Missionsland Württemberg - Lebendige Gemeinde
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Das Magazin der ChristusBewegung 4 | 2020
Missionsland
Württemberg
Seite 4 Seite 8 Seite 14 Seite 20
Missionsland Menschen zu einem Mut für neue Dankbarkeit.
Württemberg Leben mit Jesus einladen Aufbrüche Demut. Distanz.
Prof. Dr. Johannes Dr. Friedemann Kuttler und Ein Impuls von Dr. Johannes Stellungnahme zur
Zimmermann Matthias Hanßmann Reinmüller und Dieter Braun Corona-Diskussion
www.lebendige-gemeinde.de
2 Termine · Inhalt
Ter m i n e
Inhalt
dezember
31.12. Silvesterkonferenz, Die Apis, Hülben O digital 4
Titelthema
Missionsland Württemberg
www.ev-kirche-huelben.de
Prof. Dr. Johannes Zimmermann
januar
6.1. J ahrestreffen der Aidlinger Schwestern 8 ositionen und Dialog
P
Mission – Menschen zu einem Leben
in der Liederhalle O digital
www.diakonissenmutterhaus-aidlingen.de mit Jesus Christus einladen
10.–17.1. Allianzgebetswoche 2021 Dr. Friedemann Kuttler / Matthias Hanßmann
16.1. Männertag, Die Apis O digital
17.1. 28. Jugendkonferenz für Weltmission, 12 Missionsland
Einblicke und Ressourcen
Württemberg:
O digital, www.jumiko-stuttgart.de
22.–24.1. Männer-Wochenende, Württembegischder Einblicke, Ideen und Erfahrungen
Christusbund, Friolzheim
29.1. Frauentag, Liebenzeller Gemeinschaftsverband, 14
Titelthema
Mut für neue Aufbrüche
Bad Liebenzell O digital
29.+30.1. Tagung Kirchengemeinderäte, Die Apis, Schönblick Dr. Johannes Reimüller / Dieter Braun
februar
5.+6.2. ännertage, LGV, Bad Liebenzell
M
16 I nterview
»Ohne Mission gäbe es uns nicht«
6.2. 6. Forum Pietismus, Korntal Corona Schumann und David Bergmann
26.-28.2. Youth Prayer Congress, Liebenzeller Mission
28.2. Forum »Christen in der Landwirtschaft«,
Die Apis, Möglingen
18
Veranstaltung
(Gar nicht) Alles anders
Die JUMIKO kommt zu Dir
märz Tobias Köhler
20.3. owerDay, Evang. Missionsschule Unterweissach
P
und EJW Württemberg
23.–26.3
Theologische Tage im Mutterhaus in Aidlingen 20 Dankbarkeit.
Stellungnahme
Demut. Distanz.
27.3. Frauentag, Die Apis, Schönblick O digital
Stellungnahme der LG zur Corona-
april Gesetzgebung von Bund und Ländern
1.4 Passionskonzert: Zehendner, Eickhoff, Blume,
Kirche auf der Hulb, Böblingen 22 Bericht
Synode aktuell
von der Herbstsynode
5.–10.4. Spring, GemeindeFerienFestival,
Evang. Allianz, Willingen vom 26.–28. November
17.4. Frauentag, Württ. Christusbund, Friolzheim
25.4. Erlebnistag, DMG, Buchenauerhof, Sinsheim 23 Aus den Bezirken
28.4.–2.5. Kunstforum, OM, Deetken-Mühle Mosbach
mai
1.+2.5. I srael-Freundestreffen, Zedakah, Maisenbach
1.5. Saronstag, Süddeutscher Gemeinschaftsverband,
Haus Saron, Wildberg
9.5. Schönblick Jahresfest, Die Apis
Impressum Herausgeber und Bezugsadresse
Lebendige Gemeinde.
ChristusBewegung in Württemberg e. V.
9.5. Kindermissionsfest I, Liebenzeller Mission Saalstraße 6
9.5. Freundes- und Familientag, CVJM-Zentrum Walddorf 70825 Korntal-Münchingen
Telefon 0711/83 46 99
22.–24.5. Pfingstjugendtreffen Aidlingen Telefax 0711/8 38 80 86
info@lebendige-gemeinde.de
Bitte prüfen Sie im Vorfeld der Veranstaltungen facebook.com/lebendige-gemeinde
twitter.com/lebendigemeinde
noch einmal, ob diese aufgrund der Weitere Exemplare können
momentanen Situation stattfinden können. nachbestellt werden.
Erscheinungsweise: vierteljährlich
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Lebendige Gemeinde.
Weitere Termine finden Sie auch online ChristusBewegung in Württemberg e. V.
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Editorial 3
Liebe Leserinnen und Leser
»Missionsland Württemberg« – ein ungewöhnlicher Titel
für ein Magazin. Gerade, wenn ich mich mit Menschen aus
anderen Landeskirchen unterhalte, dann höre ich oft Sätze
wie »Ach, bei Euch ist doch noch alles in Ordnung.« Ja, das
mag so sein und doch erlebe ich, dass es auch bei uns Men-
schen gibt, die vergessen haben, dass sie Gott vergessen ha-
ben. Glaube an Jesus Christus scheint für manche Menschen
in unserem Umfeld keine Rolle mehr zu spielen. Als Pfarrer
erlebe ich einen Abbruch von christlichen Traditionen und
dass es zum Beispiel für Familien nicht selbstverständlich
ist, dass sie ihre Kinder taufen lassen. Vielleicht erleben Sie
Ähnliches?
»Missionsland Württemberg« soll herausfordern und uns ins
Nachdenken bringen, wie missionarisch wir als Christinnen
und Christen leben, aber auch als Gemeinden sind. Dabei geht
es nicht um Aktionen, die wir tun können, um das Thema Mis-
sion dann wieder »abhaken« zu können. Es geht um unsere
Grundhaltung, um unser Leben als Jesus-Nachfolger. Werden
Menschen durch die Art, wie wir leben oder Menschen be-
gegnen, auf Jesus aufmerksam? Spüren die Menschen unsere
Jesus-Liebe?
Der Theologe Fulbert Steffensky prägte den Satz: »Mission
heißt zeigen, was man liebt.« Die Augen dürfen funkeln und
vor Begeisterung strahlen, wenn wir von Jesus erzählen. Ge-
nauso, wie wenn wir von unserer Partnerin, unserem Part-
ner oder Kinder oder Enkel erzählen. Unsere Jesus-Liebe
darf spürbar sein. Wir brauchen unsere Jesus-Liebe nicht
verbergen. Menschen erleben diese Liebe durch unser Reden
und unser Handeln. Manchmal braucht es dazu auch keiner
Worte, wenn Menschen erleben, dass sie geliebt werden. Oder
dass sie in Gemeinden erleben, dass sie willkommen sind und
sie beachtet werden. Mission ist, dass Menschen zu Jesus hin
geliebt werden. Damit Menschen Jesu Liebe erkennen und
sie sich für ein Leben mit Jesus entscheiden. Zeigen wir den
Menschen in unseren Familien, unserer Nachbarschaft und
unseren Orten, dass wir Jesus lieben.
Wir danken allen, die durch ihre Spende
.
die kostenlose Verteilung dieses Magazins Ihr
ermöglichen. Wir bitten um vollständige
und deutliche Angabe der Anschrift bei
Überweisungen, damit wir Spenden-
quittungen übersenden können. Wir sind
ganz auf die Gaben der Freunde angewiesen.
Redaktion Dr. Friedemann Kuttler,
Dieter Abrell, Steffen Kern, Dr. Friedemann Vorsitzender ChristusBewegung Lebendige Gemeinde
Kuttler, Ute Mayer, Traugott Messner,
Claudius Schillinger, Andreas Schmierer
Gesamtgestaltung
Grafisches Atelier Arnold, 72581 Dettingen
Druck und Postzeitungvertrieb
Henkel Druckerei, 70499 Stuttgart
Bildnachweis Titel: ©Andreas Beck,
Grafisches Atelier Arnold
Fotos ohne Bildnachweis:
©Lebendige Gemeinde oder ©privat
4 Titelthema
©VibeImages – stock.adobe.com
ladee on Unsplash
D
as ist schon eine Provokati-
on: Eben wurde es noch als
©Kr issa ra Lert nim anor
»Musterländle« betrachtet,
wenn nicht sogar als »gelobtes«
Land. Christian Gottlob Barth
war in seiner »Geschichte von
Württemberg« 1843 der Meinung,
»dass es zwei gelobte Länder in der
Welt gibt, das eine ist das Land Ca-
naan oder Palästina, das andere
ist Württemberg«.
Und jetzt soll Württemberg
plötzlich »Missionsland« sein?
Das würde doch bedeuten, dass Missionsland
Württemberg
Württemberg auf eine Stufe ge-
stellt wird mit den Ländern und
Regionen, »die es nötig haben«!
In diesem Sinne verstanden ist
»Missionsland« eine Defizitanzei-
ge. Kein Wunder, dass die Rede
vom »Missionsland Deutschland«
vor allem in den Krisenzeiten
nach den Weltkriegen aufkam.
Worin aber besteht das Defizit?
Am nachlassenden Kirchenbe-
such? Am Rückgang der Mitglie-
derzahl der Evangelischen Lan-
deskirche in Württemberg und der
anderen Kirchen? Am Schwinden
eines christlichen »Grundwasser-
spiegels«? An der Zunahme von
Konfessionslosen und Angehöri-
to.com
gen anderer Religionen? Oder gar
/i Stoc kpho
an einem diffusen Bedrohungs
gefühl durch »den Islam«?
©Hal fpoi nt
Man mag das alles betrüblich
finden, zur Begründung von Mis-
sion reicht es nicht aus. Es führt
©Aleksandar Nakic/iStockphoto.com
Titelthema 5
eher zu Zerrbildern von Mission, ohne ihn zugrunde gehen. Getrie-
als ginge es um die Rettung des ben von seiner Liebe, geht Gott sei-
»christlichen Abendlandes«. Nein, nen Geschöpfen, insbesondere uns
»Mission« ist nicht das Mittel, um Menschen nach und setzt alles in
die Kirche aus der Krise zu füh- Bewegung, um uns aus dem selbst
ren. Die Begründung von Mission verschuldeten Unheil zu befreien.
reicht tiefer. Gleichwohl kann die Deshalb hat er Israel erwählt, die
Erfahrung einer Krise der Anlass Propheten gesandt, deshalb ist er
für Gemeinden und Christen sein, in Jesus gekommen – und deshalb
sich neu auf den Auftrag der Mis- hat die Kirche den Auftrag, Teil
sion zu besinnen. dieser großangelegten »Sendung«
württemberg Lange Zeit haben Christen in zur Rettung der Welt zu werden.
soll missions- Württemberg (und nicht nur dort) »Mission ist für Gott nicht erst der
»Mission« als eine Unternehmung zweite Schritt – deshalb kann sie
land sein? des christlichen Abendlandes für das auch nicht für die Kirche sein«
den weniger christlichen Rest der (Michael Moynagh).
das würde doch Welt verstanden. Dabei ist viel Ausgangspunkt der Mission
bedeuten, dass Gutes geschehen, es war viel Herz- und Maßstab für die Mission ist
blut und Opferbereitschaft dabei. Gott in seiner Liebe. Kirchliche
württemberg Es ging um Jesus, der für alle ge- Eigeninteressen müssen dahinter
auf eine stufe kommen ist. Aber manchmal war zurückstehen. Es geht darum, den
damit auch – absichtlich oder un- Zielen Gottes dienstbar zu wer-
gestellt wird beabsichtigt – eine »Mission« in den – auch und gerade in der Be-
mit ländern, Sachen Zivilisation dabei, verbun- gegnung mit einzelnen Menschen.
den mit einem Gefühl der eigenen
»die es nötig Überlegenheit. Wortverkündigung und mehr
haben«! Im 20. Jahrhundert ist in Sachen »Mission« ist dabei umfassend
Mission viel geschehen, neben Eng- zu denken, dazu gehört mehr als
führungen gibt es Entwicklungen, Wortverkündigung. Schon in der
die es wert sind, für eine Neubesin- Bibel können Erfahrungen von
nung auf den Auftrag der Mission Rettung ganz unterschiedlich aus-
fruchtbar gemacht zu werden. sehen: »Er weiß viel tausend Wei-
sen, zu retten aus der Not«. Men-
Der Grund der Mission schen werden aus Unterdrückung
Einer der zentralen Lernprozes- und Gewalt gerettet, sie erfahren
se fragt nach der Grundlage der Hilfe in Hunger und Krankheit.
Mission. Sie wurzelt nicht in der Alles das gehört zur »Mission«,
Krise der Kirche, auch nicht in zur Sendung Gottes dazu. Im Zen-
ihrem Wunsch, den eigenen Ein- trum jedoch steht, dass die Bezie-
flussbereich auszuweiten. Der hung zu Gott heil wird, dass Men-
tiefste Grund der Mission liegt in schen zurückfinden in die offenen
Gott selbst. Mission geht von Gott Arme Gottes, der voller Sehnsucht
aus. Es geht um die »missio Dei«, auf sie wartet. Dass sie Vergebung
die »Sendung Gottes«. Gott ist von Schuld erfahren, heil werden
Ursprung und Auftraggeber der an Leib und Seele und in ihren
Mission, nicht die Kirche. Der frü- Beziehungen.
here Stuttgarter Prälat Karl Har- Ziel der Mission ist es hingegen
tenstein formuliert es so: »Nicht nicht, dass leere Kirchenbänke wie-
menschliches Wollen begründet der gefüllt werden, so erfreulich es
die Mission, sondern Gott selbst ist, wenn durch Mission Menschen
beginnt seine Mission, führt sie gerne in Gottesdienste kommen
aus und nimmt die Kirche in diese und dort Gottes Nähe erfahren.
Bewegung […] mit hinein.« In der neueren Missionstheolo-
©Fabi an Rei nha rdt
Gott erträgt es nicht, dass sich gie wird in diesem Sinne zwischen
die von ihm geschaffenen Ge- »Mission« und »Evangelisation«
schöpfe von ihm abwenden und unterschieden: »Mission« bezeich-
6 Titelthema
net die »Sendung Gottes« in ihrer dann ist auch klar: Mission ist
ganzen Weite, »Evangelisation« nicht nur ein Arbeitsbereich der
die auf die Antwort des Glaubens Kirche neben anderen, Mission ist
zielende Verkündigung des Evan- nicht nur ein nettes Hobby für ein
geliums. Eins braucht das andere, paar besonders Fromme. Alles, was
beides gehört zusammen! in der Kirche geschieht, ist daran
zu messen, ob es Teil der »Sendung
Keiner ist ausgeschlossen! Gottes« ist und dazu beiträgt, dass
Wenn wir »Mission« und »Evan- Gottes Liebe bei den Menschen
gelisation« so verstehen, dann ist ankommt. Dazu braucht es eine
klar, dass wir uns selbst nicht davon »missionsgeformte Kirche«, eine
ausnehmen können. Mission ist »mission-shaped church«, wie es
nicht nur etwas für die »anderen«! unsere Geschwister in England
Auch wir sind auf Vergebung ange- nennen. Bis hinein in Formen
wiesen, auf Befreiung aus Bindun- und Strukturen soll die Kirche eine »lebendige
gen, auf heile Beziehungen. Dazu davon geprägt sein, dass sie einen
kommt, dass Mission darauf zielt, Auftrag hat, alles soll auf diesen
gemeinde«
dass Menschen, die Gottes Liebe Auftrag ausgerichtet werden. Das ist als solche
erfahren haben, selbst Teil der
»Sendung Gottes« werden und sie
gilt für den Gottesdienst ebenso
wie für den Jugendkreis, für den
noch nicht
zu anderen weitertragen – in Wort Konfirmandenunterricht ebenso missionarisch.
und Tat. Und das ist im Schwarz- wie für den Besuchsdienst, für die
wald und auf der Alb genauso nö- diakonische Gruppe ebenso wie zur mission
tig wie im afrikanischen Dschun- für den Kurs zum Glauben. Dazu
gel, in Stuttgart genauso wie in kommen ganz neue Herausforde- gehört immer
den Metropolen dieser Welt. rungen in den Blick: Was ist mit auch das über-
Deshalb wird seit der Weltmissi- denen, die nicht in einer christli-
onskonferenz in Mexiko 1963 von chen Familie groß geworden sind?
schreiten
»Mission in sechs Kontinenten« Wie können sie auf dem Weg zum von grenzen.
gesprochen, deshalb ist es heu- Glauben begleitet werden?
te angesagt, vom »Missionsland
Württemberg« zu reden. »Mis- Grenzen überschreiten
sionsland« ist dabei keineswegs Mission bedeutet für Gott: Er
nur eine Mangelanzeige. Es ist bleibt nicht bei sich selbst, sondern
vielmehr die Auszeichnung, von öffnet sich für die Gemeinschaft
Gott als Empfänger seiner Gna- mit seinen Geschöpfen. Mission Gegenbild einer missionarischen
de gewürdigt zu sein. Hier ist die bedeutet für die Kirche als Teil der Gemeinde wäre eine Kirche, die
Bibel klar: Keiner ist ausgeschlos- Mission Gottes: Sie bleibt nicht bei sich darauf beschränkt, »Volkskir-
sen, Gottes Türen sind für alle sich selbst, sondern geht über ihre che« im Sinne einer Stammeskir-
offen. Deshalb haben auch wir Grenzen hinaus. che für Einheimische zu sein. Das
nicht das Recht, Menschen auszu- Eine »lebendige Gemeinde« ist wäre dann aber eine Preisgabe
grenzen und ihnen das Evangeli- als solche noch nicht missiona- des Auftrags, »hinzugehen« (Mt
um vorzuenthalten. Der früher in risch, auch die oft genannte und 28,19) und in einer zunehmend
Heidelberg lehrende und jetzt in dringend nötige Sprachfähigkeit multikulturellen und multireli-
Ostfildern wohnende Theologie- ist zwar eine wichtige Vorausset- giösen Gesellschaft Grenzen zu
professor Wilfried Härle sagt es zung, aber noch nicht Mission. überschreiten.
deutlich: »Es ist theologisch nicht Zur Mission gehört immer auch Zum »Hingehen« gehört die
zu begründen, dass die christliche das Überschreiten von Grenzen, Phantasie und Kreativität der
Kirche irgend jemand gegenüber die Bewegung hin zu den kultu- Liebe. Wir müssen lernen, unsere
von der Aufgabe der Bezeugung des rell, sozial und religiös Anderen. Mitmenschen mit den Augen der
Wortes Gottes entbunden wäre« – Sie leben nicht nur in der Ferne, Liebe Gottes zu sehen: in ihren of-
auch nicht in Württemberg. sondern an unserem Ort, in un- fensichtlichen, aber auch in ihren
serer Nachbarschaft. Dazu gehört verborgenen Nöten und Sorgen.
»Missionsgeformte Kirche« der Geflüchtete aus Syrien ebenso »Gute Mission« ist daran erkenn-
Wenn Mission von Gott ausgeht wie die konfessionslose Frau aus bar, dass diese Liebe »ankommt«
und die Kirche dazu berufen ist, Ostdeutschland oder die Aussied- und Menschen spüren: Diesen
Teil der »Sendung Gottes« zu sein, lerfamilie aus Kasachstan. Das Christen geht es nicht um ihren
Titelthema 7
©Jo Jo on Unspl ash
H
©L iz Tot zauer/ EM
nold
©A lbrecht Ar
chelnde und kränkelnde Kirche.
Das würde bedeuten, dass nach
einer Genesung das Medikament
überflüssig wäre. Nein, Mission
ist die Grundberufung der Kirche.
Die Klage über den Zustand der
Kirche hat ihr Recht. Sie braucht
aber das Gegengewicht durch den
Blick auf Gottes Reichtum. Missi-
on setzt an beim Reichtum Gottes,
den dieser nicht für sich behalten,
sondern mit uns teilen will.
Wo die Zusage des Evangeliums
in der Antwort des Glaubens einen
Widerhall findet, führt sie zum
gemeinsamen Lob Gottes. Es ist
bemerkenswert, dass im Neuen
Testament dort, wo der Missions-
auftrag Resonanz findet, häufig
eigenen Verein, ihnen geht es Manchmal besteht die Herausfor- Verben des Staunens, der Freude
wirklich um mich! Wo menschli- derung darin, unsere Gemeinden und des Lobens damit verbunden
che Zuwendung transparent wird so zu ändern, dass auch Menschen werden.
für Gottes Liebe, wo Menschen aus anderen Milieus und Kulturen Ausgangspunkt der Mission ist
sich für Gottes Liebe öffnen und darin Heimat finden. In anderen Gott als der Sendende, Gott in
entdecken: Die Botschaft von Je- Fällen heißt »Mission«, dass wir seiner liebenden Zuwendung zur
sus ist nicht nur für die, die immer sie auf dem Weg begleiten, eige- Welt. Gott ist auch Zielpunkt der
schon bei der Kirche dabei sind, ne, neue Formen zu entwickeln Mission. Mission mündet ein in das
sie gilt auch mir!, da kommt Mis- – in ihrem Musikstil, in ihrer Art universale Lob Gottes am Ende
sion zum Ziel. und Weise, Gott zu loben und Ge- aller Zeiten, wenn alle Zungen
Und dann? Manche werden in meinschaft zu leben. Engagierte bekennen werden: Herr ist Jesus
gastfreundlichen landeskirchli- (meist) junge Leute reden dann Christus! zur Ehre Gottes des Vaters
chen Gemeinden Heimat finden von »FreshX« bzw. »Fresh expres- (Phil 2,12). V
und Wurzeln schlagen. Für ande- sions of Church«.
re wird weder der württembergi-
sche Predigtgottesdienst noch ein Zielpunkt: das der autor:
Gottesdienst mit Lobpreismusik universale Lob Gottes Pfr. Prof. Dr. Johannes Zimmermann
die Art und Weise sein, die ihnen Nochmals: Ausgangspunkt ist Professor für Praktische Theo-
entspricht, um Gott zu loben und der Mission ist nicht die logie an der Evangelischen Hoch-
Gemeinschaft zu erfahren. Nicht Krise der Kirche. Mission schule Tabor in Marburg (Lahn) und
für alle ist unsere herkömmliche ist deshalb nicht das Me-
©priv at
Pfarrer der Evangelischen Landes-
Kirchenkultur »ansprechend«. dikament für die schwä- kirche in Württemberg
8 Positionen und Dialog
Mission
POSITIONEN
Menschen zu einem
UND
DIALOG Leben mit Jesus
Christus einladen
von Dr. Friedemann Kuttler und Matthias Hanßmann
1 Mission ag
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Mission hige Theolog
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Wir wollen, dass Menschen Jesus Jesus fordert uns auf, missionarisch Wer zum Glauben einlädt, muss sich
Christus kennenlernen und mit zu sein und missionarisch zu leben. in Gottesfragen auskennen. Mission
Jesus leben, damit sie gerettet Dies geschieht durch Sendung, ohne Theologie geht nicht. Vielmehr
werden. Menschen zum Glauben Lehre, Taufe und Lebensbegleitung wird deutlich: Mission ist praktisch
an Jesus Christus einladen beginnt (Mt. 28). Gleichzeitig gilt: Mission gewordene Theologie. So verkün-
in unseren Familien und in unse- geschieht, ob wir das als Kirche nun digen wir den trinitarischen Gott in
rer Nachbarschaft. Eine Kirche, fördern oder vernachlässigen. Denn seiner ganzen Leidenschaft für den
die in unserer Zeit noch Relevanz Gott will, dass alle Menschen zur Menschen und diese Welt. Wir un-
entfaltet, muss zu einer erkennbar Erkenntnis der Wahrheit kommen terstützen daher eine wissenschaft-
missionarischen Kirche werden, die (1. Tim 3,16). Das macht uns demütig lich fundierte Studienarbeit, die
sich den breiten postmodernen He- in unserer Wortwahl und unseren exegetisch, systematisch, praktisch
rausforderungen mutig stellt. Daher Plänen. Daher geschieht Mission im- theologisch und kirchengeschicht-
ist Mission kein schöner Zusatz. Es mer im Zungenschlag der persönli- lich Verantwortung übernimmt. Wir
ist der Herzschlag des Christseins chen Bekundung und nicht im Ton brauchen eine missionarisch-theo-
unserer Landeskirche, unserer des Besserwissens (1. Petrus 3,15). logische Vergewisserung und einen
Gemeinden und jeder Christin und Nachfolger Jesu sind »Aufmerksam- solchen Schwerpunkt in Ausbildung
jedes Christen. Mit unserem ganzen macher« (Sören Kierkegaard). In die- und Lehre an den theologischen
Leben wollen wir ein Zeugnis für sem Sinne wünschen wir uns mehr Fakultäten. Dies setzt neben der wis-
Jesus Christus sein. Mut des kreativen Ausprobierens, senschaftlichen Arbeit als Theologie
die Einübung einer barmherzigen eine persönliche Spiritualität bei
Fehlerkultur und Hoffnungsszena- Lehrenden und Studierenden voraus.
rien einer aufbrechenden missi- Theologie ist nicht nur Wissenschaft
onarischen Kirche. Zu Mission als über das »Theologische Wort«,
Grundhaltung gehört, dass missio- sondern das persönliche Hören des
narische Aufbrüche vonseiten der Gotteswortes, und die erlebte Ge-
Mission ist kein Landeskirche unterstützt werden
und gezielt Gemeindegründungen
meinschaft mit Jesus Christus, dem
Wort selbst. Freie staatlich anerkann-
schöner Zusatz, durch die Landeskirche vorgenom-
men werden.
te Hochschulen und Studienhäuser
können hier elementar wichtige
sondern der Impulse für unsere Kirche einbrin-
gen. Menschen in unserer Kirche
Herzschlag des und unseren Gemeinden, brauchen
theologische Hilfen, um über den
Christseins Glauben reden und Auskunft geben
zu können. Hierzu braucht es neue
Schwerpunkte in der Gemeinde
arbeit vor Ort.
Positionen und Dialog 9
©Jazek Dylag on Unsplash
4 Evange
brauch
Mission sation
li
t
5 Mission
ve ränder
t
Jeder missionarische Aufbruch Mission verändert Leben, Kirche christlichen Glauben eine heilende
kennt die evangelistische Zuspit- und unsere Gesellschaft. Im Missi- und keine zerstörende Kraft in sich
zung, die zu einem Leben mit Jesus onsland Württemberg können wir birgt, weil Menschen dadurch ihr
Christus einlädt. Wir meinen, es unzählige Geschichten davon er- Zuhause beim himmlischen Vater
braucht die klare Verkündigung zählen, wie Menschen durch Jesus finden und Rettung erfahren. Gera-
vom versöhnenden und rettenden Christus ihr Leben zum Positiven de im interreligiösen Miteinander
Herrn und Gott (2. Kor 5,19–20), die geändert haben. Menschen haben wollen wir das Zeugnis von Jesus
sowohl eine persönlich existentielle die befreiende Kraft gespürt, mit Christus leben und unsere Stand-
als auch gesellschaftliche Relevanz der Jesus Christus ihnen begegnet punkte benennen. Der Glaube an
in sich trägt. In der evangelistischen ist. Durch als von Jesus verän- Jesus Christus fördert auch elemen-
Verkündigung weichen wir auch derte Menschen haben Christen tare Grundwerte der Demokratie,
der Wahrheitsfrage nicht aus. Wir ihr Leben und somit ihr Umfeld schärft das Bewusstsein für die
verkündigen Jesus Christus als den positiv beeinflusst und verändert. Schöpfung und Umwelt, schärft
alleinigen Herrn und Erlöser. An ihm Menschen, Kirche und Gemeinden, den Blick für soziale Gerechtigkeit,
hängt alles, und nur durch ihn fin- die Mission leben, geben sich in wehrt jedem Rassismus und Antise-
den wir den Weg zum himmlischen eine vertiefte Beziehung zu Jesus mitismus, tritt für den Schwächsten
Frieden (Apg 4,12). Wir drängen Christus. Nur mit einer vertieften ein und schützt das Leben in jegli-
darauf, dass Mission kein Veranstal- Beziehung zu Jesus Christus kann cher Weise. Daher ist der Missions-
tungsprogramm und keine Sparten- Veränderung geschehen. Wegen auftrag am Einzelnen immer auch
arbeit unserer Kirche wird, sondern dieser vertieften Beziehung ist es gesellschaftsrelevant.
im ganzen Querschnitt unserer auch nicht möglich, Menschen zu
Kirche kreativ und innovativ neue manipulieren oder zu zwingen, an
evangelistische Initiativen gefördert Jesus zu glauben. Mission verändert
werden. In diesem Horizont fördern unsere Beziehungen zu Menschen,
wir neue evangelistische Veran- weil wir diesen Menschen mit
©JPriscilla du Preez on Unsplash
staltungsformate in analoger und Liebe begegnen wollen. Mission
digitaler Form. will jegliche Lebenskultur nicht
zerstören, sondern versöhnen. Dies
gilt insbesondere auch im interreli-
giösen Miteinander. Wir sind davon
überzeugt, dass Konversion zum
10 Positionen und Dialog
©Pixabay
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Was auseinandergefallen scheint, Menschen zu einem Leben mit Mission beginnt mit Gebet für Men-
gehört inhaltlich zusammen. Geleb- Jesus Christus einzuladen, beginnt schen. Gebet für Menschen in mei-
tes und verkündigtes Evangelium vor Ort. Wir sind dankbar für die ner Familie und in meinem Umfeld:
ist gelebte Liebe und Zeugnis für Arbeit der Missionswerke in aller dass sie den Weg zu Jesus Christus
Jesus Christus. Wir wollen Men- Welt und auch in Deutschland. finden. Wir brauchen das Gebet um
schen die frohe Botschaft von Jesus Missionarische Arbeit braucht Erweckung in unseren Gemeinden,
Christus verkündigen. Dazu gehört begleitende Kompetenz. Daher ist unseren Orten, unserem Land.
aber auch, dass wir mithelfen, die jede missionarische Initiative und Im Gebet für Menschen baut sich
Lebensvoraussetzungen zu schaf- Bemühung freier Werke zu fördern. Beziehung auf, und es ist dann nicht
fen, dass Menschen offen sind für Aber Mission ist keine Aufgabe, die mehr egal, ob diese Menschen zu
das Wort Gottes. Diakonische Arbeit wir im Umkehrschluss an Missions- Jesus finden oder nicht. Wir können
und missionarische Verkündigung werke delegieren könnten. Mission, Gott mit unserem Gebet für diese
können nur gemeinsam erfolgen. also Menschen zu einem Leben mit Menschen in den Ohren liegen und
Was wir tun und sagen, soll die Jesus Christus einzuladen, beginnt unaufhörlich für diese Menschen
werbende und verschenkende bei uns und in unserem direkten beten. Mission braucht Menschen,
Liebe Gottes wiederspiegeln (Joh Umfeld. Als Christen bezeugen wir die sich dafür begeistern, aber
3,16). Diese Liebe Gottes erfahren Jesus Christus durch unser Leben – auch berufen lassen. Jesus fordert
Menschen durch uns und wie wir das soll in unseren Familien, unserer uns auf, um berufene Menschen
ihnen begegnen. Missionarische Nachbarschaft und in unseren Or- zu beten (Mt. 9,38). Das allgemeine
Arbeit in unserer Landeskirche und ten sichtbar werden. Wie leben wir bittende Gebet für unser Land und
unseren Gemeinden braucht ein als Christinnen und Christen, wenn Kirche schließt die Bitte um berufe-
Umdenken und einen ganzheitli- wir uns bewusst machen, dass wir ne Mitarbeiter bewusst mit ein. Als
chen Ansatz, wie Menschen Gottes alle Missionare vor Ort sind? Wie Kirche sind wir ein verlässlicher Ar-
Liebe erfahren und sich von dieser verändern sich unsere Gemeinden, beitgeber. Vielleicht aber haben wir
Liebe gewinnen lassen. wenn Mission unser Herzschlag und das Gebet um berufene Mitarbeiter
unsere Grundhaltung ist? in Haupt- und Ehrenamt aus dem
Blick verloren. Diese Verantwortung
liegt ganz bei den leitenden Gremi-
en und Personen.
Mission beginnt
bei uns und
unserem direkten
UmfeldPositionen und Dialog 11
In der Landessynode 1
Die Lebendige Gemeinde unterstützt Mission, weil es uns von Jesus
werden wir als geboten ist und weil Mission unser Land nachhaltig positiv prägt und
verändert.
Gesprächskreis
Lebendige Gemeinde 2
Wir fördern und fordern das Zusammenwirken von Gemeindearbeit
und überregionalen diakonischen Werken, von missionarischen Auf-
folgende Konkre brüchen und örtlichen Pflegediensten, von missionarischen Hauskrei-
tionen einbringen: sen/Kleingruppen und sozialdiakonischen Projekten vor Ort.
3
Die Lebendige Gemeinde wünscht sich mehr Erprobung und weniger
Gesetzestexte. Wir fördern die Grundhaltung der Ermöglichung in jeg-
licher Hinsicht, wenn aus missionarischen Bewegungen neue Formen
(z. B. Fresh X), freie Werke (z. B. Gemeinschaften und Gebetshäuser)
und Gemeinden entstehen. Das Ernstnehmen entsprechender Er-
kenntnisse aus empirischen Studien (Milieustudien, Freiburger Studie,
Kirchenmitgliedschaftsstudie etc.) sind eine Selbstverständlichkeit.
4 D
ie Lebendige Gemeinde fordert in Zeiten reduzierender Finanzen
einen landeskirchlichen Fonds für Mission zur Unterstützung lokaler
und regionaler evangelistischer Vorhaben.
5 D
ie Lebendige Gemeinde unterstützt missionarische Anliegen, die zur
Konversion zum christlichen Glauben führen. Sie wehrt sich gleichzei-
tig gegen jegliche übergriffige und machtmissbräuchliche Methoden,
welche Menschen bedrängt oder zwingt.
6 D
ie Lebendige Gemeinde unterstützt das Vorhaben, in allen Prälaturen
Wir können jeweils ein Kompetenzzentrum für Mission einzurichten, um diakoni-
sches Handeln und missionarische Aufbrüche zu begleiten und neue
Gott mit unserem Impulse aufzugreifen.
7 D
ie Lebendige Gemeinde unterstützt das Vorhaben, in allen Kirchen-
Gebet für bezirken eine Stelle für missionarische Arbeit zu installieren, um Ge-
meinden und Mitarbeiter für das missionarische Anliegen zu gewin-
Menschen in den nen, zu sensibilisieren, fortzubilden und zu begleiten.
8 D
ie Lebendige Gemeinde fordert den Zugang freier staatlich anerkann-
Ohren liegen. ter theologischen Hochschulen zur Anerkennung in den Pfarrdienst
unserer Landeskirche.
9 D
ie Lebendige Gemeinde drängt auf neue Modelle multiprofessioneller
Dienstgruppen sowie veränderte Anstellungsmodelle im und für den
Pfarrdienst.
10 Die Lebendige Gemeinde wünscht sich Handlungsempfehlungen, die
zu einem vorbildhaften Einüben von Gebetszeiten in leitenden Ämtern
und Gremien unserer Kirche motivieren.
©Ben White on Unspash12 Einblicke und Ressourcen
Missionsland
Württemberg:
Leitfaden biblischer Tiere durch das
Wildparadies Tripsdrill Angebote,
Ideen und
Kirche muss dorthin gehen, wo die Menschen sind,
um sie mit der frohen Botschaft zu erreichen. Diese
Erkenntnis wird bei den Missionarischen Diensten
Erfahrungen
in vielerlei Angeboten umgesetzt. Eines davon ist
das ökumenische Projekt »Bibeltiere«. Besucher
im Wildparadies Tripsdrill können mithilfe einer
Broschüre oder der Webseite biblische Tiere ent-
decken und etwas über sie lernen. Spielerisch und
direkt am »Anschauungsobjekt« werden so Gleich- Um selbst mehr über das Evangelium
nisse, biblische Bildworte oder theologische Inhal- zu erfahren oder andere Menschen
te vermittelt – vom verlorenen Schaf über Adlers zur Begegnung mit Jesus Christus zu
Fittiche bis zum Fisch als christlichem Symbol. begeistern, gibt es viele hilfreiche
Die Broschüre für Besucher liegt am
Eingang des Wildparadieses aus, das
Angebote. Beispielhaft stellen wir Ihnen,
Multiplikatorenheft für Führungen liebe Leserinnen und Leser, hier einige
kann kostenlos bezogen werden. Ressourcen und Anregungen vor.
www.bibeltiere.de
Vom Glauben reden
Sprachfähig machen, um über den
Glauben zu sprechen – dieses Ziel hat Winterspielplatz im
Hoffnungsland
der Glaubenskurs »Vom Glauben reden«.
In praktischen Einheiten ermutigt er
Mitarbeitende und Gemeindeglieder
zum Gespräch über Glaubensthemen
und lässt dabei die seelsorgerliche Komponente Stuttgart, Rutesheim, Dornstetten – drei
nicht außer Acht. Mit biblischen Orte, drei unterschiedliche Wege und doch
Erzählungen und Schlagworten für
Gesprächsführung werden hilfrei-
ein gemeinsames Ergebnis: Viele Familien,
che Leitlinien entwickelt, um Glau- Mamas und noch mehr Kinder lassen sich
benserfahrungen zu bezeugen. einladen zum Winterspielplatz in die Räume
www.missionarische-dienste.de/ der Gemeinde bzw. Gemeinschaft.
service/publikationen/praxishilfen/
Stuttgart: Spielmobil-Winterquartier
Kirchenrat Tobias Schneider, In Stuttgart haben wir schon länger ein Piaggio Ape
Leiter der Missionarischen Dienste (ein italienisches dreirädriges Rollermobil) zum
der Württembergischen Landeskirche Spielmobil umgebaut und sind von den Osterferien
bis zu den Herbstferien jede Woche an einem Nach-
mittag auf dem Marienplatz – teilweise mit 150
Kindern! Im vergangenen Jahr wurde dem Spielmo-
bil die Pudelmütze aufgesetzt und das Spielmobil-
Winterquartier war geboren: Einladung am selben
Nachmittag nicht auf den Marienplatz, sondern in
Seminare, auch »Bildungsurlaub« zu Themen wie die Gemeinderäume der Api-Homezone: Dieselben
Missionspraxis, Sportmissionarische Arbeit, Leiten Spielsachen und noch einiges mehr für »Drinnen«,
in einer komplexen multikulturellen Welt u. a. wer- dazu auch eine Kaffee-Ecke für die Erwachsenen.
den durch die AWM in Korntal und online angeboten
www.awm-korntal.eu Rutesheim: Eine Mutter macht den Start
O Seminare und Weiterbildungen In Rutesheim kam die Idee von einer Mutter, die so-
wohl die Räume gesehen hat, als auch gut vernetztEinblicke und Ressourcen 13
©Marburger Medien
»Viele Menschen sind
im zurückliegenden Jahr
kreativ geworden. Sie
haben z. B. Mut-mach- Mission bringt Gemeinde
in Form (mission-shaped church)
Postkarten und andere Kleinigkeiten an
Fresh X gestaltet und unterstützt, damit Christen
Zäune, Türen und Wäscheleinen gehängt, um
gerne auf Menschen zugehen, die bisher keinen
anderen trotz Kontaktbeschränkungen von
Kontakt zur Kirche oder einer Gemeinde haben,
Gott zu erzählen. Da haben uns tolle Rückmel- in ganz Deutschland – aber auch in Württemberg.
dungen erreicht.« Carmen Bohnacker www.freshexpressions.de
»Mein Handwerker hat gerade privat und be- Die ChristusBewegung
ruflich mit Schwierigkeiten zu kämpfen. Lebendige Gemeinde ist Teil
des Fresh X-Netzwerkes
Er ist eigentlich kein gläubiger Mensch –
doch als ich ihm sagte, dass ich für ihn bete,
war er ganz berührt.« Frieder Trommer
Mit Medien inspirierend die gute Botschaft Alpha-Online nutzt digitale
von Jesus Christus teilen: Möglichkeiten für Glaubenskurse.
www.marburger-medien.de www.alphakurs.de/alpha-online
mit weiteren jungen Familien ist. Daraufhin haben Und was ist die Geschichte in Ihrem Ort?
wir parallel nach der Finanzierung von Indoor-Spiel- Der nächste coronafreie Winter kommt bestimmt
möglichkeiten und nach weiteren Mitarbeiterinnen und damit für viele Eltern die Frage, wo sie hinkön-
gesucht. Seit Anfang des Jahres findet nun der Win- nen, wenn zu Hause die »Decke auf den Kopf fällt«,
terspielplatz im Evangelischen Gemeindehaus in Ko- der Zuspruch durch andere fehlt und es draußen
operation mit Kirchengemeinde und Apis statt. An nasskalt und ungemütlich ist.
drei Nachmittagen können Kinder von 0 bis 6 Jah- Gibt es in Ihrem Ort Räumlich-
©Die Apis
ren in Begleitung eines Erwachsenen toben, spielen, keiten, die unter der Woche noch
bauen und kreativ werden. Gleich zu Beginn waren nicht voll belegt sind? Gibt es Kon-
es 30 Kinder, und so musste vom kleinen Saal in den takt zu Familien, die sich für eine
großen gewechselt werden. solche Idee begeistern lassen? Gibt
es Spender und Unternehmen, die
Dornstetten: Manchmal kann es auch sich mit Spielgeräten oder Perso-
ganz schnell gehen nalkosten für Kinder und Familien
Erst vor einem Jahr hatten wir einen ersten Ge- investieren?
sprächstermin vereinbart, bei dem wir mit einem Auch in Ihrem Ort bilden wir
kleinen Team in Dornstetten uns rund um das »Ge- gerne ein Hoffnungsland-Team mit
meinschaftshaus« in der Zollstockstraße gefragt ha- Vordenkern aus dem Bezirkslei-
ben, was hier gemeinsam mit der Aktion Hoffnungs- tungskreis oder dem Kirchenge-
land dran wäre. Die Idee eines Winterspielplatzes als meinderat; Menschen, die in der
ersten Startpunkt fand sofort reges Interesse. Eine Gemeinde beheimatet sind und zugleich nach dem
Woche später hatten wir sowohl eine Zusage der Auftrag für die Nachbarschaft und dem Stadtteil fra-
Verantwortlichen, als auch eine Zusage zur Finan- gen. Wir kommen gerne, um zu beraten oder bei Be-
zierung für diese Minijob-Anstellung. Anfang des darf bereits nächste Schritte gemeinsam zu gehen.
Jahres war die Kooperation mit der Kirchengemein- Jetzt ist der beste Zeitpunkt, um
de, dem CVJM und den Apis geklärt und die Einlade- einen solchen Winterspielplatz für
flyer im Druck. Am 5. Februar fand dann die große den nächsten Winter vorzuplanen. V
Einweihung mit Pfarrer, Bürgermeister und einem
tollen Team von motivierten Müttern (und Vätern) Stefan Kuhn
statt. An allen drei Orten sind mindestens zwei Drit- Geschäftsführer
©priv at
tel der Familien bislang ohne Gemeindekontakt. Aktion Hoffnungsland
www.aktion-hoffnungsland.de14 Titelthema
Ein Impuls von
Dr. Johannes Reinmüller
und Dieter Braun
»Wir können alles. Außer Hochdeutsch«.
Tatsächlich ist Württemberg in vielem spitze:
bei Patenten, bei Firmengründungen. Doch bei
Gründungen von christlichen Gemeinden sind
wir Entwicklungsland. Warum? Ein Blick auf die
Landkarte zeigt: Es gibt keinen Straßenzug und
kein Flurstück, das nicht einer evangelischen
Kirchengemeinde zugeordnet ist. Geographisch
gesehen geschieht jede Gemeindeneugründung
im Herrschaftsgebiet
einer Kirchengemeinde.
Das birgt Konfliktpoten
zial, sodass eine Gründung
oft unterbleibt. Doch
Hand aufs Herz: Welche
Kirchengemeinde kann
©privat
von sich behaupten, alle (!)
in ihrem Gebiet lebenden
Menschen zu erreichen? Anstelle geographisch
Mut für
in Herrschaftsgebieten, sollten wir theologisch in
Missionsgebieten denken. Jesus sagt: »Die Ernte
ist groß, aber wenige sind der Arbeiter« (Mt 9,37).
neue
Mein Rat allen »Neugründungs-Dränglern«:
Wenn es um Neugründungen geht, darf es
nie um »Jagd auf Stallhasen« gehen. Viele freie
Aufbrüche
Gemeinden, die stolz den Titel »Missionsgemein-
de« in sich tragen, sind oft Transfergemeinden,
die Fromme abwarben, deren meist fromme
Kirchengemeinde nicht fromm genug erschien.
Da lautet mein Rat: Gründung lassen!
Und mein Rat allen »Neugründungs-Brem-
sern«: Wenn eine Gemeindeneugründung in
Aussicht stellt, dass Menschen wieder und ganz
neu Jesus Christus kennenlernen, dann lautet
mein Rat: Gemeinde gründen!
Dr. Johannes Reinmüller
Projektpfarrstelle Neue Aufbrüche
In unserer Landeskirche sind verschiedene kreative
Ansätze zu finden, um neue Gemeindeformen zu
entwickeln. Hier erste Links zu Initiativen:
www.neue-aufbrueche.de
©Warren Wong on Unsplash
www.junge-gemeinden.de
www.ejwue.de/aktuell/news/
gemeindegruendungen-mit-jungen-erwachsenen/Buchvorstellung 15
©privat
Lisa ist 29, Single und arbeitet erfolgreich in der
Personalabteilung eines großen Unternehmens. Missionarischer
In ihrem Kirchenbezirk trägt sie Verantwortung in
der Jugendarbeit. Die evangelische Landeskirche
Gemeindeaufbau
ist ihr wichtig, aber … sie fährt jeden Sonntag im Überblick
eine halbe Stunde zum Gottesdienst in die Frei-
kirche der nächstgrößeren Stadt. Dort erlebt sie »Mehr als eine halbe Million Kirchenaustritte«,
»Gottesdienstgemeinschaft mit Gleichaltrigen« titelt die F.A.Z. als ich das Buch in die Hand
nehme. Der perfekte Zeitpunkt also, um das
in einer Form, »die ihr entspricht« – sagt sie …
kirchenleitende Handeln zu überdenken! Der
und sie hört »ein Evangelium, das sie berührt«. Professor für Praktische Theologie Johannes
Wie lange Lisa sich wohl noch zu unserer Landes Zimmermann ist davon überzeugt: Nur mit
kirche halten wird? Pragmatismus funktioniert es nicht. Daher fragt
Was Lisa bewegt, beschäftigt uns im EJW schon er zu Beginn nach den Ursprüngen der christli-
chen Gemeinde und ihrem Auftrag. Ausgehend
länger. An zu vielen Stellen unserer Kirche passt
von dieser biblisch-theologischen Bestimmung
das traditionelle Angebot der Ortsgemeinde entfaltet er die Themenfelder »missionarische
nicht zur Lebenswelt von jungen Erwachsenen Gemeinde«, den größeren Horizont des Reiches
(20 – 40 Jahre). Die Freiburger Studie zur Mitglie- Gottes, Fragen der Interkulturalität und der zu-
derprojektion zeigt die Konsequenz: Es ist die nehmenden Profilbildung mit überparochialen
Formen und Fresh X-Initiativen. Beachtenswert
Altersgruppe der jungen Erwachsenen, die am
ist dabei die pointierte Analyse verschiedener
häufigsten aus der Landeskirche austritt. Ansätze sowie deren kritische Würdigung.
Was tun? Dieser Band der BEG-Reihe bietet einen pro-
Beispiele zeigen: Es ist unter Umständen funden Überblick über die »Hotspots« der ge-
gar nicht so schwer, auch innerhalb unserer genwärtigen Forschung zum Thema Gemeinde
entwicklung – nicht zuletzt dank des breiten
Landeskirche neue Formen zu entwickeln. Unser
Erfahrungsschatzes, den der Autor in der Praxis
Plan: Dort, wo die Ortsgemeinde sich schwertut, als Gemeindepfarrer in Württemberg und Vor-
junge Erwachsene zu erreichen, ermutigen und pommern sowie als Hochschullehrer sammeln
unterstützen wir Gründer und Gründerinnen durfte. Eine empfehlenswerte Lektüre für Ver-
von geistlichen Gemeinschaften. Das Ziel: antwortungsträger in Gemeinden (Kirchenge-
meinderäte, Dekane) und alle, denen das Thema
Als Ergänzung zu bestehenden Angeboten der
Gemeindeaufbau am Herzen liegt, damit Kirche
Ortsgemeinden und Bezirke beheimaten diese wieder abseits von Austrittszahlen in die Schlag-
frischen Gemeinde-Initiativen junge Erwachsene zeilen kommt.
innerhalb der Evangelischen Landeskirche. Andreas Schmierer, Vikar in Dornstetten
Eine neue Perspektive für Lisa – mitten in ihrer
johannes zimmermann:
Württembergischen Landeskirche.
Gemeinde, Mission und Transformation
Dieter Braun (BEG 30)
Fachlicher Leiter im Evangelischen Vandenhoeck & Ruprecht,
Göttingen 2020, 45 Euro, 212 Seiten.
Jugendwerk in Württemberg16 Interview
Corona Schumann und David Bergmann David: Ich glaube auch, dass Mission etwas ganz
studieren in Tübingen Theologie und I ndividuelles ist: Es gilt, aufmerksam zu sein dafür,
wo ich in meinem Alltag Menschen begegne und sich
wohnen im Albrecht-Bengel-Haus. Sie zu fragen, wie ich ihnen Jesus nahebringen kann.
schildern, was sie unter Mission verstehen Dabei geht es nicht darum, mit der Tür ins Haus zu
und wie sie Mission praktizieren. fallen nach dem Motto: »Hier ist Jesus Christus und
jetzt musst du an ihn glauben!« Es geht vielmehr da-
rum, dass unser Lebensstil Mission ist: Wie lebe ich
Wie kann Mission heute in Württemberg aussehen? meinen Glauben, wie bin ich ein Zeugnis für Jesus
Corona: Mission ist eine Haltung, die nie aufhört – Christus, der mich verändert – und wie kann das
egal, ob schon alle an Jesus Christus glauben oder Menschen anstecken? Bin ich bereit, Fragen nach
nicht. Mission ist ein Prozess des Hörens: Wir dür- meinem Glauben und meiner Hoffnung zu beantwor-
fen schauen, was Gott uns aufs Herz legt. Und das ten? Und dann gilt es, auch ganz offensiv von Jesus
kann je nach Persönlichkeit etwas anderes bedeu- zu erzählen, wenn es passt. Das ist immer eine Abwä-
ten. Aber wenn wir uns ganz auf Gott ausrichten, gungssache und ein Hören darauf, ob Gott mir viel-
auf ihn konzentrieren, von ihm füllen und in sein leicht einen Impuls gibt. Und wir müssen Menschen
Ebenbild verändern lassen, folgt daraus automa- dafür ausbilden und sensibilisieren: Was bedeutet
tisch Mission – weil Gott in seinem Wesen Mission ist. Mission und wie können wir Christen sprachfähig
Wenn wir uns danach ausstrecken, Gott ähnlicher zu machen, über Jesus Christus zu reden?
werden, wird Mission etwas ganz Natürliches für uns.
Wie sieht aus Eurer Sicht Mission ganz praktisch aus?
David: Um ein Beispiel zu nennen: Ich wohnte vor
»Ohne Mission
meiner Zeit im Albrecht-Bengel-Haus in einem Stu-
dentenwohnheim mit einem Studenten aus China
zusammen, der überhaupt keinen Kontakt zur Kir-
gäbe es
che hatte. Er sprach mich auf mein Engagement bei
der SMD an. Daraufhin gab ich ihm ein Heft der
SMD, in dem das Markus-Evangelium erklärt wurde.
Er wurde neugierig auf die Bibel und ich konnte mit
uns nicht«
©privatInterview 17
ihm zusammen darin lesen; nicht, weil ich versuchte Ich habe den Eindruck, dass Mission in der Kirche
zu sagen: »Hier ist Jesus, nimm ihn an!«, sondern ich immer noch ein Tabuwort ist.
erzählte ihm von meinem Engagement bei der SMD – Corona: Ich persönlich habe mich während meiner
und dafür interessierte er sich, woran ich anknüpfen Studienzeit in Greifswald erstmals bewusst mit mei-
konnte. nem Verständnis des Missionsbegriffes auseinan-
Corona: Ich habe erfahren, dass ganz viel über Be- dergesetzt. Dieser ist für viele gleichbedeutend mit
ziehung läuft und dass Menschen erst einmal spüren durch die Stadt zu gehen und Menschen anzuspre-
wollen, dass man sich für sie als Person interessiert. chen. Das ist eine Art von Mission und ich finde das
Ich habe vielmehr erlebt, dass die Frage nach dem beeindruckend – aber es ist nicht die einzige Art
Glauben ganz von selbst kommt – vor allem, wenn wir und Weise, missionarisch unterwegs zu sein. Mis-
es ernst nehmen, mit Jesus unterwegs zu sein, ist un- sion ist ein herausfordernder Begriff, weil viele die
ser Leben an sich schon ein Zeugnis. Denn angesichts Erfahrung gemacht haben: Entweder du glaubst et-
der heutigen gesellschaftlichen Werte ist es radikal, was Bestimmtes oder du gehörst nicht dazu. Ich sehe
wie wir als Christen Beziehungen leben, wie wir mit meine Aufgabe darin, wieder bewusst zu machen,
Geld umgehen und Vergebung praktizieren. Wenn mit welcher Barmherzigkeit sich Gott immer wieder
wir authentisch und offen sind, entstehen der Welt hingibt und um uns wirbt. Ohne
von alleine Gespräche darüber, was unser das hingebungsvolle Herz Gottes und
Leben bestimmt. In unserer Zeit, wo so Wenn wir ohne Mission könnten wir auch nicht
viele Menschen auf der Suche nach Sinn Jesus ernst bei Jesus sein. Wenn wir uns von ihm
und Spiritualität sind und zwischen verändern lassen, wird Mission auch
unzähligen Angeboten wählen können,
nehmen, wird zu unserem Herzensanliegen. Und wir
ist es oft spannend für sie, jemanden Mission etwas entdecken, dass Mission etwas Wun-
zu begegnen, der sagt: »Ich habe mich Natürliches. derschönes sein kann. Ich habe erfah-
festgelegt und bin bereit, jemanden zu ren: Es gibt kaum intensivere Glücksmo-
dienen, statt mir dienen zu lassen oder das mente oder Zeiten, in denen ich Jesus so
Beste für mich herauszusuchen.« Wenn sie das nahe bin, wie wenn ich ein Zeugnis für ihn
am Lebensstil sehen, zieht sie das an. Das habe ich sein kann. Es ist einfach genial, wenn ich merke: der
auch persönlich erlebt: Es war weniger eine Wahr- Heilige Geist spricht gerade zu mir, Türen gehen auf
heit, die mich auf einmal begeistert hat, sondern, und Jesus kann durch mich in das Leben von Mit-
dass Menschen anders waren und etwas hatten, menschen hineinsprechen. Da erlebe ich, wie Men-
das mich angezogen hat. schen heil werden, weil sie Jesus begegnen. Deshalb
studiere ich Theologie, weil ich es krass finde, wenn
Wo taucht Mission in Eurem Theologiestudium auf? Menschen verändert werden, wenn sie Jesus ken-
Corona: Mission als explizites Thema im Studium zu nenlernen. Wenn wir aufhören, missionarisch unter-
finden, ist gar nicht so leicht. Es gibt viele Momen- wegs zu sein, sterben wir bzw. stirbt die Kirche.
te, in denen Mission durchblitzt, wie in Kirchenge- David: Ich kann Corona voll zustimmen. Ohne Missi-
schichte oder Vorlesungen über das Neue Testament. on gäbe es uns nicht. Ohne Mission stirbt die Kirche.
David: Hier in Tübingen ist Mission ein sehr rares Ich stelle immer wieder fest, dass in den Gemeinden
Thema. Die meisten Veranstaltungen dazu habe ich viele für Mission brennen und die Liebe Gottes wei-
bei der SMD oder im Albrecht-Bengel-Haus gehabt. tergeben wollen. Wir müssen hier, meiner Meinung
Das liegt auch am vorherrschenden Verständnis der nach, auf eine Graswurzelbewegung – eine Bewe-
theologischen Fakultät von Kirche, bei dem Mission gung von unten – setzen. Mission ist immer etwas,
kaum eine Rolle spielt. Gerade deswegen gehen viele das individuell und zwischenmenschlich passiert.
Studenten aus Tübingen für eine Zeit nach Greifs- Wir dürfen uns nicht darauf verlassen, dass es von
wald, Leipzig oder an andere Orte, um etwas über oben institutionalisiert funktioniert. Aber ich glau-
Mission zu lernen. be, dass es da viel Potenzial gibt. Ich wünsche mir,
Ich habe jetzt im zehnten Semester zum ersten dass wir wieder mehr über Mission sprechen. Wo
Mal eine Veranstaltung, bei der es um Mission geht. Gemeinden lebendig sind und Interesse am Glauben
Wie groß die Nachfrage dabei ist, zeigt sich daran, herrscht, erreichen sie Menschen. Wir sollten uns
dass solche Veranstaltungen überdurchschnittlich dabei von den Christen weltweit inspirieren lassen,
gut besucht sind. Trotzdem wird das Thema in Tü- wie sie Jesus Christus weitergeben, wie sie gerade
bingen eher stiefmütterlich behandelt. während der Corona-Pandemie Gottes Liebe nahe
Da würde ich mir auch wünschen, dass es mehr Im- bringen, barmherzig sind und Menschen versorgen,
pulse vonseiten der Kirchenleitung gibt, nach dem obwohl sie selbst viel Leid erfahren und angefeindet
Motto: »Das braucht der Pfarrer bzw. die Pfarrerin werden. Gerade von ärmeren und verfolgten Kirchen
der Zukunft, stellt dafür bitte die theoretischen können wir viel lernen. V
Grundlagen bereit.« Das Gespräch moderierte Claudius Schillinger.18 Veranstaltung
Die
kommt
Treffen. Reden. Beten.
zu Dir
(Gar nicht) Alles anders
Die 28. Jugendkonferenz für Weltmission
findet trotz Corona statt. Wie geht das?
Traditionell beginnt dieser Artikel stets wurde eine Veranstaltung nach der anderen abge-
sagt. Als auch die große Tourismusmesse CMT mit
mit einer Vorstellung der Bibelarbeiten ihren Tausenden Besuchern gestrichen wurde, ver-
bei der kommenden JUMIKO, um zuletzt deutlichte sich, dass die JUMIKO am 17. Januar
noch einige organisatorische Besonder- 2021 die einzige Veranstaltung wäre, die seit März
heiten zu nennen. Doch 2021 wird alles 2020 überhaupt im ICS stattfinden würde. In die-
ser Situation wurde auch von der Landesmesse »die
anders. Das wichtigste aber bleibt: die Reißleine gezogen« und eine kostenlose Stornierung
Jugend-Missions-Konferenz wird statt- nahegelegt. Immerhin waren ja zuletzt bis zu 5.000
finden, weil GOTTES Anliegen mit dieser Besucherinnen und Besucher bei der JUMIKO gewe-
sen. »Immer Jünger« ist man eben auch dann, wenn
Welt auch – oder vielleicht gerade – in
man einen Rückzieher machen muss, weil es nicht
der Corona-Krise brandaktuell bleibt: anders geht. So kam es ab Anfang November zur Be-
Menschen brauchen das Evangelium. arbeitung von »Plan B«, der vorsichtshalber bereits
seit Sommer zusätzlich entwickelt worden war.
»Immer Jünger:
Am 17. Januar 2021 wird es daher vormittags zunächst
JESUS nachfolgen an jedem Tag!«
ein digitales Angebot geben, bei dem über die bewährte
Als 2019 das Thema für die übernächste JUMIKO Website www.jumiko-stuttgart.de wie immer 24
entworfen wurde, ahnte niemand, wie relevant die- Bibelarbeiten und Seminare mit Kurzzeugnissen von
ser Titel im »Corona-Herbst« 2020 würde. Bereits im Missionaren in drei großen Blöcken zusammenge-
Frühjahr gab es Vorgespräche mit der Landesmesse bracht werden. Die jeweiligen Bibelarbeiten werden
Stuttgart zu Hygienekonzepten. Immer wieder wur- auf 25 Minuten gekürzt, sodass die Einheiten auf
de telefoniert, was denn nun im ICS-Messezentrum »YouTube« kurzweilig von zu Hause angeschaut wer-
möglich wäre. Voller Gottvertrauen wurde in den den können. In den Pausen zwischen den Einheiten
Sommertagen eine Einladung in Druck gegeben und wird es auf der Website Einladungen zu Bibelschulen,
hunderttausendmal verteilt, die von einem echten Kurzzeit- und Langzeiteinsätzen im In- und Ausland
Live-Event im Messezentrum am Flughafen aus- geben. Denn auch die bewährte Missionsausstellung
ging. Und dann kam der Herbst … und das, was in der JUMIKO soll nicht einfach »ins Wasser fallen«.
den Medien als »2. Welle der COVID19-Pandemie« Außer Frage steht: auch im Jahrgang 2021/2022
beschrieben wird. Auf der Website der Landesmesse werden wieder viele Missionswerke junge Leute alsVeranstaltung 19
anzeigen
Lernhelfer für ihre Missionars-Kinder, als Mitar-
beiter auf den Missionsstationen oder als Helfer bei
Kinder- und Jugendfreizeiten sowie Kindertreffs
brauchen. Die Not verlorener Seelen fällt ja durch die
Corona-Pandemie nicht weg. Auch wenn Ausreisen
in bestimmte Länder schwieriger geworden sind: Der Wir entsenden weltweit Fachkräfte in die Entwicklungszusammenarbeit.
Bedarf ist nach wie vor da, und in vielen Entwick-
lungsländern werden manche Nöte mit sehr großer
Wahrscheinlichkeit nach der Corona-Pandemie erst
richtig losbrechen. Da wird jede Hand gebraucht, die
mithelfen, mitgestalten, mitausbilden kann.
Bewährte Predigerinnen und Prediger und erfahrene
Missionsleiterinnen und Missionsleiter werden in
Bibelarbeiten davon berichten, was es bedeutet,
»Jünger« zu sein. Mit dabei sind neben dem zukünf-
tigen ProChrist-Prediger Yassir Eric die Seelsorgerin
Susanne Mockler, die Leiterin des Stuttgarter Bibel-
museums »Bibliorama« Franziska Stocker-Schwarz,
der neue Missionsleiter der Liebenzeller Mission
David Jarsetz sowie die Heilsarmee-Offizierin Con
nach
stanze Pfund aus München.
Die verschiedenen Indianermissionen, Bibelschu- denken
len aus Süddeutschland sowie Kurzzeitdienste wer- gehen
den jeweils in kleinen Teams antreten und in ihren
sorgen
Einheiten zu ihren Angeboten einladen. Von der
folgen
Christliche Fachkräfte International entsendet Christen, die
ChristusBewegung Lebendige Gemeinde unterstüt- Heilung fördern – an Körper und Seele.
zen Dr. Friedemann Kuttler, Gustavo Victoria, Uwe
Rechberger, Rainer Holweger und Ulrich Weinhold
die Verkündigung.
Bis dahin ist es also eine ganz normale JUMIKO, eben
»nur« digital. Doch der Clou kommt nach der Mit-
tagspause: Ab etwa 13.30 Uhr sollen sich die Jugend-
lichen zu ausgewählten Schnellrestaurants auf den
Weg machen, die vermutlich auch in der Corona-Pan-
Wir unterstützen weltweit christliche Initiativen durch finanzielle Hilfe.
demie mit ihren »Drive-Ins« geöffnet sein werden.
Dort kann man sich mit einem Kaffee oder Pommes
versorgen, um dann auf dem Parkplatz Geschwister
von Missionswerken oder Bibelschulen zu treffen.
»Die JUMIKO kommt zu Dir« soll Gelegenheit geben,
dezentral an circa 40 verschiedenen Orten mit Glau-
bensgeschwistern ins Gespräch zu kommen, Informa-
tionen über Einsatzmöglichkeiten zu erhalten, aber
auch Fragen zu den gehörten Bibelarbeiten zu stellen
oder für sich beten zu lassen. Ganz klar: Das Ganze
findet unter den jeweils geltenden Corona-Auflagen
wie Masken-Pflicht und Abstand statt – aber jeden-
falls mit der persönlichen Begegnung von Menschen,
bei
die gemeinsam unterwegs sind, um GOTT zu dienen,
weil sie eben immer Jünger sind. V stehen
tragen
der autor: bringen
©priv at
Tobias Köhler
ist Mitglied der Geschäftsleitung einander
Hilfe für Brüder International trägt durch Jüngerschaftskurse und
von Hilfe für Brüder, Christliche Ausbildungsprogramme zur einer hoffnungsvollen Zukunft bei.
Fachkräfte und Co-Workers
International sowie Leiter des
Arbeitskreises für die JuMiKo.Sie können auch lesen
