NETZWERKTREFFEN "GEFLÜCHTETE UND SPORT" AM 21. APRIL - DOSB
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NETZWERKTREFFEN „GEFLÜCHTETE UND SPORT“ AM 21. APRIL 2018 IN FRANKFURT AM MAIN
● Ab 09:30 Anmeldung
● 10:00 Begrüßung und Einführung in den Tag
- Heike Kübler (DOSB, stellv. Ressortleiterin Chancengleichheit und Diversity)
- Peter Lautenbach (dsj, Ressortleiter Jugendarbeit im Sport)
● 10:15 Ergebnisse aus der Gesamtevaluation der Flüchtlingsprojekte der
Beauftragten der Bundesregierung für Migration, Flüchtlinge und Integration
(Ramboll Management Consulting)
● 10:45 Pause
● 11:00 Workshop mit Impulsen für die weitere Arbeit…
- Gewaltprävention
- Kultursensibler Kinderschutz
- Umgang mit Islamfeindlichkeit / Antimuslimischer Rassismus
● 12:30 Mittagspause
● 13:30 Austauschphase
- Wissensaustausch in Dreier Gruppen
● 14:45 Weiterentwicklung der Projekte
- Zukunftsorientierung
- Außendarstellung
„Ich erwarte von der
- Zusammentragen der Ergebnisse
● 15:15 Veranstaltung..“
Pause
● 16:00 Fazit – Zusammenfassung des Tages
● 16:30 Ende
Begrüßung und Einführung in den Tag
„Ein brillianter Moment in
unserem Projekt war / ist..“
„Eine Baustelle in unserem
Projekt war / ist..“
Teilnehmende lernen sich kennen
„Ich erwarte von der
Veranstaltung..“
Ergebnisse aus der Wissenschaft
● Ein Teil der Ergebnisse aus der Gesamtevaluation der
Beauftragten der Bundesregierung für Migration, Flüchtlinge
und Integration wurde von Kristina Broens, Ramboll
Management Consulting, per Videobotschaft präsentiert.
Hierbei wurden die Stärken und Potentiale für die weitere
Integrationsarbeit mit Geflüchteten aufgezeigt.
Fragen an die Evaluation
wurden aufgenommen und
werden im Folgenden
„Ich erwarte von der beantwortet
Veranstaltung..“
Workshops „Ich erwarte von der Veranstaltung..“
● Drei Workshops mit Impulsen zu den Themen „Gewaltprävention“, „Kultursensibler
Kinderschutz“ und „Umgang mit Fremdenfeindlichkeit / Anti-Muslimischer Rassismus“
vermittelten den Projektverantwortlichen und Engagierten praxisnahe und wichtige
Informationen, die sie in der Arbeit mit Geflüchteten vor Ort einsetzen können.
„Ich erwarte von der
Veranstaltung..“
Workshop Gewaltprävention
● Ursachen erkennen und bearbeiten
● Individuelle Konfliktlösungskompetenzen
- Interessensbezogene Konfliktlösung
- Kulturwissen
- Gewaltfreie Kommunikation
- Kommunikation auf Augenhöhe
● Öffnen der Strukturen auf organisatorischer Ebene
- Fairness & Gleichbehandlung
- Zugang zu Zielgruppen
- Weiterentwicklung & Know-how Aufbau
- Ermöglichen von interkulturellem Lernen
„Ich erwarte von der
Veranstaltung..“
Workshop Kultursensibler
Kinderschutz
● Immens diverse kulturelle Hintergründe
- Hohe Diversität kultureller Regelwerke!
● Das eigene „Normalitätsverständnis“ prägt das eigene
Verhalten
- Wie verstehen sie es, wenn ein Vater Ihre zum
Gruß ausgestreckte Hand nicht annimmt oder nicht
mit ihnen spricht?
● Interesse und Einfühlungsvermögen wichtig
- Achtsamkeit und Beziehungsaufnahme
● Aufstellen von Regeln bringt Sicherheit
● Brückenfunktion einer verwandten Ethnie möglich
Austausch über Erfahrungen und Gedanken
unabdingbar!
Workshop Kultursensibler
Kinderschutz
● Motivation / Wünsche
- Tipps zur Implementierung des Kinderschutzes
- Hintergründe und Tipps für die praktische Arbeit
- Elternkommunikation
- Für Verständnis werben
- Was wird vor Ort in den Vereinen benötigt?
● Was ist schwierig?
- Immobilität der Familien
- Ich werde als Frau oft nicht ernst genommen
- Unverbindlichkeit
- Minijobkräfte als Schlüsselpersonen
- Verhalten von Erwachsenen mutet oft wie das von
13 Jährigen an
● Was ist gut?
- Kinder mit Fluchthintergrund kommen mit
deutschen Kindern zusammen
- Geselligkeit auf Festen
- Trainer holt Kinder ab
- Kinder erklären Erwachsenen das System in
Deutschland
- Kinderschutzkonzept entwickeln
„Ich erwarte von der
Veranstaltung..“Workshop Islamfeindlichkeit / Antimuslimischer Rassismus ● Unterschiedliche Menschen treffen aufeinander ● Potenziell leichtere und unkompliziertere Erstbegegnungen und Kennenlernen über Sport ● Chance zur Wahrnehmung als Sportler_innen und Individuen statt als Muslime ● Es geht im Verein um die Individuen, nicht um abstrakte Fragen, ob der Islam zu Deutschland gehört ● Sanktionsmöglichkeiten gegen die Gegner_innen von Teilhabe und Akzeptanz
Workshop Islamfeindlichkeit / Antimuslimischer Rassismus ● Nur Anpassungsdruck auf die Neuen oder Neuaushandlung des Zusammenlebens? ● Inklusive Haltung? ● Begegnungen zwischen Menschen ermöglichen ● Gelingende Beispiele für Integration und Teilhabe ● Wahrnehmung aller Menschen als Einzelpersonen in ihrer Unterschiedlichkeit und Individualität
In dreier Gruppen
1. Wo hast du eine Situation erlebt, in der
für Dich sichtbar wurde, dass sich Euer
Projekt gut entwickelt hat?
2. Suche dir einen Titel für diese positive
Erfahrung aus (orangene
Moderationskarte)
3. Was hat zum Gelingen beigetragen?
(blau)
4. Was wünschst du dir für ein Weiter in
der Integrationsarbeit? (grün)
Positiver Austausch unter
Kollegen
„Unsere Arbeit hat Konturen und Farbe
bekommen“Zusammentragen der Ergebnisse
„9 er Gruppen finden sich zusammen“
1. Suche dir einen Titel für
diese positive Erfahrung
• Positive externe Rückmeldung
• Entwicklung miterleben
• Von Teilnahme zur Teilhabe
• Verantwortungsübernahme
von Geflüchteten
• Hilfe zur Selbsthilfe
• Fußball als Brücke
• Pressearbeit
• Pragmatismus
• Erfolgreiches Pilotprojekt
„Ich erwarte von der (Fairplay Turnier)
Veranstaltung..“Zusammentragen der Ergebnisse
„9 er Gruppen finden sich zusammen“
2. Was hat zum Gelingen
beigetragen?
• Kooperationen / Netzwerke
• Engagement
• Wertschätzung
• Eigeninitiative der Teilnehmenden
• Interkulturelle Kommunikation
• Teamwork
• Durchhaltevermögen
• Zufriedenheit der Teilnehmenden
„Ich erwarte von der
Veranstaltung..“Zusammentragen der Ergebnisse
„9 er Gruppen finden sich zusammen“
3. Was wünschst Du dir für ein
Weiter in der Integrationsarbeit?
• Qualifizierung
• Zielgruppe noch stärker einbinden
• Mehr Wertschätzung
• Nachhaltigkeit und dauerhafte
Strukturen
• Mehr niedrigschwellige
Fördermöglichkeiten
• Intensivere Kommunikation aller
Akteure
• Mehr Vernetzung aller Akteure
„Ich erwarte von der
Veranstaltung..“Plenumsdiskussion
„Ich bin dankbar, dass
es so viele positive
Menschen gibt, die
sich, wie ich, tagtäglich
der Integrationsarbeit
widmen.“
„Ich erwarte von der
Veranstaltung..“PowerPoint Präsentation der einzelnen Workshops
Interkulturelle
Gewaltprävention
Netzwerktreffen DOSB
Maurice Martsch Frankfurt, 21.04.2018
+49 221 25961651
maurice@martsch.coInteressensbezogene
Konfliktlösung
23 Copyright 2018 MARTSCHWas ist Gewalt?
• Definition 1
• Gewalt bezeichnet körperlich oder psychisch wirkenden Zwang, der durch
Kraft oder sonstiges Verhalten ausgeübt wird. Durch diesen Zwang wird die
Freiheit der Willensentschließung oder Willensbetätigung eines anderen
aufgehoben oder beeinträchtigt. Gewalt kann danach sowohl gegen Sachen,
wie auch gegen Personen angewendet werden.
• Definition 2
• Unter den Begriff Gewalt (von althochdeutsch waltan – stark sein,
beherrschen) fallen Handlungen, Vorgänge und Szenarien, in denen bzw.
durch die auf M enschen, Tiere oder Gegenstände beeinflussend,
verändernd und/oder schädigend eingewirkt wird. Gemeint ist das
Vermögen zur Durchführung einer Handlung, die den inneren bzw.
wesentlichen Kern einer Angelegenheit oder Struktur (be)trifft.
24 Copyright 2018 MARTSCHEinflussfaktoren G ewalt
• Individuelle Faktoren (z. B. frühes gewalttätiges Verhalten)
• Familiäre Faktoren (z. B. körperliche Züchtigung und
M isshandlung),
• Organisatorische Faktoren (z. B. in Arbeit, Schule, Verein)
• Einflüsse aus dem sozialen Umfeld
25 Copyright 2018 MARTSCHDie G eschichte mit dem Hammer
Ein Mann will ein Bild aufhängen. Den Nagel hat er, nicht aber den Hammer.
Der Nachbar hat einen. Also beschließt der Mann, hinüberzugehen und ihn
auszuborgen. Doch da kommt ihm ein Zweifel: Was, wenn der Nachbar mir
den Hammer nicht leihen will? Gestern schon grüßte er mich nur flüchtig.
Vielleicht war er in Eile. Aber vielleicht hat er die Eile nur vorgetäuscht, und
er hat etwas gegen mich. Und was? Ich habe ihm nichts angetan; der bildet
sich da etwas ein. Wenn jemand von mir ein Werkzeug borgen wollte, ich
gäbe es ihm sofort. Und warum er nicht? Wie kann man einem M itmenschen
einen so einfachen Gefallen abschlagen?
Leute wie dieser Kerl vergiften einem das Leben. Und dann bildet er sich
noch ein, ich sei auf ihn angewiesen. Bloß weil er einen Hammer hat. Jetzt
reicht’s wirklich.
Und so stürmt er hinaus, läutet, der Nachbar öffnet, doch noch bevor er
„Guten Tag" sagen kann, schreit ihn unser M ann an: „Behalten Sie sich
Ihren Hammer, Sie Rüpel!“
(aus: Paul Watzlawick: „Anleitung zum Unglücklichsein“)
26 Copyright 2018 MARTSCHEinstellung zu Konflikten
27 Copyright 2018 MARTSCHEisbergmodell S. Freud
28 Copyright 2018 MARTSCHEisbergmodell der Konfliktlösung
29 Copyright 2018 MARTSCHWer bekommt die O range?
30 Copyright 2018 MARTSCHWer bekommt die O range?
10 Copyright 2018 MARTSCHKulturdimensionen
nach E.T. Hall
32 Copyright 2018 MARTSCHKulturdimensionen E.T. Hall
Zeit
Raum Kontext
33 Copyright 2018 MARTSCHZeit als Kulturdimension
• Monochrone Kulturen:
• Feste Zeitplanung, Leben nach der Uhr, große Bedeutung von Pünktlichkeit, Aufgaben
werden nacheinander erledigt.
• Polychrone Kulturen:
• Flexibles Zeitverständnis, Improvisation spielt eine große Rolle, Aufgaben werden
Parallel erledigt.
34 Copyright 2018 MARTSCHZeit als Kulturdimension
35 Copyright 2018 MARTSCHZeitempfinden
36 Copyright 2018 MARTSCHInterkulturelles Zeitempfinden
einzeitige Kulturen vielzeitige Kulturen
Nord- und Mitteleuropa Süd- und Osteuropa
(Deutschland) (Russland)
Mittel- Nordamerika (USA, Mittel- und Südamerika
Kanada)
Japan, China Naher Osten, Afrika,
(Indien)
37 Copyright 2018 MARTSCHRaum als Kulturdimension
Kulturelle Unterschiede
drücken sich auch im Raumverhalten und Distanzzonen
Raumverhalten, der Distanz
und dem Körperkontakt aus.
Körperhaltung
Es gibt kulturell spezifische Lautstärke Orientierung
Regeln für das
Raumverhalten
(Gesprächsabstand oder
Sitzordnung).
Geruch Proxemik Abstand
Wärme Berührung
Blick
38 Copyright 2018 MARTSCHRaum als Kulturdimension
39 Copyright 2018 MARTSCHDistanzzonen in M itteleuropa
40 Copyright 2018 MARTSCHAbstand und O rientierung beim G espräch
• In Westeuropa beträgt der Abstand eine
Armlänge
• Halten Sie auch in China deutlich Abstand
zum Gesprächspartner (rücken Sie nicht
nach)
• In Osteuropa lässt sich der
Gesprächspartner mit dem Handgelenk
berühren
• In M ittelmeerländern beträgt der Abstand
gerade noch eine halbe Armlänge
(Ellenbogen)
• Bleiben Sie auch in Indien auf Tuchfühlung
20 Copyright 2018 MARTSCHInterkulturelles Raumempfinden
Kontaktreiche Kulturen Kontaktarme Kulturen
Araber, Griechen, Türken Nord- und Mitteleuropäer
Mittel- und Südamerikaner US-Amerikaner, Kanadier
Süd- und Osteuropäer Asiaten
(Russen)
Zahlreiche afrikanische
Kulturen, Inder
42 Copyright 2018 MARTSCHKontext als Kulturdimension
43 Copyright 2018 MARTSCHKonfrontationen
44 Copyright 2018 MARTSCHHigh- und Low Context Kulturen Copeland und Griggs (1985)
High C ontext
Japaner
Chinesen
Araber
Inder
Griechen
Mexikaner
Russen
Spanier
Italiener
Franzosen
Kanadier (frz.)
Engländer
Kanadier (engl.)
US-Amerikaner
Skandinavier
Deutsche
Schweizer
45 Copyright 2018 MARTSCHDeutsche Kulturstandards Schroll-Machl (2002)
• Sachorientierung
• Wertschätzung von Regeln und Strukturen
• Regelorientierte, internalisierte Kontrolle
• Zeitplanung
• Trennung von Persönlichkeits- und Lebensbereichen
• Direkte Kommunikation
• Individualismus
46 Copyright 2018 MARTSCHWerte- und Entwicklungsquadrat
Großzügigkeit Sparsamkeit
Verschwendung Geiz
47 Copyright 2018 MARTSCHObelix-Verzerrungen
48 Copyright 2018 MARTSCHKritischer Verlauf einer interkult. Begegnung
49 Copyright 2018 MARTSCHGewaltfreie Kommunikation
nach Dr. Marshall B. Rosenberg
50 Copyright 2018 MARTSCHVier innere Einstellungen / Lebenshaltungen
Autoritär Wertschätzend
win/loose win/win
durchsetzen wertschätzen
Laissez-faire Anti-Autoritär
loose/loose loose/win
aufgeben nachgeben
30 Copyright 2018 MARTSCH4 Schritte der G fK
„Wenn du zur Tür reinkommst ohne
anzuklopfen…
…dann bin ich sauer…
…weil mir Privatsphäre wichtig ist…
…wärst du bereit anzuklopfen, bevor
du eintrittst?“
52 Copyright 2018 MARTSCH1. Schritt - Beobachtung
Beschreibung der objektiven Fakten ohne zu bewerten.
Beobachtung:
„Wir waren um 16.00h verabredet, jetzt ist es
16.30h.“
Bewertung:
„Du bist schon wieder zu spät!“
53 Copyright 2018 MARTSCH2. Schritt - Gefühl
Ich fühle mich wohl – Ich bin glücklich Bedürfnis befriedigt
Ich fühle mich unwohl – Ich bin traurig Bedürfnis unbefriedigt
54 Copyright 2018 MARTSCH3. Schritt - Bedürfnis
55 Copyright 2018 MARTSCH4. Schritt - Bitte
• positiv formuliert
• machbar
• konkret
„Bitte machen Sie nicht so lange Mittagspause.“
„Bitte seien Sie um 13h wieder da.“
„Verstehe mich doch.“
„Kannst du mir bitte sagen, was du verstanden hast?“
„Sei bitte rücksichtsvoll.“
„Kannst du bitte an die Tür klopfen, bevor du
56 Copyright 2018 MARTSCHÜbung 57 Copyright 2018 MARTSCH
Ablauf einer Eskalation nach Glasl
58 Copyright 2018 MARTSCHFazit - Präventionsmaßnahmen
• Individuelle Konfliktlösungskompetenzen
• Interessensbezogene Konfliktlösung
• Kulturwissen
• Gewaltfreie Kommunikation
•
Kommunikation auf Augenhöhe
• Organisation
• Fairness & Gleichbehandlung
• Zugang zu Zielgruppen
•
Weiterentwicklung & Know-how Aufbau
38 Copyright 2018 MARTSCHDas Hauptgewicht bei der Vermittlung von reflexiver
interkultureller Kompetenz liegt „nicht auf dem Erwerb des
Wissens über die kulturellen Hintergründe der
M igrantInnenklientel, sondern auf der Auseinandersetzung mit
den eigenen unhinterfragten Wahrnehmungs- Deutungs- und
Verhaltensmuster.“
Stefan Gaitanides (erimitierter Sozialwissenschaftler des Instituts für Migrationsstudien und interkulturelle Kommunikation der
Fachhochschule Frankfurt am M ain, *1944):
39 CCoypryig
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18
7MM
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TTSS
CCHHKultursensibler Kinderschutz mit Geflüchteten im Sport Manfred Menzel, Frankfurt | 21.04.2018
Agenda 1 | Vorstellung und erster Austausch 2 | Einführung zur kulturellen Vielfalt 3 | Vertiefender kollegialer Austausch 4 | Abschluss und Feed Back 18.05.18 © Manfred Menzel, 2018 2
Gegenseitiges Kennenlernen: Referent
Beruflicher Hintergrund Manfred Menzel
Dipl.-Sozialarbeiter Fortbildner und Supervisor für dsj und hsj
Paar- und Sexualtherapeut aktuell: Projektleiter „Gewaltschutz für
Kinder, Jugendliche und Frauen in
Gemeinschaftsunterkünften für
Geflüchtete“
Heilpraktiker (Psychotherapie) 25 Jahre Berufserfahrung als
Sexualpädagoge
Geschäftsführer pro familia, eigene psychologische Praxis
Kreisverband Offenbach e.V.
18.05.18 3
© Manfred Menzel, 2018Gegenseitiges Kennenlernen: Teilnehmende
Die Teilnehmenden stellen sich vor
Mein Name woher komme ich?
Meine Motivation zur Wünsche an den Workshop
Teilnahme
an diesem Workshop
18.05.18 4
© Manfred Menzel, 2018Input:
Einige Gedanken
zu ‚Kultur‘ Kulturelle
Sensibilität
und
Kinderschutz
sind zwei sehr
große
Begriffskontexte
18.05.18 6
© Manfred Menzel, 2018 5Einige Gedanken
zu ‚Kultur‘ Kinderschutz
dient ganz generell der
Wahrung kindlicher
Entfaltungs- und
Entwicklungs-
möglichkeiten
und dem Schutz vor
Bedrohungen derselben
und zwar unabhängig
von der Herkunft, dem
Glauben o.ä.
18.05.18 6
© Manfred Menzel, 2018 6Einige Gedanken
Kinderschutz
zu ‚Kultur‘
hat in jedem Fall eine
Wächterfunktion.
D.h. es muss ggf.
entscheidend
interveniert werden
auch zu Lasten des
Verständnisses für
ethnische/religiöse
Ausrichtungen.
18.05.18 6
© Manfred Menzel, 2018 7Einige Gedanken
zu ‚Kultur‘ Kulturelle Sensibilität
hingegen
ist einfühlsam,
rücksichtsvoll,
kommunikativ,
verstehend,
Unterschiede
akzeptierend und ist nur
behutsam
intervenierend.
18.05.18 6
© Manfred Menzel, 2018 8Einige Gedanken zu ‚Kultur‘
Kulturelle Sensibilität
weiß
um Besonderheiten
von Ethnien
und entwickelt
ein Gefühl für
diesbezügliche
Grenzüberschreitungen.
18.05.18 6
© Manfred Menzel, 2018 9Einige Gedanken
zu ‚Kultur‘
Heute haben wir es
bei Geflüchteten
mit einer solchen
Diversität
von kulturellen
Hintergründen zu tun,
dass man unmöglich
alle kennen kann.
18.05.18 10
© Manfred Menzel, 2018Einige Gedanken zu ‚Kultur‘
Bsp. Afghanistan: bei manchen Afghanen gilt es als
grob unhöflich, wenn man gleich zur Sache kommt und
sich vorher nicht ausgiebig nach dem Befinden der
Familie erkundigt und ausgetauscht hat.
Ethnien: Paschtunen, Tadschiken, Hazara (die dort
diskriminiert, verfolgt und sogar getötet werden),
Usbeken und ein Vielzahl zahlenmäßig sehr kleiner
Ethnien mit z.T. voneinander abweichenden
Moralvorstellungen.
In hiesigen GUs leben afghanische Frauen, deren
Männer es ihnen verbieten, das Zimmer zu verlassen.
Manfred Menzel, 2018
18.05.18 11
©Einige Gedanken zu ‚Kultur‘
Bsp. Somalia:
Dort werden Frauen heute noch wegen vorgeblichem
Ehebruch gesteinigt.
Somalische Mädchen wird immer noch die Klitoris
beschnitten, z.T. verbotenerweise auch in Deutschland.
18.05.18 12
© Manfred Menzel, 2018Einige Gedanken zu ‚Kultur‘
Bsp. Syrien: Sunniten, Schiiten, Christen, Aleviten.
Letztere erkennen in der Mehrheit die für Sunniten
geltenden Verbote und Gebote aus dem Koran nicht an
und befolgen sie nicht.
Vom IS werden sie deshalb zusammen mit den 15%
Christen verfolgt, unterdrückt, gepeinigt und gefoltert.
Sie kommen daher oft schwerst traumatisiert bei uns an.
Koptische Christinnen werden zudem z.T. nach
Vergewaltigung durch den IS immer noch von ihrer
eigenen Ethnie verstoßen.
18.05.18 13
© Manfred Menzel, 2018Einige Gedanken zu ‚Kultur‘
Bsp. Äthiopien: über 80 Ethnien
Bsp. Eritrea: 9 Ethnien
18.05.18 © Manfred Menzel, 2018 14
© Manfred Menzel, 2018• „Kinder aus Migrantenfamilien haben die Erwartungen ihrer Eltern in einem hohen Maße an8zipiert und zeigen entsprechende Bereitscha=, diese zu erfüllen.“ • „Im direkten Vergleich zeigt sich, dass die Gruppen stark unterschiedliche Auffassungen zum Rollen- verständnis in der Familie und zur sexuellen Freiheit haben“ 18.05.18 © Manfred Menzel, 2018 15
Einige Gedanken zu ‚Kultur‘
Bsp. UMA*: Sie leben hier ohne familiäre Anbindung, sind oft
traumatisiert und in einer emotional schlechten Verfassung. Ich
habe Kinder erlebt, die bei Erschießungen zugegen waren,
einmal bei der des eigenen Vaters.
D.h. wir benötigen im Umgang mit geflüchteten Kindern und
Jugendlichen nicht nur eine kulturelle Sensibilität, sondern auch
eine solche im Hinblick auf Belastbarkeit und Frustrationstoleranz
der Kinder. Da bietet der Sport mit seinen klaren Regeln und mit
der Erfahrung von Gemeinschaft und dem körperlichen Erleben
eigenen Kompetenzzuwachses und den damit verbundenen
Erfolgserlebnissen gute Gelegenheiten für Wachstum,
Kompensation und vielleicht sogar in Ansätzen Heilung.
* UMA: Unbegleitete Minderjährige Asylsuchende
18.05.18 © Manfred Menzel, 2018 76
© Manfred Menzel, 2018Einige Gedanken zu ‚Kultur‘
Andererseits sind gerade Jugendliche selbst auch übergriffig,
etwa wenn sie deutsche Mädchen, die im Sommer schulterfrei
gekleidet in die Schule kommen übel beschimpfen und sie
auffordern, sich ‚anständig‘ zu kleiden.
Oder Eltern betonen in Sprachkursen vehement, wie entschieden
sie ein Schulsystem komplett ablehnen, in dem Jungen und
Mädchen gemeinsam unterrichtet werden.
Oder im Kinderschutzfall schaltet der Täter vermittels der
globalen Vernetzung die Familien im Herkunftsland ein,
welche ihrerseits das Opfer unter Druck setzen, indem sie ihnen
vorwerfen, ‚Schande‘ über die Familie zu bringen.
18.05.18 © Manfred Menzel, 2018 77
© Manfred Menzel, 2018Was folgt daraus?
• Der Kulturbegriff, mit dem wir uns heute
beschäftigen, ist geprägt von einer immensen
Diversität ‚kulturell‘ bedingter Regelwerke, die
ihresgleichen sucht und konnte hier nur
scherenschnittartig skizziert werden.
18.05.18 78
© Manfred Menzel, 2018Was folgt daraus?
• Das eigene „Normalitätsverständnis“ beeinflusst das
eigene Verhalten
• Bsp.: wie verstehen sie es, wenn ein Vater Ihre zum
Gruß ausgestreckte Hand nicht annimmt oder nicht
mit ihnen spricht?
• Oder was denken / empfinden Sie, wenn sich ein
Kind / ein(e) Jgdl. nach dem Sport nicht umziehen
mag/nicht duscht?
18.05.18 79
© Manfred Menzel, 2018Was folgt daraus?
Einige Basics:
• Im Umgang mit den Menschen ist Interesse an ihnen
wesentlich! Einfühlungsvermögen ist von Vorteil.
• Die direkte Beziehungsaufnahme und Achtsamkeit
sind unersetzlich.
• Vermittlung von Regeln und die Beachtung ihrer
Einhaltung stiftet Sicherheit
• Brückenfunktion von Erwachsenen einer verwandten
Ethnie vorhanden oder perspektivisch möglich?
18.05.18 20
© Manfred Menzel, 2018Was folgt daraus?
Daher ist es am wichtigsten, sich immer wieder
mit anderen über die eigenen Erfahrungen,
Gedanken und Fragen auszutauschen
-
Und genau das machen wir jetzt hier
18.05.18 21
© Manfred Menzel, 2018Austausch in der Runde:
Welche konkreten Erfahrungen mache ich in der
Arbeit mit Geflüchteten: Was ist schwierig?
Wozu benötige ich Anregungen?
Aber auch Best Practice: Was läuft gut?
Womit bin ich zufrieden! J
18.05.18 © Manfred Menzel, 2018 82Austausch in der Runde:
Und was jetzt im Bedarfsfall fehlt,
das sollten Sie später im Verein fortsetzen.
Oder nehmen Sie die Kompetenz
der Anlaufstellen in Anspruch.
18.05.18
Vielen Dank
© Manfred Menzel, 2018 83IDA e. V.
3. Netzwerktreffen
„Geflüchtete und Sport“
Deutsche Sportjugend/DOSB
am 21.04.2018 in Frankfurt/Main
Ansgar Drücker, Geschäftsführer des Informations- und
Dokumentationszentrums für Antirassismusarbeit e. V.
22.05.2018 IDA e. V. 84IDA e. V. Dienstleistungszentrum der Jugendverbände für die Themen: - Rassismuskritik - Rechtsextremismus - Migrationsgesellschaft - Diversität - Flucht und Asyl Bundesweit tätig, Sitz: Düsseldorf 22.05.2018 IDA e. V. 85
Publikationen 22.05.2018 IDA e. V.
Antimuslimischer Rassismus Der Begriff Islamfeindlichkeit blendet eher aus, dass Menschen davon betroffen sind. Der Begriff Muslimfeindlichkeit blendet aus, dass auch Atheist_innen und Angehörige anderer Religionen mit z. B. türkischer oder arabischer Herkunft davon betroffen sind. Der Bezug zu Rassismus weist darauf hin, dass es nicht um Religionskritik, sondern um kulturelle Homogenisierung von Menschengruppen geht. 22.05.2018 IDA e. V.
Rahmenbedingungen
Polarisierung der gesellschaftlichen Stimmung
Offene Gesellschaft vs. Ausgrenzung von Muslimen
Höhere Sichtbarkeit von Muslimen, deutliche
Überschätzung des muslimischen Bevölkerungsanteils
Muslimischen Männern wird eine frauenfeindliche,
sexistische Grundhaltung zugewiesen, muslimische
Frauen werden als unterdrückt wahrgenommen
Dies übergeht Fluchtgründe
Aushandeln des Umgangs im Alltag
22.05.2018 IDA e. V.Gruppenbezogene
Menschenfeindlichkeit
Etabliertenvorrechte: „Wer irgendwo neu ist, sollte sich erst
mal mit weniger zufrieden geben“ (60,8% Zustimmung)
Islamfeindlichkeit: „Muslimen sollte die Zuwanderung nach
Deutschland untersagt werden“ (18,2% Zustimmung)
Fremdenfeindlichkeit: „Es leben zu viele Ausländer in
Deutschland“ (37,1% Zustimmung)
Abwertung asylsuchender Menschen: „Die meisten
Asylbewerber werden in ihrem Heimatland gar nicht verfolgt.“
(42,1%)
22.05.2018 IDA e. V.Erscheinungsformen von
antimuslimischem Rassismus
Diskriminierung am Arbeits- und Wohnungsmarkt
Diskriminierung in der Freizeit
Nicht-Beachtung, Nicht-Mitdenken
Die Selbstverständlichkeit des Ramadans?
Zerrbilder einer vermeintlichen Islamisierung
Zuweisung sexueller Übergriffe auf Geflüchtete
Engagement gegen Rassismus UND Sexismus
22.05.2018 IDA e. V.Potenziale im Sport Unterschiedliche Menschen treffen aufeinander Potenziell leichtere und unkompliziertere Erstbegegnungen und Kennenlernen über Sport Chance zur Wahrnehmung als Sportler_innen und Individuen statt als Muslime Es geht im Verein um die Individuen, nicht um abstrakte Fragen, ob der Islam zu Deutschland gehört Sanktionsmöglichkeiten gegen die Gegner_innen von Teilhabe und Akzeptanz 22.05.2018 IDA e. V.
Fazit Nur Anpassungsdruck auf die Neuen oder Neuaushandlung des Zusammenlebens? Inklusive Haltung? Begegnungen zwischen Menschen ermöglichen Gelingende Beispiele für Integration und Teilhabe Wahrnehmung aller Menschen als Einzelpersonen in ihrer Unterschiedlichkeit und Individualität 22.05.2018 IDA e. V.
Vielen Dank für
Eure Aufmerksamkeit!
IDA e. V.
Ansgar Drücker, Geschäftsführer
Volmerswerther Str. 20
40221 Düsseldorf
Tel: 02 11 / 15 92 55-61
Fax: 02 11 / 15 92 55-69
Info@IDAeV.de, Ansgar.Druecker@IDAeV.de
www.IDAeV.de
22.05.2018 IDA e. V.Wir danken allen Teilnehmenden für den regen und
wertvollen AustauschSie können auch lesen
