Theologisches Forum Christentum - Islam Armut und Gerechtigkeit Christliche und islamische Perspektiven Stuttgart-Hohenheim 6. bis 8. März 2015
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1 Theologisches Forum Christentum – Islam Armut und Gerechtigkeit Christliche und islamische Perspektiven Stuttgart-Hohenheim 6. bis 8. März 2015 Armut ist eine der größten Herausforderungen der Gegenwart. Sie beruht auf einem Mangel an Gü- tern und Partizipationsmöglichkeiten und ist meist Folge wie Ursache sozialer Ausgrenzung und Mar- ginalisierung. Insofern hat Armut weitreichende Auswirkungen auf den gesellschaftlichen Zusammen- halt und auf das Selbstwertgefühl von Menschen. Damit sind Grundfragen von Menschenbild und Gesellschaft verbunden. Sowohl im Blick auf den einzelnen Menschen als auch im Blick auf die gesellschaftlichen Strukturen haben Armut und Gerechtigkeit die christliche und islamische Theologie zu allen Zeiten beschäftigt und herausgefordert. Bibel und Koran mahnen gerade in ihrer prophetischen Kritik, Unrecht zu be- kämpfen und für die Armen einzutreten. Im Islam wie im Christentum gehören Almosen und Armenfür- sorge als Beiträge zur sozialen Gerechtigkeit zentral zum gläubigen Handeln. Die verpflichtende Sozi- alabgabe für Bedürftige (zakāt) zählt zu den fünf Säulen des Islams. Solidarität mit den Armen und Leidenden ist der Ausgangspunkt für christliche Diakonie. In beiden Religionen finden sich unterschiedliche theologische Deutungen und teilweise auch Ideali- sierungen von Armut. Im Koran wird die unverschuldete Armut als Missstand angeprangert, was die Gemeinschaft in die Verantwortung nimmt, diese zu bekämpfen. Da Reichtum vom Gedenken Gottes ablenkt, der Prophet für sich eine freiwillige Besitzlosigkeit wählte und sie seinen Gefährten anriet, wurden Armut und Askese in der islamischen Mystik zu einem Motiv der vollständigen Ausrichtung auf Gott: Nur Gottes zu bedürfen bedeutet hierbei aber nicht notwendig materielle Armut. Aus Reichtum erwächst jedoch eine hohe Verantwortung, die auch religiös verdienstvoll sein kann. Jesus richtet seine Botschaft primär an die Armen und preist sie selig. Die Forderung der Besitzlosig- keit ist Ausdruck der Radikalität der Nachfolge Jesu; Eigentumsverzicht und Gütergemeinschaft wer- den zu zentralen Dimensionen der frühen Christusnachfolge, die bis heute in besonderer Weise in den Ordensgemeinschaften gelebt werden. Die Forderung nach der „armen Kirche“ verbindet sich mit den mittelalterlichen Armutsbewegungen. Sie wird gegenwärtig vor allem von der Befreiungstheologie in ihrer „Option für die Armen“ angemahnt, die auch von islamischen Theologen wie Farid Esack geteilt wird. Ziel der Tagung ist es, in einem gemeinsamen interreligiösen Rahmen aktuelle gesellschaftliche Prob- lemlagen zu analysieren und theologisch und ethisch zu deuten. Wie kann religionsübergreifend an der Überwindung von Armut gearbeitet werden? Wie kann die Stimme der Armen besser wahrge- nommen werden? Wie können daraus resultierende theologische Anliegen im Kontext säkularer Ge- sellschaften eingebracht werden? Das „Theologische Forum Christentum – Islam“ ist ein wissenschaftliches Netzwerk und Diskussions- forum im Bereich Christlich-Islamischer Studien. Es bearbeitet mit einer dialogorientierten Hermeneu- tik gesellschaftspolitisch relevante Themen aus theologischer Perspektive. Damit gibt es Impulse für Wissenschaft, Religionsgemeinschaften, Politik und Zivilgesellschaft. Zielgruppe des Forums sind TheologInnen, Sozial- und KulturwissenschaftlerInnen (fortgeschrittene Studierende mit entsprechen- dem Studienschwerpunkt, DoktorandInnen, HabilitandInnen, ProfessorInnen), die sich in der For- schung und/oder in praktischen Arbeitsfeldern mit dem Verhältnis von Islam und Christentum befas- sen.
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Freitag, 6. März 2015
[12.30 Armut und Gerechtigkeit in Christentum und Islam
bis 16.00 Uhr Kolloquium für Studierende und Doktoranden, siehe dazu unten S. 6]
ab 14.00 Uhr Anreise
ab 16.00 Uhr Kaffee/Tee zur Begrüßung
17.00 Uhr Einführung in die Tagung
Dr. Christian Ströbele (Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart)
Dr. Muna Tatari (Universität Paderborn)
Grußwort
Staatssekretär Prof. Dr. Günter Krings MdB (Bundesministerium des Innern)
17.30 Uhr Eröffnungsvortrag (mit Murmelrunde und Diskussion im Plenum)
Socio-Economic Justice & Eschatology in the Qur‘an – Confronting Liberal
Islam
Prof. Dr. Farid Esack, Universität Johannesburg
Einführung und Vorstellung: Prof. Dr. Anja Middelbeck-Varwick
19.30 Uhr Abendessen, anschließend offener Abend
Samstag, 7. März 2013
7.45 Uhr Christliches Morgenlob
8.00 Uhr Frühstück
9.00 Uhr Hauptvorträge: Ursachen und Deutungen von Armut aus sozialwissenschaftli-
cher und theologischer Perspektive
Armut als soziale Provokation
Prof. Dr. Berthold Vogel, Soziologisches Forschungsinstitut (SOFI) Universität Göttin-
gen/Hamburger Institut für Sozialforschung
9.35 Uhr Diskussion
9.55 Uhr Option für die Armen. Theologische Sensibilität für Ausgeschlossene
Prof. Dr. Ansgar Kreutzer, Universität Linz
Armut und Gerechtigkeit: islamische Theologie als gesellschaftspolitische
Kraft?
Dr. Muna Tatari, Universität Paderborn
11.00 Uhr Pause
11.30 Uhr Arbeitsgruppen
12.00 Uhr Diskussion mit Prof. Dr. Ansgar Kreutzer, Dr. Muna Tatari und Prof. Dr. Berthold Vogel
13.00 Uhr Mittagessen3
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Die islamischen Gebetszeiten für den Zeitraum vom 6. bis 8. März 2015 in Stuttgart:
Morgengebet Mittagsgebet Nachmittagsgebet Abendgebet Nachtgebet
6. März 5.12 bis 6.54 Uhr 12.36 Uhr 15.38 Uhr 18.15 Uhr 19.47 Uhr
7. März 5.10 bis 6.51 Uhr 12.35 Uhr 15.39 Uhr 18.17 Uhr 19.48 Uhr
8. März 5.08 bis 6.49 Uhr 12.35 Uhr 15.40 Uhr 18.19 Uhr 19.50 Uhr
14.15 Uhr - Offenes Forum (Forschungsvorhaben, Projekte, Kurzberichte)
15.45 Uhr
1. Sead Babaluk, Orhan Jašić, Elbasa Mulic (Universität Sarajevo): ‚Das neue
Curriculum an der Fakultät für Islamstudien Sarajevo‘
2. Dr. Martin Bauschke (Stiftung Weltethos, Berlin): Vorstellung des neuen
Werks ‘Der Freund Gottes’
3. Janina Coronel, M.A. (ZIT Tübingen): ‚Globale Verteilungsgerechtigkeit: eine
(theor)ethische Analyse‘
4. Thomas Dreessen (Zentralinstitut Islam-Archiv Deutschland, Gladbeck):
‚Dienst auf dem Planeten‘
5. Hanane El Boussadani, M.A. (Universität Münster): ‚Frauenbewegung und
Eherecht im Königreich Marokko. Eine Studie über die Entwicklung der Frau-
enrechte seit der Unabhängigkeit‘
6. Dr. Hussein Hamdan (Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart): ‚Junge
Muslime als Partner‘
7. Dr. Chris Hewer (Irland): ‘How do we structure our presentation of Islam to
make it intelligible for a non-Muslim audience?’
8. PD Dr. Martin Kirschner (Universität Tübingen): ‚GottesNamen: Namenstheo-
logische Überlegungen zu einer Öffentlichen Theologie im religiösen Pluralis-
mus‘
9. Sandra Lenke (Universität Paderborn): Dokumentarfilm ‘about the other’
(2014). Dokumentation über eine interreligiöse Studienbegegnung zwischen
dt. und iranischen Theologiestudierenden (Projekt: Theologischer Hochschul-
dialog, Universität Paderborn / Universität der Religionen und Denominatio-
nen, Qom)
10. Pater Richard Nennstiel OP: ‚Christlich-islamische Dialogarbeit im Dominika-
nerorden (Hamburg, Kairo, Teheran, Istanbul)‘; Konferenz ‚Religion und Ver-
nunft in Theorie und Praxis‘, 1.-3.5.2015.
11. Mag. Michaela Neulinger MA (Universität Innsbruck): ‚No Space for Religion?‘
Überlegungen zur Neubestimmung des öffentlichen Ortes von Religion in
Auseinandersetzung mit Talal Asad
12. PD Dr. Hansjörg Schmid / Esma Isis-Arnautovic M.A. (Universität Fri-
bourg/Schweiz): Das „Schweizerische Zentrum für Islam und Gesellschaft“
13. Fahimah Ulfat (Universität Erlangen-Nürnberg): ‚Facetten von Religiosität und
Gottesperspektiven in Narrationen von muslimischen Kindern – ein reflexiver
Beitrag zur Didaktik des Islamischen Religionsunterrichts‘
15.45 Uhr Kaffeepause
16.15 Uhr - Thematische Foren (Kurzreferate, Textarbeit, Diskussion)
18.30 Uhr
Forum 1: Freiwillige Armut – ein Beitrag zur Gerechtigkeit?
Freigebigkeit wie Bescheidenheit im persönlichen Lebensstil, eine Relativierung der
rein materiellen Dimension eines guten Lebens sowie eine kritische Perspektive auf
Anhäufung und Verschwendung von Gütern gehören zu den individuellen Tugenden
der islamischen wie der christlichen Religion. Zudem kennen beide Traditionen For-
men eines radikalen Besitzverzichtes, die oftmals in Gemeinschaft gelebt werden und
die sich mitunter wechselseitig befruchtet haben. So lohnt es sich, gemeinsam die Mo-4 tivationen, die kritische Kraft, aber auch mögliche Grenzen der freiwilligen Armut zu befragen: Wie ist die freiwillige Armut in der jeweiligen religiösen Tradition begründet und was ist aus diesen Traditionen inspirierend für heute? Wie kann sie gelebt werden zwischen einem Arrangement auf der einen Seite und Sozialromantik oder lebens- feindlichem Asketismus auf der anderen Seite? Wie ist die Rede von einem „propheti- schen Charakter“ der freiwilligen Armut einzuschätzen? Inwiefern hilft den Armen eine freiwillig gelebte Armut? Wie verhält sich die freiwillig gewählte Armut zu einer Ethik des guten Lebens – braucht es nicht eher eine Ethik des Besitzes als eine freiwillige Armut? Prof. Dr. Margareta Gruber OSF (Hochschule Vallendar, Koblenz), „Arm dem armen Christus folgen“ – Das Ideal der freiwilligen Armut im Neuen Testament und in der franziskanischen Mystik Prof. Dr. Reza Hajatpour (Universität Erlangen-Nürnberg), Freiwillige Armut in den mystischen Traditionen des Islam Moderation: JProf. Dr. Tobias Specker SJ Beobachter: Dr. Andreas Renz (Universität München) Forum 2: Frauenarmut bekämpfen – eine christliche und muslimische Aufgabe Armut ist weiblich: Nicht nur in Bezug auf die weltweite Massenarmut, sondern auch inmitten der deutschen Wohlstandsgesellschaft sind Frauen und Mädchen deutlich häufiger als Jungen und Männer von Armut betroffen. Die meist in konservativen christlichen wie muslimischen Familien herrschenden patriarchalen Strukturen, die nicht selten mit der Religion begründet werden, tragen einen nicht zu unterschätzen- den Teil zu diesem Befund bei. Daher ist die Armutsbekämpfung von Frauen insbe- sondere Aufgabe der Religionsgemeinschaften. Neben der Analyse wesentlicher Ur- sachen und Formen der Armut von Frauen und Mädchen, sind TheologInnen gefor- dert auf der einen Seite Maßnahmen und Strategien zur Bekämpfung von Frauenar- mut zu entwickeln und auf der anderen Seite die Tradition kritisch danach zu reflektie- ren, welche religiösen Faktoren (wie z.B. geschlechterstereotype Zuschreibungen, Rollenbildfixierungen) zur Armut von Frauen beitragen. In dem Forum wird darüber hinaus noch gefragt werden, welche Konzepte und Strategien besitzen Kirchen, Ver- bände und Einzelne zur Überwindung der Frauenarmut? Welche Motive der Tradition sind hierbei für Glaubende wichtig? Welche religiösen Faktoren (wie z.B. geschlech- terstereotype Zuschreibungen, Rollenbildfixierungen) tragen zur Armut von Frauen bei? Welche Felder der Zusammenarbeit gibt es für beide Religionen im Engagement gegen Armut? Prof. Dr. Ulrike Bechmann (Universität Graz), Frauenarmut global und lokal: Impuls aus christlich-theologischer Perspektive Elif Medeni (Universität Wien), "Wenn Armut Frauen trifft – Kritische Impulse aus mus- limisch-theologischer Perspektive Moderation: Amir Dziri M.A./Prof. Dr. Anja Middelbeck-Varwick Beobachterin: Fahimah Ulfat (Universität Erlangen-Nürnberg) Forum 3: Weltweite Armut – Globale Gerechtigkeit. Sozialethische Perspektiven auf „Entwicklung“ und Armutsbekämpfung Im Zuge dynamischer Globalisierungsprozesse sehen sich Christen und Muslime heu- te mehr denn je mit der Frage konfrontiert, wie der weltweit wachsenden Armut in ver- antwortlicher Weise aus dem jeweiligen Glauben heraus zu begegnen ist. Während die christlichen Kirchen in Deutschland seit Ende der 1950er Jahren mit ihren Hilfs- werken (wie „Brot für die Welt“ oder „Misereor“) eine komplexe Infrastruktur für den Bereich der Entwicklungszusammenarbeit aufgebaut haben, sind islamischerseits entsprechende Organisationen insbesondere seit den 1980er Jahren gegründet wor-
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den (z.B „Muslim Aid“ oder „Islamic Relief Worldwide“). Doch auf welchen sozialethi-
schen Fundamenten beruht das Engagement? Was sind die theologischen Grundla-
gen globaler Armutsbekämpfung? Auf welche Paradigmen von „Entwicklung“ wird da-
bei Bezug genommen – und wo zeigen sich deren Grenzen und Aporien? Wie stehen
die Chancen für eine religionsübergreifende christlich-muslimische Zusammenarbeit
im Kampf gegen die weltweite Armut?
Dr. Dr. h.c. Dietrich Werner (Referat Theologische Grundsatzfragen, Brot für die Welt
– Kirchlicher Entwicklungsdienst, Berlin), Grundlagen und ethische Orientierung des
Engagements für Gerechtigkeit und Entwicklung aus christlicher Sicht
Dipl.-Paed. Moussa al-Hassan Diaw M.A. (Universität Osnabrück/Hilal-
Wohlfahrtsverein der Islamischen Glaubensgemeinschaft in Österreich), Entwicklung
und Gerechtigkeit. Islamische Perspektiven
Moderation: Prof. Dr. Klaus Hock (Universität Rostock)
Beobachterin: Dr. Sigrid Rettenbacher (Universität Salzburg)
Forum 4: Gerechter Reichtum? Eigentum und Verantwortung
Reichtum wird im Christentum und im Islam als ambivalent angesehen. Vermögen
und Wohlstand können gerechter Lohn für eigene Arbeit, aber auch Ergebnis unge-
rechter Strukturen oder Prüfung für den Eigentümer sein. Der Mensch kann über sei-
nem Reichtum Gott und seine Mitmenschen vergessen und so sein Seelenheil ge-
fährden. Da allein Gott besitzt und Eigentum dem Menschen lediglich anvertraut wird,
sehen beide Religionen Reichtum mit Verantwortung gegenüber den Mitmenschen
und der Natur verbunden. Der Islam hat ein großes Regelwerk des von Gott gebote-
nen Umgangs mit Eigentum entwickelt, insbesondere in sozialer Hinsicht, das in den
Bereich der gottesdienstlichen Handlungen hineinreicht und den Gläubigen in die
Pflicht nimmt, der gesellschaftlichen Verantwortung nachzukommen. Die christliche
Theologie stand dem Reichtum ebenfalls sehr kritisch gegenüber und entwickelte
ethische Normen für den Umgang mit Besitz. Welche ethischen Verpflichtungen ge-
hen mit Eigentum einher? Wo liegen Grenzen von Reichtum und Besitz? Welche Kri-
terien gibt es für eine Umverteilung? Wie wird mit dem Spannungsfeld zwischen der
Eigenverantwortung des Reichen und dem Recht des Armen gegenüber dem Reichen
umzugehen sein?
Prof. Dr. Wolfgang Palaver (Universität Innsbruck), Vom sakralisierten Eigentumsbe-
griff des Heidentums zur vorrangigen Option für die Armen: Die Eigentumsethik der
katholischen Soziallehre
Dr. Osman Sacarcelik (Frankfurt/Universität Marburg), Reflexionen zum (Spannungs-
)Verhältnis zwischen Geld, Glaube und Gerechtigkeit in der islamischen Tradition
Moderation: Dr. Jutta Sperber/Esnaf Begic M.A.
Beobachter: Dr. Serdar Kurnaz (Universität Frankfurt)
19.00 Uhr Verleihung des Preises der Georges-Anawati-Stiftung für die besten Essays aus der
Studienwoche „Christlich-Islamische Beziehungen im europäischen Kontext“
durch Pfarrer Konrad Hahn (Kassel), Vorsitzender des Beirates der Georges-Anawati-
Stiftung
19.15 Uhr Abendessen im Foyer („Schwäbisches Büffet“)
Sonntag, 8. März 2013
7.30 Uhr Möglichkeit zur Teilnahme an einer Eucharistiefeier
mit P. Dr. Tobias Specker SJ (Hochschule St. Georgen/Frankfurt am Main)6
8.15 Uhr Frühstück
9.15 Uhr Schlussvorträge (und Diskussion): Beiträge der Religionen zur Armutsbewälti-
gung im Rahmen des Wohlfahrtsstaates in Deutschland
Prof. Dr. Gerhard Wegner (Universität Marburg), Vom Charisma zum Stigma. Armuts-
bewältigung und Diakonie aus christlicher Sicht
Prof. Dr. Mouez Khalfaoui (Universität Tübingen), Soziale Dienste und ihre theologi-
schen Grundlagen. Islamische Beiträge zum Wohlfahrtsstaat
10.45 Uhr Kaffeepause
11.00 Uhr Abschlussdiskussion: Muslime und Christen in der Gesellschaft – Individuelles
und strukturelles Veränderungspotential
Dr. Naime Cakir (Universität Frankfurt)
Dr. Johannes Frühbauer (Stiftung Weltethos, Tübingen)
Prof. Dr. Zekirija Sejdini (Universität Innsbruck)
Dr. Simone Sinn (Lutherischer Weltbund, Genf)
Moderation: PD Dr. Hansjörg Schmid
12.15 Uhr Schlussrunde: Evaluation, Informationen, Ausblick
12.30 Uhr Mittagessen und Ende der Tagung
spezielles Angebot für Studierende und Doktoranden:
Freitag, 6. März 2015, 12.30 bis 16.00 Uhr
Armut und Gerechtigkeit in Christentum und Islam
Kolloquium für Studierende und Doktoranden
Im Kolloquium sollen Studierende (BA und MA), Doktoranden und Nachwuchswissenschaftler in eine
Diskussion über Sozialethik und ihre Relevanz im christlich-muslimischen Dialog kommen. Wir möch-
ten damit für diese Gruppe einen thematischen Einstieg zum Theologischen Forum gestalten, der
auch dem persönlichen Kennenlernen dienen soll.
Koordination/Moderation: Esma Isis-Arnautovic, M.A. (Bern), Matthias Böhm (CIBEDO, Frankfurt),
Alexander Schmidt (Universität Frankfurt), Dr. des. Thomas Würtz (Universität Zürich)
Bitte melden Sie sich zusammen mit der Anmeldung zum Theologischen Forum dafür an. Sie erhal-
ten im Vorfeld noch weitere Informationen und Arbeitsmaterialien.
Für Rückfragen: wuertz@islam.unibe.ch7
Tagungsvorbereitung und -leitung:
Esnaf Begic M.A. (Universität Osnabrück), Amir Dziri M.A (Universität Münster), Dr.
Mohammad Gharaibeh (Universität Bonn), Prof. Dr. Klaus Hock (Universität Rostock),
Prof. Dr. Anja Middelbeck-Varwick (Freie Universität Berlin), Dr. Andreas Renz (Erzdi-
özese München und Freising/Universität München), PD Dr. Hansjörg Schmid (Univer-
sität Fribourg/Schweiz), JProf. Dr. Tobias Specker SJ (Hochschule St. Geor-
gen/Frankfurt), Dr. Jutta Sperber (Universität Münster), Dr. Christian Ströbele (Aka-
demie der Diözese Rottenburg-Stuttgart), Dr. des. Muna Tatari (Universität Pader-
born)
Tagungsassistenz: Catrin Dihm (Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart), Josefine Wahle (Uni-
versität Münster)
Beiträge zum offenen Forum mit Poster:
Im Rahmen des offenen Forums (am Samstagnachmittag) werden eigene Projekte
(auch Dissertations- bzw. Habilitationsvorhaben) und Arbeitsergebnisse aus dem Be-
reich Christlich-Islamischer Studien vorgestellt. Zur Beförderung des Austausches und
der gegenseitigen Beratung sind auch Kurzberichte von Tagungen, gezielte Anfragen
oder die Darstellung von Forschungsproblemen etc. möglich.
Nach einer ca. 3-minütigen Kurzpräsentation (auch in englischer Sprache möglich) im
Plenum besteht eine informelle Diskussionsmöglichkeit in Kleingruppen zu den jewei-
ligen Präsentationen. Zu den Beiträgen sind Poster zu gestalten, die während der
ganzen Tagung zugänglich sind.
Der Einsendeschluss hierzu ist abgelaufen.
Büchertisch: Während der Tagung gibt es einen offenen Büchertisch. TeilnehmerInnen sind einge-
laden, dort auf eigene Verantwortung ihre Bücher, Sonderdrucke etc. auszulegen.
Wenn Sie Bücher verkaufen wollen, müssen Sie das selbst abwickeln.
Hinweise für TeilnehmerInnen aus dem Ausland:
Nach Rücksprache ist entsprechend Ihren Reiseverbindungen eine Übernachtung vor
bzw. nach der Tagung im Tagungshaus möglich.
Konferenzsprache ist deutsch. Alle ReferentInnen werden um eine deutliche Ausspra-
che gebeten. Beiträge zum offenen Forum sind auch in englischer Sprache möglich.
Um Nicht-Muttersprachlern die Teilnahme zu erleichtern, schicken wir Ihnen nach
Rücksprache vorliegende Manuskripte und Thesenpapiere gerne bereits vor der Ta-
gung für Ihre persönliche Vorbereitung zu.
Hinweise für TeilnehmerInnen mit Kindern:
Soweit es die Zimmerkapazitäten zulassen, sind wir bemüht, Ihnen bei Bedarf die Un-
terbringung im Tagungshaus mit Ihren Kindern zu ermöglichen. Kinder- und Zustell-
betten sind in begrenzter Zahl vorhanden. Der Garten des Tagungshauses und der
nahegelegene Park bieten schöne Spielmöglichkeiten. Sollten Sie einen Babysitter
benötigen oder weitere Wünsche haben, kontaktieren Sie uns bitte frühzeitig.8
Anmeldung/Rückfragen:
Wir bitten um eine verbindliche, schriftliche Anmeldung an die
Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart – Geschäftsstelle –
Im Schellenkönig 61, 70184 Stuttgart
Tel. 0711/1640-722 (Catrin Dihm), Fax. 0711/1640-822
E-Mail: dihm@akademie-rs.de
Anmeldeschluss: 14. Februar 2015
Die Teilnehmerzahl ist begrenzt. Daher empfiehlt sich eine frühzeitige Anmel-
dung. Die Anmeldungen werden in der Reihenfolge des Eingangs berücksich-
tigt. Sie erhalten eine Anmeldebestätigung.
Kosten: Tagungspauschale Einzelzimmer 100,00 €
Tagungspauschale Zweibettzimmer 80,00 €
Tagungspauschale ohne Übernachtung/Frühstück 60,00 €
ermäßigte Tagungspauschale für Studierende (im Zweibettzimmer) 30,00 €
Die Tagungspauschale beinhaltet ein Freiexemplar der Tagungspublikation, die Ende
Dezember 2015 erscheinen wird.
Die Teilnahme ist nur an der gesamten Tagung möglich.
Eine Förderung durch das Bundesministerium des Innern ist beantragt.
Bitte beachten Sie: Bei Rücktritt von der Anmeldung zwischen 15.2. und 4.3.2015 stel-
len wir Ihnen 30,00 € in Rechnung, danach bzw. bei Fernbleiben die tatsächlichen
Gesamtkosten (200 €) – sofern es keinen Ersatzteilnehmer gibt. Kosten für gebuchte,
aber nicht in Anspruch genommene Übernachtungs- und Verpflegungsleistungen
müssen in voller Höhe in Rechnung gestellt werden.
Tagungsort: Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart – Tagungszentrum Hohenheim –
Paracelsusstr. 91 – 70599 Stuttgart – Tel. 0711/451034-600, Fax 0711/451034-898
Anreise: Das Tagungszentrum liegt in der Nähe der Universität Hohenheim. Von Stuttgart Hbf
aus erreichbar mit der Stadtbahn (U 5, U 6) bis Möhringen Bahnhof, von dort Stadt-
bahn (U 3) bis Plieningen (Endstation).
Bei der Anreise aus Süden kann schon in Stuttgart-Vaihingen in die U3 gewechselt
werden. Von der Stadtbahn-Endstation sind es noch etwa 300 Meter zu Fuß – zu-
nächst weiter in Fahrtrichtung, im Kreuzungsbereich die Hauptstraße überqueren,
dann nach wenigen Metern rechts ab in die Paracelsusstraße.
Autofahrer, die über die Autobahn aus Richtung Ulm oder Karlsruhe anreisen, ver-
lassen die Autobahn bei der Ausfahrt "Flughafen" in Richtung Plieningen. Sie bleiben
auf der Hauptstraße durch Plieningen bis zum Kreisverkehr (an der Wirtschaft "Gar-
be"). Dort scharf rechts in die Paracelsusstraße abbiegen (Abzweigung "Universi-
tät/Katholische Akademie").
Das Tagungshaus ist ca. 5 km vom Flughafen Stuttgart entfernt und von dort mit dem
Bus 79 erreicht werden (Haltestelle Plieningen).9
Absender/in: (bitte deutlich mit Druckschrift ausfüllen)
Name:
Straße:
Postleitzahl/Ort:
E-Mail:
Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart
- Geschäftsstelle –
z.Hd. Catrin Dihm
Im Schellenkönig 61
70184 Stuttgart
Telefax: 0711-1640-822
Anmeldung zum Theologischen Forum Christentum – Islam (6. bis 8. März 2015)
(Anmeldeschluss: 14. Februar 2015)
Ich nehme an der Tagung des Theologischen Forums Christentum – Islam teil.
O Übernachtung im Einzelzimmer
O Übernachtung im Zweibettzimmer
(Zweibettzimmer mit .........................................................)
O Als Studierende/r bezahlte ich die ermäßigte Tagungspauschale (nur Zweibettzimmer möglich).
(Zweibettzimmer mit .........................................................)
bitte angeben: Fachrichtung……………………….. Semester ……
(Für Promotionsstudierende ist die ermäßigte Tagungspauschale nur bei Vorlage der Studienbe-
scheinigung als Kopie mit dieser Anmeldung möglich.)
O Teilnahme ohne Übernachtung/Frühstück
...................................................................................................................................................................
(Ort/Datum) (Unterschrift)10 Publikationen des Theologischen Forums Christentum – Islam vergriffene Titel der Buchreihe jetzt wieder als Ebook unter: https://verlag-pustet.e-bookshelf.de/ Neuerscheinung Ende Dezember Mohammad Gharaibeh/Esnaf Begic/Hansjörg Schmid/Christian Ströbele (Hg.), Zwischen Glaube und Wissenschaft. Theologie in Christentum und Islam Regensburg 2015 (Pustet), ISBN 978-3-7917-2671-7 324 S., 24,95 € Für theologisch-wissenschaftliche Reflexionen in beiden Religionen sind sowohl geschichtliche Wechselwirkun- gen als auch gemeinsame Herausforderungen in der Gegenwart prägend. Wie kann Theologie Offenbarung und religiöse Erfahrungen denken und interpretieren? Welche Rolle spielen interreligiöse Fragen und Perspektiven? Hansjörg Schmid/Amir Dziri/Mohammad Gharaibeh/Anja Middelbeck-Varwick (Hg.), Kirche und Umma. Glaubensgemeinschaft in Christentum und Islam Regensburg 2014 (Pustet), ISBN 978-3-7917-2583-3, 291 S., 22 € In beiden Religionen erwächst Glaube aus der Gemeinschaft. Trotz aller Unterschiede haben die islamische und die christliche Glaubensgemeinschaft die Funktionen von Zeugnis, Erinnerung und Tradierung gemeinsam. Anja Middelbeck-Varwick/Mohammad Gharaibeh/Hansjörg Schmid/Aysun Yaşar (Hg.), Die Boten Gottes. Prophetie in Christentum und Islam Regensburg 2013 (Pustet), ISBN 978-3-7917-2484-3, 264 S., 19,95 € Religionsphänomenologisch werden Christentum und Islam als prophetische Offenbarungsreligionen bezeichnet. Wie abgeschlossen ist die Prophetie? Welche Rolle spielt sie im Blick auf soziale Fragen der Gegenwart? Andreas Renz/Mohammad Gharaibeh/Anja Middelbeck-Varwick/Bülent Ucar (Hg.), Der stets größere Gott. Gottesvorstellungen in Christentum und Islam Regensburg 2012 (Pustet), ISBN 978-3-7917-2427-0, 262 S., 19,95 € Der Glaube an den einen Gott verbindet Christen und Muslime. Wie können Christen und Muslime heute ange- messen von Gottes Andersheit und Gegenwart reden? Hansjörg Schmid/Ayşe Başol-Gürdal/Anja Middelbeck-Varwick/Bülent Ucar (Hg.), Zeugnis, Einladung, Bekehrung. Mission in Christentum und Islam Regensburg 2011 (Pustet), ISBN 978-3-7917-2322-8, 298 S., 22 € Christentum und Islam werden immer wieder als "missionarische Religionen" wahrgenommen. Wie verhält sich Mission bzw. da‘wa zum Dialog? Hansjörg Schmid/Andreas Renz/Bülent Ucar (Hg.), „Nahe ist dir das Wort …“ Schriftauslegung in Christentum und Islam Regensburg 2010 (Pustet) – noch wenige Restexemplare, erscheint 2014 als E-Book Hansjörg Schmid/Andreas Renz/Jutta Sperber/Duran Terzi (Hg.), Identität durch Differenz? Wechselseitige Abgrenzungen in Christentum und Islam 2. Auflage, Regensburg 2009 (Pustet), ISBN 978-3-7917-2065-4, 264 S., 19,95 € Gibt es Alternativen zu einer auf der Leitkategorie der Differenz aufbauenden Verhältnisbestimmung? Hansjörg Schmid/Andreas Renz/Jutta Sperber (Hg.), „Im Namen Gottes ...“ Theologie und Praxis des Gebets in Christentum und Islam Nachdruck der 1. Auflage, Regensburg 2006 (Pustet), ISBN 978-3-926297-90-7, 246 S., 19,95 € Das Gebet ist eine zentrale Quelle für Gottesverständnis, Menschenbild und Gott-Mensch-Beziehung. Hansjörg Schmid/Andreas Renz/Jutta Sperber (Hg.), Heil in Christentum und Islam. Erlösung oder Rechtleitung? Stuttgart 2004 (Hohenheimer Protokolle 61), ISBN 978-3-926297-93-8, 248 S., vergriffen Kostenloser Download unter www.akademie-rs.de/fileadmin/user_upload/pdf_archive/hp61.pdf Hansjörg Schmid/Andreas Renz/Jutta Sperber (Hg.), Herausforderung Islam. Anfragen an das christliche Selbstverständnis 2. Auflage, Stuttgart 2005 (Hohenheimer Protokolle 60), ISBN 978-3-926297-90-7, 176 S., 12 €
11
Absender/in: (bitte deutlich mit Druckschrift ausfüllen)
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Postleitzahl/Ort:
E-Mail:
Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart
- Geschäftsstelle -
z. Hd. Frau Gudrun Leidig
Im Schellenkönig 61
70184 Stuttgart
Telefax: 0711-1640-812
Buchbestellung (im Inland versandkostenfrei)
__________________________________________________________
Mohammad Gharaibeh/Esnaf Begic/Hansjörg Schmid/Christian Ströbele (Hg.), Zwischen Glaube und Wissen-
schaft. Theologie in Christentum und Islam, Regensburg 2015, 324 S., 24,95 €
Hiermit bestelle ich ..... Exemplar(e).
Hansjörg Schmid/Amir Dziri/Mohammad Gharaibeh/Anja Middelbeck-Varwick (Hg.), Kirche und Umma. Glau-
bensgemeinschaft in Christentum und Islam, Regensburg 2014, 291 S., 22 €
Hiermit bestelle ich ..... Exemplar(e).
Anja Middelbeck-Varwick/Mohammad Gharaibeh/Hansjörg Schmid/Aysun Yaşar (Hg.), Die Boten Gottes. Prophe-
tie in Christentum und Islam, Regensburg 2013, 264 S., 19,95 €
Hiermit bestelle ich ..... Exemplar(e).
Andreas Renz/Mohammad Gharaibeh/Anja Middelbeck-Varwick/Bülent Ucar (Hg.), Der stets größere Gott. Got-
tesvorstellungen in Christentum und Islam, Regensburg 2013, 262 S., 19,95 €
Hiermit bestelle ich ..... Exemplar(e).
Hansjörg Schmid/Ayşe Başol-Gürdal/Anja Middelbeck-Varwick/Bülent Ucar (Hg.), Zeugnis, Einladung, Bekeh-
rung. Mission in Christentum und Islam, Regensburg 2012, 298 S., 22 €
Hiermit bestelle ich ..... Exemplar(e).
Hansjörg Schmid/Andreas Renz/Bülent Ucar (Hg.), „Nahe ist dir das Wort ...“ Schriftauslegung in Christentum und
Islam, Regensburg 2010, 280 S., 19,95 €
Hiermit bestelle ich...... Exemplar(e).
Hansjörg Schmid/Andreas Renz/Jutta Sperber/Duran Terzi (Hg.), Identität durch Differenz? Wechselseitige Ab-
2
grenzungen in Christentum und Islam, Regensburg 2009, 264 S., 19,95 €
Hiermit bestelle ich ..... Exemplar(e).
Hansjörg Schmid/Andreas Renz/Jutta Sperber (Hg.), „Im Namen Gottes ...“ Theologie und Praxis des Gebets in
Christentum und Islam, Regensburg 2006, 246 S., 19,95 €
Hiermit bestelle ich ..... Exemplar(e).
Hansjörg Schmid/Andreas Renz/Jutta Sperber (Hg.), Herausforderung Islam. Anfragen an das christliche Selbst-
verständnis (Hohenheimer Protokolle 60), 2. Auflage, Stuttgart 2005, 176 S., 12 €
Hiermit bestelle ich ..... Exemplar(e).
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