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NEWS
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Der apologetische Informationsdienst der
Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern
Neue Religiöse Bewegungen
Religiöse und geistige Strömungen
Religiöse Gemeinschaften
Sondergemeinschaften
Heilen wie Jesus?
Heil und Heilung
Universelles Leben
Christliche Wissenschaft
Bruno Gröning-Freundeskreis
Esoterik
Reiki
Ausgabe 2017
Inhalt Inhalt / Impressum 2 Aus der Redaktion 3 Hauptsache gesund? 4 „Die heiligen Ströme des Inneren Arztes“ 8 „Es gibt kein Unheilbar!“ 15 Termine - Weltanschauungen im Gespräch 24 Zuckerkügelchen und Co. 26 Dekanatsbeauftragte für Weltanschauungsfragen der ELKB 27 Zuckerkügelchen und Co. - Fortsetzung 31 Termine - Bad Alexandersbad 36 „Die geheime Methode, das Glück einzuladen“ 38 Dokumentation: „Phänomen Reiki - Heilen wie Jesus?“ 50 Autorin und Autoren 58 Impressum Herausgeber: Arbeitskreis Apologetik der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern Redaktion: Bernd Dürholt, Michael Fragner, Dr. Haringke Fugmann, Dr. Matthias Pöhlmann, Manuel Ritter WAS-News erscheint einmal jährlich. Vi.S.d.P.: Bernd Dürholt, Landwehrstraße 15 Rgb., 80336 München, 089-538 868 617
Aus der Redaktion
Liebe Leserinnen und Leser!
Die neben- und hauptamtlichen Beauf- Bei diesen Tagungen ist es ein guter
tragten für Weltanschauungsfragen un- Brauch, nicht nur über Gruppen und
serer Kirche treffen sich einmal im Jahr Menschen zu reden, sondern auch mit
zu einer Tagung im Wildbad in Rothen- ihnen ins Gespräch zu kommen. Entspre-
burg ob der Tauber. chend findet sich in dieser Publikation
auch ein Artikel der Vorsitzenden des
In den Jahren 1977/78 beherbergte Berufsverbandes ProReiki, Angela Zell-
es die „Residenz des Zeitalters der Er- ner, die Reiki aus der Sicht einer Reiki-
leuchtung“ der guruistischen Bewegung Meisterin darstellt. Diese Darstellung
der Transzendentalen Meditation. gibt nicht die Meinung der Redaktion
1978 ging das Anwesen an das Dia- wieder.
koniewerk Neuendettelsau über und Mit den WAS-News wollen wir darüber
gehört seit 1990 zu den „Landeskirch- hinaus auf aktuelle Veranstaltungen zu
lichen Einrichtungen“. Weltanschauungsthemen hinweisen.
Welches Haus also wäre besser geeignet, Eine Liste der Dekanatsbeauftragten für
sich apologetischen Themen zu widmen. Weltanschauungsfragen ergänzt diese
Die Tagungen des Arbeitskreises der De- Publikation.
kanatsbeauftragten für Weltanschau- Wir wünschen eine vergnügliche und
ungsfragen (ADW) widmen sich jährlich ertragreiche Lektüre.
einem aktuellen oder für die Arbeit be-
sonders prägnanten Themenbereich.
2016 ging es um die Frage: „Heilen wie Die Redaktion
Jesus?“ Als Schwerpunkt stand das The-
ma Reiki im Mittelpunkt.
Der Vorbereitungskreis hat 2016 be-
schlossen, die Inhalte der Tagung, ver-
bunden mit weiteren Informationen
zum Thema, zu publizieren.
WAS-News / Ausgabe 2017 3
Heil und Heilung
Hauptsache gesund?
Heil und Heilung bei Jesus und im NT
Aufgrund des naturwissenschaftlich In seiner sog. „Antrittspredigt“ entfaltet
geprägten Weltbilds besteht heutzuta- Jesus in Aufnahme von Jesaja 61 seine
ge in Bezug auf die Heilungsgeschich- Sendung in die Welt: Er sei gekommen,
ten des Neuen Testaments eine gewis- „zu verkündigen das Evangelium den Ar-
se Verlegenheit. Das Thema „Heilung“, men, zu predigen den Gefangenen, dass
das in den Evangelien und auch in den sie frei sein sollen, und den Blinden, dass
anderen neutestamentlichen Schriften sie sehen sollen, und die Zerschlagenen
eine nicht unbeträchtliche Rolle spielt, zu entlassen in die Freiheit und zu ver-
wird in seiner Bedeutung deshalb oft kündigen das Gnadenjahr des Herrn. (…)
anderen Fragestellungen nachgeordnet Heute ist dieses Wort der Schrift erfüllt
oder einfach geflissentlich übersehen. vor euren Ohren.“ (Lk 4,18 ff.)
Damit wird es außerkirchlichen Grup-
pen und Heilungsinitiativen überlassen, Auch in seinem heilenden Wirken geht
die sich dieser Thematik freizügig be- es Jesus darum, den Beginn des Reiches
dienen zur Untermauerung des eigenen Gottes zu signalisieren. Deshalb greift
Verständnisses von Heilung. ein Verständnis der Heilungsgeschich-
ten zu kurz, das in Jesus hier vor allem
Anstöße aus der Ökumene lassen aller- den „Wunderheiler“ sieht, dem es dar-
dings erwarten, dass das Heilungsthe- um gegangen sei, möglichst viele Men-
ma in seiner Vielschichtigkeit auch in schen „gesund“ zu machen.
den Kirchen von neuem an Bedeutung
gewinnt. Denn Heilung bedeutet für ihn nicht
allein körperliche Genesung, sondern
So wäre noch vor kurzer Zeit unvorstell- zielt im Sinne des biblischen „shalom“
bar gewesen, dass ein Ökumenischer auf eine umfassende Wiederherstellung
Gottesdienst zum Reformationsgeden- der Beziehung des kranken Menschen
ken, wie er für den 12. März 2017 in Hil- zu Gott, zu seinen Mitmenschen und zu
desheim mit dem Vorsitzenden der ka- sich selbst. Im Sinne der englischen Dif-
tholischen deutschen Bischofskonferenz ferenzierung zwischen „to cure“ = ge-
und dem EKD-Ratsvorsitzenden geplant sund machen, „kurieren“ und „to heal“
ist, unter dem Leitwort steht: „Erinne- = heilen greift die Heilungsthematik
rung heilen – Jesus Christus bezeugen“. über den reinen Gesundheitsaspekt weit
hinaus.
4 WAS-News / Ausgabe 2017
Heil und Heilung
In Jesu heilendem Wirken lassen sich vorzugt“ denen heilend zu, die dis-
verschiedene Aspekte beleuchten, z.B.: kriminiert, übersehen und missach-
tet wurden. So beinhaltet Heilung
• Viele Heilungsgeschichten begin- für ihn auch, dass Menschen in die
nen damit, dass Jesus den kranken menschliche Gemeinschaft und in
Menschen „sieht“. Er sieht ihn oder die Gemeinschaft mit Gott „re-in-
sie in der Gesamtheit als von Gott tegriert“ werden. Viele Heilungs-
geschaffenen und von Gott wertge- geschichten enden mit der Auffor-
schätzten Menschen. Jesus hat das derung durch Jesus an den kranken
Leben des kranken Menschen in al- Menschen, sich den Priestern zu zei-
len seinen Dimensionen und Bezü- gen. Erst mit der Wiederherstellung
gen im Blick. Damit weist die Hei- der kultischen Reinheit kommt die
lung von Beginn an über eine Ab- Heilung zum Ziel.
stellung gesundheitlicher Defizite
weit hinaus. • Mit der Einbeziehung der sozialen
Dimensionen von Krankheit und Hei-
• Oft ist bei den Heilungen von „Ret- lung zeigt sich auch eine politische
tung“ die Rede. Das griechische Zielsetzung von Jesu Sendung: Er
Wort für „retten“ (sozein) besitzt richtet sich gegen Ausgrenzung und
unterschiedliche Facetten: Neben Unterdrückung, auch gegen Struk-
der körperlichen Heilung kann es turen, welche solche Ausgrenzung
auch bedeuten, dass ein Mensch – und Unterdrückung zu legitimieren
wie z.B. die blutflüssige Frau - wie- scheinen und damit der Verheißung
der Würde und Anerkennung zuge- des Gottesreiches zuwiderlaufen.
sprochen bekommt. Als „Rettung“
wird auch der Vorgang beschrie- • Jesus wendet sich auch gegen eine
ben, wenn Jesus die Beziehung ei- vorschnelle Verkopplung von Krank-
nes Menschen zu Gott heilt, indem heitsursachen mit der Sündhaftig-
Glaube und Vertrauen neu geweckt keit des Menschen. Bei der „Heilung
werden mit der Folge der Heilung eines Blindgeborenen“ (Joh 9,1ff)
und Aussöhnung auch von Bezie- lehnt Jesus eine Kopplung strikt ab:
hungen zu seinen Nächsten. Nicht jener oder seine Eltern hät-
ten gesündigt, „sondern es sollen die
• Viele der Krankheiten, die Jesus Werke Gottes offenbar werden an
heilt, bedeuteten in der damaligen ihm“ (Joh 9,3).
Zeit soziale Ächtung und Ausschluss
von allen Formen von Gemeinschaft,
auch von der religiösen Gemein-
schaft. Doch Jesus wendet sich „be-
WAS-News / Ausgabe 2017 5
Heil und Heilung
• Andererseits besteht ein geheim- Die Weltgesundheitsorganisation (WHO)
nisvoller Zusammenhang zwischen hat 1946 als Gesundheit definiert: „Die
Heilung und Sündenvergebung. Bei Gesundheit ist ein Zustand des vollstän-
der Heilung des Gelähmten (Mk 2), digen körperlichen, geistigen und sozi-
der von Vieren getragen und durch alen Wohlergehens und nicht nur das
das geöffnete Dach hindurch zu Je- Fehlen von Krankheit oder Gebrechen.“
sus gebracht wird, heißt es: „Als nun Diese Definition trägt der erweiterten
Jesus ihren (!) Glauben sah, sprach er Sicht von Heilung Rechnung, indem sie
zu dem Gelähmten: Mein Sohn, deine ausdrücklich auch den sozialen Aspekt
Sünden sind dir vergeben.“ herausstellt.
• Mehrfach wird berichtet, dass Jesus Problematisch ist diese Definition al-
in dem Zusammenhang zu dem kran- lerdings durch ihren überhöhten An-
ken Menschen gesagt habe: Dein spruch, denn wer könnte sich nach die-
Glaube hat dich gerettet bzw. geheilt ser Definition überhaupt noch als „ge-
bzw. gesund gemacht. (Vgl. Mt 9,22; sund“ bezeichnen? Umgekehrt liegt die
Mk 10,52; Lk 7,50; Lk 17,19 u.ö.) Gefahr nahe, körperliche Unversehrtheit
Dabei ist dies nicht im Sinne eines und Makellosigkeit zum absoluten Ziel
Synergismus zu verstehen, wonach zu erheben und zugleich jedes durch ir-
der Kranke zumindest zum Teil seine gendeinen Mangel eingeschränkte Le-
Heilung selbst bewerkstelligt hätte; ben als grundsätzlich defizitär einzu-
noch weniger ist gemeint, dass am stufen und womöglich noch entspre-
Maß des menschlichen Glaubens der chend abzuwerten!
entsprechende Heilungserfolg abzu-
lesen sei oder umgekehrt an der er- Aus christlicher Perspektive fehlt über-
reichten Heilung das Ausmaß des dies als Heilungsfaktor die heilende
Glaubens. Nein: Es gibt – wie bei der Kraft des Glaubens. Heilung meint mehr
Heilung des Gelähmten in Mk 2 – so- als ein „Wohlbefinden“ im Sinne von
gar die Situation, dass hier jemand Wellness. Heilung meint ein Ganz- oder
offensichtlich rein gar nichts vorzu- Heilwerden. Sprachlich hängt das Wort
weisen hat und andere dafür mit ih- „Heil“ mit dem englischen Wort „whole“
rem Glauben einspringen! (ganz) zusammen. Geheilt werden heißt
somit: „Ganz werden“, d.h. mit sich, mit
seinen Mitmenschen, mit seiner Mitwelt
und mit Gott zu Einklang und Frieden zu
gelangen. Ein Mensch kann aber auch
selbst dann „heil“ sein, wenn für ihn
keine Gesundung mehr möglich ist. Also
gerade nicht: „Hauptsache gesund“!
6 WAS-News / Ausgabe 2017
Heil und Heilung
In der Aussendung der zwölf Jünger gibt Die Gemeinde begegnet hier den Lei-
Jesus den Auftrag: „Macht Kranke ge- denden nicht mit Sprach- und Ratlo-
sund, weckt Tote auf, macht Aussätzige sigkeit, sondern mit dem ihr anvertrau-
rein, treibt Dämonen aus. Umsonst habt ten vollmächtigen Wort Gottes und dem
ihr’s empfangen, umsonst gebt es auch.“ Gebet. Deutlich wird auch, wie im Sinne
Die frühe Christenheit hat den Auftrag Jesu die soziale Dimension betont wird:
Jesu ernst genommen, nach seinem Vor- Der kranke Mensch ist und bleibt Teil
bild das Reich Gottes zu verkünden und der Gemeinde. Die kurz darauf folgen-
Kranke zu heilen (Mt 10,7f.). In 1 Kor 12 de Aufforderung zur gegenseitigen Sün-
erscheint an zentraler Position als eine denvergebung kennzeichnet darüber hi-
der Geistesgaben die „Gabe, gesund zu naus Gesunde wie Kranke als auf glei-
machen, in dem einen Geist“. Freilich ist cher Stufe stehend auf Gottes barmher-
biblisch verbürgt auch bereits das Un- zige Zuwendung angewiesen.
vermögen zur Heilung von Kranken trotz
bester Indikationen: Nach vergeblichen Jesus heilte einzelne Menschen, bei
Versuchen der Jünger, einen mondsüch- weitem nicht alle. Auch die christliche
tigen Knaben zu heilen, fragen sie Je- Gemeinde kann in der Nachfolge Jesu
sus nach den Gründen der ausgebliebe- und in Wahrnehmung seines Auftrags
nen Heilung und erfahren: „Wegen eu- bestenfalls Zeichen setzen für die Nähe
res Kleinglaubens“ (Mt 17,20). Eine of- des Gottesreiches. Oft freilich wird der
fenkundig spätere Überlieferung hält Eindruck der Gebrochenheit und Bruch-
als tröstlichen Rat des Meisters bereit: stückhaftigkeit menschlichen Lebens
„diese Art fährt nur aus durch Beten und und Heilens im Vordergrund stehen. Es
Fasten“ (vgl. Mk 9,29). Klar ist: Heilung bleibt dann nur, solidarisch am Leiden
bleibt unverfügbar und jeder menschli- des anderen Menschen teilzunehmen
chen Instrumentalisierung entzogen. und „aufsehen zu Jesus, dem Anfänger
und Vollender des Glaubens“ (Hebr 12,2).
Aber auch ihre Unfähigkeit zum Heilen
entbindet die Gemeinde nicht von der Manuel Ritter
Verantwortung für die Kranken: „Ist je-
mand unter euch krank, der rufe zu sich
die Ältesten der Gemeinde, dass sie über
ihm beten und ihn salben mit Öl in dem
Namen des Herrn. Und das Gebet des
Glaubens wird dem Kranken helfen, und
der Herr wird ihn aufrichten.“ (Jak 5,14f.)
WAS-News / Ausgabe 2017 7
Universelles Leben
„Die heiligen Ströme des Inneren Arztes“
Heilung im „Universellen Leben“ (UL)
Aussagen des „Universellen Lebens“ „Da jeder Gedanke, jedes Wort und jede
zum Thema Krankheit und Heilung be- Handlung Energie ist – und keine Ener-
ziehen ihre Legitimation aus der The- gie verlorengeht -, so fällt sowohl das
se, dass sie von der „Lehrprophetin“ des Positive, das gesetzmäßige Denken und
„Universellen Lebens“, Gabriele Wit- Handeln, als auch das Ungesetzmäßige
tek vermittelt wurden. Ein Lehrprophet auf den Urheber zurück, also auf den
schöpft „aus seinem erschlossenen und Menschen und seine Seele.“5
mit dem Göttlichen eins gewordenen
Bewußtsein“1. „Er schaut allem, was ist, Damit rückt bereits eine Verknüpfung
auf den Grund.“2 Entsprechend gilt für mit dem Karmadenken des „Universel-
Gabriele Wittek: „Sie schaut den Auf- len Lebens“ ins Blickfeld: Alles, was der
bau der Schöpfung, sie schaut und weiß Mensch an Gutem oder Bösem tut, fällt
zugleich, auf welche Weise alles in al- auf ihn mit Sicherheit früher oder spä-
lem wirksam ist.“3 Wenn aber Frau Wit- ter zurück: „In diesem oder in einem
teks Bewusstsein eins ist mit Gott, kann der früheren Leben legten wir den Bau-
es keine Zweifel an ihren Belehrungen stein für ein gesundes Dasein, in dem es
und Urteilen geben. Für den ernsthaften uns wohlergeht, oder für ein Leben in
Wittek-Anhänger bleibt damit kaum et- Krankheit und Siechtum.“6
was anderes, als Frau Witteks vermeint- Mit diesen wenigen Grundsätzen ist
lichen Einsichten Folge zu leisten. schon alles Wesentliche gesagt, was
von Gabriele Wittek zur Ätiologie von
Krankheit „offenbart“ wurde. Alles Wei-
Zur Ätiologie von Krankheit tere, was die umfangreichen Primär-
quellen zur Frage der Ursächlichkeit von
„Krankheit beruht auf falschem Den- Krankheit beitragen, kann davon ab-
ken“4, ist einer der Grundsätze Gabriele geleitet werden oder ist in diesem Zu-
Witteks. Damit wird vorausgesetzt, dass sammenhang lediglich Ausschmückung.
Krankheit stets ihre Ursache in mensch- Ableitbar ist beispielsweise die These,
lichem Fehlverhalten hat, dessen Wurzel auch die Existenz von Parasiten sei eine
wiederum in einem geistig-seelischen Folge menschlichen Handelns, während
Bereich zu suchen ist. Als Erklärungshil- die damit verknüpfte Behauptung per-
fe dient dabei, wie so oft im Bereich der manenter Veränderungen des Erdma-
Esoterik, der Energiebegriff: gnetfeldes meines Erachtens eher orna-
8 WAS-News / Ausgabe 2017
Universelles Leben
mentalen Charakter hat: „Die beständi- Die oben geschilderte monokausale
gen Veränderungen des Erdmagnetfel- Deutung der Krankheitsursachen wird
des bringen auch Tiergattungen hervor, freilich der Komplexität eines patho-
die der Mensch Schädlinge oder Para- logischen Geschehens nicht gerecht.
siten nennt. Diese störenden und für Stattdessen wird in der Lehre Gabrie-
den Menschen lästigen Lebensformen le Witteks Krankheit untrennbar mit
sind nichts anderes als Ausgeburten menschlicher Schuld verknüpft, unter
menschlichen Denkens und Handelns, Verkennung der Kontingenz mensch-
also eine Folge des Fehlverhaltens des lichen Lebens. Wenn jedoch die Ursa-
Menschen.“7 che aller Krankheiten in menschlichem
Fehlverhalten zu suchen ist, dann liegt
Letzteres gilt dann selbstverständlich es in der Logik dieser Prämisse, dass
auch für pathogene Keime: „Ebenso eine adäquate Diagnostik an Stellen-
sind auch schädliche Bakterien oder Vi- wert verliert bzw. ganz überflüssig wird.
ren Produkte eines eventuell über meh- Das aber ist ein Punkt, an dem die von
rere Zeitepochen hinweg bestehenden Gabriele Wittek verkündete Ideologie
Fehlverhaltens der Menschheit.“8 möglicherweise ganz praktische und
Darüber hinaus wird in der Pathologie nicht ungefährliche Konsequenzen ha-
Gabriele Witteks zwischen einer Welt ben kann: Dass nämlich bei gesundheit-
des Seins und einer Welt des Scheins lichen Beschwerden unter Verzicht auf
unterschieden, wobei Krankheiten dem eine genaue Diagnosestellung unmit-
letztgenannten Bereich zuzuordnen telbar mit der Therapie eingesetzt wird.
sind und von daher auch nicht wirklich
ernst genommen werden können: „Mag
unser gegenwärtiger Zustand noch so Heilung durch den „Geist“
kritisch, mag der Mensch noch so ge-
schwächt sein, das alles ist nicht we- Aus der Logik der genannten Prämis-
sentlich, denn es ist nur eine äußere Er- se folgt außerdem, dass prinzipiell jed-
scheinung. Die äußere Erscheinung ist wede Krankheit kausal therapiert wer-
ein Schattenbild, und Schattenbilder den kann, wenn man nur beim falschen
sind nicht dasselbe wie die Wirklichkeit. Denken des Patienten ansetzt. Denn es
Was aber nicht wirklich ist, ist Irrtum. gilt: „Wer Gottes Gesetze wahrt, dem
Der Irrtum lässt uns Dinge als Wirklich- wird auch Linderung und Heilung zu-
keit hinnehmen, die keine reale Existenz teil“10. Und darauf kann, laut Gabriele
besitzen. Was also nicht wirklich exi- Wittek, theoretisch sogar die Probe ge-
stiert, ist nicht existent.“9 macht werden:
WAS-News / Ausgabe 2017 9Universelles Leben
„Wenn du ganz im Gesetz Gottes lebst reitung durch Gebet und Meditation.“14
und du würdest unbeabsichtigt eine Man sollte sich jedoch fragen, meint
Überdosis des stärksten Giftes zu dir Frau Wittek, ob man nicht „durch vor-
nehmen – ich sage dir, dein Körper wür- schnelle ärztliche Behandlung und durch
de nicht einmal darauf reagieren, weil Medikamente“ seine „sich in den Körper
deine Seelenausstrahlung (das Gesetz) ergießende Seelenschuld verdrängt“15.
alles sofort umsetzen und neutralisie-
ren würde.“11 Damit der Leib gesunden kann, muss
folglich zuallererst die Seele geheilt
Entsprechend geht Gabriele Wittek zur werden. „So ist also eine tiefgreifen-
medikamentösen Therapie von Krank- de und bleibende Heilung nur über den
heiten deutlich auf Distanz, nicht je- Geist und durch den Geist möglich.
doch ohne Empfehlungen zur Anwen- Denn im Geist ist alle Kraft, alles Leben
dung und Dosierung von Medikamen- und alles Heil beschlossen.“16
ten zu geben: „Müssen chemische Me-
dikamente eingenommen werden, da es Und so setzt nun Gabriele Wittek kon-
ja in dieser Welt Krankheiten gibt, die ventionellen, aber auch sogenann-
nur durch solche Medikamente einge- ten komplementären Heilmethoden in
dämmt werden können oder kranke Or- konträrer Weise Jesus Christus als ei-
gane, die nur auf ein solches Präparat nen „inneren Arzt und Heiler“ entge-
hin arbeiten, so sollten diese durch Ge- gen, der durch den Geist Gottes Heilung
betskraft magnetisiert werden. Jeder bringt.17 Notwendig ist allerdings, dass
sollte sich überlegen, wieviel er einneh- der Heilungssuchende sich dem Christus
men muß und von allem die geringste der Gabriele Wittek öffnet, damit die-
Menge nehmen.“12 ser seine Wirkung entfalten kann. Ent-
sprechend fordert „Christus“ auf: „Öff-
Doch auch im Blick auf Medikamente gilt net euch ganz für die heiligen Ströme
grundsätzlich: „Wir benötigen dann keine des Inneren Arztes und Heilers. Licht aus
Medikamente, wenn wir in Übereinstim- Meinem Lichte gebe Ich euch. Die Heil-
mung mit den geistigen Gesetzen leben, ströme aus dem ewigen Bewußtsein des
weil wir dann nicht krank werden.“13 Geistes fließen in euere Seelen und in
euere Zellen ein. Nehmt die heilige Gabe
Und wenn Gabriele Wittek von einem bewußt auf. Zweifelt nicht und empfan-
Arztbesuch nicht explizit abrät, so bleibt get, denn Ich sende euch Meinen heili-
dieser doch ein Symptom mangeln- gen und heilenden Strom.“18
der geistiger Reife: „Wer noch nicht die
Kräfte durch entsprechenden Glauben Und die Ausrichtung des Menschen auf
voll entwickeln kann, der sollte sich ei- „Christus“ bringt mehr als lediglich Ge-
ner ärztlichen Behandlung unterziehen, sundheit, sie verspricht umfassendes
jedoch nicht ohne vorhergehende Vorbe- Heil. Denn, so spricht „Christus“: „Durch
10 WAS-News / Ausgabe 2017Universelles Leben
die Hinwendung an Mich und durch die mischen Lebenskräfte sprechen wir also,
Erfüllung des Gebotenen ziehen in euch unterstützt durch das geschilderte Auf-
Licht, Freude, Harmonie, Gesundheit, legen der rechten Hand, unser Leberbe-
Kraft und Jugend ein.“19 wußtsein an, indem wir sinngemäß fol-
gende Worte gebrauchen: ‚Meine Leber,
Vorbereitende sowie unterstützende erwache aus dem Schlummer und erfül-
Funktion haben „Heilmeditationen“ so- le getreu die dir übertragene Aufgabe.
wie „Organansprechungen“, mit denen Scheide in genügender Menge gute Gal-
man sich an das Bewusstsein der Kör- le aus und erfülle, was dir der Allmäch-
perzellen, also an den „Geist, der in je- tige auferlegte.‘“24
der Zelle wirkt und die Funktion des Or-
gans leitet“, wenden kann.20 Mit seinen Dem fünf bis zehn Minuten lang auf
Organen solle man ähnlich umgehen, diese Weise angeregten Zellbewusst-
wie mit Kindern, hat Gabriele Witteks sein soll dann aber auch Lob bzw. Dank
„Christus“ im Jahr 1981 angeblich of- zuteil werden.25 So kann z.B. der Leber
fenbart: „Oh erkennet: So wie ihr euere gesagt werden: „Du bist nun aus dem
Kinder nicht nur tadeln, sondern auch Schlummer erwacht. Ich danke dir, daß
loben sollt, auf gleiche Weise sollt ihr du dich nun für die Heilwellen vorberei-
auch mit eueren Zellen, Organen, Hor- tet hast, um diese aufzunehmen.“26
monen und Drüsen verfahren. Wenn
ihr eueren Zell- und Organkindern kei- Anschließend könne man sich „für die
ne edle Gedankennahrung schenkt, so Kräfte des Christusgeistes“ öffnen und
werden sie müde, schwach und krank.“21 „die Heilwellen in unsere Seele und
auch in unseren Körper einströmen las-
In diesem Sinne fordert „Christus“ sen“27. Hilfreich bei letzterem kann ein
schließlich auf: „Sprecht mit eueren Or- „Christusheiler“ sein, also ein in dieser
ganen und richtet sie auf das innere, Richtung besonders qualifizierter UL-
wärmende und heilende Licht aus. Der Anhänger, der mittels Handauflegung
Innere Arzt und Heiler wird sodann lin- durch ihn hindurchfließende göttliche
dern, helfen und heilen.“22 Energien auf den Heilungssuchenden
überträgt.28 Doch auch hier ist wieder
Dabei ist dem „Nervenbewußtsein“ be- die Disposition des Patienten entschei-
sondere Aufmerksamkeit zu schenken, dend: „Jeder Zweifel an der Heilkraft
da es bei „nervöser Verkrampfung oder Christi und auch am christlichen Glau-
Unruhe“ der göttlichen Kraft nicht mög- bensheiler unterbindet die heilenden
lich ist, ihre Wirkung zu entfalten.23 Kräfte.“29
Konkret stellt sich Gabriele Wittek „Or-
ganansprechungen“ zum Beispiel fol-
gendermaßen vor: „Zur Vorbereitung auf
die eigentliche Heilung durch die kos-
WAS-News / Ausgabe 2017 11Universelles Leben
Ebenfalls ornamentalen Charakter ha- ist auf einen negativen Gedanken ge-
ben etliche „therapeutische“ Einzelan- genüber einem anderen Menschen zu-
weisungen, die ohne erkennbaren grö- rückzuführen. Wenn mich mein Schick-
ßeren Zusammenhang „offenbart“ wur- sal voll trifft, zum Beispiel in Form einer
den und zum Teil an Skurrilität kaum zu schweren Krankheit, muß ich mich fra-
überbieten sind. Da rät Gabriele Wittek gen, was ich falsch gemacht habe. Ich
bei Gehirntumoren oder „Geistesschwä- habe dann erlebt, dass dieser Gedanke
che“ zum Tragen einer Kopfbedeckung.30 geradezu bis zur Perversion betrieben
„Geisteskranke, Epileptiker und Men- wurde, in der Weise dass also Geschwi-
schen mit Tumoren sollten sich dage- ster zum Teil überhaupt nicht mehr zum
gen auf Wasseradern legen, jedoch nur Arzt gegangen sind. Das heißt, es wur-
auf solche, die von Norden her fließen. de immer die Parole ausgegeben: Wer
Diese haben eine hohe Ausstrahlung von verwirklicht und wer positive Gedanken
Silber, Mangan, Kupfer und auch eine hat, der wird nicht krank.“34
gewisse Bleiabstrahlung. Gerade diese
Schwingungskräfte tragen zur Aktivie- Damit aber hängt nun viel an der Ent-
rung bestimmter Zellen des Groß- und scheidung des einzelnen UL-Anhän-
Kleinhirns bei.“31 Bei Lungenkrebs soll gers: Ob dieser sich für konventionelle
Tee aus Tannenspross indiziert sein.32 Heilmethoden oder für die Wittek’sche
Und bei Blutkrebs empfiehlt Gabriele Geistheilung35 entscheidet, vielleicht
Wittek frisch gepresste Säfte zur Blutrei- auch für einen Kompromiss aus beidem.
nigung sowie den Verzicht auf Parfum.33 Wie auch immer die jeweilige konkre-
te Entscheidung im Einzelfall aussehen
mag: Die „Prophetin“ hat die Richtung
klar vorgegeben, die freilich nicht frei
Resümee von Risiken und möglichen Nebenwir-
kungen ist.
Als fundamentales Problem des thera-
peutischen Konzepts Gabriele Witteks Am 8. September 2005 fand vor dem
sehe ich die konträre Gegenüberstel- Landgericht Würzburg eine Verhand-
lung von konventionellem Vorgehen ei- lung der UL-nahen HG Naturklinik Mi-
nerseits und Heilung durch „Christus“ chelrieth GmbH gegen eine Frau D.
andererseits. Die innere Ambivalenz, die statt. Gegenstand des Verfahrens war
damit verbunden sein kann, hat im Jahr eine noch offene Forderung der HG Na-
2000 eine Aussteigerin in einer Sendung turklinik Michelrieth GmbH an Frau D.
des Bayerischen Rundfunks folgender- aufgrund eines längeren Aufenthaltes,
maßen beschrieben: „Das Ganze ist im die in Höhe von ca. 9.000 Euro erho-
gesundheitlichen Bereich so weit ge- ben wurde. Frau D. wehrte sich mit dem
gangen, dass es hieß, jede Unpäßlichkeit Vorwurf, dass während des 99tägigen
12 WAS-News / Ausgabe 2017Universelles Leben
Aufenthaltes im Jahr 1998 in der „HG Anmerkungen
Naturklinik“ Behandlungsfehler unter-
laufen seien, die entsprechende Scha- 1 Universelles Leben e.V. (Hrsg.), Sie lebt unter uns.
Das Denken und Leben der Prophetin Gottes im
densersatzansprüche von Frau D. be- Universellen Leben, 1. Auflage, Würzburg 1986,
gründen sollten. Das Gericht verwies in S. 44.
der Verhandlung auf zwei vom Gericht 2 Ebd.
eingeholte Gutachten eines Prof. Dr. 3 Ebd., S. 45.
Hansen, München, und eines Prof. Dr. 4 Gemeinschaft zur Förderung des Heimholungs-
Krupinski, Universitätsklinikum Würz- werkes Jesu Christi e.V. Nürnberg (Hrsg.), Heilung
durch den Geist ohne Medikamente und pflanzli-
burg, die beide zu dem Ergebnis kamen, che Stoffe, von G. Wittek - Würzburg, Würzburg,
dass in der HG Naturklinik Michelrieth o.J., S. 22.
Behandlungsfehler unterlaufen sind.36 5 Universelles Leben e.V., Ursache und Entstehung
aller Krankheiten. Was der Mensch sät, wird er
Diesbezüglich wurde u.a. moniert, dass ernten. Gegeben durch die Prophetin Gottes
Gabriele – Würzburg, 4. Auflage, Würzburg 1993,
Frau D. in den 99 Tagen ihres Klinikauf-
S.79.
enthaltes keine ausreichende Diagno-
6 Gemeinschaft zur Förderung des Heimholungs-
stik bzw. Therapie erfahren hat. Und die- werkes Jesu Christi e.V. Nürnberg (Hrsg.), Ewige
ses Faktum kann meines Erachtens nur Weisheiten und Heilmeditationen aus dem Gei-
so bewertet werden, dass hier Einflüsse ste Gottes. Gegeben der Prophetin des Herrn (G.
W.) durch das Innere Wort, 2. Auflage, Würzburg
der Lehre Gabriele Witteks auf die Kli- 1983, S. 89.
nik ihre Wirkung gezeitigt haben, kann 7 Ursache und Entstehung aller Krankheiten, S. 119.
doch insbesondere der lange Zeitraum, 8 Ebd.
in dem ein adäquates Vorgehen unter- 9 Heilung durch den Geist ohne Medikamente und
lassen wurde, kaum anders erklärt wer- pflanzliche Stoffe, S. 24.
den. Auch die Ärzte der Michelriether 10 Universelles Leben, Heilfasten und Heilschlaf
Klinik müssen schließlich die oben dar- nach den Gesetzen Gottes. In Anwendung durch
die Ärzte der Christusklinik im Universellen Le-
gestellte Ambivalenz für sich in die eine ben. Offenbarung von Bruder Emanuel, d. Cherub
oder andere Richtung auflösen. Dass es d. göttl. Weisheit, durch Gabriele, 2., erw. Aufla-
dabei im Einzelfall möglicherweise zu ge, Würzburg 1990, S. 107.
Schäden kommen kann, muss allerdings 11 Heimholungswerk Jesu Christi, Geistiger Vortrag.
Inspiration aus dem geistigen Reich. Erörterung
nicht erstaunen. über den Vegetarismus, 06. April 1979, o.O., S. 3f.
Der sich nicht nur hier abzeichnende radikale An-
timaterialismus der Lehre Gabriele Witteks wird
in der Darstellung Wolfram Mirbachs nicht er-
fasst, vermutlich weil ihm etliche der alten, aber
grundlegenden Quellen nicht zugänglich waren.
Siehe: Wolfram Mirbach, „Universelles Leben“. Die
einzig wahren Christen? Eine Neureligion zwi-
schen Anspruch und Wirklichkeit, Freiburg 1996,
S. 86ff. Wo aber die Herrschaft des Geistigen
über die Materie derart verabsolutiert wird, sind
WAS-News / Ausgabe 2017 13Universelles Leben
von Mirbach zitierte Begriffe wie „ganzheitliche System“ – Sekten, Psychogruppen und unsere
Medizin“ oder „Psychosomatik“ (Siehe ebd., S. Gesundheit, Sendemanuskript des Bayerischen
86 und S. 89) eher verschleiernd als hilfreich bei Rundfunks zur Sendung: Das Notizbuch, Sendung
der Einordnung, da eine derartige Begrifflichkeit am 23.10.2000 / B2, S. 4. Orthographie wie im
der hier vorherrschenden fundamentalen Einsei- Original.
tigkeit der Lehre Gabriele Witteks nicht gerecht 35 Zum Beispiel in dem der „Sophia-Bibliothek“ in
wird. Marktheidenfeld-Altfeld angeschlossenen Pal-
12 Heimholungswerk Jesu Christi, Eine Ernährung mensaal: „Um den Frieden mehr und mehr in sich
und Lebensweise, die den göttlichen Gesetzen zu entfalten, wird im Palmensaal jeden Sonntag
entspricht, dient der Entwicklung von Seele und um 10.00 Uhr die „Urchristliche Glaubensheilung
Mensch, 03. Februar 1980, o.O., S. 5. durch Handauflegen“ angeboten. Es ist die wahre
13 Heilung durch den Geist ohne Medikamente und Geistheilung wie bei Jesus von Nazareth, um die
pflanzliche Stoffe, S. 16. Selbstheilungskräfte durch den Christus-Gottes-
Geist zu aktivieren“, www.sophia-bibliothek.de/
14 Ebd., S. 17.
ueber-uns/palmensaal (Stand: 14.11.2016).
15 Ewige Weisheiten und Heilmeditationen aus dem
36 Die beiden genannten Gutachten sind leider nicht
Geiste Gottes, S. 91.
verfügbar.
16 Heilung durch den Geist ohne Medikamente und
pflanzliche Stoffe, S. 4.
17 Siehe: Heimholungswerk Jesu Christi, Zweite Michael Fragner
Heiloffenbarung von Jesus Christus, 28. Januar
1981, o.O.
18 Ebd., S. 8. Orthographie wie im Original.
19 Ebd., S. 10. Orthographie wie im Original.
20 Heilung durch den Geist ohne Medikamente und
pflanzliche Stoffe, S. 13.
21 Zweite Heiloffenbarung von Jesus Christus, S. 3.
Orthographie wie im Original.
22 Ebd., S. 5. Orthographie wie im Original.
23 Heilung durch den Geist ohne Medikamente und
pflanzliche Stoffe, S. 15.
24 Ebd., S. 12.
25 Siehe ebd.
26 Ebd.
27 Ebd., S. 13.
28 Siehe dazu: Ewige Weisheiten und Heilmeditatio-
nen aus dem Geiste Gottes, S. 9-12.
29 Ebd., S. 10.
30 Universelles Leben, Erkenne und heile Dich selbst
durch die Kraft des Geistes, 9. Auflage, Würzburg
1993, S. 98.
31 Ebd., S. 96.
32 Ebd., S. 172.
33 Ebd., S. 173.
34 Zitiert nach: Doris Plenk, „Die Ausbeutung hat
14 WAS-News / Ausgabe 2017Heilungs- und Gesundheitsoptimismus
„Es gibt kein Unheilbar!“
Heilungs- und Gesundheitsoptimismus bei Mary Baker Eddy und Bruno Gröning
In unserer religiösen Gegenwartskultur Esoterische, neoschamanistische und
sind Heilungsangebote und Heilungs- fernöstliche Heilungspraktiken haben
veranstaltungen inflationär geworden. Konjunktur. Sanfte Heilungsangebote,
Heilung ist inzwischen ein Schlüssel- die auf nichtkonventionelle Weise Krank-
begriff neuer Religiosität bzw. Spiri- heit verursachende Faktoren bzw. innere
tualität geworden. Die Sorge um die Blockaden im Menschen durch positive
persönliche Gesundheit, Einschnitte im Energie beseitigen und zur „Heilung“ des
Gesundheitssystem, verbreitete Skepsis Hilfesuchenden beitragen sollen.
gegen die konventionellen und institu-
tionalisierten medizinischen Angebo- Esoterische Heiler berufen sich auf be-
te (Reizwort „Apparatemedizin“) lassen sondere Fähigkeiten, mit denen sie dem
Menschen Ausschau nach unkonventio- Heilungssuchenden angeblich Ener-
nellen oder „sanften“ Offerten halten. gie zuführen könnten. Dabei dominiert
Immer mehr Menschen sind dazu bereit, ein ausgeprägter Heilungsoptimismus
zum Teil beträchtliche finanzielle Mittel die Angebotsvielfalt. In der Esoterik
für Heilungszwecke aufzuwenden und herrscht ein Wunderglaube vor, der das
mitunter erhebliche Risiken einzugehen. Wirken nicht auf einen persönlichen
Nicht alles, was als unkonventionell ein- souveränen Schöpfergott zurückführt,
zustufen ist, muss gefährlich oder mit sondern auf höhere Kräfte, kosmische
erheblichen Nebenwirkungen verbun- Energien. Intuitiv Begabte sollen sie –
den sein. Problematisch wird es jedoch, so der Anspruch – direkt anwenden oder
wenn weltanschauliche oder esoterische gar „kanalisieren“ können. Der katholi-
Deutungen entfaltet werden, die dem sche Theologe Bernhard Grom spricht
Einzelnen die Schuld für sein Kranksein in diesem Zusammenhang von einem
zuschiebt oder wenn eine magische Me- Heilungs- und Gesundheitsoptimismus:
thodengläubigkeit propagiert wird. Darin „kommt nicht nur die gegenwär-
tige fast kultische Hochschätzung von
Im Kontext der modernen Esoterik spielen Gesundheit zum Ausdruck, sondern
Heilungsofferten eine besondere Rolle. In auch eine Sehnsucht nach Geborgen-
unterschiedlichen Richtungen, Angebo- heit im Leben, die urmenschlich ist.“1
ten und Strömungen bezeichnet dieser
Begriff ein wichtiges Kennzeichen einer
neuen Spiritualität, die sich erlebnisori-
entiert und erfahrungsbezogen begreift.
WAS-News / Ausgabe 2017 15Heilungs- und Gesundheitsoptimismus
Im Bereich heutiger organisierter Hei- Wissen um die göttliche Liebe sorgen
ler- bzw. Heilungsgemeinschaften wer- sie für eine heilende Atmosphäre. Lehrer
ben besonders die von Mary Baker Eddy unterrichten das Heilsystem der Christ-
begründete Christliche Wissenschaft lichen Wissenschaft. Wunder, die vor
(Christian Science) und der Bruno-Grö- 2000 Jahren geschehen sind, werden als
ning-Freundeskreis mit der Aussicht, natürliche Vorgänge verstanden.“3
dass heutzutage jeder Heilung erfahren
könne. Dies wird an entsprechende Vor- Die Christliche Wissenschaft unterhält
gaben geknüpft. Die weltanschaulichen in Deutschland 55 „Kirchen und Verei-
Hintergründe und die jeweilige Metho- nigungen“ und 54 „Lesesäle“. Schätzun-
de des geistigen Heilens sind jedoch un- gen belaufen sich auf 2000 Mitglieder
terschiedlich und sollen im Folgenden in Deutschland. Es ist davon auszuge-
näher beleuchtet werden. hen, dass die Zahlen insgesamt eher
rückläufig sind.
Christliche Wissenschaft
(Christian Science) Entstehung
Mit der Frage „Wie kann ich geheilt Bei der Christlichen Wissenschaft han-
werden?“ wirbt die sonst eher unauf- delt es sich um eine religiöse Sonder-
fällige religiöse Sondergemeinschaft gemeinschaft, die im 19. Jahrhundert in
Christliche Wissenschaft bzw. Chri- den USA entstanden ist. Unumstrittene
stian Science.2 Auf ihrer Internetseite Autorität ist heute noch die Gründe-
schreibt die deutsche Zweigkirche: rin, die Amerikanerin Mary Baker Eddy
(1821-1910).4 Ziel von Christian Science
„Mehr als 100.000 Heilungsberichte zu ist es, das ursprüngliche Christentum
Problemen aller Art sind in den Christian wiederherzustellen und das angeblich
Science Zeitschriften veröffentlicht wor- verloren gegangene Element des Hei-
den. Berichte über Heilungen gibt es im lens wieder zu gewinnen.
Herold und den englischen Zeitschriften
Journal und Sentinel, die in den Leseräu- Bereits als Kind litt Eddy an verschiede-
men […] erhältlich sind. Praktiker wen- nen Krankheiten, eine Erfahrung, die sie
den das Christian Science Heilsystem für die Frage nach dem Zusammenhang
an und heilen durch spezifisches Gebet von Gesundheit, Heil und Heilung geöff-
gemeinsam mit dem Patienten Probleme net haben dürfte. So habe sie „Stimmen“
und Krankheiten. vernommen. Zeitweise widmete sie sich
zeitgenössischen alternativen Heilme-
Pfleger der Christlichen Wissenschaft thoden, u.a. dem Mesmerismus. Er geht
helfen bei der Grundpflege. Durch ihr zurück auf die Gedanken Franz Anton
16 WAS-News / Ausgabe 2017Heilungs- und Gesundheitsoptimismus
Mesmers (1734-1815), der von einem 1910 starb Eddy in Boston. 1995 wur-
den Kosmos durchziehenden Fluidum de sie in die „National Women’s Hall of
ausging. Er meinte, es wirke auf Mensch Fame“ in den USA aufgenommen.
und Tier ein. Krankheit wird demzufolge
als Störung der magnetischen Strömung Noch zu Lebzeiten Eddys entstand 1895
im Menschen betrachtet. in Boston/USA „Die Erste Kirche Christi,
Wissenschafter“. Drei Jahre später kam
Der ehemalige Uhrmacher Phineas Park- es in Hannover zur Gründung der ersten
hurst Quimby (1802-1866) vermittelte deutschen Zweigkirche.
Eddy diese Gedankenwelt. Es war ihm
gelungen, in vielen Städten Neueng- Die Ursache lag wohl darin begründet,
lands diese neue Methode erfolgreich zu dass Christian Science den Anspruch er-
demonstrieren. Quimbys Denken präg- hob, Religion und Wissenschaft mitein-
te Eddy nachhaltig. Wenige Tage nach ander zu verbinden – eine Vorstellung,
dessen Tod im Jahr 1866 erlebte sie eine die sich ohnehin anschlussfähig an
Heilung nach einem Unfall, obwohl aus zeitgenössische geistige und religiöse
medizinischer Sicht kaum Aussicht auf Strömungen erwies: „Die Ankunft von
Heilung bestanden haben soll. Sie er- Christian Science im Deutschen Reich
langte eigenen Angaben zufolge „die am Ende des 19. Jahrhunderts fiel also
wissenschaftliche Gewißheit, daß alle in einen Zeitraum, in dem die Aufnah-
Ursächlichkeit Gemüt ist, und jede Wir- mebereitschaft der Gesellschaft für al-
kung eine gedankliche Erscheinung.“5 ternative ‚Wege zum Heilen‘ besonders
Dabei soll sie „die göttlichen Gesetze hoch war. Da die Lehre Mary Baker Ed-
von Leben, Wahrheit und Liebe“ entdeckt dys sich zudem als ‚Wissenschaft‘ prä-
haben. Dieses „göttliche Prinzip“ nann- sentierte, gewisse Parallelen zum deut-
te sie Christian Science. Diese Einsich- schen Idealismus aufweisen konnte und
ten bilden den Inhalt ihres inzwischen sowohl die Heilung von physischen Lei-
weit verbreiteten Hauptwerkes mit dem den als auch ewige Heilsgewissheit ver-
Titel „Wissenschaft und Gesundheit mit sprach, erschien sie den Deutschen, die
Schlüssel zur Heiligen Schrift“. sie kennen lernten, sicherlich besonders
attraktiv.“7
1879 gründete Eddy in Boston die
Church of Christ, Scientist, die den Hinzu kam das allgemeine Krisenbe-
Zweck haben sollte, „die Worte und wusstsein im Wilhelminischen Kaiser-
Werke von Christus Jesus in Erinnerung reich, das die Offenheit der deutschen
zu bringen und dadurch das ursprüngli- Bevölkerung für neue Ideen und Welt-
che Christentum und sein verloren ge- anschauungen verstärkte. 1941 wurde
gangenes Element des Heilens wieder Christian Science von den Nationalso-
einzuführen.“6 zialisten verboten. Christian Science er-
lebte in Deutschland eine wechselvolle
WAS-News / Ausgabe 2017 17Heilungs- und Gesundheitsoptimismus
Geschichte. Die Zahl der „Wissenschaf- Grund, Macht, Substanz und Gesetz un-
ter“ dürfte sich nach Schätzungen auf seres Lebens. Er gleicht einem Prinzip.
100.000 bis 160.000 weltweit belaufen. Aus Sicht der Christlichen Wissenschaft
wird die Materie als nicht real angese-
hen. Jede Materie und damit auch das
Krankheit als „Täuschung“ Leiden seien Schein und Täuschung, in-
dem sie vor Gott unwirklich seien. Mit
„Das Gebet, das die Sünder umwandelt anderen Worten: Wenn der Glaubende
und die Kranken heilt, ist ein absoluter diese göttlichen Gesetze und sozusagen
Glaube, dass bei Gott alle Dinge mög- diese Kraft der göttlichen Liebe und die
lich sind – ein geistiges Verständnis von wahre spirituelle Natur des Menschen
Ihm, eine selbstlose Liebe.“8 und der gesamten Schöpfung wirklich
versteht, dann könne er – so Eddy – alle
So beginnt das erste Kapitel im Haupt- körperlichen Leiden, Krankheiten, auch
werk Eddys „Wissenschaft und Gesund- Sünde, letztendlich auch den Tod, schon
heit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift“. im Hier und Jetzt überwinden.
In über 17 Sprachen übersetzt und in
zehn Millionen Exemplaren verbreitet Das Gebet hat dabei eine zentrale Be-
genießt das Werk innerhalb von Chri- deutung. Beim „Gebet“ der Christlichen
stian Science höchste Wertschätzung. Wissenschaft handelt es sich eher um
Es handelt sich dabei um eine eher un- eine Art Meditation, bei der es darum
systematische Zusammenstellung ihrer geht, sich Gott bewusst zu machen.
wichtigsten Gedanken, die jedoch ein Entscheidend sei die innere Einstellung
anspruchsvolles religiös-philosophi- des Menschen. Medikamente gelten für
sches System bilden. Demnach sei Gott den Heilungsprozess als hinderlich:
das zentrale Prinzip der „Wissenschaft
„Warum betest du für die Genesung der
aller Wissenschaften“. Alles Unvollkom-
Kranken, wenn Du nicht glaubst, dass
mene und Böse, also Krankheit, Tod und
Gott willens und fähig ist sie zu hei-
Materie gehöre nicht zur Wirklichkeit
len? Wenn Du wirklich an Gott glaubst,
Gottes. Der Mensch müsse sich folglich
warum ersetzt du dann die Macht des
vom Irrtum der Materie und des Bösen
Allmächtigen durch Medikamente und
befreien, diesen gleichsam ihre ‚Tat-
wendest Mittel an, die auf der Suche
sächlichkeit‘ nehmen, womit er in Har-
nach Hilfe nur zu materiellen Wegen
monie zu Gott treten könne.
führen, statt dich in Zeiten der Not an
Ein persönliches Gottesbild ist der Gott zu wenden, an die göttliche Liebe,
Christlichen Wissenschaft fremd. Statt- die eine immer-gegenwärtige Hilfe ist?
dessen erblickt sie in ihm eher ein un- Behandle den Glauben an Krankheit so,
persönliches Kraftfeld. Für Eddy ist Gott wie du die Sünde behandeln würdest:
18 WAS-News / Ausgabe 2017Heilungs- und Gesundheitsoptimismus
mit sofortiger Zurückweisung. Wider- umfassenden, liebenden und rettenden
stehe der Versuchung zu glauben, Ma- Zuwendung Gottes zum Menschen wird
terie sei intelligent, habe Empfindung auf den Bereich der persönlichen Hei-
oder Macht.“9 lung und des persönlichen Heils redu-
ziert. Die Rolle Jesu Christi wird als die
Bei der Christlichen Wissenschaft domi- eines Heilers und Lehrers gesehen, der
niert ein Heilungsoptimismus: „Es gibt das Wissen über die Befreiung von der
keine unheilbare Krankheit. Wir ver- Materie gebracht hat. Hinter dem pro-
sündigen uns gegen die Vollkommen- pagierten Triumph des Geistes über die
heit des göttlichen Seins, wenn wir die Materie verbirgt sich die Vorstellung,
Hoffnung auf eine Heilung aufgeben, wonach Gedanken die innere und äuße-
denn in jener Vollkommenheit ist nichts re Wirklichkeit bestimmen können. Da-
unmöglich. Wir betrachten alles mit un- durch schafft der Mensch seine eigene
serer begrenzten Vernunft und machen Wirklichkeit, in der er selbst die Ursache
die göttliche Vollkommenheit klein – so von Gesundheit und Krankheit ist. Ge-
klein, wie wir sind. Aber in Wirklichkeit bet im Sinne von Christian Science ist
liegt die Größe der allmächtigen Kraft ein menschliches Verfügen und nicht –
jenseits unseres Verstandes. Sie einzu- wie nach ev.-luth. Vorstellung – ein Re-
engen kann nur ein Fehler sein.“10 den des Herzens mit Gott.“11
Einschätzung
Bruno Gröning-Freundeskreis
Die Christliche Wissenschaft erweist „Es gibt kein Unheilbar – Gott ist der
sich als religiöse Sondergemeinschaft größte Arzt!“ Diese und ähnliche Wor-
mit zahlreichen Sonderlehren. Obwohl te soll Bruno Gröning (1906-1959) den
sich die Christliche Wissenschaft als Hilfesuchenden zugerufen haben, als
christlich bezeichnet, hat sie sich mit ih- sie im Jahre 1949 scharenweise zu ihm
ren Überzeugungen weit vom biblischen kamen.12
Zeugnis entfernt. Zu den christlichen
So lautet die offizielle Darstellung des
Kirchen bestehen keine ökumenischen
Bruno Gröning-Freundeskreises (BGF)
Kontakte. Das im Auftrag der Kirchen-
heute. Doch die Heilungen sollen auch
leitung der Vereinigten Evangelisch-Lu-
nach dem Tod Grönings weiterhin ge-
therischen Kirche Deutschlands (VELKD)
schehen. Dafür wirbt BGF, der auch
herausgegebene Handbuch Weltan-
unter der Bezeichnung „Kreis für na-
schauungen, Religiöse Gemeinschaften,
türliche Lebenshilfe“ oder „Medizi-
Freikirchen kommt bei der Christlichen
nisch-Wissenschaftliche Fachgruppe“
Wissenschaft zu folgender Einschät-
öffentlich in Erscheinung tritt. War er
zung: „Die biblische Botschaft von der
WAS-News / Ausgabe 2017 19Heilungs- und Gesundheitsoptimismus
vor einigen Jahren noch bei Esoterik- mann, der sechs Jahre später jedoch
Messen anzutreffen, so geschieht die verstarb. Nach einem Auftrittsverbot
Öffentlichkeitsarbeit heute vorwiegend in Nordrhein-Westfalen zog Gröning
über Vortragsangebote bzw. öffentliche nach Rosenheim, später nach Hamburg.
Filmvorführungen wie zuletzt „Bruno Trotz kritischer Stellungnahmen nam-
Gröning – Das Phänomen einer Heilung“. hafter Ärzte führten Mundpropaganda
und Sensationsberichte in der Presse
Im Internet liest man auf der einschlä- zu Massenversammlungen von Kran-
gigen Seite des BGF: „Heilung auf gei- ken, die von Gröning geheilt werden
stigem Weg ist keine Methode der Me- wollten. 1954 und 1958 kam es zu Ge-
dizin. Bruno Gröning gab in seiner Lehre richtsprozessen gegen den „Wunderhei-
ein rein geistiges Wissen, das von jedem ler“. Ihm wurde vorgeworfen, gegen das
Menschen aus freiem Willen genutzt Heilpraktikergesetz verstoßen zu haben.
werden kann. Wer dieses als ‚Spielre- Außerdem wurde er der Körperverlet-
geln des Lebens‘ annimmt und umsetzt, zung beschuldigt. So wurde ihm die
erlebt oftmals erstaunliche Hilfen und Heiltätigkeit untersagt. Er war anschlie-
Heilungen, sowie positive Änderungen ßend als Heilpraktikergehilfe tätig.
in seinem Leben. Bruno Gröning sag-
te z.B.: „Hier am göttlichen Weg gibt es 1959 erlag Gröning in Paris einem
kein Unheilbar, keine Schmerzen, kein Krebsleiden. Sein Grab befindet sich in
Leid, keine Sorgen, da gibt es Gesund- Dillenburg. Anhänger deuten Grönings
heit, Freude, Wonne und Zuversicht.“13 Krebsleiden als stellvertretendes Leiden
für andere. Außerdem wird behauptet,
dass er infolge des gegen ihn verhäng-
„Wunderheiler“ Bruno Gröning ten Heilungsverbotes innerlich ver-
brannt sei, da der Heilstrom nicht mehr
Der angebliche „Wunderheiler“ Bruno aus seinem Körper austreten konnte.
Gröning wurde 1906 in Danzig gebo-
20 Jahre nach dem Tod Grönings wurde
ren und wuchs im katholischen Glauben
der Bruno Gröning-Freundeskreis von
auf. Nach der Hauptschule absolvierte
der früheren österreichischen Lehrerin
er verschiedene Ausbildungen, die er
Grete Häusler (1922-2007) gegründet.
aber nie ganz abschloss. So verdiente
Eigenen Angaben zufolge war sie selbst
er seinen Lebensunterhalt mit Gelegen-
von dem „Wunderheiler“ geheilt wor-
heitsarbeiten. 1948 unternahm er erste
den. Im BGF wird Gröning zur Heilsfigur
Heilversuche. Großes öffentliches Auf-
und Erlöser hochstilisiert. Heute wird
sehen erregte der 1949 von Gröning zu-
der BGF von Dieter Häusler (geb. 1962)
nächst angeblich erzielte Heilerfolg an
geleitet. In den internen „Schulungs-
dem achtjährigen, an progressiver Mus-
briefen“ werden immer wieder Lobes-
keldystrophie leidenden Dieter Hüls-
20 WAS-News / Ausgabe 2017Heilungs- und Gesundheitsoptimismus
hymnen und Danksagungen an Bruno Unter Grete Häusler wurde die „Lehre“
Gröning zum Ausdruck gebracht. Dabei Grönings insgesamt stärker systemati-
geht es nicht nur um angebliche Hei- siert. Dabei sei es, wie ihr Kritiker vor-
lungserfahrungen, sondern auch um werfen, auch zu Eingriffen und eigen-
alltägliche Wunder, um die Anhänger mächtigen Korrekturen der ursprüng-
Gröning bitten, und die er – so die feste lichen Auffassungen Grönings gekom-
Überzeugung - post mortem auch voll- men. Zur Lehre Grönings heißt es heu-
bringen könne. Euphorisch berichtet te: „Die Lehre Bruno Grönings ist eine
eine überzeugte Anhängerin: „Ich bin sehr lebensnahe Handlungsanweisung,
Bruno Gröning unendlich dankbar, dass von deren Wirksamkeit sich jeder selbst
er meinen Wunsch, schnell wieder ei- überzeugen kann. Wenn Bruno Gröning
nen Arbeitsplatz zu finden, so wunder- beispielsweise einem Heilungssuchen-
bar erfüllt hat. Außerdem hat mir diese den rät, nicht mehr an die Krankheit zu
Erfahrung mal wieder gezeigt, dass wir denken und nicht über sie zu sprechen,
Gott und Bruno Gröning wirklich immer dann ist das etwas, was jeder selbst tun
voll vertrauen können. Selbst in schein- kann. Oder wenn er rät, sich innerlich
bar ausweglosen Situationen sind sie von der Krankheit zu trennen, sie nicht
ganz nah bei uns und helfen uns, wenn mehr als persönliches Eigentum zu be-
wir sie nur darum bitten.“14 trachten und sie gedanklich in die Ver-
gangenheit zu rücken.“16
Im BGF treffen sich die Anhänger in
Lehre vom Heilstrom „Gemeinschaftsstunden“. Dort versam-
meln sie sich vor einem Porträtfoto Grö-
Gröning verstand sich als Vermittler
nings zu meditativer Musik und Vorträ-
des göttlichen Heilstroms, der seinen
gen. Von zentraler Bedeutung ist jedoch
Ursprung – so die Auffassung – beim
das „Einstellen in offener Haltung“: Die
„Herrgott“ nimmt. So versprach er Hei-
Anwesenden sitzen aufrecht auf ihren
lung und Hilfe „auf geistigem Weg“. Sei-
Stühlen, die Hände ruhen auf den Ober-
ne Heilertätigkeit sah er in Übereinstim-
schenkeln, die Handflächen zeigen nach
mung mit dem katholischen Glauben.
oben. Damit soll der Heilstrom aufge-
Der BGF schreibt heute: „Laut Bruno
nommen werden.
Gröning gibt es keine unheilbare Krank-
heit, was die ärztlich geprüften Erfolgs- Eine wichtige Rolle spielen bei den Zu-
berichte bestätigen. Die Heilungen ge- sammenkünften auch Erfolgsberich-
schehen hier allein auf geistigem Wege te über selbst erlebte oder miterlebte
und sind daher nicht an Bruno Grönings Heilungen. Interne Schulungsbriefe für
materiellen Körper gebunden.“15 Erwachsene und Kinder bieten Erfolgs-
berichte von Gröning-Anhängern. Da-
WAS-News / Ausgabe 2017 21Heilungs- und Gesundheitsoptimismus
mit kann sich innerhalb der Gruppe der Weltanschauungen, Religiöse Gemein-
Erfolgsdruck auf Personen, bei denen schaften, Freikirchen: „Der Mensch be-
Heilerfolge ausbleiben, erhöhen. An- gibt sich dabei in Bruno Grönings Mitt-
hänger führen häufig auch ein Porträt- lerschaft und in Abhängigkeit von ihm.
Foto Grönings mit sich, da sie ihm für Dem Anspruch des BGF, über eine zwei-
den Empfang des Heilstroms eine be- felsfreie Methode zur Heilung zu verfü-
sondere Bedeutung beimessen. Wie vie- gen, muss aus christlicher Sicht wider-
le Anhänger der BGF hat, ist nicht be- sprochen werden. Der christliche Glau-
kannt. Es dürfte sich weltweit um rund be weiß, dass Krankheit wie Gesundheit
20.000 bis 40.000 Menschen handeln. zur Geschöpflichkeit des Menschen ge-
hören und die Beziehung zu Gott nicht
beeinträchtigen. Diese besteht auch in
Einschätzung Not und Anfechtung fort. Der Glaube
hält an Gott fest und vertraut seinen
Der wissenschaftliche Nachweis für die Verheißungen. Menschen können und
behauptete Wirkung des „Heilstroms“ sollen auf eine gesunde Lebensweise
ist bislang nicht erbracht worden. Der achten und im Krankheitsfall medizini-
BGF erweist sich als stark esoterisch sche Hilfe suchen. Ob sie gesund oder
ausgerichtete Heilungsgruppe, der Kri- krank sind, liegt jedoch nicht allein in
tiker sektenhafte Züge vorwerfen. Er ihrer Hand. Im Gebet können sie Hilfe
vertritt in letzter Konsequenz ein lieb- und Beistand Gottes suchen. Die hei-
loses und unbarmherziges Welt- und lende Zuwendung Gottes können sie als
Menschenbild, das Heil ausschließlich Wohltat und Ausdruck seiner Barmher-
mit Gesundheit identifiziert. Wenn be- zigkeit erleben. Diese kann aber auch
hauptet wird, Gesundheit sei die Vor- dann erfahren werden, wenn Kranke
aussetzung für Wohlbefinden und medizinisch nicht geheilt werden kön-
Glück, so ist dies als Irrtum zu entlar- nen, jedoch die Kraft erlangen, ihre
ven. Auch mit körperlichen Einschrän- Krankheit zu tragen und ihr Leben auch
kungen, Behinderungen und Krankheit damit sinnvoll zu gestalten.“17
ist ein sinnvolles und erfülltes Leben
möglich. Ein überzogener Personenkult
Grönings, dem mitunter eine messia-
nische Qualität zuerkannt wird, wider-
spricht dem christlichen Glauben, der in
Jesus Christus den einzigen Mittler zum
Heil erblickt.
Die deutlichen Differenzen zum christ-
lichen Glauben benennt das Handbuch
22 WAS-News / Ausgabe 2017Sie können auch lesen
