Objekte, Geschichten und die Frage der Perspektive
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Objekte, Geschichten
Dietmar Osses
und die Frage der
Perspektive
Wie gestalten Museen das kulturelle Erbe in der
Migrationsgesellschaft?
F
ür viele Museen war Migration lange Zeit kein nes Ohr und Sprachrohr wie auch als Schnittstelle
Thema. Erst fünfzig Jahre nach Beginn der zwischen Theorie und Praxis versteht2. Und auch
Anwerbung von so genannten Gastarbeitern der Bundesverband Museumspädagogik hat sich
im Rahmen staatlicher Anwerbeabkommen schien aktuell in der Debatte um Geflüchtete und kulturel-
die Zeit reif zu sein für die Musealisierung der Mig- le Bildung dem Thema erneut mit großer Energie
ration in der Fläche. Die um das Jahr 2000 einset- gewidmet.3
zende Debatte über Themen, Ansätze und Akteure
machte die Vielfalt der Geschichte, die Pluralität Wie aber hat sich die Migrationsgeschichte in der
der Standpunkte, aber auch die Probleme in der Museumswelt gegenwärtig institutionalisiert und
Institutionalisierung deutlich. wie steht es um die Gestaltung des kulturellen
Dietmar Osses ist Spre- Erbes?
cher des Arbeitskreises Heute zeigt sich in der aktuellen Zuwanderungs- Die gesellschaftliche und kulturpolitische Diskus-
Migration im Deutschen situation ein anderes Bild. Die Geschichte und Ge- sion um die Einrichtung eines Migrationsmuseums
Museumsbund. Er leitet genwart der Migration und auch »die Migranten« für Deutschland hatte ihren Höhepunkt bereits
das LWL-Industriemuse- als Besucher und Akteure sind – so scheint es – im kurz nach der Jahrtausendwende. Im Umfeld der
um Zeche Hannover in Museum angekommen. Die vielgestaltige Praxis Diskussionen um ein Zuwanderungsgesetz für
Bochum der Museen zwischen Selbstvergewisserung, Deutschland loteten 2000 bis 2003 drei große
Partizipation und Kollaboration zeigt in Ausstellun- Fachtagungen die Dimensionen des Themas
gen und Vermittlungsprogrammen: Museen aller »Migration« im Museum aus und diskutierten die
Größen und Sparten verstehen sich als Orte und Forderungen nach einem nationalen Migrations-
Akteure der kulturellen Bildung, die die Diversität museum. Kleinteilige Debatten und die Anstren-
der Gesellschaft erkennen, reflektieren und zuneh- gungen des groß angelegten, aber wenig erfolg-
mend in ihre Arbeit und Strukturen einbeziehen.1 reichen »Projekt Migration« ließen die Diskussion
um 2006 verebben. Stattdessen dominierte das
Mit dem »Arbeitskreis Migration« hat der Deutsche
Museumsbund ein Forum geschaffen, das sich als 2 Vgl. dazu z.B. die Themenhefte »Migration«, »Alle Welt im
Plattform für den fachlichen Austausch, als offe- Museum? Museen in der pluralen Gesellschaft« und »Museen im
politischen Raum – ein Erfahrungsaustausch«, Museumskunde
75, H. 1/2010; Museumskunde 77, H. 2/2012 und Museumskunde
1 Vgl. aktuell: Maren Ziese/Caroline Gritschke (Hrsg.): Geflüchtete 78, H. 1/2013, den Leitfaden »Museen, Migration und kulturelle
und kulturelle Bildung. Formate und Konzepte für ein neues Praxis- Vielfalt«, hrsg. vom Deutschen Museumsbund, Berlin 2015 sowie
feld, Bielefeld: 2016 sowie als Bestandsaufnahme 2010: Patricia den Projektbericht »Alle Welt im Museum. Kooperationen zwischen
Deuser: Migration im Museum. Zum aktuellen Stand der Ausein- Museen und Migrantenselbstorganisationen«, hrsg. vom Deutschen
andersetzung mit den Themen Migration und kulturelle Vielfalt in Museumsbund, Berlin 2015.
deutschen Museen, Berlin 2012, www.museumsbund.de/fileadmin/ 3 Vgl. Ziese/Gritschke 2016 sowie die Tagung »Zwischen den
geschaefts/dokumente/Wir_Projekte/migration_im_museum_p. Welten. Museen im Angesicht von Flucht und transkulturellem
deuser.pdf (25.2.2017). Dialog«, Köln 2016, http://museum-flucht-dialog.de (1.3.2017).
56 Europäisches Kulturerbe Kulturpolitische Mitteilungen Nr. 156 I/2017
Ausstellung »Von
Kuzorra bis Özil«, LWL- Anwerbestopps der Bundesrepublik Deutschland.
Industriemuseum Zeche Räume wie ein Friseurladen, ein Reisebüro oder ein
Hannover in Bochum Supermarkt sollen Aspekten gewidmet sein, die für
(2016)
Einwanderer oder ihre Nachfahren eine besondere
Rolle gespielt haben. Dort werden Erinnerungsstü-
cke von Einwanderern gezeigt, und auf Mediensta-
tionen sind deren Lebensgeschichten abrufbar.
Den selbst erhobenen Anspruch, 300 Jahre
Einwanderungsgeschichte nach Deutschland zu
zeigen, kann das Haus so nicht immer einlösen.
Mit der Hinwendung zu originalen Objekten und
der Sammlung von Lebensgeschichten hat das
Deutsche Auswandererhaus jedoch den Wandel
von der Erlebniswelt zum Museum erfolgreich voll-
zogen. Um aktuelle Phänomene der von Migration
geprägten Gesellschaft zu diskutieren, einen Dia-
log über Migration und gesellschaftliche Vielfalt
zu initiieren und verschiedene Formen der Vermitt-
lung zu erproben, hat das Auswandererhaus ge-
meinsam mit dem Grassi Museum für Völkerkunde
zu Leipzig und dem LWL-Industriemuseum Zeche
Hannover in Bochum 2015 bis 2016 das bundesge-
förderte Projekt »Forum Migration« durchgeführt.
Thema »Flucht und Vertreibung« die museale Die Ergebnisse bilden die Basis für einen Ausstel-
Praxis in Deutschland mit drei viel diskutierten lungs-, Lern- und Begegnungsraum, der 2017 als
Ausstellungsprojekten.4 »Forum Migration« realisiert werden soll.6
Zur gleichen Zeit etablierten sich mit dem Deut- Während sich das Bremerhavener Auswanderer-
schen Auswandererhaus in Bremerhaven und der haus somit heute als deutsches Migrationsmuse-
BallinStadt in Hamburg gleich zwei privat initiierte um und erstes Museum der Auswanderungs- und
Häuser zur Auswanderung. Beide vermieden bei Einwanderungsgeschichte in Europa versteht, hält
der Eröffnung sorgsam die Bezeichnung »Muse- der Kölner Verein DOMID – Dokumentationsstelle
um« und setzten konsequent auf die Inszenierung und Museum über die Migration in Deutschland
von emotionalen Erlebniswelten mit Kulissen von e.V. – seit vielen Jahren an der Forderung nach
Hafenszenen und Ozeandampferkabinen. Origi- Einrichtung eines zentralen Migrationsmuseums
nale historische Objekte spielten kaum eine Rolle, für Deutschland fest.
ausgewählte Biografien von Ausgewanderten bil-
deten den roten Faden der Ausstellungserzählung. Der Verein hat 1998 in Zusammenarbeit mit dem
Ruhrlandmuseum der Stadt Essen eine erste grö-
Die Hamburger BallinStadt ist bis heute weitge- ßere Ausstellung zur Zuwanderung aus der Türkei
hend unverändert geblieben. Dagegen hat sich in den sechziger und siebziger Jahren des letzten
das Bremerhavener Auswandererhaus mit einem Jahrhunderts realisiert. Durch die Form der gleich-
Erweiterungsbau und der konzeptionellen Neuaus- berechtigten Zusammenarbeit einer migrantischen
richtung seit 2012 als »erstes Migrationsmuseum Selbstorganisation und eines städtischen Muse-
in Deutschland« positioniert.5 So zeigt das Haus ums galt die Ausstellung »Fremde Heimat – Yaban,
heute im Altbau die Geschichte der Auswanderung Sılan olur. Eine Geschichte der Einwanderung aus
aus Deutschland nach Amerika bis zur Ankunft in der Türkei« seinerzeit als partizipatives Vorzeige-
Amerika mit dem Nachbau eines Teils des New projekt. 2005 erweiterte der Verein als Teilnehmer
Yorker Bahnhofs Grand Central Station als Schluss- am bundesgeförderten »Projekt Migration« seine
punkt. Der Neubau ist unter Verwendung von Perspektive um Einwanderung aus weiteren An-
originalen Einrichtungsstücken als eine Laden- werbestaaten der Bundesrepublik und der DDR.
passage des Jahres 1973 inszeniert – das Jahr des 2011 kehrte er mit der Wanderausstellung »Geteilte
Heimat – Paylaşılan Yurt« zu seinem Schwerpunkt-
4 Flucht, Vertreibung, Integration. Stiftung des Hauses der Ge-
thema, der Migration aus der Türkei, zurück.
schichte der Bundesrepublik Deutschland, Bonn 2005; Erzwungene
Wege. Flucht und Vertreibung im Europa des 20. Jahrhunderts, Seitdem beteiligt sich DOMID in unterschiedlichen
Zentrum gegen Vertreibung, Berlin 2005; Aufbau West. Neube-
Partnerschaften an Projekten wie »Grenzen über-
ginn zwischen Vertreibung und Wirtschaftswunder, Westfälisches
Industriemuseum (heute LWL-Industriemuseum) Zeche Zollern in winden – Nähe erzeugen: Digitales Miteinander
Dortmund, 2006. in der Migrationsgesellschaft« des Zentrums für
Medien und Interaktivität (ZMI) an der Justus-Lie-
5 Simone Eick: »… und irgendwo dazwischen ich.« Das Deutsche
Auswandererhaus in Bremerhaven nach seiner Erweiterung um 300
Jahre Einwanderungsgeschichte im Frühjahr 2012. In: Museums-
kunde 77, H. 2/2012, S. 40–49. 6 http://dah-bremerhaven.de/forum-migration (25.2.2017).
I/2017 Nr. 156 Kulturpolitische Mitteilungen Europäisches Kulturerbe 57
big-Universität Gießen7 oder der Ausstellung »Von museen wie das Historische Museum Frankfurt
Kuzorra bis Özil. Die Geschichte von Fußball und oder das Stadtmuseum Stuttgart seit einiger Zeit
Migration im Ruhrgebiet«8 des LWL-Industriemuse- das Konzept, Migrationsgeschichte und As-
ums Zeche Hannover in Bochum. pekte der kulturellen Vielfalt als roten Faden in
das Museum einzuweben. So ist Migration eine
Das ambitionierte eigenständige Projekt eines wichtige Perspektive in der Dauerausstellung des
»virtuellen Migrationsmuseums« zur Migrationsge- Stadtmuseums Stuttgart, die im Frühjahr 2017
schichte der Bundesrepublik scheint DOMID be- eröffnet wird.13 Und auch im Historischen Muse-
reits wenige Monate nach dem pressewirksamen um Frankfurt, das mit einer Neukonzeption und
Startschuss nicht weiter verfolgt zu haben.9 einem Neubau im Herbst 2017 eröffnen soll, wird
in den Dauerausstellungen »Frankfurt einst« und
Gegenwärtig arbeitet der Verein mit Förderung der »Frankfurt jetzt« der Migrationsgeschichte und der
NRW-Stiftung und des Integrationsministers NRW Diversität der Stadtgesellschaft Rechnung getra-
an einer Machbarkeitsstudie für ein deutsches Mig- gen. Die vorangegangene Neubetrachtung der
rationsmuseum, deren Ergebnisse 2017 vorgestellt vorhandenen Sammlung wie auch die partizipati-
werden sollen. Eine bereits veröffentlichte beglei- ven Projekte des »Stadtlabor unterwegs« haben
tende Broschüre wirbt für »ein neues multipers- Formen der Partizipation, der Neuausrichtung der
pektivisches Geschichtsbild« und »den Abbau von Sammlungstätigkeit wie auch die Betrachtung der
Mythen und Vorurteilen«. Das zentrale Migrations- vorhandenen Sammlung aus neuer Perspektive als
museum soll nicht nach Chronologie oder spezi- Strategien zu einer neuen Formierung des kulturel-
fischen Themen strukturiert sein, sondern durch len Erbes erprobt.
ȟbergeordnete Konzepte, die uns und unsere
Gesellschaft insgesamt betreffen«. Als Beispiele für Auf regionaler Ebene hat sich das LWL-Industrie-
diese Konzepte werden Themen wie »Erinnerung« museum als Westfälisches Landesmuseum für In-
oder »Mobilität« sowie Begriffe wie »Grenze« oder dustriekultur mit seinem Museumsstandort Zeche
»Wandel« genannt. Gezeigt werden soll die Ein- Hannover in Bochum seit einigen Jahren als wichti-
wanderung nach Deutschland ab 1945.10 ger Akteur und Partner etabliert.14 In den Gebäu-
den und auf dem Gelände des Industriedenkmals
DOMID verfolgt dabei einen teilhabeorientierten beleuchtet der Rundweg »Wege der Migration«
Ansatz und will »die Besucherinnen und Besu- Etappen, Themen und Akteure der Migrations-
cher schon im Vorfeld partizipativ einbinden«. Der geschichte im Ruhrgebiet seit dem Beginn der
Verein versteht das geforderte Museum als Kontra- Industrialisierung. Die Wechselausstellungen mit
punkt zu rassistischen Bewegungen und setzt sich Migrationsbezug verfolgen unterschiedliche Kon-
für die Stärkung des demokratischen Bewusstseins zepte: Einerseits werden Geschichte und Gegen-
und der Zivilgesellschaft ein. wart einer Zuwanderergruppe wie zum Beispiel der
»Ruhrpolen« über einen Zeitraum von 150 Jahren
Brauchen wir (noch) ein zentrales thematisiert oder Parallelen und Differenzen von
Migrationsmuseum für Deutschland? Zuwanderungserfahrungen verschiedener Grup-
In der fachlichen Debatte mehren sich Stimmen, pen während einer Periode ausgelotet. Anderer-
die eine starke Präsenz und Präsentation des seits werden allgemeine Themen und Phänomene
Themas vor Ort präferieren – sei es als Thema und/ wie »Fußball« oder »Strukturwandel« auf Aspekte
oder Perspektive in lokalen und regionalen Muse- von Migrationsgeschichte und kulturelle Vielfalt
en oder, wie vom Kulturwissenschaftler Joachim befragt.
Baur vorgeschlagen, in Form eines »migration
mainstreaming«11 für Museen aller Sparten. Auch Vier Prinzipen liegen der Arbeit des Museums
der Museologe Michael Fehr spricht sich für eine zugrunde: Migrationsgeschichte wird als substan-
Verhandlung des Themas in der Fläche und in zieller Bestandteil der Geschichte verstanden. Als
allen Museen aus – und wendet sich damit von sei- Zugang werden attraktive Alltagsthemen gewählt,
nem bereits 1980 erhobenen Postulat nach einem um allen Besuchern Anknüpfungspunkte zu liefern
Migrationsmuseums als Museum neuen Typs ab.12 und damit auch die Bereitschaft zur Auseinander-
setzung mit Konflikten und Leid zu erhöhen. Ein
Tatsächlich verfolgen bereits einige große Stadt- zweites Prinzip ist die Zusammenarbeit mit Zeit-
7 www.uni-giessen.de/fbz/zmi/projekte/migracom/grenzenue- 12 Michael Fehr: Überlegungen zu einem »Migrationsmuseum«
berwinden (1.3.2017). in der Bundesrepublik, in: Bernd Wagner (Hrsg.): Jahrbuch für
8 Dietmar Osses (Hrsg.): Von Kuzorra bis Özil. Die Geschichte von Kulturpolitik 2009, Essen 2009, S. 265–270, hier S.269.
Fußball und Migration im Ruhrgebiet, Essen 2015. 13 Stadtmuseum Stuttgart (Hrsg.): Stadtmuseum Stuttgart. Mu-
9 Nach der Präsentation Ende 2014 wurde bis Mitte 2015 ein Blog seums- und Ausstellungskonzeption. Stuttgart 2016. http://www.
geführt. Seitdem sind keine weiteren Aktivitäten erkennbar. Siehe stadtmuseum-stuttgart.de/assets/fi les/museum/sms_stadtmuse-
www.domid.org/de/projekt/das-virtuelle-migrationsmuseum. 10 um_museumskonzeption_2016.pdf, Abruf 25.2.2017.
Auf dem Weg. Ein Forum für die Zukunft: Das zentrale Migrations- 14 Vgl. dazu Deuser 2012; Dietmar Osses: Industriemuseen als
museum. o.O., o.J., www.domid.org/sites/default/files/broschue- Transmissionsriemen für Migrationsgeschichte und interkulturellen
re_migrationsmuseum.pdf (25.2.2017). Dialog. Beispiele aus dem LWL-Industriemuseum, in: Museumskunde
11 Joachim Baur: Moving on – oder: Die letzte Migrationsausstel- 78, H. 1/2013, S. 58–64; ders.: Nach Westen. Migrationsgeschichte
lung. Versuch einer Bestandsaufnahme, in: Museumskunde 77, H. im Industriemuseum, in: Dietmar Osses: Nach Westen. Zuwanderung
2/2012, S. 7–12, hier S. 11. aus Osteuropa ins Ruhrgebiet, Essen 2012, S. 12–19.
58 Europäisches Kulturerbe Kulturpolitische Mitteilungen Nr. 156 I/2017Installation in der Aus-
stellung »daHEIM«,
Museum europäischer
Kulturen Berlin (2016)
zeugen, Communities und weiteren Partnern aus spektive von Migrationsgeschichte und pluraler
der Region bei der Vorbereitung und Konzeption Gesellschaft neue Bedeutungsschichten offen-
der Ausstellungen. Sie können mit ihren Erfahrun- baren können. So zeigen sich oftmals erst in einer
gen und spezifischen Perspektiven neue Aspekte kritischen Revision der Herkunft oder »Migrations-
beleuchten und weitere Bedeutungsschichten geschichte« eines Objektes Bezüge zu Kolonialis-
hinzufügen. Drittens sind Zeitzeugen – mit und mus, Zwangsmigration oder neuen Aspekten von
ohne Migrationserfahrung – in den Ausstellungen Migrationsregimen.
in Wort und Bild mit eigener Stimme vertreten. So
wird der Vielstimmigkeit von Geschichte und Erin- Darüber hinaus bieten gegenwärtig die vielfältigen
nerung Raum gegeben. Aktivitäten der Museen zu Flucht und Asyl weitere
Anknüpfungspunkte zur Erweiterung der musea-
Schließlich baut das Museum in der Zusammenar- len Perspektive und des kulturellen Erbes um neue
beit mit den Beteiligten seine Sammlung von Expo- Aspekte.
naten zur Migrationsgeschichte und Diversität in
der Industriegesellschaft aus. Dazu zählt auch die Neue Wege beschreitet hierbei das Museum
Dokumentation der lebensgeschichtlichen Erinne- Europäischer Kulturen der Staatlichen Museen zu
rungen, die im Oral History-Archiv in der Zentrale Berlin. Aus der Zusammenarbeit mit der Künstlerin
des Industriemuseums dauerhaft archiviert werden Barbara Caveng und der Initiative »Kunstasyl« ent-
und so einen Teil des kulturellen Erbes bilden. stand 2016 die Ausstellung »daHEIM: Einsichten
Gegenwärtig wird die Erweiterung um einen in flüchtige Leben«, die Erfahrungen und Hoffnun-
Anbau geplant, der als ein Forum verschiedenen gen von Geflüchteten darstellt. Gemeinsam ge-
Initiativen und Partnern Raum für eigene oder stalteten Menschen mit aktueller Fluchterfahrung,
gemeinsame Ausstellungen und Veranstaltungen Künstler und Museumsmitarbeiter für die Ausstel-
zur Verfügung stellen kann. Damit will das Muse- lung Erfahrungsräume mit musealen Exponaten,
um seine Stellung als regionaler Knotenpunkt der Installationen, Text- und Bildkollagen an den
Migrationsgeschichte stärken und zugleich die Wänden sowie Interviewpassagen. Die Vielschich-
Vernetzung in der Region weiter ausbauen. tigkeit und Multiperspektivität der Betrachtung
aus historischen, aktuellen, lokalen und globalen
Wie ist es aktuell um die Gestaltung und Perspektiven wird vor Ende der Ausstellung im
Bewahrung des kulturellen Erbes in den Museen Sommer 2017 mit einem 360°-Scanner digitalisiert
bestellt? und archiviert – und wird somit als Installation und
Nur wenige Häuser haben bisher systematisch ihre Gesamtkunstwerk dauerhaft Teil des kulturellen
Sammlungen um Objekte aus den letzten dreißig Erbes.
bis vierzig Jahren ergänzt. Gerade in dieser Phase
spielen jedoch Fragen von Migration und Vielfalt Somit erscheint die Vertiefung der Diskussion um
überall in Deutschland eine zentrale Rolle. Einige die Formierung und Bewahrung des kulturellen
Museen reagieren auf die bestehenden Defizite mit Erbes unter den Aspekten von Migration, Diversi-
gezielten thematischen Sammlungskampagnen. tät und Multiperspektivität gegenwärtig eine der
Zudem zeigt die Museumspraxis, dass die be- wichtigsten Herausforderungen für Museen und
stehenden Sammlungsbestände unter der Per- Communities.
I/2017 Nr. 156 Kulturpolitische Mitteilungen Europäisches Kulturerbe 59Sie können auch lesen
