Bibliography - Philipps-Universität Marburg

Prof. Dr. Angela Standhartinger

                                     Bibliography
Books
Studien zur Entstehungsgeschichte und Intention des Kolosserbriefs. NovTSup 94. Leiden,
Boston, Köln: Brill, 1999.
Das Frauenbild im Judentum der hellenistischen Zeit. Ein Beitrag anhand von ‘Joseph und
Aseneth.’ AGJU 26 Leiden, Boston, Köln: Brill, 1995.

Edited Books
Weniger ist mehr. Askese und Religion von der Antike bis zur Gegenwart. Edited by Andrea
Bieler, Christine Gerber, Silke Petersen and Angela Standhartinger. Leipzig: Evangelische
Verlagsanstalt, 2015.
Geschlechtergerechtigkeit: Herausforderung der Religionen. Edited by Christoph Elsas, Edith
Franke and Angela Standhartinger. Berlin: EB-Verl., 2014.
Friedrich Avemarie. Neues Testament und frührabbinisches Judentum. Gesammelte Aufsätze.
Edited by Jörg Frey and Angela Standhartinger. WUNT 316. Tübingen: Mohr Siebeck, 2013.
Doing Gender – Doing Religion. Fallstudien zur Intersektionalität im frühen Judentum,
Christentum und Islam. Edited byUte E. Eisen, Christine Gerber and Angela Standhartinger.
WUNT 302. Tübingen: Mohr, 2013.
“Eine gewöhnliche und harmlose Speise”? Von den Entwicklungen frühchristlicher
Abendmahlstraditionen. Edited by Judith Hartenstein, Silke Petersen and Angela
Standhartinger. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 2008.
Kunst der Deutung - Deutung der Kunst. Beiträge zur Bibel, Antike und Gegenwartsliteratur.
Edited by Angela Standhartinger, Host Schwebel und Friederike Oertelt. Ästhetik - Theologie
- Liturgik 45. Berlin: Lit, 2007.
Religious Propaganda and Missionary Competition in New Testament World, Essays
Honoring Dieter Georgi. Edited by Lukas Bormann, Kelly Del Tredici and Angela
Standhartinger. NovT. Sup 74. Leiden, Boston, New York: Brill, 1994.
„Sei wie das Veilchen im Moose...“ Aspekte feministischer Ethik. Edited byNicole Kramer,
Birgit Menzel, Birgit Möller and Angela Standhartinger. Frankfurt: Fischer, 1994.
Articles in Journals
“Parting of the Ways”. Stationen einer Debatte, EvT 80,6 (2020), 406-417
“Seeing or Tasting? Human’s Perception of the Heavenly World in Hellenistic Jewish
Writings,” in: Ancient Jewish Review (October 2020)
(https://www.ancientjewreview.com/articles/2020/4/2/sbl-2019-review-panel-seeing-or-
tasting-humans-perception-of-the-heavenly-world-in-hellenistic-jewish-writings)
“Von perfekten Gerechten und hilflosen Engeln – Humor im Neuen Testament und seiner
Umwelt.” Antike Welt 51,4 (2020): 23–27.
“Weisheitliche Idealbiografie und Ethik in Phil 3,” Novum Testamentum 61,2 (2019): 156–
175.
“Frauen in die Geschichte einschreiben. Zum liturgischen Ort der Einsetzungsworte,” Early
Christianity 9,3 (2018): 255–274.
“The School of Moses at Table. Sympotic Teaching in Philo’s De Vita Contemplative,”
Lexington Theological Quarterly 47 (2017): 67–84.

Prof. Dr. Angela Standhartinger

“Philo im ethnografischen Diskurs. Beobachtungen zum literarischen Kontext von De Vita
Contemplativa,” Journal for the Study of Judaism 46 (2015): 314–344.
“Words to Remember—Women and the Origin of the ‘Words of Institution’, lectiodifficilior1
(2015), 1-25. http://www.lectio.unibe.ch/15_1/standhartinger_words_to_remember.html
“Humour in Joseph and Aseneth,” Journal for the Study of Pseudepigrapha 23,4 (2015): 239–
259.
“Modernisierte Theologie? Zeitgeschichtliche Reflexion in Rudolf Bultmanns Theologie des
Neuen Testaments.” Theologische Rundschau 79,2 (2014): 161–189.
“Recent Scholarship on Joseph and Aseneth (1988–2013).” Currents in Biblical Research
12,3 (2014): 353–406.
“‘Und alle aßen und wurden satt’ (Mk 6,42 par.) Die Speisungserzählungen im Kontext
römisch-hellenistischer Festkulturen,” Biblische Zeitschrift 57:1 (2013), 60–81.
“Aus der Welt eines Gefangenen. Die Kommunikationsstruktur des Philipperbriefs im Spiegel
seiner Abfassungssituation.” Novum Testamentum 55 (2013) 140–167.
“Paulus und das Imperium,” Zeitschrift für Praktische Theologie 63 (2011), 29–38.
“Rudolf Bultmann im interreligiösen Dialog,” Evangelische Theologie 71 (2011), 16–34.
“‘What Women Were Accustomed to Do for the Dead Beloved by Them’ (Gospel of Peter
12.50): Traces of Laments and Mourning Rituals in Early Easter, Passion, and Lord’s Supper
Traditions,” Journal of Biblical Literature 129:3 (2010), 55–574.
“‘Join in Imitating Me’ (Philippians 3.17). Towards an Interpretation of Philippians 3,” New
Testament Studies 54 (2008), 417–435.
With Marlene Crüsemann: “Der Gottesname im Neuen Testament: Zur Übersetzung von
Kyrios,” Junge Kirche 68:4 (2007): 16–21.
“Eusebeia in den Pastoralbriefen. Ein Beitrag zum Einfluss römischen Denkens auf das
entstehende Christentum,” Novum Testamentum 48,1 (2006): 51–82.
“Frauen in Mahlgemeinschaften. Diskurs und Wirklichkeit einer antiken, frühjüdischen und
frühchristlichen Praxis,” lectiodifficilior
2/2005. http://www.lectio.unibe.ch/05_2/standhartinger_frau_mahlgemeinschaft.htm
“Geschlechterperspektiven auf die Jesusbewegung,” Zeitschrift für Pädagogik und Theologie
4 (2004), 308–318.
“Colossians and the Pauline School,” New Testament Studies 50 (2004), 571–593.
“Geschlechterkonstruktionen bei Paulus. Feministische Zugänge zu Galater 3,27f und Römer
7,1-6.” Una Sancta 58 (2003): 339–349.
“‘For freedom... freed?’ Hagar in Galatians,” Theology Digest 50:1 (2003): 43–51.
“Jesus, Elija und Mose auf dem Berg. Traditionsgeschichtliche Überlegungen zur
Verklärungsgeschichte (Mk 9,2-8),” Biblische Zeitschrift 47 (2003): 66–85.
“‘Die Frau muss Vollmacht haben auf ihrem Haupt’ (1 Korinther 11,10). Zur Geschichte und
Gegenwart feministischer Paulusauslegungen.” Pages 43–66 in Feministische Theologie und
Gender-Forschung. Bilanz - Perspektiven – Akzente. Edited by Irene Dingel, Leipzig:
Evangelische Verlagsanstalt, 2003. = lectiodifficilior 2 (2002).
http://www.lectio.unibe.ch/02_2/standhartinger.htm
“‘Zur Freiheit ... befreit’? Hagar im Galaterbrief,” Evangelische Theologie 62 (2002): 288–
303.

Prof. Dr. Angela Standhartinger

“Weisheit in Joseph und Aseneth und den paulinischen Briefen,” New Testament Studies 47
(2001): 482–501.
“The Origin and Intention of the Household Code in the Letter to the Colossians,” Journal for
the Studies of New Testament 79 (2000): 117–130.
“Frauen im Urchristentum,” Kirche und Israel 15 (2000): 16–25.
“Singen wider die Hoffnungslosigkeit. Sozialgeschichtliche Bibelauslegung zu Kolosser 3,12-
17.” Junge Kirche 59 (1998): 222–225.

Book Chapters
“Mehr als seine Stadt in Phrygien. Das antike Kolossä und sein Brief,“ Pages 798-711 in
Talking God in Society. Multidisciplinary (Re)constructions of Ancient (Con)texts. Festschrift
Peter Lampe, vol. 1. NTOA/SUNT 120/1. Edited by Ute E. Eisen and Heidrun E. Mader.
Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2021.
“Female Officiants in Second-Temple Judaism,” in: Gender and Second-Temple Judaism.
Edited by Kathy Ehrensperger und Shayna Sheinfeld (Hg.), (Lanham: Lexington Books,
2020) 219–240.
“Briefzensur und Briefgeheimnis in der Neuzeit.“ Page 269–276 in Handbuch Brief. Von der
Frühen Neuzeit bis zur Gegenwart. Edited by Marie Isabel Matthews-Schlinzig, Jörg
Schuster, Gesa Steinbrink, and Jochen Strobel. Berlin: De Gruyter, 2020.
“TraducereNavem. Acht Vorschläge zur Sprachenfrage im Theologiestudium.” Pages 379–
395 in: Pfarrer oder Pfarrerin werden und sein. Herausforderungen für Beruf und
theologische Bildung in Studium, Vikariat und Fortbildung? Edited by Bernd Schröder.
VWGTh 61. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2020.
“Performing Salvation: The Therapeutrides and Job’s Daughters in Context.” Pages 173–196
in Re-Making the World: Christianity and Categories, Essays in Honor of Karen L. King.
Edited by Taylor G. Petrey. WUNT 434. Tübingen: Mohr Siebeck, 2019.
“A City with a Message: Colossae and Colossians.” Pages 239–256 in The First Urban
Churches 5, Colossae, Hierapolis, and Laodicea. Edited by James R. Harrison and L. L.
Welborn. Atlanta: Scholars Press, 2019.
“Jüdische Liturginnen zur Zeit des zweiten Tempels.” Pages 31–55 in Frauen im antiken
Judentum und frühen Christentum. Edited by Jörg Frey and Nicole Rupschus. WUNT II/489.
Tübingen: Mohr Siebeck, 2019.
“,… und sie saß zu Füßen des Herrn‘ (Lk 10:39). Geschlechterdiskurse in antiker und
frühchristlicher Mahlkultur.” Pages 119–141 in Gender and Social Norms in Ancient Israel,
Early Judaism and Early Christianity: Texts and Material Culture. Edited by Michaela
Bauks, Katharina Galor and Judith Hartenstein. JAJ.S 28, Göttingen: Vandenhoeck &
Ruprecht, 2019.
 “Member of Abraham's Family? Hagar’s Gender, Status, Ethnos, and Religion in Early
Jewish and Christian Texts,” Pages 235–259 in Abraham’s Family. A Network of Meaning in
Judaism, Christianity, and Islam. Edited by Lukas Bormann. WUNT 415. Tübingen: Mohr
Siebeck, 2018.
“Polis and Ekklēsia at Philippi: A Response to Kathy Ehrensperger, Paul Holloway, and
Julien Ogereau.” Pages 139–151 in The First Urban Churches 4: Roman Philippi. Edited by
James R. Harrison and L. L. Welborn. WGRWSup 13. Atlanta: Scholars Press, 2018.

Prof. Dr. Angela Standhartinger

“Der Kolosserhymnus im Lichte epigraphischer Zeugnisse.” Pages 69–91 in Epigraphical
Evidence Illustrating Paul’s Letter the Colossians. Edited by Joseph Verheyden, Markus
Öhler and Thomas Costen. WUNT 411. Tübingen: Mohr Siebeck, 2018.
“‘Zur Unzeit sollst du nicht philosophieren (Sir 32,4).’ Das Symposion als Lehr- und Lernort
nach griechischen und frühjüdischen Quellen.” Pages 441–454 in Ästhetik, sinnlicher Genuss
und gute Manieren. Ein biblisches Menü in 25 Gängen. Festschrift für Hans-Winfried
Jüngling SJ. Edited by Melanie Peetz and Sandra Huebenthal.Österreichische Biblische
Studien 50. Berlin et al.: Peter Lang, 2018.
“Better Ending: Paul at the Roman Colonia Philippi in Acts 16.” Pages 227–243 in Delightful
Acts. New Essays on Canonical and Non-Canonical Acts. Edited by Harold W. Attridge,
Dennis R. MacDonald and Clare K. Rothschild. WUNT 391. Tübingen: Mohr Siebeck, 2017.
“Ethos inklusiver Tischgemeinschaft in Joseph und Aseneth.” Pages 403–417 in
Neutestamentliche Wissenschaft in gesellschaftlicher Verantwortung. Studien im Anschluss an
Eckart Reinmuth. Edited by Stefan Alkier and Christfried Böttrich. Leipzig: Evangelische
Verlagsanstalt, 2017.
“Apocalyptic Thought in Philippians.” Pages 233–245 in The Jewish Apocalpytic Tradition
and the Shaping of New Testament Thought. Edited by Benjamin E. Reynolds and Loren T.
Stuckenbruck. Minneapolis: Fortress, 2017.
“Best Practice. Religious Reformation in Philo’s Representation of theTherapeutae and
Therapeutrides.” Pages 129–156 in Beyond Priesthood. Religious Entrepreneurs and
Innovators in the Roman Empire.Edited by Richard L. Gordon, Georgia Petridou and Jörg
Rüpke. RVV 66. Berlin: de Gruyter, 2017.
“Geschlecht, Status, Ethnos und Religion: Eine intersektionale Analyse von ‘Joseph und
Aseneth.’” Pages 51–67 in Frühjüdische Schriften. Edited by Eileen Schuller and Marie-
Theres Wacker. Early Jewish Writings (Die Bibel und die Frauen. Eine exegetisch-
kulturgeschichtliche Enzyklopädie 3.1; Stuttgart: Kohlhammer, 2017) = “Intersections of
Gender, Status, Ethnos and Religion in Joseph and Aseneth.” Pages 69–87 in Early Jewish
Writings.Edited by Eileen Schuller and Marie-Theres Wacker (The Bible and Women 3.1;
Atlanta: SBL Press, 2017).
“Bringing Back to Life: Laments and the Origin of the So-Called Words of Institution.” Pages
71–101 in Coming Back to Life: The Permeability of Past and Present, Mortality and
Immortality, Death and Life in theAncient Mediterranean. Edited by Frederick S. Tappenden
and Carly Daniel-Hughes. Montreal, QC: McGill University Library, 2017. (online).
“Letter from Prison as Hidden Transcript: What it Tells Us about the People at Philippi.”
Pages 107–140 in The People beside Paul. The Philippian Assembly and History from Below.
Edited by Joseph A. Marchal. Atlanta: SBL Press, 2015.
“Zweierlei Gabekulturen? Jesu Speisung der Fünftausend im Kontext des antiken
Euergetismus,” pages 47-63. In: Opfer, Geschenke, Almosen. Die Gabe in Religion und
Gesellschaft (edited by Alexandra Grund; Stuttgart: Kohlhammer, 2015).
“Selbstsorge und politische Praxis in Philo von Alexandriens Schrift über die Therapeutinnen
und Therapeuten.” Pages 115–130 in Weniger ist mehr. Askese und Religion von der Antike
bis zur Gegenwart. Edited by Andrea Bieler, Christine Gerber, Silke Petersen and Angela
Standhartinger. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2015.

With Andrea Bieler, Christine Gerber and Silke Petersen: “Einleitung.” Pages 7–13 in
Weniger ist mehr. Askese und Religion von der Antike bis zur Gegenwart. Edited by Andrea

Prof. Dr. Angela Standhartinger

Bieler, Christine Gerber, Silke Petersen and Angela Standhartinger; Leipzig: Evangelische
Verlagsanstalt, 2015.

(mit Edith Franke) “Geschlechtergerechtigkeit – ein nützlicher Begriff im Diskurs über und
mit Religionen?” Pages 9-28 in Geschlechtergerechtigkeit: Herausforderung der Religionen.
Edited by Christoph Elsas, Edith Franke and Angela Standhartinger. Berlin: EB-Verlag, 2014.

“Bultmann’s Theology of the New Testament in Context.” Pages 233–255 + 310–319 in
Beyond Bultmann. Reckoning a New Testament Theology. Edited by Bruce W. Longenecker
and Mikeal C. Parson. Waco: Baylor Press, 2014.

“Die systematische Reflexion auf das Vaterunser in neutestamentlicher Perspektive.” Pages
321–330 in Dogmatik im Diskus. Mit Dietrich Korsch im Gespräch. Edited by Cornelia
Richter, Bernhard Dressler and Jörg Lauster. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2014.
“Selbstbewusste Minderheit? Zur Selbstdarstellung hellenistischen Judentums in ‘Joseph und
Aseneth’ und seiner Rezeption in der christlichen Mehrheitsgesellschaft.” Pages 132–142 in
Religiöse Minderheiten und gesellschaftlicher Wandel. Edited by Edith Franke. Wiesbaden:
Harrassowitz, 2014.
“Ptolemaeus und Justin zur Autorität der Schrift.” Pages 122–149 in Ein neues Geschlecht?
Entwicklung des frühchristlichen Selbstbewusstseins. Edited by Markus Lang. Göttingen:
Vandenhoeck, 2013.
“Eintracht in Philippi. Zugleich ein Beitrag zur Funktion von Phil 2,6–11 im Kontext.” Pages
149–175 in Paulus – Werk und Wirkung. Festschrift für Andreas Lindemann zum 70.
Geburtstag. Edited by Paul-Gerhard Klumbies and David S. du Toit. Tübingen: Mohr
Siebeck, 2013.
With Ute E. Eisen and Christine Gerber, “Doing Gender – Doing Religion. Zur Frage nach
der Instersektionalität in den Bibelwissenschaften. Eine Einleitung.” Pages 1–33 in Doing
Gender – Doing Religion. Fallstudien zur Intersektionalität im frühen Judentum, Christentum
und Islam. Edited by Ute E. Eisen, Christine Gerber and Angela Standhartinger. WUNT 302.
Tübingen: Mohr Siebeck, 2013.
“Interreligiöser Konsens (Götterbilder stürzen) PsMt 22-24.” Pages 805–811 in: Kompendium
der Frühchristlichen Wundererzählungen, vol. I Die Wunder Jesu. Edited by Ruben
Zimmermann. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 2013.
 “Women in Early Christian Meal Gatherings: Discourse and Reality.” Pages 87–108 in Meals
in the Early Christian World, Social Formation, Experimentation and Conflict at the Table.
Edited by Dennis E. Smith and Hal Taussig. New York: Palgrave and Macmillan, New York,
2012.
“Wie kann Diversität politisch fruchtbar werden? Überlegungen in Auseinandersetzung mit
Galater 3,28.” Pages 174–187 in Aggiornamento heute. Diversität als Horizont einer
Theologie der Welt. Edited by Margit Eckholt and Saskia Wendel. Ostfildern: Grünewald,
2012.
“Religion, Utopie und Emanzipation. Feministische Auslegungen von Galater 3,28 in
Geschichte und Gegenwart.” Pages 94–105 in Emanzipation und feministische Politiken.
Verwicklungen Verwerfungen Verwandlungen. Edited by Carmen Birkle, Ramona Kahl,
Gundula Ludwig and Susanne Maurer. Sulzbach: Ulrike Helmer, 2012.
“‘And All Ate and Were Filled’ (Mark 6.42 par.): The Feeding Narratives in the Context of
Hellenistic-Roman Banquet Culture.” Pages 62-82 in Decisive Meals. Table Politics in

Prof. Dr. Angela Standhartinger

Biblical Literature. Edited by Kathy Ehrensperger, Nathan MacDonald and Luzia Sutter
Rehmann. London: T & T Clark, 2012.
“Aufmerksamkeit für die Ränder und Grenzen. Eine Predigt zu 1 Kor 9,19-23.” Pages 321–
327 in Schwellenkunde. Einsichten und Aussichten für den Pfarrberuf im 21. Jahrhundert.
Edited by Regina Sommer and Julia Koll. Stuttgart: Kohlhammer, 2012.
“Mahl und christliche Identität bei Justin.” Page 279–305 in Mahl und religiöse Identität im
frühen Christentum. Meals and Religious Identity in Early Christianity. Eedited by Matthias
Klinghardt and Hal Taussig.. TANZ 56. Tübingen: Franke 2012.
“‘Dies ist mein Leib.’ Zu Kontext und Entstehung der Einsetzungsworte.” Pages 122–157 in
Der eine Gott und das gemeinschaftliche Mahl, Inklusion und Exklusion biblischer
Vorstellungen von Mahl und Gemeinschaft im Kontext antiker Festkultur. Edited by
Wolfgang Weiß. Neukirchen: Neukirchner, 2011.
“‘...was sie bei ihren Verstorbenen zu tun pflegten’ (EvPetr 12,50). Totenklage im
entstehenden Christentum,” pages 282–303. In: Sterben, Tod und Trauer in den Religionen
und Kulturen der Welt, Die Würde des Menschen an Lebensende in Theorie und Praxis, vol.
2. Edited by Christoph Elsas, Berlin EB Verlag, 2011.
“Colossians and the Pauline School.” Pages 313–333 in New Testament Studies III. Edited by
Paul Foster. Sage Benchmarks in Religious Studies 24. London: Sage, 2010.
“Synkretismus im Neuen Testament?” Pages 288-293 in Interreligiöse Verständigung zu
Glaubensverbreitung und Religionswechsel. VI. Internationales Rudolf-Otto-Symposion.
Edited by Christoph Elsas. Marburg, Berlin: EB-Verl. 2010.
“‘Ich habe geschaut hinter der her, die mich anschaut.’ (Gen. 16,13): Zum Beitrag
feministischer Auslegungen der Hagargeschichte im jüdisch-christlich-muslimischen
Trialog.” Pages 54–73 in Moderne Religionsgeschichte im Gespräch. Festschrift für
Christoph Elsas. Edited by Adelheid Hermann-Pfandt. Berlin: EB-Verl., 2010.
“Mehr als ‘nutzlos, geschwätzig und neugierig’ (1 Tim 5,13). Religiöse Frauentraditionen am
Beispiel der Witwen im antiken Judentum und entstehenden Christentum.” Pages 11–25. In:
Zwischen Vernunft und Gefühl. Weibliche Religiosität von der Antike bis heute. Edited by
Christa Bertelsmeier-Kierst. Frankfurt-am-Main: Peter Lang, 2010.
“Paulus als politischer Denker der Gegenwart. Die Pauluslektüre von Jacob Taubes, Alain
Badiou und Giorgio Agamben aus neutestamentlicher Sicht.” Pages 68-91. In: Politische
Horizonte des Neuen Testaments. Edited by Eckart Reinmuth. Darmstadt: Wiss.
Buchgesellschaft, 2010.
“Zur Wirkungsgeschichte von Joseph und Aseneth.” Pages 219–234 in Joseph und Aseneth.
Edited by Eckart Reinmuth. Sapere XV. Tübingen: Mohr, 2009.
“‘Mit einer verheirateten Frau schmause nicht beim Wein’ (Sir 9,9). Egalitäre
Tischgemeinschaften im Kontext antiker, jüdischer und frühchristlicher Symposiumskultur.”
Pages 286–300 in Essen und Trinken in der Bibel. Ein literarisches Festmahl für Rainer
Kessler zum 65. Geburtstag. Edited by Michaela Geiger, Christl M. Maier and Uta Schmidt.
Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 2009.
“‘Nicht wenige der vornehmen griechischen Frauen’ (Apg 17,12). Aspekte zum
Religionswechsel von Frauen im Spiegel der jüdischen und christlichen Adaptionen des
antiken Liebesromans in Joseph und Aseneth und den Theklaakten.” Pages 145–169 in
Ehrenmord und Emanzipation. Die Geschlechterfrage in Ritualen von Parallelgesellschaften.
Edited by Bernhard Heininger. Geschlecht-Symbol-Religion 6. Berlin: Lit, 2009.

Prof. Dr. Angela Standhartinger

“‘...wegen der Hoffnung, die für euch im Himmel bereitliegt’ (Kol 1,5). Zum Prooemium im
Kolosserbrief und seinem politischen Hintergrund.” Pages 1–22 in Kolosser-Studien. Edited
by Peter Müller. Biblisch-Theologische Studien 103. Neukirchen-Vluyn: Neukirchner, 2009.
1–22.
“Die Frauen von Jerusalem und die Entstehung des Abendmahls. Zum
religionsgeschichtlichen Hintergrund der Einsetzungsworte im Neuen Testament.” Pages 74–
104 in ‘Eine gewöhnliche und harmlose Speise’? Von den Entwicklungen frühchristlicher
Abendmahlstraditionen. Edited by in Judith Hartenstein, Silke Petersen and Angela
Standhartinger. Gütersloh: Gütersloher Verlangshaus, 2008.

“Das Abendmahl im Neuen Testament.” Pages 19–33 in ‘Eine gewöhnliche und harmlose
Speise’? Von den Entwicklungen frühchristlicher Abendmahlstraditionen. Edited byJudith
Hartenstein, Silke Petersen and Angela Standhartinger. Gütersloh: Gütersloher Verlangshaus,
2008.

With Silke Petersen: “Einleitung.” Pages 7–18 in in ‘Eine gewöhnliche und harmlose Speise’?
Von den Entwicklungen frühchristlicher Abendmahlstraditionen. Edited by Judith
Hartenstein, Silke Petersen and Angela Standhartinger. Gütersloh: Gütersloher Verlangshaus,
2008.
“Göttliche Menschwerdung... in einem männlichen Körper?” Pages 71–75 in Theologie und
Geschlecht. Dialog queerbeet. Edited by Heike Walz and David Plüss. Theologie und
Geschlecht 1. Berlin, Zürich: Lit, 2008.
“‘Was ist schlimm daran, Herr zu sagen?’ Zur Übersetzung des Kyrios-Titels im Neuen
Testament.” Pages 67–86 in Gott heißt nicht nur Vater. Zur Rede über Gott in den
Übersetzungen der“Bibel in Gerechter Sprache.” Edited by Christine Gerber, Benita Joswig
and Silke Petersen. Göttingen: Vandenhoeck & Rupprecht, 2008.
“Einssein an Gottes Brust (Stillkinder) – EvThom 22.” Pages 883–887 in Kompendium der
Gleichnisse Jesu. Edited by Ruben Zimmermann; Gütersloh 2007. Italian: “Essereunacosasola
sul petto di Dio (I lattanti).” Pages 1371–1378 in Compendio delle parabole di Gesú.
Edizione italiana a cura di Flavio della Vecchia. Brescara: Queriniana, 2011.
“Vom Aufscheinen (Holz und Stein) – EvThom 77, 2f. (EvThom 30, 3f. / POxy. 1, 27-30).”
Pages 904–908 in Kompendium der Gleichnisse Jesu. Edited by Ruben Zimmermann.
Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 2007. Italian: “La Manifestazione (Legno e pietra).”
Pages 1402–1410 om Compendio delle parabole di Gesú. Edizione italiana a cura di Flavio
della Vecchia. Brescara: Queriniana, 2011).
“Der Papst und der Rabbi. Anmerkungen zum christlich-jüdischen Dialog im Jesusbuch von
Benedikt XVI.” Pages 147–156 in Das Jesus-Buch des Papstes. Die Antwort der
Neutestamentler. Edited by Thomas Söding. Freiburg: Herder, 2007.
“Das Testament der Eva.” Pages 73–85 in Kunst der Deutung – Deutung der Kunst. Beiträge
zur Bibel, Antike und Gegenwartsliteratur. Edited by Angela Standhartinger, Host Schwebel
and Friederike Oertelt. Ästhetik - Theologie - Liturgik 45. Berlin: Lit, 2007.
“Witwen im Neuen Testament.” Pages 141–154 in Frauen gestalten Diakonie, Band 1: Von
der biblischen Zeit bis zum Pietismus. Edited by Adelheid M. von Hauff. Stuttgart:
Kohlhamer, 2007.
“Die paulinische Theologie im Spannungsfeld römisch-imperialer Machtpolitik. Eine neue
Perspektive auf Paulus, kritisch geprüft anhand des Philipperbriefs.” Pages 364–382 in
Religion, Politik und Gewalt. Edited by Friedrich Schweitzer. Veröffentlichungen der
Wissenschaftlichen Gesellschaft für Theologie 29. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 2006.

Prof. Dr. Angela Standhartinger

“Glück in der Bibel.” Pages 347–360 in An den Rändern. Theologische Lernprozesse mit
Yorick Spiegel. Edited by Ilona Nord and Fritz Rüdiger Volz. Münster: LIT, 2005.
“‘Wie die verehrteste Judith und die besonnenste Hanna.’ Traditionsgeschichtliche
Beobachtungen zur Herkunft der Witwengruppen im entstehenden Christentum.” Pages 103–
126 in Dem Tod nicht glauben. Sozialgeschichte der Bibel. Festschrift für Luise Schottroff
zum 70. Geburtstag. Edited byFrank Crüsemann. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 2004.
“Feministische Kritik religiöser Traditionen: Dargestellt am Beispiel der Briefe des Paulus im
Neuen Testament.” Pages 47–87 in Vorlesungen zu Gender Studies und Feministischer
Wissenschaft 3: Kulturwissenschaftlich-Historische Perspektiven des
Geschlechterverhältnisses. Edited by Karola Maltry and Gabriele Sturm. Schriftenreihe des
Zentrums für Gender Studies und feministische Zukunftsforschung der Philipps-Universität
Marburg 3. Marburg: Universitätsverlag, 2004.
“The EpistletotheCongregation in Colossae and the Invention ofthe ‘Household Code.’” Pages
88–97 in A Feminist Companion to the Deutero-Pauline Epistles. Edited by Amy-Jill Levine.
London T & T Clark, 2003.
“Die Wahrnehmung des Eigenen im Spiegel der Wahrnehmung des Anderen.” Pages 216–224
in Neutestamentliche Wissenschaft. Autobiographische Essays aus der Evangelischen
Theologie. Edited by Eve-Marie Becker. Tübingen and Basel: A. Francke, 2003.
“Die Entstehung und Intention der Haustafel im Brief an die Gemeinde in Kolossä.” Pages
166–181 in Paulus. Umstrittene Tradition – lebendige Theologie. Edited by Claudia Janssen,
Luise Schottroff and Beate Wehn. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 2001.
“From Fictional Text to Socio-Historical Context: Some Considerations from a Textcritical
Perspective on Joseph and Aseneth” SBLSP 35 (1996): 303–318.
“‘Um zu sehen die Töchter des Landes.’ Die Perspektive Dinas in den jüdisch-hellenistischen
Auslegungen von Gen 34.” Pages 89–116 in Religious Propaganda and Missionary
Competition in the New Testament World. Essays Honoring Dieter Georgi. NovT. Sup 74.
Edited by Lukas Bormann, Kelly Del Tredici and Angela Standhartinger. Leiden: Brill, 1994.
With Kelly Del Tredici: “Bibliography of Dieter Georgi.” Pages 551–558 in Religious
Propaganda and Missionary Competition in the New Testament World. Essays Honoring
Dieter Georgi. NovT. Sup 74. Edited by Lukas Bormann, Kelly Del Tredici and Angela
Standhartinger. Leiden: Brill, 1994.

Lexica and Handbooks
“Meals in Joseph and Aseneth.” Pages 211–223 in T&T Clark Handbook to Early Christian
Meals in the Greco-Roman World. Edited by Soham Al-Suadi and Peter-Ben Smit. London
and New York: T&T Clark, 2019.
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Prof. Dr. Angela Standhartinger

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