Christliche Kunst Architektur und Malerei deuten und verstehen - Evangelischer Presseverband für Bayern eV
←
→
Transkription von Seiteninhalten
Wenn Ihr Browser die Seite nicht korrekt rendert, bitte, lesen Sie den Inhalt der Seite unten
4/2021
Christliche Kunst
Architektur und Malerei deuten und verstehen
© Evangelischer Presseverband für Bayern e. V. (EPV) 2021
Seite 2
Editorial
CHRISTLICHE KUNST? Manche, die sich in der Kunst
auskennen, mögen über den Titel dieses Hefts die Stirn
runzeln. Christliche Kunst gibt es doch gar nicht! Oder
jedenfalls nicht mehr, seit die Kunst sich in der Zeit der
Aufklärung für unabhängig, für autonom erklärte. Es
gibt nur Kunst, gute und schlechte. »L’art pour l’art!«
Die Kunst genügt sich selbst. Sie darf nicht für andere
Zwecke in Dienst genommen werden, sonst ist sie keine
Kunst mehr.
DOCH ÜBER DIE MEISTE ZEIT DER GESCHICHTE war dieser Gedanke den
Menschen völlig fremd. Über Jahrhunderte, rund 1500 Jahre lang, war klar, dass die
Kunst dem christlichen Glauben zu dienen hat, was auch sonst! So wie die Philoso-
phie die »ancilla theologiae« war, die Magd der Lehre, war die Kunst die Magd der
Kirche. Das Volk, das nicht lesen und schreiben konnte, war auf Bilder angewiesen.
Auftraggeber waren Kirchen und Fürsten und Kirchenfürsten und andere wohlha-
bende fromme Menschen. Die europäische Kunstgeschichte ist gar nicht anders zu
begreifen als eine der christlichen Kunst.
WARUM SCHUF DIE CHRISTENHEIT SO ÜBERAUS REICHE BILDERWELTEN
trotz des biblischen Bilderverbots, von Anfang an? »Du sollst dir kein Bildnis ma-
chen!«, heißt es doch in den Zehn Geboten (2. Mose 20, 4). Und warum hat auch
die Entwicklung der europäischen Moderne, haben Subjektivität und künstlerischer
Eigensinn höchst christliche Wurzeln? Fragen wie diesen geht dieses THEMA-Maga-
zin nach.
© Evangelischer Presseverband für Bayern e. V. (EPV) 2021
DAS BERÜHMTE GOETHE-WORT »MAN SIEHT NUR, WAS MAN WEISS«
trifft nicht zuletzt auf die Kunst zu. Aber selbstverständlich geht es auch darum, zu
wissen, was man sieht. Wir hoffen, dass Ihnen dieses Heft Vergnügen macht und
auf unterhaltsame Weise dabei hilft, Bilder und Bauwerke noch besser »lesen« zu
können.
Markus
M k SSpringer,
i SSonntagsblatt-Kulturredakteur
t bl tt K lt
Titelbilder im Uhrzeigersinn: Antonello da Messina, Maria der Verkündi-
gung, um 1475 (Foto: PD); Dreiturmfassade der romanischen Abteikirche
Maria Laach (Foto: Rolf Kranz / CC BY-SA 4.0); Albrecht Dürer, Selbstbildnis
im Pelzrock, 1500 (Foto: PD); Westfassade des romanisch-neogotischen
Nidarosdoms in Trondheim (Foto: Eikern / CC BY-SA 3.0).
Seite 3
Inhalt
Vorbilder
Epochen der Kunstgeschichte S. 4
Trends und Gegentrends prägen die Geschichte von
bildender Kunst und Architektur
Urknall der Individualität S. 18
Aus dem Mittelalter in die Neuzeit – was Luther für die
Kirche war, das war Giotto für die Malerei
Frommes Vorbild der Modernen S. 29
Das Rätsel El Greco – warum er Künstler
wie Van Gogh und Picasso inspirierte
Nachzeichnungen
Apfel, Lilie, Lamm und Hund S. 25
Heiligensymbole und was sie bedeuten
Baustile – und wie man sie erkennt S. 39
Von der Architektur der Römer bis in die Moderne
»Größer als alle Künstler« S. 42 © Evangelischer Presseverband für Bayern e. V. (EPV) 2021
Drei Bilder, drei Maler und ihr Verhältnis zu Christus
Willige Helfer S. 46
Der Evangelische Kunstdienst im Nationalsozialismus
Seite 18
Urknall der
Individualität
Was Luther für die Kirche war, das war Giotto für die Malerei. Er führte die
darstellende Kunst aus dem Mittelalter in die Neuzeit. Vor rund 750 Jahren
geboren, schuf er seine ersten Werke von 1290 bis 1295 in San Francesco
in Assisi, wo er biblische Geschichten darstellte. In der Zeit vor ihm sahen
Kirchenbilder aus wie Ikonen, starre Gesichter mit goldenem Heiligenschein.
Giotto di Bondone malte erstmals Landschaften in den Hintergrund – und
bunte Städte. Von Markus Springer
Zu dem vielen, was man nicht weiß von se Dante Alighieri (1265-1321) setzte ihm
Giotto, gehört sein Geburtstag. Noch nicht in der »Göttlichen Komödie« ein weltlite-
einmal über das Jahr herrscht Einigkeit. rarisches Denkmal. Am »Läuterungsberg«
Der Urvater aller Kunsthistoriker, Gior- ist es, wo die Seelen bei Dante durchs
gio Vasari (1511-1574), spricht von 1276. Fegefeuer (Purgatorio) müssen, um in den
Glaubhafter ist der Florentiner Glocken- Himmel zu kommen. Im elften Gesang
gießer und Volksdichter Antonio Pucci. heißt es dort: »O eitler Ruhm des Könnens
Er notierte etwa 35 Jahre nach dem Tod auf der Erden! / Wie wenig dauert deines
des Künstlers, der große Giotto sei (nach Gipfels Grün, / Wenn roher nicht darauf
heutigem Kalender) am 8. Januar 1337 die Zeiten werden. / Als Maler sah man
»im Alter von 70 Jahren« gestorben. Cimabue blühn, / Jetzt sieht man über ihn
© Evangelischer Presseverband für Bayern e. V. (EPV) 2021
1337 - 70 = 1267, klare Sache. Oder doch den Giotto ragen, / Und Jenes Glanz in
nicht? Eher unwahrscheinlich, dass Giotto trüber Nacht verglühn.« (XI, 91-96)
ausgerechnet in der ersten Januarwoche
geboren wurde. Wahrscheinlicher ist also In Giovanni Boccacios Dekameron hat
ein Geburtstag im Jahr 1266. Aber nur, Giotto einen weiteren Auftritt. In der
wenn Pucci wirklich das genaue Sterbe- »Mutter aller Novellensammlungen«
alter des Malers kannte. schildert Boccaccio (1313-1375), wie
während der Pest von 1348 zehn junge
Bild: PD
Woran kein Zweifel besteht: Schon zu Menschen aus Florenz, sieben Damen
Beginn des 14. Jahrhunderts war Giotto und drei junge Männer, alle reich und
ein Star – nicht nur in Florenz, in ganz gebildet, aufs Land flüchten und sich die
Italien. Sein fast gleichaltriger Zeitgenos- Zeit mit dem Erzählen von Geschich-
© Evangelischer Presseverband für Bayern e. V. (EPV) 2021
»Meine Brüder Vöglein, gar sehr müsst ihr euren Schöpfer loben!«: Franziskus predigt den Vögeln, Teil
einer Predellatafel, um 1300, Louvre, Paris. Schon zu Lebzeiten war Giotto di Bondone ein Kunst-Star.
Zur Wiederbelebung des christlichen Armutsideals durch Franz von Assisi und seine Bewegung hatte der
wohlhabende Maler eine differenzierte Ansicht.
Ganzes Magazin bestellbar unter:
shop.sonntagsblatt.de/christliche-kunst.htmlSie können auch lesen
