mich ein?
• Was sind Ihre Erwartungen und Wünsche an mich in dieser Rolle?
• Wie wird Erfolg aussehen?
• Wie wird Misserfolg aussehen?
• Wem gegenüber sind Sie für unsere Ergebnisse verantwortlich?
• Gibt es messbare Ergebnisse, die Sie liefern sollen?
• Was muss ich Ihrer Meinung nach wissen, um diese Aufgabe zu übernehmen?
• Wären Sie bereit, mir Kurskorrekturen oder Vorschläge zu machen, wenn Sie
glauben, dass ich davon profitieren könnte?
IPFT: Working with Groups © 2021 Imago International Training Institute 10Allgemeine Aufnahmefragen für Gruppenmitglieder:
• Was hat man Ihnen gesagt?
• Wie würde der Erfolg aussehen, wenn unsere Teamarbeit erfolgreich wäre?
• Wie hoch ist Ihre Bereitschaft zur Teilnahme?
• Wie groß ist Ihr Pessimismus?
• Worauf setzen Sie Ihre Hoffnungen?
• Was sollte ich wissen, was mir im Weg stehen könnte?
• Was sollte ich wissen, was mir zum Erfolg verhelfen würde?
• Wie sieht ein erfolgreiches Ergebnis aus?
• Wie können sie in dieser Gruppe einen guten Beitrag leisten?
• Wissen Sie, was Ihre bewussten und unbewussten Rollen sind?
• Wie würden andere Sie beschreiben?
• Welche Ratschläge haben Sie für mich?
• Wären Sie bereit, mir Kurskorrekturen oder Vorschläge zu machen, wenn Sie glau-
ben, dass ich davon profitieren könnte?
Weitere Fragen sind erforderlich, wenn Sie sich mit einem speziellen Schwerpunkt an
uns wenden, z. B.: Lehrgruppen, Spezialisierungsgruppen, gemeinschaftsbildende
Gruppen, Problemlösungsgruppen oder Gruppen für persönliches Wachstum.
Diese Fragen finden Sie in der Toolbox unter "Fragen zum Einführungsgespräch".
IPFT: Working with Groups © 2021 Imago International Training Institute 11Vertragsabschluss mit Gruppen Genau wie bei einer Einzelperson oder einer Dyade ist es Ihre Pflicht als Imago Professional Facilitator, einen Vertrag mit der Gruppe, mit der Sie arbeiten, abzuschließen. Alle beteiligten Personen müssen die Struktur und die Absicht des Prozesses verstehen. Wenn Sie klare Anweisungen geben und souverän auftreten (besonders in Konfliktsituationen), erhöhen Sie das Gefühl der Sicherheit in der Gruppe. Dies führt dazu, dass sie die Regeln eher akzeptieren. Sie wollen eine explizite Vereinbarung darüber treffen, wie der Gruppenmoderationsvertrag aussehen soll. Die Kompetenz des Facilitators besteht darin, zu antizipieren, wo es Schnittstellen geben wird, welche Belastungen, Herausforderungen und Ergebnisse vorhersehbar sind, einschließlich der Bewertung und des Feierns von Erfolgen, und mit diesen als Erwartungen und zu bewertenden Erfahrungen zu arbeiten. Für uns als Imago-Moderatoren ist es von grundlegender Bedeutung zu fragen: "Was braucht der Klient/die Gruppe gerade jetzt? Wir bauen in den Vertrag Möglichkeiten ein, auf diese Bedürfnisse einzugehen, einschließlich Vereinbarungen zur Wahrung von Grenzen, zur Klärung von Annahmen, zur Wiederholung von Erwartungen, zur Berücksichtigung von Raumregeln, zum Umgang mit unseren eigenen Emotionen und unserer Wahrnehmung, zu Übergängen, zum Ende, zu Markierungen des Erfolgs und zu Methoden der Kurskorrektur. Der erste Schritt mit den Gruppen besteht darin, die Notwendigkeit und den Zweck des Abschlusses eines Bewussten Vertrags zu erklären. Der Moderator sollte eine Definition des Begriffs "Vertrag" geben, der eine schriftliche oder mündliche Vereinbarung ist, die mit der Bereitschaft eingegangen wird, sich an das Ergebnis zu binden. Die 4 Schlüsselelemente eines rechtlichen Vertrags sind Vereinbarung, Fähigkeit, Gegenleistung und Absicht. Diese sind für unsere Zwecke anwendbar, auch wenn wir nicht an rechtlichen Verträgen interessiert sind. Vereinbarung: Eine Partei macht einer anderen ein Angebot, in dem die Bedingungen festgelegt sind, und nimmt es dann an. Diese Annahme muss bedingungslos sein. Schweigen ist keine Annahme. Geschäftsfähigkeit: Alle Parteien müssen in der Lage sein, die Bedingungen und etwaigen Verpflichtungen zu verstehen, und die Zustimmung muss aus freien Stücken erfolgen. Gegenleistung: Damit ein Vertrag verbindlich ist, müssen die Parteien einen bestimmten Wert austauschen, der als Gegenleistung bezeichnet wird. (Dieses Element erfordert ein gewisses Maß an Kreativität bei der Klientengruppe, da wir uns ausschließlich in einem Beziehungsprozess befinden). Absicht: Nicht alle Vereinbarungen zwischen Parteien sind Verträge. Die Absicht, einen Vertrag abzuschließen, setzt die Bereitschaft voraus, sich im Raum zu halten, gebunden an die Absicht, gemeinsam auf ein Ergebnis hinzuarbeiten. Es liegt an der Person, die möchte, dass die Vereinbarung ein Vertrag ist, ihre Absicht zu bekräftigen. Der zweite Schritt besteht darin, um Zustimmung zu bitten, nachdem Änderungen beantragt wurden. Schritt drei ist ein Brainstorming über die "Was wäre, wenn"... Was, wenn wir glauben, dass der Vertrag nicht eingehalten wird, was, wenn es Zeit für einen anderen Vertrag oder eine Änderung ist, was, wenn es Zeit ist, ihn zu beenden... usw. IPFT: Working with Groups © 2021 Imago International Training Institute 12
Schritt Vier ist es, alles aufzuschreiben und die Richtigkeit zu bestätigen.
Schritt Fünf besteht darin, den Abschluss des Vertragsabschlusses zu feiern und ihn als einen
Akt des Bewusstseins und der Intention zu gestalten.
Einige spezifische Punkte, die mit den Gruppenmitgliedern erforscht werden sollten, sind:
• Was wollen sie von der Imago-Moderation?
• Was wollen sie von Ihnen? (sie wissen es vielleicht nicht)
• Sind Sie mit diesen Punkten einverstanden?
• Was wünschen Sie sich von ihnen?
• Wie werden Sie es wissen?
• Was sollen wir tun, wenn wir mit der Entwicklung nicht zufrieden sind?
• Wenn Sie in zukünftigen Sitzungen nicht weiterkommen, prüfen Sie, ob der Vertrag
eingehalten oder geändert wurde.
Betreten und Verlassen einer Gruppe
Wie wir eine Gruppe betreten und wie wir sie verlassen, hat in unserer Geschichte viel Leid
verursacht. Der Moderator ist sich dieser herausfordernden Momente bewusst und bietet
Strukturen an, die das Bewusstsein und die Kompetenz erhöhen und damit die Sicherheit
steigern. Es ist wichtig, die Erwartungen zu klären, wie man in die Gruppe eintritt, wie man sie
verlässt, wie man sich beteiligt, wie der Zeitplan aussieht und wie man sich in Notlagen verhält.
In der Regel wenden wir die Protokolle für das Betreten und Verlassen von Gruppen an, die
sich aus dem Erfahrungsbereich der Gruppentherapie ergeben haben. Änderungen lassen sich
am besten im Rahmen eines Gruppen-Konsensmodells erklären oder vornehmen.
• Vorbereitung des Einstiegs
o Informieren Sie die Klienten über den Charakter der Gruppe
o Richtlinien für die Teilnahme anbieten
o Lassen Sie sie das Imago-Material lesen/überprüfen
o Sprechen Sie über die Vorteile
o Vertraulichkeit & Untergruppen
IPFT: Working with Groups © 2021 Imago International Training Institute 13• Verlassen der Gruppe
o Ankündigung von 2-4 Sitzungen (nicht aus Reaktivität)
o Verabschiedungsprozess
o 1. Gruppe zu Ressentiments & Bedauern
o 2. Gruppe über Wertschätzung und Träume
o Weitermachen & in Imago verankert bleiben
Wie sieht eine Imago-Gruppe aus?
In allen Imago-Gruppensituationen besteht der Wunsch, die laterale und relationale
Erfahrung zu erhöhen und die horizontale und machtbezogene Erfahrung zu verringern.
Der Leiter sieht sich dazu berufen, wann immer es möglich ist, auf
Beziehungserfahrungen zuzugehen und den Wert zu sehen, den der andere in jede
Situation einbringt. Es wird eine dialogische Beziehung geführt, was bedeutet, dass
erwartet wird, dass man Kompetenz und Engagement entwickelt, um die Fähigkeiten
des bewussten Dialogs während der gesamten Gruppenerfahrung zu nutzen.
Ein gutes Beispiel dafür sind die Elemente und die Struktur, die wir im Laufe der Jahre
für die Imago-Gruppen "Keeping the Love You Find" für Einzelpersonen entwickelt
haben, die ihre Beziehungskompetenz verbessern wollen. Im Folgenden finden Sie
einige dieser inhärenten Strukturen, die in den meisten Fällen auch für andere Gruppen
gelten. Diese Art von Gruppe ist eine mögliche Richtung für Imago-Moderatoren mit
Ausbildung und vorzugsweise Co-Leitung mit einem Therapeuten. Die Formate und
Punkte sind in vielen Fällen anwendbar.
IMAGO-GRUPPENSTRUKTUR FÜR GRUPPEN, DIE VOM FACILITATOR ZUM
ZWECK DER BEZIEHUNGSKOMPETENZ ERSTELLT WURDEN:
1. Die Gruppe nutzt den bewußten Dialog.
2. Es findet eine Verlagerung vom Leiter zur Gruppe als Experte statt.
3. Ausgehend von der Überzeugung, dass Verbindung heilsam ist, werden die
Gruppenmitglieder in den Prozess einbezogen, auch wenn nur eine Person arbeitet.
4. Der Inhalt oszilliert zwischen den Zeitformen.
5. Es werden Verträge verwendet. Verträge können innerhalb der Gruppe und
außerhalb der Gruppe verwendet werden.
IPFT: Working with Groups © 2021 Imago International Training Institute 14Ziele für Imago-Gruppen
• Das Wichtigste: Schaffen Sie Sicherheit und Herausforderung innerhalb der Gruppe und
berücksichtigen Sie dabei ausdrücklich
o Vertraulichkeit
o Erwartungen
o Vorhersagen
o Modellierung
o Grenzen
o Möglichkeiten
o Zelebrieren
o Respekt
o Wertschätzung
• Die Teilnahme an einer Gruppe erfordert die Bereitschaft und Fähigkeit, Offenlegungen,
Auswirkungen, Annahmen und Wirksamkeit in Bezug auf die Struktur der Gruppe zu
erkunden.
• Grenzüberschreitende Offenbarungen werden in Imago-Gruppen erwartet und gefördert.
Der Moderator ist sich des Zwecks und der Sicherheitsbedürfnisse im Zusammenhang mit
solchen Erkundungen bewusst.
• Gleichgewicht innerhalb einer Gruppe, im Wissen, dass es große Unterschiede gibt, die
energetisch in Bezug auf Minimierung/Maximierung, Führen/Folgen und Partnerschaften,
Denken und Fühlen, Funktionieren der rechten und linken Gehirnhälfte entstehen. Es ist
wichtig, dass der Moderator das Ziel einer ausgewogenen Beteiligung beibehält.
• Eine wichtige Frage in einer Imago-Gruppe ist: Wie sieht der Erfolg aus?
• Der Moderator nimmt die Erfahrung vorweg, plant sie und ermutigt sie, die Kunst der
Beziehungswiederherstellung zu erlernen und zu praktizieren. Es wird erwartet, dass die
Teilnahme an einer intimen Gruppe die Verletzlichkeit erhöht und unweigerlich
Abwehrreaktionen auslöst, die wiederum weitere Abwehrreaktionen auslösen. Wir alle sind
in Gruppen verwundet worden, und die Erfahrung der Wiederherstellung von
Gruppenbeziehungen ist von unschätzbarem Wert.
• Die Schaffung eines Umfelds zur Entwicklung und Erforschung von Mitgefühl ist ein Imago-
Prinzip. Drei Gruppenerfahrungen und Lernerfahrungen, die dies fördern, sind:
o Lernen über Empathie + Mitgefühl = neues Gehirn
o Übung, sich in die Lage anderer zu versetzen und die Geschichte eines anderen zu
betrachten
o Handlungen des Mitgefühls, zu denen ein bewusster Dialog und die Fähigkeit
gehören, zusammenzufassen, zu validieren und sich einzufühlen
IPFT: Working with Groups © 2021 Imago International Training Institute 15• Entwicklung eines sicheren Umgangs mit Veränderungen
o Identifizierung von Zweck und Ziel
o Den Nutzen der Veränderung für sich selbst, andere und die Beziehung feststellen
o Wie sieht die Veränderung aus, wie hört sie sich an, wie fühlt sie sich an und wie
kann man Fortschritt und Rückschritt erkennen?
o Woher weiß man, dass es auf der Mikro- und Makroebene funktioniert?
• Übergänge sind für uns alle ein großes Problem, und eine Imago-Gruppe fördert das
Bewusstsein für erfolgreiche Übergänge. Zu den Fähigkeiten für Kompetenz gehören
o Bewusstheit
o Atmen
o Auf sich selbst hören
o Bewusstsein auf andere ausdehnen und erforschen, wie man Bewusstsein und
Erwartungen teilt
o Spezifische Bedürfnisse benennen und auf die Bedürfnisse anderer hören
o Fähigkeiten zur Vorschau, Ansicht und Überprüfung entwickeln
Gleichgewicht als Gruppenmoderator schaffen
Für Moderatoren ist es wichtig, sich zu überlegen, was es bedeutet, eine Moderatorenposition
einzunehmen. Um etwas moderieren zu können, müssen Sie ein neutrales Gleichgewicht zu
Ihren Klienten wahren. Das bedeutet nicht, dass Sie keine Gedanken und Gefühle haben, die
wichtig sind. Eine neutrale Haltung kann manchmal als Schutz und Verharmlosung missver-
standen werden. Um dieses Gleichgewicht herzustellen, ist es also hilfreich, die Realitäten Ih-
res Einflusses zu verstehen. (Aussagen wie: "Ich habe einige Erfahrungen und Gedanken zu
dem, was ich höre UND ich weiß genug, um zu wissen, dass ich unmöglich alles wissen kann,
was ich wissen muss, also werde ich einige Hinweise geben, während wir weiter forschen und
entdecken." Zum Beispiel: "Sagen Sie mir, was Sie bereits darüber wissen? Wo sind die Fall-
stricke, über die wir noch nicht gesprochen haben? Was sind die unbeabsichtigten Folgen, die
sich aus diesen Bemühungen ergeben können?")
Als Moderator müssen Sie immer das Gleichgewicht im Auge haben, so dass es etwas ist, wo-
für Sie kämpfen. Sie müssen auch nahe an das herankommen, was in der Gruppe vor sich
geht, denn wenn Sie das nicht schaffen, können Sie nicht herausfinden, was die nächste rich-
tige Sache/Frage für die Gruppe ist.
Wir möchten, dass Sie darüber nachdenken, welche Erfahrungen Sie in diesem Bereich ge-
macht haben und was es bedeutet, eine Autorität zu sein, ohne zu sehr Autorität zu sein. Es ist
ein relationales Verständnis. Es geht darum, wie Sie mit der Gruppe umgehen.
IPFT: Working with Groups © 2021 Imago International Training Institute 16Der dialogische Lehrer/Vortragende Was bedeutet es, ein dialogischer Lehrer/Moderator zu sein? Beim traditionellen Unterricht und bei Präsentationen steht in der Regel eine Person vor dem Raum und erzählt einer Gruppe von Menschen die "Wahrheit", wie sie sie sieht. Dies ist auch bekannt als das individuelle Bewusstseinsmodell des Lehrens und führt zu dem, was in der Forschung als Transferproblem bekannt ist. Die Illusion ist, dass es beim Lernen hauptsächlich um Wissen geht und dass dieses Wissen von einem Bewusstsein auf ein anderes übertragen werden kann und sollte. Danach sollte es in einen neuen Kontext transportiert und dann in einer erkennbaren Weise angewandt werden. Eine Art Kopieren und Einfügen. In diesem Modell gibt es möglicherweise wenig Gelegenheit für Erfahrung und Interaktion, und es wird nicht berücksichtigt, dass Lernen extrem beziehungsreich, kontextabhängig und ein sehr kreativer Prozess ist. Vielmehr ist es die Gemeinschaft der Praxis, die lernt, und die Fähigkeiten und das Gedächtnis sind unter den Teilnehmern auf komplexe Weise verteilt. Die Haltung des Sprechers im schulischen Modell ist oft die eines "Ich weiß es, und du nicht". Zu diesem Verständnis gehört mehr: die Entwicklung und Erweiterung neuer Möglichkeiten, an wertvollen, unbekannten zukünftigen Praktiken teilzuhaben. Die gute Frage ist also: Wie kann ich als Lehrer/Vortragender zu dieser Definition von Lernen beitragen? Welche Prozesse sollte ich schaffen, damit die Menschen, mit denen ich arbeite, ihre Fähigkeit entwickeln, an zukünftigen, anderen Praktiken teilzunehmen als denjenigen, die sie gerade lernen? Als Imago-Lehrer/Moderatoren befinden wir uns zusammen mit allen anderen im Raum auf der Reise zur Erweiterung und oft auch zur Ganzheit. Der Hauptunterschied besteht darin, dass wir Ideen mitbringen, die uns helfen, Sicherheit, Neugier und Engagement zu schaffen, aber wir sehen uns keineswegs als Profis oder als diejenigen, die die "Wahrheit" besitzen. Wir glauben, dass "Theorien Geschichten auf der Suche nach einer Wahrheit sind" und halten daher unsere "Wahrheit" sehr leichtfertig. Es ist eine Geschichte über Beziehungen, gegenseitige Koordination, sichere Interaktion und darüber, was passiert, wenn Menschen feststecken und warum. Es ist eine sehr nützliche Geschichte und die hilfreichste, die wir bis jetzt gefunden haben. Aber es gibt noch viele andere Geschichten, die für Gruppen, Familien und Organisationen ebenfalls sehr hilfreich sind. Wir lassen unsere Zuhörer an unseren Erfahrungen teilhaben, sowohl in unseren eigenen Beziehungen als auch in unserer Praxis. Imago-Lehrer und -Vortragende sind bereit, von ihren eigenen Kämpfen und persönlichen Beispielen zu erzählen, um das Gefühl zu vermitteln, dass "wir das gemeinsam durchstehen". Imago- LehrerInnen/ModeratorInnen sind sich bewusst, auf welche Weise sie Verbindung schaffen und auf welche Weise sie diese Verbindung unterbrechen, wenn sie ängstlich werden. Aufgrund dieses Bewusstseins arbeiten sie daran, ihre Energie so auszugleichen, dass sich ihre Zuhörer sicher fühlen. Imago-Lehrer und -Vortragende wissen, dass die Beziehung, die sie zur Gruppe und zu jedem Teilnehmer aufbauen, IPFT: Working with Groups © 2021 Imago International Training Institute 17
wichtiger ist als die Informationen, die sie vermitteln, und sie verhalten sich
entsprechend. Unsere Fähigkeit, mit uns selbst und mit der Gruppe so vollständig wie
möglich präsent zu sein, ist unser größtes Kapital. Präsenz fördert Sicherheit und
Verbundenheit, und genau darum geht es bei der Gruppenarbeit. Schließlich lautet
unser Titel "Präsent".
Wie kann ich selbst daran arbeiten, ein dialogfähiger Präsentator zu werden?
Zunächst einmal, und das ist das Wichtigste, holen Sie sich Feedback von Ihrem
Umfeld darüber, was Sie tun, wenn Sie ängstlich werden und die Verbindung
unterbrechen. Ihre beste Ressource als Lehrer/Moderator sind diejenigen, die mit
Ihnen leben. Fragen Sie sie in solchen Fällen, was Sie anders machen könnten, damit
sie sich bei Ihnen sicherer fühlen. Entwickeln Sie dann für sich selbst ein
Wachstumsgeschenk und konkrete Verhaltensänderungen für Ihr tägliches Leben, die
zu mehr Sicherheit für Ihre Mitmenschen führen können.
Ein Dialog, den Sie mit einer Ihnen nahestehenden Person führen könnten, ist
folgender:
Fragen Sie sie, ob sie bereit wären, Ihnen mitzuteilen, wie sie Sie erleben, wenn Sie
entspannt sind und wenn Sie ängstlich sind. Spiegeln Sie ihre Antwort. Bitten Sie sie
dann, Sie zu spiegeln, während Sie die folgenden Stämme untersuchen...
• Aus dem Feedback, das ich von den mir nahestehenden Personen erhalten
habe, weiß ich, dass ich die Verbindung unterbreche, wenn...
• Was in mir vorgeht, das dieses trennende Verhalten hervorruft, ist...
• Die Entscheidung, die ich in meiner Kindheit getroffen habe und die mich
veranlasst hat, mich auf diese Weise zu schützen, war...
• Eine neue Entscheidung, die ich heute treffen könnte, da ich jetzt erwachsen bin
und nicht mehr das Kind in meiner Familie, ist...
• Eine neue Verhaltensweise, die sich aus dieser Entscheidung ergibt, wenn ich
Angst habe, ist...
IPFT: Working with Groups © 2021 Imago International Training Institute 18Eine zweite Möglichkeit, sich auf die Rolle des dialogischen Vortragenden
vorzubereiten, besteht darin, Geschichten über sich selbst aufzuschreiben, die
verschiedene Imago-Konzepte veranschaulichen, und zu üben, sie in einer sicheren
Umgebung zu erzählen. Nehmen Sie sich selbst auf, schauen Sie sich die Bänder an
und geben Sie sich selbst Feedback, als ob Sie jemandem beim Vortragen zusehen
würden.
Andere Dinge, die Sie sich merken sollten, sind:
• Sie sind ein Präsentator, nicht ein Darsteller
• Wenn Sie Geschichten über sich selbst und Ihre Beziehung erzählen, sollten Sie
immer zeigen, wie Sie sich strecken müssen, und nicht Ihr Partner oder Ihre
Kollegen.
• Zeigen Sie Neugier und Bescheidenheit, indem Sie auf alle Fragen und
Kommentare antworten, indem Sie sie spiegeln, bevor Sie antworten.
• Respektieren Sie alle Teilnehmer, egal wie schwierig sie sind. Die Art und
Weise, wie Sie den Widerstand der schwierigsten Person würdigen (ein
Gleichgewicht von Empathie und Grenzen), wird von allen wahrgenommen
werden.
• Stellen Sie sich vor, dass Sie die Menschen nicht belehren, sondern auf eine
Reise mitnehmen. Sie sind wie ein Reiseleiter, der ihnen interessante Orte zeigt,
die sie auf dem Weg besuchen möchten - aber es ist ihre Reise, nicht Ihre.
• Denken Sie daran, dass die Menschen ihr eigenes Wissen haben und Sie mit
ihnen zusammen etwas erschaffen können. Sie tun dies nicht allein.
• Variieren Sie den Ton und die Energie Ihrer Vorträge. Nehmen Sie Augenkontakt
auf.
• Lernen Sie, Ihre Stimme aus Ihrem Innersten heraus einzusetzen. Das wird Sie
und Ihre Teilnehmer beruhigen.
• Verwenden Sie interessantes und abwechslungsreiches Bildmaterial. Egal, ob
Sie Power Point, Flipchart usw. verwenden, wichtig ist, dass Sie während der
Verwendung in Verbindung bleiben.
• Halten Sie ein Gleichgewicht zwischen Sitzen und Bewegen. Planen Sie viele
Aktivitäten mit hohem Energiegehalt ein.
Diese Fragen finden Sie in der Toolbox unter "Dialoge für ihre persönliche Entwicklung".
IPFT: Working with Groups © 2021 Imago International Training Institute 19Worauf ist bei der Leitung einer Imago-Gruppe zu achten?
1. Geben Sie Anweisungen, die klar, deutlich und hörbar sind.
2. Nehmen Sie Blickkontakt mit allen Mitgliedern auf.
3. Halten Sie Ihren Körper offen, entspannt und atmen Sie kontinuierlich.
4. Übergeben Sie Aufgaben wie Spiegeln, Validieren und Einfühlen an die Gruppenmitglieder.
5. Beziehen Sie das isolierte Gruppenmitglied auf jede erdenkliche Weise ein.
6. Erinnern Sie die Gruppenmitglieder daran, Aussagen oder Rückmeldungen, die an sie
gerichtet sind, zu spiegeln.
7. Üben Sie das Bridging. Bridging bedeutet, die Gruppenmitglieder miteinander zu verbinden.
[Beispiel: Mary sagt, dass sie Schwierigkeiten hat, Augenkontakt herzustellen, wenn sie
sich zu jemandem hingezogen fühlt. Hat das noch jemand erlebt? Susan und Eric
sagen beide: Ja. Nehmt Kontakt mit Mary auf und beschreibt kurz eure Erfahrungen mit
Blickkontakt mit attraktiven Menschen. Nimmt jemand den Blickkontakt anders auf?
Werden Sie kurz mit Mary sprechen? Mary, kannst du das, was du gerade gehört hast,
umschreiben oder zusammenfassen?]
8. Helfen Sie den Teilnehmern, Energie zu identifizieren (Maximierung/Minimierung von Energie).
Bitten Sie die Teilnehmer um mehr oder weniger Energie. Erfragen Sie die Reaktion der
Teilnehmer auf das Üben des neuen Energiestils (erwarten Sie Unbehagen). Schließlich
werden Sie die Teilnehmer bitten, sich gegenseitig um Energie zu bitten [Beispiel: Susan,
wenn du mich um etwas bittest, würdest du es mit sanfter Energie senden?]
9. Helfen Sie den Teilnehmern, Feedback zu geben, das das Zuhören/Empfangen von
Informationen verstärkt, anstatt es zu vermindern.
10. Beispiele: Augenkontakt herstellen, Motivation und Interesse an einer tieferen Verbindung
teilen, Energie ausbalancieren (weder maximieren noch minimieren), entspannen und
gleichmäßig atmen.
o Positive Sprache verwenden
o Beispiele: Was ich mehr sehen möchte, ist... Was ich weniger sehen möchte, ist...
o Diese Sprache ersetzt "Ich werde wütend, wenn du John nur ansiehst, wenn du
sprichst" oder "Schrei mich nicht an" durch "Maria, ich möchte, dass du mit mir und
anderen Augenkontakt aufnimmst" oder "Maria, ich möchte dich um eine leisere
Stimme bitten, damit ich deine Botschaft hören kann".
IPFT: Working with Groups © 2021 Imago International Training Institute 20Wie man die Gruppe leitet
Die Arbeit erfolgt durch die Verwendung von Verträgen innerhalb und außerhalb der
Gruppe. Dabei wird geklärt, was ein Teilnehmer innerhalb der Gruppe zu tun
beabsichtigt und was er außerhalb der Gruppe zum Üben und Erforschen tun möchte.
Die Aufgabe besteht darin, mit globalen Verträgen zu beginnen und sie konkret,
quantitativ und spezifisch mit dem Verhalten, das damit verbunden ist, zu machen:
• Änderung einer unbewussten und unwirksamen charakterlichen
Verteidigung/Defensivreaktion
• Entwicklung einer Fähigkeit/eines Skillsets
• Änderung einer Einstellung zu sich selbst und anderen
• Aktivierung von Funktionen, die bisher nicht "online" waren
• Unterstützung bei Abschiedsprozessen für ungelösten Kummer
• Identifizierung von Schwachstellen und deren Wurzeln und Überlegung, wie diese
vernachlässigten Orte und Wunden aus der Geschichte das eigene Denken und
Fühlen beeinflussen
• Veränderungen zu erfassen und zu erforschen, mit diesen Veränderungen zu
experimentieren und dabei die Unterstützung anderer zu erhalten
Die gesamte Interaktion erfolgt durch den Prozess des Intentionalen Dialogs.
• Erklären Sie es zuerst.
• Führen Sie ihn vor:
Mit zwei Gruppenmitgliedern
Demonstrieren Sie und fragen Sie dann alle Gruppenmitglieder.
Bitten Sie die Mitglieder der Gruppe, den Intentionalen Dialogprozess immer
anzuwenden, wenn sie miteinander sprechen.
Verwenden Sie selbst den Intentional Dialogue Process, wenn Sie mit den
Mitgliedern sprechen.
Besprechen Sie zu Beginn jeder Sitzung den Fortschritt mit so vielen Mitgliedern, wie
dies wünschen.
o Fragen Sie, wer arbeiten möchte, und arbeiten Sie dann mit dieser Person
unter Anwendung der Imago-Prozesse. Nutzen Sie die Gruppenmitglieder so
oft wie möglich.
IPFT: Working with Groups © 2021 Imago International Training Institute 21Gesprächsführung in Gruppen Wie wir in Das Kind-Eltern-Gespräch in der Arbeit mit Familien gelernt haben, gibt es Zeiten, in denen es notwendig ist, ein sogenanntes Zuhörgespräch zu führen. Es kann immer dann nützlich sein, wenn ein Mitglied einer Gruppe ein besonderes Bedürfnis hat, gehört zu werden, und ein anderes Mitglied bereit ist, zuzuhören. In vielen Gruppen gibt es hierarchische Beziehungen mit Machtunterschieden. Diese Situationen bringen oft die Abwehrhaltung oder Unflexibilität und/oder Ohnmacht eines Gruppenmitglieds zum Vorschein, und es kann hilfreich sein, Unter- stützung und Zuhören als Teil der Teamhaftung anzubieten. Ein solches Gespräch wird vereinbart und entwickelt sich in der Erwartung, dass einem Mitglied mit Hilfe des Intentionalen Imago-Dialogs absichtlich und effektiv zugehört wird. Dabei handelt es sich um eine einseitige Erfahrung, bei der ein Mitglied das Wort hat und über seine eigenen Erfahrungen berichten darf, die dann von einem anderen Mitglied oder der ganzen Gruppe gehört werden. Ein Gruppenleiter (insbesondere ein sehr energischer Leiter) kann sich beispielsweise für ein Zu- hörgespräch entscheiden, wenn er glaubt, dass sich ein Gruppenmitglied machtlos oder ent- rechtet fühlt. Jedes Gruppenmitglied, das aus einer Angst heraus reagiert, könnte von einem Zuhörgespräch mit einem anderen Gruppenmitglied profitieren, mit oder ohne Unterstützung durch einen professionellen Vermittler. Je nach Situation kann ein professioneller Imago-Moderator tatsächliche Zuhörgespräche un- terstützen oder einer Gruppe bzw. den Leitern oder Mitgliedern einer Gruppe das Werkzeug bei- bringen, damit sie es selbst anwenden können. Beim Unterrichten ist die Verpflichtung der Per- son, die das Zuhörgespräch anbietet, nur zuzuhören und zu spiegeln, ohne eigene Standpunkte einzubringen, ein wichtiger Punkt. Dies kann eine schwierige Fähigkeit sein, und es bedarf einiger Übung, um das Zuhörgespräch sowohl abzuschließen als auch durchzuführen, bevor die Gruppenmitglieder dieses Instrument ohne Unterstützung des Moderators einsetzen. Die Notwendigkeit, die Erwartungen und die Form dieses Gesprächs zu klären, ist erheblich, da die normale Erfahrung nicht darin besteht, ein Echo zu geben, sondern zu antworten. Das Zuhörgespräch ist eine Echo-Erfahrung mit dem Ziel, wirklich gehört zu werden. Siehe 'Gesprächsanregungen zum Zuhören' in der Toolbox. IPFT: Working with Groups © 2021 Imago International Training Institute 22
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