Hoffnung auf dem Weg zum Gipfel - Pfarrverband am ...
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SPIRITUELLER IMPULS SPIRITUELLER IMPULS
Hoffnung auf dem Weg zum Gipfel
gen Bergsteigern jener Zeit Der heutige Outdoor-Aktive folgt, GPS-ge-
- Das Gipfelkreuz - ausgelassen. Es dauerte keine steuert, den Spuren von Luis Trenker bis
„Vater in Deine Hände 80 Jahre und jenseits der Reinhold Messner, nimmt die felsigen
gefertigt aus Holz oder Metall, empfehle ich meinen Geist“ Baumgrenzen sind so gut wie Gipfel aufs Neue in Angriff - möglichst im
gegründet in der Erde oder im Fels, (LK 23,46) alle Gipfel erstürmt, alle Kreu- Rekordtempo bestiegen - beweist sich
aufgerichtet am höchsten Punkt des Berges, ze aufgestellt, alle Gipfelbü- mit dem Foto am Gipfelkreuz seine Leis-
erschüttert von Blitz und Donner, cher hinterlegt, die Bergwelt tung, eilt weiter zum nächsten Gipfeler-
schaut es Sommer wie Winter erobert und vermessen. lebnis.
in die Weite der Welt
das einsame Kreuz auf dem Gipfel Anders der besinnliche Bergwanderer:
Für ihn geht es neben dem Ziel um den
Weg. Zu Beginn verweilt er in der Mor-
Wanderer und Kletterer zieht es schon gensonne am Fuße des Berges. Unter-
aus der Ferne an, sobald sie es erblicken: wegs rastet er an den Wegkreuzen,
„Da muss es so still, so hell, so weit sein, schätzt die dort aufgestellte Bank,
wie sonst nirgends - da oben an der schöpft Kraft und Hoffnung aus den
Schwelle zum Himmel!“ Das Kreuz als Zei-
chen der Verheißung, der Hoffnung, der
Freiheit.
Auf den ersten Blick geht es seit dem Auf-
kommen des modernen Alpinismus zu
Anfang des 19. Jahrhunderts darum, den
Gipfel als Erster zu besteigen und dort ein
sichtbares Zeichen der Bezwingung der
Natur zu hinterlassen: Ein Kreuz. So wur-
de im Jahre 1800 das Kreuz des Groß-
glockners von den Bergpionieren bereits Kreuz des Bergsteigers
einen Tag nach der Erstbesteigung auf mit Gipfelbuch
unwirtlichen 3800 m Höhe aufgerichtet.
Kein Felsmassiv wird von den wagemuti-
Wegkreuz des Wanderes
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Vater in Deine Hände empfehle ich meinen Geist (LK 23,46)
Quellen und Bächen, die ihm aus der Wanderers zu Gott und den Menschen: ter Bergfreund wie unser
Höhe entgegenfließen. Bergwiesen, Hüt- Der EINE, Absolute, wartet „da droben“ König Ludwig fand ihn - den
ten und Almen erfreuen seine Augen, die auf mich am Ende der eigenen irdischen Frieden - oberhalb vom Wal-
gern auch Vögeln, Gämsen und Murmel- Zeit. Die Anderen „da drunten“ in der chensee am Herzogstand.
tieren folgen. Das ferne Gipfelkreuz zu- Weite der Ebene hoffen auf ein Wiederse- Ein Gipfelkreuz steht auch
nächst eher im Hinterkopf, beschaut er in hen nach meiner Rückkehr in die mensch- hier, das nach Überwindung
innerer Ruhe die wilde Natur. Oben ange- liche Gemeinschaft. von 800 Höhenmetern und
kommen folgt er Wolkenbildern, Wind besinnlichen zwei bis drei
und Weite - dem ganzen Panorama der Wie hoch muss ein Berg sein, damit sich Stunden Wanderung er-
Schöpfung. Das Kreuz selbst kann mir da- die spirituelle Gipfelerfahrung einstellt? reicht wird. Aus einer freiwil-
bei - ohne weiteres - zum Meditationser- Wie weit müssen wir dafür gehen? - In der ligen Selbstbescheidung he-
lebnis werden, zum Zeichen der Liebe des Hoffnung auf den Gipfelfrieden. Ein ech- raus mögen einem
niedrigere Gipfel genügen,
können kleinere Berge uns
genauso demütig und hoff-
nungsvoll nach oben führen
- und wieder zurück.
Im Pfarrgebiet von St. Se-
bastian zum Beispiel lädt
seit 1958 im Luitpoldpark
das Kreuz des Schuttbergs -
Sommer wie Winter - ein zu
einer gewissen Gipfelerfah- Im Luitpoldpark
rung. Ein Berg der Hoffnung,
gewachsen durch Men-
schenhand aus den Trümmern des Krie- der christlichen Trauerkultur darauf,
ges, heute überwachsen mit Bäumen, vom Spaziergänger entdeckt zu wer-
Büschen und Blumen. Auch dort ein Weit- den. Einfallsreiche Bildhauer haben
blick, ein Himmel, ein Gipfelkreuz. Oder hier, verstreut im Grün des Gräberfel-
alternativ, etwas stadteinwärts: Am Alten des massive, unbehauene Felsspitzen
Nördlichen Friedhof, nahe der Josefskir- aufgerichtet, jede von einem schlich-
Gipfelkreuz che, warten drei weitere Gipfelerlebnisse ten Steinkreuz erhöht. Als echter Grab-
des Wanderers
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Vater in Deine Hände empfehle ich meinen Geist (LK 23,46)
Hinweis: Besuchen Sie auch unsere
multimediale Diaschau zu diesem
stein ein sinnfälliges Zeichen für Tod ER war es, der am Karfreitag in Jesu Christi
Artikel auf der Homepage der
und Auferstehung des hier Beerdig- unser aller Kreuz zum Gipfel trug. Beten
Gemeinde:
ten in der Nachfolge Christi. Denn ein auch wir - gestern wie heute - mit seinen
pfarrverband-am-luitpoldpark.de/
jedes Gipfelkreuz auf dieser Welt geht letzten Worten der Hoffnung:
gipfelkreuze
im Grunde auf Jesus Christus und sei-
ne Kreuzigung auf dem Berggipfel „Vater, in Deine Hände
von Golgatha zurück. So führt uns der lege ich meinen Geist“
Künstler in seiner Betrachtung des (LK 23,46)
Gipfelkreuzes zum Kern unseres
Glaubens: Zur österlichen Botschaft:
Günther Lentze, München im Februar 2021
„Deinen Tod, o Herr, verkünden wir
und Deine Auferstehung preisen wir, „Letzter Gipfel“: Heilige Messe
bis Du kommst in Herrlichkeit“
beten wir als katholische Kirchenge-
meinde andächtig in jeder Heiligen
Messe. So führt uns das Eucharisti-
sche Hochgebet auf dem Weg nach
Jerusalem zum höchsten, letzten
Gipfel: Zum schon erwähnten Berg
Golgatha und seinem Mysterium,
zum Urbild des Gipfelkreuzes, zum
„Geheimnis des Glaubens“.
Sei es in den alpinen Felsenhöhen, auf
bewaldeten Bergen, auf grünen Hü-
geln, als Grabmal, in der Heiligen Mes-
se - es ist immer der gleiche Berg, der
gleiche Gipfel, das gleiche Kreuz vor
dem wir stehen - im Angesicht unseres
Herrn und Gottes.
Als Grabmal mit Gipfelbuch aus Stein
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