Gedanken zu den Kar- und Ostertagen 2021 - Mit Anregungen zur Feier und Gestaltung der Tage zu Hause - St. Pius X ...
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Gedanken zu den Kar- und Ostertagen
2021
Mit Anregungen zur Feier und Gestaltung der Tage
zu Hause
Vom Pastoralteam der Seelsorgeeinheit Bottwartal
Gründonnerstag Das schöne dabei: Dadurch stärken wir andere – dadurch werden auch wir
selbst gestärkt. Als Erinnerung des Miteinanders Jesu Christi mit den
„Kommt doch einfach zum Essen“, so laden Freunde und Verwandte sich Menschen und als Bestärkung für unser Miteinander wollen wir dieses Jahr
gegenseitig ein, ob ein Anlass besteht oder nicht. Wir wollen mit denen Agape feiern. Agape, das heißt: Nächstenliebe. Unser Mahl der
zusammen sein, mit denen wir uns verstehen, mit denen, die wir gerne Nächstenliebe ist das Mahl der Gemeinschaft; der Gemeinschaft Gottes
haben. Vor allem in diesen Zeiten, die von Kontaktbeschränkungen und mit den Menschen und der Menschen untereinander. Auch wenn wir nicht
Ausgangsverbote gezeichnet sind, spüren wir immer mehr, wie sehr wir im Gottesdienst zusammenkommen können, so sind wir doch, durch
uns vermissen: Alltägliches, wie miteinander Essen und Trinken, sich unsere häuslichen Feiern, alle miteinander in Gott und seinen Sohn Jesus
auszutauschen und einander mitzuteilen, wird auf ein Minimum reduziert Christus verbunden.
oder digitalisiert. Jesus weiß, wie wichtig das Miteinander ist, wie wichtig
es für jeden einzelnen ist, sich mit anderen Menschen verbunden zu
fühlen. Es geht ihm nicht anders. So war es auch an jenem Abend, als er Liz Porcaro
Abschied nehmen musste. Er lud seine Freunde zum Mahl ein: „Mit großer
Sehnsucht habe ich danach verlangt mit euch zu speisen, bevor ich leide.“
Er hat einen Anlass. Er will ihnen nahe sein und über den Tod hinaus Wenn Sie an Gründonnerstag beim Telefongottesdienst um 18.30 Uhr
verbunden bleiben, in einer ganz einzigartigen, intensiven Weise. teilnehmen, setzt die Agape Feier mit dem Segensgebet ein. Andernfalls
können Sie gerne die Agape Feier z.B. wie aufgeführt im Familienkreis
begehen:
Vor dem Mahl, tut Jesus etwas, womit
seine Freunde überhaupt nicht
rechnen: Er wäscht ihnen allen die
Füße. Er, den sie zu Recht Meister und
Herr nennen, macht sich klein und
wird zum Diener aller. „Begreift ihr,
was ich euch getan habe?“ Jesus
handelt aus Liebe zu den Menschen
und er lädt heute auch uns ein dazu
ein und sagt: „Handelt, wie ich an euch
gehandelt habe.“
Denn so wie Jesus Christus durch seine
Hingabe, den Menschen die Liebe
Gottes zuteilwerden ließ, können auch
wir durch unser Handeln Gottes Liebe Meditationsbild von Sieger Köder:
untereinander ausbreiten. Die Fußwaschung
Agape Feier zu Gründonnerstag Worte des Apostels Paulus an die Gemeinde in Korinth:
Denn ich habe vom Herrn empfangen, was ich euch dann überliefert habe:
Jesus, der Herr, nahm in der Nacht, in der er ausgeliefert wurde, Brot,
Begrüßung & liturgische Eröffnung: sprach das Dankgebet, brach das Brot und sagte: „Das ist mein Leib für
Wir wollen heute Abend gemeinsam Agape feiern. Agape bezeichnet eine euch. Tut dies zu meinem Gedächtnis!“ Ebenso nahm er nach dem Mahl
Feier mit urchristlichen Wurzeln, bei dem Gottesdienst und den Kelch und sagte: „Dieser Kelch ist der Neue Bund in meinem Blut. Tut
gemeinschaftliches Essen eine Einheit bilden. Begehen wir diese Agape im dies, sooft ihr daraus trinkt, zu meinem Gedächtnis!“ Denn sooft ihr von
Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen diesem Brot esst und aus dem Kelch trinkt, verkündet ihr den Tod des
Herrn, bis er kommt.
Meditation:
Lied - Wo zwei oder drei
Wir wollen uns nun einander mitteilen, wo wir am Bibeltext hängen
geblieben sind, was uns besonders gut oder weniger gut daran gefallen
hat. Das kann ein eigener Gedanke sein oder jeder wiederholt einfach den
Vers oder das Wort. Wir kommen darüber ins Gespräch ohne einander zu
bewerten. Es gibt kein richtig oder falsch.
Lied - Danket, danket dem Herrn
Gebet:
Treuer Gott, es ist Abend geworden. Wir legen den Tag zurück in deine
Hände. DU hast ihn uns geschenkt. Nimm ihn nun zurück mit unserem
Dank für alles Schöne, mit der Bitte um Verwandlung aller Sorgen und
Nöte. Die Gedanken unserer Gespräche vertrauen wir dir an. Wir loben
dich und preisen dich heute und in Ewigkeit. Amen
Fürbitten & Vaterunser: Gemeinsames Abendessen
Jeder von uns ist eingeladen laut oder in Gedanken Gott sein ganz Lied - Wenn das Brot das wir teilen
persönliches Gebet entgegen zu bringen. Dazu kann gern jeweils ein
Teelicht angezündet werden. Wenn alle damit fertig sind folgt folgendes
Gebet:
Guter Gott, all diese Gebete tragen wir zu dir, denn wir wissen, dass du
uns anhörst. Wir wollen stets mit dir und allen Menschen in Verbindung
bleiben. Dazu beten wir das Gebet, das Jesus selbst seinen Freunden
beigebracht hat:
Vater unser im Himmel,
geheiligt werde dein Name.
Dein Reich komme, dein Wille geschehe,
wie im Himmel so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute
und vergib uns unsere Schuld
wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.
Denn dein ist das Reich und die Kraft
und die Herrlichkeit, in Ewigkeit. Amen
Segensgebet:
Gepriesen bist du, Herr unser Gott, Schöpfer der Welt. Von dir kommt alles
Leben. Du trägst und umfängst alles, was lebt. Du schenkst Brot, die Frucht
der Erde und der menschlichen Arbeit. Du schenkst uns was wir zum Leben
Segen:
brauchen. Du willst, dass wir miteinander teilen – genug, um satt zu
werden. Segne diese Speisen. Schaue sie an mit den Augen der Liebe und Der Herr sei vor uns, um uns den Weg zum Leben zu zeigen. Er sei hinter
gib allen Menschen, was sie zum Leben brauchen. Amen uns, um uns zu schützen vor allen Gefahren, neben uns, um uns als Freund
die Hand zu reichen, unter uns, um uns aufzufangen, wenn wir stürzen,
und in uns, um uns seine immer gegenwärtige Liebe zu zeigen. Und so
segne uns der allmächtige Gott, der Vater und der Sohn und der Heilige
Geist. Amen
Karfreitag Lied: GL 289, 1-2 O Haupt voll Blut und Wunden
O Haupt voll Blut und Wunden, / voll Schmerz und voller Hohn, / o Haupt,
Anbei haben wir für Sie eine Kreuzwegandacht vorbereitet, die Sie
zum Spott gebunden mit einer Dornenkron, / o Haupt, sonst schön
ebenfalls mit nach Hause nehmen können. Der Brauch des Kreuzweg-
gekrönet / mit höchster Ehr und Zier, / jetzt aber frech verhöhnet: /
Gehens entstand im 14. Jahrhundert. Der im Heiligen Land übliche
gegrüßet seist du mir!
Pilgerbrauch, dem Weg der Kreuzigung nachzugehen, wurde von den
Franziskanern zu einer Art Volksandacht entwickelt. So ging man in Du edles Angesichte, / davor sonst schrickt und scheut / das große
Jerusalem den Weg nach, den Jesus vermutlich von der Verurteilung bis Weltgewichte; / wie bist du so bespeit, / wie bist du so erbleichet, / wer
zum Tod am Kreuz gegangen ist. Während des Weges wurde an hat dein Augenlicht, / dem sonst kein Licht nicht gleichet, / so schändlich
verschiedenen Punkten der Geschehnisse der Passion gedacht. Da es nicht zugericht?
für alle Christen möglich war, das Heilige Land zu besuchen, baute man in
Europa Nachbildungen des Kreuzweges.
Aus dem gegangenen Kreuzweg wurde die Kreuzwegandacht. Gebetet
wird der Kreuzweg vor allem in der Fasten- bzw. Passionszeit. Doch ist der
Kreuzweg noch modern? Tun seine Bilder des Leidens nicht unnütz weh?
Oder ist er gerade heute, wo uns von allen Plakatwänden riesige Bilder Station 1 – Gesalbt: Mk 14, 3 – 9
eine Welt voller Lust und Schönheit vorgaukeln, in der Leid, Schuld und Eine Frau – wir kennen ihren Namen nicht. Eine Frau, die voll ausschenkt
Tod verdrängt werden, ein wichtiger "Störfaktor"? Kreuz und aus der Fülle dessen, was sie hat und was sie ist. Sie füllt die leere Hand,
Kreuzwegbilder zeigen uns auf alle Fälle die andere, die dunkle Seite des bis sie überläuft – so groß ist ihre Liebe! Eine Frau, die
Menschseins. Und sie zeigen uns jenen Gott, der freiwillig mit uns auch ins Jesus salbt – eine zärtliche Geste, die Schutz und
Dunkel und durch das Dunkel geht - bis es licht wird. Geborgenheit vermittelt. Eine müde, kraftlose Hand, die
Die Bilder des Dagersheimer Kreuzwegs der folgenden Kreuzwegsandacht zärtlich von einer anderen umfasst wird. Vielleicht die
liegen in groß ebenfalls zum mitnehmen aus. Hand eines Kranken, vielleicht die einer Sterbenden –
gehalten von einer Hand, die einfach nur da ist ohne
große Worte, die begleitet auf dem letzten Weg hinein
Liz Porcaro in die Dunkelheit des Todes.
Eine warme Hand – Nähe vermittelnd, im Kontrast zu
der kalten Hand darunter, die allein aufgehalten ist, um
das Geld zu empfangen. Ist es das Geld des Verrats? Ist
es das Geld, das man hätte besser verwenden können?
Ist es das Geld, das man im Angesicht des Todes
eigentlich nicht mehr braucht?
Eine Frau, die Liebe schenkt im Überfluss, die das Letzte schenkt, was wir
schenken können – im Angesicht des Todes
Station 2 – Verurteilt: Mt 27, 11 – 24 Station 4 – Getragen: Mt 27, 31b – 33
Jesus vor Pilatus. Gefesselt. Wehrlos ausgeliefert. Simon von Zyrene – er trägt das Kreuz für Jesus.
Verurteilt, schon bevor es zu einem Urteil kommt. Die Freiwillig? Nein! Und doch Sinnbild all derer, die
Hand des Pilatus deutet auf ihn. Der Arm des Pilatus – wie anderen etwas von ihrer Last abnehmen. Hände, die
ein Corpus mit zerbrochenen Armen und einem zulangen, das Kreuz anheben, die Last von der Schulter
schreienden Gesicht. In dem Arm bildet sich das Leid Jesu nehmen, wieder Luft zum Atmen geben, Luft zum
ab: Abgeurteilt – zum Tode verurteilt. Ans Kreuz mit ihm! nächsten Schritt. Wie gut tut es, wenn mir einer den
Rücken frei macht – sei es, auch nur für ein paar
Der Kopf des Pilatus – nachdenklich in seine Hand gestützt.
Momente. Wie gut tut es, wenn da einer ist, der trägt
Pilatus tut nichts, er denkt nur darüber nach, wie er sich
mitten in der Untragbarkeit!
am besten aus der Affäre zieht. Er ist wie gelähmt. Er
bleibt in sich selbst gefangen, anstatt für den Bruder Die eine Hand Jesu – fast leblos hat sie das Kreuz
einzutreten. Aus dieser Selbstgefangenheit wächst das losgelassen. Verkrampft von der Anstrengung des
Kreuz wie ein mächtiger Baumstamm. Das Kreuz wächst Tragens. Müde. Erschöpft. Die Last ist untragbar
aus unserem Nichtstun. geworden. Zwei Hände – schmerzverzerrt ins Holz
gekrallt, als wollten sie es zerdrücken. Doch das Kreuz
Die sich in Unschuld waschende Hand verblasst. Sie ist
ist zu hart. Es lässt sich nicht wegdrücken. Es lässt sich
eine Hand des Todes. Sie ist eine Hand, die zum Tod führt, weil sie nicht
nicht wegschieben. Das Kreuz bleibt.
die Kraft hat, denen zu widerstehen, die da rufen: „Ans Kreuz mit ihm!“
Station 3 – Geschlagen: Mt 27, 27 – 31
Station 5 – Geliebt: Lk 23, 27 – 28
Sie nahmen und schlugen ihn. Sie hatten womöglich noch
Freude daran, ihm Schmerzen zuzufügen; Lust daran, ihn Veronika – sie taucht in der Bibel gar nicht auf. Für
leiden zu sehen. Was ist der Mensch, dass er so manche nur eine Legende. Aber doch so wahr. Doch so
gewalttätig ist? Die Werkzeuge der Folter – sie liegen fast wünschenswert wirklich. Sie ist eine der weinenden
unschuldig auf einem weißen Tuch. Sie werden erst durch Frauen am Wegesrand, eine der Frauen, die sich nicht
den, der sie benützt, zu Werkzeugen des Schreckens: die damit abfinden wollen, eine derer, die sich bekennen
Geißel, der Hammer, die Nägel. und nicht verstecken.
Die Dornenkrone erinnert an den Stacheldrahtzaun der In dem geballten Schweißtuch steckt ihre ganze Wut, ihr
Konzentrationslager. Menschen werden mit Füßen Zorn über das, was da geschieht. Es ist auch ihre
getreten, in ihrer Würde verhöhnt und verspottet, ihr Wehrlosigkeit, die sie da in seine Hand legt. Zärtlich
Leben missachtet, im Tod achtlos in eine Grube wischt ihre Hand den Schweiß von seiner Stirn. Ein
geschoben. Jesus – König der Juden. Der Spott wird zur Mahnmal der Liebe, das sich über das Kreuz legt. Trotz
bitteren Wahrheit. Dann führten sie Jesus hinaus, um ihn aller Ohnmacht – die Liebe wird sich durchsetzen.
zu kreuzigen.
Station 6 – Entblößt: Mk 15, 24 Station 8 – Beweint: Joh 19, 38 – 42
Sie würfeln um ihn. Er ist nichts mehr wert. Nur noch Ein letztes Mal bei ihm sein, seinen Kopf in den Händen
ein Spielball. Der Mensch zählt nichts mehr – nur noch halten. Der letzte Liebesdienst. Seinen Kopf mit Tränen
das Spiel. Wie demütigend! Sie reißen ihm die Kleider salben. Seinem toten Körper ein letztes Mal Nähe.
vom Leib. Geballte Kraft – Symbol der Macht, die sie Noch einmal bei ihm sein. Den Erinnerungen
über ihn haben. Eine fürchterliche Gewalt, die sich in nachgehen. Über das reden, was ich an ihm so mochte.
den Händen ausdrückt. Und doch eine Gewalt, die nicht Meinen Tränen freien Lauf lassen.
körperlich schmerzt, die nicht äußerlich verletzt,
Meine Fragen an den Himmel richten, meine Zweifel,
sondern innerlich.
meine Einsamkeit, meine Klagen, meine Sehnsucht. Ich
Entblößt zu werden – das tut weh. Schutzlos würde ihn gerne festhalten, würde ihn gerne bei mir
ausgeliefert sein. Nackt sein. Ihrem Spott, ihrem Hohn, behalten. Fassungslos muss ich ihn gehen lassen.
ihrer Spiellust ausgesetzt. Lächerlich gemacht. Nicht
der Körper, die Seele schreit: „Warum tut ihr mir das
an? Warum nehmt ihr mir die letzte Würde?“
Station 7 – Getötet: Lk 23, 44 – 48
Getötet! Seine Kraft war am Ende, sein Widerstand
gebrochen. Seine blutige Hand leblos am Kreuz.
Klagende Hände, verzweifelt, hadernd. Warum ist das
Geschehen? Warum musste er sterben?
Über dem Kreuz ein Gesicht, weinend in die Hände
gelegt. Die Dornenkrone scheint sich auf dieses
weinende Haupt zu legen. Der Weg der Trauer – ein
dorniger Weg, der schmerzt. Ein Leidensweg, der mit
dem Kreuz erst beginnt. Die Tränen der Trauer – eine
Dornenkrone, die viele Menschen tragen. Bilder von Seemann, Jörg
Texte und Bilder aus: Remmert, Hans-Joachim: Das große Werkbuch
Fastenzeit und Ostern, Freiburg i. Br. 2011, S. 60-85.
Osternacht Hoffnungsschimmer einer kleinen Kerze das große Licht
eines hellen Ostermorgens machen kann. Wir laden Sie
„Frohlocket, ihr Chöre der Engel, frohlocket, ihr himmlischen daher ein, auch in dieser Osternacht eine Osterkerze zu
Scharen, lasset die Posaunen erschallen, preiset den Sieger, entzünden. Während der Osterwoche werden die
den erhabenen König! Lobsinge du Erde, überstrahlt vom Osterkerzen in den geöffneten Kirchen tagsüber
Glanz aus der Höhe! Licht des großen Königs umleuchtet brennen und die Frohe Botschaft verkünden: „Jesus
dich. Siehe, geschwunden ist allerorten das Dunkel.“
Christus – das Licht der Welt – ist auferstanden.“
(Aus dem Exsultet)
Die Feier der Osternacht ist ein ganz besonderer Gebet zum Entzünden der Osterkerze:
Gottesdienst. Sie ist gewissermaßen das Gott, du bist das Licht, vor dem alle Finsternis weicht.
Zentrum aller unserer Gottesdienste. In ihr Die Kraft deines Lichtes bricht die Macht des Todes:
feiern wir die Auferstehung Jesu und damit den Christus ist auferstanden vom Tod. Das Licht der Kerzen,
Ursprung unseres Glaubens. die wir jetzt entzünden, erhelle das Dunkel, in unserem
Leben. Gott segne diese Kerzen, er segne unsere
Gemeinschaft und alle, mit denen wir durch das Licht
dieser Nacht verbunden sind. Darum bitten wir durch
Jesus Christus, der auferstanden ist und lebt.
Die Osternacht ist eine Feier...
...der Treue Gottes: In der Liturgie der Osternacht sind bis zu neun Lesungen
vorgesehen: Sieben aus dem Alten Testament, eine
...des Lebens: In der Auferstehung Jesu triumphiert das Leben über die
neutestamentliche Lesung und das Osterevangelium.
Macht des Todes. Dieser Triumph der Auferstehung
Diese große Zahl an Lesungen dient jedoch nicht dazu,
wird normalerweise in der Liturgie gefeiert wie bei
den Gottesdienst besonders lang zu machen, sondern
einem rauschenden Fest. Leider ist dieses Jahr die
sie bringt zum Ausdruck wie Gott zu allen Zeiten an der
gemeinschaftliche Feier der Osternacht nicht möglich
Seite der Menschen steht, wie er es gut mit ihnen und
und zu einem rauschenden Fest gehören normalerweise
der ganzen Welt meint. Diese Erfahrungen der Treue
immer auch viele Gäste. Dennoch kann das, worin sich
Gottes, die Menschen in den Lesungstexten der Heiligen
der Sieg des Lebens in der Osternacht ausdrückt, auch
Schrift aufgeschrieben haben, geben auch uns heute
im kleinen Rahmen – ob allein oder in der Familie –
noch die Zuversicht: Gott ist uns nahe, er verlässt uns
begangen werden.
nicht und führt unser Leben zum Guten.
Dabei stechen vor allem die Lesung der
Schöpfungserzählung sowie der Durchzug der Israeliten
...des Lichts: Das Leben, das den Tod bezwingt, zeigt sich in dem Licht
durch das Rote Meer hervor. In diesen zeigt Gott sich als
der Osterkerze, das die Dunkelheit der Nacht erhellt.
der Schöpfer, der die Erde gut geschaffen und gewollt
Wenn wir eine Osterkerze entzünden, bringen wir damit
hat sowie als derjenige, der das Volk Israel in die
unsere Hoffnung und Zuversicht zum Ausdruck, dass
Freiheit geführt hat und auch uns für die Freiheit
Gott uns auch in den dunklen Nächten unseres Lebens
bestimmt hat. Den zentralen Platz aber nimmt natürlich
begleitet und dass er aus einem noch so kleinen
das Evangelium, die frohe Botschaft der Auferstehung
Jesu ein. Die Lesungen der Osternacht können auch im und österlichen Freude wachsen und sei bei den Kranken
kleinen Familienkreis bzw. alleine (vor)gelesen werden. und allen Menschen in Not. Lass uns das Teilen nicht
Sie sprechen uns Gottes Treue zu, der auch uns auf all vergessen, damit für alle Menschen Ostern wird. Darum
unseren Wegen begleitet und es gut mit uns meint. bitten wir durch Christus, unseren Bruder und Herrn.
Die Lesungstexte sind: Amen
Gen 1,1-2,2; Gen 22,1-18; Ex 14,15-15,1; Jes 54,5-14; Jes
55,1-11; Bar 3,9-15.32-4,4; Ez 36,16-28; Röm 6,3-11; Mk Wenn wir diese Speisen verzehren, dann tun wir dies im
16,1-8. Bewusstsein der Verbundenheit mit Christen auf der
ganzen Welt, die genau wie wir Ostern feiern.
...der Gemeinschaft: Jesus ist nicht nur für sich selbst von den Toten
auferstanden, sondern für uns alle. Durch die Taufe sind
wir mit Ihm in einer Gemeinschaft des „Lebens über den Eine Osternachtsliturgie für Zuhause findet sich unter:
Tod“ verbunden. Deshalb denken wir in der Osternacht https://www.drs.de/zuhause-gottesdienst-feiern.html
an unsere eigene Taufe. In der Taufe bekennen wir uns
zu dieser Gemeinschaft mit Christus und zu unserem Christoph Eichwald
Glauben. Das Taufgedächtnis kann also vollzogen
werden, indem wir das Glaubensbekenntnis sprechen.
In der Familie kann man sich – als Zeichen der
Tauferinnerung – auch gegenseitig mit dem Daumen ein
Kreuz auf die Stirn zeichnen und sich zusprechen: „Du
bist getauft auf den Namen des Vaters, des Sohnes und
des Heiligen Geistes.“
In der Gemeinschaft der Taufe sind wir auch
untereinander verbunden. Menschliche Gemeinschaft
zeigt sich auf besondere Art und Weise, wenn man
miteinander isst. Deshalb gehört auch das gemeinsame
Mahl zur Osternacht – ob in der Feier der Eucharistie
oder in der Tradition der Osteragape. Auch ohne die
Feier der Eucharistie in dieser Osternacht können wir
miteinander verbunden sein im Teilen der Ostergaben
und im gemeinsamen Essen. Jeder kann dafür bei sich
zuhause Eier, Osterbrot und Osterlämmer mit
folgendem Gebet segnen:
Herr, du bist nach deiner Auferstehung deinen Jüngern
erschienen und hast mit ihnen gegessen. Du hast uns zu
deinem Tisch geladen und mit uns Ostern gefeiert.
Segne das Brot und alle Speisen, die wir für das
häusliche Mahl vorbereitet haben. Lass uns in der Liebe
Die Osterkerzen in unseren Kirchen
Osterkerze 2021 in der St. Pius X. Kirche Großbottwar Osterkerze 2021 in der Herz Jesu Kirche Oberstenfeld
Gedanken von Irene Kurz, die sie gestaltet hat: Gedanken von Margret Caspari, die sie gestaltet
Wir sind zusammen im Glauben mit Christus. hat:
Zusammen in einem Boot. Das Boot erinnert an Die Motive der Osterkerze nehmen Bezug auf die
den Sturm auf dem See. Jesus schläft dabei und derzeitigen Lebensumstände. Als Hauptmotiv
die Jünger fragen voll Angst: Herr, kümmert es steht das Kreuz in der Mitte der Kerze. Dunkle
dich nicht, dass wir zugrunde gehen? Jesus und helle Lebenslinien ziehen sich durch den
droht dem Sturm: Schweig, sei still. Und der Längsbalken des Kreuzes. Viele Menschen sind
Sturm legt sich. Jesus fragt die Jünger: Habt ihr traurig und krank, viele geliebte Menschen sind
noch keinen Glauben? Die Sonne und das weiße gestorben. Manche verlieren ihre Arbeit, ihre
Segel sind Symbole der Auferstehung Jesu. Zuversicht und wissen nicht, wie es weitergehen
Jesus hat das Dunkel dieser Welt überwunden, soll. Das „Kreuz“ steht plötzlich mitten in
er begleitet auch uns durch Dunkel, Angst und unserem Leben, groß und schwer. Es ist aber
Schrecken in seine österliche Freude. nicht nur Zeichen für Leid und Tod, sondern auch
für die Überwindung des Todes durch Jesus und
für seine Auferstehung und neues Leben. Die
Dornenkrone in der Mitte des Kreuzes erinnert
an Schmerzen und Leiden Jesu – sie steht als
Symbol für alle von der Corona-Pandemie
Betroffenen und an COVID-19 Gestorbenen.
Menschen stehen alleine, für sich, vereinzelt. Sie
sind durch das rote Band der Liebe verbunden
mit dem Kreuz und untereinander. Wir sehnen
uns danach, endlich wieder zusammen zu
kommen, uns zu umarmen und feiern zu können.
Wir glauben an die Auferstehung und möchten
sie zusammen feiern, damit sie auch in unseren
Herzen ankommt.Osterkerze 2021 in der Heilig Geist Kirche in Steinheim mich triumphieren. Herr, du hast mich herausgeholt aus dem Reich des
Todes, aus der Schar der Todgeweihten mich zum Leben gerufen.“
Aus Psalm 30
Gedanken dazu von Elke Zeisberger und Irmgard Bauknecht, die sie
gestaltet haben:
Die Kreuzbalken sind weich fliesend und gleichen mehr einem Weg. Einem
Weg mit einer Engstelle – dem Übergang vom Tod zum Leben; wobei das
Und Gott sprach: Ende den Weg zur Erlösung nicht (mehr) durchkreuzt.
Das ist das Zeichen des Bundes, den ich stifte So wie es in der Feier der Osternacht heißt:
„O wahrhaft selige Nacht, die Himmel und Erde versöhnt, die Gott und
zwischen mir und euch und den lebendigen Wesen bei
Menschen verbindet!“
euch für alle kommenden Generationen: Meinen
Bogen setze ich in die Wolken; er soll das In der Mitte wird das Kreuz eingerahmt von Anfang (Alpha) und Ende
Bundeszeichen sein zwischen mir und der Erde. (Omega). Sie begleiten und kennzeichnen unseren Lebensweg. Wo bin ich
Gen. 9, 12-13 auf dem Weg mit Jesus???
Wenn Gott einen Bund schließt, ist das eine
Wiederherstellung der ursprünglichen Beziehung, die
Gott zum Menschen in der Schöpfung hatte. Diese
Beziehung schließt auch die Tiere mit ein.
Ausdrücklich heißt es, dass der Bund zwischen Gott
und den Menschen und zwischen Gott und den
lebendigen Wesen gestiftet ist.
Jedes Kind kennt dieses Zeichen des Bundes. Hier auf
In der Osterwoche brennen die Osterkerzen in allen
unserer Osterkerze sehen wir es in der Kreuzform.
Jesus hat diesen Bund durch sein vergossenes Blut unseren Kirchen. Gerne dürfen Sie vorbeikommen und mit
am Kreuz erneuert und besiegelt. Es soll uns gerade einem bereitstehenden kleinen Kerzchen das Licht der
in unserer heutigen, schwierigen Zeit (Jahreszahl auf Osterkerze mit nach Hause nehmen.
der Kerze) daran erinnern und Hoffnung schenken.
Die 5 Nägel – Symbole für die Wundmale Christi;
gewöhnlich an den Enden des Kreuzes und in der
Mitte, dem Kreuzungspunkt. Hier treten sie an den
Rand; sind sichtbar, „nageln“ uns aber nicht fest; sind
nicht unverrückbar und starr.
„Ich will dich rühmen, Herr, denn du hast mich aus
der Tiefe gezogen und lässt meine Feinde nicht überOstersonntag Impulsfragen
- Was bewegt mich, wenn ich das heutige Evangelium lese?
- Was stärkt meinen Glauben an die Auferstehung?
- Was bedeutet für mich Auferstehung?
Lied: Manchmal feiern wir mitten im Tag (GL 472)
Vater unser
Segen
Der Herr schenke uns Osteraugen,
die im Tod bis zum Leben,
in der Schuld bis zur Vergebung,
in der Trennung bis zur Einheit,
in den Wunden bis zur Herrlichkeit,
im Menschen bis zu Gott,
Schriftlesung Joh 20, 1-9 in Gott bis zum Menschen,
Am ersten Tag der Woche kam Maria von Mágdala frühmorgens, als es im Ich bis zum Du
noch dunkel war, zum Grab und sah, dass der Stein vom Grab zu sehen vermögen.
weggenommen war. Da lief sie schnell zu Simon Petrus und dem anderen Und dazu alle österliche Kraft.
Jünger, den Jesus liebte, und sagte zu ihnen: Sie haben den Herrn aus dem
Das gewähre uns der dreieinige Gott,
Grab weggenommen und wir wissen nicht, wohin sie ihn gelegt haben.
der Vater und der Sohn und der Heilige Geist.
Da gingen Petrus und der andere Jünger hinaus und kamen zum Grab; sie
(Klaus Hemmerle)
liefen beide zusammen, aber weil der andere Jünger schneller war als
Petrus, kam er als Erster ans Grab. Er beugte sich vor und sah die Lied: Christus ist erstanden (GL 797)
Leinenbinden liegen, ging jedoch nicht hinein.
Ostern…
Da kam auch Simon Petrus, der ihm gefolgt war, und ging in das Grab
ist der Fokus unserer Hoffnung
hinein. Er sah die Leinenbinden liegen und das Schweißtuch, das auf dem
ist das Sprungbrett für ein Leben aus dem Glauben
Haupt Jesu gelegen hatte; es lag aber nicht bei den Leinenbinden, sondern
ist das Siegel Gottes für das Leben
zusammengebunden daneben an einer besonderen Stelle. Da ging auch
bahnt den Weg vom Heute ins Morgen
der andere Jünger, der als Erster an das Grab gekommen war, hinein; er
ist wie ein Hintergrundleuchten für Resignation, Leid, Schmerz ...
sah und glaubte.
Denn sie hatten noch nicht die Schrift verstanden, dass er von den Toten Norbert Mothes, In: Pfarrbriefservice.de
auferstehen müsse. Anne BraunOstermontag sie ihn nicht erkannten. Er fragte sie: Was sind das für Dinge, über die ihr
auf eurem Weg miteinander redet? Da blieben sie traurig stehen und der
Lukas 24,13-35 – Die Erscheinung auf dem Weg nach Emmaus eine von ihnen – er hieß Kléopas- antwortete ihm: Bist du so fremd in
Jerusalem, dass du als Einziger nicht weißt, was in diesen Tagen dort
Sie erkannten ihn, als er das Brot brach geschehen ist? Er fragte sie. Was denn? Sie antworteten ihm. Das mit Jesus
aus Nazareth. Er war ein Prophet, mächtig in Tat und Wort vor Gott und
dem ganzen Volk. Doch unsere Hohepriester und Führer haben ihn zum
Tod verurteilen und ans Kreuz schlagen lassen. Wir aber hatten gehofft,
dass er der sei, der Israel erlösen werde. Und dazu ist heute schon der
dritte Tag, seitdem das alles geschehen ist. Doch auch einige Frauen aus
unserem Kreis haben uns in große Aufregung versetzt. Sie waren in der
Frühe beim Grab, fanden aber seinen Leichnam nicht. Als sie zurückkamen,
erzählten sie, es seien ihnen Engel erschienen und hätten gesagt, er lebe.
Einige von uns gingen dann zum Grab und fanden alles so, wie die Frauen
gesagt hatten; ihn selbst aber sahen sie nicht. Da sagte er zu ihnen: Ihr
Unverständigen, deren Herz zu träge ist, um alles zu glauben, was die
Propheten gesagt haben. Musste nicht der Christus das erleiden und so in
seine Herrlichkeit gelangen? Und er legte ihnen dar, ausgehend von Mose
und allen Propheten, was in der gesamten Schrift über ihn geschrieben
steht. So erreichten sie das Dorf, zu dem sie unterwegs waren. Jesus tat,
als wolle er weitergehen, aber sie drängten ihn und sagten: Bleibe bei uns;
denn es wird Abend, der Tag hat sich schon geneigt! Da ging er mit hinein,
um bei ihnen zu bleiben. Und es geschah, als er mit ihnen bei Tisch war,
nahm er das Brot, sprach den Lobpreis, brach es und gab es ihnen. Da
wurden ihre Augen aufgetan und sie erkannten ihn; und er entschwand
ihren Blicken. Und sie sagten zueinander: Brannte nicht unser Herz in uns,
als er unterwegs mit uns redete und uns den Sinn der Schriften eröffnete?
Noch in derselben Stunde brachen sie auf und kehrten nach Jerusalem
Bild von Caravaggio zurück und sie fanden die Elf und die mit ihnen versammelt waren. Diese
sagten: Der Herr ist wirklich auferstanden und ist dem Simon erschienen.
Da erzählten auch sie, was sie unterwegs erlebt und wie sie ihn erkannt
Und siehe, am gleichen Tag waren zwei von den Jüngern Jesu auf dem Weg hatten, als er das Brot brach.
in ein Dorf namens Emmaus, das sechzig Stadien von Jerusalem entfernt
ist. Sie sprachen miteinander über all das, was sich ereignet hatte. Und es
geschah, während sie redeten und ihre Gedanken austauschten, kam Jesus
selbst hinzu und ging mit ihnen. Doch ihre Augen waren gehalten, sodassImpulse zum Text: Weihe uns ganz in dein Geheimnis ein.
Lass uns dich sehn im letzten Abendschein.
- Fragen, Zweifel, Ängste, Unsicherheit – gehören zu unserem Leben Herr, deine Herrlichkeit erkennen wir:
und zu unserem Glauben. Lebend und sterbend bleiben wir in dir.
- Wie gut tut es, wenn einer uns zuhört, unsere Fragen und Zweifel
ernst nimmt. Fürbitten (frei aus dem Herzen)
- Auch wir haben Fragen: Warum der Tod? Warum musste dieser
Mensch so früh sterben? Vater unser
- Jesus ging unerkannt mit. Der Lebendige, Auferstandene ist an
unserer Seite. Bleibend trägt er die Wundmale, hat am eigenen Segen
Leib das Leid erlitten. Er kennt die Not der Menschen, die Not Du Gott des Aufbruchs, segne uns, wenn wir dein Rufen vernehmen, wenn
meines Lebens. deine Stimnte lockt, wenn dein Geist uns bewegt zum Aufbrechen und
- Bleib doch bei uns! Stärke uns im Brotbrechen. Halte Mahl mit uns, Weitergehen.
dass wir getröstet sind. Das Brotbrechen muss bei Jesus so Du Gott des Aufbruchs, begleite und behüte uns, wenn wir uns von
unverwechselbar gewesen sein, dass sie ihn daran erkannten. Gewohnheiten verabschieden, wenn wir festgetretene Wege verlassen,
- Wir werden im Dienst an anderen, an Familienmitgliedern, an wenn wir dankbar zurückschauen und doch neue Wege wagen.
Kranken und Pflegebedürftigen zu Brot, das nährt. So verbindet Du Gott des Aufbruchs, wende uns dein Angesicht zu, wenn wir lrrwege
sich unsere Hingabe und Liebe mit der Hingabe Jesu beim letzten nicht erkennen, wenn Angst uns befällt, wenn Umwege uns ermüden,
Abendmahl. Wofür bin ich dankbar? Welche Liebe trägt mein wenn wir Orientierung suchen in den Stürmen der Unsicherheit.
Leben? Du Gott des Aufbruchs, leuchte auch unserem Weg, wenn die Ratlosigkeit
- „So gab der Herr sein Leben, verschenkte sich wie Brot… Als Brot uns fesselt, wenn wir fremde Lande betreten, wenn wir Schutz suchen bei
für viele Menschen hat uns der Herr erwählt, wir leben dir, wenn wir neue Schritte wagen auf unserer Reise nach innen.
füreinander, und nur die Liebe zählt.“ Du Gott des Aufbruchs, sei mit uns unterwegs zu uns selbst, zu den
Menschen, zu dir.
- Machen Sie einen Osterspaziergang! Im Gehen geht’s! Im Gehen
fließen die Gedanken, wir werden freier und unbeschwerter. Segne uns mit deiner Güte und zeige uns dein freundlich Angesicht.
- Brechen Sie das Brot, halten Sie Mahl mit Menschen - wie es im Begegne uns mit deinem Erbarmen, und leuchte uns mit dem Licht deines
Friedens auf all unseren Wegen.
Moment möglich ist!
Amen.
Lied Gotteslob 325, 1-3 Bleibe bei uns, du Wandrer durch die Zeit
Bleibe bei uns, du Wandrer durch die Zeit! Pius Angstenberger
Schon sinkt die Welt in Nacht und Dunkelheit.
Geh nicht vorüber, kehre bei uns ein.
Sei unser Gast und teile Brot und Wein.
Weit war der Weg. Wir flohen fort vom Kreuz.
Doch du, Verlorner, führtest uns bereits.
Brennt nicht in uns ein Feuer, wenn du sprichst?
Zeige dich, wenn du nun das Brot uns brichst.Sie können auch lesen
