EVANGELISCHE STIMMEN ZEITFRAGEN
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C 21134 Dezember 2021/Januar 2022 | 12
EVANGELISCHE
STIMMEN
ZEITFRAGEN
UND KIRCHE IN
NORDDEUTSCHLAND
...arbeiten
...erinnern
...lachen
...handeln
...abrüsten
IN ZUKUNFT… ...sterben
...zuhören
...leben
...einkaufen
..gestalten
...träumen
Akademietage der Nordkirche
Einkaufen: Sterben: Kirche:
Wer liefert das täg- Wo das Helfen endet, Stay hungry, stay
lich Brot? beginnt der Trost. foolish
GLAUBENSSACHEN Schö
Schöne Dinge mit Sinn und Se
Segen
Gemeindedienst der Nordkirche (Hrsg.)
Für jeden neuen Tag – Heft 50
Gedanken, Geschichten und Gebete zum Thema „Neu anfangen!“ – weit über 100 Texte
regen zum Innehalten, Nachdenken und Diskutieren an: Was ist wirklich wichtig? | Sich
beschenken lassen | Angst überwinden | Neuen Mut fassen | Altes neu entdecken | Altes
loslassen | Offen sein für Neues | Neu vertrauen | Einsamkeit überwinden | Wachsen
lassen | Werte schätzen | Nähe und Gemeinschaft | Perspektiven entdecken | Grenzen
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überschreiten | Neue Berührungen wagen
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EDITORIAL
Liebe Leserin,
lieber Leser,
Das Futur steht hoch im Kurs. „Fridays for Future“ ist in aller Munde,
und es wird ständig darüber debattiert, wie es werden soll. Oder
wie es werden wird, wenn alles so bleibt. Selbst die neue Regierung
verschreibt sich dem Futur, wenn sie ihr Regierungsprogramm mit
„Fortschritt wagen“ überschreibt. Sie möchte in die Zukunft fortschrei-
ten, innovativ natürlich. Harald Welzer, der in diesem Heft das letzte
Wort hat, fragt mit der nahezu ausgestorbenen Zeitform des Futur II
„Wer will ich gewesen sein?“ Denn, und damit sind wir bei diesem
Heft, „unsere Zukunft ist jetzt“ (Kehnscherper). Wenn nicht heute
angemessene Entscheidungen gefällt werden, wenn nicht heute ge-
handelt wird, wenn nicht heute auf die stillschweigende Aufrüstung
oder die fehlende atomare Abrüstung (Blum, Misselwitz) reagiert
wird, wenn nicht heute der innere und äußere Zusammenhang von
Mensch und Natur angemessen verstanden wird (Gröhn), dann kann
die Zukunft noch so farbenprächtig ausgemalt werden – wir blieben
FRIEDRICH in der Gegenwart stecken. Und schon die sieht nicht gerade gut aus.
BRANDI
Die Evangelischen Akademietage, immer Anfang November an ver-
schiedenen Orten in der Nordkirche, fanden in diesem Jahr unter
dem Thema „in Zukunft…“ statt. Aber selbstverständlich ging es nicht
allein um die Zukunft, sondern immer auch um Herkunft und Ge-
genwart. So nimmt die Landesbischöfin Jesu Wort („Ich bin nicht ge-
kommen, um Frieden zu bringen, sondern das Schwert.“) zum Anlass
über eine konfliktbereite Kirche nachzudenken. Wer sich an Jesus
Christus orientiert, kommt ohne Konflikte nicht aus – damals nicht,
heute nicht und auch in Zukunft nicht. Philipp Gessler von „zeitzei-
chen“ nimmt die phrasenreiche, aber oft inhaltsarme Kirchensprache
unter die Lupe, und Emilia Handke meint, Kirche müsse schon jetzt
dahin gehen, wo es auch mal unbequem sein kann.
Damit sind schon einige, aber längst nicht alle Themen des vorliegen-
den Heftes umrissen. Eine erkenntnisreiche Lektüre wünscht
www.evangelische-stimmen.de
EVANGELISCHE STIMMEN 12 | 2021 3
EVANGELISCHE
STIMMEN
INHALT
3 Editorial
Friedrich Brandi
35
6 Predigt zur Eröffnung
der Akademietage
Kristina Kühnbaum-Schmidt
42
Eine Evangelische
10 Unsere Zukunft ist jetzt
Stimme
Jürgen Kehnscherper
Meike Barnahl
15
Zugesicherte Vernich-
44 Die Kirchensprache
tung kann nicht christ-
Philipp Gessler
lich sein
Inga Blum
50 Trost und Musik
Jean-Pierre Wils
21
Friedensethische
Aktivität
57
Sterben als soziales
Hans-Jürgen Misselwitz
Ereignis
Traugott Roser
25 Einkaufen
Martin Zieger
62
Jedes Einzelne muss
vergehen
31 #NewWork
Wilhelm Schmid
Renate Fallbrüg
35 Let‘s act now! 65 Das letzte Wort hat
Constantin Gröhn Harald Welzer
40
Stay hungry – 66 Vorschau
stay foolish
Emilia Handke
Titelbild Foto: unsplash.com
EVANGELISCHE STIMMEN 12 | 2021 5THEMA
Evangelische Akademietage
Predigt zu Mt 10, 34-39 am 24. Oktober 2021
Landesbischöfin Kristina Kühnbaum-Schmidt noch einmal auf den Predigttext des heutigen
hielt die Predigt zur Eröffnung der Akade- Sonntags aus dem Matthäusevangelium.
mietage in der Hauptkirche St. Michaelis
Hamburg. II
Jesus sprach zu seinen Jüngern: Denkt ja nicht,
dass ich gekommen bin, um Frieden auf die Erde zu
I bringen! Ich bin nicht gekommen, um Frieden zu
bringen, sondern das Schwert. Ich bringe Streit zwi-
„In Zukunft…“ – ein verheißungsvolles Motto schen einem Sohn und seinem Vater, einer Tochter
für die 11. Evangelischen Akademietage hier und ihrer Mutter, einer Schwiegertochter und ihrer
in Hamburg, deren Auftakt wir heute und hier Schwiegermutter. Feindlich sind einander dann die
feiern! „In Zukunft…“ – das klingt nach gro- Menschen, die zusammen ein Haus bewohnen. Wer
ßen Plänen, nach Visionen, wie sie unsere Ge- Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist es nicht
sellschaft gerade jetzt so dringend braucht. „In wert, zu mir zu gehören. Und wer Sohn oder Toch-
Zukunft…“ – das schmeckt nach neuen Erfah- ter mehr liebt als mich, ist es nicht wert, zu mir zu
rungen, nach Entdeckungslust und Vorfreude. gehören. Wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und
Im Programm der Akademietage stehen dazu mir folgt, ist es nicht wert, zu mir zu gehören. Wer
die passenden Worte: Träumen. Abrüsten. Zu- sein Leben erhalten will, wird es verlieren. Aber
hören. Lachen. Gestalten. Erinnern. Handeln. wer sein Leben verliert, weil er es für mich einsetzt,
Jedes dieser Worte kann in den kommenden wird es erhalten.
Tagen für einen Schritt in die Zukunft stehen.
Seien wir gespannt! In Zukunft: Streit und Auseinandersetzung!
„In Zukunft…“ – mit diesen Worten kann Zwischen Söhnen und Vätern, Töchtern und
aber auch eine andere Tonalität mitschwingen. Müttern, Schwiegerkindern und Schwieger-
„In Zukunft werden wir andere Saiten aufzie- eltern. Also wohl ein typischer Fall von Gene-
hen – in Zukunft werden wir uns neu aufstellen rationenkonflikt! Davon ist auch bei uns zur
müssen.“ Wenn solche Sätze fallen, klingt das Zeit viel die Rede. Meist unter dem Stichwort:
nicht nur nach Entdeckerlust und Aufbruch. Generationengerechtigkeit. Und damit ist nicht
Sondern nach einschneidenden Veränderun- die übliche Auseinandersetzung gemeint, die
gen, deren Folgen noch nicht absehbar sind. jede Generation mit der ihr folgenden Gene-
„In Zukunft …“ – das Motto der Akademieta- ration führt. Der heutige Konflikt um die Ge-
ge ist schillernd. Verheißungsvoll kann es sein, rechtigkeit zwischen den Generationen meint
aber auch Fragen und Sorgen auslösen. Und die berechtigte Angst und Sorge der heutigen
schillernd ist die Zukunft ja auch selbst – einer- Jugendlichen, dass wir, die Generation der El-
seits können wir sie aktiv entdecken und uns tern und Großeltern, ihnen eine Erde mit im
erschließen, andererseits kommt sie auf uns zu, Wortsinn katastrophalen Zukunftsperspektiven
steht nicht in unserer Hand. Was bringt uns die überlassen. Ihr Vorwurf lautet: Weil ihr bisher
Zukunft? Mitten in diese Frage hinein hören wir nicht gehandelt habt und euch auch jetzt noch
6 EVANGELISCHE STIMMEN 12 | 2021THEMA
Landesbischöfin Kristina Kühnbaum-Schmidt ermutigte in ihrer Predigt zur Eröffnung der Evangelischen
Akademietage zu auch schmerzhaften Konflikten. Foto: Marcelo Hernandez, Nordkirche
nicht anschickt, wirklich konsequent zu han- In den Konflikten, die Jesus für die Zukunft be-
deln, werden unsere Zukunftsaussichten immer nennt, geht es um eine grundsätzliche Bestim-
düsterer. Die Bewegung der Fridays for Future mung: Woran orientiere ich mein eigenes Le-
ist für diese Stimmung nur ein Ausdruck. Und ben? Wonach richte ich mich aus? Und welche
— haben die jungen Leute nicht recht? Ist es Konsequenzen hat das für mich? Ernste und
nicht berechtigt, dass sie zu den anstehenden gewichtige Fragen, die sich auch heute stellen.
Zukunftsfragen mit den Generationen vor ih- Zukunftsfragen. Für unser persönliches Leben
nen in harte Auseinandersetzungen gehen? wie für unser Zusammenleben in unserer Ge-
„Feindlich sind einander die Menschen, die zu- sellschaft, in unserem Land, in Europa, welt-
sammen ein Haus bewohnen.“ weit. Nicht nur der Weltklimarat sagt: Dieses
Der Streit, den Jesus benennt, ist aber mehr Jahrzehnt und die Handlungsentscheidungen,
als ein reiner Generationenkonflikt. Er resul- die wir darin treffen, wird entscheidend dafür
tiert nicht allein aus der Zugehörigkeit zu un- sein, wie wir leben werden - „in Zukunft…“.
terschiedlichen Generationen und daraus re-
sultierenden verschiedenen Meinungen zum
richtigen Leben in herausfordernden Zeiten.
EVANGELISCHE STIMMEN 12 | 2021 7THEMA
III IV
»Denkt ja nicht, dass ich gekommen bin, um »Denkt ja nicht, dass ich gekommen bin, um
Frieden auf die Erde zu bringen! Ich bin nicht Frieden auf die Erde zu bringen! Ich bin nicht
gekommen, um Frieden zu bringen, sondern das gekommen, um Frieden zu bringen, sondern das
Schwert«. Schwert«.
Alle, die sich nach Harmonie sehnen, dürften Jesus redet mit diesen Worten nicht Bewaff-
sich bei diesen Worten wohl ziemlich vor den nung und Krieg das Wort. Das Schwert, von
Kopf gestoßen fühlen. Zumal, wenn sie in der dem er hier spricht, meint nicht nur das
Kirche und im Gottesdienst als Worte dessen Schwert, wie es von Soldaten mit sich geführt
weitergegeben werden, auf den sich der christ- wurde. Es meint auch ein sehr scharfes Messer,
liche Glaube gründet: Christus. Solus Christus wie es in der Küche zum Zweiteilen und Zer-
– allein Christus. Aber genau da liegt der Hase trennen verwendet wird. Ich denke an unsere
im Pfeffer. Denn um nichts anderes geht es: sich Küchenmesser und die scharfen und durchaus
allein auf Christus zu gründen. Sich allein an schmerzlichen Schnitte, die ich mir insbesonde-
ihm und seiner Botschaft der Liebe, der Barm- re dann zuziehe, wenn mein Mann die Messer
herzigkeit und des Friedens zu orientieren, das gerade mal wieder frisch geschärft hat. Aber das
ganze Leben genau daran auszurichten. ist eine andere Geschichte…
„Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, Die scharfen Messer und ihre klaren, durcht-
ist es nicht wert, zu mir zu gehören. Und wer rennenden, aber auch sehr schmerzhaften
Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, ist es Schnitte stehen für die schmerzlichen Konflik-
nicht wert, zu mir zu gehören.“ te, die sich an der Frage nach der richtigen Art
Diese Worte machen deutlich: sich an Chris- zu leben, auch im engsten persönlichen Um-
tus und seiner Botschaft zu orientieren, führt feld entzünden und tief verletzen können. Wir
unweigerlich in Konflikte. Auch und gerade mit alle haben es erlebt und erleben es noch, wie
denen, die einem persönlich am nächsten ste- sich in der Corona-Pandemie auch innerhalb
hen: Eltern, Kinder, Partner und Partnerinnen. von Familien oder häuslichen Gemeinschaf-
Weil die Prioritäten andere werden, weil auch ten, in Nachbarschaften und Freundeskreisen,
das persönliche Leben sich neu sortiert. Ausge- und auch in und zwischen Kirchengemeinden
richtet auf Christus und die Hoffnung, mit ihm durchaus schmerzliche Differenzen aufgetan
von allen Mächten des Todes befreit zu sein, haben. Dabei ging und geht es um die Frage,
wird unser Leben befreit vom Kreisen um sich wie wir mit der Pandemie und ihren Folgen
selbst. Eigene Sorgen und Ängste verschwinden leben und umgehen. Manche Gräben zwischen
nicht einfach, aber sie werden weniger mächtig. einzelnen Menschen, aber auch innerhalb un-
Denn wer sich an Christus orientiert, wird be- serer Gesellschaft wurden da gegraben und wer-
freit, die Welt mit anderen Augen zu sehen, mit den in Zukunft wieder zu überwinden sein.
Gottes Augen. Und sie neu zu buchstabieren:
Wir sehen Not und Elend – und buchstabieren
Barmherzigkeit. Wir sehen prekäre Lebenssitu-
ationen, eine sich immer noch weiter öffnende
Schere zwischen Arm und Reich – und buch-
stabieren Gerechtigkeit. Wir sehen Terror, Hass
und Gewalt – und buchstabieren Shalom. Das
verändert uns. Es verändert unsere Beziehun-
gen. Und es verändert unsere Welt.
8 EVANGELISCHE STIMMEN 12 | 2021THEMA
V VI
Engagierte und heftige, verletzende und „In Zukunft…“ – Zuhören. Lachen. Gestalten.
schmerzliche Debatten und Auseinandersetzungen Handeln. Was das heißen mag, in der Bindung an
gerade zwischen denen, die einander besonders Christus, auch das wird in den Akademietagen zu
nahestehen, hat auch Jesus im Sinn. Sie alle ent- besprechen sein.
zünden sich an seiner Person. An der Frage, ob und
wie ihm nachzufolgen und sich an seiner Botschaft Weil aber nicht wir, sondern Gott entscheidet,
der Liebe, der Gerechtigkeit und des Friedens zu wer sich an Christus orientiert und seinen Wil-
orientieren ist. Seid euch bewusst, sagt Jesus, dass len tut, eröffnet das unter uns Menschen einen
die Antwort auf diese Frage zu Trennungen führen Raum. Für Gespräch, Debatte und Diskussion.
kann. Zu Trennungen von bisherigen Lebensge- Einen offenen Raum, in dem die Barmherzig-
wohnheiten, zu Trennungen von Menschen. keit und Liebe Gottes uns alle verändern kön-
nen. Das ist der Raum, den allein die Gnade
Sich an Christus zu orientieren, seiner Sicht Gottes baut. Wir alle haben ihn immer wieder
auf das Leben zu folgen, das trennt auch von nötig, bitter nötig. Auch „in Zukunft...“
menschlichen Illusionen. Von der Illusion, wir Denn uns allen gilt die befreiende Botschaft,
Menschen würden die Erde, die Natur und alle mit der Jesus wenige Verse nach dem heutigen
Geschöpfe beherrschen. Von der Illusion, wir Predigttext zusammenfasst, woran er erkannt
Menschen wären in gewisser Weise unantastbar wird: „Blinde sehen und Lahme gehen, Aussät-
und hätten alles unter Kontrolle. Und auch von zige werden rein und Taube hören, Tote stehen
der Illusion, wir hätten schier unendlich Zeit, auf und Armen wird das Evangelium gepredigt;
verfügten über unerschöpfliche Ressourcen und selig ist, wer sich nicht an mir ärgert.“
und das freie Kräftespiel des Marktes würde
schon alle Probleme lösen.
All diese Trennungen aber führen auch in
neue Bindungen, in eine neue Gemeinschaft.
In die heilsame Nähe Gottes. In die barmher-
zige Liebe Christi. In bestärkende Geistesgegen-
wart. In die Gemeinschaft derer, die nicht dar-
auf hoffen, dass ein altes oder früheres Leben
wieder zurückkommt. Sondern die ein neues
Leben erwarten, ersehnen, erhoffen. Auf Erden
wie in Ewigkeit. Und die an Gottes Seite daran
mitarbeiten.
EVANGELISCHE STIMMEN 12 | 2021 9THEMA
Unsere Zukunft ist jetzt
Welche Weichen für die Zukunft müssen wir schon heute stellen?
Ein Thema im Rahmen der dies- men nichts Besonderes. Zukunfts-
jährigen Akademiewoche in räte gibt es derzeit allerorten. Be-
Rostock waren die Empfehlun- merkenswert ist jedoch, dass in
gen des im September 2020 von das Beratungsgremium der Lan-
der Landesregierung einberu- despolitik nicht die „üblichen Ver-
fenen „Zukunftsrates Mecklen- dächtigen“ wie Gewerkschaften,
burg-Vorpommern“. Eingeladen Interessenverbände und Kirchen,
hatten der Kirchliche Dienst in sondern ausschließlich Einzelper-
der Arbeitswelt (KDA) und die sönlichkeiten berufen wurden, die
Evangelische Akademie ge- ausdrücklich nicht für die Positi-
Dr. Jürgen
meinsam. Im gut besuchten on einer bestimmten Institution,
Kehnscherper
„Salon A Rebours“ wurde der einer Partei oder eines Verbandes
ist Referent im Kirch-
lebendige Vortrag von Andrea stehen. Das hat in der Tat für Ir-
lichen Dienst in der
Krönert (Rostock), Frauke Lietz ritation und Unmut gesorgt. Der
Arbeitswelt, Rostock.
(Güstrow) und Jörn Mothes Auftrag von Ministerpräsidentin
(Schwerin) mit regem Interesse Manuela Schwesig (SPD) an Jörn
aufgenommen und diskutiert. Mothes, den Referatsleiter Grund-
satzfragen der Zukunft, Entwicklungszusam-
menarbeit in der Schweriner Staatskanzlei lau-
M
it der Vorlage eines „Aufbruchsdoku- tete jedoch ausdrücklich, einen Prozess, „quer
ments“ hat der Zukunftsrat seine Aufga- zum üblichen Verwaltungshandeln“ zu entwi-
be erfüllt und sich aufgelöst. Doch die ckeln. Das scheint geglückt zu sein.
eigentliche Arbeit beginnt jetzt erst. Denn die Ergänzend zu den bereits (reichlich) vorhan-
Ideen wollen aufgegriffen, weiterentwickelt und denen Gremien wurde ein neues, zeitlich befris-
praktisch umgesetzt werden. Daher sammelt tetes Beteiligungsinstrument erprobt, das einen
sich aus dem ehemaligen Zukunftsrat heraus starken Impuls für einen Paradigmenwechsel im
derzeit die überparteiliche und zivilgesellschaft- Land erzeugt hat. Die Idee: Neunundvierzig un-
liche „Initiative Zukunftshandeln MV“. Diese abhängige Bürgerinnen und Bürger entwickeln
Plattform lädt alle interessierten Bürgerinnen in einer „Schwarmintelligenz“ Vorschläge, wie
und Bürger zur Mitarbeit ein. Ziel ist es, die Lan- die siebzehn Nachhaltigkeitsziele der UN („Sus-
despolitik konstruktiv und kritisch zu begleiten tainable Development Goals – SDG“) zeitnahe
auf dem Weg zu einem nachhaltig und gemein- in praktische Landespolitik umsetzbar sind.
wohlorientiert aufgestellten Bundesland.
Auftaktdokument statt
Ungewöhnliche Zeiten erfordern Abschlussbericht
ungewöhnliche Maßnahmen. In einer für Beteiligungsprozesse ungewöhnlich
Dass die Schweriner Landesregierung einen kurzen Zeit und trotz der Corona-Beschränkun-
Zukunftsrat einberufen hat, ist für sich genom- gen hat der Zukunftsrat schon ein halbes Jahr
10 EVANGELISCHE STIMMEN 12 | 2021THEMA
später seinen Bericht vorgelegt: „Unsere Zu- als tragende Struktur für alle künftige Planun-
kunft ist jetzt!“. Die Landesregierung aus SPD gen implementiert. Denn vorgeschlagen wer-
und CDU hat ihn angenommen. Völlig über- den konnten nur Persönlichkeiten, die neben
raschend stimmten anschließend auch alle (!) ihrer Unabhängigkeit eine ausgewiesene Kom-
im Landesparlament vertretenen Fraktionen petenz entweder im Bereich der Wirtschaft,
dem Bericht zu. Da es die letzte Sitzung der der Ökologie oder des Sozialen einbringen
Legislaturperiode war, wäre der Bericht andern- konnten. Die drei Zieldimensionen des Nach-
falls vermutlich vom Tisch gewesen. Was viele haltigkeitsdreiecks sind gleichwertig. Sie stehen
erwartet und manche vielleicht sogar heim- niemals isoliert für sich, sondern funktionieren
lich erhofft hatten, trat jedoch nicht ein. Die langfristig nur als System: Wirtschaftlich kann
Vorschläge des Zukunftsrates werden nicht in auf Dauer nur sein, was zugleich auch ökolo-
Schubladen und Aktenschränken verschwin- gisch und sozial verträglich ist. Und der sorgsa-
den. Im Gegenteil, alle Fraktionen haben sich me Umgang mit der Natur ist nicht von einer
verpflichtet, die Empfehlungen des Zukunftsra- Orientierung auf das Gemeinwohl zu trennen –
tes auch in der neuen Legislaturperiode in den zu dem wiederum auch eine funktionstüchtige
parlamentarischen Ausschüssen zu bearbeiten. Wirtschaft gehört.
Und im gerade ausgehandelten Koalitionsver- Soweit die Theorie. In der Praxis von Politik,
trag von SPD und DIE LINKE ist festgehalten: Verwaltung, Wirtschaft und Interessenverbän-
„Die Koalitionspartner sind sich einig, dass den wird in aller Regel jedoch nicht systemisch,
Nachhaltigkeit das Prinzip des künftigen Regie- sondern entlang von Zuständigkeiten, Interes-
rungshandelns sein muss. Die Koalitionspart- sen und Ressorts gedacht. Insofern lag der Zu-
ner werden die Empfehlungen des Zukunftsra- kunftsrat schon von seinem Aufbau her tatsäch-
tes Mecklenburg-Vorpommern in ihre Arbeit lich „quer zum üblichen Verwaltungshandeln“.
einbeziehen.“ (174) Schon jetzt sind Mitarbei- Wie zu erwarten, gab (und gibt) es Kommen-
tende in den Landesministerien gehalten, sich tare wie: „Da geht es nur um Nachhaltigkeit,
in ihren Planungen auf die Vorschläge des Zu- die eigentliche Wirtschaft kommt ja gar nicht
kunftsrates zu beziehen. „Dass ein politischer vor.“ Doch der Lernprozess hat begonnen. Zu-
Meinungsbildungsprozess in einer derartigen nächst im Zukunftsrat selber. Da saßen – wegen
Geschwindigkeit ablaufen kann, ist höchst be- der Pandemie fast nur online – Persönlichkei-
merkenswert“, so Jörn Mothes. ten beieinander, die ansonsten kaum mitein-
Es ist kein Geheimnis, dass im parlamentari- ander gesprochen, geschweige denn einander
schen Alltag die Zustimmung oder Ablehnung ernsthaft zugehört hätten. Das Ergebnis war
von Vorschlägen oft nicht daran hängt, ob sie verblüffend: „Endlich habe ich verstanden“, so
sinnvoll sind, sondern von welcher Partei sie beispielsweise der Geschäftsführer eines großen
kommen. Die ausdrückliche Überparteilich- Unternehmens, „warum wir eine Jugendbeteili-
keit und Unabhängigkeit des Zukunftsrates hat gung brauchen, die mehr ist als eine Worthülse.“
die Annahme seines Berichtes offensichtlich Zu verdanken war dieses Ergebnis auch der klu-
erleichtert. Positiv hat sich gewiss auch ausge- gen und engagierten Moderation durch die Mit-
wirkt, dass alle Fraktionen, aber auch Verbände arbeiterinnen der jungen Rostocker Unterneh-
und Körperschaften unabhängige Personen für mensberatung „fint e.V.“. Der gemeinnützige
die Berufung in den Zukunftsrat vorschlagen Verein hat bis zur Entwicklung einer passenden
konnten – und dies auch getan haben. Rechtsform auch die Trägerschaft für die „Initi-
ative Zukunftshandeln MV“ übernommen.
Die Logik der Nachhaltigkeit. Die grundlegende Forderung, auf die sich
Schon durch die Besetzung des Zukunftsrates der Zukunftsrat geeinigt hat: Bei allen künfti-
wurde das sogenannte Nachhaltigkeitsdreieck gen Entwicklungen im Land, bei allen Planun-
EVANGELISCHE STIMMEN 12 | 2021 11THEMA
gen und Entscheidungen soll das Nachhaltig- den das relativ niedrige Bruttoinlandsprodukt
keitsdreieck berücksichtigt werden – was nun (BIP) und die dünne Besiedelung des Landes
tatsächlich auch als Absichtserklärung im Koa- immer noch als Standortnachteil kommuniziert.
litionsvertrag verankert wurde. Die Ratsmitglie- Doch das BIP ist als Maßstab für die Lebensquali-
der selber haben im kleinen Kreis bereits vorge- tät bekanntlich kaum geeignet. Die individuelle
macht, dass und wie das funktionieren kann. In Zufriedenheit wächst mit der Höhe des finanzi-
der alltäglichen Praxis von Politik, Verwaltun- ellen Einkommens – jedoch nur bis zu einer em-
gen, Wirtschaft, Kultur, Verbänden und Zivil- pirisch bestimmbaren, gar nicht mal so hohen
gesellschaft muss die Logik der Nachhaltigkeit Einkommensgrenze. Danach werden andere Fak-
erst noch geduldig kommuniziert und eingeübt toren wichtiger: eine intakte Natur, gute Arbeit,
werden. Denn es gehört Mut dazu, vertraute soziale Netzwerke, Entwicklungschancen, Betei-
Pfade und Denkgewohnheiten zu verlassen und ligungsmöglichkeiten, eine funktionierende Ver-
neuen Erzählungen zu folgen: Dass Nachhal- waltung. Mecklenburg-Vorpommern mit seinen
tigkeit kein Steckenpferd für Naturfreunde ist. Menschen und natürlichen Ressourcen lädt zur
Dass Nachhaltigkeit die Wirtschaft keineswegs Umsetzung dieser Visionen geradezu ein. Das
ruiniert, sondern zukunftsfähig macht. Dass Ziel ist eine nachhaltige und gemeinwohlorien-
Nachhaltigkeit und Gemeinwohlorientierung tierte Gesellschaft, die technische Instrumente
kein teurer Luxus, sondern notwendige Investi- wie die Digitalisierung klug zu nutzen versteht.
tionen in die Zukunft sind. Jedoch, so die Mahnung der Zukunftsrates: „Das
alles wird scheitern, wenn es nicht gelingt, den
Keine Zukunft ohne Herkunft. politischen Mut dafür aufzubringen.“
Und noch eine weitere Grundentscheidung
lässt der Zukunftsrat schon in seiner Präambel „Zukunft beginnt genau jetzt!“
erkennen: „Zukunft ist auch Herkunft.“ Das Um für die Zukunft auf die richtigen Gleise zu
bedeutet, dass die bisherigen Leistungen, das kommen, müssen die Weichen schon heute ge-
Lebensgefühl und die Identität der Menschen stellt werden. Die vom Zukunftsrat vorgeschla-
im Land nicht pauschal abgewertet werden. genen Weichenstellungen sind unter anderem:
Vorhandenes wird nicht abgewertet, um daraus Nachhaltigkeit wird zur politischen Allgemein-
die Notwendigkeit eines Wandels zu legitimie- norm und ressortübergreifendes Arbeiten zum
ren. Es geht nicht um linearen „Fortschritt“ Standard, Gemeinwohlorientierung wird ein
oder einseitige „Modernisierung“, sondern um Kriterium in Vergabeverfahren, ein Jugendmit-
eine Transformation, einen Paradigmenwechsel wirkungsgesetz wird verabschiedet und auch ein
in der Gesellschaft. Die Menschen und die Ge- Landesklimaschutzgesetz.
gebenheiten werden dabei nicht als Hypothek, Als Handlungsfelder hat der Zukunftsrat
sondern als Ressource wahrgenommen und in zum Beispiel den Bildungsbereich identifiziert,
die Transformation mit hineingenommen. die Stärkung der Mitspracherechte von Heran-
Die ausdrückliche Würdigung der vorhande- wachsenden, die Förderung einer klima- und
nen Ressourcen ist es, die dem Bericht mögli- biodiversitätsfreundlichen Landwirtschaft, die
cherweise seinen besonderen Charme und seine Entwicklung erneuerbarer Energieträger, Inves-
Überzeugungskraft verleiht. Hier wird eine Zu- titionsförderung für die Kreativwirtschaft, ein
kunft projiziert, dieF nicht durch drastische Spar- Landesprogramm für nachhaltigen Tourismus.
maßnahmen, Opfer und Traditionsabbrüche ge- Zahlreich sind auch die vorgeschlagenen
wonnen werden soll, sondern durch eine kluge Instrumente wie die Stärkung kleinerer Schul-
Besinnung auf die vorhandenen Möglichkeiten klassen, nationale und internationale Schul-
– und diese sind vollkommen ausreichend, gera- kooperationen zu Klima, Biodiversität und
de auch in Mecklenburg-Vorpommern. So wer- Wirtschaft, Förderung von Innovation, Modell-
12 EVANGELISCHE STIMMEN 12 | 2021THEMA
Das Logo des Zukunftrates Mecklenburg-Vorpommern
vorhaben für gemeinwohlorientierte, dezentra- Anstrengungen, ein breiteres ökonomisches
le Energieversorgung. Transformationsprogramm zu entwerfen, be-
Sicher werden nicht alle der zahlreichen grenzt.“ So der Berliner Makrosoziologe Steffen
Vorschläge umsetzbar sein. Manches klingt viel- Mau. Ebenso beschränkte sich die Einführung
leicht zu phantastisch, anderes zu schön, um demokratischer Institutionen und Regelwerke
wahr werden zu können. Und das muss auch hauptsächlich auf formale Strukturen. „Soziale
gar nicht sein. Es sind letztlich Beispiele, die Praktiken, Interessen und Motivationen, also
für etwas anders stehen. „Wir wünschen uns“, die nicht-institutionellen Voraussetzungen von
so der Zukunftsrat in seinem Schlusswort, „eine Institutionen, wurden vernachlässigt.“ (Steffen
Kultur der Neugier und des Mutes. Zukunftsge- Mau: Lütten Klein. Leben in der ostdeutschen
staltung gelingt nur dann, wenn nicht Angst vor Transformationsgesellschaft, Berlin, 2019, S. 138)
Veränderung vorherrscht, sondern Lust an kre- Dreißig Jahre später sind die „Grenzen des
ativer und partizipativer Gestaltung hin zum Wachstums“ und die problematischen Folgen
Besseren. Das Gegenteil von Unternehmungen einer einseitig neoliberalen Agenda unüber-
sind Unterlassungen.“ sehbar geworden. Es ist jetzt an der Zeit, neu zu
definieren, was „Modernisierung“ in Bezug auf
Keine einseitige „Modernisierung“, Wirtschaft und Gesellschaft bedeutet. Der vom
sondern Transformation zur Zukunftsrat eigeforderten Paradigmenwechsel
Nachhaltigkeit. hin zu einer systematischen Berücksichtigung
Viele Menschen in Mecklenburg-Vorpommern der Zieldimensionen des Nachhaltigkeitsdrei-
haben mit dem Leitbild einer „Modernisierung“ ecks (Wirtschaft, Ökologie, Soziales) könnte
nach 1990 durchaus ambivalente Erfahrungen hierfür beispielhaft sein. Denn mit der Fixie-
gemacht. Als Zielvorstellung für die notwendige rung auf ein ganz bestimmtes Verständnis von
Modernisierung der desolaten Wirtschaft und Wirtschaft und Gesellschaft ist in der Vergan-
Gesellschaft galt allein das neoliberale Modell. genheit nicht nur für Mecklenburg-Vorpom-
„Da man auf die spontane Selbstorganisation mern, sondern auch für andere Bundesländer
der entfesselten Marktkräfte hoffte, blieben ein viel zu enger Korridor gesellschaftlicher
EVANGELISCHE STIMMEN 12 | 2021 13THEMA
I Adressen zur Information und zum Mitmachen:
Entwicklung vorgezeichnet worden, der jeden (1) Auf der Webseite der „Initiative Zukunftshandeln MV“ gibt es
Eigensinn, jede Pfadabweichung oder Neuerfin- einen Link zu einem Kontaktformular. Damit kann man sich:
dung von vorneherein ausschließt. Gerade diese für den Email-Verteiler eintragen lassen, Interesse für die
Mitgestaltung signalisieren, oder Anmerkungen, Anregun-
Tugenden sind es aber, mit denen sich Zukunft
gen und Kritik übermitteln:
gewinnen lässt. https://www.fint.team/initiative-zukunftshandeln-mv/
(2) Herunterladen der Empfehlungen des Zukunftsrates z.B.
unter:
https://www.regierung-mv.de/Landesregierung/stk/
Juergen.kehnscherper@kda.nordkirche.de
Themen/Zukunftsfragen/
Das Schweriner Schloss ist Sitz des Landtags von Mecklenburg-Vorpommern. So rückwärtsgewandt, wie
das Schloss suggerieren könnte, ist er aber nicht. Foto: epd-bild/Siegfried Kuttig
14 EVANGELISCHE STIMMEN 12 | 2021THEMA
Jedes Einzelne muss vergehen
Wie lebt es sich...endlich?
Mit freundlicher Genehmigung weiß kein Mensch. Das ist vermut-
des Autors Auszug aus seinem lich das Beunruhigende an ihm.
Buch „Gelassenheit. Was wir ge- Beruhigend kann allenfalls seine
winnen, wenn wir älter werden.” Deutung sein. Er kann als Ereignis
Insel, 2014. gedeutet werden, das dem Leben
Sinn gibt, da er die Grenze mar-
kiert, die das Leben erst wertvoll
G
elassenheit ist das, was wir macht. Wertvoll ist, was begrenzt
gewinnen können, wenn verfügbar ist, daher wird Edelstei-
wir älter werden. Ein wich- nen mehr Wert zugesprochen als
Prof. Wilhelm
tiger Schritt auf dem Weg zu ihr Kieselsteinen. Aus der Begrenzt-
Schmid
ist, eine Haltung zur Grenze des heit der Zeit resultiert das Bemü-
ist Philosoph, Lebens-
Lebens zu finden, die näher rückt. hen um ein Edelsteinleben, zu
kunstphilosophie,
Immer häufiger sind wir mit dem dem sich die schönen Momente
Honorarprofessor an der
Tod Anderer konfrontiert, der je- verdichten lassen, die in der zur
Universität Erfurt.
des Mal nahegeht, manchmal sehr Verfügung stehenden Zeit gesam-
nahe, und wir ertappen uns bei melt werden. Ein mangelndes Be-
dem Gedanken: Er oder sie hat es wusstsein für die Grenze könnte
hinter sich. Sind die eigenen Eltern nicht mehr ein Kieselsteinleben zur Folge haben, in dem
da, ist von diesem Moment an klar: Wir selbst nur endlos viele graue Momente aufeinander
stehen nun an der Front, kein Puffer ist mehr folgen. Dass eine zeitliche Grenze erkennbar
zwischen hier und dort. Was mich tief beein- ist, motiviert dazu, aus dem Leben etwas zu
druckte bei meiner Mutter, war ihre Gelassen- machen, das bejahenswert erscheint – so weit
heit nicht nur beim Älterwerden, sondern auch das möglich ist. Sollte es irgendwann gelingen,
angesichts des Todes, auch an dem Tag, als es so die Grenze in Richtung Ewigkeit zu verschie-
weit war und sie nur sagte: „Ich weiß, wohin ich ben, würden wohl viele Menschen ewig auf
gehe.“ Es stand für sie außer Frage, dass sie ihren „das Leben“ warten, denn wozu die schwierige
geliebten Mann wiedersehen würde, meinen Arbeit der Verwirklichung von Möglichkeiten,
Vater, der Jahre früher gestorben war. Er, der ja, schon die Mühe des Aufstehens morgens auf
immer verkündet hatte, „das Sterben verschie- sich nehmen, wenn all dies ewig aufgeschoben
ben wir bis ganz zuletzt“, meinte noch auf dem werden könnte?
Sterbebett zu meinen Geschwistern, die bei Ein Aspekt der unbekannten Wahrheit des
ihm waren: „Ich werde euch jetzt zeigen, wie Todes könnte sein, dass es ihn wohl nicht gäbe,
man stirbt.“ Er starb mit 84, sie mit 88 Jahren, wenn er sich im Prozess der Evolution nicht
beide mit der Gewissheit eines vollkommen er- schon seit langem als sinnvoll erwiesen hätte.
füllten Lebens. Alles Einzelne muss vergehen, damit das Leben
Nicht nur das Leben, sondern auch der Tod als Ganzes weitergehen kann: Das betrifft nicht
ist eine Frage der Deutung. Was er wirklich ist, nur mich, sondern jedes Ich, jedes Wesen, auch
62 EVANGELISCHE STIMMEN 12 | 2021THEMA
wenn Menschen den Tod für die größte Sinn- ist er, da Sinn die Zusammenhänge herstellt, in
losigkeit des Lebens halten. Der Tod bricht das denen Energien fließen können. Sinn stillt den
Leben jedes Einzelnen wieder ab und schafft Energiehunger des Menschen, dem das naturge-
damit Platz für neues Leben, dessen Gene neu gebene Quantum nicht auszureichen scheint,
gemischt werden, sodass es sich mit frischen vermutlich weil sein Denken, seine Arbeit an
Kräften daran machen kann, neue Möglich- Kunst und Kultur enormer Ressourcen bedarf.
keiten zu realisieren, den alten Problemen auf In moderner Zeit aber zerbrechen sehr viele
neue Weise zu begegnen oder erneut daran zu Zusammenhänge: Die willentliche Befreiung
scheitern. Evolutionär ist dieses Modell deut- von vorgegebenem Sinn führt zur Frage nach
lich erfolgreicher als die endlose identische Sinn, die nicht zu allen Zeiten gestellt worden
Reproduktion etwa von Pantoffeltierchen. Ist ist. Ich sehe es als Aufgabe der bewussten Le-
das ein Trost angesichts des Todes? Nicht unbe- bensführung, der Lebenskunst des Einzelnen
dingt. Der Schmerz, eines Tages gehen und die an, Sinnzusammenhänge wiederzufinden und
Liebsten zurücklassen zu müssen, kann den- neu zu schaffen, dem Leben somit Sinn zu ge-
noch groß sein. ben, so lange es währt.
Das Denken an den Tod (melete thanatou,
meditatio mortis) war schon seit Pythagoras
im 6. Jahrhundert v. Chr. eine philosophische mail@wilhelm-schmid.de
Übung. Manche meinten sogar, Philosophieren
heiße, sterben zu lernen. Ich denke eher, dass es
heißt, leben zu lernen. Dazu aber gehört, sich
über den Endpunkt des Lebens Gedanken zu
machen, um während des Lebens immer wie-
der vom vorgestellten äußersten Punkt auf das
Leben zurückzublicken, es zu bewerten und ge-
gebenenfalls neu zu orientieren. Oft denke ich
selbst an den letzten Tag, die letzte Stunde, vor
allem beim Einschlafen oder bei einem kleinen
Schlaf zwischendurch. Sicher ist, dass es die-
sen letzten Moment geben wird, unsicher nur,
wie er aussehen wird. Unmöglich zu wissen,
wo und wie es letzten Endes genau geschehen
wird, selbst dann, wenn es geplant werden soll-
te. Aber eine Vorstellung kann ich mir machen.
Wozu? Um die Angst vor dem Tod zu verlieren?
Das ist mir bisher nicht gelungen, der Tod er-
scheint mir als Ungeheuerlichkeit. Wozu dann?
Um damit vertraut zu werden, dass es etwas so
Befremdliches gibt, und um mehr Klarheit dar-
über zu gewinnen, was mir angesichts des Todes
im Leben wichtig ist.
Denn das ist die Frage, die sich im Rückblick
stellt: Was war nun der Sinn des Ganzen? Zu-
nächst fällt auf, dass der Mensch offenkundig
ein sinnbedürftiges Wesen ist. Das gilt, soweit
zu sehen ist, nicht für alle Wesen. Sinnbedürftig
EVANGELISCHE STIMMEN 12 | 2021 63DIE LETZTE SEITE
Das letzte Wort
Zwölf Merksätze zur Beantwortung der Frage:
Wer will ich gewesen sein?
Das Leben hat mich gewagt.
Der Raum der Veränderung ist innerhalb,
nicht außerhalb unserer Grenzen.
Die Zeit der Veränderung ist die Gegenwart, nicht die Zukunft.
Ziele sind keine Handlungen.
Aufhören braucht einen Grund,
aber aufhören zu können, braucht Können.
Aufhören sichert das Erreichte,
weitermachen banalisiert es.
Mit Glaubenssätzen kommt man nicht weiter.
HARALD
WELZER
Mit Konjunktiven auch nicht.
Das Wort „eigentlich“ ist zu vermeiden.
Die Bedeutung eines Lebens hängt nicht von seiner Dauer ab.
Der Schluss muss vor dem Ende gedacht werden.
Es gibt ein Leben vor dem Tod. Und nur da.
aus: Harald Welzer, Nachruf auf mich selbst.
Frankfurt a.M. 2021, S. 265
EVANGELISCHE STIMMEN 12 | 2021 65VORSCHAU & IMPRESSUM
Vorschau
Die Taufe
Eine berührede Zeremonie oder nur aus der Zeit gefallen? Schrei-
ben Sie von Ihren Erfahrungen, von besonderen Gestaltungen, von
eigenwilligen Abläufen und von Problemen.
Beiträge bitte bis zum 15. Januar 2022
Kino & Kirche
Liebe und Tod, Allmacht und Ohnmacht, Apokalypse und Hoffnung
– darum kreisen die Texte der Bibel, und das sind auch die Themen
des Kinos oder der Serien. Findet Kirche im Kino statt?
Beiträge bitte bis zum 15. Februar 2022
Kirche & Geld
In der Kirche werde mehr über Geld als über das Evangelium ge-
sprochen, sagen manche. Andere behaupten, erst kämen die Finan-
zen, dann die biblische Botschaft. Entscheidend ist möglicherweise
die Frage: Wofür gibt die Kirche ihr Geld aus?
Beiträge bitte bis zum 15. März 2022
Schreiben Sie!
Zu Themenschwerpunkten, die für die nächsten Ausgaben geplant
sind, werden gezielt Artikel erbeten. Darüber hinaus können Sie
gerne auch Beiträge zu anderen Themen einsenden.
redaktion@evangelische-stimmen.de
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Verlag: Norddeutschland GmbH natlich. Das Jahresabonnement kostet 55,20 €
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66 EVANGELISCHE STIMMEN 12 | 2021Corporate publishing
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kirchliche Einrichtungen und andere soziale Träger
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Das journalistische Know-how des Presseverbandes im
Texten und in der Audio- und Videoproduktion, sowie die
Kreativität der Grafik-Abteilung
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