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evangelisch Oster-Kirchengemeinde
www.osterkirchengemeinde.de Dezember 2019 bis Februar 2020 Nr. 44
Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
In diesem Heft ...
... finden Sie
2 In diesem Heft
Thema: Das Jahr beginnt ... Editorial
3 Jahreslosung 32 Ausstellung „Im Spiegel“
6 Zeit ist subjektiv 34 Die Adventszeit beginnt in die-
Musik in der Gemeinde
8 Lobgesang der Maria sem Jahr genau am 1. Dezember.
Wir sind aufgerufen, zur Ruhe zu
12 Silvester Termine
kommen und uns auf Weihnach-
14 Wünsche zum Jahreswechsel 3 Besondere Gottesdienste ten, das Fest der Geburt Jesu, vor-
15 Zitate rund ums Jahr 14 Altjahrsabend-Gottesdienst zubereiten. Mit diesem Heft laden
18 Macken beseitigen 23 Weltgebetstag wir Sie ein, sich Anregungen für
20 Abschied & Neuanfang 33 Kulturkirche das Nachdenken über den Ad-
25 Presbyteriumswahl 2020 35 Termine vent, aber auch andere besondere
36 Ökumenische Gemeindereise Zeiten zu holen.
Weitere Themen
Als Kirchengemeinde freuen wir
22 Christliche Meditation Sonstiges uns, wenn Sie sich zu den unter-
24 Neues aus der Kita 24 Rätselspaß schiedlichen Gottesdiensten und
27 Stadtteiltreff das.Rund 35 Rätsellösung sonstigen Veranstaltungen einla-
28 Neue Veranstaltungen 40 Freude und Leid den lassen.
31 Offener Advent 41 Unsere Gottesdienste So wünsche ich Ihnen im Namen
28 Yoga & Gesundheitswandern 42 Ansprechpartner des gesamten Redaktionsteams
30 Aktiv & sicher 43 Impressum und vor allem im Namen unseres
Presbyteriums eine besinnliche
Adventszeit, ein erfülltes Weih-
Anmeldung für den Kirchlichen Unterricht nachtsfest und ein gesegnetes
Dienstag, 28. Januar 2020, 18 Uhr Christusjahr 2020!
Melanchthonhaus, Graf-Recke-Straße 211
Herzlich Ihr
für Kinder mit Geburtsdatum
Oktober 2006 - September 2007 (7. Klasse)
2Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
Jahreslosung
Zur Losung der Herrnhuter Brüdergemeine für das Jahr 2020
Das, was wir glauben, macht uns in So einfach das von außen aussieht, hat zwei Dimensionen: die eine ist
besonderem Maße aus. Es gibt wich- erscheint es vielleicht uns selbst die des Glaubensinhaltes: Was glau-
tige Auskunft über uns selbst. Ganz aber nun doch nicht. Denn wahr- ben wir eigentlich? Und glauben
plakativ deutlich wird das, wenn wir scheinlich würde sich nicht selten wir es noch so, wie wir es gelernt
in irgendeinem offiziellen Formular eine gewisse Verhaltenheit oder gar haben vor vielen Jahren und damals
unsere Konfession kundtun müssen. Beklommenheit breit machen, wenn auch so angenommen haben?
„Evangelisch“ kreuzen wir dann an, statt der Frage nach der Konfession Die andere Dimension ist die des
oder tragen wir ein. Und dann steht im Allgemeinen, die konkrete Fra- Glaubens selbst, des Vertrauens:
es da klar und schwarz auf weiß wie ge nach dem persönlichen Glauben Trauen wir Gott wirklich etwas zu,
unser Name, der auch zu den we- gestellt werden würde: „Glauben rechnen wir damit, dass er in unser
sentlichen Merkmalen gehört, die Sie an Jesus Christus?“ Leben eingreift?
uns bestimmen und unverwechsel-
bar machen. Und für jeden, der ein Diese Frage scheint manchem von Nach dem Markus – Evangelium
solches Formular sieht oder aus- uns sicher nicht so ohne Weiteres heilt Jesus einen als besessen vorge-
wertet, ist auf einem Blick klar: die und sofort beantwortbar zu sein. stellten Knaben. Folgende Szenerie
Person ist evangelischer Christ. Denn die Frage nach dem Glauben spielt sich unmittelbar vorher hab:
9.
3Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
Der Vater des Jungen spricht zu Je- „Ich glaube, hilf meinem Unglau- man unter einem gefestigten Glau-
sus: „Wenn Du aber etwas kannst, ben!“, das heißt vielleicht bei ihm ben verstehen würde. Aber er ist
so erbarme dich unser und hilf uns. andererseits auch nicht völlig glau-
Jesus aber sprach zu ihm: Alle Din- benslos. Und ausgerechnet diesen
ge sind möglich dem der glaubt. So- seinen mageren zweifelnden Glau-
gleich schrie der Vater: ben und Nichtglauben bringt er
vor Christus mit seiner Bitte „Hilf
„Ich glaube, hilf meinem Unglau- meinem Unglauben!“.
ben!“ (Markus, 9,24)
Und Christus verschmäht und ver-
Bemerkenswert, was der Vater von achtet einen solchen Bedenkenträ-
sich gibt: „Ich glaube, hilf meinem gerglauben nicht. Im Gegenteil:
Unglauben!“ Gerade aufgrund dieses Glaubens-
Er stellt keinen ungebrochenen Glau- zeugnisses und des Eingeständ-
ben zur Schau, um sein Ziel zu er- nisses des Unglaubens heilt er
reichen. Er zweifelt. Wahrscheinlich den Knaben. Ausgerechnet diesen
zweifelt er an der besonderen Voll- Kleinglauben des Vaters honoriert
macht und Fähigkeit Jesu, aber wohl auch: „Ich will es einmal mit dir Christus. Aber zugleich tut er da-
ebenso an seinem eigenen Glauben. versuchen, aber überzeugt bin ich mit das, worum der Vater ihn gebe-
Er weiß um seinen Nichtglauben und von Dir noch nicht so recht.“ Aber ten hat: Er hilft seinem Unglauben
gesteht ihn sich selbst und Christus schon in diesem Versuchen steckt ja auf, er hilft ihm, seinen Unglauben
gegenüber ein. Glauben und Nicht- Glaube, steckt Vertrauen. Der Vater zu überwinden, denn er erfüllt des
glauben sind bei ihm miteinander des kranken Kindes zeigt Christus Vaters Herzensbitte, den Jungen zu
verflochten. gegenüber wahrhaftig nicht, was heilen, wodurch der Glaube des Va-
Kurz vor Drucklegung erreichte uns die Nachricht, dass Pfr. Dr. Michael Benedetti seinen Dienst
in der Kirchengemeinde Ende Januar 2020 beenden wird. Er wird am 19. Januar im Gottesdienst
um 10 Uhr in der Melanchthonkirche entpflichtet. Im Anschluss besteht die Gelegenheit, sich bei
einer Tasse Kaffee oder Tee persönlich von ihm zu verabschieden.
4Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
ters sicher nachhaltig verändert und lichkeit an Gott selbst wendet und „Herr, ich glaube, hilf meinem Un-
gestärkt wurde. weil er jeder Selbstgerechtigkeit glauben!“ Wer mit dieser Bitte sich
Es ist nicht der nie zweifelnde un- ermangelt. mit seinem sorgenvollen Herzen
erschütterliche Glaube, den Christus Gott nimmt auch den kleinsten Glau- direkt an Christus wendet, der gibt
hier einfordert, das ungebrochene ben von uns an. Und wer in der Ge- nicht auf; der zweifelt vielleicht, aber
Vertrauen und richtige Glaubens- brochenheit des eigenen Glaubens er verzweifelt nicht. Er hält vielmehr
wissen. Vielmehr ist es der brüchige nicht nur einen Makel erkennen mag, immer weiter Ausschau nach neuen
Glaube, der Zweifel und Einwände sondern im Gegenteil geradezu ein Wundern und Spuren Gottes mitten
kennt, den Christus nicht verstößt Merkmal des christlichen Seins, der in seinem Leben. Und er wird dabei
sondern akzeptiert. Wäre Glaube, erhält vielleicht auch wieder neuen gewiss auch fündig werden. So kann
der gar keine Zweifel kennt, der nie Mut, seinen eigenen kleinen, manch- dann Glaube wachsen und Unglau-
angefochten ist, nicht auch eher tö- mal auch enttäuschten Glauben nicht be in Vertrauen eingebettet werden.
richte Selbstsicherheit? geringzuschätzen, ihn anzunehmen Mögen wir das im neuen Jahr an uns
und über dessen Inhalte, die ihm frag- vielfältig erfahren dürfen.
„Ich glaube, hilf meinem Unglau- würdig geworden sind, nachzuden-
ben!“ Indem die Glaubensunsicher- ken und vielleicht auch zu sprechen. Ihr Pfarrer Dr. M. Benedetti
heit gerade Christus selbst gegenüber
bekannt wird, drückt sich ja schon
der Glaube an ihn und das Vertrau-
en ihm gegenüber aus. Christus ist
damit der Adressat von Glauben und
Unglauben. Und wenn ein solcher
schwacher, aber ehrlicher Glaube
Christus ausreichte, um Menschen
zu heilen, dann ist es auch ein sol-
cher Glaube, der Christus ausreicht,
um sich uns zuzuwenden.
Denn auch der schwankende und
zweifelnde Glaube ist nicht minder-
wertig, weil er eben auch Glaube
ist, weil er sich in seiner Unzuläng-
5Gemeindebrief der Evangelischen
Gemeindebrief der EvangelischenOster-Kirchengemeinde Düsseldorf
Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
Zeit ist subjektiv ...
... und wird unterschiedlich gezählt
„Der Weltraum - unendliche Weiten! als Jugendlicher stellte ich dann fest, nach unserer heutigen Zeitrechnung
Wir schreiben das Jahr 2200. Dies sind dass unsere Zählung der Zeit nicht die gestorben ist. Dies bedeutet
die Abenteuer des Raumschiffs einzige auf unserem Planeten ist. Im wiederum, dass Jesus noch vorher
Enterprise …“ Jahr 2019 nach Christus schreibe ich geboren worden sein muss. Letztlich
So begann für mich als Kind und Ju- nun diesen Artikel. ‚Nach Christus‘ können wir aber nicht wirklich sagen,
gendlicher jede Folge der Fernseh- macht dabei deutlich, was der Bezugs- wann Jesus geboren wurde. Oft wird
serie, die ich unbedingt sehen wollte. punkt für unsere Zählung der Zeit ist: das Jahr 7 vor Christus angegeben,
Faszinierend war für mich die Aussa- Es ist Jesus Christus selbst. Theore- aber auch dies ist nicht ohne Zweifel
ge: „Wir schreiben das Jahr 2200“. Ich tisch gab es also einmal das Jahr 0, in zu behaupten.
stellte mir vor, was in gut zweihun- dem Jesus aus Nazareth geboren So bleibt für mich die Gewissheit, dass
dert Jahren sein würde. Irgendwann wurde. De facto wussten aber schon wir das Geburtsjahr Jesu zwar nicht
die ersten Christengenerationen nicht, genau kennen, der Bezug 2019 nach
in welchen Jahr Jesus nun genau ge- Christus aber dennoch deutlich macht,
boren worden war. Außerdem hat dass unsere Zeitrechnung das Ereig-
Adventslieder- man beim nachträglichen Festlegen nis (zumindest ungefähr) zugrunde
Gottesdienst und Bestimmen der christlichen Zeit- legt, das nach unserem Glauben das
rechnung das Jahr 0 schlicht und ein- wichtigste der Menschheitsgeschichte
Samstag fach vergessen. Auf das Jahr 1 vor ist: Gott wird Mensch in dem einen
Christus folgte direkt das Jahr 1 nach Menschen Jesus!
21. Dezember
Christus. Und weil die Festlegung erst
18 Uhr
viele Jahrhunderte nach Christi Ge- So ist die christliche Zeitrechnung die
Trinitatiskirche burt stattfand, hat man beim Zurück- am weitesten verbreitete auf unserem
rechnen einige Fehler gemacht. Wenn Planeten. Aber, wie schon zu Beginn
mit anschließendem also der Evangelist Matthäus Herodes dieses Artikels festgestellt, ist es nicht
Beisammensein den Großen als Herrscher in die einzige Zeitrechnung. So ist heu-
Jerusalem zur Zeit der Geburt Jesu te, während ich den Artikel schreibe,
benennt, so wissen wir heute, dass der 24. Oktober 2019 nach Christus.
dieser bereits im Jahre 4 vor Christus Es ist aber auch der 25. Tischri des
26Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
Jahres 5780 nach jüdischer Zählung, mäßiges Einschieben eines zusätzli- In unserer Gesellschaft wird dies noch
nach buddhistischer Zählung schrei- chen Monats dem Sonnenrhythmus an weiteren Punkten deutlich: Das
ben wir das Jahr 2562 und im Islam angepasst wird. Davon unterscheidet sogenannte ‚Bankenjahr‘ hat per De-
ist heute der 24. Safar des Jahres sich das aus 12 Monaten beziehungs- finition 360 Tage, egal ob unser Jahr
1441. Die jüdische Zählung beginnt mit weise 354/355 Tagen bestehende is- 365 Tage hat oder wie das Jahr 2020
der Erschaffung der Welt, die man für lamische Jahr, das nach christlicher ein Schaltjahr mit 366 Tagen ist. Das
das Jahr 3761 vor Christus errechnet Zeitrechnung jeweils 10-12 Tage frü- Schuljahr beginnt laut Gesetz am 1.
hatte. Die buddhistische Zählung be- her in unserem Kalender beginnt. So August und endet am 31. Juli des
ginnt mit dem Todesjahr von entsprechen 33 islamische Jahre in Folgejahres. Das Kindergartenjahr hat
Siddhartha Gautama (=Buddha) 544 etwa 32 Jahren der christlichen Zeit- ähnliche Zeiten, aber kann auch leicht
vor Christus. So ist bei dieser Zäh- rechnung. Ursprung für die Berech- variieren innerhalb Deutschlands. Und
lung das Jahr 543 vor Christus das Jahr nung des islamischen Jahres ist die in den christlichen Kirchen gibt es
1 B.E. (Buddhist Era). Jüdische und Flucht des Propheten Mohammed von noch das Kirchenjahr, das jedes Jahr
buddhistische Zeitrechnung sind soge- Mekka nach Medina im Jahre 622 neu am 1. Adventssonntag beginnt und
nannte lunisolare Zeitrechnungen, die nach Christus. Neben diesen Zeitrech- damit kein festes Kalenderdatum für
sich in Normaljahre (12 Monate = nungen gibt es auf unserem Planeten Anfang und Ende hat. Wenn Sie also
354/355 Tage) und Schaltjahre (13 noch einige weitere, die mir deutlich Anfang Dezember dieses Heft in Ih-
Monate = 384/385 Tage) aufgliedern. machen, dass das Zählen der Zeit rer Hand halten, hat das neue Kirchen-
Es liegt also jeweils der Mond- eine sehr subjektive Sache ist. jahr schon begonnen, obwohl sich das
rhythmus zugrunde, der durch regel- Kalenderjahr erst dem Ende zuneigt.
Deshalb wünsche ich Ihnen, nun ganz
am Ende meines Artikels, ein geseg-
netes neues Kirchenjahr!
eine Graphik Herzlich,
Ihr
Alfred Geibel, Pfr.
7 3Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
Adventliche Gedanken zum Lobgesang der Maria
„Meine Seele erhebt den HERRN, ...
... und mein Geist freut sich sich über dich“. Gott hat sich Maria Martin Luther bringt es auf den
Gottes, meines Heilandes.“ in einzigartiger Weise zugewandt. Punkt: Maria sei wohl ein armes
Maria trägt ein Kind Mädchen gewesen, ein „Aschen-
Das ist der Beginn des Lobgesangs von Gott. Ja, was für ein Wunder! brödel“. Und ausgerechnet diese
der Maria, des „Magnificat“, be- Aber Maria blickt gar nicht so sehr unscheinbare junge Frau hat Gott
nannt nach dem ersten Wort der auf dieses Wunder. Sie nimmt es ausgewählt, die Mutter und Ge-
lateinischen Fassung dieses Textes als Geheimnis Gottes an. Der Geist bärerin des Gottessohnes zu sein.
aus dem Lukas - Evangeliums. Foto: Wikipedia
Darüber freut sich Maria, so dass
Dieser Anfang ist sehr schön und sie weiter sagen kann:
erhaben von Martin Luther über-
setzt, aber der Überschwang der „Siehe, von nun an werden mich
Freude, die Überwältigung Marias seligpreisen alle Kindeskinder.
kommen da gar nicht so sehr zum Denn er hat große Dinge an mir
Ausdruck. „Danke, Gott, ich bin getan, der da mächtig ist und des-
dir so dankbar! Alles in mir freut sen Name heilig ist“.
sich über dich.“, so übersetzt die
sogenannte „Volxbibel“. Das gibt Der große mächtige Gott erwählt
die Stimmung, in der Maria diese „seine Magd“, um ihr etwas nie
Worte spricht, wohl besser wie- Dagewesenes anzukündigen und
der. Denn Maria wird Jesus, den Gottes hat es gewirkt, so sagte ihr etwas Weltbewegendes durch sie
Gottessohn, gebären. Was für ein der Engel Gabriel, und das reicht zu vollziehen: die Menschwerdung
Wunder! Nach nur kurzem anfäng- ihr. Aus Marias Sicht ist das eigent- Gottes, das Eingehen Gottes in die
lichem Zaudern sagt Maria „ja“ zu liche Wunder aber etwas ganz an- Welt und in die menschliche Natur.
dem, wozu sie Gott auserkoren hat. deres, etwas, das mit ihr ganz per- Als Maria ihren Lobgesang spricht,
Und dann kann sie ihr Glück gar sönlich zu tun hat. Darum sagt sie da ist Jesus noch nicht geboren,
nicht fassen. Darum spricht, sie: weiter: aber Maria blickt auf dieses Ereig-
„Meine Seele erhebt den Herrn“, „Denn er hat die Niedrigkeit sei- nis glaubensvoll voraus. Sie ist sich
oder eben: „Alles in mir freut ner Magd angesehen.“ gewiss, dass Gott keinen Spott mit
8Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
ihr treibt. Im Gegenteil, sie nimmt große Dinge an uns getan“. nächst nach innen, schaut voller
die Geburt Jesu gedanklich vorweg. Denn was hat Gott nicht alles Freude auf sich. Ihre Freude führt
Und sie blickt über sich selbst hin- Großes an uns getan, vom Ge- sie dann zum Dank, und dann hat
aus und schlägt einen weiten Bo- schenk des Lebens über die täg- sie rasch auch die anderen im Blick,
gen in die Zukunft. Was an ihr ge- lichen Freuden, das Geschenk der die „Kindeskinder“, uns alle, denen
schieht, wird weitreichende Konse- Liebe und Partnerschaft, unsere Jesus Christus zum Heil geboren
quenzen haben für alle Menschen, Gaben, die wir ihm verdanken, bis wird. Sie ist dessen gewiss, dass sie
die nach ihr kommen, für alle Kin- hin zur wunderbaren Bewahrung an einer Zeitenwende steht, ja dass
deskinder, also auch für uns. Dabei in vielen schweren Lebenssituati- sie Gottes Mittel für diese Zeiten-
kommt Gott nicht wie ein Donner- onen! Zahlloses gälte es da doch wende geworden ist. Aber weder
schlag, wie ein Komet aus einer aufzuzählen. Und auch das gilt uns, ist sie deshalb hochmütig
anderen Sphäre in diese Welt. Er wie Maria: Gott hat unsere „Nied- geworden, noch aalt sie sich lange
bereitet die Menschheit darauf vor: in ihrem persönlichen Glück. Viel-
Neun Monate trägt Maria ihr Kind mehr blickt sie bald schon wie eine
im Bauch, bevor es geboren wird. Visionärin auf das Ganze, schaut
Etwa 30 Jahre dauert es, bis Jesus weit in die Zukunft hinein:
Christus sichtbar den Weg des Got-
tessohnes geht und sich dadurch „Und seine Barmherzigkeit währt
von anderen Menschen gleichen von Geschlecht zu Geschlecht, bei
Alters abhebt. Und auch wir ha- denen, die ihn fürchten. Er übt
ben mit dem Advent eine Vorberei- rigkeit“, unser Elend angesehen. Er Gewalt mit seinem Arm und zer-
tungszeit, bevor wir immer wieder hat Erbarmen mit uns und schenkt streut, die hoffärtig sind in ihres
neu Weihnachten feiern. Vielleicht uns seine Nähe in der Geburt sei- Herzens Sinn. Er stößt die Gewal-
wird auch unsere Vorfreude auf die nes Sohnes. An Maria können wir tigen vom Thron und erhebt die
Weihnacht in den nächsten Tagen lernen, wie man dankbar, selbst- Niedrigen. Die Hungrigen füllt er
noch ein wenig gesteigert und aus bewusst und demütig zugleich mit mit Gütern und lässt die Reichen
der Routine herausgeholt, wenn Gottes großem Geschenk umgehen leer ausgehen. Er gedenkt der
wir, wie Maria sprechen: „Gott hat kann. Maria wendet den Blick zu- Barmherzigkeit und hilft seinem
9Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
Diener Israel auf, wie er geredet Nichts bleibt, wie es ist, wenn Gott
hat zu unseren Vätern Abraham am Ende alle und alles zu seinem
und seinen Kindern in Ewigkeit“. Ziel führen wird und das vollenden
wird, was er mit seiner Menschwer-
Vom Erzvater Abraham an bis in dung in seinem Sohn Jesus Chris-
alle Ewigkeit spannt sich Gottes tus und dessen Leben, Sterben und
Barmherzigkeit, deren Zentrum Auferstehen begonnen hat.
ist, dass Gott Mensch wird. Und Und nichts bleibt wie es ist, wenn
was Maria an sich selbst erlebt hat, wir im Glauben annehmen, was
Gott an uns Großes getan hat und
verallgemeinert sie:
täglich tut, und wie er uns seine
Gott „erhebt die Niedrigen“. Die
Barmherzigkeit schenkt und uns
ganze umwälzende Kraft Gottes
Niedrige erhöht.
steht Maria vor Augen. Dabei geht
Wenn wir daran denken, kann uns
es nicht darum, dass Gott etwas
das innerlich verwandeln und froh
gegen Reiche, oder Herrschende
Foto: M. Bremicker
hungert, dem wird Gott nicht nur und dankbar machen, wie Maria,
hätte. Es wird aber die Umkehr zu essen geben, sondern sogar reich und wir werden - wie sie - im Glau-
solcher Menschen erzielt, die ihre beschenken. ben weit in die Zukunft blicken, in
Macht und ihren Reichtum nicht Für Maria bleibt also nichts wie es ist, eine Zukunft, die Gott aufrichten
dankbar von Gott annehmen und als Gott sie zu seiner Dienerin macht wird, die von Gott und seiner im
nicht in Verantwortung für andere und zur Mutter seines Sohnes. wahrsten Sinne des Wortes um-
damit leben. Nichts bleibt, wie es ist, wenn Gott werfenden Gerechtigkeit bestimmt
Am Ende der Zeiten wird Gott die in die Welt kommt und seinen sein wird.
rechte Ordnung herstellen und die Heilsplan für die Menschen durch- Nehmen wir uns im Advent doch
Verhältnisse zurechtrücken. setzt. ab und zu mal ein paar Minuten
Da wird jede andere Herrschaft zu Nichts blieb, wie es war für die Zeit, greifen Marias Worte voller
Ende sein, da wird jeder beschämt, Menschen, denen Jesus Christus Dank an Gott und voller Vorfreude
der sich auf Macht, Gut und Geld sich während seines irdischen Le- auf seine Zukunft auf, indem wir
verlässt. Wer aber im Elend sitzt, bens zugewandt hat und ihnen die ihren Worten nachspüren und sie
den wird Gott erhöhen, und wer heilvolle Nähe Gottes gebracht hat. zu unseren werden lassen:
10Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
Meine Seele erhebt den Herrn, die hoffärtig sind in ihres Herzens Sinn.
und mein Geist freut sich Gottes, meines Heilandes; Er stößt die Gewaltigen vom Thron
denn er hat die Niedrigkeit seiner Magd angesehen. und erhebt die Niedrigen.
Siehe, von nun an werden mich selig preisen Die Hungrigen füllt er mit Gütern
alle Kindeskinder. und lässt die Reichen leer ausgehen.
Denn er hat große Dinge an mir getan, Er gedenkt der Barmherzigkeit
der da mächtig ist und dessen Name heilig ist. und hilft seinem Diener Israel auf,
Und seine Barmherzigkeit währt wie er geredet hat zu unseren Vätern,
von Geschlecht zu Geschlecht Abraham und seinen Kindern in Ewigkeit.
bei denen, die ihn fürchten. (Lukas 1, 46 – 55)
Er übt Gewalt mit seinem Arm
und zerstreut, Dr. Michael Benedetti, Pfarrer
11Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
Silvester
Der letzte Tag des Jahres hat einen besonderen Namen
Mit Riesenschritten geht das Jahr Das Jahresendfest haben auch die Auch die Oster-Kirchengemeinde
2019 dem Ende entgegen, und wir Römer bereits erstmals zu Beginn bietet einen Gottesdienst an
erwarten mit unterschiedlichen des Jahres 153 v. Chr. Gefeiert. Silvester an:
Gefühlen das Jahr 2020.
Seit 1981 wird von verschiedenen Beginn ist um 18 Uhr
Silvester ist der letzte Tag des Seiten dazu aufgerufen, auf Feuer- in der Melanchthonkirche
alten Jahres. An diesem Tag wird werk zu verzichten und statt dessen (mit Abendmahl).
im deutschen Sprachraum mit das Geld lieber für wohltätige Zwe-
„Guten Rutsch“ gegrüßt, und der cke zu spenden. Die älteste Aktion Pfarrer Geibel wird den Gottes-
Abend wird meist in kleiner oder hierzu ist „Brot statt Böller“. dienst gestalten und freut sich, Sie
großer Gesellschaft verbracht. Um zahlreich begrüßen zu können.
Mitternacht zum Jahreswechsel
wird häufig mit Feuerwerk, Böl-
lern und Glockengeläut gefeiert. In folgenden Sprachen wird der
Auch Bleigießen und mit Sekt auf letzte Tag des Jahres „Silvester“
das neue Jahr Anstoßen sind weit genannt:
verbreitet.
Italienisch:
Die Feste rund um Neujahr, beson- Notte di San Silvestro
ders auch die Feuerwerke, haben Obwohl das Kirchenjahr nicht zu Französisch:
germanische Wurzeln. Die alten Silvester endet -es hat ja erst am 1. Réveillon de la Saint Sylvestre
Germanen ließen es in der Nacht zum Advent begonnen-, wird der Jah- Polnisch: Sylwester
ersten Januar richtig krachen, aber resschluss auch kirchlich begangen. Tschechisch: Silvestrovské oslavy
nicht, um das neue Jahr zu begrü- Die Kirchen bieten am Nachmittag,
ßen, sondern weil sie sich vor der Abend oder in der Nacht Gottes- Ungarisch: Szilveszter napja
Dunkelheit und bösen Geistern fürch- dienste an, und um 24 Uhr wird von
vielen Kirchen das Neue Jahr ein- Erst nach der Kalenderreform durch
teten. Um diese zu vertreiben, mach-
geläutet. Je nach örtlicher Tradition Papst Gregor VIII. (1582) setzte sich
ten sie Lärm und zündeten Holzräder
dauert das Geläut zwischen zehn allmählich der 31. Dezember als
an – aus diesem Brauch wurde das
Minuten und einer Stunde. Jahresende durch. Papst Innozenz
heutige Silvesterfeuerwerk.
12Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
XI. legte 1691 verbindlich den letz- Gedenktag von Papst Silvester I., bedeutet „der Waldmann“. Silvester
ten Tag des Jahres auf den 31.12. der am 31.12.335 in Rom verstarb. ist Schutzpatron der Haustiere und
Daher wird der Tag allgemein wird um eine gute Futterernte und
„Silvester“ genannt. ein gutes neues Jahr angerufen.
Silvester war von 314 bis zu seinem (Quellen: Wikipedia, naanoo.com)
Tod am 31.12.335 Papst. Einer
frühmittelalterlichen Legende nach Ich wünsche Ihnen ein schönes
soll Papst Silvester den kranken Silvester, wie auch immer sie es
römischen Kaiser Konstantin den verleben werden, und einen guten
Großen vom Aussatz geheilt und Start in das Neue Jahr!
getauft haben. Zum Dank für die
Heilung soll Papst Silvester von Margit Bremicker
Kaiser Konstantin das so genannte
Patrimonium Petri, das die Grund-
lage des späteren Kirchenstaates
bildete, als Geschenk erhalten
haben.
Bereits 313 hatte Kaiser Konstantin
den Christen das Praktizieren ihres
Doch wie kam es zu dem Namen Glaubens erlaubt. 325 ließ Papst
Silvester? Silvester beim Konzil von Nicaea,
an dem er nicht persönlich teilnahm
Laut amtlicher deutscher Recht- sondern sich vertreten ließ, das erste
schreibung existiert auch nur die Glaubensbekenntnis festschreiben
Schreibweise „Silvester“ mit „i“ (Bekenntnis von Nicäa). Auch ließ
für den letzten Tag des Jahres, er über dem Petrusgrab im Gräber-
da es sich um einen Eigennamen feld des Vatikanischen Hügels in
handelt. Rom die erste Peterskirche bauen.
Am 31. Dezember feiert die rö- Sein Name stammt aus dem La-
misch-katholische Kirche den teinischen (silva = der Wald) und
13Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
Wünsche zum Jahreswechsel
Gottesdienst an
Altjahrsabend in der
Oster-Kirchengemeinde:
31. Dezeber 2019
Beginn: 18 Uhr
in der Melanchthonkirche
(mit Abendmahl).
Pfarrer Geibel wird den Got-
tesdienst gestalten und freut
sich, Sie zahlreich begrüßen
zu können.
14Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
Zitate
Zitate undund Aphorismen
Aphorismen „Rund
„Rund ums Jahr“ums
- gesammelt von Corinna
Ihlenburg
Die Lebensjahre werden
von Jahr zu Jahr kürzer.
Der Alltag macht’s Jahr.
(Gerhard Kocher)
(aus Bayern)
Die Lebensjahre werden von Jahr zu Jahr kürzer.
(Gerhard Kocher)
Zitate & Bilder gesammelt von Corinna Ihlenburg Der Alltag macht‘s Jahr.
(aus Bayern)
Von Jahr zu Jahr werde ich mir ähnlicher.
(Michael Rumpf)
Ein neues Jahr, ein neuer Atem.
(Michael Hinrich)
Vorsätze für das neue Jahr
entstehen meistens
Vorsätze für durch
das neue JahrAussetzer im alten Jahr.
(Andrea Mira Meneghin)
entstehen meistens durch Aussetzer im alten Jahr.
(Andrea Mira Meneghin)
Der Bauer ist immer im nächsten Jahr reich.
(deutsches Sprichwort)
Der Bauer ist immer im nächsten Jahr reich.
(deutsches Sprichwort)
Die Ernte des Weisen
dauert das des
Die Ernte ganze Jahr.
Weisen
(deutsches Sprichwort)
dauert das ganze Jahr.
(deutsches Sprichwort)
Wir beenden das alte Jahr mit „neuen“ Vorsätzen
und beginnendas
Wir beenden dasalte
neue Jahr
Jahr mitmit alten Gewohnheiten.
„neuen“ Vorsätzen
(Daniel Mühlemann)
und beginnen das neue Jahr mit alten Gewohnheiten.
(Daniel Mühlemann)
15
Das vergangene Jahr sei dir eine nützliche Lehrstunde.
(sorbisches Sprichwort)Die Ernte des Weisen
Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf dauert das ganze Jahr.
(deutsches Sprichwort)
Zitate und
Wir beenden das Aphorismen „Rund ums Jahr“
alte Jahr mit „neuen“ Vorsätzen
und beginnen das neue Jahr mit alten Gewohnheiten.
(Daniel Mühlemann)
Das vergangene Jahr sei dir eine nützliche Lehrstunde.
(sorbisches Sprichwort)
Schilt das Jahr nicht, ehe es um ist.
(aus England)
Ein einzig‘ Jahr macht älter oft,
als ein gedehntes Menschenleben.
(Otto Roquette)
Ein auf Kredit gekauftes Schwein
Ein
grunztaufdas
Kredit gekauftes
ganze Jahr. Schwein
grunzt das ganze Jahr.
(aus Spanien)
(aus Spanien)
Ein Leben ohne EinLiebe
Leben ohne Liebe
ist wie
Ein einohne
Leben ist
Jahr wie ein
ohne
Liebe Jahr ohne Sommer.
Sommer.
ist
(auswie (aus Schweden)
ein Jahr ohne
Schweden) Sommer.
(aus Schweden)
Ihrwollt
Ihr wollteinein neues
neues Jahr?
Jahr?
Dann müsst ihr
Dann müsst ihr auch auch
einneues
ein neues Jahr
Jahr leben
leben wollen
wollen
und nicht das alte!
und nicht das alte!
(Rita Kubla)
(Rita Kubla)
Wie alt bist du? Weiß nicht, ist jedes Jahr verschieden.
Wie alt bist du? Weiß nicht, ist jedes Jahr verschieden.
(unbekannt)
(unbekannt)
Eine sel’ge Stunde wiegt ein Jahr von Schmerzen auf.
Eine sel’ge Stunde wiegt ein (Emanuel
Jahr Geibel)
von Schmerzen auf.
(Emanuel Geibel)
In jedem Jahr sind die schönsten Tage am kürzesten.
(Otto Weiß)
In jedem Jahr sind die schönsten Tage am kürzesten.
16 Weiß)
(Otto
Die Dummheit gehört dem Tag,
der Woche die Überlegung,
dem Jahr die Besinnung.(unbekannt)
Eine sel’ge Stunde wiegt ein Jahr von Schmerzen auf.
Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
(Emanuel Geibel)
In jedem Jahr sind die schönsten Tage am kürzesten.
(Otto Weiß)
Die Dummheit gehört dem Tag,
der Woche die Überlegung,
dem Jahr die Besinnung. Wie das so wechselt Jahr um Jahr,
(Hans Ulrich Bänziger)
betracht‘ ich fast mit Sorgen.
Wie
Wasdas so wechselt
lebte, starb, was Jahr
ist, und
wasJahr,
war,
betracht‘ ich fast mit Sorgen.
und heute wird zu morgen.
Was lebte, starb, was (Wilhelm
ist, es Busch)
war,
und heute wird zu morgen.
(Wilhelm Busch)
Erfahrung ist das, was man im letzten Jahr falsch gemacht hat.
(unbekannt)
Erfahrung ist das, was man im letzten Jahr falsch gemacht hat.
(unbekannt)
Fleisch von heute,
Brot von gestern,
Fleisch von heute,
Wein vom Jahr zuvor,
Brot von gestern,
das hält gesund.
Wein vom Jahr zuvor,
(aus Spanien)
das hält gesund.
(aus Spanien)
Wir und die Kartoffeln werden auch im nächsten Jahr wieder Augen machen.
(unbekannt)
Wir und die Kartoffeln werden auch im nächsten Jahr wieder Augen machen.
(unbekannt)
Das alte Jahr geht jetzt zu Ende,
das alte Jahr nimmt seinen Hut.
Wir reichen uns nochmal die Hände,
im neuen
Das alte Jahr Jahrzubraucht’s
geht jetzt Ende, neuen Mut.
(Karl Werner Dickhöfer)
das alte Jahr nimmt seinen Hut.
17Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf 18
Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
19Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
Abschied
Abschiedund
undNeuanfang
Neuanfang
Etliche Jahre, ja sogar einige Jahr- Miteinanders angesehen und ge- tig zurückgeht, konnten immer weni-
zehnte, waren die Ökumenischen schätzt wurden. Josef Triesch hat sich ger für diese zusätzliche Aufgabe ge-
Fastenpredigten ein fester Bestand- ehrenamtlich jedes Jahr aufs Neue wonnen werden, evangelisch wie ka-
teil im kirchlichen Leben von darum gekümmert, dass wir Pfarrer tholisch. Dazu kam, dass die Genera-
Oberrath. An den ersten fünf Sonn- diese Gottesdienstreihe rechtzeitig in tion, die diese Tradition einmal aus der
tagen der Passionszeit wurden sie um den Blick nahmen und mit ihm gemein- Taufe gehoben hatte, immer älter
18 Uhr in der katholischen Kirche St. sam planten. Der Ablauf war klar wurde. Und offensichtlich gelang es
Josef und der evangelischen Trinitatis- vorgegeben: Für die Liturgie war je- nicht, Menschen aus jüngeren Gene-
kirche im jährlichen Wechsel gestal- mand aus den Teams hier vor Ort zu- rationen für diese Gottesdienste zu
tet. Ein Thema wurde in fünf verschie- ständig, PredigerInnen sollten aus der begeistern. So haben wir uns schwe-
denen Predigten von Predigerinnen Umgebung eingeworben werden. ren Herzens im ökumenischen Ge-
und Predigern beider Konfessionen Dabei hat Josef Triesch (ein herzli- spräch entschlossen, diese Tradition
unter bestimmten Blickwinkeln unter- ches Danke! an dieser Stelle an dich, nicht weiter fortzuführen. Die ökume-
schiedlich beleuchtet. Josef!) selbst unermüdlich katholische nischen Fastenpredigten im Frühjahr
Als ich 2003 als Pfarrer in Oberrath Prediger angefragt und gewonnen. 2019 waren die letzten.
begann, habe ich schnell erlebt, dass Aber dies wurde in den letzten Jah-
diese ökumenischen Gottesdienste für ren immer schwieriger. In einer Zeit, Dieser Entschluss ist uns nicht leicht-
viele Menschen als wichtiger Ort des in der die Anzahl der Theologen ste- gefallen. Und wir waren uns einig,
dass ökumenische Gottesdienste in
bitte vormerken - bitte vormerken - bitte vormerken - bitte vormerken - bite vormerken Oberrath in irgendeiner Form weiter
angeboten werden sollen. Leider ist
das aufgrund von Vorgaben des Köln-
Ökumenische Gottesdienste er Erzbischofs nicht am Sonntag-
morgen möglich. Aus diesem Grund
8. März, 18 Uhr: St. Josef wollen wir die Uhrzeit der bisherigen
7. Juni, 18 Uhr: Trinitatiskirche Fastenpredigten beibehalten: 18 Uhr
am Sonntagabend. Aber wir wollen
uns nicht auf die Passionszeit be-
bitte vormerken - bitte vormerken - bitte vormerken - bitte vormerken - bite vormerken
420Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
schränken wie bisher, sondern in So lade ich Sie, Evangelische,
unregelmäßigen Abständen öku- Katholische und alle anderen In-
menische Gottesdienste feiern. teressierten, ein, miteinander und
Zwei Termine haben wir fürs konfessionsübergreifend diese Ge-
Erste festgelegt: legenheit zum Feiern unseres Glau-
bens und zum Betonen´unserer
8. März um 18 Uhr Gemeinsamkeiten zu ergreifen.
in St. Josef
Feiern Sie mit! Machen Sie Ihre
7. Juni um 18 Uhr Wünsche für ein konfessionsüber-
in der Trinitatiskirche. greifendes Miteinander deutlich.
Nach den Gottesdiensten soll Ich freue mich, Sie am 8. März in
es Gelegenheit geben, noch eine St. Josef zu treffen!
Weile zusammenzubleiben und Herzlich
miteinander ins Gespräch zu kom- Ihr
men – auch über die Wünsche für Alfred Geibel, Pfr.
die Ökumene hier vor Ort.
21Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
Christliche Meditation
Entspannen – Betrachten – Wahrnehmen – Erkennen
Christliche Meditation bietet die Möglichkeit zur
Entspannung und gibt Zeit und Raum, eigene Erfah- Krippenspiel AG
rungen in der Beziehung zu Gott und Jesus Christus
zu machen. Der Austausch in einer Gruppe bereichert Noch ist sie leer die Krippe ...
die persönlichen Erkenntnisse. Wir wollen sie im Familiengottesdienst am Heilig
Sie sind herzlich dazu eingeladen. Abend lebendig werden lassen. Mit ganz vielen
Kindern jeden Alters. Und mit den Jung Gebliebe-
Termin: nen, die das schon immer mal machen wollten.
Jeweils donnerstags Seid dabei, und mach mit, beim Krippenspiel in
um 19 Uhr im Melanchthonhaus, der Melanchthonkirche.
Graf-Recke-Str. 211
Meldet euch
28.11.2019 – „Der Weg vom Gestern ins Morgen“ bitte beim
12.12.2019 – „Gespräch am Jakobsbrunnen“ Kindergottesdienst-
23.01.2020 – „Ich Spinner ...“ Team unter:
(Nachholung des ausgefallenen Termins vom
31.10.2019) Barbara Füten
06.02.2020 – „Mein Lebensgepäck“ 0211 - 6910771
05.03.2020 – „Was soll das?“ oder
19.03.2020 – „Die Erschaffung Adams“ 0157 - 88770698
Gestaltung Gabriele Grego.
Gerne können Sie mich anrufen, um nähere Probentermine sind:
Einzelheiten zu erfahren. Sonntag 08.12. 10.00-11.30 Uhr
(im Kindergottesdienst)
Sie erreichen mich unter Freitag 13.12. 16.30-18.00 Uhr
Tel.: 4180481 oder 0172/7171103. Samstag 21.12. 10.30-12.00 Uhr
Montag 23.12. 15.30-17.00 Uhr
Eine Anmeldung ist nicht erforderlich.
22Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
Weltgebetstag am 06. März 2020
Steh auf und geh!
Herzliche Einladung
zum Weltgebetstag
am Freitag, den 6. März 2020
Die Gottesdienstordnung wurde in diesem Jahr
von Frauen aus Simbabwe zu dem Thema
„Steh auf und geh!“ gestaltet.
Wie immer wollen wir den Weltgebetstag ökumenisch feiern.
Diesmal ist St. Josef die gastgebende Gemeinde.
Wir laden um 15.00 Uhr
zu einem Informationsnachmittag
im Gemeinderaum am Kirchplatz ein.
Um 17.00 Uhr
feiern wir dann Gottesdienst in der Kirche St. Josef.
26. Januar 2020- Trinitatiskirche
18
einfach nicht zu kürzen TAG 26 Vorsätze und Scheitern?
36
der etwas andere Gottesdienst
23Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf Eingewöhnung in unsere KiTa Willkommen Kindergarten-Zeit! Zu Beginn eines jeden KiTa- Jahres schaffen. Uns ist es sehr wichtig, dass sich Ihr steht die Eingewöhnung unserer Hat das Kind einen Bezug zu Kind bei uns wohlfühlt. neuen Kinder im Vordergrund. (s)einer Erzieherin aufgebaut, gibt In diesem Sommer heißen wir 27 ihm dies die Sicherheit und Stärke, Dies erreichen wir Kinder im Alter zwischen 1 und 5 um sich nach und nach im ganzen GEMEINSAM ... Jahren in der Tageseinrichtung für Haus frei zu bewegen. Kinder auf der Oberrather Straße Jedes Kind gibt hierbei sein eigenes In diesem Sinne freuen wir uns auf willkommen. Tempo vor. eine schöne, erfolgreiche, span- Die Eingewöhnung in unserer Ein- Aus diesem Grund sind einige Kin- nende und fröhliche Reise durch richtung verläuft nach dem soge- der schon sicher in den verschie- die Kindergarten-Zeit nannten „Berliner Modell.“ denen Bereichen unterwegs, wo Sanft und in kleinen Schritten wird hingegen das ein oder andere Kind Ihre Erzieherin zunächst eine Vertrauensbasis ge- noch etwas Zeit benötigt. Melanie Strieder Rätselspaß Für Groß und Klein Buchstabensuppe: Welches Wort verbirgt sich in der Krippe? Die Lösung gibt es auf Seite 35. 24
Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
Presbyteriumswahl am 1. März 2020
EntscheiderInnen gesucht!
Alle vier Jahre wird das Presby- Gemeindeglieder und zwei Mitar- einer Wahl geblieben ist. Insofern
terium, das Leitungsgremium einer beitende vorgeschlagen werden und ist aktuell unklar, ob es am 1. März
Kirchengemeinde, in unserer Lan- ihre Bereitschaft erklären müssen, 2020 wirklich zu einer Wahl kom-
deskirche neu gewählt. Die Gemein- damit eine Wahl stattfinden kann. men wird oder ob der Kreissyno-
deglieder haben dann die Möglich- Vorgeschlagen wurden aber nur dalvorstand die KandidatInnen zu
keit zu entscheiden, wer für die fol- neun Gemeindeglieder (die aktuell gewählten Mitgliedern erklären
genden Jahre gemeinsam mit den schon alle im Presbyterium mitar- wird.
Pfarrerinnen und Pfarrern der Ge- beiten) und 1 Angestellte/r der Kir-
meinde diese leiten soll. In unserer chengemeinde. Das Wahlverfahren Im nächsten Gemeindebrief werden
Kirchengemeinde werden 10 Men- sieht vor, dass in diesem Fall in einer Sie es erfahren. Sollte eine Wahl
schen gesucht, die diese Aufgabe Gemeindeversammlung weitere stattfinden, weil noch Kandida-
übernehmen. Und aus dem Kreis KandidatInnen gesucht werden. tInnen gefunden wurden, wird die-
der haupt- und nebenamtlichen ser Gemeindebrief dann nicht wie
MitarbeiterInnen wird 1 Person für Zu diesem Zeitpunkt ist dieser gewohnt Ende Februar erscheinen,
diese Aufgabe in unserer Kirchen- Gemeindebrief aber bereits in der sondern spätestens Mitte Februar.
gemeinde gesucht. Druckerei. Während ich also die- Wir sind gespannt …
sen Artikel schreibe, weiß ich noch Alfred Geibel, Pfr.
Das Wahlverfahren dazu hat im nicht, ob wir
September begonnen. Vom 16. bis als Kirchenge-
26. September sollten Vorschlä- meinde auf der
ge gemacht werden (im letzten Gemeindever-
Gemeindebrief hatten wir darauf sammlung am
aufmerksam gemacht und dazu 17. November
aufgerufen), wer zukünftig in der noch Kandida-
Leitung unserer Kirchengemeinde tInnen gefunden
mitarbeiten soll. Damit eine Wahl haben oder ob
stattfinden kann, müssen mehr Kan- die Anzahl der
didatInnen vorgeschlagen werden, KandidatInnen
als Plätze zu besetzen sind. Es hätten zu gering zur
im September also mindestens 11 Durchführung
25Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
Schön, dass es meine Nachbarn gibt!
Die „Nahtstelle“ startet neu durch
Was ist die „Nahtstelle“ beim Reißverschluss-Einnähen ter, Kopierpapier und die entspre-
eigentlich? oder wenn der Rock nicht richtig chenden Zutaten mit.
Sie ist im Melanchthonhaus und sitzt. Wir betreiben also keinen
heißt so, weil sich dort im Rahmen Kurs, sondern einen Workshop ohne Was man mitbringen sollte?
der Quartiersentwicklung eine eigentliche Leitung. Es gibt jedoch Nach Möglichkeit eine Stoffschere,
kleine Kreativgruppe von Frauen immer eine Ansprechpartnerin, die ein Maßband, Steck- und Nähna-
zusammengefunden hat, die sich für die Einladung sorgt, die Räume deln, Schneide-
nach der Sommerpause wieder öffnet, sich mit den Nähmaschinen rkreide und
regelmäßig trifft und gemeinsam auskennt und bei Bedarf Anleitung ggf. Nähgarn.
näht. Es werden ganz unterschied- gibt. Jeweils zum Schluss räumen
liche Dinge hergestellt, wie z.B. wir die „Nahtstelle“ gemeinsam
Rucksacktaschen, Einkaufsbeu- wieder auf. Haben Sie Interesse und/oder
tel, Handtaschen, Loop-Schals, Fragen? Dann wenden Sie sich
Kleidungsstücke oder Wohnungs- Wann findet die „Nahtstelle“ statt? gerne an:
dekorationen. Ob einfach oder
anspruchsvoll entscheidet jeder für Wir treffen uns seit dem 14. No- Beatrix Halm-Schloesser
sich, Hauptsache ist der Spaß beim vember 2019 im 14-tägigen Turnus Nahtstelle im Quartiersentwick-
gemeinsamen Tun. donnerstags von 18 – 21 Uhr im lungsprojekt der Evangelischen
Melanchthonhaus, Graf-Recke- Oster-Kirchengemeinde
Wir suchen für die Gruppe noch Straße 211 in der ersten Etage. Düsseldorf
Verstärkung. Willkommen sind Telefonnummer: 0211- 675893 oder
Frauen und Männer, die Spaß am Es gibt in der „Nahtstelle“ ver- mobil unter 0176 56850097
textilen Gestalten haben und das schiedene Nähmaschinen, die von oder
gerne gemeinsam mit anderen ma- anderen Frauen aus der Kirchen-
chen. Vertiefte Nähkenntnisse sind gemeinde gespendet wurden. Stoffe Birgit Keßel
nicht erforderlich. zum Ausprobieren, Üben oder zum Quartiersmanagerin
Unsere Philosophie ist einfach: Wir kreativen Gestalten liegen bereit. im Quartiersentwicklungsprojekt
nähen für das eigene Vergnügen Wer ein individuelles Modell für der Evangelischen Oster-Kirchen-
und unterstützen uns gegenseitig, sich selbst herstellen möchte, bringt gemeinde Düsseldorf
wenn es mal irgendwo hakt, z.B. seinen eigenen Stoff, Schnittmus- Telefonnummer: 0178 3114279
26Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
Stadtteilzentrum Grafenberg
Stadtteiltreff das.RUND weitet sein Angebot aus
Seit etwa einem Jahr besteht die Station im RUND machen. Darüber
Anlaufstelle im Rondell am Stau- hinaus erobern kleine eigenständige
fenplatz. Fünf Kooperationspartner, Gruppen den Stadtteiltreff mit ihren
darunter die Oster-Kirchengemeinde Ideen und Gesprächsgruppen. Auch
bemühen sich, das Ladenlokal mit die Bürger im Stadtteil fragen an
vielen interessanten Veranstaltun- für Versammlungen und andere Ge-
gen und Beratungsangeboten zu legenheiten. Offen für Alle ist das.
beleben. So wird neben vielen Ak- RUND regelmäßig zu zahlreichen
tionen beim Offenen Advent 2019 Beratungs- und Sprechzeiten:
auch die Kultur-Reihe „Kunstrasen“
Koordinierung: Andreas Vollmert Mittwoch 14-16 Uhr:
Telefon: 0178.3114278 Graf Recke Stiftung (Pflege, Wohnen, Heilpädagogik)
Öffnungszeiten: Mittwoch 19.30 Uhr:
Montags 10-12 Uhr: Erzähl doch mal… (Sprach & Spiel - Café)
Beratung „Nachbarschaft stiften“, Kath. Kirche St.Ursula
Projekt der Ev.Oster-Kirchengemeinde Donnerstag 9-11 Uhr:
Sprechstunde Katholische Kirchengemeinde
Montags 16-18 Uhr:
St.Margareta, Kirche St.Ursula
Sprechstunde Bürger-Verein Düsseldorf
Grafenberg 1903 e. V. Freitag 12-14 Uhr:
Beratung DRK-Zentrum Grafenberg/Düsseltal
Dienstag 10-12 Uhr:
Gedächtnis-Training, allphaGerricus Freitag 14.30 Uhr:
(jede ungerade Kalenderwoche) Repair-Café (Team Kath. Kirche St.Ursula)
(31.01. , 29.02. , 27.03. )
Dienstag 15-18 Uhr:
Neue Nachbarn – Café, Beratung Alltagsfragen Sonntag 18-20 Uhr:
Team „Nachbarschaft stiften“ Ganzheitliche Ernährung Schwerpunkt Abnehmen
(Anmeldung bitte unter C.Feculak@web.de )
27Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
Neue Veranstaltungen im Quartier
mit Dagmar Dreja
Yogalehrerin (AYA)
„Alles ist immer jetzt. Atmen SIE.
Verweilen SIE in der weiten Stille, vertrauensvoll“.
(Jack Kornfield)
Einfach mal den Schalter umlegen und achtsam im Hier und Jetzt sein!
Stuhl-Yoga bietet eine Reihe von Vorteilen:
> Etwas für SICH tun, um Ruhe und Gelassenheit zu erlangen.
> Durch behutsames Üben körperlich und geistig beweglich bleiben.
> Steigerung der Achtsamkeit und des allgemeinen Wohlbefindens.
Für die Übungen wird idealerweise bequeme Kleidung
(und ggf warme Socken) benötigt.
Wo: Im Melanchthonhaus, Graf-Recke-Straße 211, 40237 Düsseldorf
Wann: montags von 11:00 bis 12:00 Uhr
Angeboten über das Projekt ‚Nachbarschaft stiften’ der Ev. Oster-Kirchengemeinde
Ansprechpartnerin: Quartiersmanagerin Birgit Keßel
Mobil: 0178 311 42 79, birgit.kessel@osterkirchengemeinde.de
28Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
Fit und Aktiv bleiben in Grafenberg
Gesundheitswandern im Ostpark
mit Herrn Bremm
Zertifizierter Gesundheitswanderführer
Mit netten Menschen unterwegs sein,
beim Spazieren gehen mit besonderen ‚Extras’
zur Kräftigung und Mobilität.
Lassen Sie sich überraschen !
Wir treffen uns am 13. November um
09:30 Uhr
im Rund
dem Pavillon am Staufenplatz
Grafenberger Allee 404
Bitte bequeme Kleidung und Schuhe anziehen.
Angeboten über das Projekt ‚Nachbarschaft stiften’
der Ev. Oster-Kirchengemeinde
Ansprechpartnerin:
Quartiersmanagerin Birgit Keßel
Mobil: 0178 311 42 79
birgit.kessel@osterkirchengemeinde.de
29Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
Neue Aktionsreihe
Aktiv und sicher in Düsseldorf
Im November startete die Ak- – 8 Stationen zur Wahrnehmung und Die Termine ab Dezember lagen bei
tionsreihe ‚Aktiv und sicher in Selbsteinschätzung mit einfachen Redaktionsschluß noch nicht vor.
Düsseldorf’ mit der Veranstaltung Übungen, die Spaß machen sollen Weitere Informationen über die
‚Sicherheit bei Dunkelheit – Re- und im direkten Bezug zur Mobilität Quartiersmanagerin des Projekts
flektieren statt Verlieren’ mit Infor- im Straßenverkehr stehen. Nachbarschaft stiften
mationen zu: Wie und mit welchen Weitere Veranstaltungen folgen.
Reflektoren schütze ich mich in der Durch die Veranstaltungen führt Birgit Keßel
dunklen Jahreszeit. Sie der Seniorenberater der Polizei Mobil: 0178 3114279
Die Aktionsreihe wird fortgesetzt Düsseldorf: Polizeihauptkommissar E-Mail: birgit.kessel@osterkir-
mit einem ‚Wahrnehmungsparcour’ Michael Knapke. chengemeinde.de
Spazieren gehen im Malwerkstatt im
Quartier – Sie suchen eine Melanchthonhaus
Spaziergangsbegleitung freut sich auf weitere
Interessierte
Wie schön ist es, zu zweit oder
mit mehreren einen Spaziergang Jeder und jeder mit Spaß am ge-
zu genießen, um die vielfältigen meinsamen Malen ist in der Mal-
Eindrücke in der Natur mit einem werkstatt herzlich willkommen.
netten Menschen zu teilen und
sich ein wenig auszutauschen oder Die Gruppe trifft sich alle zwei Wo-
gemeinsam den persönlichen Sehn- chen (gerade Wochen) donnerstags
suchtsort zu besuchen. im Melanchthonhaus auf der Graf-
Recke-Straße 211 in Düsseldorf.
Dann melden Sie sich bitte
bei Quartiersmanagerin Birgit
Keßel unter Mobil 0178 3114279 Bei Interesse bitte bei
oder Quartiersmanagerin
Quartiersmanager Andreas Birgit Keßel
Vollmert unter 0178 3114278 unter 0178 3114279 melden.
30Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
Öffnet Fenster, Türen und Herzen
2. Offener Advent in Grafenberg
Sa 30.11. Graf-Recke-Stiftung Grafenberger Allee 341 14 -18 h Weihnachts-Basar
So 01 Bürgerverein Tunneldecke 18 h Baum entzünden
Staufenplatz
Mo 02 Buchhandlung Geibelstraße 76 18 h Vorlesen u.a.
Schultz & Schulz
Di 03 Das.RUND, Team
Mi 04
Neue - Nachbarn - Café
Familie Weber
Grafenberger Allee 404 16 h
Pavillon, das.RUND
Gutenbergstraße 57
Weihnacht wie es früher war
– Geschichten
18 Uhr Barbaratag
Gemeinsam
singen
Backen
Do 05 Das.RUND Grafenberger Allee 404 18 Uhr Poeten-Abend
Eheleute Hellebrand Pavillon, das.RUND
Fr 06 Das.RUND Grafenberger Allee 404 16 Uhr Nikolaus-Kunstrasen,
Jessica & Team Pavillon, das.RUND Weihnachtsgestecke herstellen
Sa 07 CVJM – Kinder & Altenbergstraße 103 17 Uhr Theater, Grillen Lagerfeuer
Jugendhaus
So 08 Das.RUND Grafenberger Allee 404 16 Uhr Vorlesen einer Musik Geschichten
Frau Vollmer Pavillon, das.RUND
l esen
Theater
Weihnachtsgeschichte
Mo 09 Graf-Recke-Stiftung Grafenberger Allee 341 16 Uhr Chor Aufwind
Di 10 Deutsches Tischtennis Ernst-Poensgen-Allee 58 18 Uhr Advent-Pingpong
Zentrum DTTZ Staufenplatz & TT-Spielbesuch
Mi 11 Ev.Oster-Kirchengemeinde Melanchthonhaus 16 Uhr Weihnachts-Kuchenbuffet
Essen ,
Team Nachbarschaftstreff Graf-Recke-Str. 211
Basteln
Do 12 DRK-Seniorenzentrum Grafenberger Allee 302 16 Uhr Musik Theater „Jecke-Ditzkes“
Fr 13 Familie Heuter
Sa 14 Petra, Albert & Joscha
Geibelstraße 21
Altenbergstraße 8
17 Uhr Lichter zum „Luciafest“
Saxophon
Trinken
Schröder & Honig (Glüh) Wein
So 15 Ev.Oster-Kirchengemeinde Trinitatiskirche, 17 Uhr Geschichten, Gedichte,
Team Kulturkirche Eitelstraße 23 Musik
Mo 16 Kath.Kirche St.Ursula Margaretenstraße 3 16 Uhr Adventssingen (Klavier) Weihnachts -
Team Fr. Klüting Basar
Di 17 Das.RUND, Team Grafenberger Allee 404 16 Uhr Weihnacht wie es
Neue - Nachbarn - Café Pavillon, das.RUND früher war – Geschichten Veranstalter:
Mi 18 Familie Von Alvensleben Grimmstraße 18 Uhr Lesen & Singen Kooperationspartner
Do 19 Nachbarschaft stiften Melanchthonhaus, 15 Uhr Wir backen … Stadtteiltreff das.RUND
Birgit Keßel Graf-Recke-Str.211
Grafenberger Allee 404 (Staufenplatz)
Fr 20 Sambatrommler Grafenberger Allee 404 17 Uhr Sambatöne zum Advent
ABRACO Pavillon, das.RUND „Rund ums RUND“ c/o Andreas Vollmert
Sa 21 – Tel. 0178 311 42 78
So 22 Kath.Kirche St.Ursula Margaretenstraße 3 17 Uhr Turmblasen
Mo 23 DRK-Seniorenzentrum Grafenberger Allee 302 16.30 h Singen im Foyer
Di 24 Kath.Kirche St.Ursula Margaretenstraße 3 15.00 Wort-Gottesdienste
Ev. Melanchthonkirche Graf-Recke-Str. 211 15.30 mit Krippenspiel
7
31Gemeindebrief der Evangelischen Oster-Kirchengemeinde Düsseldorf
Der Spiegel als Erkennen „des Anderen“
Ausstellung im Foyer der Melanchthonkirche
„Es ist gewiss, du bist nicht ich“ ne Figur bilden. Zu erkennen, wie sie aus einem anderen Blickwin-
(Annette von Droste-Hülshoff) dunkle oder helle Hintergründe das kel wahr. Diese Distanz hilft dabei,
Spiegelbild verstärken oder abschwä- uns ein Bild zu machen. Eine Vor-
Im Foyer der Melanchthonkirche chen. Und nicht zuletzt: im eige- stellung über uns selbst - oder eine
sind ab dem 25. Januar 2020 Foto- nen Spiegelbild die Andere oder Vorstellung über die Welt entstehen
grafien von Jürgen Hurst zu sehen. den Anderen, kurz das Andere zu zu lassen. Im Begriff „Reflexion“
erkennen. Etwas, das wie ich aus- steckt beides. Das Bild und das
Die Welt, in der wir modernen schaut, aber nicht ich bin. Zu dem ei- Nachdenken über das Bild, die Welt
Menschen uns bewegen, geizt nicht ne unüberwindbare Distanz besteht. und wie aus der Welt überhaupt ein
mit spiegelnden Flächen. Ganze Bild werden kann. In der Fotografie
Innenstädte erscheinen heute durch- von Reflexionen wird genau diese
gehend als Spiegelkabinette. Dabei Zwiegestalt der Spiegelung deut-
ist es gar nicht so leicht eine Ober- lich. In der Abbildung einer Abbil-
fläche zum Reflektieren zu bekom- dung entsteht ein Nachdenken über
men. Unsere Vorfahren konnten die Welt, wie sie uns erscheint. Die
sich deshalb sehr viel seltener in Welt, in der wir modernen Men-
einem Spiegel betrachten, als wir es schen uns bewegen, geizt nicht mit
heutzutage vermögen. Am ehesten spiegelnden Flächen. Diese können
wohl an windstillen Tagen in einer sehr viel mehr reflektieren, als es im
Wasseroberfläche. Was sie dabei ersten Moment den Anschein hat.
aber vermutlich sehr viel intensiver Es liegt im Auge der Betrachter,
taten, war, Spiegelbilder genau zu Jürgen Hurst wurde 1964 in Karlsruhe
geboren. Er lebt und arbeitet in Berlin.
ihre Geheimnisse zu ergründen.
betrachten. Sich Zeit zu nehmen
und sich zu wundern. Darüber, wie In der Betrachtung einer Reflexi-
sich die Welt als Bild darstellt. on liegt auch ein guter Anteil des
Sich Gedanken zu machen, warum Reflektierens über das Betrachtete.
das Bild mit verkehrten Seiten er- Indem wir in den Spiegel schauen,
scheint. Zu bemerken, wie Uneben- schaffen wir den notwendigen Ab-
heiten oder bewegte Wasserober- stand zu uns selbst, aber auch zu Foto Nr. 17 aus der Serie „A la Recherche
flächen im Bild der Welt eine eige- unserer Umgebung; wir nehmen de l‘Image Réflêchissante“
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