Oase The Year of the Word 2020 - Deutschsprachige Katholische Gemeinde St. Bonifatius
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Deutschsprachige
Katholische
Gemeinde
St. Bonifatius
London
The Year
of the
Word
2020
Oase
4/2019
Inhaltsverzeichnis
Impressum:
Oase
4/2019
–
November
2019
bis
Januar
2020
V.i.S.d.P.:
Andreas
Blum
Redaktion:
Andreas
Blum,
Stephan
Arnold, 3 Editorial
Susanne
Jessernigg-‐Rehbein,
4-‐7 Thema:
The
Year
of
the
Word
2020
Josephine
Prater,
Moritz
Schäffer,
Anke
Stüber 8 Kulturzeit
Korrektur:
Dr.
Gaby
Henze,
9 Kinderfrage
Waltraud
Arnold 10 Blickpunkt
Kirche
Layout:
Anke
Stüber 11 Anzeigen
Titelbild:
©
high_resolution,
12-‐19 Kalender
www.fotolia.de
20-‐21 Pinnwand
Druck:
Yellow
Print
22-‐23 Kennen
Sie
Mr
Reginald
James
Lloyd?
Auflage:
750 24 Zu
guter
Letzt
Redaktionsschluss
für
die
nächste
Ausgabe:
15.
Januar
2019
Deutschsprachige Katholische Gemeinde
St. Bonifatius - London
Seelsorgeteam:
Andreas
Blum Stephan
Arnold
Pfarrer Diakon
47
Adler
Street 21
Locksmeade
Road
London
E1
1EE Richmond/Ham,
TW10
7YT
Tel.
020
-‐
7247
9529 Tel.
020
-‐
8332
1036
E-‐Mail:
pfarrer@dkg-‐london.org E-‐Mail:
diakon@dkg-‐london.org
Gemeindekonto
Whitechapel: Gemeindekonto
Ham:
HSBC,
Inhaber:
WRCDT
German
Church HSBC,
Inhaber:
Germanspeaking
Catholic
Church
IBAN:
GB74HBUK40052091735012,
BIC:
HBUKGB4B IBAN:
GB68HBUK40232911393065,
BIC:
HBUKGB4B
www.dkg-‐london.org
Leitung:
Anthony
Perera
|
Tel.
020
-‐
7247
6110
|
20
Mulberry
Street,
London
E1
1EH
E-‐Mail:
info@wynfridhouse.com
|
www.wynfridhouse.com
2
Editorial
Liebe Gemeinde,
Foto-‐Birgit
Mons
liebe Leserinnen
und Leser!
„Der
Gott
der
spricht:
Was
von
Anfang
an
war,
Auch
wir
wollen
uns
dem
anschließen
–
wes-‐
was
wir
gehört,
was
wir
mit
unseren
Augen
halb
als
Erstes
diese
Oase
unter
dem
Motto
gesehen,
was
wir
geschaut
und
was
unsere
„Jahr
des
Wortes“
steht.
Auf
ganz
unter-‐
Hände
angefasst
haben
vom
Wort
des
Le-‐ schiedliche
Weise
wollen
wir
das
Thema
an-‐
bens,
was
wir
gesehen
und
gehört
haben
[...],
gehen:
Das
Schwerpunktthema
beschäftigt
das
verkünden
wir
auch
euch...“
(1
Joh
1,1-‐2) sich
mit
grundsätzlichen
Fragen
zum
Wort
Gottes,
Pfarrgemeinderatsmitglieder
aus
bei-‐
Diese
Überschrift
steht
über
dem
„Jahr
des
den
Gemeindeteilen
nennen
die
Bibelstellen,
Wortes“,
das
die
katholische
Bischofskonfe-‐ die
für
sie
persönlich
eine
besondere
Bedeu-‐
renz
von
England
und
Wales
für
2020
ausgeru-‐ tung
haben,
die
Kinder
fragen
nach
einer
fen
hat.
Die
Bibel
soll
im
Zentrum
von
allem
„Gebrauchsanweisung“
für
die
Bibel
und
im
stehen,
was
die
Kirche
tut.
Sie
bestimmt
unser
Blickpunkt
Kirche
wird
der
Ambo
als
besonde-‐
Gebet,
unser
Verständnis
von
Gott.
Die
Bibel
rer
Ort
für
die
Verkündigung
vorgestellt
...
zeigt
uns,
wie
wir
die
Welt
verstehen,
unser
Leben
gestalten
und
uns
verhalten
sollen. Welche
Bedeutung
hat
die
Bibel
für
euch?
Welches
Wort
aus
der
Bibel
ist
euch
beson-‐
2020
ist
es
zehn
Jahre
her,
dass
Benedikt
XVI
ders
wertvoll?
Welche
Fragen
habt
ihr
an
die
mit
seinem
Schreiben
Verbum
Domini
die
Bi-‐ Bibel?
Was
wolltet
ihr
schon
immer
einmal
bel
wieder
stärker
in
die
Mitte
der
Kirche
ho-‐ über
das
Wort
Gottes
erfahren?
Lasst
es
die
len
wollte.
Zugleich
ist
vor
1.600
Jahren
der
Redaktion
wissen:
oase@dkg-‐london.org
heilige
Hieronymus
gestorben.
Er
war
der
(oder
schreibt
an
die
Adresse
auf
Seite
2).
Das
erste,
der
die
Bibel
ins
Lateinische
übersetzte
„Jahr
des
Wortes“
soll
uns
durch
das
ganze
–
er
steht
am
Anfang
einer
langen
Tradition.
Jahr
2020
begleiten
–
und
das
geht
besonders
Wegen
diesen
Daten
soll
2020
verstärkt
ein
gut,
wenn
wir
wissen,
was
euch
interessiert
…
Fokus
auf
die
Bibel
und
den
„Gott
der
spricht”
gelegt
werden. Herzlichst
Ihr/Euer
3
Thema
Wort Gottes – eine Verstehenshilfe
„Wort
Gottes“
–
das
ist
leicht
und
schnell
gesagt,
beispielsweise
nach
jeder
biblischen
Lesung
in
unseren
Gottesdiensten.
Aber
was
genau
meint
es?
Es
kommt
mit
Autorität
und
Anspruch
daher,
weshalb
es
nicht
unbedacht
in
den
Mund
genommen
werden
sollte.
Es
behauptet
und
fordert,
ohne
dass
wir
immer
genau
wüssten,
was
eigentlich
gemeint
ist.
Es
wird
vorgelesen
und
verkündet,
und
doch
auch
immer
wieder
für
eigene
Zwecke
miss-‐
braucht.
Wie
können
wir
sicher
sein,
dass
ein
Wort
auch
wirklich
„Wort
Gottes“
ist?
Grundsätzlich gelten alle
Bücher der Bibel als „Wort
Gottes“. Sie spiegeln über
viele Jahrhunderte hinweg die
Erfahrungen der Menschen
mit ihrem Gott.
Und
sie
tun
das
in
unterschiedlichsten
For-‐ Neben
Form
und
Gattung
spielt
aber
auch
der
men:
in
Gedichten
und
Liedern,
in
Chroniken
sogenannte
„Sitz
im
Leben“
eines
Textes
eine
und
Briefen,
in
Erzählungen,
Träumen
und
wichtige
Rolle.
Die
Heiligen
Schriften
der
Bibel
Gesetzesvorschriften.
Es
ist
wichtig
die
Form
sind
nicht
einfach
vom
Himmel
gefallen
oder
oder
Gattung
eines
Textes
zu
erkennen,
denn
von
Gott
diktiert
worden.
Sie
hängen
nicht
im
wer
Poesie
mit
Gesetz
verwechselt
(oder
um-‐ luftleeren
ewigen
Raum.
Vielmehr
stammen
gekehrt),
der
kann
im
Verständnis
schnell
sie
aus
einer
bestimmten
Zeit,
von
bestimm-‐
danebenliegen. ten
Verfassern
und
sie
wurden
auch
für
bestimmte
Adressaten
aufgeschrieben.
Daher
Ein
Beispiel:
Jesus
wurde
in
Betlehem
geboren
sprechen
wir
heute
auch
öfter
und
genauer
(Lk
2,4).
Das
weiß
(fast)
jeder.
Aber
handelt
es
von
„Gottes
Wort
im
Menschenwort“.
sich
bei
„Betlehem“
wirklich
um
eine
geo-‐
grafische
Verortung?
Wahrscheinlicher
ist
das
Man
muss
über
die
menschlichen
Umstände
theologische
Verständnis,
wonach
der
Mes-‐ eines
Textes
etwas
wissen,
will
man
zum
Kern
sias
aus
dem
Hause
Davids,
namentlich
aus
des
„Wort
Gottes“
vordringen
und
es
Betlehem
kommen
sollte,
und
Jesus
hier
freilegen.
Ein
wörtliches
Verständnis,
das
schon
bei
der
Geburt
als
der
Messias
kenntlich
rücksichtslos
zeitliche
und
kulturelle
Unter-‐
gemacht
wird.
Als
J.F.
Kennedy
1963
sagte:
schiede
zwischen
damals
und
heute
ignoriert,
„Ich
bin
ein
Berliner“,
um
einmal
ein
verwand-‐ verbietet
sich.
Denn
was
sich
als
besonders
tes
Beispiel
aus
jüngerer
Zeit
zu
zitieren,
streng
und
buchstabentreu
geriert,
verfehlt
sprach
er
ja
auch
nicht
von
Geburtsurkunde
seinen
Sinn
nicht
selten
um
Längen.
oder
Einwohnermeldeamt.
4
The Year of the Word 2020
Auch
hierzu
ein
Beispiel:
Der
Auftrag
im
widersprechend
erzählen,
schon
ein
sehr
Schöpfungsbericht
„Seid
fruchtbar
und
mehrt
modernes
Verständnis
von
Kontextualität,
das
euch“
(Gen
1,28)
hilft
dem
kleinen,
von
eindrücklich
belegt,
dass
von
Anbeginn
ei-‐
feindlichen
Großmächten
umzingelten
Volk
gentlich
klar
war,
dass
es
das
eine,
in
Stein
Gottes,
den
Fortbestand
und
das
Leben
zu
gemeißelte
und
unabänderliche
„Wort
Got-‐
sichern.
In
verarmten
und
übervölkerten
Re-‐ tes“
in
Schriftform
nicht
gibt.
gionen
hingegen
bringt
er
eher
den
Tod
in
Form
hoher
Kindersterblichkeit. Apropos
in
Stein
gemeißelt:
An
zentraler
Stelle
des
Alten
Testamentes
hatte
Gott
dem
Die
Mühe
eines
Brückenschlags,
einer
Einord-‐ Mose
zwei
Steintafeln
überreicht,
„beschrie-‐
nung
und
Aktualisierung,
nimmt
uns
die
Bibel
ben
vom
Finger
Gottes“
(Ex
31,18):
die
Zehn
also
nicht
ab.
Unsere
„Tradition
ist
nicht
das
Gebote.
Im
Neuen
Testament
suchen
wir
ver-‐
Halten
der
Asche,
sondern
das
Weitergeben
geblich
nach
einer
Niederschrift
Jesu.
Tatsäch-‐
der
Flamme“,
wusste
schon
Thomas
Morus
lich
wird
nur
ein
einziges
mal
berichtet,
dass
und
verweist
damit
auf
ein
klassisches
Bild
des
Jesus
etwas
aufgeschrieben
hat.
Im
Angesicht
Heiligen
Geistes
(Apg
2,3).
Die
vorliegende
des
wütenden
Mobs,
der
die
Ehebrecherin
Schrift
mag
als
Menschenwort
in
Raum
und
steinigen
will,
bückte
er
sich
„und
schrieb
mit
Zeit
verhaftet
sein,
aber
sie
birgt
doch
den
dem
Finger
auf
die
Erde“
(Joh
8,6).
Zu
gern
lodernden
göttlichen
Funken
in
sich,
der
auch
wüssten
wir,
was
da
stand
–
aber
es
wird
nicht
durch
die
Zeiten
lebendig
und
aussagekräftig
überliefert.
Das
ist
weniger
Fahrlässigkeit
bleibt. denn
Absicht
des
Evangelisten.
Ein
Windzug
und
das
in
den
Sand
geschriebene
Wort
ver-‐
Einen
unmittelbaren
Zugriff
auf
Gottes
Wort
weht.
Mit
anderen
Worten:
Das
„Wort
Got-‐
hingegen
gibt
es
nicht.
Die
Autoren
sind
nicht
tes“
lässt
sich
nicht
in
Buchstaben
fest-‐
Gott,
aber
sie
sind
vom
Heiligen
Geist
bewegt
klopfen.
Aber
das
braucht
es
auch
nicht
mehr.
und
inspiriert.
Anfangs
gab
es
zahlreiche
Denn
es
ist
Fleisch
geworden
und
steht
mitten
christliche
Evangelien,
Briefe
und
Schriften,
unter
ihnen
(Joh
1,14).
Mehr
noch
als
der
Blick
die
verfasst
und
in
den
Gemeinden
weiterge-‐ in
das
Heilige
Buch,
zählt
fortan
unser
Blick
geben
wurden.
Mit
der
Zeit
aber
kristallisier-‐ auf
Christus
und
den
Menschen.
ten
sich
27
von
ihnen
heraus,
die
dann
im
4.
Andreas
Blum
Jhd.
in
einem
Kanon
als
„Neues
Testament“
festgelegt
wurden.
Im
Juden-‐
tum
war
Gleiches
mit
den
Schriften
des
„Alten
Testamen-‐
tes“
schon
früher
geschehen.
Dr.$Ursula$Vogt
Ein
Autor
konnte
seine
göttli-‐ Medical Ophthalmologist
che
Inspiration
also
nicht
ein-‐ Designated Aviation Medical Examiner
fach
behaupten,
sondern
sein
Treasurer European CL Society of Ophthalmologists
Text
musste
Bedeutung
und
Tragfähigkeit
erst
durch
die
10 Harley Street Tel: +44(0) 207467 1513
Generationen
beweisen.
London W1G 9PF Fax:+44(0) 207467 8312
Die
Verantwortlichen
bewiesen
uvogt@tenharleystreet.co.uk www.ursula-vogt.co.uk
bei
dieser
Kanonisierung
durch-‐
aus
Klugheit
und
Weitsicht.
So
zeigt
die
Auswahl
von
vier
Evangelien,
die
eine
an
sich
I H R E AU G E N Ä R Z T I N I N LO N D O N
gleiche
Geschichte
doch
so
unterschiedlich
und
teils
auch
5
Thema
Unser Bibelkreis Das
ist
nicht
immer
leicht
zu
verstehen.
Aber
Pfr.
Andreas
macht
es
uns
einfacher,
indem
er
die
Treffen
so
vorbereitet,
dass
wir
uns
in
der
Bibelkreis
heißt
wörtlich
Bücherkreis
–
wenn
Form
von
Bildern
oder
Texten
in
die
damalige
ich
meinen
bescheidenen
Griechischkennt-‐ Situation
einfühlen
und
sie
besser
verstehen
nissen
vertraue.
Ich
denke
da
oft
an
eine
können.
Über
unsere
Gedanken
können
wir
Filmszene,
bei
der
ein
Ehepaar
darüber
strei-‐ dann
in
aller
Ruhe
sprechen.
Andreas
be-‐
tet,
warum
sich
der
Mann
nicht
den
Text
antwortet
natürlich
auch
gerne
alle
möglichen
durchliest,
bevor
sie
zum
Gedankenaus-‐ Fragen
dabei.
Wer
einmal
dazukommen
tausch
gehen.
Aber
keine
Sorge,
wir
freuen
möchte,
findet
die
Termine
und
Themen
im
uns
in
unserem
Kreis
über
jeden,
der
kommt,
OASE-‐Kalender
oder
wird
über
den
Newslet-‐
auch
wenn
der
Text
vorher
nicht
gelesen
ter
auch
kurz
vorher
noch
einmal
daran
erin-‐
wurde,
über
den
wir
sprechen
wollen.
Wir
nert.
lesen
die
biblischen
Verse
nämlich
auch
Herzliche
Einladung!
gerne
gemeinsam.
Momentan
steht
der
Brief
Johannes
Bruch
des
Apostels
Paulus
an
die
von
ihm
gegrün-‐
dete
Gemeinde
in
Philippi
auf
dem
Pro-‐
gramm.
Es
war
die
erste
Gemeinde,
die
in
Europa
gegründet
wurde.
Als
er
den
Brief
schreibt,
sitzt
er
in
Rom
sozusagen
in
Unter-‐
suchungshaft.
Es
ist
ein
persönlicher
Brief,
nächstes
Treffen:
obwohl
er
natürlich
an
die
ganze
Gemeinde
26.01.2020
gerichtet
ist.
Paulus
schaut
mit
Freude
auf
die
gemeinsame
Zeit
zurück,
und
er
schreibt
ohne
Furcht
vor
dem
Tod
über
die
Zukunft.
Foto:
©
Andrey
Popov,
www.fotolia.de
Islington Art Society
Autumn Exhib ition 2019
Over 300 works of art from over sixty artists
working around London.
Free admission
31. Oktober - 17. November 2019
Moday-Thursday 11am-7pm
Friday 11am-6pm
Saturday 11am-5pm
Sunday 1-5pm
The Gallery, Stoke Newington Library,
Edwards Lane, N160JS
6
The Year of the Word 2020
Meine Lieblingsbibelstelle ... (Teil 1)
Lukas 24,19
Psalm 139,5
Bleibe
bei
uns;
denn
es
wird
Abend,
der
Tag
Du
umschließt
mich
von
allen
Seiten
und
hat
sich
schon
geneigt!
Da
ging
er
mit
hinein,
legst
deine
Hand
auf
mich.
Zu
wunderbar
ist
um
bei
ihnen
zu
bleiben.
–
Im
Herbst
1989
für
mich
dieses
Wissen,
zu
hoch,
ich
kann
es
war
ich
Student
in
Halle/
Saale.
Wir
waren
bei
nicht
begreifen.
–
den
ersten
Demonstrationen,
flüchteten
in
Diese
Worte
beschreiben
sehr
gut
das
Ver-‐
die
Marktkirche,
um
von
der
Polizei
nicht
trauen,
das
ich
in
Gottes
Allmacht
empfinde.
aufgegriffen
zu
werden.
Wir
hatten
Angst
(Luzia
Balk)
und
waren
aufgeregt,
endlich
tat
sich
etwas
Von
allen
Seiten
umgibst
du
mich
und
hältst
im
Lande.
In
der
katholischen
Studentenge-‐
deine
Hand
über
mir.
–
meinde
sangen
wir
diesen
Kanon,
der
eine
Der
Gedanke,
dass
Gott
seine
schützende
Bitte
zum
Beistand
war
und
uns
gleichzeitig
Hand
über
mich
hält,
ist
tröstlich
und
Mut
gab.
(Ulli
Frank)
zugleich
kraftspendend.
In
Momenten
des
starken
Glaubens
oder
des
Zweifels,
des
1 Kor 12 Mutes
oder
der
Verzagtheit,
des
grenzen-‐
Der
eine
Leib
und
die
vielen
Glieder
– losen
Glückes
oder
der
tiefen
Traurigkeit
–
Nicht
nur
unser
Gemeindeleben,
sondern
die
Gott
ist
immer
bei
mir.
(Claudia
Hoss)
Hoffnung
auf
das
Zusammenleben
von
uns
allen
Menschen
insgesamt
wird
in
dieser
Bibelstelle
anschaulich
zusammengefasst:
Psalm 130
Die
Psalmen
sind
faszinierend,
da
sie
eine
Wie
ein
Körper,
der
mit
seinen
vielen
sehr
menschliche
Perspektive
und
eine
große
Gliedern
ein
lebendiges
Ganzes
darstellt,
von
Fülle
von
menschlichen
Emotionen
aufzei-‐
denen
jedes
einzelne
seine
besondere
Auf-‐
gen.
Psalm
130
beginnt
in
tiefer
Verzweif-‐
gabe
hat,
so
sind
wir
alle
mit
Christus
ein
lung:
einziger
Leib,
dessen
einzelne
Glieder
vonei-‐
Aus
der
Tiefe
rufe
ich,
Herr,
zu
dir:
Herr,
höre
nander
abhängig
sind.
Das
Wirken
des
meine
Stimme!
Wende
dein
Ohr
mir
zu,
achte
Geistes
zeigt
sich
bei
jedem
auf
eine
andere
auf
mein
lautes
Flehen!
Doch
die
Stimmung
Weise,
aber
immer
zum
Wohle
für
alle.
Ver-‐
wandelt
sich
schnell
in
große
Zuversicht
und
mutlich
habe
ich
diese
Bibelstelle
auch
des-‐
absolutes
Gottvertrauen:
Denn
beim
Herrn
halb
gewählt,
weil
man
sie
sich
so
gerne
in
ist
die
Huld,
bei
ihm
ist
Erlösung
in
Fülle.
Ja,
die
Köpfe
und
Herzen
so
vieler
hartleibiger
er
wird
sein
Volk
erlösen
von
all
seinen
Sün-‐
Brexiters
wünscht,
auf
dass
sie
dort
zu
einem
den.
–
Ich
mag
diesen
Psalm
sehr
gerne,
da
Umdenken
führt.
(Markus
Nitsche)
er
daran
erinnert,
dass
uns
Gott
selbst
in
den
schwierigsten
Situationen
nicht
im
Stich
Jer 29,11 lässt.
Besonders
ans
Herz
gewachsen
ist
er
Denn
ich
weiß
wohl,
was
ich
für
Gedanken
mir
durch
eine
wunderschöne
Vertonung
aus
über
euch
habe,
spricht
der
Herr:
Gedanken
Taizé.
(Susi
Underwood)
des
Friedens
und
nicht
des
Leides,
dass
ich
euch
gebe
Zukunft
und
Hoffnung.
–
Die
Stelle
ist
mir
wichtig,
weil
sie
Zuversicht
und
Ver-‐ In
der
nächsten
Oase
geht
es
weiter
mit
den
trauen
auslöst.
(Inge
Mocano) Lieblingsstellen
unserer
Pfarrgemeinderäte.
7
Kulturzeit
Biblische Spuren im Jahr des Wortes
Warum
sich
nicht
einmal
aufmachen
nach
DIE
NEUE
PERSPEKTIVE:
DIE
GESTRICKTE
BI-‐
London,
um
Geschichte,
farbenprächtige
Illus-‐ BEL
AUF
TOUR
trationen
und
ganz
unerwartete
Interpreta-‐ Von
der
englischen
Nordostküste
bis
zur
Dar-‐
tionen
der
Bibel
zu
entdecken?
Es
ist
sicher
für
stellung
des
letzten
Abendmahls
von
Leo-‐
jeden
Geschmack
etwas
dabei! nardo
da
Vinci
in
Mailand
ist
es
weit,
sollte
man
meinen...
DIE
KLASSIKER:
Doch:
Gemeindemitglieder
der
United
Re-‐
DER
CODEX
SINAITICUS
UND
DIE
GUTEN-‐ formed
Church
St.
George’s
URC
in
Hartlepool
BERG-‐
BIBEL
IN
DER
BRITISH
LIBRARY an
der
Nordsee
strickten
2008
ihre
eigene
Die
älteste
Bibel
der
Welt,
der
Codex
Sinaiti-‐ Szene
des
letztes
Abendmahls.
Das
kam
so
cus,
oder
auch
die
Sinai-‐Bibel,
eine
griechische
gut
an,
dass
in
den
folgenden
Jahren
33
Bi-‐
Handschrift
aus
dem
Zeitraum
von
330-‐360
belszenen
gestrickt
wurden.
Man
nähte
und
liegt
in
der
British
Library.
Unter
den
zahlrei-‐ bastelte
Zubehör
und
erstellte
ein
Begleit-‐
chen
Bibelmanuskripten
dort
finden
sich
auch
buch.
Die
Idee
war,
die
bekanntesten
Bibel-‐
die
ersten
Bibelübersetzungen
ins
Englische
geschichten
für
jeden
verständlich
gleichzeitig
von
Wycliffe
und
Tyndale.
Dazu
kann
man
sich
unterhaltsam
darzustellen.
Dabei
wollen
sie
zwei
Drucke
der
Gutenberg-‐Bibel
auf
Latein
auf
vergessene
oder
noch
nie
bemerkte
De-‐
anschauen
und
vergleichen. tails
aufmerksam
machen,
um
mehr
von
Gott
und
seiner
Liebe
dieser
Welt
und
ihrem
Volk
DIE
ARCHÄOLOGISCHEN
UND
HISTORISCHEN
erfahrbar
zu
machen.
ZEITZEUGNISSE
IM
BRITISH
MUSEUM: 2020
sind
die
gestrickten
Bibelszenen
in
fol-‐
Schrifttafeln,
Schriften
und
Bilderreliefs,
die
genden
für
uns
leicht
zu
erreichenden
Ge-‐
historische
Darstellungen
zu
biblischen
meinden
zu
sehen:
Szenen
enthalten,
befinden
sich
in
der
Samm-‐ 12th
Hampstead
Parish
Church
in
London
(28.01.-‐
lung
des
British
Museums.
Z.B.
gibt
es
eine
12.02.)
babylonische
Tontafel,
die
Nebukadnezars
Chislehurst
Methodist
Church
in
Kent
(12.-‐28.02)
Belagerung
von
Jerusalem
im
Jahre
597
BC
Christ
Church
URC
in
Henley-‐on-‐Thames
(26.05.-‐
festhält,
wie
sie
im
Buch
Jeremiah
beschrie-‐ 18.
06.)
ben
wird.
DIE
ALTTESTAMENTARISCHE:
THORAROLLEN
DIE
GEMEINDE-‐TOUR
AUS
DER
TSCHECHEI
IN
DER
SYNAGOGUE Die
geführten
Bibel-‐Touren
im
British
Museum
1564
Thorarollen
aus
dem
ehemaligen
Böh-‐ und
in
der
British
Library
werden
von
den
men
und
Mähren
sowie
aus
Prag
wurden
1964
Zeugen
Jehovas
organisiert,
und
stehen
daher
vom
Memorial
Scrolls
Trust
nach
London
ge-‐ auch
unter
ihrem
ganz
speziellen
Blickwinkel,
bracht,
und
haben
ihre
neue
Heimat
im
Kent
der
nicht
von
allen
Konfessionen
oder
Wis-‐
House
in
Kensington
gefunden.
senschaften
geteilt
wird.
Sollte
es
in
unserer
Die
unabhängige
Westminster
Synagogue
Gemeinde
genügend
Interessierte
geben,
beherbergt
nun
gleichzeitig
ein
Museum
für
würde
Pfarrer
Andreas
daher
auch
selbst
tschechische
Schriftrollen,
die
das
alte
Testa-‐ einige
Ausstellungsstücke
bei
einem
gemein-‐
ment
dokumentieren
und
auch
der
jüdischen
samen
Besuch
in
der
British
Library
vorstellen
Gemeinde
zur
Verfügung
stehen.
und
erläutern.
Es
gibt
geführte
Touren,
die
ca.
60
Minuten
Mail
an:
pfarrer@dkg-‐london.org
dauern.
Susanne
Jessernigg-‐Rehbein
8
&
Kinderseite
Kinder fragen –
Gibt
es
eigentlich
eine
Gebrauchsanweisung
für
die
Bibel?
Stephan antwortet –
Natürlich
kann
man,
wenn
man
die
Bibel
lesen
beln
die
sind
groß
geschrieben,
andere
eher
will,
einfach
vorne
anfangen.
Allerdings
ist
die
klein
–
und
außerdem
gibt
es
viele
verschie-‐
Bibel
ein
ziemlich
dickes
Buch
mit
vielen
span-‐ dene
Übersetzungen
der
Bibel.
Die
Originalbi-‐
nenden
Geschichten,
aber
manchmal
auch
bel
ist
entweder
in
Hebräisch,
Griechisch
oder
etwas
langatmig.
Irgendjemand
hat
einmal
die
Aramäisch
geschrieben.
Damit
wir
sie
verste-‐
Buchstaben
gezählt:
es
sind
mehr
als
3,5
Milli-‐ hen
können,
hat
man
sie
übersetzt,
in
über
onen!
Und
tatsächlich
dauert
es
sehr
lange,
3.000
Sprachen.
Die
Bibel
ist
das
am
weites-‐
bis
man
die
ganze
Bibel
zu
Ende
gelesen
hat.
ten
verbreitete
und
auch
das
am
häufigsten
Aber
man
kann
natürlich
auch
einzelne
Teile
übersetzte
Buch
der
Welt.
der
Bibel
lesen.
Etwa
ein
einzelnes
Buch
oder
Würde
man
jetzt
allen
sagen,
die
in
der
Bibel
sogar
nur
eine
einzelne
Geschichte.
Denn
die
lesen,
sie
sollen
etwa
die
Seite
328
aufschlagen
Bibel
ist
eine
Sammlung
vieler
Bücher.
Und
–
dann
hätte
jeder
in
seinem
Text
etwas
ande-‐
wenn
man
in
eine
Bibliothek
geht,
liest
man
ja
res
vor
sich.
Deshalb
ist
die
Bibel
statt
in
Seiten
auch
nicht
alle
Bücher,
sondern
sucht
sich
eins
in
Bücher,
Kapitel
und
Verse
aufgeteilt.
Man
aus.
Wenn
man
also
etwas
über
Jesus
lesen
kann
also
sagen:
Schlag
in
der
Bibel
das
Buch
will,
dann
kann
man
zum
Beispiel
das
Markus-‐ Exodus
auf
und
lies
in
Kapitel
20
die
Verse
1
bis
evangelium
lesen.
Oder
man
will
die
Weih-‐ 17.
Wer
das
macht,
der
findet
in
jeder
Bibel
die
nachtsgeschichte
lesen:
Sie
steht
im
ersten
Zehn
Gebote
–
egal,
ob
sie
auf
Deutsch,
Eng-‐
und
zweiten
Kapitel
im
Lukasevangelium. lisch
oder
Chinesisch
geschrieben
ist.
Und
Sucht
man
in
der
Bibel
etwas,
dann
muss
man
wenn
man
diese
Textstelle
angeben
will
mit
ein
paar
Dinge
wissen.
Denn
ansonsten
sucht
den
Zehn
Geboten,
dann
schreibt
man
Ex
20,1-‐
man
sehr
lange
bis
man
das
gefunden
hat,
17:
Das
ist
die
Abkürzung
für
das
Buch
Exodus,
was
man
sucht.
Die
Seitenzahlen
spielen
in
dann
folgt
das
Kapitel
und
schließlich
die
Verse,
der
Bibel
keine
große
Rolle.
Denn
es
gibt
Bi-‐ in
denen
wir
die
Zehn
Gebote
finden.
aus:
www.pfarrbrief.de
9
Blickpunkt Kirche
Das Sinnbild des Sämanns als Ambo
Wer
das
Lesepult
in
St.
Bonifatius
genauer
gleichwertig
gegenüber,
denn
in
den
Lesun-‐
betrachtet,
wird
sich
vielleicht
schon
einmal
gen
begegnet
uns
Gott
selbst
(s.
S.
4-‐5).
Gedanken
gemacht
haben,
was
denn
die
Dar-‐
stellung
an
der
Vorderseite
zu
bedeuten
hat.
Der
Ambo
ist
also
der
Ort
der
Wortverkün-‐
Wie
die
übrige
schmiedeeiserne
Kunst,
wurde
digung.
Neben
dem
Evangelium
sollen
auch
das
Pult
von
dem
englischen
Künstler
Re-‐ die
Lesungen
und
der
Antwortpsalm
vom
ginald
James
Lloyd
geschaffen
(s.S.
22-‐23).
Die
Ambo
verkündigt
werden,
da
es
sich
bei
all
Ähren
lassen
ahnen,
diesen
Texten
um
das
dass
es
sich
um
das
Wort
Gottes
handelt.
G l e i c h n i s
v o m
Auch
für
eine
Predigt
Sämann
(Mt
13,3-‐9)
kann
der
Ambo
der
handelt:
was
der
geeignete
Ort
sein,
Sämann
sät,
wird
besonders
wenn
es
zwar
zum
großen
Teil
sich
–
wie
in
der
vernichtet,
aber
was
H e i l i g e n
M e s s e
auf
guten
Boden
vorgesehen
–
um
fällt,
trägt
Früchte
in
eine
Homilie
handelt,
Fülle.
Das
Gleichnis
a l s o
u m
e i n e
E r-‐
wird
in
den
folgen-‐ klärung
der
gehörten
den
Versen
der
Bibel
Worte
Gottes.
auch
gedeutet:
der
Sämann
sät
das
Wort
In
diesem
Zusam-‐
und
auf
guten
Boden
menhang
könnte
das
fällt
es
bei
denen,
die
Bild
vom
Sämann
es
hören
und
auch
nicht
passender
sein:
verstehen. der
Priester,
Diakon,
Lektor
und
Kantor
Das
Lesepult
wird
in
nehmen
die
Rolle
des
der
Fachsprache
als
Sämannes
ein,
indem
Ambo
bezeichnet.
sie
das
Wort
Gottes
Die
Grundordnung
verkündigen.
Damit
d e s
R ö m i s c h e n
es
auch
wirklich
auf
M e s s b u c h s
b e -‐ guten
Boden
fällt
schreibt
es
folgen-‐ und
verstanden
wird,
d e r m a ß e n :
„ D i e
folgt
eine
Homilie,
Würde
des
Wortes
die
uns
das
gehörte
Gottes
verlangt
ein-‐ Wort
so
erklärt,
dass
en
geeigneten
Ort
in
es
gut
verständlich
der
Kirche,
von
dem
und
nachvollziehbar
aus
verkündigt
wird
Foto:
A.
Karpinsky ist.
Um
viele
Früchte
und
dem
sich
in
der
Liturgie
des
Wortes
die
zu
tragen,
braucht
die
gute
Saat
des
Wortes
Aufmerksamkeit
der
Gläubigen
von
selbst
Gottes
also
einen
umsichtigen
Sämann
und
zuwendet.“
(Artikel
309)
Die
Liturgie
des
Verkündiger,
wie
auch
einen
aufnahmeberei-‐
Wortes,
oft
auch
als
Wortgottesdienst
ten
Boden
und
Zuhörer.
bezeichnet,
steht
der
eucharistischen
Liturgie
Susi
Underwood
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Ling Chen Di. 8:30- 13:00 14:30- 19:30
Akupunktur u. Chinesische Medizin Mi.+Fr. 8:30- 15:00
Hausärzlicher Notdienst 07734 356224
Notdienst außerhalb unserer Sprechzeiten -
bitte beachten Sie die aktuellen Ansagen auf dem Praxistelefon!
11Kalender
in St. Bonifatius, Whitechapel in St. Thomas Aquinas, Ham
Heilige
Messe
in
deutscher
Sprache Heilige
Messe
in
deutscher
Sprache
jeden
2.,
4.
und
5.
Sonntag
um
11.00
Uhr, jeden
Sonntag
um
11.30
Uhr
anschließend
Gemeindekaffee
und St.
Thomas
Aquinas,
Ham
Street,
TW10
7HT,
Ham
/
Richmond
jeden
1.
und
3.
Sonntag
als
Vorabendmesse
am
Samstag
um
17.00
Uhr Messintentionen
können
jederzeit
bei
Pfr.
Blum
angemeldet
St.
Bonifatius,
47
Adler
Street,
E1
1EE,
London
werden!
Änderungen
entnehmen
Sie
bitte
unserer
Homepage.
November
31.
Sonntag
im
Jahreskreis
Samstag,
17.00
Uhr Vorabendmesse
02.11. St.
Bonifatius anschließend
Filmabend
(Eingang
zur
Kapel-‐
le
über
das
Wynfrid
House)
18.30
Uhr Filmabend
–
Good
Bye
Lenin!
(Deutschland
2002)
Wynfrid
House Im
Nachklang
zu
30
Jahre
Mauerfall
gibt
es
ein
Wie-‐
dersehen
mit
der
preisgekrönten
warmherzigen
melancholischen
Komödie
von
Wolfgang
Becker.
In
den
letzten
Tagen
der
DDR
fällt
die
Mutter
eines
21-‐
jährigen
Ostberliners
ins
Koma
und
wacht
erst
nach
der
Wiedervereinigung
wieder
auf.
Um
fortan
ihr
schwaches
Herz
zu
schonen,
gaukeln
ihr
der
Sohn
und
seine
Schwester
vor,
dass
die
DDR
noch
existie-‐
re,
was
beiden
aber
zunehmend
schwerer
fällt.
Sonntag,
10.00
Uhr
Treffen
des
Finanzgremiums
03.11.
11.30
Uhr Heilige
Messe
mit
Totengedenken,
St.
Thomas
Aquinas anschließend
Gemeindekaffee
Montag,
10.15
Uhr Krabbelgruppe
04.11. Ham
Christian
Centre für
Kinder
bis
zum
Kindergartenalter
und
deren
Eltern
12Kalender
Freitag,
18.00
Uhr für
Kinder
der
Klassen
4
bis
6
08.11. St.
Thomas
Aquinas
Bitte
anmelden:
foodfilmfun@dkg-‐london.org
Samstag,
13.30
Uhr Heilige
Messe
des
Buckingham-‐Kreises,
09.11. St.
Michael
and
All
in
Amersham
in
St.
Michael
and
All
Angels,
Angels 70
Sycamore
Rd.,
Amersham,
HP6
5DR,
anschließend
Imbiss
und
gemütliches
Beisammensein
32.
Sonntag
im
Jahreskreis
–
Remembrance
Sunday
Sonntag,
11.00
Uhr Heilige
Messe
mit
Martinsfeier
10.11. St.
Bonifatius und
St
Martin’s
Appeal
Intention:
Annual
Mass
for
the
deceased
members
of
the
Knight
of
St.
Colomba
Council
157,
Für
einen
kleinen
Umzug
in
der
Kirche
können
und
sollen
alle
Kinder
ihre
Laternen
mitbringen.
Der
Erlös
des
St.
Martin’s
Appeal
soll
in
diesem
Jahr
an
den
Spitalfields
Crypt
Trust
gehen,
der
sich
Ob-‐
dachlosen,
Drogen-‐
und
Alkoholabhängigen
in
unse-‐
rem
Viertel
zuwendet.
Nicole
Buning
vom
SCT
wird
uns
im
Gottesdienst
das
Projekt
näher
vorstellen.
Daneben
können
für
den
Jesuit
Refugee
Service
in
Wapping
auch
Sachspenden
abgegeben
werden.
Besonders
gebraucht
werden
Toilettenartikel,
Hand-‐
tücher,
Babywindeln,
Zahnpasta,
Shampoo,
Dusch-‐
gel,
Rasierutensilien
usw.
anschließend
Gemeindekaffee
11.30
Uhr Heilige
Messe
St.
Thomas
Aquinas parallel
Kinderkirche
17.00
Uhr St.
Martinsfeier
–
Nach
einer
kurzen
Andacht
gibt
es
St.
Thomas
Aquinas einen
Laternenumzug,
Martinsfeuer,
Weckmänner...
Montag,
10.15
Uhr Krabbelgruppe
für
Kinder
bis
zum
Kindergartenalter
11.11. Ham
Christian
Centre und
deren
Eltern
19.00
Uhr PGR-‐Sitzung
Whitechapel
Pfarrhaus Die
Sitzung
ist
öffentlich.
Interessierte
sind
immer
willkommen!
Dienstag,
20.00
Uhr PGR-‐Sitzung
Ham
12.11. St.
Thomas
Aquinas Die
Sitzung
ist
öffentlich.
Interessierte
sind
immer
willkommen!
13Kalender
Mittwoch,
15.00
Uhr Hausmesse
des
Nordkreises,
13.11. Enfield bei
Alise
und
John
Greaves,
Tel.
020
-‐
8360
3284
Freitag,
17.00
Uhr Beginn
der
Erstkommunionvorbereitung
in
der
15.11. St.
Thomas
Aquinas Kirche
33.
Sonntag
im
Jahreskreis
Samstag,
17.00
Uhr Vorabendmesse
16.11. St.
Bonifatius anschließend
Tagesausklang
nach
Ankündigung
(Eingang
zur
Kapelle
oder
spontaner
Absprache
(Zeit
für
Kino,
Theater,
über
das
Wynfrid
Konzert,
Kneipe)
House)
Sonntag,
11.30
Uhr Heilige
Messe
mit
Vorstellung
der
Erstkommunion-‐
17.11. St.
Thomas
Aquinas kinder,
anschließend
Gemeindekaffee
13.30
Uhr Kommunionhelferkurs
St.
Thomas
Aquinas
Montag,
10.15
Uhr Krabbelgruppe
für
Kinder
bis
zum
Kindergartenalter
18.11. Ham
Christian
Centre und
deren
Eltern
11.00
Uhr Breakfast
Walk
ins
British
Museum
Freitag,
18.00
Uhr für
alle
ab
12
Jahre
23.11. St.
Thomas
Aquinas
Bitte
anmelden:
foodfilmfun@dkg-‐london.org
Christkönigssonntag
Sonntag,
11.00
Uhr Heilige
Messe
24.11. St.
Bonifatius Intention:
Marta
Jörg
und
Irmgard
Andres,
anschließend
Gemeindekaffee
11.30
Uhr
Heilige
Messe
St.
Thomas
Aquinas parallel
Kinderkirche
13.30
Uhr “Gott
und
die
Welt”
St.
Bonifatius, Offene
Gesprächsrunde
im
Pfarrhaus:
Pfarrhaus dazukommen,
Fragen
stellen,
mitdiskutieren...
Montag,
10.15
Uhr Krabbelgruppe
für
Kinder
bis
zum
Kindergartenalter
25.11. Ham
Christian
Centre und
deren
Eltern
14Kalender
Freitag,
Beginn
der
Firmvorbereitung
29.11. Infos
und
Anmeldung:
diakon@dkg-‐london.org
Erster
Adventssonntag
Samstag,
17.00
Uhr Vorabendmesse
30.11. St.
Bonifatius anschließend
Tagesausklang
nach
Ankündigung
oder
(Eingang
über
das
spontaner
Absprache
(Zeit
für
Kino,
Theater,
Konzert,
Wynfrid
House) Kneipe)
Dezember
Sonntag,
11.30
Uhr Familiengottesdienst
01.12. St.
Thomas
Aquinas mit
Nikolaus
und
Vorstellung
der
sich
auf
die
Firmung
vorbereitenden
Jugendlichen,
anschließend
Gemeindekaffee
Montag,
10.15
Uhr Krabbelgruppe
für
Kinder
bis
zum
Kindergartenalter
02.12. Ham
Christian
Centre und
deren
Eltern
19.30
Uhr Adventsandacht
St.
Thomas
Aquinas
Zweiter
Adventssonntag
Samstag,
19.30
Uhr Imperial
College
Choir
Weihnachtskonzert
07.12. Holy
Trinity,
Auch
in
diesem
Jahr
gibt
es
wieder
die
Möglichkeit,
Prince
Consort
Road den
Imperial
College
Choir,
und
damit
auch
mehrere
Gemeindemitglieder,
wieder
live
zu
hören.
Auf
dem
Programm
steht
Musik
von
Brittens
Saint
Nicolaus,
so
wie
Christmas
Carols
zum
Zuhören
und
Mitsingen.
Sonntag,
11.00
Uhr Heilige
Messe
zum
St.
Nikolaus
08.12. St.
Bonifatius Intention:
Marie
Verrall,
Reidling
and
Spiegelhalter
fa-‐
milies.
Auf
dem
anschließenden
Gemeindekaffee
er-‐
warten
wir
den
Nikolaus
höchstselbst.
Außerdem
gibt
es
auch
in
diesem
Jahr
wieder
unseren
kleinen
Niko-‐
lausbasar
und
eine
Tombola
mit
tollen
Preisen.
Der
Erlös
geht
in
diesem
Jahr
an
den
benachbarten
Spi-‐
talfields
Crypt
Trust,
der
sich
der
Obdachlosen,
Dro-‐
gen-‐
und
Alkoholabhängigen
in
unserem
Viertel
zu-‐
wendet.
11.30
Uhr Heilige
Messe
St.
Thomas
Aquinas parallel
Kinderkirche,
anschließend
Gemeindekaffee
und
erste
Probe
für
das
Krippenspiel
15Kalender
Montag,
10.15
Uhr Letzte
Krabbelgruppe
vor
den
Ferien
für
Kinder
bis
09.12. Ham
Christian
Centre zum
Kindergartenalter
und
deren
Eltern
19.30
Uhr Adventsandacht
St.
Thomas
Aquinas
19.30
Uhr Heilige
Messe
in
der
Hauskapelle
des
Lioba
House,
Lioba
House 44
Exeter
Road;
London
NW2
4SB;
Tel.
020-‐84389628
(um
Anmeldung
wird
gebeten),
anschließend
Imbiss
und
gemütliches
Beisammensein
Samstag,
16.00
Uhr Advent
(und
seine
Traditionen)
verstehen
14.12. Wynfrid
House „Advent,
Advent,
ein
Lichtlein
brennt...”,
so
wurde
in
Kindertagen
gesungen.
Heute
werden
schon
Anfang
November
über
750.000
„Christmas
Lights”
allein
in
der
Oxford
Street
zum
Leuchten
gebracht.
Der
‘Er-‐
folg’
von
Weihnachten
überstrahlt
den
Advent
im
wahrsten
Sinne
des
Wortes.
Heute
ist
Advent
vor
allem
Shopping.
Aber
wo
kommt
er
her,
was
will
er
eigentlich
und
wie
kann
man
ihn
feiern?
Eine
Spurensuche
zusammen
mit
deutschsprachigen
Au
Pairs
und
allen
Interessierten.
Dritter
Adventssonntag
17.00
Uhr Vigil
im
Advent
St.
Bonifatius Rechtzeitig
zum
Höhepunkt
des
Advents,
wollen
wir
mit
traditionellen
deutschen
Gesängen
und
bibli-‐
schen
Texten
in
unserer
Kirche
Gaudete
(„Freut
euch”)
feiern
und
stimmungsvoll
auf
das
Weih-‐
nachtsfest
zugehen.
Musikalische
Leitung:
Paul
Dichtl,
anschließend
Feuerzangenbowle
und
gemütliches
Beisammensein
im
Wynfrid
House
Sonntag,
11.30
Uhr Heilige
Messe
15.12. St.
Thomas
Aquinas parallel
Kinderkirche,
anschließend
Gemeindekaffee
Montag,
19.30
Uhr Rorate-‐Messe
16.12. St.
Thomas
Aquinas anschließend
gemeinsamer
Pubbesuch
Dienstag,
11.00
Uhr Probe
Krippenspiel
17.12. St.
Thomas
Aquinas
Mittwoch,
15.00
Uhr Hausmesse
des
Nordkreises
18.12. Enfield anschließend
Weihnachtssingen
bei
Brigitte
Metz,
Tel.
020
-‐
8363
4437
16Kalender
Freitag,
11.00
Uhr Probe
Krippenspiel
20.12. St.
Thomas
Aquinas
Samstag,
13.30
Uhr Heilige
Messe
des
Buckingham-‐Kreises,
21.12. St.
Michael
and
All
in
Amersham
in
St.
Michael
and
All
Angels,
Angels 70
Sycamore
Rd.,
Amersham,
HP6
5DR,
anschließend
Imbiss
und
gemütliches
Beisammensein
Vierter
Adventssonntag
Sonntag,
11.00
Uhr Heilige
Messe
22.12. St.
Bonifatius anschließend
Gemeindekaffee
11.30
Uhr Heilige
Messe
St.
Thomas
Aquinas
18.00
Uhr Service
of
Lessons
and
Carols
St.
Margaret’s A
traditional,
candle-‐lit
service
including
the
singing
Westminster of
Christmas
Carols,
readings,
and
anthems
sung
by
St
Margaret’s
Choir.
Treffpunkt:
17.30
Uhr
vor
der
Kirche
Heiligabend,
15.30
Uhr Krippenspiel
24.12. St.
Thomas
Aquinas
17.00
Uhr Christmette
St.
Bonifatius Intention:
Foundation
Masses
(in
perpetuity)
21.00
Uhr Christmette
St.
Thomas
Aquinas
Zweiter
Weih-‐ 11.30
Uhr Heilige
Messe
–
Hl.
Stephanus
nachtsfeiertag,
St.
Thomas
Aquinas mit
feierlichem
Segen
zum
Jahresschluss
26.12.
Wir wünschen
allen Gemeindemitgliedern
und ihren Familien und Freunden
ein frohes und gesegnetes
Weihnachtsfest!
Pfarrer Andreas Blum, Diakon Stephan Arnold und
die PGR-Vorsitzenden Susi Underwood und Luzia Balk
17Kalender
Januar
Samstag,
13.30
Uhr Heilige
Messe
des
Buckingham-‐Kreises,
11.01. St.
Michael
and
All
in
Amersham
in
St.
Michael
and
All
Angels,
Angels 70
Sycamore
Rd.,
Amersham,
HP6
5DR,
anschließend
Imbiss
und
gemütliches
Beisammensein
Taufe
des
Herrn
Sonntag,
11.00
Uhr Heilige
Messe
mit
Empfang
der
Sternsinger
12.01. St.
Bonifatius anschließend
Gemeindekaffee
Unsere
Sternsinger
werden
den
Haussegen
in
Form
von
Au€lebern
verteilen.
11.30
Uhr Heilige
Messe
mit
den
Sternsingern
St.
Thomas
Aquinas
Nach
den
Messen
besuchen
alle
Sternsinger
ge-‐
meinsam
die
Deutsche,
Österreichische
und
Schwei-‐
zer
Botschaft.
Die
Spenden
der
Sternsingeraktion
kommen
in
die-‐
sem
Jahr
besonders
Kindern
im
Libanon
zugute.
Sie
möchten
am
18.01.
besucht
werden?
20+C+M+B*20 Du
möchtest
gerne
Sternsinger
werden?
Dann
bitte
melden
bei:
sternsinger@dkg-‐london.org
Montag,
10.15
Uhr Krabbelgruppe
für
Kinder
bis
zum
Kindergartenalter
13.01. Ham
Christian
Centre und
deren
Eltern
19.30
Uhr Heilige
Messe
in
der
Hauskapelle
des
Lioba
House,
Lioba
House 44
Exeter
Road;
London
NW2
4SB;
Tel.
020-‐84389628
(um
Anmeldung
wird
gebeten),
anschließend
Imbiss
und
gemütliches
Beisammensein
2.
Sonntag
im
Jahreskreis
Samstag,
17.00
Uhr Vorabendmesse
anschließend
Tagesausklang
nach
18.01. St.
Bonifatius Ankündigung
oder
spontaner
Absprache
(Eingang
zur
Kapelle
(Zeit
für
Kino,
Theater,
Konzert,
Kneipe)
über
das
Wynfrid
House)
Sonntag,
11.30
Uhr Heilige
Messe
19.01. St.
Thomas
Aquinas parallel
Kinderkirche,
anschließend
Gemeindekaffee
mit
Neujahrsempfang
13.00
Uhr Für
die
Kommunionkinder:
”Die
Messe
–
Ein
Fest
I”
St.
Thomas
Aquinas
18Kalender
Montag,
10.15
Uhr Krabbelgruppe
für
Kinder
bis
zum
Kindergartenalter
20.01. Ham
Christian
Centre und
deren
Eltern
Dienstag,
20.00
Uhr PGR-‐Sitzung
Ham
21.01. St.
Thomas
Aquinas Die
Sitzung
ist
öffentlich.
Interessierte
sind
immer
willkommen!
Mittwoch,
15.00
Uhr Hausmesse
des
Nordkreises,
22.01. Enfield bei
Alise
und
John
Greaves,
Tel.
020
-‐
8360
3284
19.30
Uhr Ökumenischer
Gottesdienst
St.
Peter’s
Church, zur
Einheit
der
Christen,
gemeinsamer
Gottesdienst
Petersham aller
christlichen
Kirchen
in
Ham
und
Petersham
3.
Sonntag
im
Jahreskreis
Sonntag,
11.00
Uhr Heilige
Messe
26.01. St.
Bonifatius Intention:
Eric
Duffner,
George
and
Ivy
Bates,
anschließend
Gemeindekaffee
11.30
Uhr Heilige
Messe
St.
Thomas
Aquinas parallel
Kinderkirche,
anschließend
Treffen
der
Erstkommunionkinder:
“Die
Messe
–
ein
Fest
II”
13.30
Uhr Bibelnachmittag
–
Unsere
Heilige
Schrift
verstehen
St.
Bonifatius,
Im
Jahr
des
Wortes
greifen
wir
uns
biblische
Stol-‐
Pfarrhaus persteine
heraus
und
versuchen
die
schwierigen
Texte
verständnisvoll
einzuordnen.
Entsprechende
Themenwünsche
bitte
rechtzeitig
anmelden:
pfarrer@dkg-‐london.org.
Es
sind
keine
besonderen
Vorkenntnisse
erforderlich.
!
!
!
Viennese Coffee House & Kitchen | www.kipferl.co.uk | mail@kipferl.co.uk
20 Camden Passage 95 Golborne Road
London N1 8ED London W10 5NL
Tel: 02077041555 Tel: 02089695852
!
!
! 19
!Pinnwand
als
mit
Banner
International
Mass
erstm
Neu-‐Mess
die ner
in
Ham
–
Herzlich
en
Glückw Ökumenischer
Gottesdienst
–
30
Jahre
Mauerfall
unsch!
ige
Dienste
am
Altar
in
Ham
DANK
für
langjähr Einschulungsgottes
dienst
in
Ham
20Pinnwand
lkonzert Heidi
–
sehr
s*l
hitechapel
mit
Orge sicher
Open
House
in
W
Christa
Payne
(21.07.193
8-‐09.10.2019)
und
ihr
M
ann
David
beim
Okotoberfest
O
K
T
O
B
E
R
F
E
S
T
Kirchenmusik
Ham
in
Ham
Beer
Hall
in
Fotos:
Susi
Underwood,
Thomas
Balk,
Edeltraud
Krug,
Simone
Herrmann,
Waltraud
Arnold
21Kennen Sie...
„Meine Idee war besser!”
Ich
möchte
fast
darauf
wetten!
Mag
sein,
dass
Sie
ihn
nicht
persönlich
kennen,
aber
seine
künstlerischen
Arbei-‐
ten
prägen
unseren
Kir-‐
chenraum
in
St.
Bonifa-‐
tius
bis
heute
und
laden
uns
bei
jedem
Gottesdienst
zur
Be-‐
trachtung
ein.
Der
von
ihm
entworfene
Ambo
illustriert
die
Verkün-‐
digung
im
Sinne
Jesu
als
Aussaat
(Mt
13);
die
ehemaligen
schmiede-‐
eisernen
Kommunionbänke
an
der
Taber-‐ Den
tatsächlichen
Anfang
bringt
er
mit
einer
nakelwand
greifen
u.a.
die
Psalmen
(Ps
42),
Geschichte
aus
dem
Kindergarten
zusammen.
die
Hochzeit
zu
Kana
(Joh
2)
und
die
Passion
Die
Kinder
sollten
einen
Vogel
im
Nest
malen.
(Mk
15)
auf;
und
von
hinten
fällt
sanft
Sonnen-‐ Während
fast
alle
anderen
detailgetreu
einen
licht
durch
das
große
Pfingstfenster
(Apg
2)
Baum,
ein
Nest
und
einen
Vogel
zeichneten,
und
wirft
ein
buntes
Farbenspiel
an
die
ließ
er
einfach
den
Stift
kreisen,
bis
sich
Nest
weißen
Seitenwände.
Arbeiten
von
Reginald
und
Vogel
in
den
vielen
Linien
wie
von
selbst
James
Lloyd. abzeichneten.
„Extraordinary“,
hätte
die
Lehrerin
gesagt.
Als
ich
Urlaub
in
North
Devon
machte
und
erfuhr,
dass
Mr.
Lloyd
weiterhin
in
Bidefort
Doch
vor
dem
Künstler
kam
der
Postbote.
Aus
lebt,
rief
ich
kurzerhand
an
und
schon
hatten
dem
Krieg
zurückgekehrt,
verdingte
sich
der
wir
eine
Verabredung.
Von
der
Straße
führte
junge
Reginald,
in
dem
er
jeden
Morgen
in
eine
steile,
verschlungene
Auffahrt
durch
ei-‐ Exeter
auf
einer
14
Meilen
Tour
Briefe
austrug.
nen
wuchernden
Garten,
der
an
seinem
Ende
Erst
abends
war
Zeit
für
die
Kunst.
Später
den
Blick
auf
ein
großartiges
altes
Herrenhaus
sollte
er
auch
einen
Term
dieses
Fach
studie-‐
mit
viel
Patina
freigab.
Seine
Frau
Louise
be-‐ ren,
aber
„das
reichte
dann
auch
für
das
We-‐
grüßte
mich,
und
ich
wurde
sogleich
in
das
sentliche“.
Er
sah
sich
eher
handwerklich
be-‐
Atelier
geführt,
wo
Mr.
Lloyd
mich
bestens
gabt,
malte
daher
nicht
nur,
sondern
arbeitete
vorbereitet
schon
erwartete. auch
mit
Holz,
Metall
und
Glas.
Seit
seinem
Schlaganfall
sitzt
der
heute
über
Seine
erste
Frau
Diana,
eine
überzeugte
90-‐jährige
in
einem
Rollstuhl,
doch
der
Werk-‐ Katholikin,
lernte
er
kennen,
als
sie
beide
in
raum
verrät
schon
auf
den
ersten
Blick,
dass
einem
kleinen
Saal
der
örtlichen
Gemeinde
sein
Schaffensdrang
und
seine
Kreativität
Bilder
ausstellen
durften.
Er
selbst
bezeichnet
weiterhin
lebendig
sind.
„Ich
kehre
eher
wie-‐ sich
nicht
als
besonders
religiös.
Das
Alte
Tes-‐
der
zurück
zu
den
Anfängen“,
so
sagt
er,
und
tament
sei
ihm
näher
als
das
Neue.
Und
ob-‐
zeigt
auf
zahlreiche
Variationen
abstrakter
wohl
Jesus
historisch
verbrieft
sei,
habe
er
an
Wasserfälle
in
den
Ölfarben
grün
und
blau. ihm
und
Gott
seine
Zweifel.
Aber
über
seine
22... Mr Reginald James Lloyd?
Frau
gab
es
eine
Brücke
zur
Religion
–
und
Lloyd,
ist
auch
auf
Kinder
und
Enkel
überge-‐
schließlich
auch
zu
St.
Bonifatius
in
White-‐ gangen.
Doch
dann
vertiefen
wir
uns
auch
chapel. schon
wieder
in
den
Ordner
mit
den
zahlrei-‐
chen
Entwürfen,
Artikeln
und
Fotos
seiner
Nach
den
Ideen
und
Vorgaben
von
Pater
Felix
eigenen
Zeit
in
St.
Bonifatius.
Als
Louise
mich
Leushacke,
entwarf
er
neben
den
eingangs
schließlich
an
der
Tür
verabschiedet,
raunt
sie
bereits
genannten
Werken,
auch
die
Kanzel
mir
noch
zu:
„Er
freut
sich,
wenn
sich
auch
und
die
Tabernakelleuchte
für
das
Ewige
heute
noch
jemand
für
seine
Arbeiten
inter-‐
Licht.
Selbst
für
das
Altarbild
hatte
er
einen
essiert.“
Das
tun
wir
Mr.
Lloyd.
Und
mehr
Vorschlag
gemacht.
Doch
diese
Arbeit
wurde
noch:
Wir
danken
Ihnen
für
die
inspirierende
dann
Heribert
Reul
aus
Kevelaer
übertragen.
Kunst
in
unserer
Kirche.
„Meine
Idee
war
besser“,
ist
Reginald
Lloyd
Andreas
Blum
noch
heute
überzeugt. Fotos:
S.
Langel
Zusammen
mit
einem
benachbarten
Schmied
stellte
er
viele
Einzelteile
in
den
Werkstätten
in
Bidefort
her,
um
sie
dann
erst
in
White-‐
chapel
zusammenzufügen.
Daher
habe
er
den
Bau
und
die
Einrichtung
von
St.
Bonifatius
nicht
so
aufmerksam
verfolgen
können,
wie
ihm
das
andernorts
möglich
war.
Wenn
er
heute
auf
die
Kirche
und
seine
Werke
schaut,
dann
bedauert
er
sehr,
dass
nach
der
Liturgiereform
die
Kanzel
verschwunden
ist.
Auch
mit
seinen
Metallarbeiten
hadert
er
ein
wenig.
„Sie
sind
so
statisch.
Ich
stelle
mir
im-‐
mer
wieder
vor,
dass
man
das
auch
anders
und
besser
hätte
machen
können.“
Aber
von
seinem
farbenfrohen
Pfingstfenster
ist
er
weiterhin
begeistert.
Inzwischen
hat
Louise
Tee
und
Gebäck
ge-‐
bracht.
Die
Teekanne
ist
vom
Sohn
getöpfert,
denn
die
künstlerische
Begabung,
so
Reginald
23Zu guter Letzt
l e t z t e W o r t e b e r ü h m t e r Pe r s o n e n
„Ein
Mann,
der
etwas
auf
sich
hält,
sollte
seine
letzten
Worte
beizeiten
auf
einen
Zettel
schreiben
und
dazu
die
Meinung
seiner
Freunde
einholen.
Er
sollte
sich
damit
keinesfalls
erst
in
seiner
letzten
Stunde
befassen
und
darauf
vertrauen,
dass
eine
geistvolle
Eingebung
ihn
just
dann
in
die
Lage
versetzt,
etwas
Brilliantes
von
sich
zu
geben.“
Mark
Twain,
Dichter
„Auch
Du,
Brutus!“
Gaius
Julius
Caesar,
römischer
Staatsmann
„Schreiben
Sie,
dass
ich
was
gesagt
hätte!“
Pancho
Villa,
mexikanischer
Revolutionär
„Die
Malerei
muss
erst
noch
erfunden
werden!“
Pablo
Picasso,
Maler
„Es
ist
vollbracht!“
Jesus
Christus,
Gottes
Sohn
„Gott
wird
mir
verzeihen
–
das
ist
sein
Metier.“
Heinrich
Heine,
Dichter
„Hinaus!
Letzte
Worte
sind
für
Narren,
die
noch
nicht
genug
gesagt
haben.“
Karl
Marx,
Philosoph
„Geld
kann
Leben
nicht
kaufen.“
Bob
Marley,
Musiker
„Das
Bitterste
ist,
dass
du
alles
auf
der
Welt
haben
kannst
und
doch
der
einsamste
Mensch
bist.
Der
Erfolg
hat
mich
zum
Idol
gemacht
und
mir
Millionen
Pfund
einge-‐
bracht,
aber
er
hat
mir
das
eine
vorenthalten,
was
wir
alle
brauchen:
eine
dauer-‐
hafte,
liebevolle
Beziehung.“
Freddie
Mercury,
Queen-‐Sänger
„All
mein
Besitz
gegen
einen
einzigen
Moment
mehr
Zeit.“
Elizabeth
I,
Königin
von
England
„Ich
bin
Franzose,
was
mir
gar
nicht
passt,
geboren
zu
Paris,
das
jetzt
tief
unten
liegt;
ich
hänge
nämlich
meterlang
an
einem
Ulmenast
und
spür
am
Hals,
wie
schwer
mein
Arsch
hier
wiegt.“
Francois
Villon,
Dichter,
nach
seinem
Todesurteil
zusammengetragen
von
Stephan
Arnold
Foto:
©
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