Demenz - Testfall der Würde des Menschen - Oktober 2020 - kim ...
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Oktober 2020 Ökumenische Monatszeitung Demenz – Testfall der Würde des Menschen
In dieser Ausgabe
Themen Evangelische
Kirchengemeinden
Demenz – Testfall der
Innenstadtgemeinden 13
Würde des Menschen 4-6
Elisabethkirche 14
Abschied von Luth. Pfarrkirche 15
Anna Karena Müller 7 Universitätskirche 16
Buchvorstellung: Lukas- und Pauluskirche 17
So passiert mir Gott 7 Matthäuskirche 20
Markuskirche 21
DENKbar Kirche im Laden 8
Kirche am Richtsberg 22
Sea-Watch 4 erreichte Ev. Kirche Cappel 23
Hafen von Palermo 8
Elisabethtaler 9 Evangelische
Perspektiven verändern 9 Einrichtungen
Ev. Jugend Marburg 24
Gespräch mit Familienbildungsstätte 25
Matthias Wjst zu Diakonie 26
Corona- u. Klimakrise 10-11 Kindertagesstätten 27
Der verwundete Gott –
ein krisenerprobter
Perspektivwechsel 33 Ev. Gemeinschaften,
Kirchen und freie Ge-
Zum Erntedankfest 2020
meinden
Ein Interview mit
Gem. in der Ev. Kirche
Sarah Niehaus
Marburg-Ortenberg 31
von Slow Food 34-35
Ev. Gemeinschaft
Marburg-Süd 31
Titelfoto: pixabay
Christus-Treff 31
Ev.-Freikirchliche
Spenden für KiM Gemeinde (Baptisten) 31
Kirchenkreisamt Kirchhain-Marburg
Anskar-Kirche Marburg 32
Freie ev. Gemeinde
IBAN: DE81 5206 0410 0002 8001 01, BIC: GENODEF1EK1 Marburg 32
Verwendungszweck: Spende KiM United Methodist Church
Christ Church Marburg 32
Selbständ. Ev.-Luth.
Kirche (SELK) 32
Katholische
Kirchengemeinden
Liebfrauen 28
St. Franziskuskirche 28
St. Johannes 29
St. Peter und Paul 29
Kath. Gottesdienste 30
Sonst
Editorial 3
Auf ein Wort 3
Veranst./Kirchenmusik 12
Evang. Gottesdienste 18-19
Kirche und Universität 23
Impressum 35
KiM 2 10/20
Editorial Liebe Leserinnen und Leser,
der allererste Satz im deut- malen Menschen geschieht der Sterbefälle pro Jahr konti-
schen Grundgesetz lautet: „Die Ähnliches immer wieder. Und nuierlich um etwa 40.000.
Würde des Menschen ist unan- es könnte deswegen durchaus Diese Entwicklung ist eine
tastbar.“ Vor diesem Hinter- wichtig und erhellend sein, auch der ganz großen gesellschaft-
grund ist es mehr als bedenk- einmal das eigene Denken und lichen Herausforderungen der
lich, wenn es in unserer Gesell- Agieren daraufhin „abzuklop- kommenden Jahre. Und, wie
schaft immer selbstverständ- fen“. unser Titelthema-Autor Hans-
licher wird, andere in öffent- Martin Rieger zu Recht sagt,
lichen Auseinandersetzungen Was ist zum Beispiel, wenn „ein Testfall für die Würde des
oder auch anonym im Internet ein Mensch im Altwerden oder Menschen“. Rieger beschäftigt
herabzuwürdigen, nur, weil sie womöglich auch schon deutlich sich schon länger wissenschaft-
eine andere politische Meinung früher seine geistige Orientie- lich mit diesem Thema. Und wir
oder einen anderen Glauben rungs- und Ausdrucksfähigkeit sind sehr dankbar, dass er extra
haben. Oder wegen ihres Ge- Schritt für Schritt verliert und für die KiM einen Artikel ge-
schlechts oder ihrer sexuellen am Ende womöglich gänzlich schrieben hat, in dem er uns als
Orientierung. Oder aufgrund ih- einbüßt? Wenn er oder sie sich Nicht-Wissenschaftler in diese
res Aussehens oder ihrer Her- gar nicht mehr ins Verhältnis wichtigen, aber auch nicht ganz
kunft. Alle Populisten dieser und auseinander setzen kann? einfachen Grundfragen des Le-
Welt arbeiten mit dieser Metho- Gibt es einen Punkt, an dem bens hineinnimmt.
de, die die Nazis in den 30er man nur noch von einem einge- Wir würden uns freuen, wenn
und 40er Jahren des vergange- schränkten Menschsein spre- dieser oder vielleicht auch einer
nen Jahrhunderts perfektioniert chen kann? der vielen anderen Artikel die-
hatten: diejenigen, die nicht ih- Kaum etwas fürchten viele äl- ser KiM Ihr Interesse findet!
ren eigenen Vorstellungen fol- tere Menschen in unserem
gen, zu diffamieren und ihnen Land so sehr wie das Abgleiten Im Namen der Redaktion
damit ihre Würde abzusprechen in eine Demenz. Schon heute grüßt Sie herzlich
oder sie zumindest madig zu leiden fast 1,6 Millionen Deut-
Christoph Seitz machen. Aber auch im ganz sche an Demenz. Und ihre Zahl
Ihr
Redaktionsleitung normalen Alltag bei ganz nor- steigt nach dem Herausrechnen Christoph Seitz
Wort
Auf ein
Wenn jemand vor einer wich- uns daran hindern weiterzuma- als ein Segen verstanden wer-
tigen Aufgabe steht, die er oder chen oder weiterzuleben wie den, auch wenn wir sie als sol-
sie zu bewältigen hat, ist „Hals- bisher. Dieser Moment fordert chen in der Krise nicht erken-
und Beinbruch!“ ein geläufiger von uns eine innere Bewegung, nen. In der Rückschau aber ha-
Wunsch, den wir aussprechen. nämlich die Auseinanderset- ben sich nach ihnen weite Hori-
Wir sagen es und meinen aller- zung mit dem Leben und dem, zonte geöffnet und konnten
dings etwas anderes, nämlich: was uns wichtig ist und woran neue Wege beschritten werden.
„Viel Glück! Möge dir gelingen, wir festhalten möchten. Halten Hinter manchem „Bruch“ steht
was du beginnst.“ Wahrschein- wir dieser Krise stand, kann sich dann ein großes Glück, Hals-
lich schimmert hinter diesem mancher Lebensbruch als Auf- und Beinbruch eben, oder wie
scheinbaren, sprachlichen Un-
Hals- und Beinbruch
Von sinn die Verballhornung eines
Oliver Henke jüdischen Segenspruchs hervor.
Wie dem auch sei, das Ungute,
das wir scheinbar wünschen, er-
weist sich im Leben des Emp- bruch oder Durchbruch erwei- es im Jiddischen eigentlich
fängers hoffentlich als Segen. sen. Ich habe erlebt, dass der hieß: „hatslokhe un brokhe“
Das gilt sicherlich für manche Tod eines nahen Menschen ein („Erfolg und Segen“).
Brüche, die wir im Leben erfah- Familiengefüge plötzlich wieder PS: Im Ökumenischen Zen-
ren. Zunächst deutet uns ein lebendig machte. Der Tod wur- trum Thomaskirche befindet
Bruch an, dass eine Störung de von allen Seiten betrauert, sich eine Ziegelwand zwischen
vorliegt. Eine Wirklichkeit wird aber in einem nächsten Schritt der katholischen Kapelle und
nicht mehr fortgeschrieben. Sie begannen sich Beziehungen, dem evangelischen Kirchen-
ist abrupt zu einem Ende ge- die seit Jahren verödet waren, raum. Als das Haus gebaut wur-
kommen. Stillstand zeichnet wieder zu beleben. Es war, als de, hatte man sich nicht dazu
sich ab. Ein Stillstand ist auf den hätte diese Krise einen Stein ins durchringen können, einen ge-
ersten Blick unwillkommen; so Rollen gebracht, der letztlich da- meinsamen Kirchenraum für die
wie ein Beinbruch uns im Ernst- zu führte, die jahrelange beiden Kirchengemeinden ein-
fall für einige Zeit ans Bett fes- Sprachlosigkeit und Lähmung zurichten. Deshalb wurde die
Oliver Henke ist Pfarrer in der selt und damit unseren Aktions- zu überwinden und aufs Neue in Wand eingezogen und steht bis
Kirche am Richtsberg. kreis einengt, erleben wir Brü- familiäre Beziehungen zu tre- heute. Ich finde, es wird Zeit für
Foto: R.Wiese che im Leben als Krisen, die ten. Brüche können im Leben einen Durchbruch.
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Demenz
Testfall der
Würde des
Menschen
Von Hans-Martin Rieger
Foto: Stefan Lotz
D
1. Anfragen an unser schen, die unter fortgeschritte- Tier, das sich allein durch seine nen „Gegenstand“ reduzieren
Verständnis von Würde ner Demenz leiden, führt auch Vernunft von anderen Tieren kann. Denn in der Leiblichkeit
ernsthafte Fragen mit sich: Da unterscheidet. Das allein schon stoßen wir auch auf eine blei-
ie Würde des Menschen drängt sich manchem der Ein- wäre eine Diskussion wert. Wor- bende Verborgenheit einer Per-
und auch das Personsein druck auf, gar keine Person auf es mir ankommt, ist dies: son. Sagen wir einmal so: Wo
des Menschen werden mehr vor sich zu haben, son- Wenn in unserer modernen Kul- wir eines Gegenübers leiblich
im alltäglichen Leben kaum zum dern nur noch die Hülle eines le- tur sich der Mensch angeblich ansichtig werden, ist mehr als
Thema. Zum Thema werden sie benden Körpers. Ein solches durch Fähigkeiten wie Selbstbe- uns von außen ansichtig wer-
häufig erst, wenn ihre Verletz- Gegenüber nicht mehr als Sub- stimmungsfähigkeit und kogniti- den kann.
lichkeit wahrgenommen wird, jekt zu respektieren, sondern le- ve Fähigkeiten auszeichnet, Außerdem plädiere ich dafür,
wenn die Gefahr besteht, dass diglich als Objekt zu behandeln, dann ist mit der Einschränkung dass wir auch ein stärker ge-
Menschen erniedrigt und ent- scheint dann nahezuliegen. oder dem Verlust dieser Fähig- schichtsbezogenes Verständnis
würdigt werden. Diese Gefahr Mehr noch: Es ist nicht nur die keiten auch alles gefährdet, was der Person brauchen, welches
verdichtet sich in Situationen, in Frage des Eindrucks, sondern diesen Menschen ausmacht. den Menschen nicht ohne seine
denen unsere Fähigkeit, uns eine kritische Frage nach dem Das erklärt, warum unsere Wis- Lebensgeschichte betrachtet.
selbst zu bestimmen, einge- Adressatenkreis derer, denen sens- und Leistungsgesellschaft Unsere Konzentration auf die
schränkt ist und wir auf die Hilfe man Würde zuschreibt, nämlich die Demenz so sehr fürchtet Selbstbestimmung verleitet uns
anderer angewiesen sind. Der den ‚Personen‘: Gehören de- und so sehr dämonisiert. dazu, auf die Möglichkeiten und
Rückbezug auf die Würde soll menzkranke oder komatöse Es spricht viel dafür, dass wir Potentialitäten eines Menschen
auch für solche Situationen fest- Menschen noch zu den ‚Perso- ein stärker leibbezogenes Ver- zu blicken – auf das, was er
halten, dass jeder Mensch als nen‘, wenn sie Fähigkeiten, die ständnis von Würde und Per- „noch“ kann. Der Wiener Psy-
individuelles Subjekt, als „Per- wir Personen zuschreiben, ver- son brauchen. Die Erfahrung chotherapeut V. Frankl hatte vor
son“ unbedingt zu achten ist loren haben? An vorderer Stelle der Demenz stellt unser her- dieser modernen Ideologie des
und nicht zum Objekt oder In- stehen in unserer Kultur die Fä- kömmliches Menschenbild in Potentialismus gewarnt. Denn
strument erniedrigt werden darf. higkeit der rationalen Selbstbe- Frage – und das ist auch gut so. sie vermag das kaum wertzu-
Das leuchtet uns ein. Der stimmung und die Fähigkeiten Um gleich einem Kurzschluss schätzen, was nicht mehr poten-
Philosoph Immanuel Kant hatte des Denkens. Nicht umsonst vorzubeugen: Ich meine nicht, tiell ist, sondern bereits verwirk-
hierfür auch eine bis heute weg- wird ja der Mensch als „animal dass man die zu achtende Leib- licht wurde, was zur unabänder-
weisende Konzeption entfaltet. rationale“ bezeichnet – als wäre lichkeit auf einen bloßen Körper lichen Lebensgeschichte geron-
Doch die Erfahrung mit Men- der Mensch ein besonderes und damit doch wieder auf ei- nen ist. Manches hat sich in den
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Furchen des Gesichts eingra- auch von der griechischen Be-
viert. Im Bild gesprochen: Der deutung her (panim bzw. proso-
Lebensfluss besteht nicht nur in pon) von „Gesicht“ oder „Ant-
der Flexibilität möglicher Fließ- litz“. Daran kann sich ein leibbe-
bewegungen; er besteht auch in zogenes Personverständnis
dem, was sich in der Leiblichkeit orientieren: an dem, was im
gleichsam abgelagert hat. menschlichen Antlitz aufscheint.
Hier wird deutlich, dass Men-
2. Was heißt Person? schen keine Gegenstände oder
Objekte sind, sondern in der Zu-
Ein leibbezogenes Personver- wendung und Abwendung zu
ständnis meint etwas anderes, anderen, im Mitsein mit anderen
als einen Menschen wie einen und auch im eigenen Sosein
Gegenstand an bestimmten Kri- existieren. Die Leibhaftigkeit des
terien zu messen. Auch Kant Menschen bedeutet also nicht
verwahrte sich dagegen. Man lediglich Körperlichkeit, sie
darf sogar sagen: Wer versucht, schließt Beziehung und indivi-
das Personsein anhand der duelles Selbstsein ein. Mit der
Feststellung bestimmter Eigen- Grammatik des Deutschunter-
schaften (wie rationale Ent- richts gesagt: Für ein leibbezo-
scheidungsfähigkeit) zu beurtei- genes Personverständnis ist für
len, verstößt gegen die Unver- die Erschließung des Person-
fügbarkeit der Person. Dass wir seins nicht nur die Dritte-Person-
im medizinethischen Kontext ei- Perspektive (Sach- und Eigen-
ne solche Beurteilung brauchen, schaftsperspektive), sondern
um die aufgeklärte Einwilligungs- auch die Zweite-Person-Per-
fähigkeit eines Menschen festzu- spektive („Du“: Beziehungsper-
stellen, steht auf einem anderen spektive) und die Erste-Person-
Blatt. In unserem Kontext geht Perspektive („Ich“: Selbsterfah-
es um die Würde und Achtung. rung und Selbstverhältnis)
Und die sind gerade dort gefor- grundlegend. Das klingt kompli-
dert, wo Menschen in ihrer Ent- ziert, ist es aber nicht. Denn es
scheidungs- und Erinnerungsfä- geht darum, dass alle drei Di-
Foto: Pixabay
higkeit eingeschränkt sind. mensionen in der Leiblichkeit ei-
Das Wort „Person“ kommt so- nes Menschen zusammenge-
wohl von der hebräischen als flochten sind – gleich einem Selbstbestimmung gehören zu haben oder auch: zu einem ge-
Zopf oder einem mehrfaserigen dieser Perspektive, auch die hö- worden sind. Der Zusammen-
Seil. heren Formen des Selbstver- hang ist noch enger: Unser Per-
Fangen wir bei der Zweiten- hältnisses: Wir können uns zu sonsein und all das, was an un-
Person-Perspektive an: Was uns selbst, zu unserem Erleben serer Individualität zu achten ist,
oder wer eine Person als „Je- und zu unseren Entscheidungen ruht auf diesem körperlichen
mand“ ist, zeigt sich in der Ver- noch einmal verhalten, sie beur- Dasein. Das heisst auch: Vom
ständigung mit ihr. Mehr noch: teilen, sie verwerfen etc. Auf Werden und Vergehen dieses
In der Verständigung und in der dieser Stufe machen sich Stö- Daseins sind wird als Person
Beziehung werden Personen rungen durch eine dementielle selbst betroffen. Das ist die eine
überhaupt erst zu Personen. Erkrankung schnell bemerkbar. Seite, wenn man die Leiblichkeit
Ohne die Beziehungen, in de- Selbstreflexion. Selbstsouverä- für das Personsein als grundle-
nen sich unsere Lebensge- nität und auch die Kontrolle über gend ansieht. Die andere Seite
schichte verwirklicht, wären wir den eigenen Körper können ver- ist aber, dass dieses Werden
nicht die Personen, die wir sind. loren gehen. Wir sollten dann und dieses Vergehen zum Per-
In moralischer Hinsicht fordert nur nicht vergessen, dass die sonsein selbst gehören, sie
Personsein, einem Menschen zuerst genannten Formen wei- markieren also gerade nicht den
als „Du“ Raum zu geben und ihn terbestehen können – weil sie Verlust von Personalität! Man
Hans-Martin Rieger ist apl. nicht einfach als „Etwas“ oder sich in der Leiblichkeit und in könnte sagen: Durch ihre Leib-
Professor für Systematische als anderes „Ich“ zu betrachten. Gefühlsmustern abgelagert oder lichkeit wächst einer Person die
Theologie und Ethik an der Die Erste-Person-Perspektive eingraviert haben: was einem Fähigkeit zu Verlusten – auch
Friedrich-Schiller-Universität ist uns mindestens ebenso ge- wichtig ist und was nicht. Emo- zum Verlust der Erinnerungsfä-
Jena und Pfarrer (50%) in der läufig: Nur ich selbst erlebe tionale Reaktionen können zei- higkeit (!) – zu. Zutreffend ist es,
Schweiz. Ein Schwerpunkt sei- mein Leben, erlebe meinen gen, was einem Menschen am von einem Vergehen als Person
ner Arbeit ist Gesundheits- und Schmerz, erlebe meine Trauer. Herzen liegt; sie zeigen so et- zu reden, alles wird falsch,
Altersethik. Jüngst erschienen Und meine Identität besteht dar- was wie „inkorporierte Werte“. wenn man von einem Vergehen
ist von ihm: "Leiblichkeit in the- in, was mir wichtig ist und was Die Dritte-Person-Perspektive
ologischer Perspektive" (Kohl- nicht, war mir am Herzen liegt hält fest, dass wir bei alldem ei-
ham-mer-Verlag, 2019). und was nicht. Doch nicht nur nen Körper mit bestimmten Ei-
Foto: privat diese Selbsterfahrung und diese genschaften und Fähigkeiten Fortsetzung nächste Seite
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Fortsetzung: zur Ehre Gottes leben sollen (1. Möglichkeit, ihn auf seine bloße ton schlägt deshalb ebenfalls
Kor 6, 19f.). Wir verstehen uns Körperlichkeit zu reduzieren ein mehrdimensionales Ver-
darin als angewiesene Ge- (Kreuzigung). Bloßgestellt als ständnis der personalen Iden-
der Person redet. schöpfe, die auch in ihren auto- körperliches Objekt wird er be- tität vor. Ihm zufolge vermag un-
Ein leibbezogenes Personver- nomen Höchstleistungen des schämt und entwürdigt. Das, sere Identität im Falle einer
ständnis wird allen drei Per- Lebens angewiesen bleiben. was seine Person ausmacht, schweren dementiellen Erkran-
spektiven oder Dimensionen Zur Leihgabe gehört es, dass nämlich die Beziehung zum kung durch unseren Körper und
Rechnung tragen. Ein solches wir sie dem Schöpfer zurückge- göttlichen Vater, wird als anma- unsere Lebensgeschichte ge-
Verständnis bietet die Chance, ben. ßende Behauptung abgetan; halten zu werden, sie vermag
gegenüber der Verdinglichung Bedeutsam an der christ- vielleicht war diese Beziehung durch Beziehungen, in denen
eines dementen Gegenübers zu lichen Sicht des Leibes ist es, ihm am Ende selbst zweifelhaft. wir als „Du“ ernstgenommen
einem Objekt auf der Hut zu dass ihm Achtung gebührt gera- Entscheidend: Der Vater hält die werden, gehalten zu werden –
sein. Es bietet die Chance zu de auch im Vergehen und im Beziehung fest, die Auferwe- oder auch durch verbleibende
sehen, dass zum Personsein Zurückgeben. Der Mensch gibt ckung bedeutet Neueinsetzung „Inseln des Selbst“ (A. Kruse).
sowohl zeitlich veränderbare als seine Kräfte und Fähigkeiten in Leiblichkeit. In dieser Erzäh- Im Letzten gehalten wird sie von
auch durchgehende Momente dem zurück, der sie ihm verlie- lung verdichten sich nicht nur Gott. Dazu zieht Swinton den bi-
gehören. Noch wichtiger ist hen hat. Das kann noch mitten Beschämungs- und Verlet- blischen Gedanken vom Erin-
allerdings, dass das Personsein im Leben geschehen, und es zungserfahrungen, in ihr ver- nern und Gedenken Gottes her-
nicht von einem Moment oder darf auch mit Klage einherge- dichtet sich darüber hinaus die an, das gerade denen gilt, de-
einer Dimension allein abhängig hen. Demenz ist der schmerzli- Erfahrung, dass in Krankheits- nen die Fähigkeit des Erinnerns
ist. Die Kanadierin Ch. Harring- che Verlust des Geistes, der fällen auch unser Glaube nicht abhandenkommt: „We are not
ton hat hierfür das Bild eines „mens“ („dementia“). Demenz von der Verletzlichkeit ausge- what we remember; we are re-
Seils vorgeschlagen, das aus macht den Spruch in Psalm 31, nommen ist. Was unsere Leib- membered.“ Gedenken meint
mehreren Fasern unterschied- 6 zu einer neuen Herausforde- lichkeit verletzen kann, kann nämlich biblisch, dass unsere
licher Stärke, Dicke oder Länge rung: „In deine Hände befehle auch unsere Glaubensbezie- Identität in Gottes Hand ruht.
besteht. Die Schwäche einer ich meinen Geist …“. Auf jeden hung verletzen. Deshalb ist (Vgl. Jesaja 49,15f.)
Faser vermag durch eine ande- Fall: Was in einer nichtchrist- wichtig, dass diese selbst von
re ausgeglichen zu werden. lichen Sicht lediglich als Abbau Christus gehalten und erneuert 4. Eine praktische
Übertragen heißt das: Person- oder Verlust erscheint, das er- wird. (2. Korinther 4, 16). Konsequenz
sein darf nicht lediglich von ei- scheint in einer christlichen Die Verletzlichkeit von Bezie-
ner Faser abhängig gemacht Sicht als Entzogenwerden von hungen, auch der Glaubensbe- Die Würde einer Person zu
werden. Der Verlust an kogniti- Gaben oder als Zurückgeben ziehung, hat J. Swinton in sei- achten, heisst gemäß einem
ven oder mentalen Fähigkeiten von Gaben an den Schöpfer, nem schönen Buch „Dementia. leibbezogenen Verständnis von
ist daher zu relativieren. Kon- den wir als Ursprung und Geber Living in the Memories of God“ Würde: ihre Scham achten.
kret: In der Perspektive der Drit- aller Gaben bekennen. (2012) thematisiert. Demenz- Denn die Scham ist so etwas
ten Person vermag mein de- Verletzlichkeitserfahrungen kranke werden nicht so sehr wie der leibliche Schutzmantel
menter Vater wichtige Eigen- und Beschämungserfahrungen, durch körperliche Defizite ver- der Würde. Die Demenz mag
schaften seines Personseins wie sie im Kontext der Pflege letzt, sondern auf der Bezie- als Beschämung durch den Kör-
verlieren, in der Perspektive der demenzkranker Menschen auf- hungsebene. Deshalb hat das per selbst erfahren werden, er
Zweiten Person bleibt er mein treten können, lassen auch den Beharren der personorientierten entzieht sich unserer Kontrolle,
Vater, auch wenn er selbst nicht Leidensweg Christi in besonde- Demenzpflege auf förderliche er wird zum peinlich erfahrenen
mehr darum weiß. rem Licht erscheinen – voraus- Anerkennungsbeziehungen ihr Anderen. Die Scham behütet
gesetzt, man betrachtet ihn un- Recht – zu fassen etwa in T. Kit- die Würde, sie behütet, dass wir
3. Im Horizont des Glaubens ter dem Gesichtspunkt der Leib- woods Losung: „Die Identität Leib sein dürfen auch im Verge-
lichkeit: Für Jesus selbst ist sei- bleibt intakt, weil andere sie hen dieser Leiblichkeit. Sie ver-
Im Horizont des Glaubens ne Leiblichkeit die Möglichkeit, festhalten.“ Mittlerweile ist man hüllt nicht nur, sie enthüllt, was
verstehen wir unsere Leiblich- Teilhabe an seiner Heilsgegen- sich allerdings der Überlastung, uns wichtig und wertvoll ist. Um-
keit als eine vom Schöpfer ver- wart zu geben (Abendmahl), für zu der diese Losung führen so wichtiger, dass wir darin re-
liehene Leihgabe, mit der wir seine Gegner bietet sie die kann, bewusst geworden. Swin- spektiert werden. 쑸
Foto: pixabay
KiM 6 10/20
Abschied von Anna Karena Müller
Nach elf Jahren als „Besu- ren in eine Schoah-Gedenkstät-
cherpfarrerin“ verlässt Dr. Anna- te, als Vikarin nach Treysa und
Karena Müller die Elisabethkir- in die Studienleitung des Frau-
chengemeinde. Auch ihre zwei- enstudien- und -bildungszen-
te halbe Stelle im Schuldienst trums der Evangelischen Kir-
gibt die 53-Jährige auf. Künftig che.
wird sie sich zusammen mit Als sie 2009 ihre Stelle an der
Martina Löffert um die kirchliche Elisabethkirche antrat, hatte sie
Studienbegleitung in Marburg unter anderem das Ziel, den Be-
kümmern und den pastoralpsy- reich der Kirchenpädagogik
chologischen Dienst der Lan- auszubauen. Jetzt, elf Jahre
deskirche für den Bereich West später, sagt sie, die Arbeit mit
übernehmen. Kindern und Jugendlichen, die
Als sie sich auf die beiden zu Kirchenführern ausgebildet
ausgeschriebenen halben Stel- wurden, seien ein besonderes
len bewarb, gab es als mögli- Highlight für sie gewesen. „Aber Foto: Lademann
ches Ergebnis nur positive Sze- es war insgesamt eine so schö-
narien für Anna-Karena Müller: ne Arbeit, die ich sehr, sehr gern Für ihre neue Aufgabe im bereits als Besucherpfarrerin
Egal, ob sie eine davon oder gemacht habe“, so Müller. Dass pastoralpsychologischen Dienst hatte sie viel psychologische Ar-
beide bekommen würde, blei- man so eine Arbeit mit dem be- hat sie sich in den vergangenen beit zu leisten – oft sehr punk-
ben würde, wo sie ist – „alles rühmten weinenden und lachen- Jahren zur systemischen Fami- tuell mit Menschen, die eben
wäre gut gewesen“. Dass nun den Auge verlässt, sei nicht ein- lientherapeutin weitergebildet. nicht Gemeindemitglied waren.
gleich zwei neue Herausforde- fach so dahingesagt: „Ich habe Diese Richtung sei eher unüb- Die Seelsorge im Wortsinn
rungen zeitgleich auf sie war- hier so nette Kollegen, tolle Kir- lich in diesem Bereich, aber sie kommt jetzt auf ganz besondere
ten, passt zum Lebenslauf der chenmusiker, fantastische Mitar- sei schon immer an lösungs- Weise für sie zusammen. So-
53-Jährigen, die eigentlich nur beiter kennengelernt.“ Die wird orientierten Ansätzen interes- wohl im pastoralpsychologi-
ein Semester Theologie hatte sie zwar vermissen, aber natür- siert gewesen. „Es geht weniger schen Dienst wie auch in der
studieren wollen, um sich dann lich weiterhin sehen. Sie bleibt darum, sich auf das Problem zu Arbeit mit Studierenden, auf die
für einen Studienplatz in Musik- der Gemeinde weiter als Mit- konzentrieren, sondern mehr sich ebenfalls sehr freut.
therapie zu bewerben. Aber sie glied erhalten und fühlt sich ihr auf die Ressourcen, mit denen
blieb dabei. Ging zum Volontie- auch sehr verbunden. es gelöst werden kann.“ Und von: Nadja Schwarzwäller
„So passiert mir Gott. Wie Menschen Gott vertrauen“
Vor wenigen Tagen ist im Brendow Ver- glaubt oder nicht. Dazu wird er hin-
lag das Buch „So passiert mir Gott“ er- eingenommen in das Erleben Gottes
schienen. Es weist folgende Besonderheit und in die Schönheit des Glaubens,
auf: 33 Christen aus Marburg und Umge- die verbunden ist mit der Einladung,
bung haben daran mitgewirkt. Die Autorin- das Erzählte „nachzuglauben“. Das
nen und Autoren, die zwischen 10 und 80 bedeutet, im Berichteten die Spu-
Jahren alt sind, gehören der evangeli- ren Gottes zu erkennen und dies
schen Landeskirche, der römisch-katholi- vielleicht als „Sprungbrett“ für den
schen Kirche, ev.-landeskirchlichen Ge- eigenen Glauben zu nehmen. Den
meinschaften, verschiedenen Freikirchen AutorInnen ist es in diesem Zu-
und der armenisch-orthodoxen Kirche an. sammenhang jedoch wichtig zu
In ihren Texten schildern sie, wie Gott ih- betonen, dass es keine bestimmte
nen völlig unerwartet und unplanbar „pas- Verfahrensweise gibt, um Gott zu
siert“ ist: im kindlichen Gebet, auf der Su- finden. Jeder Mensch muss sei-
che nach einem Lebenspartner, im Rück- nen eigenen „Sprung“ hin zu Gott
blick auf Jahrzehnte gelebten Lebens und wagen. Dieser ist einerseits im-
in vielen anderen Situationen. Gemein- mer ein Sprung ins Ungewisse,
sam ist ihnen ihre Offenheit, sich auf Gott andererseits bietet er die Chan-
einzulassen und ihm im eigenen Leben ce, dass am Ende das ganz per-
Raum zu geben. sönliche Bekenntnis steht: „So
Die einzelnen Beiträge bieten eine gute passiert mir Gott“.
Möglichkeit, sich mit Gott auseinanderzu- Das Buch ist ab sofort über
setzen, ganz gleich, ob der Leser an Gott jede Buchhandlung bestellbar.
Weiterführende Infos und Bestellmöglichkeiten:
https://www.brendow-verlag.de/index.php/vorschau, S. 8-9.
https://www.amazon.de/passiert-mir-Gott-vertrauen-
Erlebnisse/dp/3961401675/ref=mp_s_a_1_1?dchild=1&qid=15910
39580&refinements=p_27%3AHolger+Speier&s=books&sr=1-1
KiM 7 10/20
DENKbar Kirche im Laden
ist ein Treffpunkt für Christen und Nichtchristen.
Seit Juli 2020 haben Christen stets bereit, Jedem Rede und
aus verschiedensten christ- Antwort zu stehen, der nach der
lichen Gemeinden und Gruppen Hoffnung fragt, die euch erfüllt.“
in der Biegenstr. 30, Marburg, Herzliche Einladung zu
eine DENKbar Kirche im Laden Vortrag mit Rundgespräch
eröffnet. Der Schwerpunkt die- Mittwoch, dem 21. Oktober,
ses Projektes liegt auf der Wis- 20 Uhr, Poet und Prophet -
sensvermittlung über das Chris- Die Aktualität F. M. Dosto-
tentum und das Christsein jewskijs für unsere Zeit
schlechthin. Es ist konfessions- Kein Schriftsteller hat auf das
und gemeindeübergreifend und europäische Denken eine sol-
für alle gedacht, die sich gerne che Wirkung ausgeübt wie Do-
auf die Inhalte des Christseins stojewskij. Intensiv beschäftig-
einlassen möchten. ten sich mit ihm unter anderem
Neben Gesprächsangeboten Friedrich Nietzsche, Sigmund
während der Öffnungszeit in der Freud, Karl Barth, Albert Ca-
DENKbar Kirche im Laden von mus, Jean-Paul Sartre, Thomas
Di – Fr von 11 – 14 Uhr und von Mann und Hermann Hesse.
17 – 20 Uhr sind Vorträge, Im- Nietzsche nannte die literari-
pulsreihen, Diskussionsrunden sche Begegnung mit Dosto-
und mehr geplant. jewskij den „Glücksfall" seines
Nach der Impulsreihe im Sep- Lebens: „Dostojewskij ist der
tember zu „Alltagsworte aus der einzige Psychologe, von dem
Bibel“ folgen im Oktober zwei ich etwas zu lernen hatte."
Impulsabende mit Rundge- Mittwoch, dem 28. Oktober, konnten. Seine Ehe wurde Er ist auch Mitglied der In-
spräch zu F. M. Dostojewskij 20 Uhr, Von Löwen, Raum- zweimal verfilmt – u. a. mit An- klings-Gesellschaft und Heraus-
am Mittwoch, dem 21.10., und schiffen und Unterteufeln thony Hopkins in der Hauptrolle. geber eines Buches mit Texten
zu C. S. Lewis am Mittwoch, Über den Oxforder Referent: Dr. Jürgen Spieß, von C. S. Lewis, das in mehre-
dem 28.10., jeweils ab 20:00 Schriftsteller C. S. Lewis Marburg, Gründer und (bis ren Auflagen erschienen ist.
Uhr. Für J. K. Rowling waren seine 2015) Leiter des Instituts für Wir freuen uns auf Ihren Be-
Außerdem bietet ein Bücher- Narnia-Bücher die Anregung für Glaube und Wissenschaft, Mar- such in der DENKbar Kirche im
flohmarkt in der DENKbar Kir- ihre Harry-Potter-Romane. Mit burg, ist Mitglied der Deutschen Laden und Ihre Teilnahme an
che im Laden vielfältige Litera- J. R. R. Tolkien („Der Herr der Dostojewskij-Gesellschaft. Über den Vorträgen! Anmeldung zu
tur. Stöbern ist lohnenswert! Ringe") und weiteren Freunden Dostojewskij hielt er Vorträge im den Vorträgen ist erforderlich.
Das Team sowie der Freun- (genannt: die Inklings) traf er In- und Ausland, schrieb Fach- kontakt@denkbar-marburg.de
deskreis sind grundsätzlich of- sich wöchentlich, damit sie sich artikel u. a. in der Zeitschrift der oder per Einwurf in den Briefka-
fen für alle, die sich dem Ziel gegenseitig aus eigenen gera- Russischen Akademie der Wis- sten, Biegenstr. 30.
nach dem Bibelvers 1. Petrus 3, de entstehenden Werken vorle- senschaften und gab eine Dos- Anni Röhrkohl
15 verpflichtet fühlen: „Seid sen und darüber diskutieren tojewskij-Biografie heraus. Foto: Carlotta Hessberger
„Sea-Watch 4" erreichte Hafen von Palermo
Am 2. September erreichte ßend auf ein Quarantäneschiff Einsatzleiter Philipp Hahn überwiegend aus kirchlichen
das Rettungsschiff „Sea-Watch umgestiegen, das die italieni- sagte dem epd an Bord der Spenden finanziert. Es wird von
4" nach einer längeren Zeit der schen Behörden bereitgestellt „Sea-Watch 4", die Besatzung Sea-Watch und „Ärzte ohne
Ungewissheit und des Hinhal- haben. Dort mussten sie zwei sei froh, dass die 353 Geretteten Grenzen" im Auftrag des zivilen
tens den Hafen. Die mehr als Wochen bleiben, bevor sie an von Bord könnten und im siche- Bündnisses „United4Rescue"
350 Geretteten sind anschlie- Land durften. ren Hafen angekommen seien. betrieben. Dem Bündnis gehö-
„Wir sind auch deshalb froh, weil ren mittlerweile mehr als 550
wir wissen, dass zur selben Zeit Organisationen und Unterneh-
noch 27 Menschen auf dem Tan- men an. Es wurde von der
ker Etienne ausharren", sagte er. Evangelischen Kirche in
Die „Sea-Watch 4" war Mitte Deutschland (EKD) gegründet
August zu ihrer ersten Mission und wird unter anderen auch
im zentralen Mittelmeer aufge- von dem Bürgermeister von Pa-
brochen. Das ehemalige For- lermo Leoluca Orlando unter-
schungsschiff wurde im Januar stützt.
Freude bei Bootsmann Alessandro und den Geretteten an Bord des
zivilen Seenotrettungsschiffs „Sea-Watch 4" am 01. September bei
der Nachricht, dass das Schiff in der sizilianischen Stadt Palermo
einen sicheren Hafen erhält. Foto: epd bild/Thomas Lohnes
KiM 8 10/20
Elisabethtaler – Marburg isst solidarisch
Der Geschmack von frischem der Diakonie. Finanziert werden
Brot oder der Besuch eines Ca- die Elisabethtaler über Spenden.
fés sind für viele Menschen Nor- Die katholischen Gemeinden
malität und für manche Luxus. unterstützen die Aktion mit den
Genau diesen Menschen soll Geldern aus der Kollekte der
von Oktober bis Dezember mit Erntedank-Gottesdienste. Darü-
der Elisabethtaler-Aktion ein ber hinaus wurden Spenden von
Stück gesellschaftliche Teilhabe der Caritas, dem Haus der Be-
ermöglicht werden. Mehr als 30 gegnung und Unternehmen der
Bäckereien und Cafés, über Region zugesagt. Und an vielen
ganz Marburg verteilt, unterstüt- öffentlichen Orten und bei den
zen die solidarische Aktion der Filialen der Bäckereien stehen in
Citypastoral der katholischen Kir- den nächsten Monaten Spen-
che und akzeptieren während dendosen. So können sich Mar-
des Aktionszeitraums den burger*innen bei ihrem
Elisabethtaler als alter- nächsten Einkauf un-
natives Zahlungs- kompliziert für ihre
Foto: Thomas Malyska
mittel. Die Elisa- Mitmenschen en-
bethtaler können gagieren und dem
bei den Marbur- Beispiel der Heili-
ger Filialen der gen Elisabeth von
Bäckerei Knapp, Thüringen folgen.
der Bäckerei Müller, Die Namenspatro-
des Schwälmer Brot- nin der solidarischen
ladens und der Vollkorn- Aktion ist bekannt für ihre
bäckerei Siebenkorn eingelöst wohltätige Nächstenliebe und
werden (Stand 4.9.). laut einer Legende verwandelte
Die Elisabethtaler werden in sich Brot, das sie Armen bringen
Beratungsstellen und Begeg- wollte, in Rosen.
nungsstätten zielgerichtet an Marburg is(s)t solidarisch. Ma-
Personen ausgegeben und kön- chen Sie mit und achten Sie bei
nen, einfach und diskret, anstel- Ihrem nächsten Brotkauf auf die Foto: Pixabay
le von Euromünzen zum Bezah- Spendendose der Elisabethta-
len eingesetzt werden. Die Aus- ler-Aktion. Oder zögern Sie
gabe erfolgt unter anderem im nicht, sich bei den Ausgabestel- Spendenkonto Nähere Informationen
St. Martin-Haus (Waldtal), im len Taler zu holen oder es Kontoinhaber: Pfarrgemeinde www.citypastoral-marburg.de
Haus der Begegnung (Bahnhof- Freunden weiterzuerzählen, de- St. Peter und Paul Citypastoral Marburg,
straße), in der Caritas Ge- nen diese kleine Unterstützung Verwendungszweck: 06421/1695711,
schäftsstelle, in den Pfarrbüros Wertschätzung entgegenbrin- Elisabethtaler hallo@citypastoral-marburg.de
der katholischen Gemeinden gen und Teilhabe ermöglichen IBAN:
und in diversen Einrichtungen würde. DE22 5335 0000 0000 0084 00
Perspektiven verändern
Arthur Schopenhauer hat mal selten spielt der Neid eine Rolle, die richtige Perspektive einge- der Perspektive ist ein Glücks-
gesagt: „Wir denken selten an Neid auf das, was andere ha- nommen. Weggehen von sich bringer: einfach mal zufrieden
das, was wir haben, aber immer ben. selbst. Weg von „Mir fehlt dies sein zu können, mit dem, was
an das, was uns fehlt.“ Richtig Und genau diese Perspektive und das, um glücklich zu sein“ ist. www.blicklicht-leben.de,
und gleichzeitig traurig. ist es, die entweder massiv hin zu: „Ich hab ja alles, was ich In: Pfarrbriefservice.de
Würden es die Menschen Energie gibt oder aber auch brauche“. Diese Veränderung Foto: colin00b_pixabay
schaffen, sich über das zu freu- massiv Energie abziehen kann.
en, was sie schon alles haben, Genau darin liegt auch der
wären mindestens 99% der ne- Grund dafür, warum ein Mönch
gativen Gedanken und schlech- im Tempel glücklicher sein kann
ten Gefühle sofort verschwun- als ein Milliardär im Palast. Es
den. Denn genau daher kom- liegt nicht daran, wie viel ein
men sie, diese negativen Ge- Mensch hat, sondern daran, in
danken. welcher Art und Weise er darauf
Anstatt das zu sehen, was sie schaut.
haben und was gut läuft, schau- In Momenten, wo es uns ein-
en viele Menschen auf all das, fach nur gut geht, wo es an
was nicht läuft oder was ihnen nichts fehlt, wo einfach nur alles
angeblich noch fehlt. Und nicht toll ist, passiert etwas: Man hat
KiM 9 10/20
Die Freiheit nehme ich mir.
Aber was ist mit der Verantwortung?
Ein Gespräch mit Matthias Wjst über Einsichten aus Corona- und Klimakrise
Gabriele Wenng-Debert: einsichtig. Für einige wurde die tisch meistens, moralisch selbst so, wie sie mir gefällt“.
Wieviel Freiheit können wir Freiheit dann allerdings zu ei- dann noch, wenn wir sie ableh- Bei Corona kann aber nun ein
uns im Hinblick auf Klima- nem Kampfbegriff, wenn auch nen. Die Verantwortung ist so verantwortliches Handeln direk-
krise und Umweltzerstörung an der völlig falschen Front. groß, wie die Freiheit zur Ent- ten Nutzen bringen, etwa dass
noch leisten? Wieviel Freiheit wir uns lei- scheidung davor gewesen ist. es uns einen Krankenhausauf-
sten können? Die „völlig freie“ enthalt erspart. Aber nun nicht
Matthias Wjst: Es steht so- Marktwirtschaft wird immer Die Freiheit des Einzelnen mehr in Urlaub fliegen? Um
gar im Grundgesetz, dass jeder mehr zu einer Planwirtschaft di- mit seinem Lebensstil steht CO2 zu reduzieren, nur damit
seine Persönlichkeit frei entfal- rekt in den Untergang. ‚Unsere gegen die Freiheit aller. es vielleicht ein Grad weniger in
ten darf. Aber dann stellt man Wirtschaft tötet‘, so Papst Fran- Dennoch fällt es uns schwer, den nächsten 30 Jahren hat?
doch sehr schnell fest, dass es ziskus in Evangelii Gaudium, vernünftig zu handeln. Die Klimaveränderung ist zwar
nicht so weit her ist mit der gro- sie vernichtet unwiderruflich un- kein abstraktes, aber eben auch
ßen Freiheit. Irgendwie nützt sere Umwelt und damit unsere Matthias Wjst: Wer erinnert kein unmittelbares Problem.
mir die Forschungsfreiheit nicht Lebensgrundlage, wenn alles sich noch an Hans Jonas und Weniger akute Probleme schie-
viel, wenn mir niemand meine so wie bisher weiterläuft. sein berühmtes Buch „Prinzip ben wir gerne auf. Vielleicht lö-
Studien bezahlt. Und die Pres- Verantwortung“? Seine Ethik sen sie sich ja von selbst? Aus
sefreiheit nützt dem Journalis- Und damit beginnt unsere spielt zwar heute nur noch eine wissenschaftlicher Sicht spricht
ten nichts, wenn er von dem Verantwortung… Außenseiterrolle, aber es war allerdings hier nichts für eine
Honorar nicht leben kann. Frei- der erste große Ethikentwurf Selbstheilung. Die Klimamodel-
heit ist also keine angeborene Matthias Wjst: Genau! Die der technologischen Moderne le sind jedenfalls vielfach ge-
Eigenschaft wie die Menschen- Frage nach der Freiheit des in dem „die Frage nicht ist, wie- nauer als die Corona-Statisti-
würde, sondern sie muss aktiv Einzelnen oder der Gesellschaft viel der Mensch noch zu tun im- ken. Bereits 2004 kam ein lan-
erkämpft werden. kann man nicht von der Verant- stande sein wird, sondern wie- ger WHO-Report unmittelbar
Dass unsere Freiheit in Coro- wortung für die Folgen trennen. viel davon die Natur ertragen nach der SARS-Epidemie zu
na-Zeiten vorübergehend ein- Als Verursacher haben wir prin- kann.“ Ganz im Gegensatz da- der klaren Aussage, dass Kli-
geschränkt werden musste, war zipiell die Verantwortung für die zu steht das aktuelle Pippilotta- ma, Biodiversität, Glo-
den meisten Menschen schnell Folgen, juristisch sowieso, poli- Prinzip „Ich mach mir die Welt balisierung und infekti- 킞
Foto: pixabay
KiM 10 10/20öse Krankheiten direkt der Straße waren. Diese Zwek- tragen sich nicht so gut, Wis- Wende - die habe ich schon,
etwas miteinander zu kgemeinschaft wird wohl schon senschaft braucht Objektivität Hoffnung, dass die Einsicht
킞
tun haben. So schaffen Urbani- bald wieder auseinanderfallen. und Unabhängigkeit. Es gibt al- wächst. Glaube, Hoffnung, Lie-
sierung und Massentierhaltung Sie zeigt allerdings, wie wenig so eine naturgemäße Grenze be, als die Trias, die uns der
neue Umweltfaktoren. Durch wir mit rationalen Argumenten für Wissenschaftler in der politi- Apostel Paulus im Römerbrief
Flugzeuge wird eine Epidemie allein eine Klimawende bewerk- schen Diskussion. Wenn man nahelegt. „Hoffnung ist eine an-
nun mit 900 km/h verbreitet, stelligen können. sich aber die Geschichte der thropologische Konstante“, sagt
während die Influenza 1918 Auf der anderen Seite zeigt Klimaforschung durchliest, der Bonner Philosoph Markus
sich noch mit 5 km/h verbreite- die Corona-Krise eine breite dann fragt man sich schon, was Gabriel. Sie hängt mit der Frei-
te. Solidarität quer durch die Ge- Wissenschaftler denn noch heit zusammen, dass die Welt
Es ist das Zeichen einer ex- sellschaft, welche die massiven mehr hätten sagen sollen. in der Zukunft doch anders sein
trem egoistischen und unsolida- Maßnahmen mitgetragen hat. könnte, wenn wir wissenschaft-
rischen Gesellschaft, wenn sich Das macht Hoffnung. Und viele Wird die Umweltproblematik liche Erkenntnisse nicht ignorie-
nun vor allem die Jüngsten um Menschen haben in der kurzen beim Wieder-Hochfahren der ren würden.
ihre Zukunft auf der Erde Ge- Zwangspause gelernt, dass der Wirtschaft eher aus dem
danken machen müssen. Konsum eigentlich doch nicht Blickwinkel geraten? Oder Gabriele Wenng-Debert,
das Wichtigste im Leben ist. haben Sie Hoffnung, dass die In: Pfarrbriefservice.de
Können wir aus der Corona- Chance, etwas zu verändern,
Krise etwas für unser Wissenschaftler warnen seit ergriffen wird?
Handeln bezüglich Umwelt Jahrzehnten vor den Folgen Matthias Wjst (*1958) stu-
und Klima lernen? der Klimakrise. Warum hören Matthias Wjst: Ich bin kein dierte evangelische Theo-
wir eigentlich nicht darauf? Prophet und auch froh darüber, logie und Humanmedizin
Matthias Wjst: Es gab in der Hätten sie – auch in der denn den Propheten Israels be- und habilitierte sich in Epi-
Corona-Krise eine unerwartete Öffentlichkeit – deutlicher kam die Gesellschaftskritik demiologie. Er wohnt in
Allianz von Impfgegnern, Deep- werden müssen? nicht besonders gut. Der Le- Gröbenzell, wo er auch Mit-
State-Weltverschwörern, Reichs- gende nach wurde Jesaja in glied des Kirchenvorstan-
bürgern, Anti-WHO-Aktivisten, Matthias Wjst: Wissenschaft zwei Teile zersägt, Ezechiel ge- des der Zachäuskirche ist.
die hier mit FDP und AfD auf und politischer Aktivismus ver- vierteilt. Aber Hoffnung auf eine
KiM 11 10/20• Veranstaltungen • Kirchenmusik • Veranstaltungen • Kirchenmusik •
Zum 150. Geburtstag von Louis Vierne JUTRE Marburg @Home –
Orgelkonzert Online-Jugendkongress
in der Elisabethkirche Vom 13. bis zum 14. Nov. fin- und genieße von deinem Sofa
det ein Online-Jugendkongress aus, wenn wir auf höchstem Ni-
Louis Vierne gehört zu den che zum 150. Geburtstag seine
für Teens und Jugendliche von veau über Youtube streamen!
bedeutendsten Vertretern der selten zu hörende 5. Sinfonie in
12 bis 18 Jahren statt. Thema: Teilnahme kostenlos!
französischen symphonischen A-Moll, die von Leid, Trauer,
FAIL – Umgang mit Scheitern – Anmeldung unter http://www.
Orgelschule. Der Zeit seines aber auch von Mut, Zuversicht
hinfallen, aufstehen, hinfallen, jutre-marburg.de. Trailer: https:
Lebens am mangelhaften Au- und Sieg erzählt. Das 1923/24
aufstehen…. Lasst uns gemein- //youtu.be/-lqSqTr-_3w. Veran-
genlicht leidende, sensible Or- entstandene Opus passt merk-
sam Jesus kennenlernen als stalter: Stiftung Studien- und
ganist und Komponist hatte von würdigerweise gerade in unsere
Absturz-Coach und Verlierer- Lebensgemeinschaft TABOR
1900 bis zu seinem Tod 1937 unsichere Zeit. Ergänzt wird
Fan. Mit Sofa-Sessions, in Kooperation mit dem
das bedeutendste Orgelamt das Programm durch César
Breakouts und einem Marburger Bibelsemi-
Frankreichs des Titularorgani- Francks Fantaisie in A Dur. Zu
Online-Konzert mit nar.
sten an der Kathedrale Notre Gast ist Konrad Paul, Kantor
den O'Bros.
Dame de Paris, inne. Er schuf und Organist an der Apostelkir-
Schalte ein Foto: privat
u. a. sechs Orgelsymphonien in che zu Münster.
der Nachfolge Widors und führ- Der Eintritt ist frei, um eine
te diese Form zur Vollendung. Spende wird gebeten.
Am 30. Oktober um 19.00
Uhr erklingt in der Elisabethkir- Foto: Privat
Die halbe Stunde
Auch im Oktober gibt es wie- Sie ein, den Alltag für 30 Minu-
der jeden Mittwoch um 17.00 ten zu unterbrechen und die
Uhr 30 Minuten Orgelmusik in große Klais-Orgel in der Elisa-
der Elisabethkirche. bethkirche mit ihren vielen
Nils Kuppe und andere Orga- unterschiedlichen Klangfarben
nistinnen und Organisten laden zu erleben. Der Eintritt ist frei.
Wiederaufnahme der
Konzertreihe „Wort und Musik“
In der Markuskirche wird die Handdesinfektion, Maske kann
Konzertreihe „Wort und Musik“ am Sitzplatz abgenommen wer-
nach einem halben Jahr Pause den.
wieder aufgenommen. Für die Organisation der Kon-
Am Sonntag, dem 18. Okt- zerte ist eine telefonische An-
ober, musizieren Ina Himmel- meldung nötig.
mann, Violoncello und Reidar Freitag, 16. Oktober 14.00 –
Seeling, Cembalo Sonaten aus 18.00 Uhr bei Kantor Wolfgang
der Barockzeit. Dazu erklingen Krumm 06421/21393
„Biblische Sprüche“ von G. P. Weitere Konzerte:
Telemann. Es singen Sylvia Eim- Sonntag, 8. November, Kla-
ecke und Marlene Höferhüsch, viermusik und Lyrik, Lukas
Sopran und Wolfgang Krumm, Rommelspacher (Klavier), Joa-
Bass. Der Eintritt ist frei. chim Fleing (Rezitation).
Da nur jeweils 30 Zuhörer für Sonntag, 20. Dezember
den Kirchenraum zugelassen Weihnachtsmusik, Symeon Ri-
sind, wird das Konzert um zopoulus (Fagott), Reidar See-
16.00 Uhr und um 17.30 Uhr ling (Cembalo), Sylvia Eimecke
Telefonseelsorge: Tel. 0800-1110111
aufgeführt. Es gelten die Hygie- (Sopran), Kathrin Thiemann
nebestimmungen für den kirch- (Alt), N.N. (Tenor), Wolfgang
lichen Raum: Registrierung, Krumm (Bass).
KiM 12 10/20Human
rights basic
survival
goods
Innenstadt-
gemeinden
Unter diesem Titel steht
eine Ausstellung von Tho-
mas Gebauer, die von
Mitte September bis
Weihnachten in der Lu- Reformationstag 2020
therischen Pfarrkirche St.
Marien zu sehen sein Der Reformationsgottesdienst
wird. Die Ausstellung der Gemeinden im Koopera-
nimmt Bezug auf den tionsraum Marburg Mitte findet
„Arabischen Frühling", der am Samstag, dem 31. Oktober
vor 10 Jahren in der Mar- um 18 Uhr in der Elisabethkir-
burger Partnerstadt Sfax che statt. Er wird den Corona-
in Tunesien begann und bedingungen gerecht werden
in dem die grundlegenden und ca. 30 Minuten dauern. Da
Menschenrechte eingefor- das Singen wieder zaghaft an-
dert wurden. Die Ausstel- gefangen hat und bei zwei Lie-
lung besticht durch klare dern und jeweils zwei Strophen
Aussagen und eindrückli- unter der Maske möglich ist,
che Fotos und ist ein ein- was für eine Freude – aber im-
dringlicher Appell, welt- mer noch „gefangen“ ist in der
weit für die Menschen- der Achtsamkeit und Liebe zum
rechte einzutreten. Nächsten, ist die „Freiheit“ des
Plakat von Wortes um so wichtiger. Wir fra-
Thomas Gebauer gen in diesem Reformationsgot-
tesdienst danach, was das in
der Reformation immer neu frei-
werdende Wort von der unbe-
dingten Liebe Gottes zu seinen
Menschenkindern in den ge-
genwärtigen Krisen verändern
Heimaten, Religion und Identität –
kann.
Friedensweg der Religionen am 24. Oktober, ab 17 Uhr
Unter Heimat verstehen viele dieser Frage nach. Heimaten um kulturelle, kollektive, sprach-
das Land oder die Gegend, wo wird in den Erziehungswissen- liche und religiöse Identitäten
man geboren und aufgewach- schaften im Kontext von „hybri- nachgehen. Wir beginnen den
sen ist. Andere sagen, dass Hei- den Identitäten“ verwendet. Hei- Friedensweg der Religionen um
mat der Platz sei, wo man sich maten ist ein kreativer und pro- 17 Uhr in der Moschee der Isla-
zu Hause fühlt oder wo man duktiver Begriff, um Aspekte der mischen Gemeinde, Bei St. Jost
schon lange wohnt. Doch was ist Identitätskonstruktionen heraus- 17. Weitere Stationen: Sham-
unter Heimaten zu verstehen? zuarbeiten. So wollen wir auf bhala-Zentrum, Synagoge, Uni-
Beim Friedensweg der Religio- dem diesjährigen Friedensweg versitätskirche. Herzliche Einla-
nen gehen die Teilnehmenden der Religionen den Gedanken dung!
Schola Probetag
Aus der Kantatekollekte 2019 kirche. Dieser begann am Seele dürstet nach dir wie ein
der Landeskirche erhielt die Samstag, dem 29. August, mit dürres Land“. Zu Mittag kehrten
Schola Cantoriana unter der Lei- der liturgischen Begleitung einer die Scholaren in die Schmelz-
tung von Kantor Gerold Vorrath Evangelischen Messe des Hes- mühle im idyllischen Salzbödetal
die Summe von 500 € zur Unter- senkonvents der Michaelsbru- ein. Es schloss sich ein ausführ-
stützung ihres ehrenamtlichen derschaft in der Ev. Wehrkirche licher Probenteil an. Der Tag
Engagements. Niederwalgern. Neben den litur- klang in der Wehrkirche Nieder-
Dies ermöglichte den 13 Scho- gischen Stücken und Chorälen walgern mit einer Vesper aus, in
laren einen Probentag außerhalb erklang Emanuel Vogts Verto- der die Männerschola den by-
ihrer eigentlichen Wirkungsstätte nung des 143. Psalms „Ich breite zantinischen Hymnus „Freundli- Ev. Wehrkirche Niederwalgern.
im Gottesdienst der Universitäts- meine Hände aus zu dir; meine ches Licht“ sang. Foto: Jens D. Frömming
KiM 13 10/20Gottesdienst für Kinder und Führungen
Erwachsene in der Bei allen Führungen gilt, dass
Elisabethkirche
maximal 7 Personen teilnehmen
dürfen. Wir empfehlen daher ei-
Seit dem Ausbruch des Coro- chen: Ab Oktober werden wir ne vorherige Anmeldung in der
navirus war es wegen der zu zweimal im Monat in der Elisa- Küsterstube. Die derzeit gelten-
geringen Raumgröße nicht bethkirche zusammen Gottes- den Hygienemaßnahmen und
möglich, dass wir uns zum Got- dienst für Kinder und Erwachse- Regelungen können ebenfalls in
tesdienst für Kinder und Er- ne feiern. Jeweils am 1. Sonn- der Küsterstube erfragt werden
wachsene im Michelchen treffen tag eines Monates um 10 Uhr (06421/65573).
konnten. Das wird auf nicht ab- im großen Kirchenschiff und am Die Tagesführungen finden
sehbare Zeit auch erstmal so 3. Sonntag des Monats um zur Zeit statt: dienstags, freitags,
samstags und sonntags jeweils
Elisabethkirche
bleiben. Es gab stattdessen in 11.15 Uhr im Hohen Chor. Die
den vergangenen Monaten digi- Gottesdiensttermine sind jeweils um 15 Uhr (Kosten: 4 €).
tale Andachten zum Mithören auf der Homepage unserer Ge-
Elisabethkirche: über die Homepage unserer meinde abzurufen. Wir starten Dachstuhlführungen
Mo-So 10.00-17.00 Uhr
Kiosk: Gemeinde. Das war schön, aber in dieses neue Gottesdienstkon- am Samstag, dem 10.10. u.
Mo-Sa: 10.00-18.00 Uhr für viele ist es doch kein Ersatz zept, das zunächst bis zum En- 17.10. jeweils um 11 Uhr. Teil-
Bücherflohmarkt im Alten Kiosk: fürs Treffen live vor Ort. So hat de des Jahres vorgesehen ist, nehmen können Erwachsene
Mi + Sa 10-17 Uhr das Gottesdienstteam zusam- mit einem Erntedankgottes- und Jugendliche ab 14 Jahren.
Martin-Luther-Haus men mit dem Kirchenvorstand dienst am 4. Oktober um 10 Kosten: 5 €. Bitte in der Küster-
Johannes-Müller-Str. 1 überlegt, etwas Neues zu versu- Uhr. stube, Tel. 65573, anmelden.
Di 17.30 Holzbläserkreis
Erntedank und Erntegaben
Kontakt: Heike Sonneborn
Do 18.00 Jungbläser Sonderführung
Do 19.30 Posaunenchor am Sonntag, dem 18.10. um
Fr 16.00 / 17.30 Pfadfinder
Fr 15.00 Kinderchor 5/6 J. Am Sonntag, dem 4. Oktober, möchte, soll diese Gaben bitte 16 Uhr, Ernst Barlach und dem
Fr 16.00 Kinderchor ab 2.- 4. Kl. feiern wir um 10 Uhr in einem bis Samstag, 3. Oktober, mit- Kruzifix, das seit 1931 in der
Fr 17.00 Kurrende ab 5. Kl. „Gottesdienst für Kinder und Er- tags in der Elisabethkirche ab- Elisabethkirche über dem Kreuz-
ESG, Rudolf-Bultmann-Straße:
Di 20.00 Kantorei wachsene“ das diesjährige Ern- geben! Machen Sie/Macht mit, altar aufgerichtet ist. Dieses ein-
Info: Nils Kuppe, Tel. 5907639 tedankfest. Für das Schmücken damit unser Altar schön und drucksvolle Kreuz mit seiner be-
Missionshaus Waldtal des Altars benötigen wir Ernte- bunt wird! Übrigens: Nach dem sonderen Geschichte auch in
Mi 19.00 Uhr Bibelstunde gaben. Wer aus seinem Garten Gottesdienst fließen Ihre und der Zeit des Nationalsozialismus
Sprechstunde: Pfr. Ralf Hartmann im oder vom Markt, Früchte, Ge- Eure Erntegaben einem karitati- ist Thema der Führung, die un-
Missionshaus Fr 17.00-18.00 müse oder Blumen beisteuern ven Zweck zu. sere Kirchenführerin Dr. Renate
Sie können uns erreichen Lührmann halten wird.
Neue Konfirmanden gestartet
www.Elisabethkirche.de
Info@Elisabethkirche.de Kinderführungen
Pfr. Achim Ludwig (I) Uferstr. 5 66262 Nach den Sommerferien fallen in diesem Jahr viele ge- Kinder zeigen Kindern die Kir-
Ludwig@Elisabethkirche.de che am 18. Oktober um 12.00
konnte endlich der neue Kon- plante Veranstaltungen, wie z.
Pfr. Bernhard Dietrich (II)
Schützenstraße 39 65683 firmandenjahrgang beginnen. B. das konfi@castle. Die evan- Uhr. Eine Kirchenführung von
Dietrich@Elisabethkirche.de Zusammen mit Achim Ludwig gelische Jugend macht aber vie- Kindern für Kinder – Erwachse-
Pfr. Ralf Hartmann (III) und Anna Scholz machen sich le andere Angebote, an denen ne dürfen auch mitgehen. Ko-
Waidmannsweg 5 62245 neun Jugendliche auf Entde- wir als Gruppe teilnehmen. So sten: für Kinder frei, Erwachsene
Hartmann@Elisabethkirche.de bezahlen 4€.
ckungsreise. Mit einem Video wird es hoffentlich trotz „Coro-
Besucherbüro, Elisabethstr. 6 65497
Das Besucherbüro ist derzeit nicht haben sich die Konfis am 13. na“ eine abwechslungsreiche
besetzt. Die Vertretung für das 09. im Gottesdienst der Ge- Zeit. Die Konfirmation ist für den Mittagsgebet
Widereintrittsbüro übernimmt Dekan meinde vorgestellt. Leider ent- 02.05.2021 geplant.
Burkhard zur Nieden an jedem Werktag (Mo-Fr) je-
Pfrin. Anna Scholz 8408113 weils um 12 Uhr mittags.
Anna.Scholz@ekkw.de
Elisabethsozialmarkt
Propst Helmut Wöllenstein 22981
Bezirkskantor Nils Kuppe 5907639
Kuppe@Elisabethkirche.de Der Elisabethsozialmarkt rund
Gemeindebüro: Mathias Steiner
um die Elisabethkirche findet in
Mo 9-14 Uhr, Mi & Do 9-13 Uhr,
Fr 9-12 Uhr diesem Jahr coronabedingt nicht
Schützenstr. 39 6200825 statt.
Gemeindebuero@Elisabethkirche.de
Küsterstube Elisabethkirche Küster:
Herbert Wiegand, Wilhelm
Lichtenfels, Andrea Schmidt 65573
Kuesterstube@Elisabethkirche.de
Kirchenkiosk 65492
Januar – März: 10:00 - 15:30 Uhr
Kindertagesstätte Martin-Luther-Hs.
Johannes-Müller-Str. 1 67736
Kindertagesstätte Julienstift Die neuen Konfirmand*innen der Elisabethgemeinde.
Leckergäßchen 1 65901 Foto: Christian Lademann
KiM 14 10/20Sie können auch lesen
