CORONA UND DIE KOMMUNALPOLITIK
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Matthias Horx
Zukunftsforscher
CORONA
UND DIE KOMMUNALPOLITIK
Was bedeutet die Corona-Krise tischen“ Rahmen beziehen. Die Kommunikationssysteme, die
für die Kommunalpolitik? Um langfristigen Auswirkungen der zunehmend von Spaltungen und
diese Frage zu klären, müssen Corona-Krise sind viel vielschich- Polarisierungen befallen wurden
wir zunächst einmal eine Eta- tiger. Und TIEFER. – was zum Aufstieg des Populis-
ge höher gehen: Was bedeutet mus führte.
die Corona-Krise für die Gesell- Eine Tiefenkrise
schaft? Wie verändert das Er- Die Corona-Krise jedoch be-
scheinen einer globalen Pande- Jede Krise entwickelt eine eige- rührt das Alltagsleben, aber
mie die Politik, die Wirtschaft, ne „Story“, eine Narration, die auch Selbstverständnis aller
die Wertesysteme, die großen die menschliche Kultur verän- Menschen. Sie ist das, was
Trends und Megatrends? dert – die Sitten und Gebräuche, man eine Tiefenkrise nennt.
die Wertesysteme und Denkwei- Eine Krise, die alle Aspekte des
Vordergründig lässt sich hier sen. menschlichen Lebens zur Dispo-
Banales feststellen: Die Ge- sition stellt: Wirtschaft, Politik,
sundheitsversorgung bekommt Die Finanzkrise 2009 berührte Institutionen, Alltag, Wissen-
eine neue Bedeutung. Hygiene- das Leben der Menschen wenig, schaft. Selbst-Erleben. Eine sol-
vorstellungen werden „immer führte aber zu einem Misstrauen che Krise ist eine Bewährungs-
wichtiger“. Sicherheit,
als Wert und Technik, »Die Corona-Krise wird nicht dazu führen, dass Städter
nimmt an Bedeutung zu.
Aber diese Erkenntnis
massenhaft aufs Land flüchten. Aber das Stichwort der
führt nicht viel weiter als Zukunft lautet: Ent-Massung.«
in die Frage, ob das ört-
liche Krankenhaus nicht doch gegenüber großen Institutionen, probe, die die gesellschaftlichen
aufrechterhalten werden könnte. die nicht hielten, was sie ver- Systeme testet, Schwachstellen
Und wie man Impf- und Vorsor- sprachen. Die „Flüchtlingskrise“ bloßlegt, aber auch Kräfte aus
geprogramme verbessert. Oder war eigentlich keine echte Kri- dem gesellschaftlichen Inneren
Sigleß/Burgenland den Besucherverkehr in Ämtern se – die europäischen Staaten freisetzt.
Einwohner: 1.161 besser steuert. Oder Auflagen konnten die Welle an Kriegs-
Bürgermeister: Josef Kutrovatz für Volksfeste durchsetzt. Das flüchtlingen durchaus bewälti- Auf eine paradoxe und erstaun-
sind jedoch Fragen, die sich gen –, sondern eher eine Krise liche Weise hat „Corona“ zu
eher auf einen kurzfristigen „tak- des politischen Systems und der politischen Vertrauensgewinnen
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geführt, zu Konsensbildungenfristig verändert. In einer solchen unseren gesellschaftlichen Fort- Zum Wesen der großen Trends, vität, die uns das Internet und Corona-Krise beschleunigt nun
Krise gibt es kein zurück ins Alte,
zwischen Institutionen, Staat schrittsbegriff, der durch Mega- der Megatrends, die über Jahr- die Total-Medialisierung unserer diesen Prozess der Synthetisie-
auch wenn das zunächst plau-
und Bürgern. Jedenfalls in je- trends wie Individualisierung, zehnte unsere Lebenswelt und Lebenswelt brachte, entstand rung, was sich an drei Entwick-
sibel erscheint: So schnell wie
nen europäischen Ländern, die Urbanisierung, Konnektivität, unsere Kultursysteme regelrecht schon seit Jahren ein Unbeha- lungen exemplarisch verdeutli-
schnell und entschlossen re-möglich wollen wir zur „Norma- Mobilität und beschleunigte Glo- umpflügen, gehört es, dass sich gen, das man auch im Hang zur chen lässt:
lität“ zurückkehren. balisierung gekennzeichnet war. aus jedem großen Trend irgend- „Re-Analogisierung“ wahrneh-
Doch die neue Norma- wann ein massiver Gegentrend men kann, die mit dem Ökologi- 1. Glokalisierung:
»Das Dorf wandert in die Stadt lität wird eine ANDERE Alle diese Megatrends sind seit entwickelt. Eine Sehnsucht oder schen verbunden ist. Menschen Aus dem Globalen und dem
und die Stadt ins Dorf – und bei- Normalität sein. vielen Jahren in eine strukturelle ein Widerstand, der resistente halten es eben nicht besonders Lokalen entsteht eine neue
des erfindet sich dabei neu.« Krise geraten. Durch ihre mäch- Formen annehmen kann. gut aus, wenn sich die ganze Komplexität, die das eine nicht
Das heißt nicht, dass tige Linearität kam es zu Verwer- Welt in Pixel und Datenströme gegen das andere ausspielt,
alles radikal anders fungen, zu Exzessen, die sich So entwickelt sich gegen den Sie- auflöst. Die Sehnsucht nach sondern beides neu konfiguriert.
agierten und dadurch den Virus wird. Aber die Karten werden zunehmend als Struktur- und Pla- geslauf der Totalglobalisierung dem Handwerklichen, Ländli- Die Corona-Krise hat die natio-
zurückdrängen konnten (in an- neu gemischt. Wir wachen in ei- nungskrisen bemerkbar mach- schon lange eine Retro-Sehn- chen, Organischen, Natürlichen, nalen Grenzen wieder sichtbarer
deren Ländern, siehe z. B. USA ner veränderten Welt auf, in der ten. Besonders im Alpenraum sucht nach Heimat, Verwurze- lässt sich hier einordnen. gemacht, sie hat die Fragilität
und Brasilien, führt die Infektion manche Dinge sich geklärt ha- ließen sich zum Beispiel touris- lung, Verankerung. Die nationa- globaler Wertschöpfungsketten,
zu einem Aufbrechen der gesell- ben. Wie im persönlichen Leben tische Exzesse ausmachen, die listischen Bewegungen lassen Aus dieser Dialektik von Trend die „Just-in-Time“-Produktion,
schaftlichen Fliehkräfte). In der führen durchlebte Krisen immer sich auf die exzessive Globalisie- sich auch als Reflex gegen die und Gegentrend entwickeln sichtbar gemacht. In den nächs-
Krise haben die kooperativen auch zu Klärungen und Entschei- rung und Individualisierung bezo- Allgegenwart globaler Märkte sich einerseits Konflikte, ande- ten Jahren werden sich die glo-
Gesellschaften Europas erlebt, dungen. gen. So steht die „Chinastadt“ lesen. Gegen die Urba-
was Bürgergesellschaft eben Hallstatt für die Extremisierung nisierung, deren Dyna-
AUCH heißt: ein Einstehen für- Trend – Gegentrend – Zukunfts- eines globalen Tourismus und mik besonders in den »Die Corona-Krise könnte indirekt zu einer Stärkung der
einander, eine Solidarität, die synthese Ischgl für die Exzessivität eines letzten zwei Jahrzehn- lokalen „Governance“ führen, jene Vertrauensbindung
auch einmal Opfer oder Fährnis- Party-Hedonismus, der zuneh- ten die Gleichgewich- verstärken, die gerade in „schweren Zeiten“ so ungeheuer
se bedeuten kann. Ein Füreinan- Grundsätzlich beschleunigen mend in Konflikt mit Natur- und te zwischen Land und
wichtig ist.«
der, das durch reaktionsfähige Tiefenkrisen Trends, die bereits Ethikgrenzen gerät. Stadt, Metropole und
Institutionen moderiert und ver- sichtbar waren, aber in latenten Peripherien verschoben
stärkt werden kann. Zuständen verharrten. Das gilt Beide Extreme wurden in dieser hat, entwickelte sich eine neue, rerseits aber entstehen neue balen Waren- und Logistikströme
für die Corona-Krise in besonde- Krise sozusagen „ausgelesen“, manchmal naive Naturromantik, Hybridformen, in denen die Pa- umformen. Mehr lokale oder
Das Wesen solcher Tiefenkrisen rem Maße: Sie nimmt gewisser- sichtbar gemacht – und in ihrer der insbesondere eingefleisch- radoxien auf neue Ebene zusam- auch kontinentale Produktion
ist, dass sie die Codes, in denen maßen den Korken aus der Fla- ungebrochenen Dynamik been- te Großstädter gerne folgten. mengeführt werden. Das ist der – zum Beispiel Medikamen-
eine Gesellschaft „tickt“, lang- sche. Dies betrifft insbesondere det. Und gegen die totale Konnekti- eigentliche Zukunftsprozess. Die te. Mehr Lieferketten aus dem
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Nahraum, siehe Ernährung und Riesendiscos, Kreuzfahrtschif- dichtet und weniger „singulär“. Revolutionen der Neuzeit ins Systeme vielleicht am besten „schweren Zeiten“ so ungeheu-
Bio-Trend. Mehr Fertigungstiefe fe, Massentierhaltung) werden Gemeinschaftswohnformen, wie Zwielicht gebracht. entwickeln und testen, sei es in er wichtig ist. Sicher wird die Kri-
im Nahraum. in Zukunft eher als bedrohlich sie sich bereits in den letzten der Frage der Mobilität oder der se die Idee, die Sehnsucht nach
wahrgenommen. Jahren in den Großstädten ent- In der Corona-Zeit haben viele Gesundheitsversorgung, in der Nachhaltigkeit, Krisenfestigkeit
Das heißt nicht, dass der globa- wickelt haben, nehmen weiter Menschen gelernt, digitale Kom- Gemeindeverwaltung oder im und einer gewissen Entschleu-
le Rahmen verloren geht – wir Das führt dazu, dass der Ver- zu. Das Dor f wandert sozusa- munikationsmöglichkeiten PRO- Katasteramt. nigung des Lebens fördern. Die
leben in einer globalen Welt, dichtungstrend in den Metropo- gen in die Stadt und die Stadt DUKTIV zu nutzen, im Sinne der großen Themen der menschli-
und das ist nicht umkehrbar. len einer neuen Differenzierung ins Dor f – und beides erfindet direkten humanen Verbindung. Was heißt das aber nun alles für chen Zivilisation – Zusammen-
Aber die extreme Arbeitsteilung weicht: Die Fläche, auch das sich dabei neu. Gleichzeitig erfolgte aber auch die Kommunalpolitik? halt, Bindung, Lebenssinn, So-
des industriellen Globalismus, Land, die Kleinstadt, wird ten- eine Hinwendung zu bewährten, lidarität, Naturkontext – lassen
der Produkte, Produktionen und denziell als attraktiver, sicherer 3. Das neue Digital: „langsamen“ Kulturtechniken: Diese Frage ist nicht so einfach sich im kleinräumig Kommuna-
Dienstleistungen immer billiger, wahrgenommen. Dieser Um- Auch die Digitalisierung ist Teil Telefonieren, Lesen etc. Daraus zu klären, weil es eben „Kommu- len eben leichter adressieren
aber auch wertloser machte, hat kehrtrend betrifft nicht alle Regi- eines zunehmenden Dichte- lässt sich eine zweite Evoluti- nalpolitik“ in der Verallgemeine- und realisieren.
seine Dynamik verloren. Lokale onen und alle Großstädte, führt stresses, der die moderne Kul- onsentwicklung des Digitalen rung nicht gibt. Jede Gemeinde,
Autonomien hingegen gewinnen aber doch zu einer Brechung des tur befallen hat. Die Entwicklung erahnen, in denen die Exzesse jede Region, jede Kleinstadt hat Ein Dorf, eine Stadt, eine Land-
an Wert und Wünschbarkeit. Metropolen-Trends. von immer umfassenderen Da- der Digitalität human gezähmt ihre eigenen Herausforderungen schaft, ist immer ein Unikat, ein
tensystemen, von immer mehr werden. und Anforderungen. Kommunal- Angebot an den Sinn des Men-
2. Rurbanisierung Einige Regionen und attraktive informellen Fluten, die über Tau- politik ist jedoch immer beson- schen für Gemeinschaft und
(rural[ländlich] + urban): Mittelstädte werden einen Zu- send Kanäle um Aufmerksam- Eine neue „Human-Digitalität“ ders nahe an der Lebenswelt Bindung. Wer diese Kräfte zu
Die Corona-Krise wird nicht dazu zug erleben, wo sie bislang eher keiten ringen, der Siegeszug der zeichnet sich ab, in der mensch- der Bürger, an den Wandlungs- bewahren und zu stärken weiß,
führen, das Städter massen- Einwohner, vor allem die jün- „Sozialen Medien“, die sich aber liche Grenzen und Bedürfnisse prozessen im Inneren der Kultur. sie dabei aber gleichzeitig auf
haft aufs Land flüchten. eine höhere Beachtung gegen- eine neue, moderne Ebene zu
Aber das Stichwort der über dem rein technischen Ska- Fest steht, dass wir im Zeichen übersetzen weiß, der erzeugt im
Zukunft lautet: Ent-Mas- »Sicher wird die Krise die Idee, die Sehnsucht nach Nach- leneffekt finden. In der das Ana- einer krisenhaften Welt mehr wahren Sinn humane Zukunft.
sung. Wir alle üben Dis- haltigkeit, Krisenfestigkeit und einer gewissen Entschleu- loge UND das Digitale neue Wege denn je auf sozialen Konsens
tanztechniken nicht nur nigung des Lebens fördern.« der Synthese finden. In diesem angewiesen sind, auf koopera-
vorübergehend, sondern REALdigital müssen Menschen tive Systeme der Bürgernähe
auf Dauer. Allzu dichte sich nicht mehr verloren fühlen, und Selbstverwaltung. Die Coro-
Verdichtungen von Mensch und geren, verloren. Es entstehen auch als äußerst unsozial erwie- als Datenträger, denen Technik na-Krise könnte indirekt zu einer
Tier, von Mensch und Mensch neue Architekturen der Ausdiffe- sen haben (Shitstorms, Fake als Zwang aufoktroyiert wird. Im Stärkung der lokalen „Governan-
in exzessiven Erregungssituatio- renzierung, die Siedlungsformen News, Twitter-Hass etc.) hat Kommunalen lassen sich sol- ce“ führen, jene Vertrauensbin-
nen („kochende“ Fußballspiele, der Zukunft sind weniger ver- eine der größten technischen che vermenschlichten digitalen dung verstärken, die gerade in
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Literaturtipp
Matthias Horx
ist Publizist und Trendfor-
scher. Er ist zudem Gründer
Matthias Horx (Hg.): Zukunftsre- des futuristischen Think-
port 2020. zukunftsInstitut. Tanks „Das Zukunftsinstitut“
Erhältlich: mit Sitz in Frankfurt und Wien.
https://onlineshop.zukunfts-
institut.de/shop/zukunftsre-
port-2020/
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