Angedacht zum Sonntag Estomihi 14.02.2021

Angedacht zum Sonntag Estomihi – 14.02.2021
Liebe Leserin, lieber Leser!

es gibt keine Nähe zu Gott am Nächsten vorbei - diese Überschrift lässt
sich unserem heutigen Predigttext geben. Auch wenn das,
zugegebenermaßen, in diesen Zeiten der Corona-Pandemie und den
dazugehörigen Abstandsgeboten vielleicht etwas merkwürdig klingt –
egal.

Es gibt keine Nähe zu Gott am Nächsten
vorbei - … es ist vielleicht einer der
schönsten Texte unseres Alten Testaments,
der hebräischen Bibel. Und obwohl es um
sehr ernste Dinge geht, ist der Abschnitt
aus dem Prophetenbuch des Jesaja doch so
gut zu hören, spricht er doch von Heil und
Heilung, von Erfüllung, von der Nähe zu
Gott eben.

Und so gibt der, der hier Jesaja genannt
wird, wieder, was er gehört hat (Jes58, 1-9a)

Rufe getrost, halte nicht an dich! Erhebe deine Stimme wie eine
Posaune und verkündige meinem Volk seine Abtrünnigkeit und dem
Hause Jakob seine Sünden! Sie suchen mich täglich und begehren,
meine Wege zu wissen, als wären sie ein Volk, das die Gerechtigkeit
schon getan und das Recht seines Gottes nicht verlassen hätte. Sie
fordern von mir Recht, sie begehren, dass Gott sich nahe. „Warum
fasten wir, und du siehst es nicht an? Warum kasteien wir unseren Leib,
und du willst`s nicht wissen?“ – siehe, an dem Tag, da ihr fastet, geht
ihr doch euren Geschäften nach und bedrückt alle eure Arbeiter. Siehe,
wenn ihr fastet, hadert und zankt ihr und schlagt mit gottloser Faust
drein. Ihr sollt nicht so fasten, wie ihr jetzt tut, wenn eure Stimme in der
Höhe gehört werden soll. Soll das ein Fasten sein, an dem ich gefallen
habe, ein Tag, an dem man sich kasteit, wenn ein Mensch seinen Kopf
hängen lässt wie Schilf und in Sack und Asche sich bettet? Wollt ihr das

ein Fasten nennen und einen Tag, an dem der Herr Wohlgefallen hat?
Das aber ist ein Fasten, an dem ich Gefallen habe: Lass los, die du mit
Unrecht gebunden hast, lass ledig, auf die du das Joch gelegt hast! Gib
frei, die du bedrückst, reiß jedes Joch weg! Brich dem Hungrigen dein
Brot, und die im elend ohne Obdach sind, führe ins Haus! Wenn du
einen nackt siehst, so kleide ihn, und entzieh dich nicht deinem Fleisch
und Blut! Dann wird dein Licht hervorbrechen wie die Morgenröte, und
deine Heilung wird schnell voranschreiten, und deine Gerechtigkeit
wird vor dir hergehen, und die Herrlichkeit des Herrn wird deinen Zug
beschließen. Dann wirst du rufen, und der Herr wird dir antworten.
Wenn du schreist, wird er sagen: Siehe, hier bin ich!

Dann wirst du rufen, und der Herr wird dir antworten. Wenn du
schreist, wird er sagen: Siehe, hier bin ich!

Das ist Heil! Doch, das ist die deutliche Botschaft: Es gibt diese Nähe zu
Gott eben nicht am Nächsten vorbei. Das sollen die wissen, die durchaus
ernsthaft nach religiöser Tiefe ihres Lebens suchen. Die, deren religiöse
Haltung sich allerdings wohl weitgehend verselbständigt hat, und welche
die Bedürftigen wahlweise rechts oder links am Wegesrand liegen lassen.
Die, welche fasten, und dadurch die Nähe Gottes meinen geradezu
herbeizwingen zu können; während sie sich andererseits jene, welche
ihre Nähe bräuchten, vom Leib zu halten versuchen. Die, welche ihre
Maßstäbe durchsetzen wollen, und Gott dabei höchstens dekorativ
einbinden wollen, um sich absegnen zu lassen, was ohnehin längst
beschlossene Sache ist. Die erwarten, dass Gott nahe sein möge, aber
auch nicht so nahe, als dass er stören könnte.

Nein, so heißt es durch den Propheten: So geht es nicht. So nicht! Das
Heil, es lässt sich nicht zu den eigenen Bedingungen finden. Man kann
nicht den Sonntag als Tag des Herrn feiern und dann im Alltag Gott
einen guten Mann sein lassen. So nicht!

Umgekehrt ist es: Gott lässt sich nur finden, wo der andere Mensch
gesehen wird. Rechtes Fasten nicht Selbstkasteiung, nicht Verzicht um
des Verzichts willen, sondern um eines anderen, um anderer willen.

Lass los, die du mit Unrecht gebunden hast, lass ledig, auf die du das
Joch gelegt hast! Gib frei, die du bedrückst, reiß jedes Joch weg! Brich
dem Hungrigen dein Brot, und die im Elend ohne Obdach sind, führe ins
Haus! Wenn du einen nackt siehst, so kleide ihn, und entzieh dich nicht
deinem Fleisch und Blut!

Es gibt keine Nähe zu Gott am Nächsten vorbei - … kaum ein Begriff
hatte in den letzten Monaten derart Konjunktur wie der Begriff der
Solidarität… und das, denke ich, völlig zurecht, und es sind zum Glück
auch nur die wenigsten, die offen erklären: die Anderen? Sind mir egal!

Allerdings ist es wie immer: Reden und Tun sind nicht immer in
Übereinstimmung, und manch einer legt sich die Wahrheit dann doch
gerne so zurecht, wie es ihm passt, oder versucht gar, natürlich
besonders perfide, unter dem Zeichen des Gegenteils dann doch nur
wieder der Selbstsucht zu frönen.

Solidarität ist nicht nur ein Wert, der relativ schnell konsensfähig ist,
sondern hat, wenn man es ernst nimmt, immer irgendwie mit Verzicht zu
tun, insofern auch Gestalt des Fastens, um des anderen, um des größeren
Ganzen willen…

genau darum geht es doch jetzt auch zentral in diesen Zeiten, bei der
Bekämpfung der Corona-Pandemie…es geht um Verzicht um des
anderen, um des größeren Ganzen willen… so geht Solidarität, so geht es:
Sich zurücknehmen, nicht alles ausreizen, auch nicht mit Kölner: es hat
immer immer noch mal gut gegangen…. Nein, es geht nicht um ein
besonders clever sein wollen, es geht nicht um Besserwisserei, nicht um
das Finden von Schlupflöchern…

Und so finde ich es etwa widerwärtig, wie da in Einzelfällen die gesetzten
Prioritären der Impfordnung unterlaufen werden… da Leute aus der
Verwaltung der Kölner Feuerwehr die ersten an der Theke sind
(angeblich ging es nur um Impfstoffreste), während die
Rettungssanitäter, die an vorderster Front tätig sind, in die Röhre
gucken, …oder dass gar in konfessionellen Krankenhäusern schon
Geschäftsführer ohne jeden Patientenkontakt geimpft worden sind,
während manche Mitarbeitenden auf den Stationen oder schwerst
Vorerkrankte noch nicht zum Zuge gekommen sind… und ich habe sogar
ein gewisses Verständnis dafür, dass der Sprecher der Stiftung
Patientenschutz vor wenigen Tagen gar Haftstrafen bis zu fünf Jahren für
sogenannte Impfdrängler und Impferschleicher forderte

Einen sehr schalen Geschmack auf der Zunge hinterlässt aber etwa auch
der Vorschlag des Vorstandschefs des FC Bayern München, Rummenigge
am Dienstag gegenüber dem Internetportal „Sport1“, als er da sagte, dass
Fußballprofis Vorbilder bei der Impfung gegen das Coronavirus sein
könnten. „Lässt sich beispielsweise ein Spieler des FC Bayern impfen,
wächst das Vertrauen in der Bevölkerung“, und betonte: „Wir wollen uns

überhaupt nicht vordrängen, aber Fußballer könnten als Vorbild einen
gesellschaftlichen Beitrag leisten.“
Richtig dagegen die Vorsitzende des Bundestag-Sportausschusses,
Freitag daraufhin: Wenn sie wohlwollend annehmen würde, dass es
Rummenigge darum gehe, die Impfbereitschaft zu erhöhen, wäre es
vorbildlich, wenn der FC Bayern „einen Bruchteil seiner beträchtlichen
Einnahmen eingesetzt hätte, um in Anzeigen und TV-Spots mit der
Mannschaft für das Impfen zu werben“. „Das wäre eine glaubwürdige
Maßnahme“, so Freitag. „Jetzt aber sieht es aus, als
wolle er vor allem seine Probleme lösen, denn wir wissen ja, dass aktuell
zwei Spieler wegen Corona-Infektionen nicht nach Qatar mitgeflogen
sind.“ Der Hintergrund sei also vermutlich eher, „gesunde Spieler zu
haben und nicht, die Impfbereitschaft in unserem Land zu erhöhen“. Wie
wohltuend zurückhaltend im Übrigen Trainer Hansi Flick zum Vorstoß
von Rummenigge, als er sagte: „Wir wissen alle, dass erst mal andere
Menschen Priorität haben und dass wir uns hinten anstellen müssen und
werden. Es ist wichtig, dass man erst mal die Risikogruppen dran
nimmt“.

Man muss also schon genau hinschauen… und der Lackmustest, so denke
ich, ist immer, dass Solidarität in irgendeiner Form weh tun muß,…sie
kostet… erst einmal, sie bedeutet echten, nicht nur vordergründigen,
symbolischen Verzicht, aber sie kann so eben auch tatsächlich neue
Erfahrungsräume erschließen, so im Letzten gar zur spirituellen
Erfahrung werden…., wenn man merkt: wie gut, dass da ein anderer, der
für mich sorgt!

Brich dem Hungrigen dein Brot, und die im Elend ohne Obdach sind,
führe ins Haus! Wenn du einen nackt siehst, so kleide ihn, und entzieh
dich nicht deinem Fleisch und Blut!

So schärft es uns das Prophetenwort ein. Und was hieße das womöglich
erst im Blick auf die Impfstoffversorgung gerade der Schwellen- und
Entwicklungs-länder… wenn, wie angedeutet, der Verteilungskampf
bereits in der eigenen Gesellschaft tobt… was hieße da Verzicht…?!

Solidarität – das ist auch der Titel einer geplanten Ökumenischen
Themenreihe 2021 hier bei uns in Bergheim-Ost, in Kooperation
zwischen Katholischem Bildungsforum, Pfarreiengemeinschaft
Bergheim-Ost und unserem Gemeindebezirks Niederaußem-Glessen…
Wir müssen schauen, wie sich das, was geplant ist, unter Corona-
Bedingungen genau umsetzen lässt,
möglicherweise verschiebt sich einiges mehr in den Sommer oder den
Herbst, aber einiges ist schon gut auf dem Weg. Es geht darum, was

Solidarität tatsächlich fördert, denn der Wert an sich ist ja für die
allermeisten unstrittig, und wie Solidarität konkret aussehen kann, wie
sie gehen kann, darum auch die Wortmarke so gestaltet, wie sie gestaltet
ist, Solidarität mit diesem großem „So!“, wie ein Fingerzeig…

Solidarität. Gott bindet seine Nähe zu mir an meine Nähe zum Nächsten.
Oder anders gesagt: wer sich um mehr sorgt als nur um sich selber, wer
sich nicht selbst der Nächste sein will, der muss sich um Gottes Nähe
nicht mehr sorgen.

Heißt es doch: Dann wirst du rufen, und der Herr wird dir antworten.
Wenn du schreist, wird er sagen: Siehe, hier bin ich!
Amen.