Maranatha-Müdigkeit? 02-2019 - Bibel-Center
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02-2019 Fundament
Fundament
Maranatha-
Müdigkeit?
Existiert ein Maranatha-Verfallsdatum?
Was denkt Hesekiel über Israel?
Exklusivinte
rviews
Die Propheticon kommt! mit Bibelle
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Buchautore
Maranatha im Mitarbeiteralltag den USA
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INHALT
BIBEL IM FOKUS: ISRAEL & BIBEL-CENTER BIBEL-CENTER
MARANATHA- PROPHETIE NEWS EVENTS
MÜDIGKEIT? IM FOKUS
06 22 25 21
Das Maranatha- Maranatha-Interviews Schwierige Propheticon
Verfallsdatum Interviews mit Referenten Bibelstellen Programm, Referenten,
Johannes Vogel der Propheticon Anmeldung
32
10 26 Glauben leben 34
Maranatha – Besondere Israelseite Interview mit Absolvierung 2019
Ein Ruf mit Folgen Die Wiedergeburt Israels Johannes & Gisela Vogel
Dr. D. R. Mitchell aus der Sicht von 34
Hesekiel 37 (Teil 2) 33 Bibel-Center
13 Impressum Thementag 2-2019
Maranatha – 28
Ein Dienstprogramm Unsere Israelprojekte 35
Kurt Philipp Frauentag 2019
29
16 Prophetie (Teil 17) 35
Maranatha – Dr. Thomas Ice WoBi 2019/Termine
Ein Lebenskonzept
Henry Becker
18
Maranatha –
Durch die Geschichte
Dr. Wayne House
24
Zum Nachdenken
„Wir haben es uns gut
hier eingerichtet“
Manfred Siebald
BIBEL-CENTER BRECKERFELD – 02 | 2019 3
Die evangelistische
Minute
Wenn die Augen zufallen…
Ich habe meine Eltern zu einem Arzttermin begleitet. Im Wartezimmer ist
Geduld gefragt. Eine ältere Dame fiel mir auf, die müde geworden war. Ihre
Augen öffneten sich nur langsam und in immer größeren Abständen; sicher
nicht nur vom langen Warten, auch gezeichnet vom Leben. Es war ihr anzuse-
hen: Da kommt nichts mehr, worauf sie sich freut. Welche Nachricht der Arzt
ihr sagen würde? Ich weiß es nicht. Denken wir einmal ein paar Jahre weiter.
Was kommt dann? Ein toter Körper in einem Sarg oder die Asche in einer
Urne. Das ist die Realität. Aber die Seele stirbt nicht, sie geht in die ewige Ver-
lorenheit. Welch traurige Zukunft! Wie gut habe ich es dagegen. Sicher wird
mein Körper auch einmal müde, aber ich darf wissen: Wenn ich das letzte Mal
meine Augen schließe, wartet auf mich die Ewigkeit bei Gott. Jesus Christus
hat am Kreuz Vergebung für mich erwirkt und den Weg zum Vater freige-
macht. Diese Zukunft wünsche ich auch Ihnen. Was bei Gott auf uns wartet?
„Jede Träne wird er von ihren Augen wischen. Es wird keinen Tod mehr geben
und auch keine Traurigkeit, keine Klage, keinen Schmerz. Was früher war, ist
für immer vorbei. Seht, ich mache alles ganz neu!“ (Offb. 21,4-5a)
Ulrich Krieger
In der Missionsleitung von „Aktion: In jedes Haus (AJH)“, Deutschland
4 BIBEL-CENTER BRECKERFELD – 02 | 2019
EDITORIAL
Liebe Freunde,
Marathonläufer beeindrucken die Zuschauer durch enorme Ausdauer, Schnelligkeit und den
ungeteilten Blick auf das Ziel. Beständig jagen sie darauf zu und sind dabei hochkonzentriert. Das
Adrenalin, das durch den Körper der Marathonläufer strömt, verhindert vor allem eines: Müdig-
keit! Als Christen laufen wir auch eine Art Marathon. Wer an Jesus Christus glaubt, hat das Kreuz
von Golgatha als Startpunkt seines Laufes und das persönliche Treffen mit IHM als Ziel! Der Auf-
trag dazwischen ist klar definiert: das Evangelium verkünden. Der Anfeuerungsruf zwischen Start
und Ziel ist: MARANATHA – Unser HErr komm(t)!
Mit der stark aufkommenden liberalen Theologie in Europa ab ca. Mitte des 19. Jahr-
hunderts kam eine gewisse MARANATHA-Müdigkeit über viele Christen. Die Aktualität des
MARANATHA-Rufes (der Naherwartung Jesu) unterlag aber schon immer starken Wellen
bewegungen (mehr dazu auf S. 18-20). Auch die Deklaration des Balfour-Abkommens in England
im Jahr 1917 war wie eine heftige Adrenalinausschüttung in der Christenheit. Großbritanniens
Bereitschaft, dem jüdischen Volk eine nationale Heimstatt in Israel zu ermöglichen, versetzte
Christen in Aktion. Scheinbar unverständliche Verse der Bibel wurden plötzlich zu realen Schlag-
zeilen in den Tageszeitungen. Und das konnte nur bedeuten, dass Jesus Christus bald wieder
kommen würde. So wurden ab den 1920er Jahren weltweit MARANATHA-Organisationen
gegründet. Menschenmassen strömten zu deren Konferenzen. Etwas Aufregendes lag in der Luft.
Sollte Jesus tatsächlich in dieser Generation wiederkommen? Aufrichtige Christen rückten enger
zusammen und beteten: „MARANATHA, unser HErr, komm – vielleicht heute!“
Wir glauben
Und was geschah tatsächlich? Scheinbar nichts! Statt der erhofften Entrückung kamen obskure fest daran,
Endzeit-Spezialisten, Irrlehrer, Sektierer und geldgierige Scharlatane wie eine Plage über die
dass die Wiederkunft
Christenheit. Durch Lügen, Übertreibungen und falsche Entrückungs-Daten zogen sie den
biblischen MARANATHA-Ruf in den buchstäblichen Dreck. Schneller als gedacht wurde dieser Jesu Christi
Ruf in der charismatisch-mysthischen Ecke geparkt oder als erfüllt erklärt und völlig vergessen. ein reales Ereignis
Unser Ziel mit dieser Ausgabe ist es, Sie, liebe Leser, bei Ihrem geistlichen Marathon laut anzu- sein wird.
feuern! Denn wir glauben fest daran, dass die Wiederkunft Jesu Christi ein reales Ereignis sein
wird. (Nach unserem Verständnis erwarten wir als nächstes Ereignis die Entrückung.) Warum?
Weil es die Bibel bezeugt, und sie ist irrtumslos, unfehlbar und wirkt wie das Wachmacher-
Adrenalin! Wir werden in den Artikeln nicht über besondere Zeiten und Zeichen schreiben, die
sich (angeblich) noch erfüllen sollen. Auch werden wir nicht über Zahlen und Wiederkunftsdaten
debattieren und spekulieren. Wir möchten ermutigen voller Freude auf Jesus Christus zu warten,
der gesagt hat: „Ja, ich komme bald! Amen. Ja, komm, HERR Jesus!“ (Offb. 22,20).
Ihr
Johannes Vogel
BIBEL-CENTER BRECKERFELD – 02 | 2019 5
DAS
MARANATHA-
VERFALLSDATUM
Johannes Vogel
BIBEL IM FOKUS
Das Verfallsdatum auf einem Arzneimittel setzt, im Gegensatz zum Mindest-
haltbarkeitsdatum von Lebensmitteln, einen „absoluten“ Zeitpunkt fest, ab dem
man das Produkt nach ordnungsgemäßer Lagerung nicht mehr benutzen soll.
Der Ausruf „Maranatha“ ist jedoch weder ein Lebensmittel noch ein Medika-
ment, obwohl er den Hunger unserer Seele stillen und unsere Schmerzen im
Herzen lindern kann! Das Verfallsdatum für den erwartungsvollen, sehnsüch-
tigen, hoffnungsvollen Maranatha-Ruf ist klar definiert. Es wird einen Zeitpunkt
in Gottes Heilsgeschichte geben, an dem Jesus Christus Seine Gemeinde nach
Hause holt: die Entrückung. Am Ziel angekommen wird es kein Maranatha-Gebet
mehr geben. Wann jedoch der Maranatha-Ruf verfallen sein wird, steht nicht auf
der Bibel-Packung. Das Verfallsdatum weiß nur Gott, unser himmlischer Vater,
selbst (Mk. 13,32). Deswegen ist Maranatha nur bis zum Tag der Entrückung als
belebender Ruf der weltweiten Gemeinde Gottes wirksam. Doch leider erklingt in
unseren Reihen nur noch ein müdes Maranatha-Gähnen, so habe ich den Ein-
druck. Aufwachen ist angesagt! Heute, jetzt, hier – denn unser HErr kommt und
vielleicht heute.
1. Maranatha –
Ein (un)gewöhnlicher Ruf?
Das Wort „Maranatha“ finden wir als eigenständi- Es wird einen Zeitpunkt in
gen Ausdruck zum ersten und einzigen Mal in der
Bibel in 1. Korinther 16,22: „Wenn jemand den Herrn Gottes Heilsgeschichte geben,
Jesus Christus nicht liebt, der sei verflucht! Maran
atha!“ Fast in einem Atemzug beendet Paulus mit an dem Jesus Christus
einer sehr ernsten Warnung und diesem besonde-
ren Ruf des Glaubens seinen Brief an die Korinther. Seine Gemeinde nach Hause holt:
Das Maranatha-Gebet wird für gewöhnlich mit
„Unser Herr komm(t)!“ übersetzt. Obwohl das Neue die Entrückung.
Testa
ment in Griechisch verfasst wurde, handelt
es sich hierbei um einen aramäischen Ausdruck.
Mar bedeutet „Herr“, an bedeutet „unser“ und atha
heißt „komm(t)“.* einen einzigen Vers beruft. Er ist schon von alters
her der Ruf der Propheten des Alten Bundes gewe-
Im Alten Testament (Tora und Tanach) finden wir sen, die den kommenden Messias erwarteten und
im Grundtext ebenfalls die aramäische Sprache ankündigten. Das Kommen des Messias wurde auf
wieder, obwohl der Großteil in Hebräisch verfasst zweierlei Weise angekündigt: in Niedrigkeit (Sach.
wurde. Unter anderem wurden Teile des Buches 9,9) und in Herrlichkeit (Dan. 7,13+14). Und genau
Daniel (Dan. 2,4b-7,28) in Aramäisch abgefasst.1 Das hier in dem Abschnitt in Daniel finden wir das ara-
erklärt, warum der heutzutage vielleicht ungewöhn- mäische Wort für „kommen“, das in Maranatha ent-
liche Maranatha-Ruf im Neuen Testament gar nicht halten ist. Diese Prophetie des wiederkommenden,
so ungewöhnlich für Bibelleser ist. Er ist auch nicht verherrlichten Messias wird sich erfüllen, wenn
die Grundlage einer Sonderlehre, die sich nur auf Jesus Christus sichtbar auf diese Erde zurückkehren
* Andere Trennungen aufgrund von Dialekten möglich. Der Sinn bleibt unverändert. wird, um Sein Friedensreich aufzurichten (Seine
BIBEL-CENTER BRECKERFELD – 02 | 2019 7
BIBEL IM FOKUS
Füße auf den Ölberg stellen wird – nach eigentlich zusteuern. In unserer Zeit ist natha-Ruf hat Jesus bis jetzt noch nicht
Sach. 14,4). Das ist bis heute die Erwar- es absolut traurig – und ich würde sogar zurückgebracht. Ist seine belebende Wir-
tungshaltung des Volkes Israel: „Dein sagen dramatisch –, dass wir nicht mehr kung doch etwas zu weit hergeholt? Aber
Reich komme. Dein Wille geschehe, wie im Naherwartende sind, die glauben, dass Stopp: Der Ruf ist gültig bis er verhallt,
Himmel, so auch auf Erden“ (Mt. 6,10). Jesus Christus jederzeit kommen kann. sprich verfällt.
Sind wir des Wartens müde geworden?
Die Gemeinde hingegen wartet auf Sein Nehmen wir uns ein Beispiel an der Nah-
Wiederkommen in den Wolken zur Ent-
rückung, bevor die siebenjährige Trüb-
erwartungshaltung der Thessalonicher!
Paulus schrieb ihnen einen Brief, um sie
3. Maranatha –
Ein verhallender Ruf
salszeit beginnt und das Tausendjährige zu beruhigen, und er belebte sie mit den
Reich folgt. Maranatha ist demnach Worten: „So tröstet nun einander mit die Das Verfallsdatum ist offensichtlich noch
wie eine Erklärung des Glaubens: „Jesus sen Worten!“ (1Thess. 4,18). Was waren nicht eingetreten. Nur Gott allein weiß
Christus, Du bist unser HErr, der Maran. das für Worte gewesen? Die Gemeinde in (Apg. 1,7), wann das Maranatha-Gebet
Wir schenken Dir unseren Glauben, dass Thessalonich war verzweifelt. Sie rechne- seine Gültigkeit verlieren wird, weil der
Du wiederkommst atha, um uns nach
Hause zu holen, wie Du es in Johannes
14,3 verheißen hast. Wir beten, dass die-
ses Versprechen sich erfüllen wird und
wir laden dich ein wiederzukommen.“ So
Es ist doch erschreckend,
endet auch die Offenbarung, wo es im
Griechischen heißt: „Amen. – Ja, komm,
wie sich unsere Lebensperspektive so auf
Herr Jesus!“ (22,20). das Diesseits beschränkt hat, dass wir ganz
Die Bibel zeigt uns also, dass der Maran- vergessen, auf welche herrliche Zukunft wir
atha-Ruf etwas völlig Normales und
Gewöhnliches ist. Er belebt den Glauben, eigentlich zusteuern.
der ausharrt bis Jesus uns nach Hause holt.
ten jeden Moment mit dem Wiederkom- Glaube dann zum Schauen gelangt ist.
2. Maranatha –
Ein belebender Ruf
men Jesu. Aber ihr HErr war immer noch
nicht da, obwohl schon einige Christen
Maranatha ist der Ausruf des Glauben-
den, der keine Zeitpunkte berechnet
verstorben waren. Was würde mit ihnen, (und sich deswegen verrechnet, wie es
In der Zeit der ersten Christen war die- den Entschlafenen, passieren, wenn nur allzu oft in der Vergangenheit und
ser Ruf laut Überlieferung von immenser Christus jeden Augenblick zurückkehren Gegenwart passiert ist), sondern der
Bedeutung. Es war ein Gruß, den ihre würde? Daraufhin enthüllt Paulus ihnen jeden Augenblick mit der Entrückung
Griechisch sprechende Umwelt nicht ver- in seinem Brief das Geheimnis der Ent- rechnet. Die Lehre über die Entrückung,
stehen konnte. Wenn sie sich zum Bei- rückung (1Thess. 4,13-18; vgl. auch 1Kor. wen sie betrifft (alle NT-Gläubigen, ob
spiel auf dem Marktplatz trafen, grüßten 15,51+52). dann lebend oder bereits verstorben; s.
sie sich mit diesem belebenden Ruf. Er 1Thess. 4,16) und wie sie verlaufen wird,
drückte ganz praktisch und realistisch
den Wunsch und die Erwartung aus, dass
der HErr bald wiederkommen würde.
e s öffnet sich ein Entrückungs-Pano-
rama für den Bibelleser mit erstaun-
lichen Details auch darüber, dass die ent-
ist klar beschrieben. Worüber es ver-
schiedene Ansichten gibt, ist ihre Ein-
ordung in den endzeitlichen Ablauf und
schlafenen Leiber bei Seinem Kommen den Zusammenhang.
Wie begrüßen wir Christen uns im 21. zuerst auferstehen werden und dann
Jahrhundert? Oftmals doch so: „Wie
geht’s?“ Häufig scannt man in Sekunden-
schnelle „alle“ Bereiche seines Lebens und
werden diejenigen, die zu dem Zeitpunkt
leben, gemeinsam mit ihnen entrückt
werden. Diese detailgetreue Reihenfolge
V om biblischen Gesamtverständnis
her können wir jedoch klar erken-
nen, dass die Entrückung vor der sieben-
bringt dann Antworten hervor, die unge- beweist wieder einmal, dass Gott ein Gott jährigen Trübsalszeit stattfinden wird.
fähr so lauten: „Meine Knie machen mir der Ordnung und der Planung ist, was sich Gottes Wort im Zusammenhang betrach-
im Moment zu schaffen und die Arbeit ja auch in der Schöpfung widerspiegelt. tet, lehrt an sehr vielen Stellen, dass Er
erst. Zu Hause ist im Moment auch…“. Seine Gemeinde zu sich nimmt, bevor die
Nun, knapp 2000 Jahre später sind Ungläubigen in der Trübsalszeit Seinem
Es ist doch erschreckend, wie sich unsere Millionen von Christen bereits verstor- Zorn ausgeliefert sein werden. Zum Bei-
Lebensperspektive so auf das Diesseits ben. Die Hoffnung auf die Entrückung spiel 1. Thessalonicher 1,10: „…und um
beschränkt hat, dass wir ganz verges- versteckt sich vielleicht noch in einer seinen Sohn aus dem Himmel zu erwar
sen auf welche herrliche Zukunft wir Ecke unseres Herzens, aber der Mara- ten, den er aus den Toten auferweckt hat,
8 BIBEL-CENTER BRECKERFELD – 02 | 2019
BIBEL IM FOKUS
Jesus, der uns errettet vor dem zukünftigen
Zorn“ oder auch 1. Thessalonicher 5,9:
„Denn Gott hat uns nicht zum Zorngericht Für die Entrückung sind
bestimmt, sondern zum Besitz des Heils
durch unseren Herrn Jesus Christus“. Einen keine Zeichen und weiteren Ereignisse
weiteren, sehr ausschlaggebenden Hin-
weis gibt uns die Offenbarung. Wird die mehr notwendig.
Gemeinde noch in den ersten drei Kapi-
teln erwähnt, finden wir sie ab Kapitel 4
bis Kapitel 18 nicht mehr vor. Ab Kapitel
19 lesen wir dann vom Hochzeitsmahl des Die Wiederkunft unseres HErrn in ferner
Lammes mit der Braut – der Gemeinde.
Hier ein kurzer heilsgeschichtlicher Abriss
U nser Trost, wie auch der Trost der
Thessalonicher, ist die Tatsache der
Wiederkunft Jesu zur Entrückung. Dann
Zukunft zu erwarten, macht den Glau-
ben sehr theoretisch und unverbindlich.
Wenn wir Ihn jedoch für HEUTE erwar-
der letzten Dinge, die noch kommen: wird die Zeit der Verlobung vorüber sein ten, verändert das konkret unser Denken,
Entrückung, siebenjährige Trübsalszeit, und die Braut wird ihrem geliebten Bräu- unsere Wünsche und Gebete. Und eins
Tausendjähriges Reich. Für die Entrü- tigam, der sie so sehr liebt, dass Er sich ist klar: Unser Glaube ist echter Glaube,
ckung sind im Gegensatz zu den anderen für sie ganz hingegeben hat, gegenüber- wenn er praktisch und konkret ist.
Ereignissen, die zeitlich begrenzt sind, stehen (Joh. 3,29; 2Kor. 11,2; Eph. 5,27).
keine Zeichen mehr notwendig. Deswegen Nichts Trennendes wird dann mehr zwi- Deswegen beten Sie mit mir
können wir Christen jede Sekunde damit schen der Gemeinde und Jesus Christus gemeinsam: „Maranatha!
rechnen, dass der HErr Jesus Christus uns stehen. Dann werden wir auch endlich Unser HErr, komm –
nach Hause holt. Dazu bedarf es keiner von der Gegenwart der Sünde erlöst und vielleicht HEUTE!“
weiteren Ereignisse und keiner Reihen- sein. Kein Leid, keine Trauer, keine Trä-
folge von Begebenheiten mehr, wie wir sie nen! Genau darum erwarten wir unseren
im Zusammenhang mit der Trübsal sehen HErrn von ganzem Herzen und benutzen 1
h ttps://www.rogerliebi.ch/sites/default/files/downloads/daniel_-
(z. B. die Gerichte). den Maranatha-Ruf in unserem Alltag. _kapitel_fuer_kapitel-1-3.pdf, S. 2 (abgerufen: 28. Januar 2019)
BIBEL-CENTER BRECKERFELD – 02 | 2019 9
BIBEL IM FOKUS
Maranatha –
Ein Ruf
mit Folgen
Dr. Daniel R. MitchellBIBEL IM FOKUS
Ich erinnere mich noch gut an eine Begebenheit aus dem vor dem zukünftigen Zorn“. Mit ande-
ren Worten: Sie waren aus dem Morast
Jahr 1953. Im Alter von elf Jahren saß ich bei einer Abend-
ihres bisherigen Lebens herausgezogen
veranstaltung einer Prophetie-Konferenz in der ersten Reihe. worden. Sie lebten nun in der Kraft des
Während ich auf meinem Sitz herumzappelte und mit dem wahren Gottes und sehnten sich nach der
Wiederkunft Jesu vor der Trübsal.
Schlaf kämpfte, predigte damals ein noch junger und etwas
eintönig redender Charles Ryrie über die Entrückung der Oftmals wird behauptet, dass das Evan-
Gemeinde. Für die Konferenz hatte unser Pastor damals ein gelium das Wichtigste in der christlichen
Lehre sei. Dinge, die sich mit dem Zwei-
auserlesenes Team von Experten für biblische Prophetie ten Kommen, der Trübsal und dem Tau-
zusammengestellt, unter anderem Dr. John Walvoord und sendjährigen Reich befassen, wären nur
von zweitrangiger Bedeutung. Es scheint,
J. Dwight Pentecost. als hätten diejenigen, die das behaupten,
A n das, was auf der Konfe-
renz gesagt wurde, kann ich
mich kaum noch erinnern, nur daran,
sondern dass deren Missachtung mit
großer Wahrscheinlichkeit ein kraftloses
und kümmerliches Leben als Christ zur
Diese einleuchtende
Wahrheit über die
dass es für mich an diesem warmen Folge hat.
Sommer abend eine Herausforderung
war, unzähligen Predigten zuhören zu Darum muss die Lehre über die Wieder- Wiederkunft Jesu hat
müssen. Jedoch weckte diese Erfahrung
Neugierde in mir. Was hat es mit dem
kunft Jesu wieder neu in unser Gedächt-
nis gerufen werden, weil Maranatha mich persönlich zum
rettenden Glauben
J
Zweiten Kommen Jesu auf sich? Was ist Folgen für unser Leben hat:
mit der Entrückung? Welche Bedeutung
hat das alles für meine Zukunft? Später
1. Maranatha ist ein
habe ich mich ernsthaft gefragt, ob ich je
gebracht.
erwachsen werde, heiraten und Kinder Bestandteil des
haben werde. Oder würde mein Leben Evangeliums
von der plötzlichen Wiederkunft Jesu nur wenig von dem verstanden, was der
unterbrochen werden? Den Kern des Evangeliums, das durch Apostel Paulus lehrte. Paulus war nur
den Apostel Paulus gepredigt wurde, wenige Wochen bei den Thessalonichern
Diese letzte Frage ließ mich über Jahre finden wir in einem seiner ersten Briefe, bis er von seinen Gegnern aus der Stadt
nicht mehr los. Während ich begriff, dem Brief an die Gemeinde in Thessa getrieben wurde. Ihm stand nur eine
was es hieß, „errettet zu sein“, wurde mir lonich: „…wie ihr euch von den Götzen zu kurze wertvolle Zeit zur Verfügung, um
ebenso bewusst, dass ich es nicht war. Gott bekehrt habt, um dem lebendigen sie in den wichtigsten Lehrpunkten zu
Vier Jahre lang kämpfte ich mit mir selbst und wahren Gott zu dienen und um seinen unterrichten und ihrem Glauben ein
in dem Wissen, ich würde auf der Erde Sohn aus dem Himmel zu erwarten, den er gutes Fundament zu geben. Und was
zurückgelassen werden, wenn Christus aus den Toten auferweckt hat, Jesus, der sagte er ihnen? Was haben sie gelernt?
wiederkäme. Erst nach einigen Jahren uns errettet vor dem zukünftigen Zorn“ Wie sah der Lehrplan von Professor
vertraute ich mich endlich meinem Vater, (1Thess. 1,9b+10). Obwohl Paulus die Paulus von Tarsus in der Bibelschule in
Burt Mitchell, an, der mit mir die Bibel Gläubigen in Thessalonich erst seit kur- Thessalonich aus?
las und mich davon überzeugte, dass zer Zeit kannte, erfüllte es ihn mit großer
E
dies keine Angelegenheit wäre, die man Freude, dass drei Elemente den Glauben
dem Zufall überlassen könnte. An jenem der Thessalonicher auszeichneten, die r unterrichtete die Gläubigen
Abend bekehrte ich mich. für ihn der Beweis eines echten Glaubens in drei wesentlichen Lehren:
waren. Wir könnten auch sagen, dass es die Lehre der Errettung, die Lehre des
Diese einleuchtende Wahrheit über die die Hauptthemen der Briefe des Apostel christlichen Glaubens und Lebens und
Wiederkunft Jesu hat mich persönlich Paulus sind. Erstens, sie hatten sich „von die Lehre von der Wiederkunft des
zum rettenden Glauben gebracht. Diese den Götzen zu Gott bekehrt“. Zweitens, Herrn zur Entrückung vor der großen
glückselige Wahrheit ist mir zur glück- sie dienten dem „lebendigen und wahren Trübsal. So wichtig die Sündenvergebung
seligen Gewissheit geworden. Wir müs- Gott“ mit einem aufrichtigen Glauben, in für das Evangelium und das Leben als
sen in diesen letzten Tagen wieder daran der Liebe und in der Hoffnung. Drittens, Christ auch sein mag, so verlieren wir
erinnert werden, dass die Wiederkunft sie erwarteten freudig das Kommen des jedoch ohne die glückselige Hoffnung
Jesu keine belanglose Angelegenheit ist, auferstandenen „Jesus, der uns errettet des Wiederkommens Jesu, das vielleicht
BIBEL-CENTER BRECKERFELD – 02 | 2019 11BIBEL IM FOKUS
asien, über die mazedonischen Berge
folgen können; ein Gebiet, das selbst
heutzutage für enthusiastische Extrem-
sportler eine Herausforderung dar-
stellt. Seine Beine schmerzten. An den
Füßen hatte er Schwielen und Blasen. Er
musste sich vor Dieben und Feinden, die
ihm nach dem Leben trachteten, in Acht
nehmen: Regierungsbeamte, die ihn ver-
hören oder bestechen wollten aufgrund
des Geldes, das er bekanntlich den armen
Heiligen in Jerusalem überbringen wollte.
Trotzdem hören wir ihn nicht klagen:
„Ich habe den guten Kampf gekämpft,
den Lauf vollendet, den Glauben bewahrt“
(2Tim. 4,7). Paulus ist schwer verletzt
aber unerschütterlich, geknickt aber
nicht zerbrochen: „Von nun an liegt für
mich die Krone der Gerechtigkeit bereit,
die mir der Herr, der gerechte Richter, an
heute geschieht, das Ziel aus den Augen. sterben sollte, die Gläubigen in Korinth jenem Tag zuerkennen wird, nicht aber
Wir wurden errettet und werden in das mit der Verheißung der Entrückung ermu- mir allein, sondern auch allen, die seine
Bild des Christus verwandelt, damit Er tigt: „Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Erscheinung lieb gewonnen haben“ (V. 8).
kommen und uns mit Ihm zusammen in Wir werden zwar nicht alle entschlafen,
A
die Herrlichkeit bringen kann! In jenem wir werden aber alle verwandelt werden,
Obersaal sprach Jesus folgende Worte zu plötzlich, in einem Augenblick, zur Zeit uffallend ist, wofür Paulus die
Petrus: „Und wenn ich hingehe und euch der letzten Posaune; denn die Posaune Belohnung erhalten wird. Sie
eine Stätte bereite, so komme ich wieder wird erschallen, und die Toten werden auf richtet sich weder danach, wie viele
und werde euch zu mir nehmen, damit erweckt werden unverweslich, und wir wer Gemeinden Paulus gegründet hat –
J
auch ihr seid, wo ich bin“ (Joh. 14,3). den verwandelt werden. […] Darum, meine davon gab es viele! Auch nicht danach,
geliebten Brüder, seid fest, unerschütter wie viele Seelen durch ihn errettet wur-
den. Es geht auch nicht darum, wie viele
2.Maranatha lässt uns
lich, nehmt immer zu in dem Werk des
Herrn, weil ihr wisst, dass eure Arbeit nicht Bücher Paulus geschrieben hat – sie sind
Verfolgung aushalten vergeblich ist im Herrn!“ (1Kor. 15,51-58). heute noch Bestseller! Nein, es geht ein-
Wir können der Verfolgung nicht stand- zig und allein darum: Paulus liebte „seine
Im Laufe des letzten Jahrhunderts wurde halten, weil wir so mutig sind. Wir kön- (Jesu) Erscheinung“ (2Tim. 4,1-8).
es immer schwieriger, als Nachfolger Jesu nen es nur deshalb, weil wir zu dem
seinen Glauben öffentlich zu leben. John auferstandenen Herrn und König Jesus Im Dienst für Gott haben viele Pastoren
Ward berichtet: „Eine Meinungsumfrage Christus gehören, der kommt, um uns zu und Gemeindeleiter ihren Lohn nicht
im September (2011) ergab, dass in 131 sich zu holen – entweder wenn wir leben mehr vor Augen. Am Ende von Paulus’
J
Ländern Christen verfolgt werden. In oder schon gestorben sind. Leben (2Tim. 4,6-7) hielt er die Hoffnung
diesen Ländern leben 70% der Gesamt- auf die Wiederkunft Christi aufrecht.
Wir sehen ihn auf die Ziellinie zuren-
3. Maranatha ermutigt
bevölkerung der Erde. Da es nur ca. 200
bekannte Länder auf diesem Planeten nen, um die Belohnung eines guten und
gibt, ist die christliche Religion die am uns zur Treue treuen Dieners in Empfang zu nehmen
meisten verfolgte […]. Es ist erschüt- – eines Dieners, der niemals den wieder-
ternd, dass 200 Millionen Christen in Paulus lebte das, was er predigte. Er kommenden Herrn aus den Augen verlor.
Völkergemeinschaften leben, in denen sie schrieb am Ende seines Lebens, nur
verfolgt werden.“ wenige Wochen vor seiner Hinrichtung,
an Timotheus: „Denn ich werde schon
Das war vor acht Jahren, die Tendenz ist geopfert, und die Zeit meines Aufbruchs
steigend! Noch nicht einmal zur Zeit Neros ist nahe“ (2Tim. 4,6). Paulus war müde.
ist das Maß der Verfolgung der Gemeinde Von seinem Pfahl im Fleisch (2Kor. 12,7)
so hoch gewesen, wie in diesen letzten einmal abgesehen, war seine Berufung
Ein Auszug aus dem Buch „Die Wiederkunft Jesu – belacht,
Tagen. Doch hat sogar Paulus, der durch hart, schmerzhaft und ungewiss. Nur die bestaunt, vergessen“, Hrsg. Bibel-Center Breckerfeld.
die Hand dieses römischen Ungeheuers Stärksten würden ihm quer durch Klein- Bestellung möglich; s. Seite 31.
12 BIBEL-CENTER BRECKERFELD – 02 | 2019BIBEL IM FOKUS
Jahrzehnte lang
im Dienst für Gott
Ein Dienstprogramm
Kurt Philipp
BIBEL-CENTER BRECKERFELD – 02 | 2019 13BIBEL IM FOKUS
Als Jünger Jesu können und dürfen wir die Wiederkunft unseres Herrn
von Seinem Auftrag nicht trennen. Weil der bald wiederkommende
Herr es in seinem Wort unmissverständlich miteinander verbindet,
bedeutet der Maranatha-Ruf auch Dienstprogramm. Das muss uns
im Alltag bewusst sein. Wir brauchen mehr denn je:
1. Das
Sendungsbewusstsein
In Johannes 20,21 sagt Jesus Christus seinen Jüngern nach sei-
die ab Pfingsten in der Kraft des Heiligen Geistes das Zeugnis
Jesu weltweit weitertragen. Und ab Vers 9 wird ihnen während
der Himmelfahrt Jesu sofort die Botschaft seiner Wiederkunft
ins Herz gesät: „Und als er dies gesagt hatte, wurde er vor ihren
ner Auferstehung: „Gleichwie mich der Vater gesandt hat, so Augen emporgehoben, und eine Wolke nahm ihn auf von ihren
sende ich euch.“ Das bedeutet, dass wir als wiedergeborene Got- Augen weg. Und als sie unverwandt zum Himmel blickten, wäh
teskinder mit demselben Sendungsernst aufgrund des heiligen rend er dahinfuhr, siehe, da standen zwei Männer in weißer
Sendungswillens Gottes in diese Welt gesandt sind. Haben wir Kleidung bei ihnen, die sprachen: Ihr Männer von Galiläa, was
den Auftrag unseres Herrn noch vor Augen? Ist das Sendungs- steht ihr hier und seht zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch
bewusstsein noch wach in unseren Herzen? Es gilt, diese Gene- weg in den Himmel aufgenommen worden ist, wird in derselben
ration, in die Gott uns in dieser ernsten Endzeit hineingestellt Weise wiederkommen, wie ihr ihn habt in den Himmel auffahren
hat, mit dem herrlichen Evangelium zu erreichen. Hier ist jedes sehen!“ Sie sollen als Seine Zeugen keinen Moment ohne die
Kind Gottes gefragt. Es geht darum, Seelen für das Lamm zu Hoffnung Seines Kommens sein!
gewinnen an dem Platz, an den Er jeden hinstellt.
In 1. Thessalonicher 1,9-10 macht Paulus die Verbindung unse-
2.
res Dienstes nach unserer Bekehrung mit dem Warten auf Jesu
Das Bewusstsein Kommen ebenso sehr deutlich: „…wie ihr euch von den Götzen
Seines Kommens zu Gott bekehrt habt, um dem lebendigen und wahren Gott
zu dienen, und um seinen Sohn aus dem Himmel zu erwarten,
In Apostelgeschichte 1,8 sehen wir, wie unser Herr seine Jünger den er aus den Toten auferweckt hat, Jesus, der uns errettet vor
auf die Verantwortung hinweist, Seine treuen Zeugen zu sein, dem zukünftigen Zorn.“ Und im Gleichnis von den anvertrau-
14 BIBEL-CENTER BRECKERFELD – 02 | 2019BIBEL IM FOKUS
ten Pfunden in Lukas 19,13 macht uns unser Herr klar, dass es Lehrer, zur Zurüstung der Heiligen, für das Werk des Dienstes,
gilt, bis zu Seinem Kommen zu handeln, d. h. die empfangenen für die Erbauung des Leibes des Christus, bis wir alle zur Einheit
Gaben zum Bau seiner Gemeinde einzusetzen: „Handelt bis ich des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen,
wiederkomme!“ Daraus resultiert: zur vollkommenen Mannesreife, zum Maß der vollen Größe des
Christus…“
3. Das Bewusstsein
der begrenzten Zeit
Mit der Entrückung geht die Gnadenzeit, die Zeit der Gemeinde,
zu Ende. Damit geht auch die Wirkungszeit der Gemeinde
zu Ende. Deshalb gilt es zu wirken, solange es Tag ist, denn es
kommt die Nacht, da niemand wirken kann. Individuell endet
für jeden wiedergeborenen Christen seine Wirkungszeit, wenn
er durch den Tod heimgerufen wird oder wenn er die plötzliche
Entrückung während seiner Erdenzeit noch erlebt. Dann stehen
wir persönlich vor unserem Herrn und müssen Rechenschaft
über die geschenkte Zeit und Ausrüstung ablegen. Prüfen wir
uns deshalb heute, wodurch wir Zeit vergeuden, Gelegenheiten
verpassen und der Feind uns im Dienstprogramm hindert. Das
Bewusstsein der begrenzten Zeit macht den Auftrag unseres
Herrn brisant und soll uns motivieren, persönlich die Zeit aus-
zukaufen, wie Paulus die Epheser in Epheser 5,16 ermahnt und
ermuntert: „…kauft die Zeit aus, denn die Tage sind böse.“ Wie?
Durch unsere treue Fürbitte Unser Herr Jesus wartet auf unsere
1Tim. 2,1-6: „So ermahne ich nun, dass man vor allen Dingen
Bitten, Gebete, Fürbitten und Danksagungen darbringe für alle Bereitschaft und Hingabe
Menschen, für Könige und alle, die in hoher Stellung sind, damit
wir ein ruhiges und stilles Leben führen können in aller Gottes
furcht und Ehrbarkeit; denn dies ist gut und angenehm vor Gott, Lasst uns in der Lebensverbindung mit unserem Herrn Jesus
unserem Retter, welcher will, dass alle Menschen gerettet werden Christus in der Kraft des Heiligen Geistes die Zeit auskaufen!
und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen. Denn es ist ein Gott Unser Herr will uns gebrauchen, uns mit hineinnehmen in Sein
und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, der Mensch Wirken in dieser Endzeit, damit die Letzten zur Gemeinde hin-
Christus Jesus, der sich selbst als Lösegeld für alle gegeben hat. zukommen und unser Herr wiederkommt! Denn Römer 11,25
[Das ist] das Zeugnis zur rechten Zeit…“ lehrt uns, dass ER seine Gemeinde zur Vollendung bringt, wenn
die Vollzahl aus den Nationen eingegangen sein wird.
Hebr. 10,19-22: „Da wir nun, ihr Brüder, kraft des Blutes Jesu
D
Freimütigkeit haben zum Eingang in das Heiligtum, den er uns
eingeweiht hat als neuen und lebendigen Weg durch den Vor eshalb werden in Offenbarung 22,17+20 der vertikale
hang hindurch, das heißt, durch sein Fleisch, und da wir einen und horizontale Ruf so eindrücklich miteinander ver-
großen Priester über das Haus Gottes haben, so lasst uns hinzu bunden: „Und der Geist und die Braut sprechen: Komm! Und wer
treten mit wahrhaftigem Herzen, in völliger Gewissheit des Glau es hört, der spreche: Komm! Und wen da dürstet, der komme;
bens, durch Besprengung der Herzen los vom bösen Gewissen und wer da will, der nehme das Wasser des Lebens umsonst!
und am Leib gewaschen mit reinem Wasser.“ […] Es spricht, der dies bezeugt: Ja, ich komme bald! Amen. – Ja,
komm, Herr Jesus!“ Welch herrliches Angebot zur Zusammen-
Durch unser treues Bekenntnis arbeit des Geistes Gottes und der Gläubigen in der Erwartung
Hebr. 10,23: „Lasst uns festhalten am Bekenntnis der Hoffnung, „Komme bald, Herr Jesus“, und im Auftrag „Komm zu Jesus,
ohne zu wanken – denn er ist treu, der die Verheißung gegeben hat…“ solange Gnadenzeit ist“.
Durch unseren treuen Dienst Welch wunderbares Dienstprogramm, mitzuwirken, damit ver-
Kol. 3,17+23: „Und was immer ihr tut in Wort oder Werk, das lorene Seelen gerettet werden, die Gemeinde des lebendigen
tut alles im Namen des Herrn Jesus und dankt Gott, dem Vater, Gottes gebaut wird. Unser Herr Jesus wartet auf unsere Bereit-
durch ihn. […] Und alles, was ihr tut, das tut von Herzen, als für schaft und Hingabe, damit die von Ihm geschenkten Gaben in
den Herrn und nicht für Menschen…“ der Kraft des Heiligen Geistes zum Einsatz kommen. Es lohnt
Eph. 4,11-13: „Und Er hat etliche als Apostel gegeben, etliche sich, unser Leben Ihm als Dank für Golgatha ganz zur Verfügung
als Propheten, etliche als Evangelisten, etliche als Hirten und zu stellen!
BIBEL-CENTER BRECKERFELD – 02 | 2019 15BIBEL IM FOKUS
Henry Becker
Maranatha –
Ein Lebenskonzept?!
Mit einem kräftigen „Maranatha – Unser Herr kommt und viel-
leicht heute!“ schließt Johannes Vogel, mein Bibelschulleiter
im Bibel-Center Breckerfeld, die meisten seiner Predigten. In
sehr vielen Gemeinden hat der Maranatha-Ruf jedoch keine
Bedeutung mehr. Deswegen sind gerade junge Bibelschüler oft
irritiert, wenn sie ihn das erste Mal hören. So ging es auch mir.
Umso wichtiger ist es, daran zu erinnern, dass er keine lieb-
gewonnene Tradition ist, sondern ein Lebenskonzept, welches
auch heute noch Auswirkungen auf den Alltag hat. Mit Lebens-
konzept ist gemeint, dass sich hinter dem Ausruf eine Einstel-
lung verbirgt, die das ganze Leben prägt.
1. Warum Maranatha?
Es gibt verschiedene Gründe, wieso Men-
der Erde wohnen?“ (Offb. 6,10b). Auf
den ersten Blick scheint das Anliegen
der Märtyrer persönliche Rache zu sein.
schen heute noch Maranatha rufen. Man- Aber bei genauerer Betrachtung wird
che sind in der Bibel begründet, andere deutlich, dass ihnen die Ehre Gottes
basieren eher auf eigenen Wünschen. wichtig ist: Die Märtyrer werden in
Vers 10 als syndulos (gr.) bezeichnet. Dies
a) Aus Bequemlichkeit? kann „Mitknechte“ oder auch „Mitsklaven“
„Wenn Jesus wiederkommt, wird alles viel heißen. Ein Sklave gehört immer sei-
schöner sein. Man wird sich nicht mehr nem Herrn. Zudem sprechen sie Gott
mit den Problemen des Alltags herum- als despotes (gr. und bedeutet „Herr“) an.
schlagen müssen, es wird kein Leid mehr Im Gegensatz zum griechischen Kyrios,
geben und die Anstrengungen, ‚heilig zu was ebenfalls mit „Herr“ übersetzt wird,
leben‘, werden dann auch vorbei sein.“ legt der Begriff despotes einen starken
Wenn man an die Wiederkunft Jesu denkt, Fokus auf den Besitzanspruch, den ein
hat man oft nur die eigenen Vorteile im Herr gegenüber seinem Knecht hat.
Blick, die sie mit sich bringt. Dieses Den- Die Märtyrer sehen sich also als Besitz
ken führt dazu, dass viele Christen nur Gottes an. Ihr Ruf nach Vergeltung
dann „Maranatha“ rufen, wenn es ihnen bezieht sich darauf, dass sich am Besitz
schlecht geht. Tritt eine Besserung der Gottes vergangen wurde, was nicht
Umstände ein, gerät der Ruf schnell aus ungestraft gelassen werden darf. Asaph
dem Blickfeld. In diesem Fall ist der Ruf hat ein ähnliches Anliegen: „Warum sol
nur ein egoistischer Ausdruck der eigenen len die Heiden sagen: »Wo ist [nun] ihr
Bequemlichkeit und Leidensscheu. Gott?« Lass unter den Heiden offenbar
werden vor unseren Augen die Rache
b) Der Ruf der Märtyrer für das vergossene Blut deiner Knechte!“
Eine ganz andere Motivation hingegen (Ps. 79,10). Eine Motivation für den
zeigen uns die Märtyrer aus der Offen- Maranatha-Ruf ist also die Ehre Gottes.
barung: „Wie lange, o Herr, du Heiliger Die Märtyrer und Asaph rufen „Maran-
und Wahrhaftiger, richtest du nicht und atha“, damit die Ungläubigen nicht mehr
rächst nicht unser Blut an denen, die auf über Gott lästern können und sich nicht
16 BIBEL-CENTER BRECKERFELD – 02 | 2019BIBEL IM FOKUS
mehr länger an seinem Besitz vergreifen. „Bequemlichkeit“ dargestellt: Wir war- b) Vergänglichkeit und Ewigkeit
Ist das eine unserer Motivationen für den ten nicht auf die Wiederkunft, um nicht Ein weiterer Grund, wegen der Wieder-
Maranatha-Ruf? Steht bei Ihnen und mir mehr heilig leben zu müssen, sondern wir kunft heilig zu leben, ist die Vergäng-
die Ehre Gottes oder das eigene Wohl im leben heilig, weil wir auf die Wiederkunft lichkeit der jetzigen Himmel und Erde.
Vordergrund? warten. Aber wie hängen Wiederkunft Petrus weist darauf hin, dass sie einmal
und Heiligung zusammen? aufgelöst werden (2Petr. 3,10). Als Kon-
c) Unsere Antwort auf Jesu: sequenz aus dieser Erkenntnis zieht er
„Ich komme bald“ a) Mutig sein oder sich schämen? diese Aufforderung: „Da nun dies alles
In der Offenbarung gibt uns Jesus vier- Die Hoffnung auf die Wiederkunft Jesu aufgelöst wird, wie sehr solltet ihr euch
mal die Zusage, dass ER bald wieder- zieht ein heiliges Leben nach sich, da ein auszeichnen durch heiligen Wandel und
kommt (vgl. Offb. 3,11; 22,7+12+20). heiliges Leben entscheidet, ob wir Christus Gottesfurcht“ (2Petr. 3,11). Weil Him-
Darauf antworten in Kapitel 22 Vers 17 mit Freimut oder mit Scham entgegen mel und Erde vergehen, sollten wir in
der Geist und die Braut (die Gemeinde; treten. Johannes formuliert es folgender- unserem Leben den Fokus auf bleibende
vgl. Eph. 5,30+31; 2Kor. 11,2): „Komm!“ maßen: „Und nun, Kinder, bleibt in IHM, Werte legen (vgl. Mt. 6,19-20). Oft ver-
Zudem fordern sie jeden, der dies hört, damit wir Freimütigkeit haben, wenn ER bringen wir die meiste Zeit damit, uns
dazu auf, miteinzustimmen: „Und wer es erscheint, und uns nicht schämen müssen darum zu kümmern, dass es uns jetzt und
hört, der spreche: Komm!“ (Offb. 22,17). vor IHM bei Seiner Wiederkunft“ (1Joh. hier gut geht. Alles dreht sich um den
Auf Jesu grandiose Zusage bald zu kom- 2,28; 3,3). In IHM bleiben heißt, dass wir nächsten Schritt auf der Karriereleiter,
men, sollten wir gar nicht anders können in enger Gemeinschaft mit IHM leben den nächsten Urlaub, das Haus oder das
als zu entgegnen: „Komm, Herr Jesus!“ (vgl. 1Joh. 1,3; 3,6). Freimütigkeit zu haben neue Auto. Dabei vergessen wir schnell,
heißt, dass wir „ohne Zittern, Furcht oder dass alle diese Dinge einmal ein Ende
D
Zögern“ 1 Gott begegnen können. Wenn haben (vgl. Mt. 24,35; Lk. 21,33; Offb.
ie Botschaft von Jesu baldiger Wie- wir die Hoffnung haben, Jesus in Seiner 20,11). Die Bibel bleibt aber nicht bei
derkunft ist eine solche Freuden- ganzen Herrlichkeit zu sehen, in Seiner dieser Perspektive stehen, sondern sie
botschaft, dass die einzig angemessene vollen Schönheit und Heiligkeit, dann öffnet unseren Blick auf das, was bleibt
Antwort auf diese Zusage der Maran- können wir schon jetzt nichts mehr (Offb. 21,1ff). Jesus spricht davon, dass
atha-Ruf ist. Deswegen werden wir dazu dulden, was unrein ist. Sonst müssten ER kommt und Sein Lohn mit IHM (Offb.
aufgefordert, in das Maranatha-Gebet wir uns schämen, wenn Jesus wieder- 22,12). Nach diesem Lohn sollten wir uns
einzustimmen. Johannes selbst folgt kommt. Wie Dunkelheit nicht vor dem ausstrecken, indem wir uns heiligen und
dem Appell in Vers 20b: „… ja, komm, Licht bestehen kann, kann auch nichts gute Werke tun (Eph. 2,10), damit wir
Herr Jesus!“ Damit ist Johannes uns ein Unreines vor Gott bestehen. Wenn Jesus nicht am Ende unseres Lebens dastehen
Vorbild. So wie er auf die Ankündigung wiederkommt, werden wir Seine volle und merken müssen, dass wir die fal-
Jesu reagierte, sollten auch wir darauf Heiligkeit, Liebe und Größe sehen. Genau schen Prioritäten gesetzt haben.
reagieren. Genauso wie die einzig richtige das sollte für uns ein Ansporn sein, selbst
Antwort auf das Kreuz der Glaube ist, ist heilig in Liebe zu IHM zu leben und uns
die einzig richtige Antwort auf die Zusage von Sünde reinigen zu lassen, da wir Liebe Leser, ich bin ein junger
Jesu, bald zu kommen, der Maranatha-Ruf. sonst nicht mit IHM zusammen passen Mensch unter 30 und trotzdem
Wir sehen also in der Bibel zwei Begrün- (Tit. 2,11-13). Das heißt nicht, dass wir versuche ich mein Leben mit Blick
dungen, wieso Maranatha gerufen wird: verloren gehen, aber wir können IHM auf die Ewigkeit zu leben. Wenn
Zum einen rufen die Märtyrer und Asaph nicht mit Freuden entgegentreten, son- Sie gerade jungen Menschen die
nach der Wiederkunft Jesu, damit Gottes dern müssen IHM voller Scham begeg- Lebenseinstellung Maranatha ver-
„Ehre sichtbar“ wird. Zum anderen wer- nen. Ist dies nicht eine große Motivation? mitteln möchten, ist es wichtig, dass
den wir zum Maranatha-Ruf au fgefordert, Stellen Sie sich vor, Jesus kommt wieder diese die richtige Perspektive auf die
da nur er eine angemessene Antwort auf und Sie können ihm voller Freude ent- Ewigkeit haben. Nur wer versteht,
Jesu Zusage bald zu kommen, ist. gegen gehen, weil Sie darauf bedacht dass unser jetziges kurzes Leben
waren, schon hier auf der Erde in enger Auswirkungen auf die ganze Ewig-
2. Hoffnung, die heiligt? Gemeinschaft mit IHM zu leben. Jesu keit hat, wird schon heute Vorsorge
Wiederkunft ist dann für Sie wie das für das Kommende treffen. Fangen
Der Maranatha-Ruf ist Ausdruck eines Wiedersehen eines Freundes, zu dem Sie an mit jungen Leuten über das
Lebenskonzeptes, welches von der Hoff- man immer wieder Kontakt hat, aber Ziel zu reden und Sie werden erle-
nung auf die Wiederkunft Jesu bestimmt es fehlte die Möglichkeit, sich zu sehen. ben, wie Maranatha auch wieder
wird. Weil wir glauben, dass Jesus bald Aber die Begegnung mit IHM wird für junge Menschen an Bedeutung
wiederkommt, haben wir Hoffnung. Das unendlich schöner sein! gewinnt.
bleibt nicht ohne Auswirkung. Denn weil 1
Elberferlder Studienbibel mit Sprachschlüssel und
wir Hoffnung haben, leben wir heilig. Es Handkonkordanz; S. 2036; Textstand Nr. 28; 5. Auflage; In diesem Sinn – „Vielleicht heute!“
9. Gesamtauflage; SCM R.Brockhaus; Witten; Christliche
ist also genau umgekehrt, wie im Punkt Verlagsgesellschaft, Dillenburg
BIBEL-CENTER BRECKERFELD – 02 | 2019 17å
MARANATHA
Durch die
à
Geschichte
Dr. Wayne HouseBIBEL IM FOKUS
Das aramäische Wort „Maranatha“ (bestehend aus den drei Worten:
Mar = „Herr“; ana = „unser“; tha = „komm(t)“) kommt im griechischen Neuen
Testament (transkribiert in griechische Buchstaben) nur in 1. Korinther 16,22
vor, wo es wahrscheinlich in einen Fluch über Götzendiener eingesetzt wird:
„Wenn jemand den Herrn Jesus Christus nicht liebt, der sei verflucht! Maran
atha!“ (vgl. Gal. 1,9). Das Wort kann als Gebet (Unser Herr, komm!) oder als
Verkündigung (Unser Herr ist gekommen!) betrachtet werden. Im Allgemeinen
haben Bibelübersetzungen dies als Gebet verstanden (z. B. NKJV, NASB, ESV,
NIV, HCSB1), obwohl einige Übersetzungen die Aussage als Bezugnahme auf
„Unser Herr ist gekommen“ (Mounce Reverse-Interlinear New Testament,
Young‘s Literal und Amplified Version) oder „Unser Herr wird kommen“ (Wey
I
mouth NT) gesehen haben.
Es gibt eine weitere Möglichkeit, die Aussage des Paulus
in 1. Korinther 16,22 zu verstehen, die vorab noch erwähnt wer-
stammt aus der Didache3: „Möge die Gnade kommen und diese
Welt vergehen. Hosanna dem Gott Davids. Wenn jemand heilig
den sollte, nämlich in der Art und Weise, wie Maranatha mit ist, soll er kommen; wenn jemand es nicht ist, soll er bereuen.
dem Fluch (Anathema) im Zusammenhang steht. Viele Gelehrte Maranatha! Amen.“ (Did. 10,6 AF-E)4 Interessant an diesem
haben diesen aramäischen Ausdruck eher als Bestätigung des Abschnitt ist im Hinblick auf die hier angeführte Diskussion,
Fluches Gottes (Anathema Maranatha) über die Ungläubigen in dass er den ähnlichen Kontrast einer Verwünschung wie in
Verbindung mit dem Kommen des Herrn gesehen. Diese Bedeu- 1. Korinther 16,22 aufweist. Dort verflucht Paulus einen, der
tungsmöglichkeit scheint auch die Verwendung des Begriffs den Herrn nicht liebt und im Didache-Text bittet der Autor
beim Vierten Konzil von Toledo (633 n. Chr.) widerzuspiegeln.2 seine Leser, sich durch Buße zu heiligen, gefolgt von einem
So ist das Kommen Jesu zur Entrückung eine Drohung, dass Gebet für die Rückkehr des Herrn.
Er kommen wird, um über die Verdammten Gottes zu richten.
Dies scheint jedoch nicht in den Kontext von Paulus‘ Äußerung John MacArthur versteht Paulus so, dass er den Herrn bittet zu
zu passen oder in das Gefühl der Erwartung, dass Jesus für die kommen, um Namenschristen wegzunehmen, die eine Bedro-
Seinen zurückkehrt. hung für das geistliche Wohlergehen der Gemeinde darstellen,
damit sie keinen Schaden mehr anrichten können. Dann würde
Die Tatsache, dass Paulus diesen Begriff für eine Griechisch Maranatha verwendet werden, damit man Jesus annimmt,
I
sprechende christliche Gemeinde wählt, der normalerweise bevor die Möglichkeit zur Erlösung vergeht.5
innerhalb einer nahöstlichen Gesellschaft verwendet wurde, ist
Ob
höchst ungewöhnlich. Dies deutet darauf hin, dass der Begriff
bekannt war und als Teil der Kirchenliturgie verwendet wurde,
ähnlich der Art, wie die heutige Christenheit Äußerungen wie Paulus das nun meint oder nicht, die Didache, ein
„Amen“ und „Halleluja“ verwendet. Das Anliegen der Gemeinde, Text aus dem späten ersten Jahrhundert, erscheint weniger
das Kommen des Herrn zu erwarten, findet sich an mehreren scharf und ruft die Christen auf, sich in Erwartung des bevor-
Stellen im Neuen Testament, besonders im letzten Kapitel des stehenden Kommens von Jesus zu heiligen. Zumindest ist das
Neuen Testaments, wo der Apostel Johannes für das baldige Kommen Christi in diesem liturgischen Gebet zu Gott (Did. 10,1)
Kommen Jesu betet („komm, Herr Jesus“ in Offb. 22,20), das mit zwei Aussagen vergegenwärtigt: Erstens ist da das Zusam-
wahrscheinlich ein griechisches Äquivalent zu Maranatha dar- menkommen von Gläubigen aus allen Teilen der Welt (Did. 9,4;
stellt. 10,5) und der Wunsch, dass diese Welt vergeht (10,6).
Die Frage ist, ob diese durch die Verwendung von Maranatha Die Vorfreude auf das baldige Kommen Jesu endete nicht mit
zum Ausdruck gebrachte Inbrunst und sogar der Wortlaut in der Wende des ersten Jahrhunderts, sondern setzt sich seither
den Jahrhunderten nach der Zeit des Neuen Testaments wei- in der Hoffnung und im Gebet der Christen fort. Dabei wurde
terhin gebraucht wurden. Das früheste Beispiel für den Begriff der Begriff „Maranatha“ wie in den beiden obigen Texten, oft
in der christlichen Literatur außerhalb des Neuen Testaments als Schlagwort verwendet, zusammen mit der Warnung vor
BIBEL-CENTER BRECKERFELD – 02 | 2019 19BIBEL IM FOKUS
dem Gericht. So sprechen beispielsweise geht auf das Gebet zurück, das Jesus sei- Die Notwendigkeit der heutigen
in der postapostolischen Zeit eine Reihe nen Jüngern beigebracht hat zu beten. Gemeinde, immer die Rückkehr Jesu im
von Kirchenvätern von dem baldigen Dieses Gebet richtet sich an den Vater Auge zu behalten, wurde von dem sehr
Kommen Jesu, insbesondere diejenigen, und nicht an Jesus. Indem wir zum Vater bekannten und respektierten ameri-
die an die Wiederkehr des Messias vor beten, damit sein Königreich kommt, ist kanischen Theologen, in den USA auch
dem Millennium (Tausendjähriges Reich) dies in Wirklichkeit der Wunsch, dass genannt „der Dekan der Theologen“, Carl
glauben. Diese ersten Väter (Theologen Jesus zurückkehrt und das Königreich auf F. H. Henry sorgfältig entwickelt. Er ruft
und Apologeten) sind diejenigen, die Erden gründet, das ihm vom Vater gege- die Gemeinde auf, trotz der Probleme
im Wesentlichen vom Apostel Johannes ben und von den Propheten versprochen der Gemeinde weiterhin auf das Kom-
beeinflusst wurden. Entweder kann- wurde. Sogar der Mensch Jesus, der nicht men Christi zu blicken:
ten sie ihn oder sie wurden von denen wusste, wann sein Kommen sein würde,
gelehrt, die ihn kannten. bat seine Nachfolger, sich nach einem „1. Die Barbaren sind gekommen. Böse
solchen Ereignis zu sehnen. In Johannes Kräfte sind in die Tore eingedrungen und
Der berühmteste Kirchenvater der west- 14 versprach er ihnen, dass er, obwohl reißen die Werte nieder, die Christen als
lichen Kirche war Augustinus. Er zeigte er weggehen wird, wieder zurückkehren wahr und gut anerkennen. Viele nach-
glühende Emotionen für das Kommen wird, und sie dann für immer bei ihm denkliche Menschen glauben, dass wir
Jesu: „Wer das Kommen des Herrn liebt, sein werden. So warten und beten wir den moralischen Zusammenbruch der
ist nicht derjenige, der behauptet, dass es „Maranatha, so komm auch, Herr Jesus“. westlichen Zivilisation erleben, und sie
weit entfernt ist, noch ist er es, der sagt, Das Königreich mit Jesus als seinem haben Angst.
dass es nahe ist. Er ist es, der, ob weit König wird sich nach dem Zeitplan des 2. Jesus wird kommen. Christen leben
oder nah, mit aufrichtigem Glauben, fes- Vaters erfüllen (Apg. 1,6-7). seit 20 Jahrhunderten in der Hoffnung,
ter Hoffnung und glühender Liebe darauf dass sie das herrliche Erscheinen unseres
wartet. Geliebte, wir können für diesen Im Laufe der Jahrhunderte gab es Chris- großen Gottes und Erlösers Jesus Christus
I
letzten Moment bereit sein, indem wir in ten, die nach dem Kommen Jesu Aus- erleben werden. Je dunkler die Nacht,
jedem Moment bereit sind.“ 6 schau hielten, damit er sie von dem desto heller leuchtet diese Hoffnung. Die
Bösen auf der Erde retten und mit ihnen Barbaren mögen eine Schlacht gewonnen
Die
zurückkehren würde, um sein Königreich haben, aber sie werden nicht den Krieg
östliche Kirche zur Zeit aufzubauen. Diese aufrichtige Erwar- gewinnen.
Johannes Chrysostomos tung an die Wiederkunft des Herrn führt 3. Die Gemeinde weiß nicht, wo ihr
zog es offenbar vor, den aramäischen dazu, dass man ein gottgefälliges Leben der Kopf steht. Viele von denen, die
Begriff „Maranatha“ im Sinne des Glau- führt (2Petr. 3,11), eine Wahrheit, die behaupten, Gott zu kennen, leugnen
bens zu verstehen, das heißt „der Herr von bekannten Predigern und Theologen Ihn durch ihre Worte und Taten. Eine
ist gekommen“. Es scheint, dass dies ein in den letzten Jahrhunderten verkündet große Anzahl von Christen glaubt, dass
Wunsch war, Gottes Heilsplan durch wurde, wie einige wenige Zitate zeigen: die Zeiger der Uhr der Geschichte sich
das Kommen Christi zu unterstützen. der Mitternachtsstunde nähern, aber sie
Chrysostomos hatte einen erheblichen „Die Tatsache, dass Jesus Christus wieder- wissen nicht, wie nah sie schon sind. Ob
Einfluss, so dass sich seine Sichtweise im kommen wird, ist kein Grund zur Sternen- unser Herr heute oder in tausend Jahren
Nahen Osten durchsetzte. Infolgedessen guckerei, sondern zur Arbeit in der Kraft kommt, die Christen müssen Nein sagen
haben die syrische, arabische und hebräi- des Heiligen Geistes.“ (C. H. Spurgeon) zu Gottlosigkeit und weltlichen Leiden-
sche Übersetzung Maranatha als Maran- „Die bevorstehende Wiederkunft unse- schaften und in diesem gegenwärtigen
Atha verstanden, übersetzt „unser Herr res Herrn ist das große biblische Argu- bösen Zeitalter selbstbeherrscht, auf-
ist gekommen“.7 Dennoch ist die gängige ment für einen reinen, selbstlosen, hin- recht und gottgefällig leben (Tit. 2,12).“ 8
Ansicht der heutigen Gelehrten, dass es gebungsvollen, nicht-weltlichen, aktiven
sich um ein eschatologisches Gebet der Lebensdienst.“ (R. A. Torrey) Lasst uns die Augen von den Barbaren
Erwartung auf die Zukunft Jesu handelt, „Die Thematik des zweiten Kommens Christi abwenden, weiter nach dem Kommen
das die Verkündigung des Apostels und war noch nie einem anderen als dem unseres Herrn suchen und heute für Ihn
der Scharen von Christen über Hunderte wahren Gläubigen bekannt.“ (B. Graham) leben.
von Jahren widerspiegelt.
1
NKJV (New King James Version), NASB (New American Standard Bible), ESV (English Standard Version), NIV (New International
Das eschatologische Gebet scheint Teil Version), HCSB (Holman Christian Standard Bible)
2
„Maranatha.” New Catholic Encyclopedia. Encyclopedia.com. https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-tran-
der Liturgie der frühen Kirche gewesen scripts-and-maps/maranatha (abgerufen: 6. Januar 2019).
Wikipedia: „Die Didache […] ist eine frühchristliche Schrift, die von verschiedenen unbekannten Autoren wahrscheinlich in Syrien
zu sein und nicht ein Glaubensbekennt-
3
verfasst wurde. […] Es ist die wohl früheste Kirchenordnung der Christenheit…“ (abgerufen: 10. Januar 2019).
nis, dass der Herr gekommen sei. Jesus 4
Accordance Bible Software, https://accordance.bible/link/read/AF-E@#Did.10:6.
5
„Kommentar zu 1. Korinther“ von John F. MacArthur.
kommt, um sein Königreich zu gründen, 6
Lk. 21,36 – Notiz (http://www.fcfonline.org/content/1/sermons/032600m.pdf)
aber es ist ein Königreich, das ihm vom 7
8
Bailey, Kenneth E.. Paul Through Mediterranean Eyes: Cultural Studies in 1 Corinthians (S. 560). InterVarsity Press. Kindle Edition.
Zitiert von “Maranatha-Our Lord, Come!” Precept Austin, https://www.instapaper.com/text?u=https%3A%2F%2Fwww.preceptaustin.
Vater gegeben wird. Dieses Maranatha org%2Fmaranatha, S. 40 von 62 (abgerufen: 5. Januar 2019).
20 BIBEL-CENTER BRECKERFELD – 02 | 2019Sie können auch lesen
