Fasten - eine alte Traditon Weltgebetstag 8. 3. Bahamas 1/2015
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1/2015
G E M E I N D E B R I E F DER EVANGELISCH-LUTHERISCHEN KIRCHE BERN
RUFER · F EBRUAR BIS APRIL 2015 · 55. J AHRGANG
Fasten - eine alte
Traditon
Weltgebetstag 8. 3.
Bahamas
2 Gemeindeblatt 1/2015
Liebe Gemeinde, Ausgrenzung, Herabsetzungen etc. Leider
habe ich gerade mit Blick auf die Ereignis-
gerade, wo ich diese Zeilen schreibe, se in Deutschland („PEGIDA“), aber auch
wurde Frankreich erschüttert von einem auf die ersten Anzeichen, dass diese
Terroranschlag auf eine französische Bewegung sich auch in der Schweiz fest-
Satirezeitschrift. Es blieb nicht dabei – setzen könnte, den Eindruck, dass diese
schon in derselben Nacht wurden dort Aufgabe auf uns Christen massiv zu-
auf einzelne Moscheen Brandanschläge kommt. Ich hoffe, ich täusche mich.
verübt und am nächsten Morgen wurde
eine Polizistin ermordet und ein jüdischer Es grüßt Sie sehr herzlich
Supermarkt überfallen. Gewalt so wird Ihr Pfr.
deutlich, erzeugt Gewalt. Leicht geraten
Menschen in eine Gewaltspirale hinein.
Jesus hat in seinen Predigten versucht,
Wege aufzuzeigen, wie Menschen sich
aus dieser Spirale befreien können. Er
forderte den Verzicht auf Gegengewalt, ZU DIESEM HEFT:
vielmehr sogar ein Entgegenkommen In diesem Gemeindebrief wenden wir uns
gegen den, der Gewalt ausübt. Er hat der Frage des Fastens zu: Über Jahrhun-
nicht nur zum Gewaltverzicht aufgerufen, derte haben Christen aller Konfessionen
sondern hat ihn auch gelebt. Dabei war in der Passionszeit gefastet. Heute gibt es
seine Gewaltlosigkeit ausserordentlich von den evangelischen Kirchen keine
politisch. Der Verzicht auf alle Macht und Fastenforderungen an die eigenen Gläu-
Gewalt irritierte die Menschen damals bigen mehr. Warum das so ist, dem wer-
und tut es auch heute noch. den wir in einem Artikel nachgehen.
Aber warum fasten dann doch einige?
In der Passionszeit werden wir daran Dazu haben wir unseren Kirchenpräsiden-
erinnert, wie sich Jesus in die Hände ten Karl Beer befragt.
seiner Feinde begeben hat, und dabei in Wie sieht dagegen das Fasten in der
Kauf nahm, seine Anhänger zu enttäu- russisch-orthodoxen Kirche aus? Ein Ge-
schen. Dieselben, die ihn jubelnd in Jeru- spräch mit Pater Ioan Ciurin, der die Ge-
salem begrüssten, forderten wenige Tage meinde in der Krypta der Antonierkirche
später seine Kreuzigung. Bei der Gefan- leitet, gibt uns einen Einblick in deren
gennahme hat er nicht versucht, sich der Tradition.
Verhaftung zu entziehen. Als Gott ihn Weil Fasten bei uns häufig mit einem
auferweckt hat, wurde allen sichtbar, sozialen Anliegen verbunden ist, haben
dass dieser Weg von Gott gewollt war. wir auch den Aufenthaltsraum Postgasse
besucht, eine Nachbarinstitution.
Ob wir Menschen das so leben können, Der Weltgebetstag, in dessen Mittelpunkt
war immer umstritten. Nur wenige haben diesmal die Bahamas stehen, ist ein wei-
es ausprobiert. Aber sein Vorbild ruft tere Schwerpunkt.
gerade uns Christen dazu auf, jeder Form
von Gewalt entgegenzutreten. Das be-
ginnt auch schon bei ihren Vorstufen wie
Februar - April 2015 3
FASTEN AUS EVANGELISCHER Fasten ähnlich. Im 26. Artikel des Augs-
burgischen Bekenntnisses wird über das
SICHT Fasten gesprochen. Die Reformatoren
kritisierten nicht das Fasten, sondern das
Als der Reformator Zwingli am 9. März Regelwerk, das sich um das Fasten gebil-
1522, einem Fastensonntag, in Zürich das det hatte. Es war Zwang, wurde aber
Fasten demonstrativ brach, begann damit auch als ein gutes Werk angesehen, mit
die Reformation in Zürich. Wenn also ein dem man sich im Himmel Reichtum er-
Fastenbrechen mitten in der Fastenzeit so werben konnte. Die Vorstellung, dass wir
weitreichende Folgen hatte, dann kann Menschen uns durch unser Handeln bei
Fasten ja für Evangelische, zumindest für Gott Verdienste erwerben können, war
Reformierte überhaupt kein Thema mehr den Reformatoren immer ein Graus,
sein oder? schließlich sahen sie im Glauben allein
So einfach können wir es uns allerdings den Zugang zu Gott. Zum anderen sahen
nicht machen. Denn die Sicht der Refor- sie im Fasten etwas, was zu leicht vom
matoren zum Fasten war sehr viel diffe- Eigentlichen des christlichen Lebens ab-
renzierter, als es auf den ersten Blick den lenken konnte, weil es zu sehr in den
Anschein hat. Mittelpunkt gerückt wurde (eine Kritik,
Selbst Zwingli hatte überhaupt nichts die auch schon die alttestamentlichen
gegen das Fasten. Er war aber ein Gegner Propheten ihren Mitbürgern immer wie-
des Fastenzwangs, den die mittelalterli- der vorhielten). Und zuletzt sahen sie,
che Kirche ihren Gläubigen auferlegt hat- dass durch die vielen Fastentage die Ge-
te: „Willst du gerne fasten, so tue es. wissen der Menschen belastet wurden,
Willst Du gerne kein Fleisch essen, so iss weil viele es nicht schafften, die Fastenta-
es nicht. Lass aber dem Christenmen- ge einzuhalten. Auch hier – wie bei
schen seine Freiheit“ (Von Erkiesen und Zwingli – wurde das Fasten als geistliche
Freiheit der Speisen, 1522). Auch den Übung aber nie in Frage gestellt.
anderen Reformatoren ging es mit dem So wurde das Fasten freigestellt. Weil
Pieter Bruegel d. ä.: Der Kampf zwischen Karneval und Fasten (Ausschnitt)
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aber die, die das Fasten für sich selbst für christlich-rituelle Fasten. Dennoch
unnötig hielten, sich als die Starken in der sind Gebräuche aus der vergangenen
Gemeinde darstellten, kam das Fasten kath. Zeit geblieben. So werden in
schließlich fast überall im evangelischen meiner Heimat Finnland chilbi-artige
Raum in Verfall – wer wollte schon als Volksfeste „Laskiainen“ (Aschermitt-
schwach gelten, wenn man sich dafür woch) zum Beginn der Fastenzeit ge-
auch noch kasteien muss? feiert. Besonders die Kinder freuen
Heute wird auf evangelischer Seite das sich dabei. Beliebt ist das Schlitteln
Fasten wiederentdeckt. So gibt es vom den noch verschneiten Hügeln herun-
Verein „Andere Zeiten“ eine Fastenakti- ter. Zu den kulinarischen Freuden
on, in der man mit Briefen beim Fasten gehört u.a. eine kräftige Erbsensuppe
unterstützt wird, und es gibt eine evan- (hernekeitto), die nach dem Saunabe-
gelische Aktion „7 Wochen ohne...“, die such serviert wird. Der tiefe christli-
das Fasten mit bestimmten Lebenshaltun- che Hintergrund ist den Meisten nicht
gen in Verbindung bringt. Am Ende ist es mehr präsent.
aber immer in die christliche Freiheit des In Ihrer Heimat werden zu Beginn der
Einzelnen gestellt. Fastenzeit Volksfeste oder gar Karne-
Falko v. Saldern vale gefeiert - neuerdings auch im
reformierten Bern. Wie haben Sie
FASTEN (-ZEIT): INTERVIEW MIT dieses fröhliche Treiben erlebt?
Karl Beer: In meiner Jugend im katholi-
DR. MED. KARL BEER schen Oberbayern gab es traditionell den
Fasching, es wurde gefeiert, gesungen,
Herr Dr. Beer, getanzt und gelacht und natürlich kam
vielen herzli- das kulinarische auch nicht zu kurz. Der
chen Dank, Fasching wurde am Tag vor dem Ascher-
dass Sie als mittwoch dann mit einem grossen Um-
v i e l be s c h ä f - zug beendet und zu Grabe getragen. Ich
tigter Fach- muss aber ehrlich gestehen, dass ich nie
arzt und Präsi- einen rechten Bezug dazu entwickelt
dent der Ber- habe, da es mir immer merkwürdig vor-
ner ev.-luth. kam, auf Kommando ausgelassen und
Kirchgemein- lustig sein zu müssen.
de Zeit für Interviewer: In meiner Heimat Finn-
dieses Interview gefunden haben. land erlebt man ein gewisses Wieder-
Die christliche Tradition der voröster- erwachen der Tradition, wie bewusst
lichen Fastenzeit geht auf die bibli- einfache Mahlzeiten während der
sche Überlieferung - das 40-tägige vorösterlichen Fastenzeit. Diese Ten-
Fasten Jesu in der Wüste - zurück. Bei denzen kommen speziell in intellek-
der Römisch-katholischen und den tuellen, gesundheitsbewussten Fami-
Orthodoxen Kirchen prägt das Fasten lien vor. Sie beinhalten dazu den Ge-
weiterhin das Wesen der Buss-Zeiten. danken einer Gerechtigkeit – auch im
Die protestantischen Kirchen, wie biblischen Sinn - gegenüber den
auch die Evangelisch-lutherischen, Schwächeren der Welt.
kennen bekanntlich nicht mehr das
Februar - April 2015 5 Erleben auch Sie diese neue Spiritua- Besinnung, in der allerdings die Idee des lität eines vorösterlichen Verzichts in Gebens für andere viel ausgeprägter war. Ihrer sozialen Umgebung? Interviewer: Nun hat das Fasten in Karl Beer: in der Familie Ja, im weiteren unserer zunehmend säkularisieren- Umkreis leider nicht. den Welt ganz andere Dimensionen Interviewer: Wie verbringen Sie die eingenommen: Lifestyle, Gesundheit, vorösterliche Zeit in Ihrer Familie? Wohlbefinden – sogar sogenanntes Schon seit Jahren hat sich bei uns die „Entschlacken“ - sind einige Stichwor- Tradition des vorösterlichen Fastens in der te. Wie erleben Sie diese modernen Familie ausgebreitet. Auch als die Kinder Dimensionen im alltäglichen Sozialle- noch klein waren haben wir mit ihnen ben und im Beruf als Arzt? besprochen, in den 6 Wochen vor Ostern Karl Beer: Ich denke dass es schade ist, auf Dinge zu verzichten. Selbstverständ- die Fastenidee auf reines Wohlbefinden lich sind dann erst Begriffe gefallen wie oder gar auf Entschlacken des Körpers zu Hausaufgaben oder zu Schule gehen reduzieren. Interessant ist doch eigentlich oder Gemüse essen. Als sie dann aber auch, dass durch das Fasten der Geist gesehen haben, dass auch die Erwachse- wieder freier wird. Wenn ich auf etwas nen, das heisst ihre Eltern tatsächlich auf verzichte, dann bedeutet das, dass ande- Süssigkeiten, Alkohol oder Fernsehschau- re Dinge wieder grösseren Raum in mei- en verzichteten, haben sie dann auch nem Leben einnehmen können. mitgemacht. Und so ist es jetzt zur Tradi- Davon abgesehen glaube ich nicht, dass tion geworden, dass jeder sagen kann man den Körper wirklichen entschlacken auf was er zur Fastenzeit verzichtet. Ich kann, indem man eine zeitlich begrenzte würde mir sogar wünschen, dass unsere Kur macht. Eigentlich müsste man seinen Kinder diese Tradition noch fortsetzen Lebensstil langfristig ändern, was das werden in ihren eigenen Familien. aber angeht, ebenso was Gesundheit und Am Anfang der Fastenzeit kommt es fast Wohlbefinden angehen, muss ich leider regelmässig zu Diskussionen, wenn man sagen, dass mehr darüber geredet wird zu Besuch ist, warum es keinen Alkohol als dafür getan wird. oder keine Süssigkeiten oder keinen Interviewer: Als Internist wurde ich Nachtisch gibt. Die meisten, die uns ken- mit krankhaftem Fasten im Sinn von nen, haben sich mittlerweile daran ge- Essstörungen konfrontiert - Stichwort wöhnt: In der Öffentlichkeit sind die Re- Anorexie. Die Ernährung wird auch aktionen etwas zwiespältig. Die einen ein zentrales Thema in Ihrer täglichen finden das ganz toll und die anderen hal- Praxis als Onkologe sein? ten es für Blödsinn. Den eigentlichen Hin- Karl Beer: Die Ernährung ist tatsächlich tergrund des vorösterlichen Fastens, näm- ein grosses Thema. Einerseits gibt es viele lich die 40 Tage von Jesus in der Wüste, Patienten, bei denen ihre Tumorkrankheit kennt heutzutage praktisch niemand die Reserven auffrisst. Das führt dazu, mehr. dass die Patienten immer weniger wer- Der Gedanke des Teilens und des Ver- den, immer müder werden und immer zichtes ist in der Vorosterzeit weniger stärker und schneller abnehmen. Wenn ausgeprägt. Früher war auch die Ad- die Patienten selber dabei keinen Appetit ventszeit eine Zeit das Fastens und der mehr haben und in einer palliativen Situa-
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tion sind, bei der die Krankheit nicht mehr lung von Pater Joan Ciurin von der rus-
geheilt werden kann, sollte man eine Er- sisch-orthodoxen Gemeinde Bern fand ich
nährung meines Erachtens nach nicht Antworten auf Fragen, die sich bezüglich
erzwingen. auf das Fasten in dieser unserer Schwes-
Eine andere Situation ist, wenn der Patient tergemeinde stellten.
hungrig ist, aber einfach nicht mehr genü-
Mir war wichtig herauszufinden:
gend zu sich nehmen kann. Dann werden
natürlich Massnahmen diskutiert, um die Was bedeu-
Foto: Russ.-ort. Gemeinde
Nahrungsaufnahme zu verbessern und zu tet das Fas-
erhöhen. Dies kann Zusatznahrung, Son- ten in der
denkost, gelegentlich sogar die Anlage orthodoxen
einer künstlichen intravenösen Ernährung Kirche?
sein. Ich denke dass die Ernährung ein Es ist nicht
ganz wichtiges Diskussionsthema ist, nur das leibli-
wenn man Krebspatienten begleitet. Ei- che Fasten,
nerseits soll vermieden werden, dass die sondern es
Patienten unter der Auszehrung leiden, dient auch
auf der anderen Seite soll man den Patien- der innerli- Pater Ioan Ciurin
ten nicht zwangsernähren. Die richtige
chen Erneue-
Entscheidung in dieser Situation zu fällen,
ist manchmal schwierig und bedarf langer rung des Menschen. Er erachtet es als
Diskussionen mit den Patienten und ihren richtig, ein anderes Leben anzustreben um
Angehörigen. sich danach als anderer, erneuerter
Herr Dr. Beer, vielen herzlichen Dank Mensch zu fühlen, und so mit Gott im
für das Interview. Einklang zu leben.
Markku Lemola Wie kann man das erreichen?
Dazu gehört ein diszipliniertes Leben, in-
dem man in den Fastenzeiten z.B. seinem
Nächsten respekt- und liebevoll begegnet,
keinen Streit anfängt, nicht lügt, keine
bösen Worte verwendet etc. Man soll
sich bemühen, regelmässig zu beten und
oft die heilige Messe zu besuchen. Aus-
FASTENRITEN IN DEN ORTHODO- serdem sich abstinent vom Rauchen oder
XEN KIRCHEN vom Alkohol zu verhalten, auf Ablenkun-
gen, wie z.B. Fernsehen oder andere Un-
Seit dem Schisma von 1054, als die nach terhaltung zu verzichten.
Rom orientierte katholische Kirche und die Wie streng werden diese Rituale be-
nach Byzanz ausgerichteten orthodoxen folgt?
Kirchen weitgehend getrennte Wege gin- Das liegt in der Verantwortung eines je-
gen, ist auch die Bedeutung der Fasten- den Gläubigen. Er muss wissen, was er
bräuche in beiden Kirchen eine unter- tun muss, um das Ziel zu erreichen, ein
schiedliche. Dank der wertvollen Hilfestel- besserer Mensch zu werden.
Februar - April 2015 7
Wie streng wird das leibliche Fasten HERGESEHN HAT ER, SEINEM
befolgt?
Auch das liegt in der Verantwortung ei-
VOLK ERLÖSUNG ZU SCHAFFEN
nes jeden Einzelnen. Kinder werden erst …
ab 7 Jahren zum Fasten angehalten.
Ebenso gibt es Ausnahmen, wie z.B. für Kürzlich stellte sich unsere Pfarrerin, Nina
die schwer arbeitende Bevölkerung, auch von Saldern, in einer Predigt die Frage,
warum es häufig so sei, dass wir uns die
für schwangere Frauen und für Kranke
Starken, Begüterten, Erfolgreichen zum
ebenfalls. Vorbild nähmen und uns an ihnen orien-
Welche Fastenzeiten kennen die ortho- tierten: ob es uns womöglich Angst ma-
doxen Gläubigen? che, „hinab“zuschauen, genau hinzuse-
Hauptfastenzeiten sind vor Ostern (40 hen – an die Ränder der Gesellschaft, wo
Tage und die Karwoche), die Philippus- das Leben oft von Armut, Krankheit und
Fastenzeit vor Weihnachten, zum Fest Not geprägt ist?
von Petrus und Paulus Anfang Juli, sowie In einem ehemaligen Pferdestall unweit
zu Maria Entschlafung (= Mariä Himmel- der Antonierkirche ist der Aufenthalts-
fahrt) gegen Ende August. Die Fastenre- raum Postgasse beheimatet. Viele von
geln verbieten gene-
rell Fleisch, Milchpro-
dukte und Eier. Es
gibt einzelne Tage,
an denen Fisch,
Wein und Öl erlaubt
sind. Die Karwoche
kennt dazu noch
strengere Regeln.
Auch einige Wo-
chentage erlauben
geringe Ausnahmen.
Der Ursprung dieser
Fastenregeln liegt
sicher in den Gewohnheiten, wie sie in Der Aufenthaltsraum in der Postgasse
den Klöstern der Ostkirchen gelebt wur-
den. Ihnen werden ihn kennen, da wir mitun-
Für uns als lutherische Christen muten ter für diesen Raum sammeln und am
diese Fastenrituale sehr streng an, for- Erntedankfest unsere Gaben dorthin brin-
dern aber mit ihrer Zielsetzung, ein neu- gen.
er Mensch zu werden, eine gehörige Am 23. Dezember machte ich mich auf
Portion Respekt ab. den Weg, um diese Stätte etwas besser
kennenzulernen. An diesem klirrend kal-
Ernst Schmidt
ten Tag, als in der Stadt der Endspurt des
Weihnachtsgeschäftes tobte, war es dort
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warm, wunderbar still und friedlich. An einen entsprechenden Vorbereitungskreis
verschiedenen Tischen sassen die Leute, gegründet hat. Viele Besucher sind spon-
tranken Kaffee, assen Frühstück, lasen tan vorbei gekommen, es wurden über
Zeitung, dösten, plauderten oder blieben 6.000 Sfr eingenommen.
für sich … Jeder konnte dort einfach sein. Bei der Neuorganisation des Meldewe-
Und genau dies ist das „Konzept“ des von
sens ist der Kirchenvorstand in engem
der AKiB getragenen Aufenthaltsraumes:
ein jeder darf kommen und in dem Raum Kontakt mit der reformierten Gesamt-
verweilen. Insbesondere Erwerbslose, Bett- kirchgemeinde in Bern als Hauptpartner,
ler, arme oder kranke Menschen nehmen sowie mit den uns zugewandten Gemein-
das Angebot an und kommen, um dort den und Vertragsgemeinden. In der Regel
kostenlos eine Mahlzeit zu sich zu neh- stossen wir auf offene Ohren für unsere
men oder ungestört – aber doch in Ge- Probleme. In der nächsten Zeit wird unse-
meinschaft – sein zu können. Jeder ist re eigene Datei aktualisiert und mit den
willkommen. anderen Dateien der reformierten Kirchge-
Auch wenn wir häufig wegsehen – Chris- meinden abgeglichen.
tus sieht hin, er ist in unsere Tiefe gekom-
Die Retraite des Kirchenvorstandes, die
men und blickt uns an. „Gelobet sei der
Herr, der Gott Israels! Denn er hat angese- lange Zeit in Ralligen bei den Christusträ-
hen / besucht und erlöst sein Volk“, so ger im Gut Ralligen statt gefunden hat,
singt Zacharias im Lukas-Evangelium un- wird auf mehrere Samstage verteilt. Das
mittelbar vor dem Bericht der Weihnachts- Hauptthema wird sein, wie wir eine at-
geschichte. traktive und lebendige Gemeinde sein
Im Gedanken daran sollen und dürfen können.
auch wir „hinsehen“ – ein jeder nach sei- Im Pfarrhaus musste wegen eines Was-
nem Vermögen. Sei es, dass wir für den sereinbruchs ein Abwasserrohr repariert
Betrieb des Aufenthaltsraumes spenden werden. Da die Leitungen alle gleich alt
oder dort einen Dienst übernehmen (alle
sind, muss bei der nächsten Renovation
Öffnungszeiten werden von Ehrenamtli-
chen ermöglicht), sei es, dass wir einfach über deren Ersatz diskutiert werden.
einmal hingehen und dort verweilen. – Für Nach wie vor suchen wir dringend Perso-
mich war es eindrucksvoll und eine leise nen, die in der Antonierkirche bei Haus-
Ermahnung, die Ruhe dort zu erleben – meisterarbeiten mithelfen können. Bitte
jenseits all der Gehetzten und Getriebe- melden Sie sich, wenn Sie Zeit und Mög-
nen in der Stadt; gerade an diesem letzten lichkeit dazu haben.
Tag des Advents. Die Traktandenliste für die Kirchgemein-
Katharina Roettig
deversammlung am 26.4.15 finden Sie im
Gemeindebrief. Bitte kommen Sie zahl-
AUS DEM KIRCHENVORSTAND reich, da im Rahmen des Budgets wichtige
Entscheidungen getroffen werden müs-
Der traditionelle Weihnachtsbasar war
sen.
sehr erfolgreich und gut besucht. Erfreuli-
Karl Beer
cherweise wird es nächstes Jahr wieder
Adventskränze geben, da Helga Keselring
Februar - April 2015 9
EINLADUNG ZUR KIRCHGEMEIN- drücken als wir, entdecken wir manche
Reichtümer der anderen, und manches in
DEVERSAMMLUNG AM unserer eigenen Tradition neu. Mit der
26.4.2015 UM 10:30 UHR reformierten Kirche ist die Verbindung ja
eine sehr enge, auch in
im Freskensaal der Antonierkirche, Post-
theologischer Hinsicht.
gasse 62, 3011 Bern
So freuen wir uns, dass
wir den Vorsitzenden
des Synodalrats der
Traktandenliste: Reformierten Kirchen
1. Begrüssung, Feststellung der Beschluss- Bern-Jura-Solothurn,
fähigkeit, Bestimmung des Protokollanten Pfarrer Dr. Andreas
und Wahl der Stimmenzähler Zeller, auch in diesem
2. Genehmigung des Protokolls der Kirch- Jahr als Gastprediger begrüssen dürfen.
gemeindeversammlung vom 26.10.2014 Mit der russisch-orthodoxen Kirche verbin-
3. Bericht des Kirchenvorstands det uns die Nachbarschaft im Antonier-
4. Bericht der Pfarrer haus, und in letzter Zeit zunehmend auch
persönlicher Kontakt (vgl. auch das Inter-
5. Jahresrechnung 2015 und Revisionsbe-
view mit Pfarrer Ioan Ciurin auf Seite 6).
richt Um eine Begegnung der Gemeinden –
6. Entlastung des Kassiers nicht nur auf dem Flur – zu ermöglichen,
7. Budget 2015 haben wir für den 15.2. einen gemeinsa-
8. Stand Mitgliederverzeichnis und Mel- men Kirchenkaffee geplant, mit herzhaf-
dewesen ten und süssen Speisen. Damit dies auch
9. Lebendige Gemeinde 2020 zeitlich besser zusammenpasst, hat der
10. Mitteilungen und Varia Kirchenvorstand beschlossen, den Gottes-
dienst am 15.2. ausnahmsweise später
beginnen zu lassen. Wir laden also ein
Dr. med. Karl Beer, zum Gottesdienst mit Pfr. Dr. Zeller
(Predigt) und Nina v. Saldern (Liturgie)
Präsident Kirchenvorstand
um 11.00 (!!) Uhr anschliessend Kir-
chenkaffee und Beisammensein ab
12.15 Uhr
ÖKUMENISCHE B E G E G - DREISPRACHIGER
N U N G E N A M 1 5 . F E B R U A R GOTTESDIENST
2015 Lutheraner feiern nicht nur auf deutsch
Gottesdienst. Gemeinden in anderer Spra-
che haben auch andere (nationale) Tradi-
Gute ökumenische Kontakte sind für uns
tionen. Gemeinsam mit den Schweden
als kleine Diasporagemeinde lebenswich-
tig – und bereichern uns. Indem wir Chris- und den Finnen wollen wir am
tinnen und Christen begegnen, die ihren 1. März, 10.00 Uhr in der
Glauben auf andere Weise leben und aus- Antonierkirche
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einen dreisprachigen lutherischen Gottes- kann sich gerne im Pfarramt melden. Eine
dienst feiern. Osternacht wird dieses Jahr nicht stattfin-
den. Wir wollen uns vielmehr auf den
Festgottesdienst konzentrieren.
V ORSTELLUNGSGOTTESDIENST
DER KONFIRMANDEN
BEGREIFT IHR MEINE LIEBE?
Am 29. März werden sich unsere sechs
ZUM WELTGEBETSTAG VON DEN
Konfirmanden der Gemeinde in einem BAHAMAS AM 6. MÄRZ 2015
Gottesdienst vorstellen, den sie mitgestal-
tet haben. Traumstrände, Korallenriffe, glasklares
Wasser: das bieten die 700 Inseln der
DIE KARWOCHE UND OSTERN Bahamas. Sie machen den Inselstaat zwi-
schen den USA, Kuba und Haiti zu einem
Wie es nun schon einige Jahre Tradition touristischen Sehnsuchtsziel. Die Bahamas
hat, feiern wir gemeinsam mit der finni- sind das reichste karibische Land und ha-
schen Gemeinde am Gründonnerstag ben eine lebendige Vielfalt christlicher
(2. April) um 18.00 Uhr ein Tischabend- Konfessionen. Aber das Paradies hat mit
mahl mit einer einfachen Liturgie einge- Problemen zu kämpfen: extreme Abhän-
bettet in ein gemeinsames Essen. gigkeit vom Ausland, Arbeitslosigkeit und
An Karfreitag feiern wir wie gewohnt
erschreckend verbreitete häusliche und
einen Abendmahlsgottesdienst um 10.00
sexuelle Gewalt gegen Frauen und Kin-
Uhr in der Kirche.
Das Osterfest begehen wir mit einem der.
Festgottesdienst mit Kindergottes- Sonnen- und Schattenseiten ihrer Heimat
dienst ebenfalls um 10.00 Uhr. An- – beides greifen Frauen der Bahamas in
schliessend wird wieder das grosse Oster- ihrem Gottesdienst zum Weltgebetstag
frühstück im Freskensaal stattfinden.
Wer an der Vorbereitung teilnehmen will, Impressionen von der Ostertafel 2014Februar - April 2015 11
2015 auf. In dessen Zentrum steht die im Sinne des Weltgebetstags-Mottos:
Lesung aus dem Johannesevangelium “Informiert beten – betend handeln“.
(13,1-17), in der Jesus seinen Jüngern die Nina v.Saldern (unter Aufnahme der Ver-
Füße wäscht. Hier wird für die Frauen der öffentlichungen des dt. und schweizer.
Bahamas Gottes Liebe erfahrbar, denn WGT-Komitees)
gerade in ei- Wir feiern den Gottes-
nem Alltag, der dienst zum Weltgebets-
von Armut und tag am Freitag, 6.
Gewalt geprägt März 2015 um 18.00
ist, braucht es Uhr in der Pauluskirche
tatkräftige (Freiestrasse 8, Bern),
Nächstenliebe mit anschliessendem
auf den Spuren B ei s am m en s ei n im
Jesu Christi. Kirchgemeindehaus.
Rund um den
Erdball gestal- TREFFEN 60+
ten Frauen am
Am Dienstag, 17. Feb-
Freitag, den 6.
ruar von 14.30 – 16.15
März 2015,
Uhr gehen wir auf Rei-
Gottesdienste
sen ins Land des Welt-
zum Weltge-
gebetstags (s.o.). Wir
betstag. Frauen, Die Bahamas
fliegen auf die Bahamas,
Männer, Kinder
bestaunen die Schönheit des Landes, in-
und Jugendliche sind dazu herzlich einge-
formieren uns über die Lage der Frauen
laden. Alle erfahren beim Weltgebetstag
… - ob wir auch noch ein paar bahamai-
von den Bahamas, wie wichtig es ist, Kir-
sche Köstlichkeiten probieren können?
che immer wieder neu als lebendige und
(Rezepte zum Ausprobieren bei Pfrin
solidarische Gemeinschaft zu leben. Ein
v.Saldern erhältlich)
Zeichen dafür setzt die Gottesdienstkol-
Wir freuen uns auf eine fröhliche, interes-
lekte, die unter anderem Projekten auf
sierte Reisegesellschaft!
den Bahamas zu Gute kommt, die sich um
Auf den Spuren Jesu in Israel. Ein Rei-
benachteiligte Menschen kümmern: z. B.
sebericht von Reinhart Keese. So lautet
mittels einer Medienkampagne zur Be-
das Thema am Dienstag, 28. April um
kämpfung von sexueller Gewalt; durch
14.30 Uhr. Alle Interessierten sind zu den
Unterstützung von Präventionsmassnah-
Treffen (ohne Anmeldung) eingeladen,
men gegen schwere Krankheiten wie
kommen Sie einfach vorbei.
Brustkrebs; mit einem Projekt, welches
straffällig gewordenen jungen Frauen die Das 60+-Team Ruth Bornhäuser, Traudel
Chance auf Bildung und Wiedereingliede- Kampos, Solveig Waser und Nina
rung in die Gesellschaft gibt. Dies ist ganz v.Saldern12 Gemeindeblatt 1/2015
UNSERE GOTTESDIENSTE
1. Februar 2015 10.00 Uhr Abendmahlsgottesdienst (Saft)
Letzter n. Epiphanias Pfrin. Nina v. Saldern
Kollekte: Sladkovicovo
8. Februar 2015 10.00 Uhr Gottesdienst mit Chormusik
Sexagesimae Pfr. Falko v. Saldern
Kollekte: Kinderheim Slawsk
15. Februar 2015 11.00 Uhr (!) Abendmahlsgottesdienst (Wein)
Estomihi Pfr. Andreas Zeller/Pfrin. Nina v. Saldern
Kollekte: HEKS
gleichzeitig: Kindergottesdienst
15. Februar 2015 17.00 Uhr Abendmahlsgottesdienst (Wein)
St. Beatus-Kirche Thun Pfrin. Nina v. Saldern
Kollekte: Lettlandhilfe
22. Februar 2015 10.00 Uhr Gottesdienst mit Beichte
Invokavit Pfrin. Nina v. Saldern
Kollekte: Martin-Luther-Bund
1. März 2015 10.00 Uhr dreisprachiger Gottesdienst mit Abendmahl
Reminiszere Pfr. Falko v. Saldern/ Lars Parkman
Kollekte: Hilfsfond des LWB
gleichzeitig: Kindergottesdienst
6. März 2015 18.00 Uhr Ökumenischer Gottesdienst zum Weltgebets-
tag in der Pauluskirche Bern
8. März. 2015 10.00 Uhr Familiengottesdienst
Okuli Pfrin. Nina v. Saldern + Team
Kollekte: Aufenthaltsraum Postgasse
15. März 2015 10.00 Uhr Abendmahlsgottesdienst (Wein)
Laetare Pfrin. Nina. v. Saldern
Kollekte: Thuner Suppentag
gleichzeitig: Kindergottesdienst
15. März 2015 17.00 Uhr Abendmahlsgottesdienst (Wein)
St. Beatus-Kirche Thun Pfrin. Nina v. Saldern
Kollekte: Thuner SuppentagFebruar - April 2015 13
UNSERE GOTTESDIENSTE
22. März 2015 10.00 Uhr Abendmahlsgottesdienst
Judika Pfr. NN
Kollekte: Hilfsfond des LWB
29. März 2015 10.00 Uhr Vorstellung der Konfirmanden mit
Palmarum Abendmahl (Saft)
Pfr. Falko v. Saldern + Konfirmanden
Kollekte: Eigene Gemeinde
2. April 2015 18.00 Uhr Feierabendmahl finn.-deutsch
Gründonnerstag Pfr. Falko v. Saldern/Pfr. Kaj Engström
Kollekte: Behindertenhilfe Äthiopien
3. April 2015 10.00 Uhr Abendmahlsgottesdienst (Wein)
Karfreitag Pfr. Falko v. Saldern
Kollekte: Behindertenhilfe Äthiopien
5. April 2015 10.00 Uhr Abendmahlsgottesdienst (Saft)
Ostern Pfrin. Nina v. Saldern
Kollekte: Behindertenhilfe Äthiopien
gleichzeitig: Kindergottesdienst
12.April 2015 10.00 Uhr Gottesdienst
Quasimodogeniti Pfr. Wolfram Löbner
Kollekte: Sladkovicovo
19. April 2015 10.00 Uhr Abendmahlsgottesdienst (Wein)
Miserikoridias Domini Pfr. Falko v. Saldern
Kollekte: Eigene Gemeinde
19.April 2015 17.00 Uhr Abendmahlsgottesdienst (Wein)
St. Beatus-Kirche Thun Pfr. Falko v. Saldern
Kollekte: Lettlandhilfe
26. April 2015 9.30 Uhr (!) Gottesdienst mit anschliessender KGV
Jubilate Pfr. Falko v. Saldern
Kollekte: Eigene Gemeinde
gleichzeitig: Kindergottesdienst14 Gemeindeblatt 1/2015
TERMINE
FEBRUAR
Fr., 13. 15.00 Uhr Musizierkreis, K
Di., 17. 14.30 Uhr Treffen 60+, FS
Do., 19. 10.30 Uhr Lektürekreis Römerbrief, FS
Do., 19. 19.30 Uhr Hauskreis
Fr., 20. 15.00 Uhr Musizierkreis, K
Sa., 21., 10.00 Uhr Wandergruppe, Länggasse
So., 22. 10.00 Uhr Mitgliederversammlung MLB, Basel
Fr., 27. 14.30 Uhr Hobbykreis, FS
Fr., 27. 15.00 Uhr Musizierkreis, K
MÄRZ
Fr., 6. 18.00 Uhr Weltgebetstagsgottesdienst, Pauluskirche
Fr., 13. 15.00 Uhr Musizierkreis, K
Sa., 14. 10.00 Uhr Antonierkids, SZ (s. S. 19)
Di., 17. 10.30 Uhr Lektürekreis Römerbrief, FS
Fr., 20. 15.00 Uhr Musizierkreis, K
Sa., 21. 9.10 Uhr Wandergruppe, Treffpunkt Bahnhof
Sa., 21. 10.30 Uhr Bundesversammlung des BELK, Zürich (s. S.16)
Do., 26. 19.30 Uhr Hauskreis
Fr., 27. 14.30 Uhr Hobbykreis
Fr., 27. 15.00 Uhr Musizierkreis, K
APRIL
Fr., 10. 15.00 Uhr Musizierkreis, K
Sa., 18. 9.10 Uhr Wandergruppe, Treffpunkt Bahnhof
Fr.., 24. 14.30 Uhr Hobbykreis
Di., 28. 10.30 Uhr Lektürekreis Römerbrief, FS
+
Di., 28. 14.30 Uhr Treffen 60
Do. 30. 19.30 Uhr Hauskreis
Kontakte: Musizierkreis: Frau Charlotte Urwyler,
Antonierkids: Pfrin. Nina v. Saldern 031 819 45 23
Hobbykreis: Frau Solveig Waser, Treffen 60+: Pfrin. Nina v. Saldern
033 345 33 01 Hauskreis: Frau Silke Collins-Tracy,
Lektürekreis Römerbrief: Pfr. Falko v. Sal- 021 807 06 09
dern Räume: FS=Freskensaal, K= Kirchenraum,
SZ=SitzungszimmerFebruar - April 2015 15
LUTHER TRIFFT ZWINGLI der Figuren zunächst mehrere Jahreszah-
len auf dem Platz gestellt:
Am 14. November reiste unsere Konfir- 1517 in Erinnerung an den Thesenan-
mandengruppe nach Zürich, wo sie am schlag,
Abend mit den Konfirmandinnen und 1519 in Erinnerung die Reformation in
Konfirmanden aus Bern und Genf zusam- Zürich,
mentraf. 1529 in Erinnerung an das Treffen Luthers
Die Konfirmandeneltern aus Zürich hat- und Zwinglis in Marburg,
ten für die rund 50 Personen ein üppiges 1973 in Erinnerung an die Leuenberger
Nachtessen vorbereitet. Die Jugendlichen Konkordie und schließlich das Jahr 2014.
bereiteten
sich am Danach wur-
Abend auf die den die Figu-
Ku n s t a k ti o n ren in immer
am folgenden neuen Kons-
Tag vor und tellationen
feierten eine aufgestellt.
berührende Viele Passan-
Abendan- ten blieben
dacht in der stehen, be-
nur mit Ker- trachteten das
zen beleuch- Kunstwerk,
teten Martin- machten Fo-
Luther-Kirche. tos.
Am Morgen Es ergaben
des 15. No- sich viele Ge-
vember bega- spräche. An
ben sich alle zur Wasserkirche und trugen die Passanten wurden Flyer, Luther-
32 Lutherfiguren aus der Kirche auf den Zwingli - Brötchen und Getränke verteilt.
Platz vor dem Zwingli-Denkmal. Wie im Gemeindeglieder aus Zürich waren den
vergangenen Gemeindebrief berichtet, ganzen Tag über anwesend, um über die
handelt es sich bei den Figuren um die Kunstaktion Auskunft zu geben.
Nachbildung des Luther-Denkmals in Wit- Abgeschlossen wurde der Tag mit einem
tenberg durch den Künstler Otmar Hörl sehr gut besuchten Abendmahlsgottes-
aus Nürnberg. Er hat 800 Lutherfiguren dienst, der von Pfarrer Christoph Sigrist
aus verschieden farbigem Kunststoff her- vom Großmünster und Pfarrer Johannes
stellen lassen. Diese werden nun als Bot- Lehnert von der lutherischen Kirche Zürich
schafter der Reformation in alle Welt ver- gehalten wurde.
teilt. Ein großer Dank gilt Pfr. Lehnert und allen
Die Konfirmandinnen und Konfirmanden beteiligten Zürcher Gemeindegliedern für
der lutherischen Kirchen der Schweiz das große Engagement rund um diese
und die Mitglieder der Jugendgruppe der Kunstaktion sowie der reformierten Kir-
refo rmierten Kirch gem eind e am che für die finanzielle Unterstützung.
Grossmünster in Zürich haben mit Hilfe Jörg Winklelströter16 Gemeindeblatt 1/2015
WANDERGRUPPE
Die Wandergruppe trifft sich ab Februar 2015 statt am ersten Samstag im Monat von
nun an jeweils am dritten Samstag im Monat zu einer Wanderung. Folgende Touren
sind in der nächsten Zeit geplant.
Samstag, den 21. Februar 2015 vom Gleis 13 a um 9.20 Uhr, Ankunft in
Rundwanderung durch den Bremgarten- Burgddorf um 9.43 Uhr, Weiterfahrt um
wald zum Wohlensee, am Wohlensee 9.46 Uhr mit dem Bus 468 Richtung Lueg
entlang und zurück nach Heimiswil, Ankunft in Heimiswil /
Post um 9.56 Uhr
Wanderroute: Heimiswil - Gärstler Eibe -
Heimismatt - Lueg - Rotenbaum - Schind-
lenberg – Heimiswil mit einem Anstieg /
Abstieg von 250 m
Wanderdauer: ca. 3:00 h
Einkehr: im Löwen in Heimiswil, eines der
ältesten urkundlich erwähnten Restau-
rants der Schweiz
Heimkehr: mit dem Postauto 468 ab
14.29 Uhr stündlich nach Burgdorf
Wanderleitung: Elly Berger (031 849
10 67)
Treffpunkt: Länggasse, an der Endstation
vom Bus Nr.12 um 10 Uhr Samstag, den 18. April 2015
Wanderroute: Längasse – Bremgarten- Wanderung von Jegenstorf der Jurakette
wald – Wohlensee – Längasse, ohne we- über Solothurn entgegen
senliche Steigungen.bei einem maximalen Treffpunkt: um 9.10 Uhr am Treffpunkt
Höhenunterschied von 190 m im Bahnhof Bern, Abfahrt nach Jegenstorf
Wanderdauer: ca. 3:00 h um 9.22 Uhr mit der RBS (S8), Ankunft in
Einkehr: Helga offeriert einen Apero Jegenstorf um 9.40 Uhr
beim Hopfenbauer am Wohlensee Wanderroute: Jegenstorf - Neuholz -
Heimkehr: mit dem Bus Nr.12 Stöckgasse - Grafenried - Binsel - Schei-
Wanderleitung: Helga Kesselring telacher -Chapf - Büren zum Hof - Schalu-
(031 301 87 60) nen - Hüserwald - Hofwald - Bätterkinden
ohne grosse Steigungen und Gefälle
Samstag, den 21. März 2015 Wanderdauer: ca. 3:00 h
Rundwanderung über die tausendjährige Einkehr: im Restaurant Sternen in Bätter-
Gärstler Eibe zur Lueg mit weitem Alpen- kinden
rundblick Heimkehr: von Bätterkinden halbstünd-
Treffpunkt: um 9.10 Uhr am Treffpunkt lich ab 14 Uhr mit der RBS (S 8) nach Bern
im Bahnhof Bern, Abfahrt nach Burgdorf Wanderleitung: Engelbert Berger
Richtung Langnau i.E. mit der S-Bahn S4 (031 849 10 67)Februar - April 2015 17
BERICHT AUS THUN
Die Festtage sind vorüber, es ist uns allen mir zur Aufgabenhilfe, sass an unserm
gut gegangen….allen ? Küchentisch und bemühte sich sehr zu
Die Welt um uns herum ist voller Schre- lernen. Aber erst heute habe ich von den
cken, wir mögen gar nichts mehr davon Entbehrungen seiner Familie in dieser Zeit
hören. Eine kleine Begebenheit macht erfahren und begriffen, wie wichtig da-
mich nachdenklich: am 1.Januar mals ein Kindergeburtstag bei uns für ihn
(natürlich!) brach mir ein Zahn aus meiner war. Wie viel mehr hätte ich helfen kön-
Prothese, das gab ein ungutes Gefühl im nen, wenn ich aufmerksamer gewesen
Mund und sah scheusslich aus. Ich erin- wäre……
nerte mich an ein Zahnlabor in meiner Ich wünsche uns allen offene Augen und
Nähe und rief am nächsten Tag dort an. Ohren für die Schwachen und Benachtei-
Der Zahntechniker sagte sofort, ich möge ligten, für die Fremden hier bei uns.
vorbeikommen, er sah den Schaden und
hat ihn in drei Stunden repariert, damit ich Karin Mulder
mich wieder wohl fühlen konnte. Meine
Dankbarkeit war gross. Während dieser
ganzen Zeit haben wir miteinander gere-
det, denn der Zahntechniker ist Angelo,
dessen Eltern aus Italien eingewandert
sind. Er besuchte vor 40 Jahren die gleiche
Klasse wie mein Sohn und kam täglich zu
VERANSTALTUNGEN IN THUN
Evangelisch-Lutherische Gottesdienste in der
Kirche St. Beatus im Göttibach
mit Abendmahl finden in der Regel am dritten
Sonntag im Monat um 17.00 Uhr statt.
Die nächsten Termine:
15. Februar 2015, Pfrin. Nina v. Saldern
15. März 2015, Pfrin. Nina v. Saldern
19. April 2015, Pfr. Falko v. Saldern
Gespräche zur Bibel
finden jeweils um 18.30 Uhr statt, und zwar
am Donnerstag, 24. Februar 2015 bei Karin Mulder, Mattenstrasse 18F,
am Freitag, 20. März 2015, bei Annelies Wirthwein, Martinstrasse 10 und
Dienstag, 28. April 2015, bei Karin Mulder.18 Gemeindeblatt 1/2015
HAUPTVERSAMMLUNG DES WIR GRATULIEREN
MARTIN-LUTHER-BUNDES Die Pfarrer und der Kirchenvorstand
gratulieren herzlich allen Gemeinde-
Die 47. Hauptversammlung des MB mitgliedern, die im Februar, März und
CH+FL wird am 22. Februar 2015 in der April 2015 Geburtstag feiern,
Marti n -Lu th er Ki rch e i n Ba se l insbesondere denen, die 80 Jahre oder
(Karthäuserkirche Wettsteinplatz) stattfin- älter werden:
den. Sie beginnt mit dem Gottesdienst
um 10:00 Uhr. Danach findet die Sitzung
im Gemeindehaus in der Friedensgasse 57
statt.
In den wichtigsten Traktanden wird von
den laufenden Projekten berichtet wer-
den, im ersten Halbjahr die Sammlung für
die Behindertenhilfe in Äthiopien, in der
zweiten Jahreshälfte die Sammlung für
den Gemeindeaufbau in Einwanderungs-
gemeinden der Ev. Lutherischen Kirche in
Grossbritannien. Der Generalsekretär des
Martin-Luther-Bundes Pfr. Stahl wird be-
richten. Für 2016 bittet die Gemeinde in
Basel um die Unterstützung eines Senio-
renheims in Rumänien. Die Unterstützung
von Schulstipendiaten in Ivoti/Brasilien
wird 2015 weitergeführt werden. Wichti-
ges Thema wird auch die Zukunft des
Zentralwerks in Erlangen werden.
Bund Evangelisch-Lutherischer Kir-
chen in der Schweiz und im Fürsten-
tum Liechtenstein (BELK)
BUNDESVERSAMMLUNG
IN BASEL
Am Samstag, 21. März um 10 Uhr fin-
det die diesjährige Bundesversammlung
des BELK in Basel statt.
Das soziale Handeln der Kirchen/
Gemeinden ist das theologische Thema
der diesjährigen Bundesversammlung.Februar - April 2015 19
23 in unseren Kindergottesdienst
(15.3.). Psalm 23 wird uns dann zur
Ostergeschichte führen, welche
Ostersonntag den Mittelpunkt bil-
den wird. Anschliessend beschäfti-
gen wir uns sowohl mit dem Kir-
chenjahr als auch mit weiteren
zentralen biblischen Themen, wie
Falls Sie nicht wünschen, dass Ihr Ge- z.B. dem Pfingstfest (3.5.).
burtstag im Gemeindebrief veröffentlicht
wird, bitten wir Sie um eine kurze Mittei- Wir sind wieder sehr gespannt auf
lung. unsere muntere Kinderschar, wel-
che mit viel Lebenslust und Neu-
gier unseren Kindergottesdienst be-
KINDER/FAMILIEN reichert!
Das KiGo-Team Theres Gerber,
KINDERGOTTESDIENST Helga Kesselring, Swantje Rahn und
Nina v. Saldern
Mit einem wunderschönen Krippen-
spiel konnten die Kinder das vergan-
gene Jahr beschliessen. Ein Krippen-
spiel, dass unter einem ganz beson- FAMILIENGOTTESDIENST
derem Stern gestanden hat. Dieser AM 8. MÄRZ
Stern hat aufgepasst, dass bei ei-
nem Unfall nichts Schlimmeres pas- Im Familiengottesdienst im Novem-
siert ist und die Kinder ihr Spiel ber haben wir die Geschichte des
vorführen konnten. So ist unser neu- (heiligen) Martin von Tours gehört.
es Thema eigentlich eine logische Ihr wisst ja, der mit dem Bettler
Fortsetzung des Erlebten: Bis Os- seinen Mantel geteilt hat. Eine sehr
tern begegnen wir verschiedenen beeindruckende Geschichte, aber
Psalmen. Begonnen haben wir mit Martin hat vor langer Zeit (im 4.
Psalm 148 – dem Lobpreis Gottes. Es Jh.) gelebt. Arme Menschen gibt es
hat sich dann Psalm 139 angeschlos- auch heute noch, auch in unserer
sen, nun kommen noch die Psalmen Stadt oder unserem Dorf. Daher
104 (15.2.) und der so wichtige Psalm wollen wir das Thema noch einmal20 Gemeindeblatt 1/2015
aufgreifen, und in
unsere Zeit holen.
Das tun wir im Famili-
engottesdienst am 8.
März um 10 Uhr.
ANTONIERKIDS
Im Januar haben wir Dein Antonierkids-Team Theres
unsere Welt ange- Gerber, Anna Schädeli und Nina
schaut, mit allem, v.Saldern
was uns und anderen
Menschen Sorgen
macht. Die Seligpreisungen hörten
wir als Hoffnungsworte, die Mut
machen, nicht aufzugeben – und uns
auch zu engagieren.
Aber Jesus ist mit seiner Botschaft
auch ganz schön angeeckt. Was hat
seine Feinde so provoziert, dass sie
ihn am Ende töten wollten? Hast Du
darüber schon einmal nachgedacht?
– Jedenfalls ist Jesus keiner, der
es allen recht macht. Er scheut den
Streit nicht. Und wir?
Wir treffen uns am Samstag, 14.
März von 10-12 Uhr im Antonier-
haus. Alle Kids von 2.-7. Klasse sind
eingeladen, bitte meldet Euch kurz
an (pfarrerin@luther-bern.ch).Februar - April 2015 21
DIE ENTSTEHUNG DES NEUEN in offenbar von ihm leicht bearbeiteter
Form – die alleinige Referenz darstellen.
TESTAMENTS Er hielt sie für die ursprünglichen – und
damit normierenden Texte. Damit stellt
Die Entstehung des Kanons sich aber auch für die damalige Kirche
mit aller Dringlichkeit die Frage, was von
Wie wurde aus den verschiedenen Bü- der vielfältigen Jesusüberlieferung der
chern mit ihren je eigenen Entstehungs- Frühzeit denn nun galt. Dabei rückten
geschichten das Neue Testament? zunächst einmal die Evangelien in den
Am Anfang war für die Christen allein Blick. Je nach lokaler Tradition waren es
das Alte Testament ihre Heilige Schrift. aber durchaus andere. Die Forderung
Daneben gab es eine vielfältige Christus- nach Ursprünglichkeit, die Markion erho-
Überlieferung, die unser heutiges Neues ben hatte, führte dazu, dass sich die Kir-
Testament deutlich überstieg. Damit che auf die ältesten Evangelien verstän-
konnte die Kirche einige Jahrzehnte gut digte, die sie finden konnte – die Eini-
leben. gung auf nur ein Evangelium war aller-
dings wegen der lokalen Differenzen
nicht möglich. Aber Markion hatte auch
die Frage nach der Gültigkeit und der
Bedeutung der Paulusbriefe gestellt – und
den Apostel damit in Verruf gebracht.
Paulus war für die Kirche aber unverzicht-
bar, allerdings mußte man ihn in die Pas-
toralbriefe und in andere, den Aposteln
zugeschriebene Briefe einbetten. Irenäus
von Lyon (ca. 135-ca. 200) war an diesem
Prozess massgeblich beteiligt. Frühestes
Zeugnis von einem Kanon ist der Canon
Muratori, der wohl um 200 entstand, ein
Dokument, das die gültigen Schriften
Die letzte Seite des Canon Muratori
kurz charakterisiert und andere verwirft.
Er schloss die Diskussion aber nicht ab. In
Den Anstoss zur Kanonbildung gab wahr-
der Folgezeit gab es heftige Diskussionen
scheinlich der Kaufmann Markion (ca. 85-
bei einigen Kirchenvätern über die Gültig-
ca. 160), der eine Gegenkirche gegen die
keit einzelner Texte. Noch aus dem 4. Jh.
damalige Kirche gründete. Er sah einen
kennen wir Beschlüsse von Synoden über
Dualismus zwischen einer guten Gottheit
den Umfang des Kanons. Mit dem 39.
und einer schlechten, die die Welt ge-
Osterfestbrief des Athanasius (367 n.
schaffen habe. Seine Anschauung beleg-
Chr.) wurden die heute im Neuen Testa-
te er durch Briefe des Apostels Paulus
ment enthaltenen Schriften von fast allen
und das Lukasevangelium. Das Alte Tes-
damaligen Christen als gültig anerkannt.
tament sah er als Werk des schlechten
Damit war der langwierige Prozess end-
Gottes an, das daher keine Bedeutung
lich abgeschlossen.
haben könne. Für ihn mussten daher die
Falko v. Saldern
Paulusbriefe und das Lukasevangelium –22 Gemeindeblatt 1/2015
SUOMALAINEN KIRKOLLINEN TOIMINTA
Bernissä ja ympäristössä
Kotisivu: www.kirkkosveistsisssä.com
Pappi: Kaj Engström, engstroem.kaj@icloud.com, 0035-8 40 198 99 09
079 538 0259
Neljä vuodenaikaa denajat ovat Luojan luomistyön suuri ihme
Antonio Vivaldi, punatukkainen italialais- ja lahja. Läpi Raamatun kulkee kuin
säveltäjä (1648 – 1741) sai elinaikanaan punaisena lankana vuodenaikojen ylistys.
lempinimen il prete rosso (punainen pap- Vuodenaikoihin on sidottu myös Jumalan
pi) pappeutensa ja hiustensa värin takia. suuri lupaus pelastuksesta, kuoleman ja
Parhaiten hänet ehkä tunnetaan Vuoden- kaiken pahan kukistamisesta. Jo kerto-
ajoista, neljän viulukonserton sarjasta. muksessa vedenpaisumuksesta Jumalan
Hän oli ihmisenä samanlainen kuin viha kääntyi rakastavaksi lupaukseksi:
useimmat
meistä: hän "Minä en enää koskaan kiroa maata
rakasti vuo- ihmisen tähden, vaikka ihmisen
denaikoja. ajatukset ja teot ovat pahat nuoruu-
desta saakka. Enää en hävitä kaikkea
Sinultakin on elävää, niin kuin tein.
varmaan mon-
ta kertaa ky- Niin kauan kuin maa pysyy, ei lakkaa
sytty, mikä on kylvö eikä korjuu, ei vilu eikä helle, ei
sinun vuoden- kesä eikä talvi, ei päivä eikä yö."
aikasi. Jokai- 1. Moos 8:21-22.
sella on siihen
oma vastauk- Tämä vanhan liiton lupaus on kuin alku-
sensa. On ke- soittoa sille uudelle liitolle ja sovitustyölle,
vään ihmisiä, jonka ihmiseksi tullut Vapahtaja ristillään
Vivaldi aikalaiskuvassa kesästä naut- lahjoitti. Pääsiäisen odotus on uuden kev-
tivia ja syksyn ruskaa odottavia suomalai- ään ja ikuisen kesän odotusta. Pääsiäisen
sia. Ja toki me joka syksy säästä keskus- lupauksessa toteutuu Jumalan käsittä-
tellessamme kyselemme talven perään, mätön uskollisuus ja armo, joka ei katso
vaikka kaamos monia masentaisikin. ihmisten pahoihin tekoihin vaan ristin ih-
meeseen: Rakkaudessaan meitä kaikkia
Yksi vastaus on meille kaikille varmaan kohtaan hän oli uskollinen sovitustehtäväl-
yhteinen. Vuodenajat tekevät vuoden kier- leen aina kuolemaan asti. Hän antaa
rosta ihanan. Millaista olisi elämä, elleivät meille tulevaisuuden ja toivon; vapautuk-
luonnon jumalalliset vuodenaikojen sen tuomion pelosta.
vaihtelut rytmittäisi kaikkea olemistamme
– eikä vain musiikkia, joka niin monin Tätä muistaen on ilo odottaa pääsiäistä –
tavoin on ottanut innoituksensa lukemat- synnin ja kuoleman pelosta pääsemistä,
tomiin lauluihin, virsiin ja sävellyksiin. Vuo- jonka hengellinen ja näkymätön ulottu-Februar - April 2015 23
vuus yltää haudankin taakse. Se viitoittaa Jumalanpalveluksen jälkeen kirkkokah-
meille tien Jumalan ikuiseen kesään, kai- vit, joilla mainio mahdollisuus tutustua
ken ennalleen asettamiseen ja oikeuden- muihin Bernin ja ympäristön luterilaisiin.
mukaisuuden toteutumiseen. Vielä me Tervetuloa mukaan!
katsomme sitä ihanuutta kuin arvoituk-
sena peilin kuvassa, mutta kerran “kas- Bernin Seurakuntaneuvoston ko-
voista kasvoihin” niin kuin apostoli Paa- kous Keskiviikko 4.3.2015 klo 19.00
valikin lupasi tulevasta lunastuksen ke- Tapaamme Pirkko Seilerin luona, Stap-
sästä: “Silloin pysyvät nämä kolme: usko, fenstrasse 82, 3098 Köniz
toivo ja rakkaus. Mutta suurin niistä on Suomalaiset iltapäiväkahvit Bernissä
rakkaus.” Torstai 19.3.2015 klo 14:00
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camerata.ch) linen (Feierabendmahl) Antonierkirkon
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Tapahtumat helmi-maalis-huhtikuu Pappeina Tri. Falko von Saldern ja Ro-
Antonierkirkko, Postgasse 62, Bern vasti Kaj Engström. Järjestää: Evange-
lisch-Lutherische Kirche Bern
Suomalaiset iltapäiväkahvit Bernissä Tervetuloa suomalaisetkin mukaan!
Aika: To 19.02 klo 14.00 Päivän Sana:
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Alustus: Markku Lemola esittelee koti-
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velusta vietetään klo 15.00 eli Jeesuksen
yhdessäoloa. Lisätietoja: Markku Lemola
kuolinhetkellä. Tule hiljentymään Pääsi-
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Suomalais-ruotsalais-saksalainen Suomen presidenttien puolisot Kaisa
jumalanpalvelus Bernissä Kallio ja Gerda Ryti. Lisätietoja: Markku
Sunnuntai 1.3.2015 klo 10:00 . Lemola 078 690 16 00,
Kolmikielinen luterilainen jumalan- markku.lemola@hotmail.com
palvelus.24 Gemeindeblatt 1/2015
AZB 3000 Bern 8
P.P. Journal 3000 Bern 8
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Postfach 641
3000 Bern 8
Herausgeber: Der Kirchenvorstand
Kirchenpräsident: Dr. Karl Beer, Rebhalde 13, 2555 Brügg, 031 862 19 01
Redaktion: Markku Lemola, Katharina Roettig, Pfr. Falko v. Saldern,
Ernst Schmidt
Pfarrer: Nina und Falko von Saldern, Laubeggstrasse 135, 3006
Bern, 031 352 62 21,
pfarrer@luther-bern.ch bzw. pfarrerin@luther-bern.ch
Kirche und Büro: Postfach 641, Postgasse 62, 3000 Bern 8,
031 312 13 91
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Internet: www.luther-bern.ch
Das Büro ist dienstags bis freitags 8.30 - 9.30 Uhr besetzt.
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Redaktionsschluss der nächsten Ausgabe (Mai-Juni): 24. März 2015
Auflage: 1550 Exemplare · erscheint fünfmal jährlich
Druckerei Hans Iseli, Niesenweg 6, 3073 Gümligen
Wir bitten Sie, dem Pfarr-
amt jede Änderung Ihrer
Adresse mitzuteilen.
Ebenso, wenn Sie den
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