KIRCHE DER ZUKUNFT Sorgsam und innovativ - UND AUSSERDEM: Seelsorge und Psychiatrie und die Frage nach der Seele - Musik und Heiliger Geist ...
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Nr. 4 Mai 2020
Zeitschrift für die Mitarbeitenden der
Zürcher Landeskirche
KIRCHE DER ZUKUNFT
Sorgsam und innovativ
UND AUSSERDEM:
Seelsorge und Psychiatrie und die Frage nach der Seele — Musik und Heiliger Geist
2 EDITORIAL
3
AKTUELL
Nachrichten
5
BLOG
Schreiben im Wald
MADELEINE STÄUBLI-RODUNER 6
Redaktorin «notabene»
SCHWERPUNKTE
Die Beziehung zwischen
Liebe Leserin, lieber Leser Theologie und
Nein, von Begeisterung möchten wir derzeit Psychiatrie
wohl kaum ein Lied singen. Sie steht vermut-
lich am anderen Ende des Spektrums unse-
rer emotionalen Befindlichkeit, die sich nahe 9
bei Sorge, Zweifel, Unsicherheit, Angst,
Überdruss und Momenten der Panik bewegt. Gedenken an Dietrich
Angst lähmt jedoch das differenzierte, klare Bonhoeffer
und umsichtige Denken. Ebenso ungut ist
ihre Wirkung auf unser Gemüt, das durch
permanentes Ängsten umdunkelt wird. 10
Stattdessen: die Starre lösen, die Blickrich-
tung ändern, den Fokus verschieben, Kirche der Zukunft:
durchatmen und neue Lebendigkeit zulas- Legislaturziele
sen. Aber wie? Erstaunlich gut gelingt mir
dies immer wieder durch musikalische 2020 – 2024
Klänge, die innert Sekunden mein Inneres
erreichen und Stimmungslagen ändern, mich
berühren und mitreissen können. 12
«Ist der Heilige Geist diese zuversichtliche Wie tönt Pfingsten?
Kraft, die bei Musik in mir vibriert?», fragt
Kirchenmusiker Jochen Kaiser, der zu
Pfingsten geistlich inspirierte Musik hört und 15
dabei spürt, wie stark ihre Wirkung auch
nach sechswöchigem Homeoffice ist. In PORTRÄT
seinem Artikel auf Seite 12 forscht er dem Junge Musik mit tief-
Spirit von Bach-Kantaten bis zu Worship-Lie-
dern nach und erkennt: «Vielleicht ist der schürfenden Inhalten
Geist immer dann am Wirken, wenn wir
begeistert sind, also in einem positiv ange-
regten Zustand, voll Energie, glücklich und
zukunftsfroh...» 16
Auch für mich gewinnt das geistliche Erfasst-
werden im Zusammenspiel von ermutigen- IMPRESSUM
den Worten, Melodien und Harmonien eine & CARTOON
besondere Tiefe und Kraft. Und so mag gera-
de in diesen Zeiten inspirierte Musik – ob
nun gehört, gespielt oder gesungen – kraft-
voll und verändernd in uns und unserer Welt
wirken: «...blaze, Spirit, blaze, set our hearts
on fire...».
AKTUELL 3
CORONA-PANDEMIE CORONA-PANDEMIE
Kirchliches Leben kehrt nur Seelsorge und Diakonie stark
langsam zurück nachgefragt
KOM. Gestützt auf die Vorgaben des Bundesrates hat SCH. Seelsorgende und Mitarbeitende der Sozialdia-
der Kirchenrat am 17. April den Kirchgemeinden konie erbringen in Gemeinden und Institutionen in
nur eine langsame Rückkehr zum gewohnten kirch- den letzten Wochen spezielle Leistungen. Trotz oder
lichen Leben in Aussicht gestellt. Er geht davon aus, gerade wegen der Einschränkungen wird ihr Dienst
dass bis und mit 7. Juni Gottesdienste aufgrund des von den Menschen stark nachgefragt und findet per-
Versammlungsverbots nicht möglich sind. Den sönlich aber auch medial Wertschätzung und Be-
Kirchgemeinden wird empfohlen, weiterhin auf al- achtung. Claudia Graf, Spitalseelsorgerin in Bülach,
ternative Formate bzw. Live-Übertragungen zu set- berichtete gegenüber der «Schweiz am Wochenen-
zen. Für die Zeit nach dem 8. Juni werden in Zu- de», dass sie für viele Patienten oft die einzige Be-
sammenarbeit mit der Evangelisch-reformierten sucherin ist. Sie hat sich dafür eingesetzt, dass sich
Kirche Schweiz EKS und dem Bundesamt für Ge- Angehörige auch im Notstand noch von den Ver-
sundheit Rahmenbedingungen erarbeitet, wie zu storbenen verabschieden können.
ordentlichen Gottesdiensten zurückgekehrt werden Herausfordernd ist die Arbeit auch für Seelsor-
kann. gende in Gefängnissen. Alfredo Diez, Leiter Ge-
Die Ermöglichung von personenzentrierten fängnisseelsorge der Zürcher Landeskirche, berich-
Dienstleistungen lässt bereits jetzt eine Öffnung bei tetet gegenüber SRF, dass Gespräche nur auf
der Seelsorge zu: Seelsorge-Gespräche mit physi- Anmeldung stattfinden können, was die Gefahr für
scher Anwesenheit sind auf Anmeldung in einem Suizide erhöhe. Auch in den Kirchgemeinden ist die
kirchlichen Amtsraum oder auf ausdrücklichen Kontaktpflege und Seelsorge gefragt, aber nur mit
Wunsch besuchsweise unter Einhaltung der staatli- Improvisationsgabe zu leisten. Die Küsnachter
chen Schutzmassnahmen möglich. Pfarrerin Judith Bennett sagt gegenüber «ref.ch»,
Analog zu den obligatorischen Schulen ist ab den Grossteil ihres Arbeitstages verbringe sie nun
11. Mai auch der kirchliche Unterricht wieder mög- mit Kopfhörern am Telefon. Insbesondere Angehö-
lich. Die Wiederaufnahme des kirchlichen Unter- rige von Risikogruppen seien in der Krise sozial
richts in den Räumen der Volksschule steht unter isoliert. Diese rufe sie an und biete ihnen ein Ge-
dem Vorbehalt der Genehmigung durch die Schule. spräch an.
Konfirmationsfeiern sollen auf nach den Sommerfe- Den erhöhten Hilfs- und Gesprächsbedarf fan-
rien verschoben werden. Für alternative Formen gen auch zahlreiche kirchliche Sozialdienste auf.
können dem Kirchenrat nach dem 8. Juni im Einzel- Sie vermitteln, wie beispielsweise in Winterthur,
fall Gesuche eingereicht werden. praktische Hilfe für Seniorinnen und Senioren.
In den Häusern der GKD (Hirschengraben 7
und 50, Blaufahnenstrasse 10 und 14) finden weiter-
hin und bis am 7. Juni keinerlei Veranstaltungen
statt. Das «Hirschli» und der Coworking Space
«Blau10» bleiben geschlossen. Auch das Kloster PFARRSTELLEN
Kappel bleibt bis auf Weiteres geschlossen.
—Mehr Teilzeit und mehr
Stellen unbesetzt
Obige Angaben galten bis Redaktionsschluss (25. April).
Allfällig aktualisierte Bestimmungen finden Sie auf:
zhref.ch/news/infos-zum-coronavirus
KOM. In der Deutschschweiz sind immer mehr Pfarr-
stellen unbesetzt. Per Ende 2019 meldeten die Kan-
tone insgesamt 66 vakante Stellen. 2018 wurden
noch 48, 2017 32 Vakanzen gemeldet. Laut einer
Meldung der Werbekommission Theologiestudium
lassen sich die Vakanzen nicht nur auf hohe Pensio-
nierungszahlen zurückführen. Immer wieder schei-
den Personen auch aus anderen Gründen aus dem
Pfarramt aus. Zudem trägt die Beliebtheit von Teil-
zeitstellen bei jüngeren Pfarrerinnen und Pfarrern
zu den höheren Vakanzen bei.
Die Trends aus der Deutschschweiz zeichnen
sich auch für den Kanton Zürich ab. Dort zählte
man per Ende 2019 zwei vakante Pfarrstellen unter
50% in Spezialpfarrämtern, zwei vakante Pfarrstel-
len in Gemeindepfarrämtern über oder 80%, zwei
vakante Pfarrstellen in Gemeindepfarrämtern über
oder 50% und insgesamt 14 vakante Pfarrstellen in
Gemeindepfarrämtern unter 50%.
4 AKTUELL
JUGENDARBEIT
NACHGEFRAGT
—Ohne Arbeit —Jugendleiter und
kein Essen Jugendleiterinnen zertifiziert
rod. Das Virus hat nun KOM. Am 15. März wurden in der Dorfkirche in Win-
auch afrikanische Länder terthur Veltheim 15 neue Jugendleiter und Jugend-
erreicht. Was bedeutet ein leiterinnen eingesetzt. Die jungen Erwachsenen hat-
Lockdown im globalen Süden? ten 2019 an der neuen Jugendleiterausbildung
Nachgefragt bei Nina Burri «Zusammen auf Kurs» der Landeskirche teilgenom-
(oben) und Silva Lieberherr men, die als Pilotprojekt in der Kirchgemeinde
von Brot für alle. durchgeführt worden war. In Theorie und Praxis
wurden den jungen Erwachsenen Grundlagen für die
Kinder- und Jugendarbeit in der Kirchgemeinde ver-
Was bedeutet ein Lockdown im globalen mittelt. Die Zertifikate wurden von Diana Abzieher,
Süden für die Bevölkerung? Projektleiterin, den Jugendarbeitenden Pamela
Die Besitzer von kleinen Geschäften sind Blöchliger und Bendicht Furrer sowie dem Pfarrer
in grossen Schwierigkeiten. Anders als bei Simon Bosshard überreicht. In Winterthur Veltheim
uns haben sie jedoch oft weder Reserven laufen die Vorbereitungen, um auch 2020 wieder ei-
noch können sie darauf hoffen, dass sie nen Ausbildungskurs anbieten zu können.
staatliche Unterstützung erhalten. Zudem Wollen Sie die Jungleiterausbildung «Zusammen auf Kurs»
arbeitet in vielen Ländern die Mehrheit auch in Ihrer Kirchgemeinde einführen? Unter www.zhref.ch/
der Menschen im informellen Sektor – das themen/junge-erwachsene finden Sie alle Unterlagen.
bedeutet: wenn sie einen Tag nicht arbei-
ten, haben sie am Abend nichts zu essen.
In manchen Städten können die Menschen
kaum mehr auf die Strasse. Es ist zwar
erlaubt, Lebensmittel einzukaufen, die
Gefahr, von Polizei und Militär gegängelt
zu werden, ist aber gross. Zahlreiche, auch
junge Menschen, haben Vorerkrankungen
wie Tuberkulose. Viele Kinder sind
chronisch unterernährt. Und die Spitäler
haben kaum Ressourcen.
Wie können Ihre Partnerinnen und Part-
ner vor Ort die Arbeit weiterführen?
Die Arbeit unserer Partnerorganisationen
ist politische Arbeit. Einige vertreten
Menschen gegenüber grossen Plantagen-
oder Minenbetreibern. Die Firmen reagie-
ren ebenfalls auf die Krise – da gilt es, die
SPENDEN
Interessen der Arbeiterinnen und Arbeiter —Solidarität mit den
sowie der betroffenen Dörfer zu verteidi-
gen. Diese Arbeit ist in einer Zeit der
Schwächsten
Krise deshalb umso wichtiger. Dank ROD. Trotz der hiesigen Schwierigkeiten und Ein-
Handys kann der Kontakt aufrechterhalten schränkungen dürfen Notleidende an anderen Orten
werden, auch wenn Treffen kaum mehr der Welt nicht vergessen gehen. Die Evangelische
möglich sind. Manchmal können die Kirche Schweiz EKS ruft zur Solidarität mit Men-
Partnerorganisationen auch ganz konkret schen auf, deren Leib und Leben bedroht sind. Sie
helfen, indem sie die Leute darüber empfiehlt allen Kirchen und Gemeinden, die Hilfs-
informieren, wie sie sich schützen können, projekte des HEKS für Flüchtlinge auf Lesbos und
oder Masken, Seifen und Wasserkübel an der syrisch-türkischen Grenze und die Nothilfe
bringen. des HEKS in Syrien zu unterstützen. Da gottes-
dienstliche Kollekten schweizweit ausfallen, bleibt
Wie lautet Ihr Appell an uns? in der gesamten nachösterlichen Zeit und bis Pfings-
In dieser Krise braucht es Solidarität ten der Aufruf unter dem Motto «Osterhilfe-Zeit»
überall! Unser Appell ist deshalb, sich bestehen.
solidarisch zu zeigen mit all jenen, die die Weitere Informationen: www.evref.ch/glaube-leben/glaube/
Krise am härtesten trifft. lichtblick-ostern/osterhilfe-zeit/
Mehr erfahren auf brotfueralle.ch/blog
AKTUELL 5
SEKTENBERATUNG
—Beliebter Ratgeber zu
Blog
Scientology und Co.
SCH. Immer mehr Menschen suchen Rat bei der
Evangelischen Informationsstelle Kirchen – Sekten
– Religionen (relinfo). Die Beratungsstelle mit Sitz
in Rüti ZH wird getragen von den reformierten Lan-
deskirchen der Deutschschweiz. Sie bearbeitete im
Jahr 2019 knapp 3500 Anfragen zu religiösen Ge-
meinschaften und Themen. Das sind rund 600 mehr JÜRG HALTER
als im Vorjahr. Dazu kommen ebenfalls wachsende Schriftsteller, Spoken-Word-Künstler
Besucherzahlen auf der stark ausgebauten Website
relinfo.ch. Dort zeigt sich das gesteigerte Interesse
an religiösen und quasireligiösen Themen anhand
von über 1,6 Millionen Klicks, was eine Steigerung Fernschreiben aus
von rund 40 Prozent gegenüber 2018 bedeutet. Bei
den Suchanfragen im Web dominierten Fragen zum dem Wald*
Sektenbegriff im Allgemeinen, zu Christina von Ich sitze auf einer Bank im Dählhölzli-
Dreien, neueren Bewegungen wie die Mission Kwa wald in Bern, im Schoss, geöffnet, ein
Sizabantu, Christianity for Today oder altbekannten frisches Notizbuch. Wie ein Naturlyriker
Gruppen wie Scientology oder Zeugen Jehovas. Bei im Homeoffice komm ich mir hier vor.
den direkten Anfragen an relifo betrafen die häu- Zwischen den Blättern hindurch be-
figsten Anfragen christliche Organisationen (knapp trachte ich den bedeckten, systemrele-
50 Prozent), gefolgt von Esoterik- und Psychogrup- vanten Himmel und lausche den sys-
pen, okkultistischen und rechtsradikalen Bewegun- temrelevanten Vögeln. Noch schöner
gen. Auskunft gab die relinfo auch zu den grossen wär’s, wenn es nun zu regnen anfinge.
Weltreligionen und deren Untergruppen. Auf dass mein bildschirmverstrahltes
Mehr erfahren auf: relinfo.ch Gesicht gereinigt würde. Abgesehen
davon winkt uns erneut ein zu heisser
Sommer entgegen, und mein überhitz-
tes Ich erhöht bereits jetzt die Wald-
SCHÖPFUNGSZEIT brandgefahr.
—«Und siehe, es war sehr Überhaupt bin ich unsicher, denn ich bin
gut» nicht einfach freien Herzens ein wenig
KOM. Während der Schöpfungszeit vom 1. Septem- spazieren gegangen, nein, ich musste
ber bis 4. Oktober engagieren sich Kirchgemeinden mich dazu bewegen, musste mich
und Pfarreien in der Schweiz traditionsgemäss be- gegen die fiese Stimme in meinem
sonders für die Bewahrung der Schöpfung. Die vom Hinterkopf, die fortwährend «Bleib
ökumenischen Verein «oeku – Kirche und Umwelt» zuhause» zischte, durchsetzen. Aber
koordinierte Kampagne stellt dieses Jahr den Seh- hier im Wald fühle ich mich doch zuhau-
sinn ins Zentrum, um den es auch in vielen bibli- se! Dennoch ist es mir plötzlich, als
schen Geschichten geht. «Gott selbst nimmt die hörte ich nun die Bäume flüstern:
Schöpfung als sehr gut wahr (Gen 1,31) – zumin- «Wir hoffen, Sie haben einen triftigen
dest unmittelbar nach der Erschaffung der Welt», Grund, warum Sie jetzt hier sitzen. Falls
schreibt «oeku» in einer Medienmitteilung und er- nicht, kehren Sie sofort um.»
innert daran, dass mit dem Blick auf das Wunder der Verrückt! Dabei sollte mich der Wald-
Schöpfung unweigerlich auch deren Zerstörung spaziergang doch beruhigen. Ach, aber
durch die Menschen ins Bewusstsein rückt. «Schön- würde ich jeden Tipp, wie man sich in
heit und Leid der Schöpfung wahrzunehmen und für diesen Zeiten verhalten soll, beherzigen,
ihren Fortbestand einzutreten, sind die Ziele der ich kriegte wohl einen Herzinfarkt. Und
Schöpfungszeit zum Sehsinn.» was heisst denn überhaupt in diesen
Materialien für die Gestaltung der Schöpfungszeit stellt Zeiten? Es gibt doch nichts als die Zeit.
«oeku» ab Ende Mai zur Verfügung. Infos und Bestellungen: Jammere ich auf mittelmässigem oder
www.oeku.ch hohem Niveau? ...
*Kolumne von Jürg Halter. Weiterlesen
und mitdiskutieren im Blog auf
reflab.ch/diesseits
oder direkt beim Autor: juerghalter.com
6 SCHWERPUNKT
THEOLOGIE UND PSYCHIATRIE
Suche nach
der Seele
Michel Lansel ist Facharzt für Psychiatrie und
bald promovierter Theologe. Beide Disziplinen
kümmern sich um die Seele.
Aber geht das zusammen?
Von Christian Schenk
MICHEL LANSEL davon aus, dass es sich beim Seelischen
Theologe und Psychiater generell um körperliche Vorgänge handelt.
Und dann gibt es Psychiater, die der Meinung
Michel Lansel, wie würden Sie als Psychiater sind, dass Seele weit mehr ist, als das, was
die Seele definieren? Und was sagt der messbar ist.
Theologe dazu?
Da haben wir schon ein erstes Problem. In der Gelten Hirnströme denn nicht als messbare
Psychiatrie gibt es unterschiedliche Auffassun- Indizien?
gen darüber, was die Seele ist. Die materialis- Man kann zwar Hirnströme messen, etwa
tische Sichtweise negiert die Existenz einer wenn man spricht oder denkt. Aber das ist
Seele. Sie hat Abschied genommen von der nicht identisch mit dem, was man innerlich
jahrhundertealten Vorstellung einer Seele, die erlebt. Dieses Erleben lässt sich nicht bemes-
beim Ableben den Körper verlässt oder sen, bleibt aber eine unbestreitbare Realität.
ausgehaucht wird. Der Begriff Psyche stammt Deshalb wurde die streng mechanistische
ja vom griechischen psycho und das bedeutet Ansicht später infrage gestellt durch eine
hauchen. Dieses Bild der Seele, die nach dem humanistische Psychotherapie. Diese wertet
Ableben des Körpers weiterlebt, begann nach das Innenleben als zentral für den therapeuti-
der Aufklärung zu bröckeln. Man fragte: Lässt schen Erfolg und ist überzeugt, genügend gute
sich diese Seele messen und kam dann – an- Gründe zu haben, um weiterhin von einer
hand naturwissenschaftlicher Kriterien – zur Seele sprechen zu können.
Auffassung, dass es sie als Substanz nicht gibt.
Würden Sie sich selber dieser Sicht an-
Und gleichwohl befasst sich ein medizini- schliessen?
sches Fachgebiet mit ihr… Auf jeden Fall. Das innere Erleben ist für
In der Psychiatrie sagen die einen: Was man mich auch in der Praxis ganz entscheidend.
nicht messen kann, gibt es nicht. Andere Und dieses hängt zusammen mit der Bezie-
dagegen schliessen sich dieser reduktionisti- hung zwischen Menschen; so ist auch der
schen Anschauung nicht an. Die erste Gruppe Erfolg einer Therapie abhängig von der
argumentiert streng materialistisch und geht Qualität der Beziehung zwischen TherapeutWas macht den Menschen aus? Gibt es eine Seele? Und wie kommt man ihr auf die Spur? Foto: Christian Schenk
und Klient respektive zwischen Seelsorger Psychotherapeuten arbeiten aber anders als
und Seelsorgeempfänger. Die Qualität der Seelsorger...
Beziehung ist das eigentlich Bestimmende. Ja, die Psychotherapie gibt relativ fixe Muster
und Regeln bei der Zeitplanung und beim Ort
Damit sind wir nahe an einer theologischen des Gesprächs vor, die eine Distanz zwischen
Position… Klient und Therapeut markieren. In der
Ja, hier verschränken sich Theologie und Seelsorge sind unterschiedlichere Settings
Psychiatrie. Aber es bleiben noch spezifische möglich, sie geschieht auch einmal informell
Elemente, die jeder Disziplin eigen sind. – lässt mehr Nähe zu. Die Psychotherapie
hingegen braucht zwingend eine sichere
Jetzt sind wir mitten in Ihrem Forschungs Distanz, damit man auch das Intimste zur
gebiet. Erzählen Sie von der Beziehung der Sprache bringen kann. Dies kann man in der
Theologie und Psychiatrie. Seelsorge nicht so gut bearbeiten. Dafür sind
Geschichtlich gab es Phasen der Annäherung Glaubens- und Sinnfragen in einem Seelsorge-
beider Disziplinen und Phasen der Distanz, bis gespräch besser aufgehoben.
hin zur rigiden Abgrenzung. Die dialektische
Theologie beispielsweise befürchtete, durch Die Beichte – im weitesten Sinn ein Seelsor-
Integration eines materialistischen Menschen- gegespräch – versuchte einst aber Fragen
bildes die Grundlagen des Glaubens zu zur Sexualität auch zu therapieren…
verraten. Umgekehrt verschliessen sich Die Pflicht zur Beichte stellt für mich eher die
gewisse Psychiater theologischen Fragen, da Antithese zu echter Seelsorge dar, weil
sie den Glauben als neurotisches Symptom aufgrund des Autoritätsverhältnisses der
deuten. Weiter gibt es auch Positionen, wo Beichtende Dinge als Sünde bekennen muss,
man diese Autarkie der Disziplinen aufweicht die er selber gar nicht so empfindet. Dann
und die anderen Methoden als Hilfswissen- schweigt man lieber oder sieht sich gar
schaft einzubeziehen versucht. Heute scheinen gezwungen zu lügen! Echte Seelsorge und
indes nicht wenige Theologen eine Sichtweise auch die Psychotherapie möchten aber den
der Gleichberechtigung und der sich ver- Menschen zur Freiheit und Selbständigkeit
schränkenden Methoden zu bevorzugen. und zur Akzeptanz der eigenen Person führen,8 SCHWERPUNKT THEOLOGIE
und dazu gehört essenziell der Aspekt der
Authentizität.
Zurück zur Seelsorge. Was macht sie aus,
worauf gründet sie?
Man kann das am Gleichnis des barmherzigen
Samariters zeigen. Es zeigt die Radikalität der
Seelsorge. Die Fürsorge, die hier an den Tag
gelegt wird, geht weit über das hinaus, was
man eigentlich erwarten darf. Der Samariter «Was man innerlich erlebt.
wendet sich einem Halbtoten zu, was aus
Gründen der damals geltenden Reinheitsgebo-
lässt sich nicht bemessen,
te schon ein heikles Unterfangen war. Dann bleibt aber eine unbestreit-
pflegt er ihn, bringt ihn zur Herberge, wacht
die ganze Nacht bei ihm, zahlt für ihn, und bare Realität.»
bittet den Wirt, ihm weitere Kosten später
anzurechnen. Es gibt Menschen, die diese
radikale Art der Fürsorge später gelebt haben
– ein Albert Schweitzer, eine Mutter Theresa.
So etwas verlangt man von einem Psycho- eine handfeste Ausbildung. Aber schon
therapeuten nicht. während des Studiums hat mich das Psycholo-
Die Psychiatrie hat eine andere Aufgabe. Sie gische, Geistige mehr interessiert als das
soll den Menschen in die Lage bringen, sich in Somatische. Ich habe dann kurz vor Abschluss
der Wirklichkeit zurechtzufinden. Das braucht des Medizinstudiums begonnen, mich intensiv
eine Balance von Geben und Nehmen. Darum mit den alten Sprachen zu befassen. Nach dem
bezahlt ein Klient auch für eine Leistung. Die medizinischen Abschlussexamen war ich
Geschäftsbeziehung unterstreicht wiederum eineinviertel Jahre als Assistenzarzt tätig und
die Bedeutung des Realitätsprinzips, das in habe anschliessend Theologie bis zur ersten
der Psychiatrie bzw. Psychotherapie für die Zwischenprüfung studiert. Dann wechselte ich
Förderung einer eigenständigen Entwicklung in die Psychiatrie und habe Jahre später, nach
entscheidend ist. Eröffnung einer eigenen Praxis, weiter- und
fertig studiert und schliesslich auch noch eine
Aber kann man von einem Seelsorger eine Dissertation geschrieben.
solche Aufopferung verlangen, wie sie der
barmherzige Samariter vorlebt? War Religion in Ihrer Familie ein Thema?
Selbst der barmherzige Samariter muss einmal Leider nicht. Aber mir hat das gefehlt. Und ich
weiterziehen. Das ist neben der Radikalität die begann dann irgendwann selbst die Bibel zu
andere Pointe des Gleichnisses. Es ist wichtig, lesen, suchte darin nach Halt. Daraus entstand
dass der Seelsorger merkt, wenn ihm die dann auch das Bedürfnis, dies alles besser zu
Kapazitäten oder Kompetenzen fehlen und er verstehen und im eigenen Leben zu verankern.
betreuungsintensive Fälle besser abgibt. Auch
umgekehrte Zuweisungen wären sinnvoll. Welche Reaktionen löst Ihr Grenzgang aus
Wussten Sie übrigens, dass Freud einmal – was sagen Theologen – was sagen Psychi-
gesagt hat, es sei ein Zeichen von Krankheit, ater über Sie?
wenn ein Mensch nach Sinn und Wert des Ich weiss ja nicht, wie ehrlich sie jeweils sind.
Lebens fragt? Heute gibt es hingegen Psychia- Aber ich habe das Gefühl, dass die Psychiater
ter, die Spiritualität als Ressource sehen und sich fragen, ob ein Theologe auch ein guter
nutzen. Man spricht gegenwärtig sogar von Psychiater sein könne. Und die Theologen in
der «spirituellen Psychotherapie». etwa ähnlich, aber mit umgekehrten Vorzei-
chen. Auf jeden Fall weckt die Kombination
Arbeiten Sie mit solchen Methoden? immer Interesse, und das ist es vielleicht auch,
Nicht direkt. Aber bei mir werden Spiritualität worauf es ankommt und was mich natürlich
und Sinnfragen oft zum Thema, vor allem, sehr freut.●
wenn die Klienten erfahren, dass ich auch Michel Lansels Dissertation erscheint diesen Sommer unter
Theologe bin. dem Titel «Seelsorge und Psychotherapie im Dialog.
Gemeinsamkeiten – Unterschiede» im Verlag rüffer&rub.
Wie kam es dazu? Gab es einen bestimmten
Auslöser dafür?
Ich stellte mir schon nach der Matur die
Frage: Medizin oder Theologie? Ich hatte
dann das Gefühl, dass ich mich zuerst erden
muss. Ich war ein Träumer und suchte deshalbJUBILÄUM 9
«...du, Mensch, hast
eine Seele»
Rückblick auf den 75. Todestag von Dietrich Bonhoeffer
ROD. «Aber es hat eine Sprache voll grösster Verant-
wortung und tiefstem (sic) Ernstes: du, Mensch,
hast eine Seele; schau, dass du sie nicht verlierst…»
– Dieser eindringliche Appell von Dietrich Bonho-
effer in einem Text zu Psalm 62,2 hat kaum an Ak-
tualität eingebüsst. Auch wenn sich heute die «Zeit
der Maschinen, des Wirtschaftskampfes, der Herr-
schaft der Mode und des Sports» wieder anders prä-
sentiert, bleibt der Ruf an «die Liebe in uns und die
Sehnsucht» gegenwärtig. Bonhoeffers eindrückli-
che Worte rühren an das Innerste, dem er durch sein
eigenes Kämpfen und Leiden begegnete.
Dabei stammen diese Zeilen nicht aus den be-
kannten Gefängnisbriefen der zweijährigen Haftzeit
in Berlin Tegel und Flossenbürg, wo der Wider-
standskämpfer am 9. April 1945, wenige Tage vor
dem Kriegsende, umgebracht wurde. Er schrieb sie
um 1930 während Auslandaufenthalten in Barcelo- Dietrich Bonhoeffer mit Schülern im Frühjahr 1932.
na und den USA, als er erst Mitte 20 war. Foto: Deutsches Bundesarchiv/wikipedia
Er, der schon mit 21 Jahren promoviert und mit
24 habilitiert hatte, war nicht nur ein Schnellden-
ker, sondern auch ein Tiefgänger bereits in jugend-
lichen Jahren und ebenso ein junger Aktivist. Er Bonhoeffer-Archiv
positionierte sich 1933 öffentlich gegen den Natio- Die Zürcher Landeskirche hat im
nalsozialismus, die Judenverfolgung und die nazi Bonhoeffer-Gedenkjahr 2006
treuen deutschen Christen. Nachdem ihm ein Be- nicht nur Gottesdienste, Filmvor-
rufs-, Rede- und Schreibverbot auferlegt worden führungen und Diskussionen
war, setzte er seine Lehrtätigkeit im Untergrund veranlasst, sondern zusätzlich
fort. Ab 1938 wirkte er als Kurier der Widerstands- eine Website mit vielfältigen
gruppe um Admiral Canaris. Die Umsturzpläne Hintergrundinformationen zu
wurden aufgedeckt, Bonhoeffer wurde unter dem Leben und Werk von Dietrich
Verdacht der Verschwörung gegen Führer und Reich Bonhoeffer (1906 – 1945) erarbei-
verhaftet. tet. Die gesammelten Materialien
umfassen Predigten, Zitate,
Gegen den Strom Bücher von Bonhoeffer, Bücher
Wogegen Bonhoeffer heute antreten, wovor er und Filme über den Theologen,
heute warnen würde? Sein Erbe wird gern für poli- eine Kurzbiografie und Bilder. Da
tische Ansinnen diverser Schattierungen eingesetzt. Bonhoeffers Lebensweg und
Dabei kann vergessen gehen, dass er nicht mit dem Theologie über Gedenkjahre
Strom schwamm, sondern gegen ein übermächtiges hinaus inspirierend sind, wurde
und unerbittliches Unrechtssystem kämpfte, dem die Website archiviert. Sie lädt
sich die offizielle Kirche fügte. Auf jeden Fall wür- auch heute zu einer anregenden
de er uns auch heute zurufen: «...du, Mensch, hast Beschäftigung mit dem deut-
eine Seele; schau, dass du sie nicht verlierst, dass du schen Denker und Aktivisten ein.
nicht eines Tages vom Taumel des Lebens – des Be- www.bonhoeffer.ch
ruflsebens und des Privatlebens – erwachst – und
sehen musst, dass du innerlich hohl geworden bist,
ein Spielball der Ereignisse, ein Blatt vom Winde
hin- und hergetrieben und verweht – dass du ohne
Seele bist.»●
Quelle: Barcelona, Berlin, Amerika 1928-1931, DBW Band
10, Seite 479 f.10 RUBRIK
LEGISLATURZIELE 2020 – 2024
Sorgsam und
innovativ in die
Zukunft
Der Kirchenrat setzt die Leitlinien der kirchlichen
Entwicklung für die nächsten vier Jahre.
Von Christian SchenkLEGISLATURZIELE 11
Bilder der Lichtinstallation «Genesis» in der Kirche St. Jakob, Zürich, illustrieren die Broschüre
mit den Legislaturzielen. Inszeniert von «Projektil». Fotos: Bassena Fotografie / Projektil.
Eine Kirche als tragfähige Gemeinschaft, in der 3 Umweltbewusst handeln
Menschen füreinander und für ihre Mitwelt Sorge Die Kirche setzt sich zum Ziel, das Umweltma-
tragen und dies mit innovativer Kraft – das sind die nagement verbindlicher zu machen, sich dazu mit
Leitideen, die der Kirchenrat für die Gestaltung der anderen Akteuren der Zivilgesellschaft zu vernetzen
Kirche in den nächsten vier Jahren formuliert und und die theologischen und spirituellen Grundlagen
im April veröffentlicht hat. In seinem Begleitbrief und Bildungsangebote zur Bewahrung der Schöp-
an die Kirchgemeinden und die Mitarbeitenden fung sicherzustellen.
schreibt der Kirchenrat, dass die Ausarbeitung der
Ziele und Massnahmen noch vor Ausbruch der Pan- 4 Sorge tragen
demie abgeschlossen worden seien. Gleichwohl Der vierte Bereich der Legislaturziele widmet
zeige die Kirche bereits in der gegenwärtigen Krise sich dem diakonischen Engagement. Sorge tragen
vielerorts viel von der anvisierten Innovationskraft versteht sich hier als Beitrag der Kirche zum
und dem Potenzial zur Fürsorge und Solidarität in «Sozialkapital» der Gesellschaft, der sich beispiels-
der Gesellschaft. Wie der Ausfall von Gottesdiens- weise in der Stärkung von «Caring Communities»
ten und vielen anderen kirchlichen Aktivitäten oft- (sorgenden Gemeinschaften) zeigt. Mit zu diesem
mals unter Einsatz digitaler Mittel kompensiert Ziel gehört, dass die Reformierte Kirche ein wichti-
werde – zeuge von diesem Mut zur Innovation, ger Akteur im Aufbau von nachbarschaftlichen Net-
schreibt der Kirchenrat. Er ist deshalb zuversicht- zen in den Städten und Dörfern des Kantons bleibt.
lich, dass die Legislaturziele bei den Kirchgemein-
den auf fruchtbaren Boden fallen werden. 5 Digitalen Wandel gestalten
Der Kirchenrat leitet sie einerseits aus den Her- Als Teil der Gesellschaft ist die Kirche heraus-
ausforderungen der Zeit und aus dem Auftrag der gefordert, sich mit den Chancen und Risiken der
Kirche ab. In der Einleitung schreibt er: «Als Teil Digitalisierung auseinanderzusetzen. Das heisst ei-
der Welt stellt sich die Zürcher Kirche selbstver- nerseits, die neuen Möglichkeiten in den Bereichen
ständlich denselben Fragen, denen sich die ganze Verwaltung, Kommunikation und Bildung systema-
Gesellschaft stellen muss: Individualisierung der tisch einzusetzen. Andererseits bedeutet es auch, die
Lebensformen und Werte, globale Herausforderun- gesellschaftlichen Auswirkungen im Auge zu behal-
gen wie Klima, Migration und Digitalisierung. Zu- ten und eine «lebensförderliche Balance» zwischen
gleich kann sie von ihrem Auftrag her in all diesen analogen und digitalen Lebensweisen zu finden.
Fragen eine besondere Perspektive einnehmen.»
Dieser Auftrag ist in Artikel 3 der Kirchenordnung 6 Innovation fördern
definiert: «Die Landeskirche ist mit all ihren Glie- Im Bereich der Innovationsförderung nennen
dern allein dem Evangelium von Jesus Christus ver- die Legislaturziele als sechstes Ziel die Vernetzung
pflichtet. An ihm orientiert sich ihr Glauben, Lehren der Gemeinden untereinander, den Anstoss für neue
und Handeln.» kirchliche Orte und Formen und die Erarbeitung ei-
nes landeskirchlichen Innovationskonzepts. «Struk-
1 Über Gott reden turen, Prozesse, Räumlichkeiten und Ressourcen
Das Reden über Gott bleibt deshalb erste Aufga- sind so zu gestalten bzw. zu nutzen und zu verteilen,
be der Kirche. Eine der Massnahmen, um vermehrt dass Kirche und Kirchgemeinden beweglich, inno-
über Gott zu reden, sieht der Kirchenrat beispiels- vativ und zielgerichtet auf Herausforderungen re-
weise in einer neuen öffentlichen Verständigung agieren und in allen Handlungsfeldern Chancen
über Gott in Anlehnung an die Disputation zu wahrnehmen können.»●
Zwinglis Zeiten, die sich 2023 zum 500. Mal jährt. Die elektronische Fassung der Broschüre mit den Legisla-
turzielen finden Sie auf: www.zhref.ch/legislaturziele. Dort
2 Junge Mitglieder stärken sind auch die konkreten Massnahmen einsehbar.
Hier geht es darum, Partizipation auszubauen,
neue Formen der Mitgliedschaften zu finden und
Nachwuchs bei den kirchlichen Berufen und in Äm-
tern zu fördern.12 KIRCHENMUSIK
KIRCHENMUSIK
Wie tönt
Pfingsten?
Den Heiligen Geist zu verstehen, ist nicht ein-
fach. Kann die Musik ein Türöffner sein?
Kirchenmusiker Jochen Kaiser über brausende
Klangbilder, pulsierende Beats und den Spirit in
Bach-Kantaten und Worship-Songs.
Vor Jahren übernahm ich eine kirchenmusikalische soll sich mein Mund erheben, dir ein Halleluja ge-
Arbeit in Wernigerode in Deutschland. Es gab dort ben.»
viele Chöre, es gab zahlreiche Instrumentalgruppen, Ist der Heilige Geist diese zuversichtliche Kraft,
es gab Gottesdienste mit Orgel und Gesang, Kon- die bei Musik in mir vibriert? Unsichtbar, aber hör-
zertreihen, jährlich vier Oratorien – für Kirchenmu- bar? Der unsichtbare Geist sollte sichtbar werden,
siker wahrlich viel zu tun. Die Musik orientierte um uns sicherer zu machen, denn der Mensch liebt,
sich, wie lutherisch üblich, am Kirchenjahr. Aber: was vor Augen ist. In der Apostelgeschichte entzün-
Pfingsten war Stille. Nach all den musikalischen det sich der Geist in feurigen Flammen auf den
Passionsandachten, Ostergottesdiensten, Konfirma- Köpfen der Apostel. Auch in der kirchlichen Tradi-
tionen und der musikalischen Gestaltung des Sonn- tion fielen an Pfingsten brennende Büschel oder Ro-
tags «Kantate», war Pfingsten das freie Familien- senblätter vom Gewölbe in die Kirche hinab. Die
wochenende des Kantorenehepaares. Taube, sie bringt Noah den Ölzweig und kommt bei
Das änderte ich. Auch zu Pfingsten sollte geist- der Taufe Jesu aus dem Himmel auf ihn herab – ist
liche Musik erklingen. Ein Hauptlied war Johann sichtbares Zeichen des Geistes.
Sebastian Bachs «Brunnquell aller Güter» aus dem
Schemellischen Gesangbuch. Ich habe es heute Brausen und Flirren
noch im Ohr. Gerade jetzt höre ich das Werk wieder, Inzwischen läuft bei mir die «Messe de la Pen-
gesungen vom Bass-Bariton Klaus Mertens: «Star- tecôte» von Olivier Messiaen. Sie ist mir aus Studi-
ker Gottesfinger, fremder Sprachenbringer […] entagen vertraut, und begeistert lausche ich den
Tröster der Betrübten …, Flamme der Verliebten… Feuerflammen, seinem Ringen mit «les choses vi-
Nun ist Mertens bei der letzten Strophe angelangt, sibles et invisibles», den Vogelstimmen und dem
die semantisch überhaupt nicht mein Welt- und Got- Wind, dem Brausen und leuchtendem Flirren, was
tesbild zeichnet, aber seine unvergleichliche Vokal- den Heiligen Geist hörbar werden lässt. Ist dieses
bildung lässt mich erschauern: «Lass den Fürst der farbenfrohe Bild – intermodale Wirkung der Musik,
Höllen nicht mit Listen fällen» und dann: «Nimm das Spiel der Klänge – ein hörbarer Ausdruck des
nach diesem Leiden mich zu Himmelsfreuden, dei- unsichtbaren Heiligen Geistes?
nen Diener auf – ….» Abrupt wechselt die Musik – im Bauch pochen-
Ich spüre eine anregende Stimmung durch diese der Beat und: «Holy Spirit, YOU are welcome here,
vertrauten Klänge, und die Frage taucht auf: Geht es come flood this place and fill the atmosphere.» Kim
hinter dem Horizont doch weiter? Kann ich, erfüllt Walker-Smith performt einen Worship-Song mit
mit dem Geist und durch die Musik, vielleicht schon Band und tanzenden Singenden. Nicht nur mein
heute hinter den Horizont «luege»? Lässt die Musik Bauch reagiert, es zuckt in meinen Füssen, bloss:
mich jetzt schon etwas ahnen von den Himmels- Soll ich jetzt wirklich, seit sechs Wochen im
freuden? Vorsichtig, zaghaft stimme ich ein: «Da Home-Office, aufspringen und alleine vor dem Lap-RUBRIK 13
Playlist für
begeisternde
Der Heilige Geist ist kaum in Bilder und Worte zu fassen. Vielleicht
kommen ihm Klänge und Töne näher? Foto: Shutterstock
Kirchenmusik
1. Brunnquell aller Güter – von
J. S. Bach zeigt den Heiligen
Geist als Tröster, der uns von
Gott gesandt ist.
top tanzen? Es zuckt in meinen Füssen: Ich bleibe 2. Messe de la Pentecôte – von
sitzen, spüre aber diese pulsierende Bewegung, die Olivier Messiaen. Farbenfrohes
mich begeistert. Ein schönes Wort in der deutschen improvisierendes Orgelspiel,
Sprache «BeGEISTerung». Vielleicht ist der Geist das das unbegreiflich Göttliche
immer dann am Wirken, wenn wir begeistert sind, erklingen lässt.
also in einem positiv angeregten Zustand, voll Ener- 3. Holy Spirit – von Kim Wal-
gie, glücklich und zukunftsfroh. Dann hätte Musik ker-Smith. Begeisterung in der
für mich viel mit dem Heiligen Geist zu tun, denn Musik und tanzendes Singen,
sie durchflutet meinen Körper mit glücklichen Mo- der Geist ist nicht nur im Kopf,
menten, spendet mir Trost, lässt mich mich selbst sondern pulsiert auch im
fühlen und gleichzeitig eine Verbindung zu anderen Bauch.
– ... – und darüber hinaus manchmal ein Staunen, 4. Lord, the light of Your love is
eine Verbundenheit, ja ein Geschmack fürs Unend- shining – Wenn der Chorus
liche oder fürs Universum. einsetzt: «Shine, Jesus, shine
… blaze, Spirit, blaze» – ein-
Widerständig fach immer wieder Gänsehaut.
Der Heilige Geist hat geheimnisvolle Seiten, 5. Zuhause – von Adel Tawil.
wie dieser Artikel, vielleicht sind nicht alle Worte Ausgelassenes Fest, alle feiern
und Zeichen unmittelbar einleuchtend oder ver- gemeinsam und bringen die
ständlich, aber auch das gehört zum Heiligen Geist. Welt zum Leuchten.
Er ist widerständig gegenüber unserem Verste-
hen-Wollen. Doch bei der Musik spüre ich ihn, in
der aufblühenden Natur sehe ich sein Wirken:
Pfingsten war immer auch ein Naturfest, mit Birken
in der Kirche und wunderbaren Pfingstrosen. Jetzt
bin ich beruhigt und getröstet, erfüllt mit Liebe und
Freude am Leben. Die Sehnsucht, den Horizont auf-
zureissen bleibt. Ich bin neugierig auf das, was noch
kommt. Auf den Lippen habe ich den Ruf: «Veni
sancte spiritus – Komm, Heiliger Geist!»●
Jochen Kaiser ist promovierter Kirchenmusiker und
Liturgiewissenschaftler und arbeitet als Fachmitarbeiter für
Musik und Gemeindeentwicklung bei der Landeskirche.14 TIPPS
BUCHTIPP BILDUNGSTIPP
— Tiefe Erkenntnisse aus der —Liebe und Tod: Konkurrenz
Klage bei Kasualien
ROD.«Was auch immer mir ge- Immer mehr Anbieter
EB.
schieht, es ist richtig und gut, drängen auf den Markt der
dass die Erde besteht, es ist rich- traditionell kirchlichen
tig und gut, dass ich, so vergäng- Handlungsfelder. Freie Ri-
lich wie ich bin, an etwas teilneh- tualbegleiter bieten Trauungen und Abdankungen
me, das grösser ist als ich.» Zu ohne gottesdienstlichen Rahmen an. Welche Impul-
dieser Erkenntnis gelangt die Au- se aus ihrer Arbeit kann die Kirche nutzen?
torin Marion Muller-Colard, als Im Workshop «Bei Liebe und Tod – Kasualien
sie nach der lebensbedrohlichen am Markt» mit Regisseur Thomas Kabel beschäftigt
Krankheit ihres neugeborenen die Frage, was kirchliche Hochzeiten und Abdan-
Sohnes von Gefühlen der Ohn- kungen gegenüber freien Ritualangeboten auszeich-
macht übermannt wird. In ihrer fünfteiligen Collage net. Dabei proben die Teilnehmenden an verschie-
von selbstreflexiv-theologischen Essays begibt sie denen Settings dramaturgische Abläufe. Erkundet
sich auf einen Weg, um die Klage zu ergründen. Da- werden die reformierten Zugänge zu den beiden
bei erinnert sich die evangelische Pfarrerin an die Amtshandlungen Trauung und Abdankung: klassi-
Klage Hiobs: «Ich musste Hiob besuchen und ihm sche Trauung, Ehe für alle, Segnungen gleichge-
zuhören.» Einfühlsam und eindringlich führen ihre schlechtlicher Paare, Scheidungsrituale und Abdan-
assoziativ gesetzten Gedankengänge in ein neues kungen an unterschiedlichen Orten (Friedhof,
Verständnis von Gott. Sie erkennt, dass die göttliche Friedwald, auf eigenem Boden, Grabfeld für Ster-
Schöpfung ein Licht über der Erde und den Men- nenkinder).
schen aufgehen lässt, die durch ihr blosses Dasein Bei Liebe und Tod – Kasualien am Markt
den Widerstand gegen das Nichts nährt. 21. bis 25. September, Riehen. Anmelden bis 31. Juli:
www.bildungkirche.ch/kurse
Marion Muller-Colard: Als mir das Licht unerträglich wurde.
Auf dem Weg zu einem anderen Gott. TVZ 2019. 112 Seiten,
Fr. 19.80
BUCHTIPP BUCHTIPP
—Vierzig Texte aus der Bibel —Mach dir keinen Reim
Dieses Büchlein passt in jede
SCH. ROD. «Die
Kahlheit der Bäume im
Hand- oder Hosentasche. Vierzig Park predigt noch glaubenslos
Texte aus der Bibel sind darin ge- den Tod während es doch an allen
sammelt, zum Lesen unterwegs, Zweigen schon auszuschlagen
als biblische Notration, als Hoff- beginnt.» Einen abrundenden
nungs- und Mutmacher in spezi- Reim könne sich die Theologie zu
ellen Momenten. «Fürchte dich Gott, Tod und Auferweckung aus
nicht, denn ich habe dich erlöst, dem Tod nicht machen, schreibt
ich habe dich bei deinem Namen der Theologe Ulrich Knellwolf
gerufen, du gehörst zu mir», aus im Vorwort zu seinem Büchlein
Jesaia 43,1 oder «Denn wo zwei oder drei in mei- «Mach dir keinen Reim». Reim-
nem Namen versammelt sind, da bin ich mitten un- lose Gedichte seien möglicherweise die ihr ange-
ter ihnen» aus Matthäus 28,20 gehören ebenso zu messene Form. «Schliesslich stehen auch Psalmen
dieser «Hitparade» wie die Seligsprechungen oder in der Bibel», merkt er an. Seine eigenwilligen lyri-
wichtige Gleichnisse, deren Texte man eben dann schen Werke, entstanden in einer Krankheitsphase,
doch nur der Spur nach kennt und die man dank werfen nagende Zweifel und drängende Fragen auf,
dieses schön gestalteten Wegbegleiters jederzeit in zeichnen ein ungeschöntes Bild von menschlichen
der Zürcher Bibelübersetzung vorliegen hat. Bedingtheiten und alltäglichen Niederungen. Bild-
Der Schatz im Acker. Herausgegeben vom Kirchenrat der stark, lebenssatt und leidenserprobt reihen sich As-
Evangelisch-reformierten Landeskirche des Kantons Zürich. soziationen und Sequenzen. Ab und zu taucht, fast
2. Auflage, TVZ 2019. 64 Seiten, Fr. 9.80 verschämt, ein Hoffnungsstreifen auf: «Das Him-
melreich nahe / herbeigekommen hört ihr nahe / her-
beigekommen Heisst / nicht es sei schon / hier Ist es
nicht Noch / nicht Im Kommen / erst noch.»
Ulrich Knellwolf: Mach dir keinen Reim, Gedichte von Gott,
vom Tod und von der Auferweckung, TVZ 2019. 104 Seiten,
Fr. 24.80RUBRIK 15
NIKLAS WALDER
Leadsänger von
Adam's Wedding
Der Pfarrerssohn aus
Hinwil studiert an der
Universität Zürich
Theologie und beginnt
demnächst seine Vikariat.
Himmlisches Szenario
Als Folksänger und Theologiestudent stellt sich Niklas
Walder den grossen Fragen.
FK. «Wir sind alle Christen in der Band und der immer finden. Das Hauptziel der vier Musiker und
Glaube spielt eine wichtige Rolle in unserem Leben der Musikerin ist das Anregen der Zuhörenden, sich
und unserer Musik», sagt Niklas Walder, Theologie- selbst Gedanken zu den aufgeworfenen Fragen zu
student und Lead-Sänger von Adam’s Wedding, und machen. Niklas Walder meint, dass sie die Leute ins
ergänzt, dass sie deshalb aber nicht nur bei kirchli- Gespräch verwickeln und mit Hilfe der Musik über
chen Events spielen würden. Vielmehr möchten sie schwierige Fragen ins Gespräch kommen wollten.
in verschiedenen Settings auftreten und dabei nicht Die junge Band hat schon beachtliche Auftritte
etwa christliche Dogmen besingen, sondern ihre hinter sich. 2018 stand sie beispielsweise am Gur-
Musik auf einem christlichen Fundament glau- tenfestival auf der Bühne. Auch dieser Auftritt stand
bensoffen gestalten. im Zeichen der Grundeinstellung der Band: zusam-
Die Liedtexte seiner Band seien zu Beginn sehr men feiern, zusammen nachdenken und zum Den-
religiös geprägt gewesen, erzählt Niklas Walder. Pa- ken anregen. Auch ihr Bandname, einst kurz vor
rallel zu ihrer theologischen Weiterentwicklung im einem Auftritt händeringend erfunden, deutet hier-
Rahmen des Theologiestudiums hätten sich auch auf hin: eine Hochzeit des Menschen oder theolo-
die Songthemen gewandelt. Nahezu alle Texte ent- gisch gesprochen die Hochzeit zwischen dem «neu-
wachsen heute Fragen der Bandmitglieder an das en Adam» und der Gemeinde, wie Niklas Walder
Leben. Als Beispiel nennt Niklas Walder das Lied erklärt.
«Oh Human Heart», welches die Zerbrochenheit Niklas Walder betont auch die Wichtigkeit des
des Menschen und sein unperfektes Streben nach Zusammenseins und der Gemeinschaft in der Kir-
Perfektion aufzeigen will. «Wir sollen lernen, auch che. Die Musik könne hierzu viel beitragen. Dabei
in den Brüchen und Scherben des Lebens das Schö- dürfe sie durchaus vielfältig klingen. «Die Kirche
ne zu sehen», sagt Niklas Walder. Damit sieht sich braucht moderne und traditionelle Musik», sagt
die Band auch in der Tradition des Reformators Niklas Walder. Ganz im Zeichen des Bandnamens
Zwingli, wenn in ihrem Song Zeilen seines berühm- Adam’s Wedding: eine Hochzeit zwischen dem
ten Pestliedes anklingen: «Dein Krug bin ich: neuen Adam und der Gemeinde durch Altes und
Brauch mich ganz oder zerbrichs.» Neues. Ein himmlisches Szenario.●
Auch wenn die Band nicht bei allen Liedern ei- Mehr Informationen zu Adam’s Wedding unter https://
nig über den Musikstil ist, kann sie sich dennoch adamswedding.chCH-8001 Zürich
P. P. / Journal
Post CH AG
AZB
8024 Zürich, notabene@zhref.ch
Hirschengraben 7, Postfach 673,
Kommunikation
Evang.-ref. Landeskirche,
Adressberichtigung an:
Hirschengraben 7, 8024 Zürich
Kantons Zürich
Evang.-ref. Landeskirche des
Absender: notabene
Psychiatrie und Theologie auf der Suche nach der Seele: Lesen Sie mehr dazu ab
Seite 6.
IMPRESSUM DRUCK UND DESIGN
«notabene» ist die Zeitschrift aller, die Robert Hürlimann AG, Zürich
beruflich, ehrenamtlich oder regel Raffinerie AG, Zürich
mässig freiwillig als Mitglieder in der
Zürcher Landeskirche mitarbeiten. AUFLAGE
6500 Exemplare. Erscheint monatlich
HERAUSGEBERIN mit Doppelnummern im Juli und
Evangelisch-reformierte Landeskirche Dezember.
des Kantons Zürich. Abteilung
Kommunikation (KOM), NÄCHSTE AUSGABE
Hirschengraben 7, 8024 Zürich
Nr. 5/2020 (Juni, Woche 22)
REDAKTION UND
NOTABENE IM WEB
GESTALTUNG
www.zhref.ch / notabene
Christian Schenk (SCH),
Madeleine Stäubli-Roduner (ROD)
Tel. 044 258 92 97, notabene@zhref.ch TITELBILD
Redaktionssekretariat: Lichtinstallation «Genesis» in der
franziska.schellenberg@zhref.ch Kirche St. Jakob, Zürich. Inszeniert von
Tel. 044 258 92 13 «Projektil». Foto: Bassena Fotografie
AUTORINNEN
Esther Derendinger (ED),
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