Die Apokryphen: Nur nützlich zu lesen oder Heilige Schrift?
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AUSGABE
Die Apokryphen: Nur nützlich
zu lesen oder Heilige Schrift? 1
2023
Der Bibelreport ist auch in der App
»Missionspresse« verfügbar!
Wer wir sind Inhalt
SCHWERPUNKT: DIE APOKRYPHEN
Die Deutsche Bibelgesellschaft übersetzt die Wenig bekannte Schätze 4
biblischen Schriften, entwickelt und verbreitet
innovative Bibelausgaben und eröffnet allen Die Übersetzung der Apokryphen 6
Menschen Zugänge zur Botschaft der Bibel.
Gerechtigkeit, Freundschaft,
Sie ist eine eigenständige kirchliche Stiftung.
Gottvertrauen 8
Zusammen mit der Evangelischen Kirche in
Schon gewusst? 11
Deutschland gibt sie die Bibel nach der Über-
setzung Martin Luthers heraus. International
AKTUELLES
verantwortet sie die wissenschaftlichen Bibel-
ausgaben in den Ursprachen. Das rund 600 Bibel in Deutschland 12
Titel umfassende Gesamtprogramm bietet neben
Bibelausgaben viele weitere Medien rund um BIBEL PERSÖNLICH
das Thema Bibel.
Gott ist Liebe 14
Mit den regionalen Bibelgesellschaften in
W E LT BI BE L H I L F E
Deutschland entwickelt sie kreative Projekte,
damit Menschen die Bibel kennenlernen. Projekte 2022 16
Die Weltbibelhilfe der Deutschen Bibelgesell-
schaft verwirklicht gemeinsam mit dem Welt- Spendenprojekt: Bibeln für die
verband der Bibelgesellschaften (United Bible Ukraine 18
Societies) spendenfinanzierte Projekte zur Über-
setzung und Verbreitung der Bibel weltweit.
www.die-bibel.de
IMPRESSUM D I G I T A L E S B I B E L R E P O R T- A B O
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Druck: Marbo-Werbung Norbert Bokel GmbH, Lippstadt
Jahresbezugsgebühr: € 7,50 ISSN 0933-9949
Nachdruck von Beiträgen oder Fotos ist nach Absprache Falls nicht anders angegeben, sind alle im Bibelreport abgedruckten Bibeltexte
mit der Redaktion möglich. Unverlangt eingesandte Manuskripte der Lutherbibel 2017 entnommen.
werden nicht zurückgesandt. Namentlich gekennzeichnete Titelbild: © Vasil Dimitrov, iStock
Beiträge geben nicht unbedingt die Meinung der Redaktion wieder. Der nächste Bibelreport erscheint voraussichtlich am 26. April 2023.
02 BIBELREPORT 1 2023
EDITORIAL
Foto: © Wikimedia Commons
Fritz von Uhde: Tobias mit dem Engel (1902)
Liebe Leserinnen und Leser!
F
ür das vorliegende Heft haben wir die Apokryphen als Thema
ausgesucht. Diese Schriften, die Martin Luther umsortiert und
in einen eigenen Textblock zwischen die Testamente gestellt hat,
sind in der Regel wenig bekannt. Dabei klingen manche ihrer Inhalte
sehr vertraut. Oder hätten Sie gemerkt, dass das Bibelzitat rechts nicht
DR. CHRISTOPH RÖSEL
aus den Sprüchen, sondern aus der Weisheit Salomos stammt? Die
Apokryphen sind vor allem bei evangelischen Christen heute oft in Ver-
gessenheit geraten. Und das, obwohl Luther selbst befand, dass sie
»nützlich und gut zu lesen« seien. »Habt Gerechtigkeit lieb,
ihr Herrscher
Auf den nächsten Seiten möchten wir Ihnen Hintergrundwissen zu der Erde!
dieser besonderen Schriftengruppe vermitteln und auch einen Blick auf
Denkt über den
die weltweite Übersetzungspraxis werfen. Denn viele unserer Schwester-
Bibelgesellschaften weltweit stehen für Kirchen im Dienst, bei denen die
Herrn nach
Apokryphen – oder »deuterokanonische Schriften«, wie sie dort genannt in lauterem Sinn und
werden – ganz selbstverständlich zur Bibel gehören. sucht ihn mit
aufrichtigem Herzen!«
Die apokryphen Schriften finden Sie in vielen unserer Ausgaben der
Lutherbibel oder als »Spätschriften« in der Gute Nachricht Bibel. Auf Weisheit Salomos 1,1
unserer Website oder in der App gibt es zudem alle Texte zum digitalen
Lesen und Studieren. Ich hoffe, dass unser Heft Sie dazu anregt,
diese Schriften neu oder wieder zu entdecken.
Ihr
Dr. Christoph Rösel
Generalsekretär der Deutschen Bibelgesellschaft
BIBELREPORT 1 2023 03
DIE APOKRYPHEN
Wenig bekannte
Schätze
AUTOR Mit oder ohne Apokryphen? Wer eine Lutherbibel
P R O F. D R . M A R T I N R Ö S E L
erwerben möchte, steht vor der Wahl zwischen
ist Akademischer Oberrat und beiden Optionen. Doch was hat es mit diesen Schriften
lehrt Hebräisch, Altes Testament und eigentlich auf sich? Warum sind sie in manchen
altorientalische Religionsgeschichte
Ausgaben enthalten und in anderen nicht? Und wie
an der Universität Rostock.
sieht es in anderen Konfessionen aus?
W
er die Inhaltsverzeich- Lutherbibel fehlen alle diese Bücher Kanons sein. Aber immerhin hat
nisse einer Lutherbibel völlig. Wie ist dies zu erklären? Martin Luther die Schriften als »der
und einer Einheitsüber- Heiligen Schrift nicht gleichzuhalten
setzung nebeneinanderlegt, wird und doch nützlich und gut zu lesen«
»Nützlich und gut zu lesen«
im Bereich des Alten Testaments bezeichnet. Daher ordnete er sie in
besonders große Unterschiede fest- Seit der Reformationszeit werden einen eigenen Buchteil zwischen
stellen. In der katholischen Einheits- im Bereich der protestantischen Altem und Neuem Testament ein. Bis
übersetzung (EÜ) finden sich bei den Kirchen diejenigen Bücher als »apo- ins 19. Jahrhundert hinein waren sie
Geschichtsbüchern die Bücher Tobit, kryph« (verborgen) bezeichnet, die stets Teil lutherischer Bibelausga-
Judit und zwei Makkabäerbücher, zwar in der griechischen und latei- ben. Dann aber wurden theologische
die in der Lutherbibel dort nicht zu nischen Bibel, der Septuaginta und Positionen aus dem reformierten Be-
finden sind. Das gleiche Phänomen der Vulgata, enthalten sind, aber reich des Protestantismus stärker.
begegnet bei den Weisheitsschrif- kein hebräisches Original haben. Sie lehnten die Apokryphen ab, weil
ten: Hier hat die EÜ zusätzlich das Solche Bücher sollten – im Gegen- nur das Hebräische als Sprache des
Buch der Weisheit und Jesus Sirach satz zur katholischen Kirche – nicht göttlich inspirierten Alten Testa-
zu bieten, und zur Sammlung der mehr Bestandteil des evangelischen ments galt. Seitdem gibt es evange-
Propheten kommt das Buch Baruch
hinzu. Hat man daneben eine Stan-
dardausgabe der Lutherbibel in der
Revision von 2017 liegen, so finden
sich diese Bücher in einem eigenen
Bereich zwischen Altem und Neuem
Testament, überschrieben mit »Die
Apokryphen«. Irritierenderweise
gibt es hier noch drei weitere
Foto: © Wikimedia Commons
Schriften, die so nicht in der EÜ Für Martin Luther
stehen: Stücke zu Ester und Daniel gehörten die
und das Gebet des Manasse. Und Apokryphen nicht
zur Heiligen Schrift,
um die Dinge noch komplizierter zu doch er empfahl
machen: In manchen Ausgaben der ihre Lektüre.
04 BIBELREPORT 1 2023
DIE APOKRYPHEN
lische Bibelausgaben mit und ohne Zeugnisse aus der Zeit
Apokryphen. LESETIPPS
zwischen den Testamenten
Weitere Infos unter:
Auf dem Konzil der katholischen Die apokryphen Bücher sind nicht
www.die-bibel.de/apokryphen
Kirche in Trient (1546–63) wurden einfach nur »nützlich und gut zu
www.die-bibel.de/lutherbibel-
die meisten der Schriften, die in der lesen«. Viel wichtiger ist, dass sie
apokryphen
Septuaginta zusätzlich zu denen ihre Leserschaft in das Denken
in der hebräischen Bibel enthalten und den Glauben des Judentums in
Texte der Apokryphen unter:
waren, offiziell zum Bestandteil des der Zeit zwischen den Testamenten
www.die-bibel.de
katholischen Kanons erklärt. Obwohl einführen und so auf die jüdischen
sie hier – wie auch in der orthodo- Wurzeln des Neuen Testaments
xen Kirche – als ebenfalls inspiriert hinweisen. Damit sind sie für die
gelten, tragen sie die Bezeichnung Wirkungsgeschichte des Alten
»deuterokanonisch«. Sie haben also Testaments und das geistige Umfeld
eine etwas geringere Bedeutung. des Neuen Testaments von hoher
Bedeutung.
Wenn Martin Luther die Apokryphen So zeichnen die Makkabäerbücher
zwischen die Testamente eingeord- die Ereignisse um den jüdischen Auf- Stuttgarter Erklärungsbibel
net hat, so hat das in historischer stand gegen die Syrer um 167 v. Chr. Die neue Stuttgarter Erklä-
Hinsicht durchaus seine Berechti- nach. Im heutigen Judentum er- rungsbibel bietet den Text der
gung. Die Bücher sind zumeist im innert das Chanukka-Fest daran. revidierten Lutherbibel 2017
zweiten oder ersten vorchristlichen Im Buch Judit wird erzählt, wie eine mit vollständig überarbeiteten
Jahrhundert entstanden. Überliefert mutige Frau – anders als die feigen Erläuterungen – auch zu den
wurden sie vor allem vom hellenis- Männer ihrer Stadt – Israel vor neu übersetzten Apokryphen!
tischen Judentum in seiner griechi- übermächtigen Feinden rettet. Im ISBN 978-3-438-03333-8
schen Bibel, der Septuaginta. Buch Tobit wird deutlich, wie sich im Preis 78,00 € (Vorbestellpreis bis
In der neueren Forschung wurde Judentum ein Engelsglaube ausge- zum 31.08.2023), danach 98,00 €
aber deutlich, dass einige der Apo- prägt hat, der dann im Neuen Testa-
kryphen auf hebräische oder ara- ment vorausgesetzt wird. Im Buch Auch als CD-ROM erhältlich:
mäische Originale zurückgehen. So Baruch und in der Weisheit Salomos ISBN 978-3-438-02187-8
wurde der hebräische Text des Bu- wird der Glaube an den einen Gott Preis: 69,99 €
ches Jesus Sirach in verschiedenen Israels gegen die vielen Götter der Erscheinungstermin:
Manuskripten in einem Lagerraum Umwelt pointiert verteidigt. 18. September 2023
einer Synagoge in Kairo und auf der
Bergfestung Massada am Toten Meer Diese Themen – von denen hier
gefunden. Von Tobit fanden sich in nur eine Auswahl genannt werden
Qumran aramäische und hebräische kann – wurden auch im Christen-
Fragmente. Eine Besonderheit stellen tum aufgenommen. Sie wirkten bis
die Stücke zu Daniel und Ester dar: in die Kunst hinein, erinnert sei nur
Dabei handelt es sich um Zusätze zu an »Judas Maccabaeus« von Händel,
Foto Hintergrund: © Emilija Randjelovic, iStock
den griechischen Übersetzungen die Judit-Bilder von Klimt oder Rem-
dieser alttestamentlichen Schriften. brandts Zeichnungen von Tobit und Septuaginta Deutsch
In der Einheitsübersetzung sind sie seinem Hündchen. Sogar das etwas Das griechische Alte
daher in den Text jener Bücher inte- sperrige Buch Jesus Sirach wurde Testament in deutscher
griert worden. Auch für die Zusätze lange auch im evangelischen Be- Übersetzung
ist teilweise ein hebräisches oder reich zur Erziehung der christlichen ISBN 978-3-438-05122-6
aramäisches Original zu vermuten, Jugend verwendet. Es lohnt sich, Preis: 79,00 €
das jedoch nicht erhalten ist. diese Schätze (neu) zu entdecken.
BIBELREPORT 1 2023 05
DIE APOKRYPHEN
Die Übersetzung
der Apokryphen
AUTOR Der Weltverband der Bibelgesellschaften versteht
P R O F. A L E X A N D E R M .
sich als »interkonfessionell«: Seine Mitglieder,
SCHWEITZER
die nationalen Bibelgesellschaften, arbeiten mit
ist Direktor der Abteilung allen christlichen Konfessionen zusammen und
Bibelübersetzung beim Weltverband
ermutigen zu Bibelübersetzungen, die von mehr
der Bibelgesellschaften.
als einer Konfession genutzt werden.
D
ahinter steht die Überzeu- danach genutzt. Bisweilen werden nen und Vertreter der jeweiligen
gung, dass die Bibel das diese auch als »Spätschriften des Konfession, deren biblischer Kanon
gemeinsame Fundament Alten Testaments« bezeichnet. die deuterokanonischen Schriften
aller christlichen Konfessionen ist enthält, sind Mitglieder des Über-
und dass das Wort Gottes verbindet 100 Projekte mit deutero- setzungsteams. Zumeist werden die
und heilt, anstatt zu spalten und zu deuterokanonischen Schriften nach
kanonischen Schriften
trennen. Diese Haltung führt dazu, der Übersetzung des Alten und Neu-
dass die Übersetzungsprojekte des Übersetzungstechnisch werden en Testament angefertigt, aber von
Weltverbandes all jene biblischen die deuterokanonischen Schrif- den gleichen Übersetzungsteams.
Bücher enthalten, die von den ten wie alle anderen biblischen Derzeit arbeiten Bibelgesellschaften
Kirchen gewünscht werden und die Bücher behandelt: Der in diesem weltweit an rund 100 Bibelüberset-
deren Tradition entsprechen. Dazu Falle griechische Urtext wird als zungen, die die deuterokanonischen
gehören regelmäßig auch die Apo- Ausgangspunkt genommen und die Schriften einschließen.
kryphen des Alten Testaments. Es literarischen Genres der Schriften Grundsätzlich ist die jeweilige Ziel-
ist nicht die Aufgabe der Bibelgesell- werden respektiert. Vertreterin- gruppe einer Bibelübersetzung ent-
schaften, den jeweiligen biblischen
Kanon zu definieren.
GLOSSAR
Der Begriff »apokryph« wird in den
verschiedenen christlichen Konfes- Apokryphen: Bedeutet übersetzt »verborgene« oder »geheime«
sionen unterschiedlich verwendet. Schriften. Im Protestantismus werden so die alttestamentlichen
Wie die meisten christlichen Konfes- Schriften bezeichnet, die nicht zum biblischen Kanon gehören.
sionen benutzt der Weltverband den
deuterokanonisch: So werden die Apokryphen in den meisten
Begriff »deuterokanonisch«, wenn es
anderen christlichen Konfessionen bezeichnet. Hier werden sie als
um jene Schriften geht, die Teil des
zum Kanon zugehörig gezählt, allerdings in abgestufter Weise.
Alten Testaments in seiner griechi-
schen Ausgabe, der Septuaginta, Spätschriften: Gemeinsamer Sprachgebrauch von Protestanten und
sind. Diese wurde von den Juden Katholiken, zum Beispiel in der Gute Nachricht Bibel.
und Christen um die Zeit Jesu und
06 BIBELREPORT 1 2023
Foto: © Bibelgesellschaft in Burkina Faso
Diese Kinder in Toma, Burkina Faso, freuen sich über die Bibel in ihrer Muttersprache San. Die katholische
Bibelausgabe war bereits 2015 erschienen, allerdings ohne deuterokanonische Schriften. Seit 2021 gibt es
die Bibel auf San nun auch mit diesen Schriften.
scheidend. Bibelübersetzung zieht bildern treu bleiben, selbst nach 500 menarbeit der Argentinischen Bibel-
immer auch die Traditionen einer Jahren. Das trifft auch auf die Über- gesellschaft mit der katholischen
Konfession hinsichtlich Theologie setzung der deuterokanonischen Kirche des Landes gelten: Aus dieser
und Übersetzung, die Nutzung in Schriften zu: Auch hier findet die Kooperation bei der Übersetzung
der Liturgie und zahlreiche weitere Rolle der kirchlich-konfessionellen der »Bibel in Moderner Sprache«
Kriterien in Betracht. Zum einen Auslegungstradition immer eine be- (»TLA« – Traducción en Lenguaje
obliegt es guter Bibelübersetzung, sondere Beachtung. Bei der Über- Actual) resultierte nicht nur eine
neueste Erkenntnisse umzusetzen setzung wird auch die Position der weitergehende Zusammenarbeit in
und auch ein gewisses Korrektiv Bücher innerhalb der Bibel entspre- Sachen Bibellesen und Bibelarbeit
zu bestimmten Übersetzungstradi- chend der konfessionellen Tradition zwischen der Bibelgesellschaft und
tionen darzustellen. Zum anderen berücksichtigt. Bei interkonfessio- der Erzdiözese Buenos Aires. Der
geht es auch darum, innerhalb nellen Übersetzungsprojekten, also damalige Erzbischof – heute Papst
solcher bestehenden Traditionen Bibelübersetzungen, die von mehre- Franziskus – gab darüber hinaus
zu wirken. Zur Verdeutlichung: Die ren Konfessionen genutzt werden, an alle katholischen Bischöfe die
meisten englischsprachigen Bibeln gibt es zumeist zwei Bibelausgaben: Empfehlung, diese Bibelübersetzung
übersetzen das hebräische tsedeq eine ohne und eine mit den deutero- für die seelsorgerische Arbeit zu
als »righteousness« (Rechtschaffen- kanonischen Büchern. verwenden.
heit) und stehen damit in einer eher
personalisierten, spiritualisierten Nicht selten ist die Übersetzung der Kernanliegen des Weltverbandes
Theologietradition. Dagegen geben Bibel selbst Motor für ökumenische der Bibelgesellschaften ist es,
fast alle spanischsprachigen Bibel- Zusammenarbeit. Nicht nur durch Bibelausgaben zu erstellen, die den
Foto Hintergrund: © Emilija Randjelovic, iStock
übersetzungen tsedeq als »justicia« die gemischt-konfessionelle Zu- Menschen den Zugang zum Wort
(Gerechtigkeit) wieder, betonen also sammensetzung der Übersetzungs- Gottes ermöglichen. Dies geschieht
den sozialen Aspekt. teams, sondern auch durch häufig am besten mit klarem Blick auf
darüber hinausgehende Aktivitäten die Zielgruppen und im respekt-
wie gemeinsame Bibelarbeit und vollen Dialog mit den jeweiligen
Konfessionelle Traditionen
durch das Wachsen von vertrauens- kanonischen und theologischen
Eine Lutherbibel wird immer gewis- vollen Beziehungen. Als ein Beispiel Traditionen.
sen Lutherkonzepten und Sprach- unter zahlreichen mag die Zusam-
BIBELREPORT 1 2023 07
DIE APOKRYPHEN
Gerechtigkeit, Freundschaft,
Gottvertrauen
Welche Geschichte, welcher Text der Apokryphen hat mich persönlich schon einmal
besonders beschäftigt? Drei Autorinnen und Autoren unterschiedlicher Konfessionen
erzählen, auf welche Themen sie bei ihrer Lektüre gestoßen sind.
Susanna im Bade: Gerechtigkeit
Seit der Bibelwoche 2022 zum Buch aus: »Ich bin unschuldig am Blut
Daniel geht mir die Erzählung von dieser Frau!« Sein Schreien irritiert
Susanna nach. Schon bei einer der und stoppt die Hinrichtung Susan-
ersten Veranstaltungen mit den Ma- nas. Es braucht solche vom Geist
AUTORIN terialien der Bibelwoche fragte mich geführten »Führsprecher«, sie müs-
D R . K AT R I N B R O C K M Ö L L E R
eine Frau: Wieso sprechen wir nicht sen auffallen, weil sie die Wahrheit
ist Direktorin des Katholischen auch über Susanna? Da erst fiel mir sichtbar machen. In der Erzählung
Bibelwerks e.V. auf, dass die Erzählung von dem wird daraufhin der Prozess neu auf-
versuchten sexuellen Übergriff auf gerollt. Die Schuld der Ältesten wird
Susanna und der von Gott bewirkten offensichtlich und bestraft. Susanna
Verurteilung der Täter nicht zur überlebt, wenn auch schweigend.
offiziellen Textauswahl gehörte. Das
hat mich beschämt, denn dadurch Vermutlich ist diese Geschichte
wiederholt sich erneut das nicht nur eine literarische Fiktion. Sie erzählt,
Foto Gemälde: Die Bibel in der Kunst (DVD-ROM); Foto Brockmöller: © Kath. Bibelwerk e.V.
innerkirchliche Verschweigen und was kein Einzelfall, sondern immer
systematische Verdrängen sexuali- ist. Eben darin ist sie wahr und für
sierter Gewalterfahrungen. mich heilige Schrift. In den ältesten
Textzeugen eröffnete die Susan-
Ich begann, den Text im Kontext na-Erzählung das Buch Daniel. Sie
der ökumenischen Bibelwoche als war nicht wie heute in katholischen
Beispielerzählung für Strukturen Bibelausgaben ein »Anhängsel« oder
des Missbrauchs zu interpretieren: wie in der Lutherbibel ein »Stück«
Sexuelle Übergriffe sind fast immer unter den Apokryphen. Mir macht
systematisch geplant, die Nächsten – genau diese Perspektive Mut: Das
hier die Diener – blicken weg, Susan- erste prophetische Wort Daniels
na selbst wird nicht gehört, sie wird rettet eine sexuell bedrohte, ver-
öffentlich entschleiert und gedemü- leumdete und zu Unrecht verurteilte
tigt und von der gesamten Gemeinde Frau. So wird Daniel zum Propheten.
verurteilt. Gott aber rettet Susanna: Was für ein Gott! Und was für ein
Daniel ruft, vom Geist geführt, laut Auftrag für uns heute.
Paolo Veronese: Susanna im Bade
08 BIBELREPORT 1 2023
DIE APOKRYPHEN
Foto: © Drepicter, iStock
Jesus Sirach: Freundschaft
Die Beschäftigung mit den Apokry- gehoben habe? In zwei Jugend-
phen finde ich spannend. Ich weiß, gruppen in den 1970er-Jahren war
Apokryphen sind nach Martin »Freundschaft« d a s Thema. Wir
Luther »Bücher, die der Heilgen bastelten ein Freundschaftsalpha-
AUTOR Schrift nicht gleich gehalten und bet, dichteten Lieder und gestalteten
GÜNTHER DREISBACH
doch nützlich und gut zu lesen sogar bei der »Jungen Welle« des
ist pensionierter sind.« Ich finde sogar, die Bibel wäre Evangeliumsrundfunks in Wetzlar
evangelischer Kirchenbeamter, ärmer, würden die Apokryphen einen halbstündigen Gottesdienst
Prädikant und Kirchenrat.
fehlen. Mein erster Chef, der mir, als zum Thema »Freundschaft«.
ich gähnte, zurief: »Tobias 6, Vers 3«, Durch das Arbeiten an dem Thema
hat vermutlich von dem „Verborgen- und mit dem apokryphen Text sind
sein“ des Buches Tobias gar nichts Freundschaften entstanden; und
gewusst. Für ihn stand das einfach manche halten seit über 40 Jahren.
in der Bibel: »O Herr, er will mich Ich habe die Erfahrung gemacht,
fressen.« (Luther 1984) Jahrzehnte dass die Weisheit, die Sirach aufge-
später habe ich die lange Erzählung schrieben hat, wirklich stimmt: »Ein
von Tobias und seinem Vater Tobit treuer Freund ist ein starker Schutz;
näher kennengelernt und ganz neu wer den findet, der findet einen
gespürt: Die Bibel ist auch in den großen Schatz. Ein treuer Freund ist
apokryphen Büchern ein spannen- nicht mit Gold aufzuwiegen, und sein
des und den Glauben stärkendes Wert ist nicht hoch genug zu schät-
Buch. zen.« (Sirach 6,14-15)
Mein besonderer verborgener
Foto Hintergrund: © Emilija Randjelovic, iStock
Schatz ist aber ein kleiner Abschnitt Es ist schade, das Sirach 6 nicht zur
aus dem Buch Jesus Sirach. Leider Perikopenordnung gehört. Dann
ist der Abschnitt Sirach 6,1-17 kein muss ich wohl doch einmal die Peri-
Predigttext für den Gottesdienst. kopenordnung Perikopenordnung
Man hätte ihn getrost einfügen sein lassen und eine Predigt dazu
können unter die mehr als 1000 vor- schreiben und vielleicht dann auch
geschlagenen Predigttexte. Warum halten: Denn in dem Text finden sich
ist dieser Text für mich ein ver- so viele gute Gedanken. Die müssen
borgener Schatz, den ich ein wenig gehoben werden, finde ich.
BIBELREPORT 1 2023 09
DIE APOKRYPHEN
Psalm 151: Gottvertrauen
Das Buch der Psalmen enthält in der hebräischen Bibel
150 Psalmen, ebenso wie in den meisten modernen
Übersetzungen (einschließlich denen mit deuteroka-
nonischen Büchern). Einige alte Übersetzungen bieten
jedoch mehr Psalmen: Während die syrische Version
bis zu fünf mehr enthält, fügt die Septuaginta nur einen
einzigen Psalm hinzu: Psalm 151. Er ist nicht einfach
nur ein zusätzlicher Psalm, sondern ein Epilog für das
ganze Buch.
Psalm 151 ist keine Hymne oder Klage, sondern ein
Foto: © SyYates, iStock
autobiografisches Gedicht. Es bietet eine Art Auslegung
der Geschichte von der Erwählung und Salbung Davids,
des jungen Hirten und Musikers, und seines Kampfes
mit Goliat (1. Samuel 16–17). Das Thema des Auser-
wählten und Gesalbten dominiert in diesem letzten
Psalm wie auch am Anfang des Psalters (Psalm 2,2.6).
Doch während Psalm 151 David als Gesalbten be- bung und der Auszug in den Kampf sind Glieder einer
schreibt, bevor er König wurde, übt der Gesalbte Gottes Kette. Diese gipfelt in dem Fluch Goliats gegen
in Psalm 2 seine königliche Macht bereits vollständig David, gefolgt vom endgültigen Sieg über den Philister.
aus. Möglicherweise müsste man die Reihenfolge der Der demütige Hirte und der Sieger über Goliat sind
Psalmen umdrehen. ein und dieselbe Person.
Psalm 151 ist von Demut durchdrungen: Die Worte von Die Beschreibung der Schlacht enthält die wichtigste
der Überlegenheit der Brüder sind nicht ironisch ge- Botschaft des Psalms. Denn dies ist kein einfacher
meint. David ist als Person weder erhaben noch außer- Kampf zwischen zwei Menschen, sondern hier wird
gewöhnlich. Sein Auftrag, den nur Gott kennt, seine Sal- erzählt, wie der Herr über fremde Götzen siegt. David
kämpft gegen diesen größten Feind, der sich para-
doxerweise als völlig machtlos erweist gegenüber dem
kleinsten und einfachsten Hirten. Dieser ist nur deshalb
PSALM 151
unbesiegbar, weil er von Gott auserwählt, gesalbt und
1
DIESER PSALM IST EIGENS VERFASST IM HINBLICK gesandt ist.
AUF DAVID, UND (ER STEHT) AUSSERHALB DER ZÄHLUNG;
Die Botschaft ist einfach: Es ist nicht wichtig, wer David
ALS ER ALLEIN KÄMPFTE GEGEN GOLIAD.
ist, sondern wer bei David ist. Was wirklich zählt, ist, ob
Klein war ich unter meinen Brüdern Gott bei mir ist. Denn dann habe ich die Kraft, alle An-
und der Jüngste im Hause meines Vaters;
griffe, Herausforderungen und Begegnungen zu über-
ich weidete die Schafe meines Vaters.
2
Meine Hände stellten ein Instrument her,
winden. Was unmöglich und unüberwindbar erscheint,
Text aus: Septuaginta Deutsch: © Deutsche Bibelgesellschaft 2010
meine Finger fügten eine Harfe zusammen. wird mit Gott erreichbar und
3
Und wer wird meinem Herrn verkünden? möglich, wenn es seinem
Der Herr selbst, er hört (es) an. Willen und seiner
4
Er sandte seinen Boten aus, Vorsehung entspricht.
nahm mich weg von den Schafen meines Vaters
und salbte mich mit dem Öl seiner Salbung.
5
Meine Brüder waren schön und groß, Psalm 151 ist in der
und (doch) fand der Herr kein Wohlgefallen an ihnen. Septuaginta enthalten,
6
Ich zog aus zur Begegnung mit dem Andersstämmigen, wurde aber von
und er verfluchte mich mit seinen Götterbildern. Martin Luther nicht in AUTOR
7
Ich aber riss das Schwert, das er bei sich hatte, an mich, die Apokryphen über- DR . GJOKO GJORGJEVSKI
nommen. Weil er nicht
schlug ihm den Kopf ab und nahm (so) die
in der Lutherbibel zu ist orthodoxer Christ, Leiter der
Schmach weg von den Söhnen Israels. finden ist, drucken wir Bibelgesellschaft in Nordmazedonien
ihn hier ab. und Professor für Altes Testament.
10 BIBELREPORT 1 2023DIE APOKRYPHEN
Schon gewusst? Das Gebet Manass es
Buch in der Luther bib
ist das zweit kürzeste
el. Nur der 3. Br ief
de s Johannes – er be
steht ebenfalls aus
15 Versen – ist um ein
ige Zeichen kürzer.
18. und
s Sirach w ar im
Das Buch Je su uf ig st en
t die am hä Das jüdische Fe st Ch
19. Jahr hunder ga be nach anuk ka
che Teilaus geht auf das Buch de
gedr uckte bibl is lte r. Zw is chen Rembrandt hat r Makkab äer
em Te st am en t mit P sa kein Buch zurück (2. Makkab äe
Neu rbreitete r 10,6-8).
re r G rü nd un g 17 12 und 1827 ve der Bibel so intensiv Es er inner t an die W
ieder ein-
ih Halle
e Bibel anst alt in weihung de s zweiten
die C ansteins ch vo n. bebil dert wie jüdischen
empl are da Tempels in Jerusalem
über 8 3 000 Ex das Buch Tobias. 16 4 v. Chr.
nach dem er fol greic
hen
Makkab äerauf stand
.
es
Weisheit Salomos 3,1 ist ein wichtig
hmt en Req uiem von
Bibelzitat im berü
Johannes Brahms: »Aber die Seelen
der Gerechten sind in Gottes Hand, Im deut schen Spra
?
In der Erz ählung von ch-
und keine Qual rühr t sie an.« »Susanna im Bade« ent- raum werden Begl
eiter,
scheidet ein Baum über das die sich bl inden od
er
Leben der uns chuldig zum st ar k sehbehinde
rten
Tode Ver urteilten. (Stücke Menschen zur Ve
rfügung
zum Buch Daniel 1,54-58) stellen, of t al s »R
Der Engel Rafaël aus dem Buch aphael e«
bezeichnet. Das ge
Tobias wurde zum Schut zpatron ht zu-
rück auf den Enge
der Reisenden, der Seeleute, l Rafaël
im Buch Tobias.
der Ausw anderer, der Pilger,
der Kranken und der Apotheker.
Daniel tötet einen Dr
achen,
indem er aus Pech,
Fett und
Kir chen Haaren einen Fl aden
In den meisten chr istl ichen die sen ins Maul wirft
kocht und ihm
om os uns trittig .
ist die Weisheit Sal (Stücke zum Buch Da
als kanonisch anerka nnt . niel 2,23-27)
r Künst-
Judit h Holof ernes ist de
er Mu sikerin
ler name der Berlin
Foto Hintergrund: © Emilija Randjelovic, iStock
h Ho lfe lder- Die katholische Lehre vom
und Autor in Judit
pir ier t wu rde er Fegefeuer geht auf eine Stell e in
von der Tann. Ins
r Ju dit au s den Apok ryphen zurück.
durch die Figur de
ge n ap ok ryp hen (2. Makkabäer 12,43-45)
dem gleichnami
W ide rsa ch er
Buch und ihr en
n der
Holof ernes. Als Sängeri
He lde n« feierte
Band »W ir sind
00 er- Ja hre
sie Anfang der 20
d ist he ute als
große Erf olge un
Solok ünstl erin ak tiv.
BIBELREPORT 1 2023 11AKTUELLES
Bibel in Deutschland
Apostelgeschichte der »Berliner Bibel« fertig
Berlin – Eine neue Ausgabe der Bibelanstalt in Berlin ist auf Spen-
Berliner Bibel zur Apostelgeschichte den angewiesen, ab einer Spende
ist erschienen. Unter dem Titel »Er- von 20 Euro gibt es als Dankeschön
zähl weiter von Jesus – Lukas« ha- eines der übrigen Exemplare. Die
Foto: © von Cansteinsche Bibelanstalt, Berlin
ben über 50 Schulklassen mit circa »Berliner Bibel« mit Lego wurde mitt-
1000 Schülerinnen und Schülern die lerweile in drei Projekten in Berlin
Apostelgeschichte mit Legosteinen und Brandenburg durchgeführt und
dargestellt und den biblischen Text jeder Teil mit einer gedruckten Aus-
als Comic interpretiert. Die Ergeb- gabe abgeschlossen, die die Teilneh-
nisse der Teilnehmenden liegen nun menden erhalten haben. Mehr unter:
in gedruckter Form als Buch vor. https://canstein-berlin.de/berliner-
Das Projekt der von Cansteinschen bibel-ist-erschienen/
Studienreisen 2023 von Biblische Reisen
Stuttgart – Der ökumenische Entwicklung zu entdecken gibt. »Re- Hintergründe und Zusammenhänge
Reisedienst »Biblische Reisen« bietet ligion, Kultur und Geschichte zu ver- zu vermitteln. Deshalb legen wir be-
auch 2023 wieder zahlreiche Studi- mitteln, ist unsere Zielsetzung«, sagt sonderen Wert auf die entsprechen-
enreisen in den Mittelmeerraum an, Geschäftsführer Rüdiger Tramsen, de fachliche Kompetenz unserer
in dem es reiche kulturelle Zeugnis- und der Theologische Leiter Thomas Reiseleitung.« Im Angebot sind 2023
se der Geschichte und der religiösen Maier ergänzt: »Es geht uns darum, unter anderem folgende Reiseziele:
Tunesien (»Römertum und Farben-
pracht«), Westtürkei (»Spuren der
jungen Kirche«), Süditalien und
Sizilien (»Meere, Burgen, Krieger und
Herrscher«), Spanien (»Romanische
Schätze aus Katalonien«) sowie
Foto Karthago/Tunesien: © Drahunkas, Pixabay
Kastillien und Andalusien (»Auf den
Spuren der Toleranz«). Darüber
hinaus können Gruppenreisen auch
nach individuellen Wünschen orga-
nisiert werden. Der Hauptkatalog
»Kultur- und Studienreisen 2023«
kann hier bestellt werden:
https://biblische-reisen.de/service/
kataloge-bestellen
12 BIBELREPORT 1 2023AKTUELLES
»Die 12« in einer Ausstellung der Bibelgalerie Meersburg
Meersburg – Die Bibelgalerie Meersburg zeigt vom Weitere Werkzyklen schuf er zum Vaterunser und zur
26. März bis 18. Juni 2023 die Sonderausstellung Schöpfung.
»Die 12«. Im Keller des ehemaligen Dominikanerinnen- Mehr Informationen unter www.bibelgalerie.de
klosters Meersburg sind zwölf Stühle des Künstlers
Henning Diers zu sehen. Jeder Stuhl repräsentiert
einen der Jünger, die mit Jesus beim letzten Abend-
mahl zu Tisch saßen. Es geht um eine Annäherung an
die Jünger Jesu, um zwölf Freunde und zwölf Charak-
tere. Themen im Bibelerlebnismuseum am Bodensee
sind dabei auch eigene Zugänge zu Zweifel, Erbostsein,
Verleugnung, Angst, Liebe, Glaube, Verrat, Mission und
Zuversicht. Der Zyklus entstand in zwölf Monaten ge-
meinsam mit elf Kirchengemeinden und einer Schul-
Foto: © Henning Diers
klasse. Als Maler, Bildhauer und Grafiker hat sich der
Künstler aus dem niedersächsischen Hassel durch
Ausstellungen und Kunstaktionen sowie die Ausstat-
tung von Kirchen und Kapellen einen Namen gemacht.
Zoom-Vortrag: Begegnung mit der
Nigerianischen Bibelgesellschaft
Stuttgart – Am 29. März 2023
lädt die Weltbibelhilfe der Deutschen
Bibelgesellschaft zu einem Online-
abend mit der Nigerianischen Bibel-
gesellschaft ein. Von 19.30–21.00 Uhr
wird der Generalsekretär Samuel
Sanusi zusammen mit dem Projekt-
koordinator Yemi Olayiwola über
das Land, die aktuelle Situation
von Christen und die Arbeit vor Ort
berichten.
Weitere Infos und Anmeldung unter
www.die-bibel.de/nigeria-vortrag
Foto: © Benjamin Mordi
Eine junge Nigerianerin freut sich über die
Bibel in ihrer Muttersprache Tiv.
BIBELREPORT 1 2023 13BIBEL PERSÖNLICH
Gott ist Liebe
»Wir haben erkannt, dass Gott uns liebt, und
AUTOR haben diese Liebe im Glauben angenommen.
S T E FA N B A M E S B E R G E R
Gott ist Liebe. Und wer in der Liebe lebt,
ist Projektreferent bei ist mit Gott verbunden, und Gott ist mit ihm
der Weltbibelhilfe.
verbunden.«
1. Johannes 4,16 (BasisBibel)
A
ls Jugendlicher zog ich in Stuttgart Bei meinem Engagement in der kirchlichen
bei einem Gottesdienst- und Anbe- Jugendarbeit und an weiteren Stationen
tungsabend einen Bibelvers. »Night- meines Lebens hat mich dieser Bibelvers
fever«, wie dieses Format genannt wird, findet immer wieder angesprochen und motiviert,
viermal im Jahr in der katholischen Dom- diese Liebe anzunehmen und zu versuchen,
kirche St. Eberhard in Stuttgart und in vielen mit und in ihr zu handeln – wahrscheinlich
anderen Kirchen deutschlandweit statt: In ist mir das manchmal besser und manchmal
der Stille und Dunkelheit der Nacht können schlechter gelungen. Dennoch wurde die-
Menschen, egal, woher sie kommen, und egal, ser Vers aus dem 1. Johannesbrief eine Art
welcher Religionsgemeinschaft sie angehören, Motivations-Wort für mich: Dort, wo ich mich
für einige Minuten oder Stunden in der Kirche engagiere, und in dem, woran ich arbeite,
verweilen und sich auf die Gegenwart Gottes möchte ich versuchen, ein Fünkchen dieser
einlassen. Liebe wahrzunehmen und auch selbst zu ver-
breiten. Für mich persönlich war die Zusage,
»Gott ist Liebe«, diesen kurzen, aber prägnan- von Gott geliebt zu sein, in meinem eigenen
ten Satz habe ich damals auf meinem Vers- Beten, bei schwierigen persönlichen Entschei-
kärtchen gelesen. An diesem Abend hat Gott dungen oder in den Momenten, in denen ich
mir mit dem Bibelvers ins Herz gesprochen. Verletzung oder Traurigkeit erfahren habe,
Und auch, wenn seitdem viele Jahre vergangen eine gute Begleitung und ein wertvoller Trost:
sind, viel Veränderung in meinem privaten und Egal, wie tief ich falle, ich falle in Gottes
beruflichen Leben und in meinen Zukunfts- liebende Hand.
perspektiven geschehen ist, bewahre ich diese
Zusage der Liebe Gottes noch heute in mir. Mittlerweile – viele Jahre sind seit dem
Was mich seit damals bewegt, ist die Tragweite Anbetungsabend vergangen – stehe ich als
dieser Zusage: Ich muss mich vor Gott nicht katholischer Theologe kurz vor dem
behaupten, ich muss ihm nichts beweisen; Gott Magisterabschluss meines Theologiestudiums
liebt mich schon jetzt, weil er eben selbst die an der Universität Tübingen. Als interes-
Liebe ist. sierter Neutestamentler weiß ich, wie
14 BIBELREPORT 1 2023BIBEL PERSÖNLICH
differenziert und vielschichtig die Exegese
von biblischen Texten erfolgen muss – natür- STEFAN BAMESBERGER
lich auch mit Blick auf den 1. Johannesbrief.
ist Projektreferent für Digitales bei der
Wenn der Autor des 1. Johannesbriefes in die-
Weltbibelhilfe der Deutschen Bibelgesell-
sem Vers schreibt: »Wir haben erkannt, dass
schaft. Sein Studium der katholischen
Gott uns liebt«, dann muss ich – aus exege-
Theologie an der Universität Tübingen
tischer Sicht – meine erste Assoziation, das
wird er voraussichtlich im Sommer
Gefühl des menschlichen Geliebt-Werdens,
dieses Jahres als »Magister theologiae«
womöglich sogar in Frage stellen. Hans-Ulrich
abschließen. Er lebt in Tübingen und en-
Weidemann schreibt dazu in seinem Kommen-
gagiert sich in verschiedenen Ehrenäm-
tar im Stuttgarter Neuen Testament*:
tern, unter anderem im Rettungsdienst.
»›Liebe‹ meint hier kein Gefühl, kein Gernha-
In seiner Freizeit ist er Yachtsegler und
ben, sondern die radikale Parteinahme, die
bildet sich derzeit zum transaktions-
sich in einer Tat manifestiert. Dass Gott Liebe
analytischen Berater weiter.
ist, erweist sich in der Sendung Jesu Christi,
des einzigen Sohnes des Vaters.«
Vielleicht ist diese Umschreibung der »Gottes- dann gut, mir in meinem Leben und in meinem
Liebe« aber auch gar nicht so weit entfernt Beten auch schlicht Gottes Zusage vor Augen zu
von dem, was wir auch »zwischenmenschlich« rufen – so einfach, wie sie geschrieben steht: Ich
unter dem Begriff der Liebe verstehen. Eigent- bin von Gott geliebt, ich bin ihm wichtig, Gott hat
lich wäre es ja sogar schwierig, wenn ich mir den ersten Schritt getan. Daraus darf ich meine
Gott und seine Liebe nur in meinen eigenen, Kraft schöpfen.
menschlichen Kategorien ausmalen würde.
Für mich persönlich und für mein eigenes *kommentierte Studienausgabe der Einheitsübersetzung,
herausgegeben vom Katholischen Bibelwerk
christliches Leben versuche ich daher, das
Bibelwort etwas weiter aufgegliedert zu be-
greifen: Auf Gott kann ich mich verbindlich
verlassen, weil er auch uns Menschen seine
Verbindlichkeit zugesagt hat: indem Jesus
gekommen ist und uns erlöst hat. Für mich
persönlich bedeutet das eigentlich nichts an-
deres als das, was ich immer damit verbunden
habe: In meinem eigenen Leben zu versuchen,
diese »Gottesliebe« anzunehmen, mich als
von Gott geliebt, also erlöst, zu begreifen. Das
heißt aber zugleich, dass ich immer wieder
versuchen muss, mich selbst an jener Liebe zu
beteiligen, die Gott damit unter den Menschen
Foto: © Tetiana Sorares, iStock
stiften wollte. Für mich ist es eine Liebe,
die umfassend ist, niemanden ausgrenzt und
die – wie Gott selbst – über Fehler hinweg-
sehen kann.
Das alles so zu leben, das fordert auch mich
immer wieder heraus. Manchmal tut es mir
BIBELREPORT 1 2023 15B I B E L W E LT W E I T
IRAK
Bibeln und Nothilfe für
traumatisierte Menschen
PERU
Nahrung für Leib
und Seele für Kinder
aus armen Familien
NAMIBIA
Bibeln für
Schulkinder
Projekte der
Weltbibelhilfe 2022 Unsere Projektübersicht im Internet
macht die Vielfalt unserer Arbeit in den
verschiedenen Weltregionen deutlich.
Schauen Sie doch mal vorbei unter
Danke für Ihre Hilfe! www.die-bibel.de/projektuebersicht
16 BIBELREPORT 1I 2023B I B E L W E LT W E I T
UKRAINE
Bibelverbreitung
und Nothilfe
CHINA
Gottes Wort für die
Christen in China
KAMBODSCHA
Lesen lernen
mit der Bibel
Unter den geförderten Projekten waren:
2022 konnten wir · 24 Übersetzungsprojekte
· 7 Alphabetisierungsprojekte
150 Projekte in · 38 Bibelverbreitungsprojekte
72 Ländern fördern. · 24 Projekte, in denen Menschen
die Bibel kennenlernen konnten
Für die auf der Weltkarte mit Bild
· 15 Projekte für Menschen mit
Sehbehinderungen
angegebenen Projekte haben wir 2022
bundesweit um Spenden gebeten.
· 19 Projekte zur Förderung der
theologischen Ausbildung weltweit
Danke für Ihre Gaben!
· 4 Nothilfeprojekte
· 19 sonstige Projekte
BIBELREPORT 1I 2023 17Ukraine: Hilfe für
vom Krieg Betroffene
Seit einem Jahr herrscht in der Ukraine ein erbarmungsloser
Krieg. Die winterliche Kälte erschwert die Situation der
Menschen zusätzlich. Zusammen mit vielen Freiwilligen lindert
die Ukrainische Bibelgesellschaft die Not und verbreitet
Hoffnung mit der Bibel.
»Gott beschützt meine Familie und mich, genauso wie Decken und Winterkleidung. Mit ihnen können wir beten
er den Propheten Daniel vor den hungrigen Löwen be- und unsere Sorgen teilen.«
wahrt hat«, erzählt die 14-jährige Mascha (Foto unten). Für notleidende Familien sind die Helferinnen und
Dankbar hält das Mädchen aus Charkiw ihre erste eige- Helfer an den drei Standorten der Bibelgesellschaft in
ne Kinderbibel in den Händen – ein Geschenk der Ukrai- Kiew, Charkiw und Lemberg unermüdlich im Einsatz.
nischen Bibelgesellschaft. »Die Geschichte von Daniel in An vielen anderen Stellen im Land helfen Freiwillige aus
der Löwengrube hat uns Mut gemacht«, sagt Maschas den Kirchen, die von der Bibelgesellschaft mit dringend
Mutter. »Die Angst um unser Leben und die Sorge um benötigten Hilfsgütern und Bibeln ausgestattet werden.
unsere Zukunft begleiten uns wie dunkle Schatten. Jetzt Anatolij Rajchinets von der Ukrainischen Bibelgesell-
im Winter ist es oft kalt, dunkel und einsam. Letztes schaft berichtet: »Wir erhalten oft bewegende Rückmel-
Jahr haben wir im Keller Schutz vor den Bomben ge- dungen: Für manche ist eine Bibel das Wertvollste, was
sucht, heute suchen wir hier Schutz vor der Kälte. Doch sie bekommen können. Denn angesichts von so viel Leid
Gott ist uns in dieser schwierigen Zeit ganz nahe und und Tod werden die Fragen nach dem Sinn des Lebens
steht uns bei. Mitarbeitende der Bibelgesellschaft besu- und der Ewigkeit umso drängender. Bitte unterstützen
chen uns regelmäßig und bringen Lebensmittel, warme Sie die Menschen hier mit Ihrer Spende! Vielen Dank!«
Alle Fotos auf Seite 18 und Seite 19 oben: © Ukrainische Bibelgesellschaft
So helfen Sie den Menschen in der Ukraine:
36,- EUR 80,- EUR
schenken vier Kindern versorgen Familien mit warmen
eine Kinderbibel. Decken und Bibeln.
Herzlichen Dank für Ihre Spende! Weitere Projekte finden Sie auf www.die-bibel.de/weltbibelhilfe
Weltbibelhilfe – Deutsche Bibelgesellschaft, Kirchliche Stiftung des öffentlichen Rechts,
Balinger Str. 31 A, 70567 Stuttgart. Kostenfreie Hotline: 0800 / 935 82 42, Fax: 0711 / 7181-200, weltbibelhilfe@dbg.de
Spendenkonto »Weltbibelhilfe«: Evangelische Bank eG, IBAN: DE59 5206 0410 0000 4150 73; BIC: GENODEF1EK1
18 BIBELREPORT 1 2023Ja, ich möchte gern mehr erfahren. Ja, ich möchte regelmäßig helfen.
Damit die biblische Botschaft in den Herzen vieler Menschen auf der ganzen Welt
ankommt, unterstütze ich die Weltbibelhilfe (Deutsche Bibelgesellschaft).
SEPA-LASTSCHRIFTMANDAT
Deutsche Bibelgesellschaft, Balinger Str. 31A, 70567 Stuttgart
Gläubiger-Identifikationsnummer: DE 80 ZZZ 00000002894
Mandatsreferenz: wird separat mitgeteilt
Hiermit ermächtige ich die Deutsche Bibelgesellschaft, ab dem
bis auf Widerruf den folgenden Betrag per Lastschrift einzuziehen. Bitte kreuzen Sie
jeweils an, wie Sie persönlich helfen möchten:
15,-EUR 30,-EUR 60,-EUR 120,-EUR
Bitte schicken Bitte schicken
Sie gratis: Sie gratis: oder einen selbstgewählten Betrag in EUR:
monatlich 1/4-jährlich 1/2-jährlich jährlich
Zugleich weise ich mein Kreditinstitut an, die von der Deutschen Bibelgesellschaft auf mein
Gebetskärtchen Bibelleseplan 2023 Konto gezogenen Lastschriften einzulösen. Hinweis: Ich kann innerhalb von acht Wochen,
Ukraine (Bitte Anzahl angeben) beginnend mit dem Belastungsdatum, die Erstattung des belasteten Betrages verlangen. Es
(Bitte Anzahl angeben) gelten dabei die mit meinem Kreditinstitut vereinbarten Bedingungen.
Name, Vorname (Kontoinhaber):
Name, Vorname: Straße, Hausnr.:
Straße: PLZ, Ort:
PLZ, Ort: Kreditinstitut:
Telefon: IBAN:
BR I/2023
BR I/2023
E-Mail: Ort, Datum:
Geburtstag: Unterschrift:
Ausgefüllten Antwort-Coupon einsenden an: Sie erhalten im Januar des folgenden Jahres eine Sammelzuwendungsbestätigung. Coupon
Deutsche Bibelgesellschaft, Balinger Str. 31A, 70567 Stuttgart. Vielen Dank! ausfüllen und einsenden an: Deutsche Bibelgesellschaft, Balinger Str. 31A, 70567 Stuttgart.
Vielen Dank!
k
Vielen Dan pende!
für Ihre S
BR I/23 UKRAINELimitierte
Sonderausgabe
in grüngold!
N GÜ. AT BASISBIBEL. BASISBIBEL. NA C H T B L AU U N D
JOSUA + RICHTER + DI E K OM PA K T E . 2 7 M A L PA S S ION L I MON E
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ISBN 978-3-438-01318-7 ISBN 978-3-438-00915-9 ISBN 978-3-438-04852-3 ISBN 978-3-438-04762-5
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