Im Blick - Gemeindebrief Nr. 137 Juli bis September 2020 - Evangelisch in Lippstadt
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Gemeindebrief Nr. 137 Juli bis September 2020
17
4 8 19
3 13 /16 22
Ein Schiff, das sich Adressen Interview
Gemeinde nennt
14
Andacht
Gottesdienste
4
in Lippstadt
Faszination und
Ehrfurcht 16
Ein biblischer Blick aufs Meer Hanya Yanagihara:
7 Ein ewig Leben
Meer Vorgelesen
Gedicht von Erich Fried
17
8 Von Anfang an begleitet
Kopf aus. Meer an. Begegnung mit jungen Eltern
Urlaubsimpressionen
9 18
Lippstadt und seine Aus dem Presbyterium
Lippe 19
Naturschutz in Lippstadt und
Neue Klänge
seine Wirkung aufs Meer
Ein neuer Flügel für die
12
Johanneskirche
Sonne, Strand und Meer
Urlaubsimpressionen 20
Heinz-Hugo Rubart
Nachruf
2
Ein Schiff, das sich Gemeinde nennt
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Andacht von Pfarrerin Dr. Ivonne Buthke
Draußen strahlt die Sonne. Ich öffne die Tür. Angenehme Kühle empfängt mich im ge-
dämpften Licht. Ich gehe durch das Kirchenschiff, suche mir meinen Platz und lasse die
Atmosphäre auf mich wirken.
Kirchenschiff – schon seit dem Mittelal- wie dieser über das Wasser wandelt.
ter ist dies die gängige Bezeichnung für Doch als ihn Zweifel überfallen, sinkt er
den zentralen Raum, in dem Christinnen und wird von Jesu helfender Hand ge-
und Christen zu Gebet und Gottesdienst rettet. Und erst die vielen langen Reisen
zusammenkommen. Für mich ist es ein des Paulus kreuz und quer durch den
schöner Begriff – hat doch das Schiff ganzen Mittelmeerraum, um das Evan-
oder das Boot in der Bibel immer schon gelium auch zu den sogenannten Hei-
eine ganz besondere Rolle gespielt bei den zu bringen – ohne Schiff gar nicht
der Begegnung mit Gott. denkbar.
Als Gott einen kompletten Neuanfang Ist es da ein Wunder, dass schon um 200
machen wollte, da rettete er Noah mit n. Chr. der christliche Kirchenschriftstel-
seiner Familie und von allen Tieren ein ler Tertullian in seinem Werk über die
Paar durch die Arche – ein riesengroßes Taufe das Schiff als Sinnbild der Kirche
Schiff. Die ersten Jünger, die Jesus folg- versteht?
ten, waren Fischer und tagtäglich mit In den 1960er Jahren schrieb Martin
ihren Booten auf dem See Genezareth Gotthard Schneider das Lied „Ein Schiff,
unterwegs, um sich ihren Lebensunter- das sich Gemeinde nennt“. Es erzählt
halt zu verdienen. Nun sollten sie Men- von den Herausforderungen und Bedro-
schenfischer werden. Manchmal dräng- hungen auf dem Meer der Zeit und von
ten sich so viele Menschen um Jesus dem, was Hoffnung und Kraft gibt. Vor
herum, dass er in ein Boot stieg und ein allem aber ist es ein Gebet: „Bleibe bei
kleines Stück hinausfuhr, damit ihn alle uns, Herr!“
verstehen konnten. Überhaupt, wenn
Jesus nicht zu Fuß unterwegs war, dann Ich schaue mich noch einmal im Kir-
fuhr er mit seinen Jüngern in einem klei- chenschiff um, atme den Geist dieses
nen Boot von einem Dorf quer über den Ortes und nehme ihn in mich auf. Ich
See zum anderen. Dabei ereignete sich reihe mich ein in die lange Kette derer,
so manch wunderbare Geschichte: Jesus, die Jesus vertrauen, die ihn suchen, die
der während eines Sturms seelenruhig um Glauben ringen.
im Heck des Bootes schläft und die Jün- Und ich spüre: Bei allen Unterschieden
ger, die sich vor Angst nicht anders zu zwischen damals und heute: Wir sitzen
helfen wissen als ihn zu wecken. Petrus, alle in einem Boot – und Gott ist mitten
der voller Vertrauen aus dem Boot aus- unter uns.
steigt und auf Jesus zugeht, als er sieht, Amen
3
Titelthema
⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫
Lilo Peters
Das Meer tut der Seele gut. Am Strand zu sitzen, zählt für viele Menschen zu den Lieb-
lingsbeschäftigungen im Urlaub. Auch ich kann stundenlang am Wasser verweilen, auf
das Rauschen der Wellen hören und beobachten, wie sie den Strand überfluten und dann
wieder zurückweichen. Manche Alltagssorge schwindet angesichts dieser Naturgewalt.
Wir sind eingewoben in etwas Großes und Ewiges, das bestehen bleibt, was auch ge-
schieht.
4
In der Bibel ist das Meer Symbol für die Gegenbild zur bewohnten Kulturwelt.
Größe und Kraft Gottes. Alle biblischen Es ist ein chaotisches, gefährliches Ele-
Geschichten von Meer und Wasser er- ment, das gebändigt werden muss. „Das
zählen bildhaft die Geschichte des Men- Meer wütete und von seinem Ungestüm
schen mit Gott. Das Meer ist dabei fielen die Berge um“ heißt es in Psalm
schöpferisch und zerstörerisch, zugleich 46, 4. Gott aber ist der Herr über Him-
Quelle des Lebens und des Todes. mel, Land und auch das Meer. „Du Gott
herrschst über das ungestüme Meer, du
Das Leben beginnt im Wasser. „Der
stillst seine Wellen, wenn sie sich erhe-
Geist Gottes schwebte auf dem Wasser“
ben“ (Psalm 89, 10). So rettet er auch
– so heißt es am Anfang der Schöpfungs-
Jona aus den Tiefen der Fluten. Im Buch
geschichte im Buch Genesis (1,2). Wenig
Jona wird einmal mehr deutlich, dass
später folgt im 6. Kapitel die Überliefe-
das Meer auch für die Abgründe der
rung von der Sintflut. Hier kommt in ein
menschlichen Seele steht. Aus diesen
und derselben Geschichte das Wasser in
Tiefen kann nur Gott retten. Dorthin
seiner doppelten Symbolik zum Tragen.
kann er aber auch verbannen, was uns
Die Flut rafft alles Leben auf der Erde
belastet und drückt. „Er wird alle unsere
dahin. Mit der Arche gewährt Gott
Sünden in die Tiefen des Meeres wer-
Noah gleichzeitig einen Schutzraum und
fen“ prophezeit Micha (7, 19). Wir fin-
führt seine Familie hinüber in die neue
den diese Verheißung in einem berühm-
Zeit, in ein Leben unter dem schützen-
ten Lied von Paul Gerhard wieder: „Gott
den Zeichen des Regenbogens. Von Ver-
gebe uns ein fröhlich‘ Herz, erfrische
nichtung und Rettung zugleich erzählt
Geist und Sinn und werf‘ all‘ Angst,
auch der Durchzug der Israeliten durch
Furcht, Sorg und Schmerz ins Meeres
das Schilfmeer (Exodus 14). Während
Tiefe hin“ (eg 322,5).
die feindliche Macht in Gestalt der
Ägypter in den Fluten versinkt, führt Weil das Meer für den biblischen Men-
Gott sein Volk auf dem Weg ins gelobte schen eben das Gegenteil von Geborgen-
Land hindurch. Dieser zentrale Text der heit und Frieden ist, wird die Vision des
Bibel ist nicht nur ein Herzstück der Propheten Johannes am Ende der Bibel
Geschichte Israels. Er steht für den Weg verständlich. Dort heißt es im Buch der
des Menschen durch die irdischen An- Offenbarung im Hinblick auf die neue
fechtungen hindurch zu Gottes himmli- Schöpfung am Ende der Zeiten: „Und
scher Verheißung. das Meer ist nicht mehr“(Offenbarung
21, 1). Bis dahin aber gilt die Verheißung
Symbol für Abgründe und Rettung
„Wenn du durchs Wasser gehst, will ich
zugleich
bei dir sein“ (Jesaja 43, 2). Wenn wir uns
In der Bibel ist mit „Meer“ das Mittel- dieses „durchs Wasser gehen“ vorstel-
meer oder ein großes Gewässer, sehr len, erschließt sich uns auch der Ritus
häufig der See Genezareth, gemeint. So der Taufe.
beruft Jesus in den Evangelien die ersten
Die christliche Taufe ist ein „Bad der
Jünger am „Galiläischen
Wiedergeburt“(Titusbrief 3,5). Sie rei-
Meer“ (Matthäus 4, 18). In der biblisch-
nigt im tieferen Sinne, nämlich auch von
orientalischen Umwelt ist das Meer ein
5
Sünden: Der alte Adam wird ersäuft, offenem Meer.“ Am Ende jeder Bibel
aus der Taufe tritt der im Heiligen Geist findet sich eine Landkarte mit den Rei-
erneuerte Mensch. Diese Tauftheologie serouten des Paulus, die uns aus heuti-
hat Paulus im 6. Kapitel des Römerbrie- ger Sicht nur staunen lassen. Er hat ins-
fes entfaltet. So kommt in der Taufe die gesamt über 32 000 km zurückgelegt!
doppelte Symbolik des Wassers zum
„Hinterm Horizont geht’s weiter…“
Tragen: Wasser ist gefährlich. Der
gottesferne Mensch kann untergehen. Das Meer ist also mehr als der Sehn-
Und Wasser reinigt, erfrischt und trägt. suchtsort, an dem ich die Seele baumeln
Wir werden mit Wasser getauft und lasse. „Nähme ich Flügel der Morgenrö-
können neu anfangen. So trägt uns die te und bliebe am äußersten Meer, so
Taufe durchs Leben zu Gott. würde auch dort deine Hand mich füh-
ren und deine Rechte mich halten.“ Das
Taufe bedeutet „Untertauchen“
beliebte Wort aus Psalm 139 eignet sich
Taufe kommt von „Untertauchen“. Be- wohl als Vers auf einer Bildkarte, auf
sonders leibhaftig erfuhren die ersten der die Sonne am Horizont im Meer
Christen das bei der Taufe im See oder versinkt. Aber es geht dabei um eine
Meer. Der Jordan, der See Genezareth, Sehnsucht, die weiter reicht als jede
das Tote Meer und das Mittelmeer präg- Romantik und Schwärmerei. Aus den
ten den Lebensraum der biblischen Psalmgebeten spricht die Hoffnung des
Menschen. Wesentliche Überlieferungen Glaubens, dass Himmel und Erde sich
von Jesus und seinen Jüngern ereignen berühren und ineinander übergehen. Es
sich am See: die Berufung der Jünger ist eine Sehnsucht, die sich erfüllt hat in
(Markus 1, 14ff.), die Stillung des Stur- Jesus Christus, dem Sohn Gottes, der
mes (Matthäus 9, 23ff.) oder der sinken- Mensch geworden ist.
de Petrus (14, 22 ff.). Wer diese Ge-
Ein afrikanisches Sprichwort lautet:
schichten liest, weiß sofort: Die Reise der
„Glauben heißt: Durch den Horizont
Jünger mit Jesus auf dem See steht auch
blicken.“ So erzählt uns das Meer von
für unsere Lebensreise mit Gott, für un-
Gott, von seiner ungeheuren Energie
sere Ängste und Zweifel, Bewahrung
und umfassenden Größe. Der Blick zum
und Vertrauen.
Horizont erinnert uns daran, dass Gott
Vergessen wir nicht die Bedeutung des mehr vermag, als wir im Augenblick
Meeres für die Ausbreitung des christli- begreifen können.
chen Glaubens. Das Neue Testament
berichtet von zahlreichen Seereisen und
ohne die Seefahrt wäre das Christentum
nicht so schnell in Europa angekommen.
Welchen Gefahren er ausgesetzt war
und welche Rettungen er erlebt hat, be-
schreibt besonders eindrücklich der
Apostel Paulus (s. 2. Korinther 11, 25ff.):
„Dreimal habe ich Schiffbruch erlitten,
einen Tag und eine Nacht trieb ich auf
6Meer
Wenn man ans Meer kommt
soll man zu schweigen beginnen
bei den letzten Grashalmen
soll man den Faden verlieren
und den Salzschaum
und das scharfe Zischen des Windes einatmen
und ausatmen
und wieder einatmen
Wenn man den Sand sägen hört
und das Schlurfen der kleinen Steine
in langen Wellen
soll man aufhören zu sollen
und nichts mehr wollen wollen nur Meer
Nur Meer
(Erich Fried)
7Kopf aus. Meer an.
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Petra und Hermann Haselhorst
Unser diesjähriger Urlaubsort heißt „Baltrum“. Eine kleine autofreie Insel, hier verbrin-
gen wir schon seit fünf Jahren regelmäßig unseren Urlaub. Sobald wir die Insel betreten,
lautet unser Urlaubsmotto: „Kopf aus. Meer an.“
Hier tickt die Zeit anders. Kein Auto. Corona sollte uns jedoch einige Hinder-
Wenig Fahrräder. Viele wandernde Ur- nisse bescheren. Ob überhaupt und
lauber am Meer und in den Dünen. Die wenn, mit welchen Einschränkungen,
arbeitenden Dienste auf der Insel wer- das war seit Anfang Mai eine spannende
den größtenteils mit Pferdefuhrwerken Frage.
oder Fahrrädern abgeleistet. Dazu gehö-
Die erste Urlaubswoche wurde gestri-
ren: Müllabfuhr, Paketdienst, Maurer,
chen. Dann ein Lichtblick. Evtl. waren
Zimmerleute, Post und Polizei. Hier
zwei Wochen Urlaub in der gebuchten
können wir uns gut und schnell erholen.
Ferienwohnung möglich. Jedoch gibt es
Atembeschwerden und Alltagsstress
zwei Ferienwohnungen, die Belegung
sind innerhalb weniger Tage vergessen.
nur einer Wohnung war erlaubt. Diese
Seit Anfang des Jahres gingen unsere
wurde ausgelost. Wir hatten Glück und
Gedanken immer mal wieder in Rich-
durften anreisen. Eine tolle entspannte
tung Norden, denn der dreiwöchige
Urlaubszeit begann. Wir erlebten noch
Jahresurlaub war für Mai fest gebucht.
8einsamere Wanderwege, Strände und
Dünen als bisher. Hotels und Pensionen
waren noch geschlossen. Geöffnet war,
Gott sei Dank, das Gotteshaus. Wir mach-
ten uns sonntags auf in die Kirche. Was
dem Körper gut tat, tat nun umso mehr
der Seele gut. Denn bei uns in Lippstadt
waren die Gottesdienste ja noch verboten.
So erholten sich auf Baltrum Körper und
Seele. Leider mussten wir uns vom Meer
und dem rauen Nordseewind verabschie-
den. Ruhe und Abstand gibt es jetzt in
der Corona-Zeit allerdings auch in
Lippstadt.
Lippstadt und seine Lippe
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Ulrich Detering, Bezirksregierung Arnsberg
Es gibt kaum eine Stadt, die so eng mit einem Fluss verbunden ist, wie Lippstadt mit der
Lippe. Sie ist attraktiver Bestandteil des Stadtbildes, die Auen reichen bis an die Innen-
stadt.
Die Lippe wurde immer wieder den
menschlichen Bedürfnissen angepasst.
Der Schiffbarmachung und dem Hoch-
wasserschutz folgten umfangreiche Ver-
änderungen zur Verbesserung der land-
wirtschaftlichen Produktionsbedingun-
gen. Die Lippe wurde begradigt, die Ufer
wurden mit Steinen befestigt, als Lebens-
raum wurde die Lippe aber immer un-
attraktiver.
Seit 1996 wird die Lippe mit ihrer Aue
umfassend renaturiert. Zwischen der
Lippstädter Innenstadt (Westtangente)
und Eickelborn entwickeln sich naturna-
9he Gewässerlandschaften auf einer
Länge von 14 Flusskilometern.
Klostermersch, Hellinghäuser
Mersch und Westernmersch hei-
ßen die rückgebauten Auenberei-
che. Fluss und Aue bilden dort
wieder eine Einheit. Jährlich lang-
anhaltende Überflutungen
schaffen die für Auen typischen
Standortbedingungen zwischen
Überfluten und Trockenfallen und
bilden gleichzeitig einen ökologi-
schen Hochwasserschutz. Die was-
sergebundene Pflanzen- und Tier-
welt profitiert von den nasseren
Zuständen. Im Fluss selbst
herrscht wieder der reichhaltige
Formenschatz natürlicher Flüsse.
Flache Sand- und Kiesbänke, tiefe
Kolke, ein Urwald aus Wasser-
pflanzen, hineingefallene Baum-
stämme und Substrate, die von der
Strömung immer wieder umgela-
gert werden, bieten den Flussbe-
wohnern einen reichhaltigen Le-
bensraum.
Ein Fluss im Wandel
Seltene Arten haben sich in dieser
Landschaft wieder angesiedelt. Für
die Menschen sichtbar war die
Rückkehr der Weißstörche. Un-
sichtbar verändern seit zehn Jah-
ren die Biber die Landschaft. Aber
es gibt auch weniger symbolträch-
tige Arten. Der Steinbeißer, ein
etwa bleistiftlanger Fisch, der vor
dem Rückbau nur in Einzelexemp-
laren vorkam, besiedelt wieder zu
Tausenden den sandigen Fluss-
grund. Die in Nordrhein-
Westfalen stark gefährdeten Quap-
pen, die wegen ihrer komplizierten
10Laichbiologie ganz besonders auf die einen Vorteil für das Meer, denn bei
enge Vernetzung mit Auen angewiesen jedem Hochwasser fließt nährstoffrei-
sind, haben sich in Lippstadt so stark ches Lippewasser in die Auen. Ein Teil
vermehrt, dass sie hier sogar wieder dieser Nährstoffe wird in den Auen fest-
geangelt werden dürfen. gehalten und eingelagert. Die Auen sind
Nährstofffallen und wirken ein wenig,
Die Auenlandschaft entwickelt sich da-
wie eine große Kläranlage. Für das stän-
bei ganz unterschiedlich. Neben den
dig in der Lippe fließende Wasser ist die
durch Menschen geprägten, ökologisch
Reinigungsleistung der Kläranlage von
hochwertigen Kulturlandschaften mit
entscheidender Bedeutung, für den ge-
Wiesen und Hecken können sich andere
samten Nährstoffeintrag der Flüsse in
Bereiche zu einer neuen Wildnis entwi-
die Meere spielt die Reinigungsleistung
ckeln. Stellvertretend für die großen
der Flussauen eine große Rolle.
Pflanzenfresser der Naturlandschaft
ziehen Rinder, die den Auerochsen Die Lippe entwickelt sich nach und nach
schon sehr ähnlich sehen, und Wildpfer- zu einem grünen Band quer durch
de in einer kleinen Herde durch die Nordrhein-Westfalen. Auch östlich von
Landschaft und schaffen ein Mosaik aus Lippstadt laufen Planungen, die Lippe,
waldigen und offenen Bereichen. zumindest in begrenztem Umfang wie-
der zu einem naturnahen Fluss zu ent-
Mehrwert auch für Menschen
wickeln. Dies geschieht in enger Abstim-
Dieser Mehrwert für die Natur hilft mung mit den Menschen vor Ort.
auch den Menschen. Bei Hochwasser
werden die Auen überflutet und nicht
mehr einzelne Baugebiete.
Auch für die Freizeitnutzung ist die Lip- Weitere Informationen sind auf der
pe attraktiver geworden. Unzählige Internetseite der Bezirksregierung Arns-
Bootsfahrer genießen die harmonische berg zu finden.
Landschaft. Dort, wo aus Naturschutz-
https://www.bezreg-arnsberg.nrw.de/
gründen die Landschaft nicht begangen
themen/n/naturnahe_fluesse/index.php
werden darf, sorgen Aussichtshügel für
gute Beobachtungsmöglichkeiten. Sie
sind attraktive Besuchspunkte an dem Dort gibt es zwölf kleine Filme zur Re-
überregionalen Radweg Römer-Lippe- naturierung der Lippe.
Route. In die hochwertigen Teile der
Naturschutzgebiete führen Exkursionen https://www.bezreg-arnsberg.nrw.de/
der Naturschutzgruppe ABU oder der themen/n/naturnahe_fluesse/
Bezirksregierung. Der sanfte Tourismus alles_im_fluss/index.php
hat enorm an Bedeutung gewonnen. An
einigen neu entstandenen Lippesträn-
Exkursionsangebote mit der ABU findet
den wird sogar gebadet.
man hier:
Es gibt aber auch einen „Meer“wert, also
https://www.abu-naturschutz.de
11Sonne, Strand und Meer
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Lina Strych, 9 Jahre
Im Sommerurlaub fahre ich mit meiner Familie besonders gerne ans Meer. Am Strand
kann ich prima mit Sand Sandburgen bauen und Wasserkanäle graben. Leider halten
die Sandburgen nur bis die Flut kommt. Außerdem kann ich viele Muscheln sammeln
und Strandspiele spielen. Am liebsten spiele ich Ballspiele, Frisbee oder lasse einen Dra-
chen steigen.
Im Meer tauche und schwimme ich viel Seesterne, Quallen, Fische, Robben und
und springe gerne über Wellen. Oft habe Möwen sehen.
ich eine Schwimmbrille auf, weil das
Das Reizklima am Meer tut dem Körper
Salzwasser in den Augen brennt. Ich
gut. Das Salz im Wasser und in der Luft
achte darauf, dass ich nur bei grünen
macht den Körper fit. Man muss sich
Flaggen im Meer schwimmen gehe, weil
aber auch gut mit Sonnencreme eincre-
es sonst zu gefährlich ist. Bei gelben
men, da man sich schnell einen Sonnen-
Flaggen gehe ich nur mit den Füßen ins
brand holen kann.
Wasser. Wenn rote Flaggen gezeigt wer-
den, bleibe ich an Land und schaue mir Wenn das Wetter nicht so gut ist, kann
die Wellen an. man am Meer trotzdem Muscheln oder
schöne Steine suchen. Die nehme ich mit
Bei Kutterfahrten kann ich gut die Mee-
nach Hause, wenn der Urlaub zu Ende
restiere beobachten. Ich kann Krebse,
ist.
12Adressen
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Diakonie Jugendarbeit
Brüderstraße 13 • 59555 Lippstadt Haus der offenen Tür Shalom
Bildung und Erziehung Brüderstraße 17 • 59555 Lippstadt
Heike Klapper Leitung: Christine Darabi
0 29 41 | 9 78 55-23 0 29 41 | 7 73 71
Betreuungsverein Jugendkirche Lippstadt-Hellweg
Angelo Franke Rixbecker Str. 107 • 59555 Lippstadt
Beate Heck Michael Aue, Thomas Jäger
Ursula Hellmig 0 29 41 | 76 09 50-1
Corinna Otte
Peter Umard Ev. Krankenhaus
Miriam Vollmer
Wiedenbrücker Straße 33
0 29 41 | 9 78 55-13
59555 Lippstadt
Freizeit und Erholung/Kuren Geschäftsführung: Jochen Brink
Doris Damerow 0 29 41 | 67-0
0 29 41 | 9 78 55 -24
Suchtberatung Diakoniestation
Dagmar Albers, Franz Krane, Barbarossastraße 134-138
Martin Weddeling, Beate Wolf-Ort 59555 Lippstadt
0 29 41 | 55 03 Leitung: Bernd Kamppeter
Migrantenberatung 0 29 41 | 98 89 30
Cappelstraße 50-52 • 59555 Lippstadt
Ekaterini Kalaitzidou
Evangelisches Seniorenzentrum
0 29 41 | 43 55
von Bodelschwingh
Ringstraße 14-16 • 59558 Lippstadt
Diakonie Leitung: Reinhold Winkelhorst
Wiesenstraße 15 • 59494 Soest 0 29 41 | 8 83-0
Behindertenberatung Evangelisches Gymnasium
0 29 21 | 36 20 - 200
Beckumer Straße 61 • 59555 Lippstadt
Evangelische Beratungsstelle für Ehe-,
Familien- und Lebensfragen Leitung:
Leitung: Annette Drebusch 0 29 41 | 70 15
0 29 21 | 36 20 - 140
Stift Cappel-Berufskolleg
Schwangerschaftskonfliktberatung
Leitung: Annette Drebusch für Sozial- und Gesundheitswesen
0 29 21 | 36 20 - 150 Cappeler Stiftsallee 6 • 59556 Lippstadt
Leitung: Martina Schaub
0 29 41 | 92 43 99-0
13Gottesdienste in Lippstadt
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Freitag, 3. Juli Sonntag, 26. Juli (7. So. n. Trinitatis)
Friedenskirche L. Peters 19 Uhr Stiftskirche Andacht 9.30 Uhr
Marienkirche Buthke 10 Uhr
Samstag, 4. Juli Christophoruskirche Andacht 11 Uhr
Lukas-Kirche L. Peters 18 Uhr
Freitag, 31. Juli
Sonntag, 5. Juli (4. So. n. Trinitatis) Friedenskirche Hosselmann 19 Uhr
Stiftskirche Tschirschke 11 Uhr
Marienkirche L. Peters 10 Uhr Samstag, 1. August
Johanneskirche C. Peters 11 Uhr Lukas-Kirche Hosselmann 18 Uhr
Christophoruskirche Andacht 11 Uhr
Benninghausen C. Peters 9.30 Uhr Sonntag, 2. August (8. So. n. Trinitatis)
Stiftskirche Hosselmann 11 Uhr
Sonntag, 12. Juli (5. So. n. Trinitatis) Marienkirche Tschirschke 10 Uhr
Marienkirche Haselhorst 10 Uhr Johanneskirche Haselhorst 11 Uhr
Christophoruskirche Andacht 11 Uhr
Samstag, 18. Juli Benninghausen Hartmann 9.30 Uhr
Lukas-Kirche Dieker 18 Uhr
Benninghausen Haselhorst 18 Uhr Freitag, 7. August
Kurpark Buthke 20 Uhr
Sonntag, 19. Juli (6. So. n. Trinitatis) Taizé-Andacht
Stiftskirche Dieker 9.30 Uhr
Marienkirche Haselhorst 10 Uhr Sonntag, 9. August (9. So. n. Trinitatis)
Johanneskirche Haselhorst 11 Uhr Marienkirche Hosselmann 10 Uhr
Christophoruskirche Dieker 11 Uhr Christophoruskirche Andacht 11 Uhr
Freitag, 24. Juli Samstag, 15. August
Friedenskirche Buthke 19 Uhr Lukas-Kirche Buthke 18 Uhr
Benninghausen Hartmann 18 Uhr
Für Zuhause und Unterwegs
gibt es in dieser Sommerzeit
täglich „Lust auf Meer“, als
Sprachnachricht aufs Handy,
und jeden Sonntag die Video-
Kurzandacht „Urlaub mit Gott“.
Hören und schauen Sie doch
mal rein!
14 www.evangelisch-in-lippstadt.de⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫
Sonntag, 16. August (10. So. n. Trinitatis) Sonntag, 13. September (14. So. n. Trinitatis)
Stiftskirche Dieker 9.30 Uhr Marienkirche Buthke/Hartmann 10 Uhr
Marienkirche Hartmann 10 Uhr
Johanneskirche C. Peters 11 Uhr Samstag, 19. September
Christophoruskirche Dieker 11 Uhr Lukas-Kirche C. Peters 18 Uhr
Sonntag, 23. August (11. So. n. Trinitatis) Sonntag, 20. September (15. So. n. Trinitatis)
Kurpark L. Peters 10 Uhr Stiftskirche Dieker 9.30 Uhr
Marienkirche Hartmann A 10 Uhr
Freitag, 28. August Konfirmation
Friedenskirche C. Peters 19 Uhr Johanneskirche C. Peters 11 Uhr
Christophoruskirche Tschirschke 11 Uhr
Samstag, 29. August Lukas-Kirche L.Peters/Fortmeier 11 Uhr
Benninghausen Hartmann 18 Uhr Tauferinnerung
Sonntag, 30. August (12. So. n. Trinitatis) Freitag, 25. September
Stiftskirche Hosselmann 10 Uhr Friedenskirche C. Peters 19 Uhr
Marienkirche Hartmann 10 Uhr
Johanneskirche Haselhorst 11 Uhr Samstag, 26. September
Christophoruskirche Hosselmann 11 Uhr Lukas-Kirche L. Peters A 14 Uhr
Lukas-Kirche C. Peters 9.30 Uhr Konfirmation
Freitag, 4. September Sonntag, 27. September (16. So. n. Trinitatis)
Friedenskirche Buthke 19 Uhr Stiftskirche Andacht 9.30 Uhr
Marienkirche Hartmann 10 Uhr
Samstag, 5. September Johanneskirche C. Peters 11 Uhr
Lukas-Kirche L. Peters 18 Uhr Christophoruskirche Hosselmann/Dieker A
Konfirmation 10 Uhr
Sonntag, 6. September (13. So. n. Trinitatis) Benninghausen C. Peters 9.30 Uhr
Stiftskirche Hosselmann/Dieker A
Konfirmation 10 Uhr
Marienkirche Buthke 10 Uhr
Johanneskirche L. Peters 11 Uhr
Christophoruskirche Tschirschke 11 Uhr
Benninghausen Hartmann 9.30 Uhr
Impressum
Redaktion Herausgeberinnen Erscheinungsweise
Lilo Peters (V.i.S.d.P.) Evangelische Kirchengemeinden „Im Blick“ erscheint 5-mal im
Martina Finkeldei Lippstadt und Benninghausen Jahr und wird durch Freiwillige
Angelika Premke an die evangelischen Haushalte
Brüderstraße 15
Alexander Tschense verteilt.
59555 Lippstadt
Anschrift der Redaktion Redaktionsschluss für die
Auflage
Brüderstraße 15 nächste Ausgabe:
9630 Stück
59555 Lippstadt 28. August 2020
ImBlick@EvKircheLippstadt.de 15Vorgelesen
Hanya Yanagihara: Ein wenig Leben
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Martina Finkeldei
Dieser Roman ist radikal – in jeder Hinsicht. Zunächst ist es der Umfang von fast 1000
Seiten, der erstmal abschreckt. Aber nachdem ich Yanagiharas Roman „Das Volk der
Bäume“ gelesen hatte, war ich einfach neugierig auf ihr erstes Werk und habe mich da-
rauf eingelassen. Wenn man angefangen hat zu lesen, kann man nicht mehr aufhören.
Es fängt im ersten Kapitel recht harmlos unvorstellbar. Und es wir immer schlim-
an. Willem, JB, Malcolm und Jude sind mer. Das Leid ist apokalyptisch.
Freunde, die im College das Zimmer Parallel dazu wird sein erwachsenes
teilen und sich anfreunden. Jetzt leben Leben erzählt. Er wird ein erfolgreicher
sie zusammen in New York und versu- Staranwalt, bewohnt ein luxuriöses Loft,
chen, sich etwas aufzubauen. Jeder für führt nach außen ein perfektes Leben.
sich hat eine Geschichte: Willem möchte
Auch seine Freunde werden reich und
Schauspieler werden, jobbt aber nun als
berühmt, und doch greift das Schicksal
Kellner. JB hält sich für einen großen
von Jude immer wieder in das scheinbar
Künstler, arbeitet aber in einer Agentur
perfekte Leben aller ein.
am Empfang. Malcolm hat reiche Eltern,
versucht aber als Architekt auf eigenen Die Freunde halten zusammen, helfen
Beinen zu stehen. Und Jude arbeitet als sich, lieben sich, Willem und Jude wer-
Anwalt, wird aber von seinem Professor den sogar ein Paar. Harold, Judes Pro-
Harold für Höheres angesehen. fessor, adoptiert ihn, sodass er auch ein
Gefühl für Familie kennenlernt. Aber
Ansonsten haben sie die typischen Prob-
immer, wenn man meint, jetzt wird alles
leme junger Leute in der Großstadt, sind
gut, geschieht wieder etwas Furchtba-
aber voller Zuversicht, es in dieser Welt
res.
zu schaffen.
Am Ende lernen wir, wie wichtig
Dann schleicht sich das Grauen ein, vor
Freundschaft und Liebe sind, und dass
allem in der Gestalt von Jude. Er ist der
aller Erfolg und alles Geld am Ende
Verschlossenste von ihnen. Nach und
nichts zählt. Und dass man seinem
nach wird klar, dass er ein schlimmes
Schicksal nicht entkommen kann.
Schicksal hinter sich hat. Als Baby aus-
gesetzt neben einer Mülltonne wird er ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫ ⚫
von Mönchen in einem Kloster aufge-
Lesetipp
nommen. Dort wird er geschlagen, miss-
Hanya Yanaginara
braucht, gedemütigt. Nur der Bruder
Ein wenig Leben
Luke ist sein Halt. Irgendwann fliehen
sie gemeinsam, aber dadurch wird sein Piper Verlag
Leben nicht besser. ISBN 978-3446263895
Das, was dieser Junge ertragen muss, ist 960 Seiten | Preis: 16 €
16Von Anfang an begleitet
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Dr. Ivonne Buthke und Alexander Tschense
Im August startet die Kirchengemeinde ein neues Projekt. Mit „Vorne anfangen“ soll
Kirche und Segen dort erlebbar werden, wo neues Leben beginnt: Bei der Geburt. Für
dieses Projekt hat die Kirchengemeinde eine neue Mitarbeiterin eingestellt, die zusam-
men mit Pfarrerin Dr. Ivonne Buthke jungen Eltern begegnen und sie begleiten wird.
Wenn ein Kind unterwegs ist, gibt es
einiges anzuschaffen, zu bedenken, zu
organisieren und zu entscheiden: Wel-
cher Namen Wiege oder Beistellbett,
Schnuller ja oder nein, Stillkissen, Baby-
schale, Kinderwagen, Erstausstattung,
welcher Kinderarzt, welche Hebamme,
Krankenhaus oder Hausgeburt, Pekip-
gruppe.
Aber fehlt da nicht noch etwas? Sicher-
lich, denn wenn das Kind erst einmal
geboren ist, denken viele Familien über
die Taufe nach, im letzten Jahr waren es
rund 100 Kinder, denen wir Gottes Se-
gen für ihren Lebensweg zugesprochen
haben.
warten, dass ein Kind das Licht der Welt
Von dieser Erfahrung ausgehend wer- erblickt, dem Baby selbst und denen, die
den wir jetzt noch früher für Familien da zu diesem Kind gehören und sich nun
sein, noch bevor ein neues Leben das der Aufgabe stellen, es auf seinem
Licht der Welt erblickt. In dieser Lebens- Lebensweg zu begleiten.
phase stellen sich viele Herausforderun-
Neben dem Segen bieten wir Ihnen die
gen, Fragen, es gibt Freude und Zweifel,
Möglichkeit zum Gespräch, zum Aus-
Glück, Überraschung und an Grenzen
tausch mit anderen Eltern, Impulse für
stoßen. Das ganze Leben wird auf den
eine christliche Erziehung, Gottesdienste
Kopf gestellt. Und Gott ist mittendrin.
für Krabbelkinder, aber auch Vermitt-
Unsichtbar. Und gerade darum möchten
lung von Hilfen und Unterstützung in
wir als Kirche ebenfalls da sein- sichtbar.
herausfordernden Situationen.
Im Mittelpunkt steht für uns der Segen,
Wir sind ein ganzes Team: Neben den
das Versprechen Gottes: Ich bin da! Ich
beiden Krankenhausseelsorgern und mir
bin bei dir! Diesen Segen möchten wir
in Zusammenarbeit mit meinen Kolle-
Ihnen zusprechen, denen, die darauf
17ginnen und Kollegen aus Pfarramt und Büro des Projekts befindet sich im Ge-
Kirchenmusik in der Gemeinde wird meindehaus in Kombination mit den
eine Pädagogin ab dem 1. August das Mitarbeitern des Jugendtreffs Shalom.
Team ergänzen. Dafür haben wir uns
Wenn wir vorne anfangen, dann werden
bewusst entschieden. Denn die existen-
wir natürlich nicht mittendrin stehen
ziellen Fragen beziehen sich immer auf
bleiben: Es geht weiter. So wird das Pro-
Gott und die Welt und beides gehört
jekt in den nächsten Monaten mit den
zusammen. Darum möchten wir sie
gemachten Erfahrungen weitergedacht.
auch in beiden Bereichen kompetent
Hier werden wir uns besonders den
begleiten. Rückhalt findet das Team in
Schulkindern und Konfirmandinnen
der Vernetzung mit den Angeboten der
und Konfirmanden widmen. Darüber
Diakonie sowie den evangelischen Kin-
berichten wir dann demnächst.
dergärten. Gemeinsam mit meinen Kol-
leginnen und Kollegen aus Pfarramt Wir freuen uns auf viele gute Begegnun-
und Kirchenmusik bauen wir auf Vor- gen und segensreiche Momente!
handenem auf und wagen Neues. Das
Aus dem Presbyterium
Gemeinsame Wege
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Alexander Tschense
Ende Mai traf sich das neue Presbyteri- gewählt werden konnte, hat der Bevoll-
um zu seiner ersten Sitzung. Wie überall mächtigtenausschuss nun einen weite-
in diesen Tagen wurde viel Wert darauf ren Schritt hin zu einer gemeinsamen
gelegt, den Abstand zu wahren und Kirchengemeinde gemacht. Schon seit
natürlich war auch Corona Thema der vielen Jahren teilen sich die beiden Ge-
Sitzung. meinden einen Pfarrer, den Gemeinde-
brief und besuchen Presbyterinnen und
Doch zunächst ging es um Wahlen und
Presbyter gegenseitig die jeweiligen
so wurden Simone Urbanke als Finanz-
Sitzungen.
kirchmeisterin, Johannes Althoff als
Baukirchmeister, Roland Hosselmann In den nächsten Wochen werden die
als stellvertretender Vorsitzender und beiden Leitungsgremien Gespräche über
Alexander Tschense als Präses Presby- den weiteren Weg führen. Daran wird
terii in ihren Ämtern bestätigt. auch der neue Superintendent Dr. Ma-
nuel Schilling teilnehmen.
Während das Thema Abstand spür– und
sichtbar war, ging es in der Sache genau Voraussichtlich im Spätsommer soll zu
um das Gegenteil: Um gemeinsame We- einer Gemeindeversammlung eingela-
ge. Nachdem in der Evangelischen Kir- den werden, in der ausführlich über das
chengemeinde Benninghausen mangels Vorhaben informiert werden wird.
Bewerbern kein neues Presbyterium
18Neue Klänge in der Johanneskirche
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Kantor Roger Bretthauer
Die Evangelische Kirchengemeinde Lippstadt darf sich über einen neuen alten Flügel
für die Johanneskirche freuen. Nach langer Suche konnte ein Yamaha-Flügel Baujahr
1983 im Bestzustand erworben werden.
Das Modell C5 ist eher selten anzu-
treffen, passt aber in Größe und Klang-
charakteristik sehr gut zur Johanneskir-
che. Die Auswahl wurde von Kantor
Roger Bretthauer und Klavierbauer Mar-
tin Rembeck beratend begleitet. Der
Flügel dient in den Gottesdiensten vor
allem der Begleitung moderner Kirchen-
lieder und Chormusik unserer Zeit und
stellt damit eine wichtige klangliche
Ergänzung zur Kleuker-Orgel in der
Johanneskirche dar.
Beeindruckend ist das Engagement des
Fördervereins Johanneskirche, der in
Nach einigen Wochen, nachdem sich
nicht einmal zwei Jahren die stattliche
das Instrument an die klimatischen Be-
Summe von 18.500 Euro gesammelt hat.
dingungen in der Johanneskirche ge-
Damit konnten nicht nur der Flügel
wöhnt hat, wird es noch einmal klang-
selbst finanziert werden, sondern auch
lich an den Raum im Detail angepasst
das gesamte Zubehör: Der Flügel wurde
und nachgestimmt. Der Flügel wird ab
mit hochwertigen Rollen ausgestattet,
sofort bereits gespielt und in einem fei-
die sowohl das Instrument als auch den
erlichen Gottesdienst am 16. August
Kirchenboden schonen. Eine höhenver-
offiziell vorgestellt. Der Yamaha-Flügel
stellbare Klavierbank ermöglicht den
ersetzt einen über 100 Jahre alten Ibach-
Musizierenden eine gute Sitzposition.
Flügel, der mit einem für die Kirchenge-
Eine maßgeschneiderte und gepolsterte
meinde vertretbaren finanziellen Auf-
Decke schützt das Instrument, wenn es
wand nicht mehr herzurichten war. Der
gerade nicht gespielt wird.
Altflügel ist in Liebhaber-Hände gekom-
men.
19Nachruf
Heinz-Hugo Rubart, Pfarrer i. R.
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Dr. Roland Hosselmann
Es ist ein Stück Lippstädter Kir-
chengeschichte, von dem wir uns
bei dem Trauergottesdienst am 2.
Juni in der Marienkirche zu ver-
abschieden hatten. Zwischen der
Geburt von Heinz-Hugo Rubart
am 6. Januar 1936 in Westerholt
und seinem ersten Auftritt in
unserer Gemeinde lag die dunkle
Erfahrung des Nationalsozialis-
mus, ein – Gott sei Dank – verlo-
ren gegangener Krieg, die Härte
der Nachkriegszeit und das Stu-
dium der Theologie an den Uni-
versitäten Bethel, Münster und
Basel, wo er den Vater der Beken-
nenden Kirche, Karl Barth, erle-
ben konnte.
Seinen Weg in unserer Gemeinde begann er als Vikar im Mai 1962, setzte ihn 34 Jahre
lang als ordentlicher Pfarrer mit dem Schwerpunkt Marienkirche bis zu seiner Verab-
schiedung am 1. Advent 2000 fort und blieb auch im Ruhestand „Pfarrer im Ruhe-
stand“.
Pfarrer Rubart erlebte aktiv Aufstieg, Höhepunkt, aber auch das Ende einer Ära, in der
die Gemeinde mit einer Vielzahl von neuen Kirchen, Gemeindehäusern und Pfarrwoh-
nungen wuchs und wuchs, als Träger praktisch aller evangelischen Einrichtungen zwi-
schenzeitlich über 400 Mitarbeiter verfügte und von Persönlichkeiten geprägt wurde,
deren Namen heute kaum einer mehr kennt.
Wieviel Hunderte von Menschen mag Pfarrer Rubart im Laufe seiner Amtszeit im Ver-
trauen auf das Wort Gottes beerdigt, getauft, konfirmiert, verheiratet und beerdigt ha-
ben? In seinen Predigten, die sich in dem Zeitraum vom 4. Advent bis Silvester auf die
Zahl 10 summieren konnten, hat es, so Superintendent Selle in seiner Abschiedsrede,
„nicht etwa gehaltloses Toastbrot, sondern Schwarzbrot“ gegeben.
Die ihn kennen, rühmen seine Fähigkeit, mit Finanzen umzugehen. Es heißt: Wenn er
eine Finanzierung zusagte, dann konnte man sich darauf verlassen wie auf die Bank in
20England. „Ihn im Rücken zu haben, das gab schon
immer ein beruhigendes Gefühl.“ So noch einmal
wörtlich Superintendent Selle.
Und dann war da die Diakonie als gelebte Zuwen-
dung zum Menschen, die ihm ein tiefes Herzensbe-
dürfnis war. Er hatte die so seltene Gabe, den Men-
schen, und zwar allen Menschen, auf Augenhöhe zu
begegnen und ein offenes Ohr für sie zu haben.
Samstag Vormittags sah man ihn oder seine Frau
oder alle beide in unschlagbarer Regelmäßigkeit auf
dem Markt. Der Grund: Er wollte sich unters Volk
mischen, wissen, was los ist, herausfinden, wo viel-
leicht irgendwo der Schuh drückt. Wer ihn um Geld
für Essen anging, konnte auch schon einmal direkt in
den Kochlöffel auf der Langen Straße eingeladen
werden.
Wenigsten ein Ort muss genannt werden: das Ferien-
haus in Renesse. Hier wurde gebetet und auf Gottes
Wort gehört. Hier wurde aber auch gespielt, gefeiert
und gelacht. Beim Skatspiel zog er den Talar aus und
es wackelten die Wände. Hier sind Freundschaften
und Liebschaften entstanden. Hier, so eine gute
Freundin, habe sie die schönsten Ferien ihres ganzen Lebens verbracht.
Gibt es so etwas wie ein Vermächtnis dieses Mannes, der „ein Pfarrer mit Leib und See-
le“, so seine Tochter Birgit, gewesen ist, aber auch Rotarier und vor allem als Ehemann,
Vater und Großvater ein leidenschaftlicher „Familienmensch“? In einem Bericht, den er
aus dem Ruhestand heraus über seine Zeit in Lippstadt angefertigt hat, können wir die
folgenden Sätze lesen: „Wenn ich heute gefragt werde: Was ist das Wichtigste an der
Arbeit eines Pfarrers?, dann sage ich: Zwei Dinge müssen wir im Augen behalten: Gott
und den Menschen. Von jeder Arbeit, die den Anspruch erhebt, kirchliche Arbeit zu
sein, gilt: Sie muss mit dem Gottesdienst anfangen. Und sie muss im Gottesdienst mün-
den. Das ist das Standbein. Das Spielbein ist: auf Menschen zugehen, für Menschen Zeit
haben, Menschen lieb haben. Vor allem in Grenzsituationen. Dann muss man alles ande-
re liegen lassen.“ Mit diesen Worten endet sein Bericht.
Ich betrachte sie als sein Vermächtnis an mich.
21„...im Blick“ fragte
Lina Luers, Schülerin, 16 Jahre
Was war deine erste Begegnung mit der Kirche?
Das war meine Taufe, dann der katholische Kindergarten, da meine
Familie mehr katholisch geprägt ist. In der Grundschule hatte ich
evangelische Reli. Wichtig war meine Konfirmation.
Welches ist dein Lieblingswort aus der Bibel?
Das ist mein Konfirmationsspruch: Wer Gott liebt, der wird sein
Wort halten und mein Vater wird ihn lieben. Wir werden zu ihm
kommen und Wohnung bei ihm nehmen (Johannes 14,23).
Was ärgert dich an der Kirche?
Mich ärgert, dass der Jugendgottesdienst „Punkt fünf“ nur einmal
im Monat angeboten wird.
Was schätzt du an der Kirche?
Ich schätze die Bemühungen der Kirche. Sie denkt darüber nach, wie
sie Menschen in die Kirche einbinden kann.
Was wünschen Sie der Kirche?
Ich wünsche ihr, dass sie mehr Jüngere erreicht und das mehr Ju-
gendliche zur Konfirmation gehen.
Ich wünsche ihr, dass sie in der Corona-Zeit positive Erfahrungen
macht und sich gut erholen kann.
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