Unterschiede zu Tisch! - Evangelisch-altreformierte Gemeinde ...
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Nr. 10, 131. Jahrgang Sonntag, 31. Oktober 2021 4040. Folge
Unterschiede zu Tisch!
Dass es zu Tisch unterschiedlich zugehen kann, weiß man. so eine Haltung führen kann, sehen wir u.a. im Mittelmeer.
Dass es viel zu viele Menschen gibt auf der Welt, die sich an Die, die genügend haben, schotten sich ab vor denen, die
keinen gut gedeckten Tisch setzen können, wissen wir leider kaum was haben. Da ist es wieder, das Gastmahl des Herodes,
auch. Die Evangelisten Matthäus (14) und Markus (6) schil- das zum Todesmahl wird.
dern uns zwei Tischgemeinschaften, die unterschiedlicher In Jesus finden wir die Fülle des Seins. Er heilt die gestörte
nicht sein könnten. Auf der einen Seite tischt König Herodes Schöpfungsordnung, indem er teilt. Fünf Brote und zwei Fi-
auf. Ein Gastmahl, bei dem keiner der Anwesenden Angst sche reichen plötzlich aus, um die Menschen zu sättigen. Ein
haben muss, zu kurz zu kommen. Es sind die Großen seines Mahl des Lebens wird gefeiert, weil Jesus teilt. Ein Mahl des
Reiches, die sich an den vollen Tellern ergötzen dürfen. Sein Lebens, weil kein Prophet für irgendwelche Intrigen geopfert
Gastmahl ist kein Mahl des Lebens, obwohl ordentlich auf- wird, sondern weil Jesus sein eigenes Leben für andere gibt.
getischt wird. Sein
Gastmahl ist ein
Mahl des Todes.
Die Gier des Königs
führt dazu, dass er
sich in die Wunsch-
hände einer Tänze-
rin begibt. Es wird
der Tod des Täufers
Johannes gefordert
– und Herodes lie-
fert! So ist das bis
heute: Während ei-
nige prassen, ster-
ben andere. Sinn-
bildlich für die ge-
störte Schöpfungs-
ordnung steht die-
ses Gastmahl des
Herodes. Und es
klingt bis heute
nach, findet Nach-
ahmer.
Beide Evangelisten knüpfen direkt an diese Mahlgeschich- Die Evangelisten machen mir mit ihrer Anordnung dieser
te eine ganz andere an. Damit kontrastieren sie die gestörte beiden Gastmahlgeschichten deutlich: Brot ist für alle da,
Ordnung der Schöpfung mit dem Heiland dieses Risses. Jesus nicht nur für die Großen der Welt. Und dort, wo das Brot
predigt vielen Menschen, die ihm aufmerksam zuhören. Am geteilt wird, dort werden alle satt. Wo das Brot geteilt wird,
Ende erfahren wir, dass es 5000 Mann sind – die Frauen und breitet sich das Leben aus. Aus Enge wird Weite, aus Raffen
Kinder nicht eingerechnet. Eine riesengroße Menge. Ganz wird Vertrauen, aus Angst wird Freundschaft.
anders als der exklusive Club, der sich um Herodes gelagert Ich wünsche mir, dass wir den Tisch wechseln (wollen).
hatte. Vom Mahl, das nur einige wenige satt macht, hin zu der Fül-
Nicht nur dieser Unterschied wird von den Evangelisten le des Tisches, an dem Christus (sich) teilt. Wer an diesem
unterstrichen. Während beim Mahl des Herodes Blut fließt Tisch Platz nimmt, wird die Liebe Jesu in seinen alltäglichen
und Menschen sterben, ist das Mahl, das Jesus schenkt, ein (Kauf-)Entscheidungen durchwirken lassen. Ich wünsche uns
Mahl des Lebens. das Vertrauen, dass der Weg Jesu der Weg des Lebens ist und
Lebensmittel sind knapp. Sie reichen nicht für alle. Das wir diesen gern und fröhlich gehen!
führt schnell zum Raffen: Hauptsache, ich habe genug. Wozu Gerold Klompmaker, Bad Bentheim
Im Strom der Zeit
Was tun gegen eine Spaltung der Gesellschaft?
Nein, die Corona-Krise ist nicht vorbei. Aber auch, wenn jetzt Ereignisse, manchmal sind es nur Kleinigkeiten, die in deinem
zum Glück wieder andere Themen und Herausforderungen Kopf oder in deinem Herzen hängenbleiben und in dir die Be-
klarer nach vorne treten, kennt doch fast jede Krise auch ihre sorgnis oder den Zweifel wachsen lassen. Auch das muss man
Nachwehen. So ist es wohl auch bei der Corona-Krise, in der ernstnehmen.
nun, nachdem die Mehrheit der Gesellschaft einen Weg gefun- Warum ich mich habe impfen lassen? Der für mich drän-
den hat, mit dem Virus umzugehen, eine Spaltung zwischen gendste Grund war der Schutz der anderen! Ja, die Sorge hat
Geimpften und Impfgegnern droht. Und leider bekommt die mich durchaus belastet, dass ich Überträger sein könnte. Und
Konfrontation eine Härte, die einem gemeinsamen Weiterge- dass eine Impfung das Übertragungsrisiko mindert, war für
hen bedrohlich im Weg stehen kann. mich ausschlaggebendes Argument. Getan habe ich es zum
Ich weiß nicht, ob es hilft. Aber ich möchte erzählen: Nein, Schutz derer, die in besonderer Weise gefährdet sind, weil sie
ich hatte mit Blick auf meine persönliche Gesundheit bisher mit Vorerkrankungen zu tun haben oder derer, die sich auf
keine ausgeprägte Angst vor einer Corona-Infektion. Ich gehe Anraten der Impfkommission oder des Arztes nicht impfen
einfach davon aus, dass es bei mir schon nicht so schlimm wer- lassen sollten, zum Schutz derer, die sich aufgrund des noch
den wird. Und auch kam bei mir bisher nicht der Gedanke auf, zu jungen Alters nicht impfen lassen konnten und vielleicht ja
dass eine Impfung neben den eher harmlosen Nebenwirkun- auch zum Schutz derer, in denen die Sorge vor einer Impfung
gen einschneidende negative Folgen haben würde. Ob diese zu groß ist, dass sie sich von der Grundstimmung her nicht
Grundeinstellung zu meiner Natur gehört, Ausdruck meines impfen lassen können (oder vielleicht auch nicht impfen lassen
Urvertrauens ist, Überheblichkeit oder einfach nur Naivität, wollen?). Der zweite Grund, der mir im Nachhinein jetzt nach
darüber kann man sicher streiten. Natürlich weiß ich, dass mei- dem Sommer immer bewusster wird: Eine Impfung ist wichtig,
ne Einstellung nicht unumstößlich begründet ist. Es gibt keine damit wir wieder ein Stück Normalität bekommen – Norma-
klaren Gründe, die ausschließen, dass eine Infektion oder eine lität, die wir alle, aber insbesondere Kinder und Jugendliche,
Impfung bei mir nicht doch schwerwiegende gesundheitli- wie auch so mancher, der in dieser Zeit vereinsamt ist, bitter
che Einschränkungen zur Folge haben könnten. Ich kenne für nötig haben. Ja, mir fiel es aufgrund meiner Grundhaltung
beides Beispiele und sehe kein Anzeichen dafür, dass es nicht leicht, mich impfen zu lassen. Ich kenne andere, denen es viel
auch mich hätte treffen können oder noch treffen wird. All das schwerer gefallen ist, trotz schwerwiegender Bedenken zum
weiß ich – und doch lass ich mich davon nicht beherrschen, Wohl der anderen und des Ganzen sich impfen zu lassen. Sie
sondern folge meiner inneren Grundhaltung. Und ja, mein haben es trotz allem getan. So darf ich durchaus einfordern,
Vertrauen gilt auch den Menschen, die sich um die Impfstoffe dass man anerkennt, dass hier nicht aus Dummheit, sondern
bemüht, sie getestet und produziert haben. Natürlich kann ich aus Fürsorge gegenüber anderen gehandelt wurde. Und die
nichts beweisen. Aber ich denke, dass ich gute Gründe habe, Frage steht im Raum, warum nicht alle, denen es möglich ist,
davon auszugehen, dass hier nach bestem Wissen und Gewis- für diese guten Ziele solidarisch sein können. Diese Frage muss
sen gearbeitet wurde und gearbeitet wird. beantwortet werden.
Auf der anderen Seite: Erfahrung lehrt mich, wie schnell eine Und zugleich muss gesehen werden, dass wir die Menschen
solche Grundhaltung in einem Menschen – und damit eben in ihren Entscheidungen nicht über einen Kamm scheren
auch in mir – kippen kann. Manchmal sind es schwerwiegende können. Wir brauchen Solidarität – aber wir brauchen auch
die individuelle Freiheit eines jeden. Dies
Spannungsverhältnis kann man nicht auflö-
sen – wir können nur gut damit umgehen.
So können wir vielleicht an dieser Impffrage
wunderbar lernen, was wir auch in anderen
Problemen und Auseinandersetzungen an-
wenden können. Und wer weiß, ob in den
anderen Konflikten nicht ich in der Min-
derheit bin, dem vielleicht unsolidarisches
Verhalten vorgehalten wird? Ja, in der Frage
der Impfung bin ich eindeutig parteiisch.
Aber ich sorge mich darum, ob wir gut mit-
einander umgehen und mahne zur Vorsicht,
zur Rücksicht und vor allem zum gemein-
samen Gespräch, das nicht von Vorwürfen
bestimmt ist, sondern von dem, was uns
als innerste Triebfeder antreibt. Vielleicht
können wir einander ja verstehen und dann
gemeinsam nach Wegen suchen ... Zu idea-
listisch? Vielleicht – aber einen anderen Weg
sehe ich nicht. Dieter Wiggers, Nordhorn
Theologische Gedanken 85
Geesjen Pamans (1727 – 1821)
und ihre Wirkungsgeschichte
Ich will erzählen, was ER an mir getan hat
– Ps. 66, 16b –
Im Grenzboten vom März 2021 hat Pastor C. Wiarda schon einen Beitrag zum 200. Todestag von Geesjen Pamans geschrie-
ben. Er vergleicht sie mit Personen der Bibel wie Debora, Hulda, Jeremia oder Paulus und mit Autorinnen (und Predigerin-
nen) wie Margot Käßmann, Joyce Meyer oder Margaret Fishback. Er betont, wie wichtig es ist, die „richtigen Worte für den
eigenen Glauben“ zu finden und von ihm „Zeugnis (zu) geben“.
„Die wahre Geschichte geistlicher Erfah- schreiben. Viele Menschen aus allen Glaubensstände anspricht. Man unter-
rungen“ oder „Was der Herr an der Seele Ständen suchten das geistliche Gespräch schied um 1800 nämlich nicht einfach
getan hat“ ist der Titel des ersten Buches mit ihr. Sie muss viele seelsorgliche Briefe nur zwischen unbekehrten und bekehr-
von Geesjen Pamans von 1775. Sie hat geschrieben haben, von denen sich leider ten Menschen. Unter den Unbekehrten
insgesamt zwischen 1775 und 1812 vier bis heute kein einziger gefunden hat. gab (und gibt!) es völlig Unbekehrte und
Bücher geschrieben. Sie sind letztmals Neun leitende reformierte Pastoren aus Menschen, die der Umkehr nahestan-
1980 in zwei Bänden mit über 1000 Seiten der gesamten Grafschaft empfehlen ihre den. Bei den Gläubigen gab (und gibt)
im A5-Format neu herausgegeben. (Egt Werke den Leser*innen wärmstens. Sie es die, welche anfänglich den Weg des
verhaal van geestelyke bevindingen ... wat preisen die Erbaulichkeit ihrer Gedanken Glaubens beschritten hätten, oder de-
de HERE aan de ziele gedaan heeft ...) und Ratschläge. Pamans bewegt sich in nen, die im Glauben schon weiter fort-
Geesjen Pamans ist in Gölenkamp ihrer Zeit also durchaus im Hauptstrom geschritten wären über weitere Stufen
geboren und hat die meiste Zeit ihres der reformierten Grafschaft Bentheim. bis hin zu denen, die das volle Heil und
Lebens an der heutigen Hauptstraße in Es kann hilfreich sein, sich mit ihrer Zeit Evangelium geschmeckt hatten. Bis zu
Neuenhaus gewohnt. Hier wurde sie auch und ihren Gedanken zu beschäftigen. In zehn verschiedene solcher Gruppierun-
begraben. Die Grabstelle ist bis heute be- den Niederlanden findet sie bis heute ihre gen wurden in den reformierten bis etwa
kannt. Man vermutet, dass sie Näherin Leser*innen, während sie hierzulande 1830 und in altreformierten Predigten
oder Schneiderin gewesen ist. Ihr Beruf, fast ganz in Vergessenheit geraten war. bis etwa 1850/1900 angesprochen. Wer
so schreibt sie, bringe sie viel in Kontakt Ich habe Pamans oft die „erste Altre- sich danach zurücksehnt, liest gerne Pa-
mit Menschen. formierte der Grafschaft“ genannt, ob- mans Bücher.
Sie konnte, aus welchen Gründen auch wohl sie schon 1821 verstorben ist, das Aber auch Menschen, die um das eige-
immer, nur zwei Wochen die Schule be- ist 17 Jahre vor der Gründung der ers- ne Seelenheil bekümmert sind oder wa-
suchen und lernte erst später lesen und ten altreformierten Gemeinde Uelsen in ren, lesen sie. Wer an sich selber ablesen
1838. In altreformierten Kreisen betonte und spüren möchte, wie nahe er dem
man in den ersten Jahrzehnten wie zu- Himmel gekommen ist, der findet bei Pa-
vor auch in den reformierten Gemeinden mans Seelenspeise. Der „innige Umgang“
der Grafschaft, wie wichtig der persönli- mit Gott und seinem Wort ist durchaus
che Umgang mit Gott und seinem Wort positiv zu würdigen.
Allerdings kreisten Pamans und die
ist. Geesjen Pamans sieht sich als „Braut
ersten Altreformierten wie auch die frü-
Christi“. Nur für ihn will sie leben, ihm
heren Reformierten sehr viel um sich
will sie gefallen, ihm ganz gehören.
selbst und das eigene Seelenheil. Die Welt
Ihre altniederländische Sprache ist fast
war nur sehr klein. Sie war oft auf das
250 Jahre später selbst für Niederländer
eigene Dorf und die eigene Verwandt-
gewöhnungsbedürftig und manchmal
schaft beschränkt. Lesen oder Schreiben
kaum zu verstehen. Es gibt Redensweisen
konnten nur wenige. Selbst bis weit nach
und Ausdrücke, die heute niemand mehr
1900 sind viele Menschen nie aus der
kennt. Ebenso unbekannt sind viele der
Grafschaft oder aus Ostfriesland heraus-
Lieder, die sie zitiert, oder die biblischen
gekommen.
Verweise, für die man die Staatenbibel Die ersten altreformierte Abgeschie-
aus 1637 kennen muss. denen waren sehr und fast ausschließ-
Auch ohne solche Kenntnisse wird lich nach innen gerichtet. Ihnen genügte
Pamans (vereinzelt?) bis heute gelesen, eine Theologische Schule zur Ausbildung
womöglich von Christen, denen jegliche ihrer Pastoren. Mit Abraham Kuyper
heutige Verkündigung nicht genügt. Sie begann eine zweite altreformierte Strö-
vermissen die Innigkeit, die Herzlich- mung. Er verkündigt nach 1880: Alle Be-
keit, Liebe und Barmherzigkeit, mit der
Pamans die vielen unterschiedlichen Fortsetzung auf Seite 86
86 Theologische Gedanken / Tagung der ACM
Fortsetzung von Seite 85 gen ein Revival, eine neue Würdigung.
Es gilt, die Verantwortung für die ganze
reiche des Lebens, auch die außerhalb der Welt festzuhalten und sich um das eigene
Kirche, gehören Jesus Christus. Kuyper Seelenheil zu kümmern. Modern gesagt:
gründete die Freie Universität in Amster- Kirchen und Christen können sich nur
dam mit mehreren Fakultäten, eine eige- um andere kümmern, wenn sie sich selbst
ne Zeitung, eine eigene politische Partei nicht vernachlässigen. Seelenheil und
und war zwischen 1901 und 1905 Minis- Weltverantwortung gehören zusammen.
terpräsident. Er hatte die weite Welt mehr Wo man vom Glauben erzählt und ihn
im Blick als das eigene Seelenheil. lebt, wächst er. Wo man ihn verschweigt,
Der Großteil beider Bewegungen ist stirbt er.
1892 zu einer Kirche verschmolzen. Das Gerrit Jan Beuker, Neuenhaus
hat ihrer weiteren Entwicklung gutgetan. P.S.: Auf meiner Homepage kann man eine
1923 und 2004 war die Evangelisch-altre- deutsche Zusammenfassung des ersten Bu-
formierte Kirche Teil dieser fusionierten ches von Pamans lesen unter https://www.alt
Kirche, der Gereformeerde Kerken in Ne- reformiert.de/beuker/biografien/Pamans_Gees
derland. Heute erleben beide Strömun- jen_1727-1821_Dt._Uebers_Ausz__2020.pdf
„Beziehungen in Zeiten der Pandemie –
und was wir daraus mitnehmen“
Unter diesem Titel fand vom 3. bis 5. Sep- Mich hatte man eingeladen, um über die ches, so Prof. Alexander Kekulé in seinem
tember die 75. Tagung der Arbeitsgemein- Kirchengemeinden zu berichten. Ein be- Buch „Der Corona-Kompass“, könne nur
schaft Christlicher Mediziner (ACM) in sonderes Augenmerk lag dabei darauf, wie der Staat regeln, Resilienz dagegen sei
Wernigerode statt. Die ACM ist ein über- sich in den letzten Monaten unsere Bezie- eine gesamtgesellschaftliche Aufgabe. Re-
konfessioneller Zusammenschluss von hungen veränderten. silienz befähige uns zu eigenem kritischen
fast 500 Ärztinnen, Ärzten und Medizin- In der Einladung zur Tagung heißt es: Denken und dazu, „selbständige intelli-
studierenden. Sie ist eine Fachgruppe der „Die meisten von uns haben die Auswir- gente Entscheidungen zu treffen“.
SMD, einem Netzwerk von Christen in kungen der Pandemie und der ergriffenen Paulus‘ mutmachende Worte an seinen
Schule, Hochschule und Beruf. Als Aka- Maßnahmen im beruflichen Alltag zu Schüler Timotheus beschreiben für mich
demiker stellen sich die Mitglieder den spüren bekommen. Einige von uns arbei- sehr schön, was es für uns Christ*innen
Herausforderungen von Wissenschaft teten mit Schwerkranken bis zur Erschöp- heißt, in Krisenzeiten nicht zu verzwei-
und Technik, von Wirtschaft und Ge- fung, Menschen litten und starben sozial feln, sondern ein resilientes Leben zu füh-
sellschaft. In ihrem Alltag wollen sie als isoliert, die Versorgung von chronisch ren. Damit aus Krisen keine Katastrophen
Christ*innen leben und ihre Kollegen auf Kranken und Kindern war rückläufig, und werden, braucht es Menschen, die nicht
Jesus Christus hinweisen. Dr. med. Johan- die bio-psycho-sozialen Folgen für alle Al- vom Geist der Furcht, sondern der Kraft
nes Hülsmeyer, vielleicht einigen als ehe- tersgruppen sind noch nicht abzusehen. ... und der Liebe und der Besonnenheit er-
maliger Hausarzt in Uelsen bekannt, und Aber auch das Leben außerhalb von Klinik füllt sind.
Dr. med. Nadine Sprodowski referierten und Praxis veränderte sich drastisch. Digi- Allen Teilnehmenden war deutlich,
über die Herausforderungen der Pande- tale Technik machte vieles, manches sogar dass die kommende Zeit uns herausfor-
mie für die Arztpraxen und Kliniken. mehr als vorher möglich, kann aber doch dert. Eines wurde nach einem intensiven
eine persönliche Begeg- und kontroversen Gespräch am Ende der
nung nicht ersetzen.“ Tagung deutlich: Auch wenn wir über die
Unter dem biblischen Sinnhaftigkeit und die Gefahren genba-
Leitwort aus 2. Timo- sierter Wirkstoffe mit bedingter Markt-
theus 1, 7 „Gott hat uns zulassung unterschiedlicher Meinung
nicht gegeben den Geist sind – dies darf uns als Christen nicht
der Furcht, sondern der trennen, wenn wirklich der Geist Jesu
Kraft und der Liebe uns treibt. Der Geist der Kraft, der Liebe
und der Besonnenheit“ und der Besonnenheit. Anders als diejeni-
referierte ich darüber, gen, die unsere Gesellschaft in Geimpfte
welche Aufgabe Chris- und Ungeimpfte spalten wollen, müssen
tinnen und Christen in Christ*innen von der versöhnenden Kraft
dieser herausfordernden Christi getragen sein.
Zeit zukommt. Man- Dieter Bouws, Uelsen
Emder Synode / Veranstaltungen 87
450 Jahre Emder Synode
Anfang Oktober ist es genau 450 Jah- aber auch abgefärbt auf einige Kirchen
re her. Vom 4. bis 10. Oktober 1571 tra- in Deutschland, unter anderem auf die
fen sich im Schutz des Herbstmarktes Evangelisch-reformierte Kirche. Der heu-
30 Menschen in Emden zur später so tige Begriff für eine solche, nicht-hierar-
genannten Emder Synode – einer Ver- chische Kirche lautet „presbyterial-syno-
sammlung mit weitreichenden Folgen für dal“.
Kirche und Gesellschaft. Die neue Kirchenpräsidentin der Evan-
gelisch-reformierten Kirche, Susanne geladen. Bundestagspräsident Wolfgang
Bei der Wieden, kann auch heute, 450 Schäuble sagte in seiner Videobotschaft,
Jahre nach der Emder Synode, viel Zu- es sei angemessen, die Synode „herausge-
kunftstaugliches in deren Modell einer hoben zu würdigen“.
Kirche entdecken. „In unserer Kirche hat In Emden ist noch bis zum 7. November
dies starke und selbstbewusste Kirchen- 2021 die von der Johannes a Lasco Biblio-
gemeinden hervorgebracht. Die Men- thek organisierte Ausstellung: „Die Emder
schen damals haben ein Konzept entwor- Synode von 1571. Kontexte – Akteure –
fen, dass verhindert, dass zu viel Macht Kulturtransfer“ zu sehen.
an einer Stelle zusammenkommt. Dies ist Die Website zur Emder Synode bietet
auch ein Leitgedanke für unsere Demo- diverse Materialien und Medien zu dem
kratien.“ Ereignis an, unter anderem auch die Film-
Bereits im Juni hatte die Evangelisch-re- dokumentation „Fluchtpunkt Freiheit –
formierte Kirche zusammen mit der Stadt 450 Jahre Emder Synode“:
Emden anlässlich des Jubiläumsjahres https://www.emder-synode-1571.de
der Emder Synode zu einem Festakt ein- Quelle: reformiert-info
Tanzworkshop
zum Gesangbuch in Osnabrück
Die Vertreter von niederländischen Oft ist im Gesangbuch vom Tanz die Rede –
Flüchtlings- und Untergrundgemeinden mit Prof. Siegfried Macht machen wir auf
waren aus Deutschland und aus den da- fröhliche Weise damit Ernst. Der Bayreuther
maligen Niederlanden angereist. Einige Musikpädagoge und Kirchenmusiker versteht
lebten als Flüchtlinge in der Stadt, denn es mit tänzerischer Leichtigkeit, die histori-
Emden beherbergte damals viele, die vor schen Ursprünge zahlreicher Kirchenlieder im
dem Regime der spanischen Habsburger Volks- und Reihentanz zu entdecken, sie mit
geflüchtet waren. den geistlichen Inhalten zu verknüpfen und als
Es ging bei dieser Versammlung im Gruppentänze auch für ungeübte Tänzer*in-
Erdgeschoss eines Lagerhauses am Fal- nen einzuüben.
derndelft um die Frage: Wie fördern Am 5. und 6. November bietet er in Kooperation mit der Ev.-reformierten Lan-
und organisieren die Anhänger der neu- deskirche, in deren Auftrag er ein Praxisbuch für Tänze zum Genfer Psalter erarbei-
en Glaubensrichtung ihre Verbindung tet hat, einen Tanzworkshop zum Gesangbuch in der Ev.-reformierten Gemeinde
und ihren Zusammenhalt, auch wenn Osnabrück an. Am 8. und 9. November folgt ein weiterer Workshop in Leer-Loga,
der sich insbesondere an Religionspädagog*innen richtet. Infos und Anmeldungen
sie sich in Gemeinden zusammengefun-
(max. 25 Teilnehmer): www.reformiert-osnabrueck.de/veranstaltungen
den hatten, die alle sehr unterschiedlich
Jan-Henry Wanink, Osnabrück
waren. Dies sollte auf biblischer und in
deutlicher Abgrenzung zur katholischen
Kirche geschehen, ohne dass von „oben
nach unten“ gedacht und gehandelt wur- Synode der EAK in Nordhorn
de. Leitgedanke war, dass keine Vorherr-
Am 13. November kommt die Synode der Ev.-altreformierten Kirche in Niedersach-
schaften der einen über die anderen ent- sen zu ihrer nächsten Sitzung zusammen. Noch einmal ist, wie bei der Frühjahrs-
stünden. synode 2021, coronabedingt eine möglichst kurze Sitzung geplant. Folgt man den
Das damals – inspiriert von den Pro- Virologen, so dürfen wir für die Frühjahrssitzung 2022 auf Verhältnisse hoffen, die
testanten in Frankreich – beschlossene einen – in dieser Hinsicht – uneingeschränkten Synodeverlauf ermöglichen.
Modell, hat vor allem die reformierte Dieter Wiggers, Nordhorn
Kirche in den Niederlanden geprägt,
88 Reformierter Bund
Hauptversammlung Reformierter Bund
Teilhabe, Transparenz, Zusammenar- zahlreichere Beteiligung als sonst mög- kein Diakon über andere Diakone den
beit – das waren die Schlagworte, die in lich ist.“ So ziehe der Reformierte Bund in Vorrang haben oder Herrschaft bean-
diesem Jahr die Hauptversammlung des Erwägung, die nächste Hauptversamm- spruchen ...“ Man ahnt dahinter die pauli-
Reformierten Bundes bestimmten. „Der lung (12. bis 14. Mai 2022 in Halle), unab- nische Vorstellung vom Geist Gottes, der
Geist, den ihr habt, ist ein Geist der Viel- hängig von der weiteren Entwicklung, in allen Glaubenden gegeben ist und daher
falt“ – in ihrer Eröffnungspredigt sprach hybrider Form stattfinden zu lassen. auch einen ganz bestimmten Umgang
Moderatorin Kathrin Oxen, angelehnt an Isabel Metzger – reformiert-info miteinander einfordert, da Gottes Geist
Paulus (1. Korinther 12, 4–11), über die auch beim anderen vorausgesetzt ist.
ganz unterschiedlichen Begabungen, die
Ein Schwerpunkt der Hauptversamm- Andererseits steckt darin auch die Auf-
Menschen in unserer Gemeinschaft zu-
lung war die Emder Synode von 1571. forderung, dass jeder Geistbegabte sich
kommen – und wie es gerade aufgrund
Impulsvorträge von Aleida Siller, Margid einbringen soll. Kirche ist keine Dienst-
jener Unterschiede oft, so Oxen, zu „Ei-
Ernst-Habib und Matthias Freudenberg leistungsgesellschaft, sondern lebt nur als
telkeiten“ kommt. Die Moderatorin er-
beleuchteten die Beschlüsse der Synode Beteiligungskirche. Daraus resultiert auf
innerte deshalb daran, unsere Gaben als
aus historischer, systematisch-theologi- einer weiteren Ebene, dass einzelne Ge-
Geschenk Gottes zu begreifen: Ein Ge-
scher und praktisch-kirchlicher Sicht. meinden zu unterschiedlichen Entschei-
schenk „nimmt man ja auch nicht und
Was solche Gedenkjahre bewirken und dungen kommen können und dürfen,
schaut dann zuerst danach, was denn
u.a. aus den Impulsvorträgen bei mir wenn es (so die Emder Synode) um die
wohl die anderen bekommen haben“. hängengeblieben ist: Zu meiner Einset- Auswahl des Katechismus oder auch die
Die Hauptversammlung fand – bedingt
zung vor nun ziemlich genau 27 Jahren Gestaltung der Gottesdienste geht. Jede
durch Corona – zum ersten Mal in digi-
habe ich vom alten, inzwischen verstor- Gemeinde kann für sich schon sehr gut
taler Form statt und wurde live über den
benen, Pastor Heetderks ein Buch er- sehen, was für sie gerade dran ist und wie
YouTube-Kanal des Reformierten Bun-
halten, das aus Anlass des 400-jährigen das gemeindliche Leben gestaltet werden
des übertragen. Rund 90 Personen nah-
Jubiläums der Emder Synode herausge- kann. Dieser Grundgedanke findet sich
men teil. Mit einer Satzungsänderung
geben wurde. Da ich nicht wusste, was wieder in dem, was man später das Sub-
ebnete der Reformierte Bund dabei den
ich als junger Pastor mit den Beschlüssen sidiaritätsprinzip genannt hat.
Weg, auch künftig Versammlungen und
einer solch alten Synode anfangen sollte, Aber auch der nächste Schritt ist not-
Abstimmungen digital und ohne persön-
ist das Buch schon bald in meinem Bü- wendig, den Matthias Freudenberg in
liche Anwesenheit möglich zu machen.
cherschrank verschwunden. Heute bin einem Impulsreferat mit einem Zitat von
Moderatorin Kathrin Oxen: „Das ur-ich zu einem echten Fan der Emder Sy- Zwingli markant zum Ausdruck brach-
sprünglich als Notlösung gedachte For-
node von 1571 geworden. Enorm, zu wel- te: „Es braucht mehrere, um intelligent
mat sehen wir inzwischen als ein interes-
chen Ergebnissen die Menschen damals zu sein!“ Wir sind auf den anderen an-
santes Experimentierfeld und als Chance
im Zusammenspiel ihrer Erfahrungen gewiesen, brauchen seine Meinung, sei-
– zum Beispiel dahingehend, dass eine
von Unterdrückung und Flucht und ih- ne Erfahrungen und Erkenntnisse. Wir
rem Verstehen der biblischen Botschaft brauchen die Brüder und Schwestern, da-
Monatsspruch November 2021 gekommen sind. Es sind ja nicht selten mit – mit einem biblischen Zitat formu-
2. Thessalonicher 3, 5 die Extremsituationen, die insbesondere liert – „ihr mit allen Heiligen begreifen
bei den äußerlich gesehen Unterlegenen, könnt, welches die Breite und die Länge
Der He r r Ohnmächtigen oder Opfern zu Erkennt- und die Höhe und die Tiefe ist, auch die
r r i c h t e nissen führen, die dann über viele Jahre Liebe Christi erkennen könnt ...“ (Ephe-
abe
Her zen
oder Jahrhunderte zur eisernen Ration ser 3, 18f.). In der Kirchenordnung hat
gehören. Bewusst ist das vielen mit Blick sich diese Erkenntnis in der presbyterial-
eure
auf die Barmer Theologische Erklärung synodalen Ordnung niedergeschlagen.
e
von 1934, in der die Bekennende Kirche Segensreich wirken kann diese Einsicht
u f d i
aus a
es
angesichts der nationalsozialistischen auch in vielen anderen Bereichen.
b e G o t t Herrschaft zu sehr klaren Aussagen ge- Als jemand, der in ökumenischen Ge-
Lie
kommen ist. Und wir sagen, dass wir sprächen unterwegs ist, fällt mir ein: Hät-
heute diese Erkenntnisse nicht übersehen te die katholische Kirche eine Emder Sy-
da s
und auf
dürfen, u.a. auch, um etwas in der Hand node gehabt, wären ihr viele Probleme,
War ten
zu haben, wenn sich vergleichbare Ent- mit denen sie heute zu tun hat, erspart
auf wicklungen zeigen. geblieben. Ich weiß, dass das zu einfach
Christus.
Ähnlich ist das mit der Emder Synode, gedacht ist, macht mich aber umso dank-
in der die Synodalen formulierten: „Kei- barer, dass uns vor 450 Jahren solche
ne Gemeinde soll über andere Gemein- Einsichten mitgegeben wurden. Was uns
den, kein Pastor soll über andere Pasto- bleibt ist, diese Einsichten immer wieder
ren, kein Ältester über andere Älteste, zu leben. Dieter Wiggers, Nordhorn
Reformierter Bund / Interkulturelle Woche 89
Der Reformierte Bund
hat einen neuen Generalsekretär
Das Referat „Reformierte Theologie“ im fortsetzte. 2007/2008 verbrachte Brügge-
Amtsbereich der Union Evangelischer mann-Hämmerling ein Auslandsjahr an
Kirchen (UEK) ist mit Pfarrer Hannes der Ankara Üniversitesi in der Türkei, wo
Brüggemann-Hämmerling besetzt wor- er Islamische Theologie und internationa-
den. In dieser Funktion wird er gleichzei- le Beziehungen studierte.
tig, bestätigt durch die Generalversamm- Nach seinem ersten theologischen Exa-
lung und das Moderamen, die Aufgabe men im Jahr 2012 absolvierte Brügge-
des Generalsekretärs des Reformierten mann-Hämmerling sein Vikariat in der
Bundes wahrnehmen. Der Theologe wird Evangelisch-reformierten Gemeinde Leer,
damit zum Nachfolger von Achim Det- begleitet durch das Seminar für pastora-
mers, der seine Tätigkeit Ende September le Ausbildung Wuppertal. Anschließend
2020 beendet hatte. Brüggemann-Häm- arbeitete er für sein Auslandsvikariat in Seit Oktober 2017 ist Brüggemann-Häm-
merling wird am 1. März 2022 seine Ar- der Deutschsprachigen Evangelischen Ge- merling Pfarrer der Reformierten Kir-
beit aufnehmen. Die Amtszeit beträgt meinde in Kairo, Alexandria und ganz chengemeinde Ossingen (Schweiz).
sechs Jahre. Ägypten. Der Generalsekretär des Reformierten
Brüggemann-Hämmerling verfügt über 2016 kehrte Brüggemann-Hämmerling Bundes führt die laufenden Geschäfte
reichhaltige Erfahrung in der Gemein- zurück nach Deutschland, wo er zunächst und leitet die Geschäftsstelle des Refor-
dearbeit und konnte durch seine beruf- als Pastor collaborans in der Evange- mierten Bundes in der Knochenhauer-
liche Laufbahn ein weites Kontaktnetz lisch-reformierten Kirchengemeinde Lü- straße in Hannover. Brüggemann-Häm-
im In- und Ausland aufbauen. Geboren neburg-Uelzen tätig war. Zwischenzeit- merling wird als Referent für Reformierte
wurde er 1983 in Göttingen, wo er 2004 lich unterstützte er die Weltgemeinschaft Theologie auch die Geschäftsführung
sein Studium der Evangelischen Theolo- reformierter Kirchen bei der Ausrichtung des Theologischen Ausschusses der UEK
gie aufnahm, das er in Leipzig und Berlin der 26. Generalversammlung in Leipzig. übernehmen. Quelle: reformiert-info
Begegnung – Teilhabe – Integration
Georg Bätzing, Heinrich Bedford-Strohm und Metropolit Augoustinos von Deutschland
– Gemeinsames Wort der Kirchen zur Interkulturellen Woche 2021 (Auszüge) –
Die bundesweit jährlich stattfindende Interkulturelle Woche (IKW) ist eine Initiative der Deutschen Bischofskonferenz
(DBK), der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) und der Griechisch-Orthodoxen Metropolie. Sie findet seit 1975
Ende September statt und wird von Kirchen, Kommunen, Wohlfahrtsverbänden, Gewerkschaften, Integrationsbeiräten und
-beauftragten, Migrantenorganisationen, Religionsgemeinschaften und Initiativgruppen unterstützt und mitgetragen.
Das „Abkommen über die Rechtsstel- eingeschränkt – zugleich ist die Lage
lung der Flüchtlinge“ – besser bekannt als in den Erstaufnahmestaaten erheblich
„Genfer Flüchtlingskonvention“ – wird schwieriger geworden. Auch in Deutsch-
dieses Jahr 70 Jahre alt. War sie zunächst land lebende Geflüchtete leiden unter
darauf ausgerichtet, europäische Flücht- den Auswirkungen der Pandemie. In
linge nach dem Zweiten Weltkrieg zu Sammelunterkünften sind sie einem er-
schützen, wurde der Wirkungsbereich höhten Infektionsrisiko ausgesetzt. Es ist
der Konvention 1967 zeitlich und geogra- für sie wesentlich schwieriger geworden,
fisch erweitert. Seitdem gilt: Jede Person, Deutsch zu lernen, auf dem Arbeitsmarkt
die wegen ihrer Herkunft, Religion, poli- Fuß zu fassen und gesellschaftliche Teil-
tischen Überzeugung oder Zugehörigkeit habe zu erlangen. Die Bildungschancen
zu einer bestimmten sozialen Gruppe Ebene. Der Grundsatz, Schutzsuchenden geflüchteter Kinder sind massiv beein-
verfolgt wird, hat Anspruch auf Schutz. die Aufnahme an einem sicheren Ort zu trächtigt. Notwendige Beratungsange-
Zum Kern des Flüchtlingsschutzes gehört gewähren, muss auch heute wirksam um- bote können nicht in gewohnter Weise
das Verbot, einen Flüchtling in ein Land gesetzt und angesichts aktueller Heraus- stattfinden. Die Reisebeschränkungen
zurückzuweisen, in dem er Verfolgung forderungen weiterentwickelt werden. haben zur Folge, dass Familienzusam-
fürchten muss. Die Konvention bildet das Schutzsuchende Menschen trifft die menführungen kaum noch durchgeführt
Fundament des internationalen Flücht- Pandemie derzeit mit voller Härte. Siche- werden.
lingsrechts, ergänzt um wichtige Rege- re Zugangswege und andere Möglichkei-
lungen auf nationaler und europäischer ten, nach Europa zu gelangen, sind stark Fortsetzung auf Seite 90
90 Interkulturelle Woche / Aus den Gemeinden
Fortsetzung von Seite 89 ren. Europa wird getragen durch eine ment für ein gutes Zusammenleben in
breite gesellschaftliche Akzeptanz von Vielfalt.
Doch auch jenseits der Pandemie beste- Menschenwürde, Menschenrechten und Als Christinnen und Christen verschie-
hen in der Flüchtlingspolitik große Her- Rechtsstaatlichkeit. Die Geltung dieser dener Konfessionen bezeugen wir gemein-
ausforderungen. Die Außengrenzen der Normen zeigt sich gerade im Umgang mit sam: „Gott hat uns nicht einen Geist der
Europäischen Union sind heute vielfach Schutzbedürftigen. Es kommt darauf an, Verzagtheit gegeben, sondern den Geist
Orte der Verzweiflung und Schutzlosig-
die Würde und die Rechte von Geflüchte- der Kraft, der Liebe und der Besonnen-
keit.
ten an Europas Außengrenzen zu schüt- heit.“ (2. Timotheus 1, 7) ... Der Platz von
Als Christinnen und Christen sind
zen und zu verteidigen. Christinnen und Christen ist an der Sei-
wir überzeugt: Alle Menschen sind nach
dem Ebenbild Gottes geschaffen und ha- Die Interkulturelle Woche findet in te all jener Menschen, die Opfer von
ben somit eine unauslöschliche Würde. diesem Jahr unter dem Motto #offengeht Hass und Gewalt werden. Die Kirchen in
Bei allem Leid, das Menschen einander statt. Dabei meint Offenheit nicht Belie- Deutschland treten deshalb jeder Form
antun: Gottes Liebe hat das letzte Wort. bigkeit. Vielmehr geht es um ein klares der gruppenbezogenen Menschenfeind-
Diese christliche Hoffnung drängt uns Plädoyer für eine offene Gesellschaft, lichkeit mit Entschiedenheit entgegen. Wir
dazu, bereits hier und jetzt den Entrech- in der die universalen Menschenrech- setzen auf Solidarität und Nächstenliebe!
teten zu ihrem Recht zu verhelfen und te geachtet werden. Und es geht um ein Quelle: https://www.interkulturelle
den Schutzsuchenden Schutz zu gewäh- breites zivilgesellschaftliches Engage- woche.de/gemeinsames_wort/2021
Emlichheim – tralen Gemeindeglied und den Pastoren zukünftigen Entwicklung der Kirchen-
Externe Begleitung statt (wie von der Herbstsynode 2019 gemeinde zu befassen. Dazu hofft der
der Kirchenratsarbeit empfohlen), die zum gegenseitigen Aus- Kirchenrat auch auf vielfältige Anregun-
Im zweiten Halbjahr 2020 fasste der Kir- tausch dienen und eine Hilfestellung für gen aus der Gemeinde. (jv)
chenrat den Beschluss, seine „Arbeit mit die Arbeit der Hauptamtlichen liefern
externer Begleitung zu beleuchten und sollen, indem auch die Erwartungen der
Gemeinde eingebracht werden. Veldhausen –
Verbesserungsmaßnahmen zu ergrei-
• Die Gespräche mit den Jugendreferen- Open-Air-Gottesdienst
fen“. Unter der Moderation von Ingrid
Arenz-Greiving von der trialog-Organi-
ten und Jugendältesten werden monat- mit Dr. Seiters
lich fortgeführt und gegebenenfalls in Am 12. September feierten die Veldhau-
sationsberatung in Münster wurden ein
die Kirchenratssitzungen integriert. ser Kirchengemeinden ihren ökumeni-
Themenkatalog erarbeitet und in Zusam-
• Zur Entlastung einzelner Bereiche wird schen Gottesdienst beim Bauernmuseum
menarbeit mit dem Moderamen mehrere
eine Neuverteilung innerhalb des Kir- in Osterwald. Das Wetter spielte mit,
Treffen vorbereitet und durchgeführt. Im
chenrates vereinbart. die Chöre und Posaunenchöre der refor-
Wesentlichen ging es zunächst in Klein-
• Vor dem Hintergrund des vielfältigen mierten und altreformierten Gemeinden
gruppen um eine Bestandsaufnahme der
Angebots im Bereich der Jugendarbeit sorgten für Kirchentags-Atmosphäre und
Kommunikations- und Verständnispro- mit Dr. Rudolf Seiters, der lange in der
soll es eine intensivere Verzahnung der
bleme; danach wurden die Aufgaben der einzelnen Tätigkeiten geben. „Es zeigt Bundespolitik tätig war und danach dem
Pastoren und des Moderamens, der Äl- sich zudem, dass die Bindung der jun- DRK als Präsident vorstand, kam ein pro-
testen und Diakone sowie der Jugendäl- gen Menschen an das Gemeindeleben minenter Gast hinzu.
testen und Jugendreferenten beleuchtet. mit fortschreitendem Alter und ins-
Als hilfreich erwies sich allein schon besondere im Anschluss an die Jung-
die Auflistung und Besprechung der je scharphase immer schwieriger wird.
eigenen Aufgaben und die der jeweils Aus diesem Grunde ist beabsichtigt, die
anderen Gruppen. Dadurch wurde mehr Arbeit der Jugendreferenten weiter in
Transparenz hergestellt hinsichtlich der diese Altersgruppe zu verlagern“, heißt
Arbeit der Pastoren und des Moderamens es im Gemeindebrief.
sowie innerhalb des gesamten Kirchenra- Die Beteiligten an dem Beratungs-
tes. Erste konkrete Maßnahmen wurden prozess waren angetan von der „sehr
daraus abgeleitet und umgesetzt: angenehmen und konstruktiven At-
• Im Rahmen der Kirchenratssitzungen mosphäre“. Gerade angesichts der Ver-
tauschen sich die Ältesten der beiden änderungen im Gemeindeleben in den
großen Bezirke in separaten Gesprä- letzten Jahren, bei der tendenziell eine
chen mit dem jeweils zuständigen Pas- rückläufige Beteiligung am kirchlichen In seinen Ausführungen über „Solida-
tor aus. Parallel besprechen die Diako- Leben wahrgenommen werde, und der rität — unverzichtbar für eine mensch-
ne die Arbeit ihres Bereichs. Ungewissheit durch die Auswirkungen liche Welt“ erinnerte er an die Zeit der
• Jedes Jahr finden Gespräche zwischen der Corona-Pandemie, halte es der Kir- Vertriebenen und Flüchtlinge nach dem
Vertretern des Kirchenrates, einem neu- chenrat für wichtig, sich intensiv mit der Weltkrieg, an die Gründung der Europäi-
Aus den Gemeinden 91
Wilsum – Wuppertal – Vakanz bald beendet
Gedanken über die Zukunft In einer Gemeindeversammlung am
Bereits vor zwei Jahren brachte ein großer 19. September 2021 wählte die Gemeinde
Teil der Gemeinde bei den Hausbesuchen Frau Melania Hadnagy mit überwälti-
und in der Gemeindeversammlung zum gender Mehrheit zur ersten Pastorin der
Ausdruck, in Zukunft „gerne enger mit Niederländisch-reformierten Gemeinde.
der reformierten Gemeinde zusammen- Frau Hadnagy kommt ursprünglich aus
rücken“ zu wollen. Siebenbürgen (Rumänien) und hat in den
Eine „Zukunftswerkstatt“ mit den Mit- Niederlanden an der Protestantischen
gliedern des Kirchenrates und einigen Theologischen Universität in Groningen
Gemeindegliedern ist nun am 6. Oktober ihr Studium beendet.
schen Union, an die Deutsche Einheit, die erstmals zusammengekommen, um zu „In einem anschließenden Telefonat
Aufnahme von Flüchtlingen nach 2015 überlegen, wie die Zukunft gemeinsam brachte Frau Hadnagy zum Ausdruck, wie
und die erlebte Hilfsbereitschaft nach den mit der reformierten Gemeinde aussehen glücklich sie über dieses eindeutige Vo-
jüngsten Flutkatastrophen. Ohne Solida- kann. Diese Gruppe wird keine Beschlüs- tum ist und wie sehr sie sich auf uns freut“,
rität zerbricht jede menschliche Gemein- se fassen, sondern es wird „lediglich heißt es im Oktober/November-Gemein-
schaft. Sie gehört unaufgebbar zur christ- nachgedacht und geträumt“. debrief. Und „auch wir als Gemeinde freu-
lichen Ethik. Die reformierte Gemeinde in Wilsum en uns sehr, die vakante Stelle mit Frau
Es war alles in allem ein ganz besonde- hat ebenfalls eine Zukunftswerkstatt ein- Hadnagy besetzen zu können“. Näheres
rer Tag und immer wieder ein ökumeni- gerichtet. Im Laufe der Zeit werden beide werden die Abgeordneten der Wupperta-
sches Highlight! Gruppen zusammenkommen und ge- ler Gemeinde in der Synodeversammlung
(Aus dem Oktober-Gemeindebrief) meinsam arbeiten. (jv) Anfang November berichten. (jv)
Fleißige Posaunenchor-Kids – in reduzierter Form genutzt. Die Kinder
sind so nicht eine ganze Woche allein in
irgendetwas geht immer ihrem Üben und haben als Ansporn im-
mer ein Zwischenziel vor Augen.
Jugendposaunentag der Grafschafter Posaunenchöre Mindestens drei Viertel ihrer bishe-
rigen Blechbläser*innenzeit haben die
Mitte September 2021 fand im Dorfge- chenmitte ihre Übe-Ergebnisse per Video jungen Musiker in Pandemiezeiten ver-
meinschaftshaus Osterwald ein erstes, aufnahmen. In dieser ersten Phase wur- bracht. Doch immer konnte irgendwie im
noch kleines Treffen mit 38 kleinen und den sie dabei meistens von den Müttern Rahmen der Vorgaben präsentisch weiter
auch größeren Anfängern aus neun Po- tatkräftig unterstützt. Helga Hoogland unterrichtet werden. Irgendwas geht im-
saunenchören statt, darunter auch Mit- ging auf alle Videos mit einem ausführ- mer, das haben die Posaunenchor-Kids
glieder aus drei altreformierten Chören, lichen Feedback ein. Die Ausbilder*innen mit ihren Ausbilder*innen gezeigt.
zusammen mit ihren ehrenamtlichen der Gruppen hatten so die Möglichkeit, Helga Hoogland
Ausbilder*innen. sehr viel über das Unterrichten ihrer Landesposaunenwartin
Eingeladen zu dem inzwischen 18. Tref- Schützlinge zu lernen. der Ev.-reformierten Kirche
fen, das normalerweise mit bis zu ein- In den meisten Gruppen wird die Un- und Leitung der landeskirchlichen
hundert Teilnehmern über drei Tage mit terstützung über WhatsApp weiterhin „Kirchenmusikalischen Fortbildung“
abschließendem Gottesdienst stattfin-
det, hatte die Landesposaunenwartin der
Ev.-reformierten Kirche, Helga Hoog-
land.
Geübt wurde in kürzeren musika-
lischen Einheiten als sonst. Auf dem
Mundstück spielte man sich draußen in
einem großen Kreis ein, bevor es an die
eingeübte Ständchenliteratur ging, damit
dann auch bald erste Schritte zusammen
mit den Posaunenchören vor Ort gemacht
werden können.
Im ersten Lockdown wurde ausschließ-
lich online (über WhatsApp) unterrich-
tet. Helga Hoogland schickte Hausauf-
gaben-Übe-Videos und Anleitungen,
woraufhin die Schüler*innen zur Wo-
92 Herbsttagung des Frauenbundes
erhält ein Bändchen mit dem Spruch
„Sternenkind auf Erden geliebt, im
Himmel zu Hause“.
... Oder ein Lieblingskuscheltier für Kin-
der und Jugendliche auf der Hospiz-
station.
... Oder Erzähldecken mit zwölf Fächern,
die zu einem bestimmten Bibelvers pas-
sen, in denen Hinweise zu diesem Vers
... endlich war es wieder soweit versteckt sind. Diese Decke eignet sich
z.B. für Gemeindefreizeiten, Kinder-/
Nach knapp zwei Jahren Corona-Pau- Leib und Seele). Geleitet durch Sr. Caro- Jugendgruppen und für das generati-
se trafen sich am 11. September etwa la treffen sich mittlerweile zehn Hobby- onsübergreifende Gespräch über den
40 Frauen aus den altreformierten Ge- schneiderinnen zweimal monatlich im Glauben.
meinden, auf Abstand, aber trotzdem ge- Kloster Frenswegen, um ihr Nähtalent
meinsam, zur Herbstversammlung des praktisch umzusetzen – für bestimmte
Frauenbundes in der altreformierten diakonische Zwecke.
Kirche in Emlichheim, um den Vortrag Ein erstes Projekt entsteht vor einigen
„Manchmal brauchst du einen Engel“ Jahren, als viele Flüchtlinge in Deutsch-
von Schwester Carola Beermann zu er- land aufgenommen werden. Da es für
leben. diese Menschen oft keine gute Willkom-
Nach der Begrüßung durch Waltraud menskultur gibt, finden sich einige Frau-
Mülder, mit Andacht und Gebet, stellt en zusammen und nähen Kuscheldecken
Sr. Carola sich und ihre Arbeit vor. Sr. Ca- für die Flüchtlingskinder. Jede Decke
rola, seit 26 Jahren Ordensschwester der ein Unikat aus Stoffresten, weich und
Franziskaner, arbeitet im sechsten Jahr bunt und etwas ganz Individuelles, das
in Nordhorn in der ökumenischen Bil- die Kinder, als ihr Eigentum, auf ihrer
dungsstätte Kloster Frenswegen. zukünftigen Reise begleiten wird. Beim
Sie liest den Text über Tabita aus der Vernähen der letzten Ecke halten die
Sr. Carola mit der Erzähldecke zu Psalm 23
Apostelgeschichte 9, 32–43 vor. Tabita, ei- Schneiderinnen inne und bedenken ei-
nen Segensspruch für das Kind, das diese ... Oder Erinnerungs- und Beschäfti-
ne Frau aus Joppe, die durch Petrus auf-
Decke erhält. gungstücher für Menschen mit De-
erweckt wird, nachdem die trauernde Ge-
Danach entwickeln sich immer wieder menz, auf denen Knöpfe, Reißver-
meinde Joppe nach ihm schickt, da er sich
neue Ideen, wie sich Nähen und Seelsorge schlüsse und andere Accessoires
zu der Zeit im Nachbardorf Lydda aufhält.
bzw. Diakonie miteinander verknüpfen aufgenäht sind.
Tabita, eine gläubige Frau, die den Ar-
lassen. Sr. Carola stellt mehrere Aktio- ... Oder Pullunder, die aufgeschnitten
men und ganz besonders den Witwen
nen/Projekte vor und zeigt die fertigen und mit einem gummierten Stoff un-
und Kindern viel Gutes tat, indem sie
Nähwerke, die dabei entstehen. terfüttert werden und so Menschen im
Kleidung für sie nähte. Gerade alleinste-
Dazu gehören z. B. kleine Engel, die als Seniorenheim als eine Art Lätzchen
hende Frauen waren in der damaligen Handschmeichler u. a. für den Kranken- dienen, von vorne aber wie ein Über-
Gesellschaft oft arm und somit auf Hilfe hausbesuchsdienst genäht werden (3000 ziehpullunder aussehen.
angewiesen. Durch ihr Talent und ihr En- Stück in drei Jahren). Durch diese und weitere Projekte ent-
gagement wird Tabita für sie zur Schnei- ... Oder das Einschlagtuch für Sternen- stehen immer wieder neue Nähwerke, die
derin und sicherlich auch zur Seelsorge- kinder (Totgeborene, Fehlgeburten), dazu beitragen, dass Menschen in Würde
rin. die seit einigen Jahren, in der Eure- behandelt werden und dass ihnen in ihrer
Denn wie es damals üblich war, traf gio-Klinik in Nordhorn, würdig darin Hilfsbedürftigkeit Menschen etwas Gutes
man sich bei der Schneiderin zum Maß- bestattet werden. Jedes Einschlagtuch tun und dadurch vielleicht für sie auch
nehmen und zur mehrmaligen Anprobe. zum Engel werden.
Bei diesen Begegnungen ergaben sich „Manchmal braucht man einen Engel
höchstwahrscheinlich auch Gespräche und manchmal wird man für andere zum
über die jeweilige Lebenssituation und Engel.“ Mit diesen Worten beschließt Sr.
den Glauben. Carola ihren Vortrag. (Weitere Infos un-
So wird Tabitha für viele Menschen in ter www.tabitha-kreative-naehwerke.de)
Joppe zur Nähseelsorgerin und nicht zu- Der Nachmittag endet mit einem ge-
letzt zu einem Engel. meinsamen Kaffee- und Teetrinken und
Angespornt durch diese Geschichte aus dem Singen eines Segensliedes.
der Bibel entsteht die Idee zur Tabitha- Irene Sweers, Ihrhove
Nähwerkstatt (kreative Nähwerke für Ergebnisse der Tabitha-Nähwerkstatt
im Namen des FrauenbundteamsNachruf / Aus den Gemeinden / Anzeige 93
Zum Tod von Pastor Jürgen Möller
Am 27. Mai dieses Jahres verstarb der auch in altreformierten Jürgen Möller wurde am 17. Septem-
Kreisen bekannte Pastor Jürgen Möller im Alter von 91 Jahren ber 1929 in Neuhaldensleben in Sach-
an seinem letzten Wohnort in Detmold. Das Moderamen der sen-Anhalt geboren. In Weimar be-
Synode hat im September Kenntnis darüber bekommen. suchte er die Schillerschule, bevor er
Deshalb wollen wir an dieser Stelle an Pastor Jürgen Möller im letzten Kriegsjahr als Nachrichten-
erinnern. Jürgen Möller erhielt über den in 2016 verstorbenen helfer eingezogen wurde. Er erlebte als
und aus altreformierten Kreisen stammenden Pastor Albert 15-Jähriger die Gräuel der Transporte
Klaassen und durch die Heirat mit Fenna Bosink (aus Neerlage) Jürgen Möller
nach Buchenwald.
engeren Kontakt zur Evangelisch-altreformierten Kirche. im September 2015 Nach Kriegsende absolvierte er eine
Immer wieder hat er während seines aktiven Dienstes in der landwirtschaftliche Ausbildung. Als
Lippischen und Westfälischen Landeskirche, aber dann auch landwirtschaftlicher Assistent lernte er in der Grafschaft Bent-
vor allem im Ruhestand Predigtdienste in den Gemeinden un- heim seine zukünftige Frau, Fenna Bosink, kennen.
serer Kirche wahrgenommen. Viele haben sein mutiges und hu- 1952 holte er an der Martin-Luther-Schule in Rimbach (Oden-
morvolles Predigen, die erfrischend andere Art seines Wirkens wald) das Abitur nach und studierte von 1952 bis 1958 an der
auf der Kanzel in guter Erinnerung. Universität Marburg und der Freien Universität Amsterdam.
Zudem können viele auch auf persönliche Begegnungen im 1955 fand die Hochzeit mit Fenna statt. Zu dieser Zeit waren die
Verwandten- und Bekanntenkreis, sowie bei Zusammenkünf- beiden Leiter eines Jugendheims in Nordhorn. Seine erste theo-
ten der altreformierten Pastorenschaft dankbar und respektvoll logische Prüfung bestand er am 24. Januar 1958 in Amsterdam.
zurückblicken. Während des Studiums in Amsterdam machte er die Bekannt-
Dankenswerter Weise hat Pastor i.R. Dr. Gerrit Jan Beuker schaft mit Albert Klaassen, über den dann der Kontakt zur Lip-
anhand von Informationen aus den Gemeinden, in denen Jür- pischen Landeskirche zustande kam. Nach dem Lehrvikariat in
gen Möller tätig war, Stationen seines Weges und Wirkens er- Helpup bestand Jürgen Möller am 17. September 1958 die zweite
fahren können, die wir hiermit in dankbarer Erinnerung zur theologische Prüfung in Detmold. Er wurde Pastor in Brake.
Kenntnis bringen. Lothar Heetderks, Ihrhove 1962 übernahm er die Stelle eines Anstaltsgeistlichen in Eben-
Ezer, 1964 bis 1971 war er als Pastor in Cappel tätig. In dieser
Zeit war er von 1967 bis 1971 auch Superintendent der Klasse
Aus den Kirchenbüchern Blomberg.
Am 1. August 1971 wurde er zum Vorsteher der Evangelischen
Getauft wurden: Jugendhilfe in Schweicheln-Bermbeck berufen. Dafür wurde er
12.09.21 Lieke Keurhorst Hoogstede Pfarrer der Evangelischen Kirche von Westfalen.
12.09.21 Leni Wiechmann Hoogstede 1985 kehrte er in den Dienst der Lippischen Landeskirche zu-
12.09.21 Loni Klemp Wilsum rück und wurde Vorsteher (Leiter) des Ev. Diakonissenhauses in
19.09.21 Jarne Weert Lemke Campen/Emden Detmold. Dort war er bis zum 30. September 1991 tätig und ging
19.09.21 Enna Hurink Emlichheim am 1. Oktober in den verdienten Ruhestand. Im Rollkragenpul-
19.09.21 Jakob Liebsch Nordhorn lover predigte er in vielen altreformierten Gemeinden der Graf-
19.09.21 Jannik Kröner Nordhorn schaft. Jung und alt hörten ihn gern.
26.09.21 Mattis Heinrich Freimuth Campen/Emden Gerrit Jan Beuker, Neuenhaus
26.09.21 Lasse Legtenborg Veldhausen Nach http://www.kirchengemeinde-brake.de/Gemeindebrief/Archiv/Brief-242.pdf
03.10.21 Elisa Harger Veldhausen
10.10.21 Wim Lüppo Reijenga Campen/Emden
Getraut wurden: Meine Seele ist stille zu Gott, der mir hilft.
17.09.21 Stefanie Kamps und Egbert Wesselink Psalm 62, 2
Emlichheim
02.10.21 Karen und Jan Krans Hoogstede In Liebe und Dankbarkeit nehmen wir Abschied
02.10.21 Chantal Schreur und Daniel Biester Nordhorn von meinem geliebten Mann, meinem lieben
Papa und Schwiegervater, unserem lieben Opa,
Gestorben sind: Bruder, Schwager, Onkel und Cousin
07.09.21 Gerrit-Jan Meier 87 Jahre Emlichheim
11.09.21 Wilhelmina Segger,
geb. Legtenborg 88 Jahre Uelsen
Emil Knehans
17.09.21 Hindrik Bouws 85 Jahre Emlichheim * 22. März 1935 † 22. Juli 2021
21.09.21 Gerda Koonen,
geb. Geugies 97 Jahre Nordhorn Wir werden dich sehr vermissen.
23.09.21 Lambertus Kaalmink 60 Jahre Wilsum Deine Zwenna
08.10.21 Henni Moeken 87 Jahre Veldhausen Heidrun und Alfred
Glaubensbekenntnis abgelegt haben: mit Marit, Livia
10.10.21 Deike Haak, Tim van Mourik
und Maik Noack Ihrhove 49824 Emlichheim, Oelstraße 1294 Anzeigen
Von guten Mächten wunderbar geborgen, Jesus Christus spricht:
erwarten wir getrost, was kommen mag. Ich bin die Auferstehung und das Leben.
Gott ist bei uns am Abend und am Morgen Wer an mich glaubt, wird leben,
und ganz gewiss an jedem neuen Tag. auch wenn er gestorben ist.
Dietrich Bonhoeffer Johannes 11, 25
Gott der Herr nahm heute nach einem erfüllten Schweren Herzens, aber dankbar für unsere
Leben und dennoch plötzlich und unerwartet gute, gemeinsame Zeit, nehmen wir Abschied
meinen innigst geliebten Mann, unseren her- von unserer lieben Mutter, Schwiegermutter,
zensguten Vater und Schwiegervater, unseren Oma, Uroma, Schwester, Schwägerin, Tante
lieben Opa und Uropa, Bruder, Schwager, On- und Cousine
kel und Cousin
Gerrit Jan Meier Wilhelmina Segger
geb. Legtenborg
* 8. Juli 1934 † 7. September 2021
* 12. Mai 1933 † 11. September 2021
zu sich in sein Reich.
Traurig, in tiefer Liebe und Dankbarkeit In Liebe und stiller Trauer
nehmen wir Abschied. Jan-Albert und Dita Segger
Wilhelmine Meier geb. Neerken Gesine und Johannes Feimann
Egbert und Gesine Bramer Johanne und Bernhard Veltmann
mit Karina, Simone, Oliver, Rene, Rica, Amy Jutta und Heinz Bloemendal
Delia und Berthold Schoemaker Wilfried und Gerlinde Segger
mit Leandra – Yale, Maj-Britt – Mathis Enkel und Urenkel
Martina und Daniel Kutbi
mit Sophia, Livia, Annika 49843 Gölenkamp, Tüsterberg 5
49824 Emlichheim, Amselstraße 12
In Frieden leg ich mich nieder und schlafe ein;
denn du allein, Herr, lässt mich sorglos ruhen.
Psalm 4, 9
Am 11. September 2021 nahm Gott der Herr im
Alter von 88 Jahren zu sich unsere Mitschwester
In Liebe und Dankbarkeit nehmen wir Abschied
Wilhelmina Segger von unserem lieben Papa, Schwiegervater, un-
serem lieben Opa und Bruder
geb. Legtenborg
Wir gedenken ihrer in Liebe und Dankbarkeit Hindrik Bouws
Der altreformierte Frauenkreis Uelsen
* 28. Oktober 1935 † 17. September 2021
Der Grenzbote Wir sind sehr traurig
erscheint monatlich (letzter Sonntag). Dieter und Dagmar Bouws
Herausgeber: Synode der Evangelisch-altreformierten Kirche in Niedersachsen
Redaktion: Pastor Dieter Bouws, Uelsen (db), Pastorin Sylvia van Anken, Wilsum (sva),
Tabea und Lena
Johann Vogel, Laar (jv) Wilfried und Heidi Bouws
Schriftleitung: Pastor Dieter Wiggers, Olmützer Straße 9, 48529 Nordhorn,
Tel.: 0 59 21 / 8 19 33 31, E-Mail: grenzbote@altreformiert.de Marie und Louis
Bildmaterial: Seite 83 (pixabay.com), Seite 84 (pixabay.com), Seite 85 (Gerrit Jan Beuker),
Seite 86 (Gerrit Jan Beuker; istock © Juanmonio), Seite 87 (reformiert-info [2x]; siegfriedmacht.de), Marion und Wido Neerken
Seite 89 (reformiert-info; www.interkulturellewoche.de), Seite 90 (jv), Seite 91 (jv; Carsten Koops),
Seite 92 (Irene Sweers [2x]), Seite 93 (www.kirchengemeinde-brake.de) Kim, Noah und Mats
Redaktionsschluss für die November-Ausgabe: 8. November 2021;
namentlich gekennzeichnete Artikel werden von den Autoren selbst verantwortet. Wilma und Jens Legtenborg
Druck: WIRmachenDRUCK GmbH, 71522 Backnang Jonas – Kathi, Simon, Lenja – Ilja
Bezugsgebühren: Der Grenzbote liegt gratis in den Kirchen aus und wird über Kollekten (im
August) und Spenden finanziert. Zudem wird die jeweilige Ausgabe auf der Homepage der
Ev.-altreformierten Kirche veröffentlicht (www.altreformiert.de). Interessenten außerhalb der alt-
reformierten Kirchengemeinden können den Grenzboten gegen Erstattung der Unkosten per Post 49824 Emlichheim, Niemöllerstraße 3
beziehen (bitte bei Johann Vogel, Telefon: 0 59 47 / 314 oder E-Mail: vogel-johann@gmx.de melden)
oder gratis per E-Mail zugestellt bekommen. Uelsen, Scheden
Anzeigen: € 0,50 je Millimeterzeile bei halbseitiger BreiteSie können auch lesen
