Pop.religion: lebensstil - kultur - theologie
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pop.religion: lebensstil – kultur – theologie Reihe herausgegeben von Frank Thomas Brinkmann, Gießen, Deutschland Andreas Engelschalk, Aßlar, Deutschland Gotthard Fermor, Bonn, Deutschland Hans-Martin Gutmann, Hamburg, Deutschland Inge Kirsner, Ludwigsburg, Deutschland Ilona Nord, Würzburg, Deutschland Harald Schroeter-Wittke, Paderborn, Deutschland
Die Reihe pop.religion stellt eine Plattform für popkulturtheoretische und pop- theologische Diskurse dar. Sie verfolgt das Ziel, gegenwärtige Debatten zu POP und Popkultur aus theologischer sowie religions- und kulturwissenschaftlicher Forschungsperspektive zu bereichern und bietet entsprechenden Einzelstudien, Tagungsbänden, Festschriften, Aufsatzsammlungen und Literaturberichten ein angemessenes Forum. Weitere Bände in der Reihe http://www.springer.com/series/13867
Manfred Tiemann Josef und die Frau Potifars im populär kulturellen Kontext Transkulturelle Verflechtungen in Theologie, Bildender Kunst, Literatur, Musik und Film
Manfred Tiemann Heidenheim an der Brenz, Deutschland ISSN 2569-880X ISSN 2569-8818 (electronic) pop.religion: lebensstil – kultur – theologie ISBN 978-3-658-28938-6 ISBN 978-3-658-28939-3 (eBook) https://doi.org/10.1007/978-3-658-28939-3 Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen National bibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar. © Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, ein Teil von Springer Nature 2020 Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung, die nicht ausdrücklich vom Urheberrechtsgesetz zugelassen ist, bedarf der vorherigen Zustimmung des Verlags. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Bearbeitungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen. Die Wiedergabe von allgemein beschreibenden Bezeichnungen, Marken, Unternehmensnamen etc. in diesem Werk bedeutet nicht, dass diese frei durch jedermann benutzt werden dürfen. Die Berechtigung zur Benutzung unterliegt, auch ohne gesonderten Hinweis hierzu, den Regeln des Markenrechts. Die Rechte des jeweiligen Zeicheninhabers sind zu beachten. Der Verlag, die Autoren und die Herausgeber gehen davon aus, dass die Angaben und Informa tionen in diesem Werk zum Zeitpunkt der Veröffentlichung vollständig und korrekt sind. Weder der Verlag, noch die Autoren oder die Herausgeber übernehmen, ausdrücklich oder implizit, Gewähr für den Inhalt des Werkes, etwaige Fehler oder Äußerungen. Der Verlag bleibt im Hinblick auf geografische Zuordnungen und Gebietsbezeichnungen in veröffentlichten Karten und Institutionsadressen neutral. Springer VS ist ein Imprint der eingetragenen Gesellschaft Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH und ist ein Teil von Springer Nature. Die Anschrift der Gesellschaft ist: Abraham-Lincoln-Str. 46, 65189 Wiesbaden, Germany
Vorwort
Die Verführungsszene aus der Josefnovelle (Gen 39, 1–23) gehört zu den populärsten
Geschichten der Bibel. Der Koran nennt die gesamte Josefgeschichte „die schönste
Erzählung“ und widmet ihr eine ganze Sure.
Die Josefgeschichte und ihre Verführungsszene zählen längst zur Weltliteratur.
Zahlreiche Künstler, Dichter und religiöse Schriftsteller fühlen sich dazu angeregt,
bei ihren Bearbeitungen ihre kultur-, zeit- und theologiegeschichtlichen Prägun-
gen, Intentionen und gängige profanhistorische Elemente einfließen zu lassen:
z. B. Josef als Muster, Vorbild und Keuschheitsideal in moralischen Lehrstücken
und Schuldramen, oder die sündhaft verführerische Frau als warnendes Beispiel
in Liebesgeschichten oder Erotik.
Jacques Du Bosc, ein Franziskaner und Prediger bzw. Ratgeber am königlichen
Hof, stellt in seiner 1645 erschienenen Schrift „La femme heroique“, die er der
Regentin Anna von Österreich widmet, anhand der biblischen Verführungsszene
männliche und weibliche Tugenden gegenüber: Hierzu verwendet er einen Kupfer-
stich von Francois Chauveau: Josef flieht vor der Verführung der sündhaften Frau.
Bedingt durch kirchliche Verlautbarungen, z. B. die Frau sei „die Tür des Teufels,
sie soll in schwarze Lumpen gekleidet sein“ (Kirchenvater Tertullian, um 210), die
Frau sei „die Pforte des Teufels, der Weg der Bosheit, der Stachel des Skorpions, mit
einem Wort: ein gefährlich Ding“ (Kirchenvater Hieronymus, um 410) oder die Frau
sei „mas occasionatus“ („ein verfehlter Mann“) und „von Natur aus mit weniger
Tugend und Würde ausgestattet als der Mann“ (Kirchenlehrer Thomas von Aquin,
1225-1274), wird im europäischen populärkulturellen Kontext der Gegensatz von
der sündhaft verführerischen Frau (Eva) zum geistig tugendhaft keuschen Mann
(Adam) betont. Männer projizieren ihre eigenen abnormen Wünsche auf die Frau,
wenn asketische Kirchenväter und Patriarchen Frauen zu wilden Tieren degradieren
(Erzbischof Johannes von Chrysostomos, 349-407).
VVI Vorwort
Viele volkssprachige Historienbibeln (z. B. aus der Henfflin-Werkstatt, um 1480)
greifen zeitgenössisch gängige profanhistorische Elemente auf, um in freien Bearbei-
tungen auch eine lateinunkundige Leserschaft aus Adel und Patriziat zu erreichen.
Volkstümliche Aufführungen von zahlreichen Josef-Spielen vor allem im späten
Mittelalter, Schuldramen vor allem in der Barockzeit und Freilichtbühneninsze-
nierungen bis heute belegen die Beliebtheit der biblischen Vorlage.
Im Gegensatz zum europäischen Kontext gestalten östliche Darstellungen Josef
als Engel, als göttliche Schönheit und als Abglanz Gottes und Potifars Frau als die
Seele des Mystikers, die nach der Vereinigung mit Gott verlangt.
Spannend sind transkulturelle Verflechtungen zwischen Persien und Europa, die
viele Versionen zeigen. Fremde Religionen und Kulturen werden assimiliert, z. B.
Rembrandt benutzt für seine Josefdarstellungen orientalische Sammlungsstücke
als Vorlage, Thomas Mann nimmt Quellen des Alten Orients in seine Roman-Te-
tralogie auf, und in dem Musikdrama „Josephs Legende“ nach dem pantomimi-
schen Entwurf von Harry Graf Kessler treten acht jüngere „Orientale“ und sechs
türkische Faustkämpfer auf.
Die frech-witzige Parodie „In der Bar zum Krokodil“ (1928) wird in Berlin 1934
durch „Comedian Harmonists“ zum Schlager-Hit.
In der Rock- und Popmusik, zwischen Protest, Gegenkultur und Vergnügen,
wird ab 1965 der biblische „Josef“ wieder aufgegriffen, z. B. in Musicals von Andrew
Lloyd Webber / Tim Rice (1967), von Jürgen Werth / Johannes Nitsch (1988) oder
Hanno Herzler / Siegfried Fietz (1994).
Teile der Unterhaltungsindustrie nutzen „Josef“ kommerziell, z. B. in den
Filmen JOSEPH: KING OF DREAMS (US 2000), PROPHET YUSUF (Iran 2008)
und SEASONS OF GRAY (US 2013). Dagegen liefert der französisch-malische
Film „Genesis“ (1999) des Regisseurs Cheick Oumar Sissoko mit ausschließlich
afrikanischen Schauspielern einen wichtigen Beitrag zur Inkulturation.
Das Aufdecken von transkulturellen Bezügen und Transfers zwischen den Nahen
Osten und Europa kann heutige oft traditionell/ideologisch geprägte Vorstellungen
kultureller Grenzen in Frage stellen und somit einen interkulturellen Beitrag zur
Völkerverständigung und zum interreligiösen Dialog leisten, oder wie der Flyer
zu der Tagung „Entfeindung“ (Burg Rothenfels Juni 2019) einladend formuliert:
„An der Josephsgeschichte wird also auch demonstriert, dass es eine friedliche
Koexistenz der Kulturen, dass es Integration ohne Assimilation geben kann.“Inhalt
Inhalt
Inhalt
Der biblische Text . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
1 Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
1.1 Aktualität des Themas – Auswahl – Zielsetzung der Arbeit –
Hinweise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
1.2 Mehrdimensionale Schriftauslegung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
1.3 Transkulturelle Verflechtungen – Inkulturation . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
2 Josef und die Frau Potifars in der theologischen Forschung . . . . . . . . . . . 21
2.1 Wer ist Josef? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
2.2 Quellenscheidung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
2.3 Verfasser und Abfassungszeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
2.4 Intention . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
2.5 Die Josefgeschichte als Novelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
2.6 Die Verführungsszene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
2.7 Das ägyptische „Märchen von den zwei Brüdern“ . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
2.8 Interpretation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
3 Josef und die Frau Potifars in der Auslegungsgeschichte . . . . . . . . . . . . . . 33
3.1 Im Judentum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
3.1.1 Einführung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
3.1.2 Beispiele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Buch der „Jubiläen“ (zw. 145 – 140 v. Chr.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Philo von Alexandrien (um 15/10 v. Chr. – 40 n. Chr.):
De Josepho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Josephus Flavius (ca. 38 – ca. 100) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
VIIVIII Inhalt
Testamente der zwölf Patriarchen (2. Jh. n. Chr.) . . . . . . . . . . . . 39
Joseph und Aseneth (1. Jh. v. oder 1. Jh. n. Chr.) . . . . . . . . . . . . . . 41
Midrasch Bereschit Rabba (Genesis Rabbah; 5. Jh.) . . . . . . . . . . 42
Joseph und seine Brüder. Ein altjüdischer Roman (10. Jh.) . . . . . 45
Schlomo Jizchaki: Der Raschi-Kommentar zu den fünf
Büchern Moses (11. Jh.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Sefer ha-Jaschar (12. Jh.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Joseph and Zuleika, aus: Louis Ginsberg: The Legends of
the Jews, Vol. II: Bible Times and Characters. From Joseph
to the Exodus (1910) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Benno Jacob: Genesis-Kommentar (1934) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Ruth Lapide: Frau Potifar und die ewige Versuchung (2003) . . . 54
Agudah: Joséf in einem gefährlichen Dreieck(sverhältnis)
(2003) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
3.2 Im Christentum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
3.2.1 Einführung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
3.2.2 Beispiele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Origenes (Adamantius): Joseph als Typus Christus (um 250) . . . 57
Ambrosius von Mailand: De Joseph Patriarcha
Liber Unus (um 387) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Augustinus von Hippo: De Susanna et Joseph (um 410) . . . . . . . 59
Eucherius von Lyon: Genesis-Kommentar (um 430) . . . . . . . . . . 59
Rupert von Deutz: Genesis-Kommentar (um 1115) . . . . . . . . . . . 59
Martin Luther: Der fünfte Teil der Bücher (gedruckt 1552) . . . . 60
Frederick Brotherton Meyer: Die Geschichte Josephs des
Patriarchen (1892) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Ferdinand Herbst: Betrachtungen über das Leben Josephs
(1909) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Friedrich Andersen: Der deutsche Heiland (1921) . . . . . . . . . . . . 63
Paul Sommers: Joseph, Jakobs Sohn ein Jugendvorbild
aus alter Zeit (1928). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Reinhard Junghans: Auszüge aus der Predigt über
1. Mose 39, 1-20 (2014) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Kerstin Söderblom: Que(e)r gelesen: Josef und seine Brüder
(2016) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67Inhalt IX
3.2.4 Exkurs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
3.2.4.1 Feministische Auslegung
Mieke Bal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Ulrike Bechmann und Daniela Feichtinger . . . . . . . . . . . 71
3.2.4.2 Evangelikal – pietistische Auslegung . . . . . . . . . . . . . . . 73
Charles R. Swindoll: Joseph – A Man of Integrity
and Forgiveness (1998), Otto Schaude (2002) . . . . . . . . . 73
3.2.4.3 Religiöse Sondergruppen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Zeugen Jehovas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Die Christengemeinschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
3.3 Im Islam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
3.3.1 Einführung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
3.3.2 Beispiele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
3.3.2.1 Aus islamischer Theologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Zum Islam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Zum Koran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Koran, 12. Sure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
3.3.2.2 Im Sufismus, in der islamischen Mystik . . . . . . . . . . . . . 85
Abū ́ l-Qāsim Firdussi (940–1020): Jussuf und
Suleicha. Romantisches Heldengedicht . . . . . . . . . . . . . . . 85
Nur ad-Din Abdur Rahman Dschami (1414–1492):
Yūsuf und Zulaikha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
4 Josef und die Frau Potifars in der Kunst . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
4.1 Darstellungen in Europa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
4.1.1 Einführung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Zur Josefgeschichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
4.1. Beispiele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Wiener Genesis (um oder nach Mitte 6. Jh.) . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Die Gold-Mosaiken im Markusdom von Venedig (13. Jh.) . . . . . 97
Rudolf von Ems: Weltchronik (1260/70) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Toggenburg-Bibel (um 1411) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Christherre-Chronik (um 1450) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Lutherbibel von 1534 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Sebald Beham: Joseph und Potiphars Weib (1544) . . . . . . . . . . . 103
Marcantonio Raimondi: Joseph auf der Flucht vor Potifars
Frau (circa 1515 –1525) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Jacopo Tintoretto: Joseph und die Frau des Potiphar
(um 1555) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
IXX Inhalt
Orazio Gentileschi: Josephs und Potiphars Weib (1626) . . . . . . 106
Guido Reni: Joseph und Potiphars Frau (um 1630) . . . . . . . . . . 106
Rembrandt Harmenszoon van Rijn: Josephs Verführung
(Radierung von 1634), Potiphars Frau klagt Joseph an (1655) . . 107
Bartolomé Esteban Murillo: Joseph und die Frau
des Potiphar (1640/45) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Lazzaro Baldi: Joseph and Potiphar’s wife (1703) . . . . . . . . . . . . 112
Johann Georg Platzer: Josef entzieht sich der Frau des
Potiphar (um 1750) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Johann Georg Trautmann: Joseph und die Frau des
Potiphar (um 1759/62) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Robert Strange: Joseph and Potiphar’s Wife (1769) . . . . . . . . . . . 114
Julius Schnorr von Carolsfeld: Josephs Keuschheit (1851) . . . . . 114
Lovis Corinth: Joseph und Potiphars Weib II (1914) . . . . . . . . . 115
Emil Nolde: Josephs Versuchung (1921) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Marc Chagall: Joseph et la femme de Putiphar (1931) . . . . . . . . 118
Gisela Röhn: Die Berührte (Das erste Jahr 1963) . . . . . . . . . . . . 118
Helmut Andreas Paul Grieshaber: Josefzyklus (1968) . . . . . . . . 119
Richard McBee: Joseph & Potiphar’s Wife (2002) . . . . . . . . . . . . 123
Ulrich Leive: Joseph und Potiphars Frau . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Besondere Glasfenster . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Kathedrale Notre Dame in Chartres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Kathedrale Saint-Étienne in Bourges . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Kathedrale Saint-Étienne in Auxerre . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Dom zu Erfurt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Dom in Köln . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Exkurs: Friedel Steinmann (1989) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Josef und seine Brüder – eine Geschichte aus dem
Alten Testament (Pixi-Buch Nr. 975; 1999) . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
4.2 Darstellungen in Persien und Indien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
4.2.1 Einführung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
4.2.2 Beispiele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Illustration zu Kamāl ud-Dīn Behzād (1450–1535):
„Yusef vlucht voor Zuleykha“ (1488) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Illustriertes Manuscript Bustān von Sa’di: Yusuf and
Zulaikha (ca. 1525–1535) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Aus dem illustrierten Manuskript von Jamis Yūsuf
und Zulaiḫā (Indien 1745): Ǧāmī, Nūr-ad-Dīn
ʿAbd-ar-Raḥmān Ibn-Aḥmad: Yūsuf wa-Zulaiḫā . . . . . . . . . . . 134Inhalt XI
4.3 Darstellungen in Südafrika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
4.3.1 Einführung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
4.3.2 Beispiel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Azariah Mbatha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
5 Josef und die Frau Potifars in der Literatur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
5.1 Einführung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
5.2 Beispiele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Poema de José. Gedicht auf Josef (zwischen dem 14. und 16. Jh.) . . . . 145
Cornelius Crocus: Joseph (1535) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Hans von Rüte: Joseph und seine Brüder (1538) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Sixt(us) Birck: Joseph (1539) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Thibold Gart: Joseph – Ein schoene vnd fruchtbare
Comedia … (1540) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Peter Jordan: Comedia Josephs (1540) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Georg Macropedius: Josephus. Fabula sacra (1544) . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Christian Zyrl: Die gantze Historia vom Joseph in ein schöne
Christliche Comediam gefasset (1573) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Jonas Bitner: Joseph in Aegypten / Ein schöne vnd nüzliche
Comoedj / Erst newlich auss Latinische sprauch in die Teutsch
verdolmetschet (Strassburg 1583) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Adam Puschmann: Comedia Von den Patriarchen Jacob,
Joseph und seinen Brüdern, Die gantze vollkomene Histori,
kurz begriffen (1592) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Balthasar Voigt d. Ä.: Josephus. Ein geistliche Comoedia (1618) . . . . . 157
Joost van den Vondel: Joseph in Dothan (Trauerspiel 1640),
ders.: Joseph in Egypten (Trauerspiel 1640, publ. 1644) . . . . . . . . . . . . 160
Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen: Des Vortrefflich
Keuschen Josephs in Egypten (1667) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Philipp von Zesen: Assenat (1670) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
Christian Weise: Die triumphierende Keuschheit (1668),
Der Keusche Joseph (1690) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Elizabeth Rowe: The History of Joseph (1736) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Jakob Bodmer: Joseph und Zulika (1753) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Johann Jakob Stolz: Joseph. Prophetisches Symbol von Jesus (1786) . . 177
Johann Friedrich Ernst Albrecht: Der keusche Joseph in der
Unterwelt (1792–1794) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Georg Weerth: Herr Joseph und Frau Potiphar (1847) . . . . . . . . . . . . . 180
XIXII Inhalt
Katharina Diez: Joseph: Gedicht nach dem Alten Testamente
(1855) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Luise von Plönnies: Joseph und seine Brüder. Epische Dichtung
(1866) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Edwin Arnold: Potiphar’s Wife (1892) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
Rudolf Greinz: Vom ägyptischen Josef. Aus: Tiroler Bauernbibel
(1907) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Kallistophanes von Theben: Frau Potiphar. Eine romantische
Komödie in fünf Akten (um 1908) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Harry Graf Kessler / Hugo von Hofmannsthal: Josephslegende
(1914) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Sebastian Wieser: Joseph und seine Brüder (Biblisches Drama
1922) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Ernst Roenau: Die Josephslegende. Den persischen Dichtern
Firdusi und Dschami nacherzählt (1923) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Sholem Asch: Yosef-Shpil (Joseph. Eine Hirtenlegende in fünf
Bildern, 1924/1925) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Emil Belzner: Die Hörner des Potiphar. Groteskes Mysterium
(1924) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
Moritz Goldschmidt: Frau Potiphar oder Der Rock des Joseph
(1926) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
Alexander Lernet-Holenia: Die Frau des Potiphar. Komödie in
drei Akten. (1934) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Hermann Dimmler: Joseph in Ägypten. Religiöses Schauspiel
in fünf Akten, der biblischen Erzählung nachgedichtet (1935) . . . . . . . 211
Johannes Jessen: He steit sinen Mann (Dat Ole Testament in unse
Moderspraak; 1937) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Thomas Mann: Joseph und seine Brüder (1926–1943) . . . . . . . . . . . . . . 214
Margot Klausner-Brandstatter: Joseph in Ägypten. („Yosef be-
Mitsrayim“). Ein Spiel in zwei Teilen. (1951) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
John von Düffel: Joseph und seine Brüder (2015) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
Christian Stückl: Joseph und seine Brüder. Passionstheater in
Oberammergau (2011). – Die Inszenierung soll basieren auf der
Grundlage der gekürzten Fassung der Düsseldorfer Inszenierung
von John von Düffel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Günter Krämer: Joseph und seine Brüder – Die Berührte (2013) . . . . 238
Bernhard Reusch: Die Josefs-Geschichte auf schwäbisch erzählt
(veröffentlicht 1984) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Nâzım Hikmet: Yusuf ile Menofis (1948) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241Inhalt XIII
Nelly Dix: Joseph der Träumer (1951) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
Hubert Lampo: De belöfte aan Rachel (1952) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Karel Eykman und Bert Bouman: Bei Potiphar (1976) . . . . . . . . . . . . 250
Lorenz Stäger: Aber, aber Frau Potiphar. Heiterer Roman (1978) . . . . 251
Karl zu Eulenburg: Die Frau des Potiphar. – Roman aus dem
Alten Ägypten (1978) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
Fred Denger: Die Rache der Frau Potiphar (1982) . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
Inge und Siegfried Starck: Moment mal, Moses! Ein heiterer
Streifzug durch das Buch Genesis (1989) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
Ellen Gunderson Traylor: Joseph (US 1989) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Hildegunde Wöller: Fall und Aufstieg eines Größenwahnsinnigen.
Josef, der Lieblingssohn (1990) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Rudolf Herfurtner: Josef und seine Schwester. Ein Stück aus der
Bibel in 3 Akten (1998) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Irmgard Powierski: Josef: Träumer – Bruder – Staatsmann (1999) . . . 262
Cynthia Davis: „It is I, Joseph“ (US 2001) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Douglas Rushkoff: „Exit Strategy“ (US 2002) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Margot Käßmann / Kitty Kahane: An Vaters Rockzipfel.
Margot Käßmann und Kitty Kahane erzählen eine Geschichte
von Josef und seinen Brüdern (2011) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Stefan Bachmann: Genesis. Die Bibel (2012) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
J. Mase III: Josef, Josefine und Jo (2013) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
6 Josef und die Frau Potifars in der Musik: Kirchenlied –
Oratorium – Oper – Ballett – Operette – Schlager – Musical . . . . . . . . . 281
6.1 Einführung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281
6.2 Beispiele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282
Nikolaus Herman: Joseph ein rechtes furbild ist (um 1560) . . . . . . . . 282
George Friedrich Händel und Étienne-Nicolas Méhul:
Joseph and his Brethren (1743) – „Joseph“ (et ses frères; 1807) . . . . . . 284
Victor Roger: Joséphine vendue par ses soeurs (1886) . . . . . . . . . . . . . 288
Vicente Lleó Balbastre: La corte de Faraón (1910) . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
Richard Strauss: Josephs Legende (1914) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Leo Fall: Madame Pompadour (1922) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296
Willy Engel-Berger: In der Bar zum Krokodil (1928) . . . . . . . . . . . . . . 299
Andrew Lloyd Webber / Tim Rice: Joseph and the Amazing
Technicolor Dreamcoat (1967) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
Jürgen Werth / Johannes Nitsch: Josef – Eine Traumkarriere (1988) . 303
XIIIXIV Inhalt
Hanno Herzler / Siegfried Fietz: Josef: Dicke Kühe, fette Ähren
(1994) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
Alexander Lombardi: Ausgeträumt – Ein Josef-Musical (2013) . . . . . 306
Unity Dance Troupe: Dreamer: The Diary of Joseph (2018) . . . . . . . . 307
7 Josef und die Frau Potifars in Filmen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
7.1 Einführung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
7.2 Beispiele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312
JOSEPH IN THE LAND OF EGYPT (US 1914) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
LA BIBBIA: THE STORY OF JOSEPH IN EGYPT (Italien 1920) . . . . 314
JOSEPH UND SEINE BRÜDER (D 1922) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315
POTIPHAR’S WIFE (GB 1931) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315
JOSEPH IN THE LAND OF EGYPT (US 1932) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315
JOSEPH, THE YOUNG MAN (US 1957) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
GIUSEPPE VENDUTO DAI FRATELLI (I 1961) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317
BA’AL HAHALOMOT (Israel 1962) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
THE STORY OF JAKOB AND JOSEPH (US 1974) . . . . . . . . . . . . . . . . 321
JOSEF (Das Genesis-Projekt) (US 1978/1979) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 324
JOSEPH IN EGYPT (US 1992) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327
JOSEPH – PART I & PART II (I/D/US 1994) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328
AL-MOHAGER (Der Emigrant; Ägypten 1994). . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333
SHALOM PHARAO (BRD 1979/1982) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334
JOSEPH – TESTAMENT (BBC 1996–1997) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
JOSEPH’S GIFT (US 1998) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338
LA GENÈSE (Mali/Frankreich 1999) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
THE GREATEST ADVENTURE. STORIES OF THE BIBLE
(US 1985–1993) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
JOSEPH: KING OF DREAMS (US 2000) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
THE BALLAD OF LTTLE JOE (US 2003) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347
JOSEPH – THE DREAMER (US 2005) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349
JOSEF UND SEINE BRÜDER (D 2012) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
PROPHET YUSUF (Iran 2008) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
JOSÉ DO EGITO (Joseph from Egypt; Brasilien 2013) . . . . . . . . . . . . . 358
SEASONS OF GRAY: A MODERN DAY STORY OF JOSEPH
(„Der Träumer“; US 2013) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359
JOSEPH: BELOVED SON. REJECTED SLAVE. EXALTED
RULER (US 2015). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363
8 Vergleichende Conclusio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367Sie können auch lesen
