Auf dem Lutherweg Eine Reise durch die Zeit - Pfarreiblatt der Bistumskantone Schaffhausen und Thurgau - Katholische Pfarrei Romanshorn
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Nummer 15
30. Juli bis 19. August 2017
3 Wochen
Pfarreiblatt der Bistumskantone Schaffhausen und Thurgau
Auf dem Lutherweg
Eine Reise durch die Zeit
500 Jahre Reformation
Editorial Im Reformationsland
Wandern bietet viel Abwechslung. Ganz Entdeckungen auf dem Lutherweg
besonders in Landstrichen, in denen die
Geschichte unübersehbare Spuren hinter-
lassen hat. Dies erlebte ich in meinen Es gibt viele spannende Möglichkeiten, die Atmosphäre seines Elternhauses
diesjährigen Ferien. Der Fernwanderweg auf den Spuren der Reformation zu und das Fest seiner Taufe. Sie soll das
E5 führte mich durch Südtirol in ein Ge- wandeln. Eine davon ist der Lutherweg in wichtigste Ereignis gewesen sein, das er
biet der Vizentiner Alpen, das im Ersten Sachsen-Anhalt. Ein Augenschein. mit Eisleben verband. Den Taufstein aller-
Weltkrieg hart umkämpft war. Unzählige dings finden wir wenige Schritte entfernt in
Schützengräben, in Fels gehauene Unter- Raus aus der Stadt und runter zum Bach. der spätgotischen Hallenkirche St. Peter
künfte und Tunnels, Granattrichter, ver- Der Marktplatz ist menschenleer an die- und Paul. Im hellen, modern gestalteten
rostete Metallteile zeugen noch hundert sem frühlingshaften Morgen im Mai. Martin Raum mit dem grossen, ebenerdigen Tauf-
Jahre später von unerbittlichen Gefech- Luther, Sohn dieser Stadt, schaut ernst, brunnen würden wir gern länger verweilen.
ten. Angeregt durch begleitende Informa- Bibel in der linken, zerknüllte Bannbulle in Doch dann drängt die Zeit, und so folgen
tionstafeln begann ich einzutauchen in der rechten Hand. Ein fragender Blick auf wir den in die Strassen eingelassen Luther-
diese Zeit und mir vorzustellen, wie junge die Pilgerkarte – und schon hält der junge rosen hinauf zur St.-Andreas-Kirche, die
Soldaten hier lebten – im Sommer und im Mann an und steigt vom Velo. «Ist dies nun sich mit ihrem mächtigen Glockenturm ein-
Winter – wie sie das ganze Kriegsmaterial bereits der Lutherweg?», fragen wir. drucksvoll über dem Marktplatz erhebt. Auf
auf über 2000 Meter Höhe schafften, was der fast unversehrt erhalten Kanzel hielt
sie befürchteten und hofften… Ich be- Ein kurzes Zögern. «Im Grunde schon», der Reformator 1546 die letzten Predigten.
gann die Berge um mich herum mit ande- sagt er, etwas unsicher. Wir bedanken uns, Die Lutherrosen führen uns oberhalb des
ren Augen zu sehen: Keine Idylle, für viele laufen dem ruhig dahinfliessenden, dunk- Marktes denn auch zu Luthers Sterbehaus.
ein Schicksalsort. Fragen klopften an, len Wasser entgegen, weg von Eisleben. Es ist später Nachmittag, als wir dort über
machten mich nachdenklich: Wie kam es Durch einen Baumspalier führt der Weg, Leben, Glauben und Tod nachdenken.
zu einem solch verbissenen Krieg? Was entlang dichter Hecken, hinter denen weis-
tun wir heute, um Ähnliches zu verhin- se Häuser schimmern. Vögel zwitschern, Wenige Monate nach Luthers Geburt zog
dern? Eine Geschichtslektion, die ich sonst ist es still. An der nächsten Weg- die Familie nach Mansfeld, nordwestlich
nicht vergessen werde. gabelung steht ein Schild mit grünem von Eisleben. Wir aber laufen gegen Osten,
Schnörkel-L auf weissem Grund: das durch Felder – auf denen hypnotisierend
Titelbild: Luther-Statue in Eisleben: in der linken Hand die Bibel, in der rechten die päpstliche Bannbulle. Bild: Christoph Wider
Etwas weniger kriegerisch, aber genauso Symbol des Lutherwegs. gelber Raps und zartgrüner Jungweizen
packend ist die Geschichte der Reforma- Auf 410 Kilometern Wegstrecke führt der stehen –, auf einsamen Waldwegen,
tion, die man auf dem Lutherweg «durch- Pilger- und Wanderweg durch Sachsen- zwischendurch auch mal auf Asphalt.
wandern» kann. An über 200 Stationen Anhalt und verbindet Orte, an denen man Bei Unterrissdorf erreichen wir die «Kalte
in Bayern, Hessen, Sachsen, Sachsen- die Reformation und das Leben und Wirken Stelle». Der Platz mit der Sitzbank und
Anhalt und Thüringen wird man hinein- Martin Luthers nachvollziehen kann. einer kleinen Gedenktafel versprüht, neben
genommen in die Zeit des Umbruchs der Landstrasse, nur wenig historischen
zwischen ausgehendem Mittelalter und Tags zuvor haben wir uns in Eisleben um- Charme. Aber was war hier eigentlich
beginnender Neuzeit: Wie lebten die Men- gesehen. Der Kupferschieferbau bewog
schen damals? Welche Vorstellungen hat- einst Luthers Eltern, hierherzuziehen. Im
ten sie? Wie waren die politischen und typisch bürgerlichen Wohnhaus, in dem
gesellschaftlichen Verhältnisse? Welche Luther 1483 geboren wurde, tauchen wir
Rolle spielte die Kirche? Im Fokus dieses ein in die Frömmigkeit des Mittelalters, in
Projekts steht die Person Martin Luthers.
Auf den Spuren seines Lebensweges
lernt man ihn selbst und seine Ideen nä- Inhalt
her kennen und beginnt zu verstehen,
was diesen grossen, nicht unumstrittenen Vatikan 5
Theologen dazu bewegt hat, einen Weg zu Ein Mann der Mitte
gehen, der in der Kirchenspaltung endete. Jesuit wird Präfekt der Glaubenskongregation
Interessiert? Vielleicht können Sie es Kinder fragen… 9
sich ja einrichten, in Begleitung des Refor- Warum kleben Menschen Fische auf Autos?
mators durch den Osten Deutschlands zu
Lebenswege 12
wandern. Wenn nicht, erhalten Sie in der
«Wir sind alle selbstbewusster geworden»
Reportage unserer Kollegen vom forum Jugendliche zwischen Abschied und Neuanfang
(Pfarreiblatt Zürich) einen lebendigen
Eindruck vom Charme dieses Weges. Kurse · Tagungen 14
Gottesdienste an den Wochenenden 15
Kalenderblatt · Zum Schluss 16 Idyllische Wege im Wörlitzer Park
2 forumKirche | 15-2017
500 Jahre Reformation
Bilder: Christoph Wider
News
■ Postkarten gegen neue Nationalhymne
Die Vereinigung «Neuer Rütlibund» wendet
sich gegen den neuen Text der National-
hymne, dem die Schweizerische Gemein-
nützigen Gesellschaft (SGG) zum Durch-
bruch verhelfen will. Mit einer Postkarten-
aktion will er dafür sorgen, dass der
Schweizer Psalm auch an diesem 1. Au-
gust gesungen wird. Auf der Postkarte ist
neben der ersten Strophe des Psalms das
bekannte Bruder-Klaus-Lied abgedruckt.
■ Zwingli kommt in die Kinos
Die Produktionsfirma C-Films AG hat grü-
nes Licht für einen Film über das Leben
des Zürcher Reformator Huldrych Zwingli
gegeben. Die Finanzierung des histori-
schen Spielfilms sei gesichert, teilte die
Firma mit. Gedreht wird ab Anfang 2018
An die Türe der Schlosskirche von Wittenberg soll Luther seine Thesen angeschlagen haben.
in Zürich, Stein am Rhein und an ver-
schiedenen Orten in Baden-Württemberg.
In den Schweizer Kinos soll der Film im
passiert? Luther selbst beschreibt 1546, Schloss Seeburg der Grafen von Mansfeld.
Januar 2019 starten.
dass ihm bei «Rissdorf, hart vor Eisleben» Luther soll hier während des Bauernkrieges
ein kalter Wind in die Kutsche gefahren und zu Gast gewesen sein. ■ Bischof entschuldigt sich bei Opfern
das Hirn zu Eis gefroren sei. Seine Beglei- Rudolf Voderholzer, Regensburger Bischof,
ter berichten von einem plötzlichen Schwä- Es ist Markt direkt am See, das Schloss hat sich in einem Hirtenwort zum Ab-
chezustand des Reformators – Vorbote des spiegelt sich im Wasser. «Wo möchten schlussbericht über die Übergriffe bei den
Todes. Sie denn hin?» Eine ältere Dame im roten Domspatzen geäussert. Wer die Schilde-
Auch wenn die Kälte dieser Schneise kaum Mercedes kurbelt das Fenster runter. rungen der Betroffenen lese, könne nur
zu spüren ist, wir wollen weiter, uns lockt «Nach Halle.» «Dann steigen Sie ein.» «Entsetzen und Betroffenheit» spüren. Er
der See. Der Süsse See, mitten in einem Darf man unterwegs auf dem Lutherweg könne deshalb nur in Demut um Entschul-
Naturschutzgebiet gelegen. Auf seinem auch per Anhalter fahren? Wir dürfen, Blick digung bitten. Laut Bericht wurden im Chor
Uferweg tummeln sich Wanderer und Rad- und Geste sind zu einladend. Nicht über seit 1945 547 Jungen Opfer von Übergrif-
fahrer, am Wasser spielen Kinder. Motor- die Autobahn chauffiert die Fahrerin ihre fen und 67 von sexuellem Missbrauch.
und Segelboote liegen vor Anker. Fünf Kilo- Gäste, sondern der alten Landstrasse ent-
■ Kirchen übernehmen Vermittlerrolle
meter sind es dem See entlang bis zum lang, in gewundenen Kurven zwischen
Nach der Zerstörung des Grenfell Towers
Obstbäumen, Reben und kleinen Häusern
(London) bei einem Brand Mitte Juni
hindurch. «Damit Ihr seht, wie schön un-
engagieren sich Vertreter verschiedener
sere Landschaft hier im Osten ist. Naja, ab-
Glaubensgemeinschaften bei der Vermitt-
gesehen von den Spuren, die der Bergbau
lung zwischen Behörden und Betroffenen,
hinterlassen hat.» Wir sprechen von der
so der «Guardian». Ziel sei es, Hinterblie-
Wende und den Veränderungen, die sie ge-
benen, Überlebenden sowie Anwohnern
bracht hat. Und wir zeigen uns beeindruckt
nicht nur emotionale, sondern auch
von soviel Hilfsbereitschaft und Aufmerk-
praktische Hilfe zu bieten und sie etwa
samkeit. Eine Selbstverständlichkeit,
bei Behördengängen zu unterstützen.
antwortet die Dame: «Ein Relikt aus DDR-
Zeiten. Da war gegenseitige Hilfe über- ■ Reformunwilligkeit in der Kritik
lebensnotwendig.» Der «Osservatore Romano» sieht eine
Reformunwilligkeit seitens vieler Kleriker
«Wir treffen uns beim Händel», lautet ein als Hindernis für die von Papst Franziskus
geflügeltes Wort in Halle. Und genau dort gewünschten Veränderungen in der Kir-
stehen wir jetzt: bei der Bronzestatue des che. Ein «guter Teil» einfacher wie hoher
Musikers, der 1685 hier geboren wurde, Geistlicher begegne dem Wunsch nach
und mitten auf dem Marktplatz mit seinen einer pastoralen Wende teils verschlossen
fünf Türmen. Der Rote Turm wurde von den bis feindselig. Grund dafür seien mangeln-
Bewohnern der Stadt als Wahrzeichen ihres de Bildung und ein Verhaftetsein in alten
bürgerlichen Selbstbewusstseins erbaut. Begriffen aus der Gegenreformation.
Die vier weiteren Türme gehören der Markt-
kirche Unser Lieben Frauen, wo Luther kath.ch/Red.
(Fortsetzung auf Seite 4)
forumKirche | 15-2017 3
500 Jahre Reformation
Bild: Christoph Wider
(Fortsetzung von Seite 3)
1545/46 mehrmals gepredigt hat. Ein
Relief an der Kirchenfassade erinnert an
seine leidenschaftlichen Reden. Wir be-
sichtigen die Originalkanzel und die Toten-
maske Martin Luthers und schlendern an-
schliessend zur Marienbibliothek, um die
älteste deutsche Lutherbibel (1534) mit
einer originalen Widmungsschrift Martin
Luthers zu bestaunen.
Luthers Wirkung erleben wir in den Frank-
schen Stiftungen. 4 Taler und 16 Groschen
in der Spendenbüchse bewogen den Theo-
logen August Hermann Francke 1698 eine
Schulstadt zu gründen, deren Reformen In St. Marien in Wittenberg fand 1521 der erste evangelische Gottesdienst statt, mit Predigt und
Luthers Ideen umsetzen und von Franckes Gesang in deutscher Sprache und Brot und Wein für alle.
Schülern bis nach Indien und Nordamerika
getragen wurden. Über die stiftungseigene
Druckerei wurde die Luther-Bibel in 30 Wörlitz. Stundenlang wandern wir über Au- den Markt hinunter zur Luthereiche, wo
Sprachen millionenfach in die ganze Welt enwiesen und durch Hartholzauenwälder, Martin Luther 1520 die Bannandrohungs-
versandt. Es ist fast ein Wunder, dass die- halten nach Biberspuren Ausschau oder bulle des Papstes Leo X. und Bücher des
ses Ensemble mit dem Fachwerkwohnhaus entspannen zwischen duftenden Blumen in römischen Kirchenrechts verbrannt haben
Europas die jahrzehntelange Vernachlässi- herrlichen Schloss- und Parkanlagen nach soll. Unterwegs treten wir ein ins Luther-
gung während der DDR-Zeit überstanden englischer Gartenbaukunst. Wir geniessen haus, das über 35 Jahre lang die Haupt-
hat. Noch heute gibt es hier Bildung für die Weite und erreichen den Wörlitzersee wirkungsstätte Martin Luthers war. Hier
alle, vom Kindergarten bis zum Senioren- mit seinem Schloss und vielen kleineren verfasste er seine berühmten Schriften.
kolleg. Dazu Museen und viel Handwerk. Bauwerken. Im Gotischen Haus stossen wir Das Wohnzimmer der Familie Luther ist
Es gäbe noch viel zu entdecken in Halle, unverhofft auf Masswerkfenster mit Stan- original erhalten. Etwas abseits steht die
das Händel-Haus zum Beispiel oder das desscheiben der alten Eidgenossenschaft Stadtkirche St. Marien, die Mutterkirche der
Beatles Museum. Doch wir müssen weiter. aus einer Zürcher Werkstatt. Ein kleiner Reformation, in der Luther mehr als 2000
Eine letzte Halloren-Kugel aus der ältesten Garten Eden, in dem wir uns eine Gondel- Predigten gehalten hat und mit Katharina
Schokoladenfabrik Deutschlands jedoch fahrt gönnen, bevor wir den Rucksack wie- von Bora getraut worden ist.
darf’s schon noch sein. der packen und dem Fluss entlang Rich-
tung Coswig wandern. Die ganze Stadt spricht Luther. Auch das
Dass der Lutherweg nicht nur aus theo- Panorama «Luther 1517» von Yadegar
logischer und historischer, sondern auch Und dann gelangen wir ins Zentrum des Asisi, ein Riesenrundbild, das uns auf eine
künstlerischer Sicht vieles zu bieten hat, Geschehens, nach Wittenberg. Zusammen Zeitreise ins Wittenberg vor 500 Jahren
sehen wir auch in Dessau. Vor uns leuch- mit zehntausenden anderen Menschen aus nimmt. Von der Aussichtsplattform blicken
ten die weissen Fassaden der Meister- aller Welt, die sich mit uns um die Türe der wir ins Geschehen zwischen Schlosskirche,
häuser, einst von Künstlern wie Wassily Schlosskirche von Wittenberg drängeln. Stadttor, Propstei und der Amtsmühle mit
Kandinsky, Paul Klee und Mies van der An dieses Portal soll Martin Luther am Stadtkirche. Es wird Nacht und wieder Tag.
Rohe bewohnt. Wenige Schritte entfernt 31. Oktober 1517 seine 95 Thesen ge- Der Reformator ist in verschiedenen
stossen wir auf das Bauhaus, das wie nagelt haben. So will es die Legende. Lebensaltern zu entdecken. Zu ihm ge-
kaum ein anderes Gebäude für die «Moder- Sicher ist, dass Luther seine Thesen an sellen sich Friedrich der Weise, Philipp
ne» steht und in den Zwanziger- und Dreis- Erzbischof Albrecht von Brandenburg Melanchton, Lucas Cranach und Katarina
siger-Jahren Sitz der gleichnamigen Schule schickte. Er wollte sie wissenschaftlich von Bora, aber auch anonyme Bürger,
war. Die riesige Glasvorhangfassade des diskutiert wissen. Sicher ist auch, dass die Adlige, Handwerker und Bauern. Von Ferne
Werkstattflügels zieht uns magisch an. Welt danach eine andere wurde. Die mittel- sind Hammerschläge an die Türe der
Eine Stunde nur. Dann wenden wir uns in alterliche Welt war in Frage gestellt, der Schlosskirche zu hören. Kein Zweifel:
der St. Johannis-Kirche mit ihren Cranach- Aufbruch in die Moderne begründet. Wir sind bei Luther angekommen.
bilder wieder der Lutherzeit zu.
«Eine feste Burg ist unser Gott» prangt in Pia Stadler, forum, Zürich
Endlich: die Elbe, wie ein blaues Band grossen Lettern auf dem Kirchenturm. Vie-
zieht sie sich durch Sachsen-Anhalt. In lerorts sind die letzten Bauarbeiten für die ■ Mehr über die Wanderung auf dem
grossem Bogen führt sie uns aus Dessau- Weltausstellung «Tore der Freiheit» im Gan- Lutherweg unter www.forum-pfarrblatt.ch,
Rosslau heraus, mitten ins Biosphärenre- ge. Die Stadt feiert ihren Reformator. Unser nähere Infos zum Weg unter
servat Mittelelbe und Gartenreich Dessau- Spaziergang führt von der Thesentür über www.lutherweg.de
4 forumKirche | 15-2017
Vatikan
Ein Mann der Mitte
Jesuit wird neuer Präfekt der Glaubenskongregation
Bild: KNA-Bild
Papst Franziskus hat den bisherigen
Sekretär der Glaubenskongregation, Luis
Francisco Ladaria Ferrer (73), an die
Spitze der Behörde berufen. Der Jesuit gilt
als gemässigt konservativ und nennt sich
selbst einen «Mann der Mitte». Ladaria
leitet die Kommission zum Frauendiakonat.
Die Ernennung Ladarias kam nicht völlig
überraschend. Beobachter handelten ihn
als einen der Favoriten für die Nachfolge
Müllers (siehe Kasten). Spekuliert worden
war aber auch, dass der Papst möglicher-
weise einen seiner theologischen Vorden-
ker an die Spitze der Glaubenskongregation
holen könnte. Genannt wurden sein Ghost-
writer, Erzbischof Victor Manuel Fernandez,
Rektor der katholischen Universität in
Buenos Aires, und der italienische Bischof
Bruno Forte.
Ladaria hingegen ist bislang nicht als aus-
gesprochener Franziskus-Mann in Erschei- Der neue Präfekt der Glaubenskongregation: Erzbischof Luis Francisco Ladaria Ferrer
nung getreten. Er ist jedoch wie Franziskus
Jesuit und spricht dessen Muttersprache.
Der auf Mallorca geborene Geistliche gilt Frankfurt an der Jesuiten-Hochschule Keine Verlängerung
als gemässigt konservativ. Er selbst sieht Sankt Georgen. Am 30. Juni erfuhr die deutsche Katholi-
sich als Mann der Mitte. In einem Interview sche Nachrichten-Agentur (KNA), dass
sagte er 2008, er liebe keine Extreme – Kontinuität gewährleistet sich Papst Franziskus überraschend von
weder progressiver noch traditionalisti- Der neue Leiter der Glaubenskongregation einem seiner ranghöchsten Mitarbeiter
scher Art. «Ich glaube, dass es da einen steht für Kontinuität. Wie Müller war Ladaria getrennt hat, indem er die Amtszeit von
Mittelweg gibt, nämlich den, den der von Benedikt XVI. an die Glaubenskongrega- Kardinal Gerhard Ludwig Müller (69) als
Grossteil der Theologieprofessoren hier in tion geholt worden. Er kennt das Innenleben Leiter der römischen Glaubenskongrega-
Rom und die Kirche allgemein eingeschla- der Behörde wie kaum ein anderer. Das tion nicht verlängerte. Sie endete nach
gen haben.» dürfte ihm jetzt helfen, einen möglichst rei- fünf Jahren fristgerecht am 2. Juli. Über
bungslosen Übergang zu organisieren. Denn die Gründe für die Entscheidung von
Von frühen Kirchenvätern geprägt nicht jeder Mitarbeiter dürfte über die Ent- Papst Franziskus wurde nichts bekannt.
In der Öffentlichkeit trat Ladaria selten auf, scheidung des Papstes glücklich sein. Nach Informationen der Jesuiten-Zeit-
Interviews gab er – im Gegensatz zu sei- schrift «America» sollen mehrere Kardi-
nem bisherigen Vorgesetzten – kaum. Wie Kommission zum Frauendiakonat näle Franziskus um eine Entlassung des
Müller lehrte er als Professor das Fach Bereits 1992 war Ladaria von Johannes deutschen Kardinals gebeten haben,
Dogmatik, seit 1984 an der renommiertes- Paul II. als Mitglied in die Internationale weil er sich wiederholt öffentlich von
ten Päpstlichen Hochschule in Rom, Theologenkommission berufen worden, päpstlichen Positionen distanziert habe.
der von Jesuiten geleiteten Universität ein Beratergremium der Glaubenskong- Offensichtlich wurden gegensätzliche
Gregoriana. regation, von 2004 bis 2008 war er deren Auffassungen zwischen den beiden bei
Ladarias theologischer Blickwinkel ist je- Generalsekretär. der Interpretation des päpstlichen
doch stärker von den Kirchenvätern und Mit dem Namen Ladaria ist auch ein Projekt Schreibens «Amoris laeitita» vom April
der frühen Kirche geprägt, mit der er sich verbunden, auf dem unter Katholiken im 2015. Müller vertrat öffentlich die
intensiv beschäftigte. Seine Denkart ist da- deutschsprachigen Raum grosse Hoffnun- Auffassung, dass auch nach diesem
her von Hause aus historischer und mehr gen ruhen: Er leitet die von Franziskus Dokument der Kommunionempfang für
der akribischen Textauslegung verpflichtet. 2016 eingerichtete Kommission zum geschiedene, wiederverheiratete Katholi-
Müller galt hingegen als streng systema- Frauendiakonat. Das Gremium soll die Rolle ken nur dann möglich sei, wenn sie in
tisch ausgerichteter theologischer Denker. von Diakoninnen in der frühen Kirche er- der neuen Verbindung sexuell enthalt-
Seine Doktorarbeit verfasste Ladaria über forschen. Das Ergebnis dürfte grossen Ein- sam lebten. Der Papst hiess hingegen
Hilarius von Poitiers, einen französischen fluss darauf haben, ob Franziskus für Interpretationen gut, die einen Kommu-
Bischof und Kirchenlehrer aus dem 4. Jahr- Frauen einen Weg zum Diakonat öffnet. nionempfang auch ohne eine solche
hundert. Der gut Deutsch sprechende Lebensweise in Einzelfällen gestatteten.
Spanier studierte unter anderem in Thomas Jansen/Red.
forumKirche | 15-2017 5
Ökumene · 500 Jahre Reformation
Gebetswache wird ausgezeichnet Der Systemati
Oecumenica-Label geht nach Davos Persönlichkeiten der Reformati
Bild: Christoph Wehrli
Das Präsidium der Arbeitsgemeinschaft Der Begabteste soll er in der Lateinschule
Christlicher Kirchen in der Schweiz (AGCK) gewesen sein: Philipp Schwarzerd aus
hat dem Projekt «Schweigen und Beten Bretten lernte neben den obligatorischen
für Gerechtigkeit und Frieden» der Arbeits- Fächern zusätzlich das Altgriechische,
gemeinschaft christlicher Kirchen in Davos was nur wenigen ermöglicht wurde.
(AKiD) das Oecumenica-Label verliehen. Bereits mit zwölf Jahren wurde ihm der
Das ausgezeichnete Projekt erfüllt alle Humanistenname Melanchthon verliehen
Kriterien zur Verleihung des Labels. – die griechische Übertragung seines
Geburtsnamens.
Die Projektgruppe «Schweigen und Beten
für Gerechtigkeit und Frieden» der AKiD Alte Sprachen zu lernen, das war der Weg
führt seit 1999 jährlich während des Welt- zum Wissen, zur Philosophie. Dass er weni-
wirtschaftsforums (WEF) eine Gebetswoche ge Jahre später zu einem der engsten Mit-
durch. Unter dem Titel «Gebetswoche für arbeiter eines der wegweisenden Reforma-
Gerechtigkeit und Frieden» finden in der Kir- toren, Martin Luther, werden sollte, ahnte
che St. Johann in Davos Platz ökumenische Philipp Melanchthon noch nicht. Er studier-
Feiern statt. In der Stille und im Gebet wird te unter anderem in Tübingen gemeinsam
dabei der Menschen gedacht, die unter den mit Ambrosius Blarer, einem Abkömmling
negativen Folgen rücksichtslosen Wirt- eines Thurgauer Adelsgeschlechts, der
schaftens leiden. Dazu kommt die Fürbitte später als Reformator in Schwaben wirkte.
für die Entscheidungsträger in Politik, Wirt- Als Martin Luthers 95 Thesen im Jahr
schaft und Kirchen. 1517 an der Schlosskirche zu Wittenberg
Die AKiD lässt sich dabei von den Worten ihren Platz finden – in Lateinisch und nur
Albert Schweizers leiten: «Beten verändert für die Gelehrten gedacht –, da ist es Zeit,
nicht die Welt. Aber es verändert die Men- dies auf universitärem Boden zu diskutie-
schen, und die Menschen ändern die Welt.» ren. So geschieht es im darauffolgenden
Die Gebetsfeiern sind ein Ort der Ruhe, Jahr. Philipp Melanchthon, dem gründlichen
Sammlung und Solidarität. Sie bilden einen Denker, ist die Heidelberger Disputation
Kontrapunkt zu den vielen Diskussionen Karen Tse von IBJ und Irma Wehrli von AKiD aber nicht genug. Sein Interesse ist ge-
und Absichtserklärungen des WEF. Hier beim diesjährigen Auftaktgottesdienst von weckt, er reist nach Wittenberg, um Luthers
wird Gott gebeten einzugreifen, zu helfen «Schweigen und Beten» neuer evangelischer Lehrmeinung auf den
und Not zu lindern. Das Projekt soll zudem Grund zu gehen.
immer daran erinnern, dass Gerechtigkeit
und gerechtes Handeln Merkmale des werden verschiedene Partner beigezogen, An die Quellen
Reiches Gottes sind. um den christlichen Anliegen des Friedens, Nur ein Jahr später, im Sommer 1518, wird
des Einstehens für Benachteiligte und die diese Stadt zu seinem neuen Wirkungsort,
Gebetswachen und Fürbitten Bewahrung der Schöpfung Raum zu geben. er übernimmt den vom Fürsten Friedrich
Das Herzstück von «Schweigen und Beten Die Themen reichen von einem Requiem dem Weisen gestifteten Lehrstuhl für die
für Gerechtigkeit und Frieden» in der WEF- für den Regenwald über ein Magnificat für griechische Sprache. «Ad fontes, juventu-
Woche sind mindestens drei Gebetswa- eine bessere Welt bis zu einem Stationen- te!»: «An die Quellen, Jugend!» – im Titel
chen, die von Mitgliedern der katholischen, gottesdienst mit dem Schwerpunkt «Kinder- seiner Antrittsvorlesung liegt die Hoffnung
reformierten und der freikirchlichen Davo- rechte». So kam es auch zur Zusammen- der damaligen Zeit: Zurück zu den antiken
ser AKiD-Gemeinden verantwortet werden. arbeit mit einer Katechetin und deren Philosophen und Schriftstellern, bei denen
Sie finden von 18 bis 21 Uhr statt; die Teil- Schulklasse mit dem Verein IG offenes sie Handwerkszeug zum besseren Ver-
nehmenden zünden eine Kerze an, die sie Davos, der das Miteinander von Einheimi- ständnis der eigenen Gegenwart und für
im Chor, in dem sie versammelt sind, in ei- schen und Asylsuchenden fördert, sowie deren Gestaltung suchen. Für Melanchthon
ne Sandkiste stecken. Dazu erhalten sie al- mit der Iona Community, der u. a. die Mit-
le 15 Minuten einen besinnlichen Impuls. verantwortung der Religion für Umwelt und
Teilnehmende können kommen und gehen, Gesellschaft ein Anliegen ist. 2017 fand
wie sie wollen. Die schlichte Form der der Auftakt mit International Bridges to
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Wachen hat sich bewährt und wird weit- Justice (IBJ), statt – einer NGO, die Gefan-
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gehend unverändert beibehalten. gene vor Folter schützt.
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Das Oecumenica-Label wird zunächst für
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Eröffnungsgottesdienst drei Jahre verliehen und erst nach erneuter
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Seit 2008 findet zudem eine liturgische erfolgreicher Prüfung verlängert.
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Feier zum Auftakt statt, die mit wechseln-
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den Formen experimentiert. Für die Feier Christiane Faschon/Red.
6 forumKirche | 15-2017
500 Jahre Reformation
ker an der Seite des Reformators
on: Philipp Melanchthon
Bild: Albrecht E. Arnold/pixelio.de
ist das keine graue Theorie, er spricht unter
anderem von der Notwendigkeit einer
Bildungsreform, die er 1523/24 an der
Philosophischen Fakultät umsetzen kann.
Freundschaftliche Kollegialität
Luther ist begeistert von dem klar denken-
den Altphilologen. Aus der Begegnung in
den alten Sprachen und humanistischen
Gedanken entwickelt sich eine freund-
schaftliche Kollegialität. Melanchthon ist
ein universitärer «Allrounder» und setzt sich
mit Geschichte, Medizin, Philosophie und
Physik auseinander. Er lernt von Luther die
reformatorischen Grundlagen und lehrt Denkmal von Philipp Melanchthon (1497– 1560) auf dem Marktplatz von Wittenberg.
selbst Luther die griechische Sprache. Er
motiviert ihn letztendlich auch zur Überset-
zung der Bibel in verständliches Deutsch. Luthers Stelle vor dem Kaiser stehen: wieder zu vermitteln versucht. Anerken-
Melanchthon begleitet Martin Luther 1519 Luther kann aufgrund des über ihn verhäng- nend schreibt er an Melanchthon: «Deine
zur Leipziger Disputation, der ersten ten Banns nicht aus Kursachsen dorthin Stellung ist, wie Du weisst, anders als die
grossen Auseinandersetzung zwischen reisen. Noch im gleichen Jahr entsteht un- vieler anderer.» Calvins Hoffnung, dass
dem Reformator und der römischen Kirche. ter seiner Federführung die grosse Be- Melanchthon nach Luthers Tod in der Lage
Im Streitgespräch mit dem Theologen kenntnisschrift «Confessio Augustana», das wäre, auf mehr Einigkeit im evangelischen
Johannes Eck unterstützt er ihn gar durch Augsburgische Bekenntnis, das bis heute Lager hinzuwirken, erfüllte sich nicht, auch
das Zustecken kleiner Zettel mit biblischen für die evangelischen Kirchen lutherischer wenn er auf Calvins Wunsch hin den Abend-
Zitaten, die ihm helfen, seine eigene Posi- Prägung in Geltung steht. mahlsartikel im Augsburger Bekenntnis
tion zu untermauern. Melanchthon ist der entschärft.
Systematiker an der Seite des propheti- Melanchthon und Calvin
schen Reformators. So macht er 1521 die Auch Johannes Calvin sucht den Kontakt und Scharfsinnig, überzeugt, klar
Inhalte reformatorischer Theologie in Buch- die Verständigung mit Philipp Melanchthon. Mit dem Tod Luthers 1546 übernimmt
form, in den «Loci communes» (Allgemeine Im Jahr 1538 sendet er ihm einen Brief mit Philipp Melanchthon dessen Aufgaben und
Grundbegriffe) zugänglich. zwölf Artikeln zur Abendmahlslehre. Die bleibt weitere vierzehn Jahre ein scharf-
erhoffte Antwort bleibt aus, und so reist er sinniger und überzeugter Verfechter der
Reformierte und Lutheraner ein Jahr später kurzentschlossen an ein Reformation. Er erkrankt 1560 und stirbt
1529 vertritt er den geächteten Luther auf Treffen, bei dem auch Melanchthon anwe- am 19. April. Seine Familie und seine
dem Reichstag in Speyer. Auch beim Tref- send ist. Mit einem Konsens über damals Studenten trauern gemeinsam, denn sie
fen Luthers mit Ulrich Zwingli in Marburg aktuelle theologische Fragen kehrt er nicht schätzten den begabten Pädagogen und
im Jahr 1529 ist er dabei. Über vieles er- heim, wohl aber mit dem Kontakt zu einem bekennenden Evangelischen, der seine
zielen sie bei dieser Zusammenkunft Über- reformatorischen Mitstreiter, der seinen Hoffnung in klare Worte fasste: «Wer
einstimmungen, aber in der Lehre vom Ausdruck in Briefwechseln findet. Christus hat, hat alles und kann alles.»
Verständnis des Abendmahls finden sie Immer wieder wird er in wesentlichen Neben seinem Weggefährten Martin Luther
keinen Konsens. Dieser Umstand führt zur Fragen zum Adressaten Calvins, der 1546 findet er seine Ruhestätte in der Schloss-
innerevangelischen Vielfalt, zur Gründung sogar die «Loci communes» Melanchthons kirche zu Wittenberg, wo sein Weg mit der
evangelischer Kirchen reformierter und ins Französische übersetzen lässt und im reformatorischen Lehre begann.
lutherischer Prägung. Auch 1530 auf dem neu aufflammenden Abendmahlsstreit
Reichstag zu Augsburg soll Melanchthon an zwischen Zürich und Wittenberg immer Karin Kaspers-Elekes/Red.
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forumKirche | 15-2017 7
Aus dem Bistum · Thurgau
Das Gesicht der Kirche
Bild: zVg
Was mich bewegt: ein Beitrag von Felix Gmür
Bereits zum dritten Mal wurde Papst Franziskus im Ranking der
«Global Thought Leader» zum weltweit einflussreichsten Denker
erklärt. Es ist bemerkenswert, dass mit Benedikt XVI. und dem
Dalai Lama zwei weitere religiöse Oberhäupter in den dortigen «Top
Ten» vertreten sind. Obwohl religiöse Autoritäten einen eher gerin-
gen Einfluss auf unsere konkrete Lebensgestaltung haben, scheint
sich unser Denken beachtlich an prominenten Köpfen der Kirche
zu orientieren, gerade wenn es um die «letzten Dinge» geht.
Steht dies nicht im Widerspruch zur weitläufigen Kritik an der
Kirche und dem Papst als deren Oberhaupt? Diese Kritik kommt
nicht von ungefähr: Hierarchische Strukturen sind anfällig für viel-
fältige Machtmissbräuche – das lehrt uns die Kirchengeschichte.
Wenn aber statt der Macht die Botschaft Christi und mit ihm der
«Mensch mit Gott» im Zentrum der Kirche steht, kann die hierarchi-
sche Struktur ihr positives Potential entfalten: Franziskus als
Bischof von Rom und Papst der katholischen Kirche verleiht der
Kirche ein Gesicht und eine Stimme und macht ihre Botschaft
damit sicht- und hörbarer.
Bild: zVg
+Felix Gmür
Bischof von Basel
Patin und Patenkind beim Anschauen eines Buchs
Ökumene bei Buchführung
Kirchgemeinden führen neues Rechnungsmodell ein
Vermittler gesucht
Die evangelische und die katholische Landeskirche setzen HRM2
gemeinsam bei ihren Kirchgemeinden um. Über 130 Kirchenpfle- Mitarbeit im Patenschaftsprojekt «mit mir»
gerinnen und Kirchgemeindepräsidenten haben die ökumenisch
angesetzten Einführungsveranstaltungen in Weinfelden besucht. Caritas Thurgau ist auf der Suche nach freiwilligen Vermittlerin-
nen und Vermittler, die im Rahmen des Patenschaftsprojekts «mit
HRM2 steht für das neue «Harmonisierte Rechnungslegungsmo- mir» Patinnen und Paten, Patenkinder und deren Eltern begleiten.
dell». Es ist der neue Standard für die Buchführung der öffentlich-
rechtlichen Körperschaften in der Schweiz. Die Umsetzung der Möchten Sie sich in der Region Kreuzlingen-Romanshorn als
2008 verabschiedeten Empfehlungen beschäftigt die politischen regionale Vermittlerin oder Vermittler engagieren und so im Auftrag
Gemeinden und Schulgemeinden seit einigen Jahren. Nun sind der Caritas Thurgau Kontakt- und Vermittlungsperson von vier bis
auch die Kirchgemeinden an der Reihe. sechs Patenschaften sein? Sie vermitteln und begleiten die frei-
Dass die beiden Thurgauer Landeskirchen die Empfehlungen der willigen Patinnen und Paten, die Patenkinder wie auch deren Eltern.
Schweizer Finanzdirektorenkonferenz gemeinsam umsetzen, ist im Sie führen Abklärungs-, Vermittlungs- und Standortgespräche
Moment singulär in der Schweiz. Zwar ist die Ökumene in der Buch- durch. Dabei werden Sie von der Caritas Thurgau in Ihren Aufgaben-
führung einfacher als bei der Eucharistie – aber unterschiedliche Kir- bereich eingeführt und nach Bedarf begleitet.
chenverständnisse haben sich auch hier ausgewirkt. Eine ökumeni- Sie bringen idealerweise Erfahrung in der Freiwilligenarbeit mit,
sche Projektgruppe schuf eine funktionale Gliederung der Rechnung, Sie haben kommunikative Fähigkeiten und Gesprächsführungser-
die zu 95 Prozent übereinstimmt. Auch über Abschreibungsmetho- fahrung, ausserdem sind Sie team- und konfliktfähig, haben Erfah-
den, Bewertungen des Finanzvermögens, Finanzkennzahlen und an- rungen mit Familiensituationen, ein Flair für organisatorische und
dere Aspekte wurde eine weitgehende Einigung erzielt. administrative Arbeiten und Sie besitzen EDV-Basiskenntnisse.
Ein separater Teil des Projektes besteht darin, den Kirchgemeinden In Ihrer Tätigkeit ist Verschwiegenheit sehr wichtig. Ihre Einsätze
eine Buchhaltungssoftware «pfannenfertig» zur Verfügung zu stel- sind an verschiedenen Orten im Thurgau, deshalb sollten Sie mobil
len. Damit wird der Umstieg auf HRM2 erleichtert. Seit Herbst sein. Der Zeitaufwand beträgt ca. 3 bis 4 Stunden pro Woche.
2016 sind 13 Kirchenpfleger von Pilot-Kirchgemeinden mit der neu- Wenn Sie sich für diesen anspruchsvollen und spannenden Einsatz
en Software und den neuen Anforderungen von HRM2 unterwegs. interessieren, melden Sie sich bei uns: Caritas Thurgau,
Mit ihren Erfahrungen ist das Projekt gereift. Nun werden alle Kirch- Patenschaftsprojekt «mit mir», Simone Rutishauser, srutishauser@
gemeinden auf die Herausforderungen vorbereitet. Bis 2020 sollen caritas.ch, T 071 626 11 84
die letzten Kirchgemeinden ihre Rechnung nach HRM2 führen.
Simone Rutishauser, Caritas Thurgau/Red.
Urs Brosi/Red.
8 forumKirche | 15-2017
Kinder fragen …
Bild: zVg
Bettina (9 Jahre) erzählt mir, dass sie immer wieder Autos sehe, auf denen ein Fischlein
aufgeklebt sei. Nun will sie wissen:
«warum kleben menschen fische
auf autos»
Liebe Bettina Zur Zeit der ersten Christinnen und Christen herrsch-
Du hast gut beobachtet! Solche Autos habe ich auch ten die Römer in diesen Gebieten. Und die Römer
schon gesehen. Wenn Autobesitzerinnen oder Auto- hatten eigene Götter. Wer in den römischen Gebieten
besitzer ein Abziehbild mit einem Fisch auf ihr Auto nicht an die römischen Götter glaubte, wurde mit dem
kleben, zeigen sie damit, dass sie an Jesus Christus Tod bestraft. Deshalb konnten die Christinnen und
glauben. Andere Menschen sind Fan oder Anhänger Christen nicht einfach einem anderen Menschen
eines Sportclubs, eines bestimmten Vereins oder sagen, dass sie an Jesus glaubten. So benutzten sie
eines Ortes und kleben deshalb ein Abziehbild aufs das Zeichen des Fisches als Geheimzeichen. Der eine
Auto, aufs Velo, auf eine Mappe oder ein Schulheft. Christ zeichnete einen Bogen und damit den halben
Auch sie sagen damit: Das bedeutet mir etwas oder Fisch in den Sand auf dem Boden. Der andere Mensch
es macht mir Freude. Natürlich können Menschen auch ergänzte die Zeichnung mit einem zweiten Bogen zum
Jesus Christus vertrauen, wenn sie kein Fischabzieh- fertigen Fisch. Und so konnten sich beide sicher sein,
bild hinten auf ihr Auto kleben. Genauso wie jemand dass der andere auch Christ war.
Fan oder Anhänger sein kann, wenn er kein Abziehbild Bei uns brauchen wir heute keine geheimen Zeichen
auf das Auto, das Velo oder die Schulmappe klebt. mehr. Wir dürfen einander einfach sagen, dass wir an
Wer ein Abziehbild mit einem Fisch auf sein Auto klebt, Jesus Christus, den Sohn Gottes, den Retter glauben.
der möchte zeigen, dass er an Jesus Christus glaubt. Liebe Bettina, ich danke dir für deine Frage und
Warum aber einen Fisch? grüsse dich
Das hat mit der griechischen Sprache zu tun. Das
Wort für «Fisch» in der griechischen Sprache heisst Thomas Mauchle, Gemeindeleiter ad interim
«Ichthys». Und die ersten Buchstaben von Ichthys
können auch als eine Abkürzung verstanden werden:
Mitmachen! Wenn Ihnen Ihr Kind oder Enkel schon einmal
I (Iesus) ch (Christus) th (Theoú bedeutet Gottes) y Daniel Ritter, Leiter der Fachstelle Katechese
eine «grosse Frage» gestellt hat, schicken Sie sie an uns
(Hyiós bedeutet Sohn) s (Sōtér bedeutet Retter). (redaktion@forumkirche.ch). Wir versuchen darauf zu
«Ichthys» ist also die Abkürzung für Jesus Christus antworten. Wir freuen uns auch über Kinderzeichnungen.
Gottes Sohn Retter.
forumKirche | 15-2017 9
Schöpfung · Kirche ohne Grenzen – Englisch
«Tiere tun den Menschen gut» «Botschafter f
Kloster als Heimat für Zwei- und Vierbeiner Das Projekt «Bibelgarten» in de
Im Kloster St. Urban im Kanton Luzern Esel im Einsatz Der gelernte Landschaftsgärtner und stu-
hält Diakon Sepp Hollinger biblische Tiere. Auch die Esel, die im Kloster leben, haben dierte Religionspädagoge Dominik Isch
Edle Schafe, wehrhafte Esel und ein ihre besondere Geschichte. Bis heute erzählt Kirche ohne Grenzen über den von
Dohlenschwarm gehören zu den Kloster- kommen sie am Palmsonntag und am ihm konzipierten und angelegten «Bibel-
bewohnern. Sie zeugen von der langen St. Nikolaustag zum Einsatz. Aber Sepp garten». Ein gemeinschaftsübergreifendes
Lebensgemeinschaft zwischen Mensch Hollinger hat noch eine ganz andere Auf- Pfarreiprojekt, das für die Achtung von
und Tier. gabe für sie. Er engagiert sich beim Projekt Gottes Schöpfung sensibilisieren soll.
«Esel gegen Wölfe», das Esel als Herden- Über ein Dutzend Pflanzen bereichern den
Für Diakon Sepp Hollinger ist klar: «Zu ei- schutztiere einsetzt. Sepp Hollinger ist be- Kirchenvorplatz, laden zum Pflegen, Ern-
nem Kloster gehören auch Tiere.» Doch als geistert von den Fähigkeiten dieser Tiere. ten, Meditieren und Begehen ein.
er als Diakon nach St. Urban kam, waren Gegen Esel hätten Wölfe und Hunde keine
diese längst ausgezogen. Der Klosterbe- Chance. Allein schon durch ihre Grösse Was muss man sich unter einem «Bibel-
trieb war 1848 aufgehoben worden und der und ihr lautes Röhren haben sie eine ab- garten» vorstellen?
letzte Bauernbetrieb eben aus dem Dorf schreckende Wirkung auf Raubtiere. Und Pflanzen und Kräuter werden in der Bibel
verschwunden. In den 1870er-Jahren wur- wenn das nicht hilft, vertreiben sie Angrei- oft erwähnt. Die meisten Pflanzen, von
de das Kloster zur kantonalen Irrenanstalt fer durch kraftvolles Austreten und Zubeis- denen die Rede ist, hatten eine wichtige
und beherbergt bis heute eine psychiatri- sen. Einen Eselhengst konnte Hollinger Bedeutung für die Menschen jener Zeit, sei
sche Klinik und ein Altersheim. Auch das schon für diesen Hirtendienst entlassen. es als Lebensmittel, als Heilmittel oder für
war für Sepp Hollinger ein Grund, Tiere an- Zurzeit leben noch zwei Esel in St. Urban. kultische Zwecke. Aus ihrer Erwähnung
zuschaffen. Denn «Tiere tun den Menschen kann man darum auch auf die Kultur und
gut», ist er überzeugt. Seine Wahl fiel auf Das Übersetzungsproblem Lebensweise der Bevölkerung Israels in
Schafe und Esel. Damit wählte er zwei Gat- Schliesslich sind da noch die Turmdohlen. biblischer Zeit schliessen. Im «Bibelgarten»
tungen, die in der Bibel prominent vertreten Sie haben sich beim Dach der Kloster- finden sich Pflanzen, welche in der Bibel
sind. Und mehr noch: Die Schafe im Klos- kirche eingenistet. Der kleinste Vertreter vorkommen – im Alten oder im Neuen
ter St. Urban sind sogenannte Jakobs- aus der Familie der Rabenvögel steht in der Testament. Er wurde nach einem akribisch
schafe und zählen zu den ältesten Züchtun- Schweiz auf der Roten Liste der bedrohten vorbereiteten Gartenkonzept angelegt, ist
gen der Welt. Ihr «Stammbaum» geht auf Vogelarten. Umso erfreulicher ist es, dass begehbar, und jedes einzelne Gewächs ist
die biblische Geschichte von Jakob zurück in St. Urban eine Kolonie von rund 80 Vö- mit dem lateinischen sowie dem deutschen
und erzählt, wie dieser mit speziell ge- geln beheimatet ist. Weniger Freude an den Namen und einer passenden Bibelstelle
schnittenen Pappel-, Mandel- und Platanen- Tieren habe der Sakristan, so Hollinger, der beschriftet.
zweigen die Zucht beeinflusste. Hollinger jeweils den Unrat abräumen müsse. Ihre
zitiert schmunzelnd den Basler Immunolo- Spuren haben sie auch im Alten Testament Wie ist dieser «Bibelgarten» gestaltet?
gen und Nobelpreisträger Rolf Zinkernagel, hinterlassen und sich als Übersetzungs- Und was ist sein Sinn und Zweck?
als er sagt: «Damals fand die erste Gen- problem einen Namen gemacht. Denn der Wir möchten mit so einem Garten auf
manipulation statt.» Eine gute Züchtung, Vogel, der wegen seines typischen «Kja- unserem Pfarreigelände die Pflanzen der
wie sich aus den stattlichen Tieren schlies- schack»-Laut heute als Dohle identifiziert Bibel näher kennenlernen und ein Stück
sen lässt. Aus den zwei Schafen, die ist, wurde in älteren Übersetzungen für «Paradies auf Erden» als generationenüber-
Hollinger ursprünglich von ProSpecieRara einen Pelikan, ein Wasserhuhn oder gar greifendes Gemeinschaftsprojekt in Hünen-
erwarb, ist heute eine kleine Herde Chamäleon gehalten. berg hegen und pflegen. Es soll ein lang-
geworden. fristiges Projekt sein und von Schul-
Georges Scherrer, kath.ch/Red. klassen, Jugendlichen aus den Jugend-
gruppen und -verbänden, sowie den Pfarrei-
Sepp Hollinger mit angehörigen jeglichen Alters betreut wer-
zwei Lämmern den. Der Schaugarten ist zudem der
Allgemeinheit öffentlich zugänglich und
darf natürlich auch von allen geerntet wer-
den – was sogar rege getan wird. Der Vor-
teil ist, dass der «Bibelgarten» mitten im
Dorf, vis-à-vis vom Gemeindesaal, angelegt
ist und somit gut sicht- und begehbar für
alle ist.
Dieses Projekt scheint Ihnen sehr am
Herzen zu liegen. Haben Sie einen
besonderen Bezug zur Natur und den
Bild: zVg
biblischen Pflanzen?
Als Erstberuf lernte ich Landschaftsgärtner.
10 forumKirche | 15-2017Kirche ohne Grenzen – Englisch
ür die Schöpfung Gottes sein»
r Pfarrei Heilig Geist in Hünenberg ZG realisiert
Bild: Romina Monferrini
«An ambassador for
the creation of God»
The «Bible garde»-project in
Hünenberg
The former landscape gardener and now
catechist Dominik Isch spoke to Kirche
ohne Grenzen about the planning and
realization of his «Bible garden»-project
in the catholic parish Heilig Geist
Hünenberg/ZG.
It is a project that wants to sensitize
the people for the dignity of God’s
creation.
What is a «Bible garden»?
How does it look like?
The Bible often mentions plants and
herbs. Most of them have had an im-
portant meaning to the people at this
Dominik Isch möchte bei Jugendlichen die Freude für Gottes Schöpfung wecken. time. They were food, they were used for
cultic purposes or as medicine. These
plants and herbs tell us a lot about the
Anschliessend habe ich Religionspädago- Man muss nicht zwingend Landschafts- culture and the way of living of the
gik studiert und arbeite nunmehr seit eini- gärtner gelernt haben, um einen «Bibel- Israelites. In a «Bible garden» you can
gen Jahren auf diesem Beruf. Die Arbeit in garten» zu realisieren. Allerdings benötigt find all those plants and herbs that are
und mit der Natur ist aber meine Leiden- es dennoch einiges Fachwissen, auch wenn mentioned in the Old Testament and the
schaft geblieben, und so verbringe ich in man sich dieses durch eine persönliche New Testament. It has taken me a lot of
meiner Freizeit sehr viel und gerne Zeit mit Leidenschaft angeeignet hat. Denn damit planning but now you can have a walk
Gartenarbeit. Die Schöpfung Gottes liegt ein solcher Garten auch gut und langfristig through the «Bible garden» and will find
mir daher aus zweierlei Sicht besonders gedeiht, braucht es zwingend ein artgerech- all the plants and herbs marked with
am Herzen. Dass ich nun beide Berufe in tes Konzept. Die biblischen Pflanzen sind their latin and german names and with
so einem Pfarreiprojekt verbinden kann, ist nicht alle wintertauglich, einige brauchen a passage from the Bible.
etwas Schönes. Wir haben, so steht es im zudem mehr Sonne oder Schatten als an-
Buch Genesis, als Menschen eine Verant- dere. Einige vertragen sich nicht neben an- How did you design/arrange the «Bible
wortung gegenüber der Schöpfung. Daher deren Gattungen usw. Dies muss durchaus garden»? What is its purpose?
verstehe ich mich gerne auch als Anwalt beachtet werden, und daher kann man We would like to give everyone the
und Botschafter von Gottes Schöpfung. Es nicht willkürlich nach Lust und Laune, plan- possibility to come to our parish
geht mir aber mit diesem Projekt nicht nur los eine Pflanze neben die andere setzen. grounds to visit the «Bible garden» and
darum, etwas Schönes für die Augen zu learn about those plants and herbs from
kreieren, sondern auch die Kinder, Jugend- Herzlichen Dank für das Gespräch! the Old Testament and the New Testa-
lichen und Erwachsenen zu sensibilisieren ment. The «Bible garden»-project is
und auf kreative, handwerkliche Weise an Interview: Romina Monferrini something for young and old, families or
die Schöpfung heranzuführen und ihnen de- Übersetzung: Stefanie Blaser singles, schools, clubs or companies to
ren Wert näherzubringen. Bis jetzt klappt visit and also something that we hope
dieses Projekt sehr gut und wird von allen will endure and last for generations.
Bild: zVg
Passanten wertschätzend behandelt. Der Romina Monferrini (29) We would like to encourage the people
Garten wird spontan gepflegt – also etwa stammt aus dem Dorf of our parish to help us to nourish and
Unkraut entfernen – und es wird gerne ge- Monteroni di Lecce (Süd- cherish the «Bible garden» and they are
erntet. italien). Sie studiert invited to come and pick some herbs for
Theologie an der Uni- example. We like to see it as a piece of
Braucht es eine Fachperson, um einen versität Luzern. «Paradise on earth».
solchen Garten anzulegen?
forumKirche | 15-2017 11Lebenswege
«Wir sind alle selbstbewusster geworden»
Jugendliche zwischen Abschied und Neuanfang
Bild: zVg
Für viele Jugendliche beginnt nach den in meinem Lehrbetrieb geschnuppert, alle
Sommerferien ein neuer Lebensabschnitt. kennengelernt und einen guten Einblick er-
Was sie zurücklassen, was ihnen Halt gibt halten. Sorgen macht mir höchstens, dass
und worauf sie sich freuen: forumkirche halt das Team einen dann doch nicht akzep-
hat bei vier jungen Menschen nach- tiert. Aber ich bin eigentlich zuversichtlich.
gefragt. Wenn es Probleme gibt, sind meine Kolle-
ginnen und meine Eltern immer für mich da.
Bilder: Sibylle Zambon-Akeret
Zudem mache ich im Blauring mit und habe
Unterstützung durch Kolleginnen und die
Leiterinnen. Ich freue mich darauf, in mei-
ner Ausbildung alles zu geben und gefordert
zu werden. Jetzt weiss ich, wofür ich lerne,
und das motiviert mich. Ja, und schliesslich
freue mich auf die Visagisten-Schule.
werde ich vermissen. Im September möchte
ich an der Universität in Zürich Jura studie-
ren. Zu Infoveranstaltungen bin ich schon
einmal dort gewesen. Ich bin gespannt, wie
an der Uni alles funktioniert, wie ich die
Klassenräume finden werde… Es ist eben
SILAS | 16 alles neu, aber das geht ja allen so. In die-
Was ich hinter mir lasse? Gute Kollegen ser Situation hilft mir die Gewissheit, dass
und Lehrer. Ich ging sehr gerne in die Sek. vor allem meine Kollegen und meine Familie
Nach den Sommerferien beginnt ein neuer für mich da sind. Auch mein Glaube gibt mir
Lebensabschnitt: Ich mache die Fachmittel- wie in vielen anderen Situationen Halt und
schule in Frauenfeld. Etwas Sorge bereitet Zuversicht. Im Blick aufs Jurastudium freue
mir das frühere Aufstehen und der Weg mit ich mich auf Fallbeispiele und praktische
dem Zug und Bus. Daran werde ich mich si- Anwendungen. Die haben mich schon in der
cher gewöhnen müssen. Aber sonst geht es Kanti besonders interessiert. NICO | 16
weiter wie bisher. Die Schule ist einfach Ich habe sehr viele gute Erinnerungen an
grösser, und es wird strenger. Neu werden meine Sek-Zeit. Viele Kollegen werde ich
gewisse Fächer sein, wie Wirtschaft und wohl nicht mehr so oft sehen. Aber mit den
Recht oder die Klassenstunde. Aber darauf wirklich guten Kollegen werde ich weiterhin
freue ich mich sehr. Neu ist auch, dass ich Kontakt haben. Dann treffen wir uns und
am Mittag nicht mehr zu Hause essen machen etwas zusammen. Über die Berufs-
kann. Auf jeden Fall bin ich froh, dass wir zu lehre als Informatiker kann ich mir bereits
dritt an der neuen Schule anfangen und ein gutes Bild machen. Ich habe an zwei
dass ich noch gute Kollegen habe, die in verschiedenen Orten geschnuppert. Zudem
Frauenfeld ihre Lehre beginnen. Das gibt habe ich schon in der sechsten Klasse an
mir Halt. Zudem habe ich die Aufnahme- einem Zukunftstag bei meinem Onkel, der
prüfung gut bestanden. Ich bin zuversicht- Informatik-Ingenieur ist, schnuppern
lich, dass ich den Stoff gut schaffe und den können. So hat mein Interesse für diesen
Schulwechsel gut bewältige. Trotzdem habe Beruf angefangen. Was ich mir im Moment
ich Respekt vor der neuen Situation. noch nicht so vorstellen kann, ist die
ADRIANA | 16 Berufsschule in Frauenfeld. Was mir Halt
MANUEL | 19 In der Sek habe ich eine grosse Entwicklung gibt? Das sind sicher die Kollegen, die den
Vier Jahre lang habe ich die Kanti in Schaff- durchgemacht. Wir alle sind, denke ich, gleichen Weg machen wie ich. Auch die Aus-
hausen besucht und nun mit der Matura ab- selbstbewusster geworden und haben unse- bildner kenne ich schon, die sind sehr nett.
geschlossen. Auf der einen Seite freue ich re Stärken und Schwächen kennengelernt. Zudem habe ich als Ministrant einen guten
mich, dass ich nach all den Jahren in der Und wir haben herausgefunden, was uns Kontakt zu der Katechetin. Mit ihr kann ich
Schule endlich einen Abschluss vorweisen beruflich interessieret. Mein grosser Traum mich auch austauschen. In Zukunft freue
kann. Auf der anderen Seite steht nun ein ist Visagistin zu werden. Ein Weg dazu führt ich mich darauf, Neues zu lernen und auch
grosser Abschied an: Die Wege von mir und über den Beruf der Coiffeuse. Deshalb ma- Geld zu verdienen.
meinen Kollegen trennen sich nun. Wir wer- che ich jetzt diese Lehre. Zudem interessie-
den uns nie mehr so regelmässig sehen wie ren mich Frisuren und alles, was damit zu- Aufgezeichnet von Sibylle Zambon
bisher. Auch die Lehrerinnen und Lehrer sammenhängt. Ich habe bereits eine Woche und Detlef Kissner
12 forumKirche | 15-2017Thurgau
Stolz, wenn es klappt
Gruppen spielerisch weiterentwickeln
Bild: zVg
Mit Reden lassen sich in Gruppen gute
Ergebnisse erzielen. Wenn Menschen sich
aber auf ein gruppendynamisches Spiel
einlassen, können sie darüber hinaus
Wertvolles über sich selber und ihr Zu-
sammenwirken untereinander erfahren.
Welche Spiele es gibt, wie man sie an-
leitet und einsetzt, kann man nun in einem
Workshop lernen.
Vor allem die «Kleinen» sind Meister des
Spiels – und das gilt sogar bei manchen
Tieren. Es hilft ihnen, ihre Welt zu entde-
cken, Fähigkeiten zu erlernen und soziale
Kompetenzen zu erwerben. Spielen kommt
ganz von selbst, macht Spass, lässt einen
im Hier und Jetzt versinken. Und dies gilt
nicht nur für Kinder, sondern auch für Er-
wachsene, auch wenn diese sich viel selte-
ner Zeit zum Spielen nehmen. Im Spiel
können sie in eine andere Realität eintau-
chen und andere Rollen übernehmen. Das Bei PerspAktive muss man als Gruppe eine Kugel durch einen Schlauch lenken.
fördert ihre geistige Beweglichkeit und
Kreativität, schafft einen Ausgleich zu ih-
rem Alltag. Vielleicht sind es diese Erfah- fahrung. Man könne das Spiel auch noch Erfahrung sammeln
rungen, die Friedrich Schiller zu seiner Aus- verschärfen, indem man die Zahl derer, die Der Workshop, der von den Fachstellen Kin-
sage bewogen haben: «Der Mensch ist nur reden dürfen, begrenzt oder manchen eine der und Jugend und Katechese angeboten
Mensch, wo er spielt.» Augenbinde anlegt. wird, bietet den Teilnehmenden die Mög-
Auch Murielle Egloff, Mitarbeiterin der Fach- lichkeit, an zwei grossen Spielen teilzuneh-
stelle Kinder und Jugend der Landeskirche Kommunikation verbessern men und dabei eigene Erfahrungen damit
Thurgau und eine der Leiterinnen des Die Jugendarbeiterin hat im Zusammen- zu sammeln, z. B. was solche Spiele aus-
Workshops, weiss um die Bedeutung des hang mit solchen Spielen schon viel erlebt: lösen oder wo auch Schwierigkeiten auf-
Spielens für Erwachsene: «Es vermittelt «Es gibt die, die gleich sagen: ‹Das schaf- treten können. Gleichzeitig erleben sie, wie
einfach Freude und Gelassenheit. Und man fen wir nicht›, manchmal gibt es Wutaus- solche Übungen kompetent angeleitet wer-
lernt etwas dabei.» brüche, aber am Ende sind die Teilnehmen- den. Danach können sie an verschiedenen
den auch stolz, wenn sie merken, dass es Posten weitere Spiele kennenlernen, indem
«Tower of Power» klappt.» Unerlässlich ist für sie die Auswer- sie sie in kleinen Gruppen anspielen und
Eine eigene Ausrichtung haben sogenannte tung im Anschluss an das Spiel. In diesem sich über den Charakter und die Funktion
gruppendynamische Spiele: Sie stellen Gespräch können die Gruppenmitglieder des Spiels austauschen. Eine Gesamtüber-
eine Gruppe vor eine Aufgabe, die die Mit- erkennen, dass es jemand braucht, der das sicht mit praktischen Tipps soll helfen, das
glieder gemeinsam lösen sollen. Im Spiel- Kommando übernimmt, oder welche Rolle Gelernte in der Praxis gezielt einzusetzen.
verlauf zeigen sich dann typische Dynami- sie im Spiel eingenommen haben. «Es Der Workshop eignet sich sowohl für
ken: das Aushandeln der Vorgehensweise, kann sein, dass ein eher ruhiger Mitspieler «Insider» als auch für «Neulinge» in dieser
die Klärung der Leitung, unterschiedliche auf diese Weise eine neue Position in der Materie. «Er ist interessant für alle, die mit
Rollen wie Mitläufer oder destruktive Spie- Gruppe bekommt», so Egloff. Sie mache Gruppen zu tun haben, beispielsweise auch
ler. Je nach Gruppe verlaufen diese Dyna- die Erfahrung, dass durch gruppendynami- für Frauengemeinschaften, Kirchenchöre,
miken anders. Eine Nachbesprechung des sche Spiele Menschen lernen, besser zu- Pfarreiräte oder Kirchenvorsteherschaften»,
Spiels ermöglicht den Mitgliedern, sich die- zuhören und klarer ihre Bedürfnisse aus- sagt Muriell Egloff.
ser Vorgänge bewusst zu werden und die drücken. Sie würden dem Einzelnen auch
Erkenntnisse auch bei der künftigen Zu- helfen, bei sich neue Fähigkeiten zu ent- Detlef Kissner
sammenarbeit zu beachten. decken oder wieder mehr auf Teamarbeit
Bei dem Spiel «Tower of Power» beispiels- zu vertrauen. ■ Nähere Infos zum Workshop auf Seite 14.
weise müssen die Teilnehmenden im Kreis Murielle Egloff setzt gruppendynamische Übersicht über gruppendynamische
stehend mit Hilfe von Seilen eingekerbte Spiele ein, wenn sich eine Gruppe neu bil- Spiele: www.kath-tg.ch/fachstellen/
Holzklötze aufeinanderstapeln. «Das funk- det, zur Verbesserung der Kooperation in kiju/startseite.html unter «Services»
tioniert nicht, wenn nicht alle konzentriert einer bestehenden Gruppe, zur Vertiefung
mitmachen», weiss Murielle Egloff aus Er- eines Themas oder zur Auflockerung.
forumKirche | 15-2017 13Sie können auch lesen
