GEMEINDEBRIEF der Evangelisch-reformierten Bethlehemsgemeinde und Schlosskirchengemeinde in Berlin - Evangelisch-reformierte ...
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GEMEINDEBRIEF
der Evangelisch-reformierten
Bethlehemsgemeinde und
Schlosskirchengemeinde in Berlin
Februar und März 2021
Foto: Carolin Springer
Von Wegen, Weggefährten und so manchem
kleinen und großen Stein
Wir haben uns vorgenommen, in unseren von Abraham und Sara, die Gott vertrauten
Gemeindebriefausgaben Schwerpunktthe- und mutig einen neuen Weg einschlugen.
men zu finden. Für die erste Ausgabe 2021
haben wir uns für „Wege“ entschieden. Ist Ich musste beim Thema „Weg“ an meine
es nicht ein wunderbar vielfältiges Thema? Pilgerreise nach Santiago vor einigen Jah-
Nicht nur, weil wir auf die Passionszeit zu- ren denken. Und an meinen Stein. Denn
gehen, eine Zeit der Vorbereitung und Be- wie alle Pilger auf diesem Weg, hatte auch
sinnung hin auf dem Weg zu Karfreitag und ich einen Stein bei mir. Als ob man mit dem
Ostern. Wir werden auch noch lesen von Rucksack nicht eh schon genug zu tragen
Wegen in die Freiheit vor 450 Jahren, die hat. Aber es ist Tradition: Jeder Pilger trägt
mehr als steinig waren. Wir werden mitge- einen Stein mit sich herum. Dieser steht
nommen auf einen besonderen Stadtspa- für eine Last im Leben. Es steckt dahinter
ziergang in Ostfriesland und eingeladen zu der Gedanke, dass wir alle einen Stein auf
einer Gemeindereise nach Usedom. Wir le- dem Lebensweg mit uns tragen. In uns.
sen Gebete und Lieder über Wege mit Gott Bei manchen ist eine Last so groß, dass sie
und erfahren etwas über den Lebensweg manchmal kaum noch einen Fuß vor den
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anderen setzen können. Andere haben sich Damit ist, so glaube ich, vielmehr gemeint:
vielleicht mit der Last arrangiert. Sind mit Ich sehe, dass du schwer trägst. Deshalb
der Zeit kräftiger geworden ... und dennoch, gehe ich mit dir und helfe dir beim Tragen,
die Last ist da. soweit ich kann.
Wieder andere haben eine klitzekleine Und ist das nicht eine entscheidende Auf-
Last, doch auch die ist nicht zu unterschät- gabe von Weggefährten? Beim Pilgern, in
zen. Wer schon mal einen kleinen Stein Familien, unter Freunden, in der Gesell-
beim Wandern im Schuh hatte, weiß, dass schaft und in der Gemeinde. Einander beim
auch etwas derart Unscheinbares reibt und Tragen helfen. Dazu ist es sicherlich wichtig,
drückt, bis man schließlich nicht mehr wei- dass wir achtsam miteinander umgehen.
terlaufen kann. Und jede und jeder auch achtsam mit sich
selbst und den eigenen Kräften. Vielleicht
„Tragt einer des anderen Last, so werdet muss dann so mancher Weg entschleunigt
ihr das Gesetz Christi erfüllen“ – so heißt werden, vielleicht braucht es dann mehr
es im Galaterbrief (6,2). Eine wundervolle Rasten und mehr Zeit zur Stärkung und
Anleitung, wie wir einander zu guten Weg- Besinnung. Vielleicht kann die Passionszeit
gefährten werden. Damit ist nun aber nicht dazu eine Hilfe sein. Und ja, manchmal
gemeint: Ich nehme dir die Last ab und brauchen wir noch viel mehr. Dann möge es
breche dann selbst unter der zusätzlichen Gott sein, der uns mit unseren Lasten trägt.
Last zusammen.
Herzlichst,
Ihre
Dazu ein Text aus dem Gesangbuch (EG 281,3)
Anbetung, Ehre, Dank und Ruhm sei unserm Gott im Heiligtum,
der Tag für Tag uns segnet, dem Gott, der Lasten auf uns legt,
doch uns mit unsern Lasten trägt und uns mit Huld begegnet.
Sollt ihm, dem Herrn der Herrlichkeit, dem Gott vollkommner Seligkeit,
nicht Ruhm und Ehr gebühren? Er kann, er will, er wird in Not
vom Tode selbst und durch den Tod uns zu dem Leben führen.
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Wege in der Passionszeit
Einkehr, Umkehr, Besinnung. Eine Zeitlang auf Gewohntes zu verzichten
ist mehr als eine alte Tradition.
In den Wochen vor Karfreitag erinnern wir Gerichtsprozessen. In diesem Sinne bedeu-
uns an das Leiden und Sterben Jesu Christi tet Fasten, Gott gegenüber eine fragende
und bereiten uns auf Ostern vor, auf die Bot- Haltung einzunehmen und zu hören, was
schaft von der Auferstehung. Die sogenannte er zu sagen hat. Im Verzicht der Fastenzeit
Fasten- oder Passionszeit beginnt mit dem lebt die Erinnerung daran, dass wir es nicht
Aschermittwoch und endet am Karsamstag. immer allein und selber am besten wis-
sen, was gut für uns ist. Probehalber etwas
Früher war das ganze Kirchenjahr durchge- anders zu machen – auch wenn es schwer
taktet nach Tagen und Wochen des Fastens fällt – kann die Entdeckung mit sich brin-
und es gab genaue Speisevorschriften für gen, dass es anders besser sein könnte. So
diese Zeiten. Etwa im Mittelalter waren gu- kann das Fasten ein jährlicher kleiner Ent-
tes Essen und Musik, der Spaß an Spiel, Tanz wurf sein: Was wäre wenn? Was wäre, wenn
und am Feiern nur nach bestimmten Fris- ich nicht jeden Abend auf dem Sofa zu be-
ten und Geboten erlaubt. Das Befolgen der wegten Bildern einschlafen würde? Wenn
Regeln und die strenge Enthaltsamkeit gal- ich jeden Tag eine neue Begegnung wagen
ten als Mittel, Gott zu gefallen – oder dem würde, wenn ich vorwärts schauen würde,
Papst, dem Pfarrer oder auch dem Nach- statt zurück? Die Skizze eines anderen All-
barn. Mit der Reformation wurden diese tags, der Blick in eine andere Richtung, eine
strengen Regeln infrage gestellt. Wer heute Perspektivverschiebung.
in der Fastenzeit auf etwas verzichtet, darf
nach protestantischem Verständnis selbst Auch heute verlassen wir in der Fastenzeit
entscheiden, was ihm gut tut. Inzwischen die bekannten Pfade, wir machen vielleicht
knüpft kaum mehr jemand sein Seelenheil einen Bogen um den Kühlschrank, meiden
an den Verzicht auf Fleisch oder andere Ge- den Zigarettenautomaten oder gehen über-
nüsse in der Fastenzeit. Eher gilt sie als Zeit haupt mal wieder zu Fuß. Wir entziehen uns
der Einkehr, der Umkehr und Besinnung. Kalorien, Konsum oder Komfort. Wir bre-
chen mit Gewohnheiten, selbstverständli-
Schon im Alten Testament begegnen Men- chen Gesten des Alltags, machen etwas an-
schen mit Fasten den Übergängen zwi- ders als sonst und bringen damit, leise und
schen unterschiedlichen Phasen und Sphä- ohne ruckartige Bewegungen, gewohnte
ren. Beim Trauern, in Lebensgefahr, bei Ordnungen durcheinander. Vielleicht läuft
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5
auf dem mit vereinten
Sinnen und Herzen
alles nicht mehr ganz so rund und vorher- rissenes Gelände hinter uns und fasten auf
sehbar wie sonst. Vielleicht stolpert man auf einen ständig weiter werdenden Horizont
eine heilsame Ordnung
einmal im gewohnten Takt. Der Tagesablauf
verschiebt sich, Zeit ist da, wo Hetze war. Ru-
hin. Dann finden wir danach den Weg in die
Gewohnheit vielleicht gar nicht wieder zu-
hig und wach hören wir uns selber wieder – rück – und gehen einen neuen. Dann leuch-
unter uns aufgerichtet
und Gott. Diese Zeit im Kirchenjahr lebt auf tet vom Ende der Fastenzeit her Ostern auf,
wollen nich
Wirnicht
Veränderung und Erneuerung hin. Manch-
Wir wollen
die Auferstehung, das Leben nach dem Tod.
werden kann.
mal ist es nur ein kleiner Schritt zur Seite
selbstherrl
selbstherrlich
und es zeigt sich auf einmal etwas anderes,
Unerwartetes, lange Übersehenes. Wenn das
Beitrag nahezu wortgetreu übernommen aus:
7wochenohne.evangelisch.de/warum-fasten-wir-eigentlich
Autorin: Kathrin Althans; Redaktionelle Bearbeitung:
gelingt,
Aus dem
auftreten
dann lassenzurwirEmder
auftreten
Einladungsschreiben
und
bekanntes
u
und1571
Synode von um- Katharina Schienbein
Vorschriften
Vorschriften machen.mac
Weg in die Freiheit?!
Wir
Fluchtpunkt Freiheit – 450 Jahre Emder Synode
Wirlediglich
wollen
/ Eine
wollen ledig
eineneinen
Weg Weg
filmische Annäherung an die Emder Synode von 1571
450 Jahre ist es her, dass in Emden etwa 30 Vertreter von
Flüchtlings- und Untergrundgemeinden zu einer Versamm-
lung zusammenkamen, die als „Emder Synode“ in die Ge-
aufzeigen,
aufzeigen,
nicht Wir wollen
schichte eingegangen ist.
auf
mit dem
auf demselbstherrlich vereinten mit vere
auftreten und
Sinnen
Die Filmemacher Jürgen Gutowski und Lilian Breuch waren Vorschriften machen.
auf Spurensuche. Ihre Neugier galt eben dieser Sinnen
Zusammen- und
Wir wollenHerzen und Herz
lediglich
kunft. In ihrer gut zwanzigminütigen Doku beleuchten die einen Weg
Journalisten in den Niederlanden, in der Pfalz,eine
eine heilsame
heilsame
am Nieder- aufzeigen, Ordnung O
rhein und in der Seehafenstadt Emden die Hintergründe auf dem mit vereinten
dieses Treffens, dessen Ziel die Vernetzung von unter
Gemeindenunsunter uns aufger
eine aufgerichtet
Sinnen und Herzen
heilsame Ordnung
und die Organisation einer „Kirche von unten“ war. Vor dem unter uns aufgerichtet
Hintergrund von Verfolgung Andersgläubigerwerden werden
kann.
haben nie- werden kann.
kann.
derländische Glaubensflüchtlinge und ihre Abgesandten Aus dem Einladungsschreiben zur Emder Synode von 1571
Aus dem Einladungsschreiben zur Emder Synode von 1571
ein Stück Zeit-, Kultur- und Kirchengeschichte geschrieben,
Aus dem Einladungsschreiben zur Emder Synode von 1571
deren Auswirkungen bis in die Gegenwart reichen.
Der Film kann angesehen werden unter: https://youtu.be/BytkpnoMvWM
6Ein Spaziergang durch das heutige Emden
Von Hanna Gabriel
Stadtplan Emden. Georg Braun & Franz Hogenberg, Köln 1576, Groninger Archieven, NL-GnGRA_817_2451
„Reformationsstadt Emden“, dieser Titel wur- das Stadtbild. Nach mehreren kleinen Bom-
de der kleinen ostfriesischen Stadt an der bardierungen wurden im September 1944
Nordsee 2013 als erstem Ort in Europa ver- bei einem Angriff 80% der einst schönen
liehen, um auf die bedeutende Stätte der Re- Stadt zerstört, die historische Bausubstanz
formation hinzuweisen. In diesem Jahr wird ging verloren. Meine Mutter überlebte als
an die Emder Synode von 1571 erinnert, junge Frau diesen Angriff in einem Bunker,
die bis heute das Selbstverständnis und die von denen noch heute 35 im Stadtbild zu
Organisation reformierter Gemeinden prägt. sehen sind. Immer noch wird jedes Jahr an
Unser Gemeindebrief wird im Laufe des Jah- dieses furchtbare Ereignis erinnert.
res immer wieder darüber berichten.
Mein Spaziergang beginnt an der Großen
Gibt es im heutigen Emden noch Spuren aus Kirche, die während der Reformation un-
vergangenen Zeiten? Vom früher auch als zähligen Glaubensflüchtlingen, vor allem
„Venedig des Nordens“ bezeichneten Emden aus den Niederlanden, Zuflucht gab und
ist heute nur noch wenig zu sehen. Aber es deshalb als „moederkerk“, als Mutterkirche,
durchziehen die Stadt immer noch zahlreiche bezeichnet wird. Die große Kirche wurde im
Kanäle. Rote schlichte Klinkerbauten prägen Krieg stark zerstört, die Ruine stand bis in
7die 1990er Jahre als Mahnmal. Nach sehr 70-jährige Bestehen feiern. Etwa die Hälfte
umfangreichen Bauarbeiten beherbergt der Emder Einwohner zählen heute noch
sie heute die Johannes-a-Lasco-Bibliothek zur reformierten Kirche, viele lutherische
mit einer umfangreichen Sammlung von Christen haben nach der Flucht aus den
Literatur zum reformierten Protestantismus. Ostgebieten in Emden eine neue Heimat
Auch großen städtischen Ereignissen so- gefunden. Die Emder reformierte Gemein-
wie der Gesamtsynode der Reformierten de ist heute in vier Bezirke aufgeteilt, zwei
Kirche bietet sie einen würdigen Rahmen. in der Innenstadt, die anderen beiden in
Versteckt hinter der Großen Kirche befindet den neuen Stadtteilen. Bis vor Kurzem gab
sich die sogenannte „Schweizer Kirche“, die es einen großen Gesamtkirchenrat, man ist
1949 aus den alten Steinen der Großen Kir- aber seit Kurzem dazu übergegangen, den
che mit Hilfe von Spendengeldern schwei- einzelnen Bezirken wieder mehr Eigenstän-
zerischer reformierter Gemeinden gebaut digkeit zu geben.
wurde. Diese, als eine von 39 sogenannten
Notkirchen nach einer Planung von Otto Der Gang geht weiter am Otto-Hus vorbei
Bartnik aus den Trümmern der Großen Kir- zum Emder Rathaus, das bis 1962 auf den
che gebaut, sollte eigentlich nur 20 Jahre Ruinen des alten Rathauses wiederaufge-
bestehen, konnte aber im letzten Jahr das baut wurde und das Stadtbild dominiert.
Hier beginnt der Ratsdelft, ein zur See-
schleuse hin offenes Gewässer, um den ein
Spazierweg führt. An dem Ufer haben alte
Segelschiffe festgemacht und zeugen von
der großen Seefahrertradition. Auf dem Weg
um den Delft kommt man durch das kleine
noch erhaltene Hafentor, auf dem das Em-
der Stadtwappen zu sehen ist, das „Engelke
up de Mur“, das Engelchen auf der Mauer.
Darunter steht der Spruch „Et pons est Emb-
de et portus et aura deus“, Gott ist für Emden
Brücke, Hafen und Segelwind. Von hier hat
man einen schönen Blick auf den Hafen, die
Kräne der Nordseewerke. Die Emder Werf-
Foto: Hanna Gabriel
ten, auf denen früher große Schiffe gebaut
wurden, konnten der internationalen Kon-
kurrenz nicht mithalten. Größter Arbeitgeber
in der Region ist heute das VW-Werk.
weiter geht‘s auf Seite 10
8Familienrüstzeit auf Usedom
Zinnowitz vom 09.10.2021 – 16.10.2021
Liebe Gemeindemitglieder, liebe Kinder, Die Teilnehmerkosten betragen: für Erwach-
liebe Freunde der Gemeinde, sene: 200,00 Euro, für Kinder (ab 3 Jahren)/
Schüler/Auszubildende: 100,00 Euro.
nehmt Euch doch vom 09.10.2021 bis
16.10.2021 ganz einfach frei. Denn dann Bitte teilt uns bis zum 23. Mai 2021 mit, ob
wollen wir zu unserer Familienrüste aufbre- ihr teilnehmen werdet, selbst anreist oder
chen! Ihr seid herzlich eingeladen. die Deutsche Bahn nutzen möchtet.
Natürlich ist uns bewusst, dass wir noch mit- Wieder gemeinsam auf Reisen geh’n.
ten in einer Pandemie stecken und niemand Nicht nur lang Vertrautes seh’n.
weiß, wie sich diese in den nächsten Mona- Mit Euch allen was erleben,
ten entwickeln wird. Aber unsere Hoffnungen diese Chance ist gegeben.
sind positiv, dass Corona uns diesmal nicht Denn so manches ist geplant.
einen Strich durch die Planungen macht. Sicher wird’s auch amüsant.
Unsere Reise geht im Oktober 2021 auf die Wer neugierig ist, der schaue einfach mal
wunderschöne Ostseeinsel Usedom, in die unter: www.st-otto-zinnowitz.de/ueber-
Gemeinde Zinnowitz. Euch erwarten dort uns nach.
helle freundliche Zimmer mit eigenem Sa-
nitärbereich, teilw. m. Balkon, Radio sowie Wir wünschen Euch allen noch ein vor al-
Zimmersafe. Für unsere ganz jungen Teil- lem gesundes Jahr 2021 und mögen sich
nehmer:innen (bis 2 Jahre) ist ein Platz im all Eure Wünsche und Hoffnungen erfüllen.
Zimmer der Eltern vorgesehen. Parkmöglich-
keiten befinden sich direkt auf dem Gelände. Euer Organisationsteam
9Die einzige noch erhaltene historische Kirche
ist die Neue Kirche, die man auf dem Weg
durch den Rathausbogen erreicht. Dieses
Gebäude ist die erste als reformiertes Got-
teshaus gebaute Kirche in Norddeutschland,
eine Predigtkirche, die auf die Kanzel aus-
gerichtet ist. Als Mitte des 17. Jahrhunderts
diese Kirche gebaut wurde, hatte Emden
Foto: Hanna Gabriel
20.000 Einwohner, dazu kamen 6.000 (!)
Flüchtlinge aus den Niederlanden. Das Ge-
bäude, in dem seinerzeit die Emder Synode
stattfand, war das Erdgeschoss eines Lager-
hauses, in dem die französischsprachige Ge-
meinde ihren Gottesdienstraum hatte. Da- liedern bis zu Chorälen. Ich sitze am Delft,
von ist nichts mehr zu sehen. Heute hat eine höre eine bekannte alte Melodie und lese
bekannte Emder Teefirma dort ihren Sitz. auf dem Handy: „Verleih uns Frieden gnä-
diglich, Herr Gott zu unsern Zeiten. Es ist
Zurück zum Rathaus kann man alle zwei doch ja kein andrer nicht, der für uns könnte
Stunden einem schönen Glockenspiel lau- streiten, denn du unser Gott alleine.“
schen, das Repertoire reicht von Seemanns- Wie tröstlich in diesen Zeiten!
Vertraut den neuen Wegen
Von Hanna Gabriel
Das Kirchenlied erklang am 4. August 1989 der jährlich stattfindenen Friedensdekade
zum ersten Mal bei einer Trauung in der in Jena gesungen und begleitete von da
Eisenacher Annenkirche. Der Jenaer Theo- an die Kirchgemeindegruppen während
logieprofessor Klaus-Peter Hertzsch (1930– der friedlichen Revolution der DDR. Dieses
2015) hat diesen Text seiner Patentochter eigentlich für den privaten Gebrauch ent-
zur Hochzeit mit auf den Weg gegeben, standene Kirchenlied traf die Stimmung
aufgeschrieben in einem Hotelzimmer kurz jener aufgewühlten Vorwendezeit mit ihren
vor der Trauung. Die an die Hochzeitsgäs- Hoffnungen und Visionen.
te verteilten Zettel wurden schnell in den
Kirchgemeinden verbreitet. Bereits wenige Klaus-Peter Hertzsch sagte in einem Inter-
Tage später wurde das Lied als Abschluss view, dass er in jenen Tagen der friedlichen
10Vertraut den neuen Wegen, auf die der Herr uns weist,
weil Leben heißt: sich regen, weil Leben wandern heißt.
Seit leuchtend Gottes Bogen am hohen Himmel stand,
sind Menschen ausgezogen in das gelobte Land.
Vertraut den neuen Wegen und wandert in die Zeit!
Gott will, dass ihr ein Segen für seine Erde seid.
Der uns in frühen Zeiten das Leben eingehaucht,
der wird uns dahin leiten, wo er uns will und braucht.
Vertraut den neuen Wegen, auf die uns Gott gesandt!
Er selbst kommt uns entgegen. Die Zukunft ist sein Land.
Wer aufbricht, der kann hoffen in Zeit und Ewigkeit.
Die Tore stehen offen. Das Land ist hell und weit.
Revolution eine große Verantwortung ge- Den Böhmischen Brüdern im 16. Jahrhun-
spürt hat, seine Studenten wären „hochgra- dert verdanken wir die heutige Melodie
dig beteiligt an den politischen Vorgängen“, des Liedes, nämlich „Lob Gott getrost mit
aber bei ihm habe sich sehr schnell Enttäu- Singen“. Zuversicht und Gottvertrauen ver-
schung eingestellt, weil der Westen nicht binden beide Choräle. Seit 1993 wurde
den Erwartungen gerecht werden konnte. „Vertraut den neuen Wegen“ in die Gesang-
Für ihn war die Verbesserung der politi- bücher fast aller Kirchen aufgenommen
schen und sozialen Bedingungen im ei- und gilt als der meistgesungene Choral der
genen Land für alle Gesellschaftsschichten letzten Jahre. Klaus-Peter Hertzsch hat die-
wichtig. Seine Hoffnungen für die Zukunft sen Liedtext, seine Dichtungen biblischer
beschränkten sich allerdings nicht nur da Geschichten, wie sie auch im Buch: „Der
rauf, sondern gingen weit darüber hinaus. ganze Fisch war voll Gesang“ herausgege-
Er forderte, sich für die berechtigten Forde- ben wurden, bescheiden als „Gebrauchs-
rungen der Menschen in den Entwicklungs- texte“ verstanden. Die Wirkung des Liedes
ländern nach menschenwürdigen Lebensbe- strahlt auch nach über dreißig Jahren, durch
dingungen einzusetzen. Besonders betonte die hellen, positiven Bilder Zuversicht und
er, dass wir eine große Veranwortung für fol- Vertrauen aus und kann immer noch eine
gende Generationen haben, ihnen „keine Wegzehrung in eine ungewisse Zukunft
ausgebrannte, erschöpfte Erde zu hinterlas- sein, denn: „Er selbst kommt uns entgegen.
sen, sondern eine bewohnbare Welt.“ Die Zukunft ist sein Land.“
11Liebe Kinder,
ein neues Jahr hat längst begonnen und einen Sohn schenken und die beiden zu
mit dem neuen Jahr tun sich manchmal einem großen Volk machen. Viele aus der
vielleicht auch neue Wege auf. Habt ihr Sippe von Abraham glaubten ihm diese
euch etwas für das neue Jahr vorgenom- besondere Erfahrung nicht. Hatte er sich
men, vielleicht etwas, was ihr anders ma- das alles vielleicht nur eingebildet? War
chen wollt als im letzten Jahr? Oft ist so ein es nicht total gewagt und leichtsinnig, die
Jahresbeginn ein Zeitpunkt, an dem sich Sicherheit der großen Gruppe in der alten
viele Menschen etwas Besonderes vorneh- Heimat zu verlassen und in die Fremde, in
men für die kommende Zeit. Manchmal ein unbekanntes Land zu ziehen? Würden
wird man aber einfach auch vor neue Wege sie dort überhaupt willkommen sein? Und
gestellt und muss sich entscheiden … was konnte unterwegs nicht alles passieren:
Räuber, Wasserknappheit, Sandstürme …
In der Bibel werden viele Geschichten er- Aber Abraham vertraute fest auf das, was
zählt, die von spannenden Wegen berühm- dieser Gott gesagt hatte, und machte sich
ter Menschen handeln: zum Beispiel von mit Sara und einigen Leuten auf den Weg.
Abraham und Sara. Die beiden lebten zu- Er wagte etwas Neues und vertraute diesem
nächst als Viehhirten im berühmten Zwei- unsichtbaren Gott. Wenn Abraham sich das
stromland, dem Land zwischen den beiden nicht getraut hätte, hätte er die wichtigs-
großen Flüssen: Euphrat und Tigris. Dort ten Erfahrungen in seinem Leben gar nicht
wanderten sie mit ihren Herden und ihrer gemacht und wäre uns heute auch nicht
Sippe von Weideplatz zu Weideplatz. In bekannt. Niemand würde mehr über ihn
diesem Land verehrte man damals vor fast reden. Aber so, gerade weil er bereit war,
4000 Jahren noch viele verschiedene Göt- sich auf diesen Gott und einen ganz neuen
ter – wie auch die allermeisten Völker auf Weg einzulassen, verlief sein Leben ganz
der Erde. Doch eines Tages erlebte Abraham spannend und es wird bis heute von ihm
etwas, was er nie vergessen würde: Ein den und seinen Erfahrungen erzählt. Viele von
Menschen bis dahin noch unbekannter Gott euch kennen seine Geschichte mit all den
wandte sich ausgerechnet an Abraham und Überraschungen bestimmt. Das Leben von
forderte ihn auf, sein Land, seine Heimat Abraham und Sara zeigt, dass man manch-
und seine Sippe zu verlassen und in ein mal alte Wege verlassen muss, etwas Neu-
neues Land zu wandern, das dieser Gott ihm es wagen muss und darauf vertrauen darf,
zeigen wollte. Dort – so ließ dieser Gott wis- dass Gott mit uns in unserem Leben noch
sen – wollte er Abraham und Sara endlich etwas Spannendes vorhat …
12Das Bild zeigt Abraham auf seinem neuen
Weg in die unbekannte Zukunft in das neue
Land. Was wünscht ihr ihm und Sara auf die-
sem Weg? Schreibt es doch einfach auf den
Weg in dieser Zeichnung und bringt Farbe
in das Bild!
Es grüßt euch ganz herzlich und wünscht
euch Gottes Segen auf euren Wegen
im neuen Jahr!
Euer
13Gottesdienstplan
Bis Ende Februar keine Präsenzgottesdienste!
Aufgrund der aktuellen Situation finden in unseren Gemeinden bis vorerst Ende Februar
keine Präsenzgottesdienste statt. Nach unseren Informationen (Stand 20.01.) werden in
der Französischen Kirche derzeit noch vor Ort Gottesdienste veranstaltet. Dort steht ein
entsprechend großer Kirchraum zur Verfügung. Vielleicht haben Sie ja mal Lust, dort
mitzufeiern. Oder nutzen Sie unsere Sofagottesdienste und weitere Onlineangebote, die
wie immer für Sie auf den Websites bereitstehen:
www.schlosskirche-koepenick.de www.bethlehemsgemeinde.de
Wir hoffen, dass wir im März wieder bei uns vor Ort gemeinsam Gottesdienste feiern
können, eventuell in den Gemeindegärten unter freiem Himmel. Doch bitten wir Sie, sich
auf der Homepage über eventuelle kurzfristige Änderungen zu informieren. Gerne
können Sie auch anrufen und wir informieren Sie über den aktuellen Stand.
07.03. | 10 Uhr
Gottesdienst (SK) — Pfarrerin Springer
Okuli
14.03. | 10 Uhr
Gottesdienst (BG) — Pfarrerin Springer
Laetare
21.03. | 10 Uhr
Gottesdienst (SK) — Pfarrerin Springer
Judika
28.03. | 10 Uhr
Gottesdienst (BG) – Pfarrerin Springer
Palmarum
Bethlehemsgemeinde Neukölln Schlosskirchengemeinde Köpenick
Richardstr. 97, 12043 Berlin Freiheit 14, 12555 Berlin
Bis auf Weiteres gelten die Abstands- und Hygieneregelungen bei den Gottesdiensten.
Beachten Sie bitte auch, dass medizinische Masken getragen werden müssen (OP-Masken
oder FFP2). Wir danken Ihnen für Ihr Verständnis.
14Die Gruppen und Kreise wollen wir gerne wieder stattfinden lassen, sobald das die
Regelungen zulassen. Derzeit ist es leider nicht möglich. Wenn Sie nicht bereits im Verteiler
sind und Interesse am Seniorenkreis, dem Bibelkuchenkreis oder dem Kinderkreis haben,
dann wenden Sie sich gerne an uns. Wir informieren Sie, sobald wir sagen können, ob,
wann und wie wir uns treffen.
Inwieweit es in diesem Jahr ökumenische Veranstaltungen zur Passionszeit geben
kann und in welcher Form es eventuell digitale Alternativen gibt, war zur Erstellung des
Gemeindebriefs noch nicht klar. Falls es Angebote geben sollte, werden wir Sie kurzfristig
auf unseren Websites dazu informieren.
Adventsandacht im Garten der Bethlehemsgemeinde. Foto: Brigitta Wortmann
Sprachcafé
Seit vielen Jahren teilen wir unsere Räume mit der Iranisch-Presbyterianischen
Gemeinde und haben doch kaum Kontakt, wissen nur wenig voneinander. Das
würden wir gern ändern und planen ab Mitte Februar (regelmäßig oder in loser
Folge) ein digitales Sprachcafé, wo wir beim Deutsch-Lernen helfen und uns über
unsere Traditionen austauschen wollen. Was hat es zum Beispiel mit dem persi-
schen Neujahrsfest auf sich? Wir freuen uns auf alle, die mitmachen!
Bitte melden Sie sich unter sprachcafe@bethlehemsgemeinde.de
15Kontakt & Impressum
Pfarrerin Carolin Springer Bethlehemsgemeinde
Sprechzeiten nach Vereinbarung Richardstr. 97, 12043 Berlin
Tel.: 030 88667506 www.bethlehemsgemeinde.de
reformiert@posteo.de Presbyteriumsvorsitzende:
Brigitta Wortmann
Schlosskirchengemeinde presbyterium@bethlehemsgemeinde.de
Gemeindebüro: Tel.: 0179 51 21 858
Freiheit 14, 12555 Berlin
Sprechzeiten nach Vereinbarung Iranisch-presbyterianische Gemeinde
Tel.: 030 6557 032 Ryan und Alethia White
Fax: 030 9170 8955 Tel.: 030 2235 0588
schlosskirche@gmx.de alethia.ryan@gmail.com
www.schlosskirche-koepenick.de
Presbyteriumsvorsitzender: Kirchenmusiker: Andreas Hetze
Norbert Hoffmann Tel: 030 4404 8648
Tel.: 0176 5697 7632 andreas.hetze@web.de
Spenden Bankverbindung:
Evangelische Bank eG Berlin
IBAN DE95 5206 0410 0003 9017 69
BIC GENODEF1EK1
Verwendungszweck „Bethlehemsgemeinde“
oder „Kirchgeld Schlosskirche Köpenick“
Herausgegeben im Auftrag der Presbyterien
Redaktionskreis: Carolin Springer, Katharina Schienbein, Hanna Gabriel
Gestaltung: Cornelia Agel
Abbildungen Titelblatt: Fredrica Särdquist, Friedrich Linke
Redaktionsschluss für den nächsten Gemeindebrief ist der 1. März 2021.Sie können auch lesen
