Gitarrensound in Wellblech-City - Stuttgart im Grip des Indo-Rock
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Gitarrensound in Wellblech-City –
Eberhard Kenner
Stuttgart im Grip des Indo-Rock
Blickt man in die Geschichte der Popularmusik, Schon in ihrem Herkunftsland hatte westliche
so sind Begriffspaare wie Rock ’n’ Roll und Elvis Musik – Country & Western und klassischer Rock
Presley oder Beat und The Beatles bei Musikwis- ’n’ Roll –, die von den amerikanischen Radiostatio-
senschaftlern, Musikkritikern wie auch in der Erin- nen auf den Philippinen und in Australien für die in
nerung vieler Musikinteressierter fest verankerte Südostasien stationierten US-Soldaten ausgestrahlt
Begriffe der 1950er- beziehungsweise 1960er-Jahre. worden war, bei den jungen »indischen Niederlän-
Viele, selbst Experten unter ihnen, wissen hingegen dern« Anklang und Nachahmer gefunden. Man
nicht, übersehen oder ignorieren gar, dass es für orientierte sich an dem experimentellen US-Gitar-
kurze Zeit »etwas dazwischen« gab: den Indo-Rock. risten Les Paul sowie an Instrumentalgruppen wie
Der zunächst namenlos gebliebene Indo-Rock hat den Shadows, Ventures oder String-A-Longs. Ver-
seinen Ursprung auf dem Archipel von Niederlän- schmolzen mit den musikalischen Traditionen des
disch-Indien, das 1956 von der europäischen Kolo- fernöstlichen Inselreichs und der Südsee, die ihrer-
nialmacht als Indonesien in die Unabhängigkeit seits von der Musik portugiesischer Seefahrer beein-
entlassen wurde. Seine Protagonisten waren neben flusst worden waren und auf dem Zusammen- und
Einheimischen zumeist aus Mischehen hervorge- Wechselspiel von Gitarren und Schlaginstrumenten
gangene Abkömmlinge von Niederländern und unterschiedlichster Bauart basierten, entstand so
Inselbewohnern. Da sie in ihrer asiatischen Heimat eine Mélange, deren Schwerpunkt auf Instrumen-
als Fremdkörper galten, nutzten viele die ihnen talstücken lag. Der Indo-Rock war geboren. Unter-
gebotene Gelegenheit, mit holländischem Pass in schiede im Klangbild und in der Präsentation der
die Niederlande auszureisen. Sie taten dies in der Darbietungen waren zwangsläufig und spiegelten
Erwartung, dort Akzeptanz zu finden und Fuß zu den unterschiedlichen geografischen und kulturellen
fassen. Aber das Gegenteil trat ein, sie fühlten sich Hintergrund seiner Interpreten wider. Wenngleich
in der neuen Heimat diskriminiert, ausgegrenzt nicht eindeutig definiert, ist der Indo-Rock als eine
und lebten abgeschottet. Eine Atmosphäre der Frus späte Spielart des Rock ’n’ Roll zu charakterisieren,
tration, Aggression und Gewalt entstand. Bands zu der heute, nach dem Abtreten der Indo-Generation,
gründen und selbst Musik zu machen, bot sich den nicht mehr authentisch reproduzierbar ist. Die ersten
jungen »Indos« in diesem Spannungsfeld als Frei- Indo-Bands formierten sich in der zweiten Hälfte der
raum an, um in dem fremden Land die eigene Iden- 1950er-Jahre und traten zunächst in ihrer neuen Hei-
tität zu leben und zu zeigen. mat Holland auf, auch erste Singles wurden gepresst.
Flyer der Tivoli-Tanzbar in der Hauptstätter Straße mit Werbung für den Auftritt der Tielman Brothers im Mai 1964,
eingeklebt in den Gitarrenkoffer von Eberhard Kenner
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Die »Vereinigten Hüttenwerke« zwischen Eberhard- und Hauptstätter Straße, Breuninger und Wilhelmsplatz
um die Mitte der 1960er-Jahre
Durch die EXPO 1958 kommt der Indo-Rock Folge wagten nun zahlreiche andere Indo-Bands
nach Deutschland aus den Niederlanden, etwa »The Javalins« oder
Während sich die Holländer dem Rock ’n’ Roll »The Crazy Rockers«, den Schritt über die Grenze.
gegenüber im Allgemeinen anfangs reserviert zeig- Ihr vorrangiges Ziel waren die Garnisonsstädte, in
ten, begann sich in Deutschland eine junge Fan denen US-Soldaten stationiert waren. Dort begann
gemeinde zu entwickeln, die auf die Anwesenheit sich eine Club- und Nightlife-Szene zu etablieren,
der amerikanischen Besatzungstruppen, deren die den Bands lukrative Auftrittsmöglichkeiten bot.
Radiosender AFN (American Forces Network) sowie Hauptauftrittsorte waren Städte mit US-Militär-
der gleichzeitigen Deutschland-Aufenthalte der stützpunkten in Süddeutschland, allen voran Mann-
US-Rock ’n’ Roll-Stars Bill Haley und Elvis Presley heim, Heidelberg, Frankfurt, Hanau und Stuttgart,
1958 zurückgeführt werden kann – Haley und seine
Band, bereits seit 1956 durch den Kinofilm »Außer
Die Tanzbar »Zum Trichter« an der Ecke Hauptstätter Straße
Rand und Band« bekannt, tourten auf einer Kon- und Färberstraße wurde 1960 eröffnet. Ihr Abriss erfolgte im
zertreise durch die BRD und West-Berlin, während Juni 1968.
Presley in Hessen den Wehrdienst absolvierte und
in der Freizeit Autogramme schrieb. In der Folge
traten erste deutsche Interpreten wie der Münchner
Paul Würges (»der deutsche Bill Haley«) oder Ted
Herold (»der deutsche Elvis«) auf den Plan; echte
Rock ’n’ Roll-Bands gab es in Deutschland jedoch
nicht, der Hörfunk war noch auf den Big-Band-
Sound à la Kurt Edelhagen fixiert. All dies waren
günstige Voraussetzungen für den Ausgriff des
Indo-Rock nach Deutschland. Ausgangspunkt war
die Brüsseler Weltausstellung EXPO 1958, wo der
Entertainer und Showmaster Hans-Joachim Kulen-
kampff die Indo-Gruppe »The Tielman Brothers«
entdeckte und für seine Fernseh-Show ins Land des
Wirtschaftswunders holte, sein Kollege Peter Fran-
kenfeld engagierte sie für einen Auftritt in der 1959
uraufgeführten Kinofilmkomödie »Paprika«. In der
50 Schwäbische Heimat 2021/1
wo auch die Deutschen von den »indonesischen Kapellen« fasziniert waren. Insider schätzen, dass sich in der Hochphase zwischen 1961 und 1964 etwa 100 Indo-Bands in Deutschland tummelten. Rock ’n’ Roll im »Städtle« – in Stuttgarts Vereinigten Hüttenwerken Während er in seinem Ursprungsland Amerika schon längst darnieder lag, frönte Deutschlands Jugend noch dem Rock ’n’ Roll. Anfang der 1960er-Jahre war die Erinnerung an Bill Haleys Auftritt auf dem Killesberg 1958 in der Stadt noch präsent. Der Herr mit der Schmalzlocke brachte Stuttgart, das enga- giert am Wiederaufbau arbeitete, über Nacht in die Schlagzeilen: Es gab Tumult und zertrümmertes Gestühl, vor Halle sechs hielt Polizei zu Pferde die Halbstarken in Schach, Wasserwerfer standen im Die Hauptstätter Straße im April 1968 mit der Rio-Bar. Hintergrund bereit. Die Jugendlichen hörten beim Erst im Oktober 1983 wurde das letzte Vergnügungslokal in AFN Stuttgart, dem amerikanischen Soldatensen- »Wellblech-City« abgerissen. der auf dem Burgholzhof, am liebsten Rock ’n’ Roll. Viele der US-Soldaten kamen nachts auf der Suche nach Vergnügen ins Zentrum, ihre harten Dollars Uhr abends bis um 3 oder 4 Uhr früh, ein bis zwei waren gefragt. Auf dem vom Krieg zerbombten Show-Einlagen inklusive, sonntagnachmittags auch Ruinenfeld zwischen Eberhard- und Hauptstätter Tanztee. Jeden Monat spielte eine andere Kapelle. Straße, Breuninger und Wilhelmsplatz wuchsen die »Vereinigten Hüttenwerke« empor, wie das bürger- Die Tielman Brothers begeistern in Live-Shows liche Stuttgart das innerstädtische Quartier taufte. Eine der ersten indonesisch-niederländischen Auch »Wellblech-City« war für das Provisorium zu Kapellen, die den Verlockungen des Wirtschafts- hören, Rotlichtviertel durfte man auch sagen. Die wunderlands erlagen, waren die erwähnten Tielman Szene nannte es hingegen liebevoll »das Städtle«. Brothers. Binnen kurzer Zeit waren sie die Stars der Hier lagen Bars und Amüsierlokale dicht bei dicht, Szene und die Band mit der höchsten Gage, man untergebracht in primitiven Schuppen und Bretter- sprach von monatlich 10.000 bis 25.000 Mark und buden mit dünnen Wänden unter Wellblechdächern, mehr. Durch ihr außergewöhnliches musikalisches verkleidet mit Dachpappe und Karton. Können, ihre individuelle Spielweise und den Ein- Während Ende der 1950er-Jahre von Tanzcombos satz hochwertigen Equipments entwickelten sie sich noch Swing, Jazz und klassischer Rock ’n’ Roll mit zu Trendsettern der modernen Gitarrenmusik. Mit Gitarre, Saxophon, Klavier, Kontrabass und Schlag- einer bis dahin noch nie gesehenen Akrobatik in den zeug gepflegt wurde, folgten zu Beginn der 60er Fingern wie in den Beinen begeisterten sie das Pub- Gitarren-Instrumental-Bands wie die Telstars, Spot- likum bei ihren furiosen Live-Shows. 1961 waren sie nicks, Fireballs. Bevor dann gegen Mitte der Dekade zum ersten Mal in Stuttgart, und schon nach kurzer britische Beatbands die Szene beherrschten, war in Zeit zum Stadtgespräch avanciert. Nur die Javalins, den Tanzbars an der Hauptstätter Straße die späte, die ebenfalls in Stuttgart auftraten, waren von ver- exklusive Art von Rock ’n’ Roll, die indonesisch-nie- gleichbarem Niveau. derländische Variante, zu hören. Die bekanntesten Herausragende Figur war der Sologitarrist und Tanzschuppen waren das »Tivoli«, der »Trichter« Singer Andy Tielman. Sein Stimmumfang betrug gut und die »Rio-Bar«. Spärliches Licht, wabernde vier Oktaven. Mit schwindelerregenden Gitarrenläu- Rauchschwaden, eine drangvolle Enge und ein stets fen zog er das Publikum in seinen Bann. Er spielte die das Trommelfell strapazierender Sound kennzeich- Gitarre hinter dem Rücken, auf dem Kopf, mit den neten diese sogenannten »Pressluftschuppen«. Hier Zähnen, seinen Boots und nahm vorweg, was Jahre peitschte und wummerte es, hier tobten Rock ’n’ Roll später erst mit dem Namen Jimi Hendrix assoziiert und Twist, hier verkehrten neben Fans und ameri- werden sollte. Es gibt Berichte, wonach Little Richard, kanischen GIs schwere Jungs und leichte Mädchen. der die Tielman Brothers in einer deutschen Bar gese- Fünf Mark und ein »Gedeck« kostete der Eintritt. hen haben soll, seinem Bandmitglied Jimi Hendrix Täglich gab es Live-Musik »on stage« von 7 oder 8 angetragen habe, es Andy Tielman gleichzutun. Schwäbische Heimat 2021/1 51
Bildnachweise S. 43: Foto Julian Panzanaro;
Titelbild: © Karl Hubbuch Stiftung/
Städtische Galerie Karlsruhe 2021;
S. 44: © Ludwigsburg Museum
(Gemälde); Rolf Deuschle (Skizze); Impressum
S. 45: Foto Wolf Helzle; LABW,
S. 2: Foto Günter Rocznik; HStAS N 220 A 9 01; ISSN 0342-7595
S. 3: Photo-Album der Heilanstalt S. 46: Foto Ulrich Zimmermann; Die Schwäbische Heimat
Zwiefalten 1812-1912. Archiv des ZfP S. 47: Foto S. Renfftlen; erscheint vierteljährlich.
Südwürttemberg, Zwiefalten; S. 48: LABW, HStAS N 220 A 9 03; Mitglieder des Schwäbischen Heimatbundes
S. 4: Württ. Landesbibliothek S. 49: Foto Eberhard Kenner; erhalten die Zeitschrift als Vereinsgabe.
Stuttgart, Graphische Slg., Schef. S. 50: Foto Kurt Eppler; Foto Arthur Der Mitgliedsbeitrag beträgt € 60,– im
qt.11562; Wezel / Stadtarchiv Stuttgart; Jahr. Für noch in Berufsausbildung stehen-
S. 5: LABW, StA Ludwigsburg D 39 de Personen € 10,–,
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vom 24. März 1849; S. 87: Foto: Marek Śliwecki, Telefon 0711 23942-0,
S. 31: Karikatur aus dem Kikeriki wikicommons; Telefax 0711 23942-44
info@schwaebischer-heimatbund.de
vom 22. August 1870; S. 93: Foto: Angelika Schmidt; www.schwaebischer-heimatbund.de
S. 32: Foto Friedrich Brandseph um S. 94: Archiv Baumeister im Vertretungsberechtigte Vorstandsmitglieder:
1870, wikicommons; Kunstmuseum Stuttgart Josef Kreuzberger (Vorsitzender),
S. 33: Zeichnung Robert Knorr, 1893. © VG Bild-Kunst, Bonn 2020; Dr. Karl Epple (stv. Vorsitzender), Prof. Dr.
© Württ. Landesbibliothek Stuttgart; Albrecht Rittmann (stv. Vorsitzender).
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112 Schwäbische Heimat 2021/1Weiterlesen? Gerne senden wir Ihnen das Heft zum Preis von 15,– Euro zzgl. Porto. Bitte nennen Sie uns in Ihrer Bestellung die Nummer des gewünschten Heftes sowie Ihre Rechnungs- und Lieferadresse. » Bestellen Die landeskundliche Zeitschrift »Schwäbische Heimat« erscheint vier Mal im Jahr. Einzelhefte kosten 15,– Euro, ein Abonnement 60,– Euro/Jahr Euro, jeweils zzgl. Porto. Im Rahmen einer Mitgliedschaft im SHB erhalten Sie die »Schwäbische Heimat« kostenfrei, Der Jahresbeitrag für eine reguläre Mitgliedschaft beträgt 60,– Euro. Weitere Infos hier Sie möchten die »Schwäbische Heimat« kennenlernen? Gerne senden wir Ihnen kostenlos ein älteres Probeexemplar. Der Versand von Wunschheften ist leider nicht möglich. Senden Sie uns einfach eine Nachricht mit dem Betreff „Probeexemplar“ und teilen Sie uns Ihre Lieferadresse mit. » Bestellen Lernen Sie uns auch unter www.schwaebischer-heimatbund.de kennen
Preis 15,– e E4271F
ISSN 0342-7595
Schwäbische
Heimat Zeitschrift für Regionalgeschichte,
württembergische Landeskultur,
Naturschutz und Denkmalpflege
2021/1
Christiane Hegel Ein Storzinger Schuster
als Patientin in Zwiefalten als Sklave in Algier
Laupheim – Eine Stadt Ludwig Pfau –
Januar – März sucht ihre Identität Demokrat im KaiserreichSchwäbische
Heimat
72. Jahrgang · Heft 1
Januar–März 2021
Herausgegeben vom Schwäbischen Heimatbund
Redakteurin: Irene Ferchl
Redaktionsbeirat: Wolfgang Alber, Karin Bürkert,
Reinhold Fülle, Dietrich Heißenbüttel, Thomas Knubben,
Helmuth Mojem, Ulrike Plate, Ulrich Schmid,
tübingen Wilfried Setzler, Raimund Waibel, Tjark Wegner
Inhalt
Editorial2 Wie die Profitgier eines SS-Untersturmführers
das Überleben eines KZ-Häftlings ermöglichte:
… meinen silbernen Eßlöffel, Jean-Pierre Hippert und Eugen Wurth 56
und das einzechte silberne Caffeelöffele … Gertrud Graf und Eugen Michelberger
Hegels Schwester als Privatpatientin
Aus gelebter Geschichte wurde Vergangenheit
in der »Staatsirrenanstalt Zwiefalten« 3
Herzog Ferdinand von Württemberg (1925–2020)
Alexandra Birkert
zum Gedenken 62
Laupheim sucht seine Identität. Harald Schukraft
Wo steht die Stadt mit der (einstmals) größten Artenschwund – wie das Rettende wachsen kann 68
jüdischen Gemeinde Württembergs heute? 11 Franz Untersteller
Dietrich Heißenbüttel Leserforum und Resolution des BHU 75
Einmal von Storzingen nach Algier und zurück. SHB intern 77
Der Freikauf des Schusters Johann Mathes Ausstellungen88
aus nordafrikanischer Sklaverei (1732–1736) 18
SH aktuell 92
Thomas Dorfner
Buchbesprechungen99
Kein Platz für den Kaiser? Bildnachweise und Impressum112
Das Denkmal auf dem Stuttgarter Karlsplatz
als Lehrstück europäischer Geschichte 25
Fritz Endemann Unser Titelbild zeigt das
seitlich leicht beschnit-
Als Demokrat im Kaiserreich. tene Gemälde »Die
Zum 200. Geburtstag von Ludwig Pfau 29 Brezelbäckerei« von Karl
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Thomas Knubben Welternährung in Ulm.
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Ein Wunderwerk des Kirchenbaus? 1891 in Karlsruhe
geboren, studierte und
Heinrich Schickhardts Göppinger Stadtkirche
lehrte als Professor an der dortigen Akademie. 1933 wurde er
im Wandel der Jahrhunderte 42 wegen des Vorwurfs »entarteter Kunst« entlassen und nach
Ulrich Zimmermann Kriegsende wieder eingesetzt. Er gilt als ein Vertreter der
Neuen Sachlichkeit, seine späteren Bilder sind expressiver, aber
Gitarrensound in Wellblech-City – genauso sozialkritisch und treffsicher in der Charakterisierung
Stuttgart im Grip des Indo-Rock 49 von Typen und Situationen. Hubbuch starb 1979 in Karlsruhe.
Eberhard Kenner
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